第一篇：小學生時代讀后感

我與《小學生時代》共成長

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯,終生的伴侶，最誠摯的朋友”，在繁忙的學習生活中，《小學生時代》就像一杯醇香可口的龍井，它伴隨著我，在緊張的學習中放松心情、愉悅身心。

記得我總是到學校的“漂書坊”去借《小學生時代》。當管理員把又一本嶄新的《小學生時代》遞到我手中時，我心里會情不自禁地涌出一陣陣喜悅，眉開眼笑；當我翻開雜志，我就知道，這是我學習的導航儀、夢想的天空。當我認真而緩慢地閱讀起《小學生時代》的內容，我便漸漸被帶進夢的世界，我逐漸變成一只自由的蝴蝶，舒展開透明的翅膀，尋找著一枝屬于自己的嬌嫩花朵。

《小學生時代》這本牽動人心的雜志，有時使我們開懷大笑，有時讓我們痛哭流涕。這本書中有笑聲、有哭聲、有希望。這本雜志讓我了解到有付出就有回報，時間一去不復返；透過雜志的內容，我仿佛看到了那么一個個值得我學習的榜樣。

《小學生時代》像一個國畫大師，他用畫筆細心而一絲不茍地勾勒著小學生的生活故事；《小學生時代》像無聲而細膩的春雨，將知識的雨滴播撒在我們的心中。每當我看到《小學生時代》這五個熟悉的字時，我會不由自主地翻開它一個字一個字仔細地看過去。雜志中的妙詞佳句和生動的語言，使我仿佛在遼闊無邊的大海中沖浪一樣快樂，因為我又往學習的堡壘上加了一塊磚。在一行行像螞蟻般密密麻麻的文字中，我看到了一切最美好的回憶。

《小學生時代》擁有一顆小鳥般的童心，它會陪我們走過快樂的童年，陪我們經歷成長的挫折、失敗與成功。今天，這本非同凡響的書，將與我們手牽手，乘同一條小木船，隨風搖曳，一起到達成功的彼岸。讀你時，笑容在我臉上蕩漾，透過繁茂的枝葉，我看見太陽像一枚金色的獎章，我想把它摘下來，作為生日禮物送給你——我們共同的伙伴，《小學生時代》。

第二篇：時代廣場的蟋蟀小學生的讀后感

今年暑假，我讀了一本名叫《時代廣場的蟋蟀》，這本書的主人公是一只蟋蟀，一只來自康涅狄格州鄉下的蟋蟀，名叫柴斯特。

蟋蟀柴斯特因貪吃跳進了一個野餐籃，從康涅狄格州被帶到紐約州最繁華的地方：時代廣場。柴斯特遇到了老鼠塔克憨厚的亨利貓，還有亨利貓的主人：男孩瑪利歐。柴斯特用它美妙絕倫的音樂幫助瑪利歐一家人擺脫了困境，自己也成為了蜚聲全紐約州的演奏家！然而取得如此之大成就的柴斯特卻非常失落，他覺得他在時代廣場雖過得很好，但比起以前在鄉下自由自在、無拘無束的生活來，根本不值一提。在朋友們的幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉——康涅狄格州的一個小草場。

當讀完了這本書，我想起了以前暑假里姑媽家拆遷拿到房子了以后，邀請我到她的新居去玩幾天，姑媽家的房子又大又寬敞，非常漂亮，而且表哥的玩具又多又好玩，我高興極啦。可是我這股興奮的勁兒沒持續兩天，便煙消云散了——我想家了。我的家雖然不像姑媽家這么大，大的空間必然好，但那不屬于我，只有我的那小天地才是屬于我的。

通過《時代廣場的蟋蟀》我知道了一個道理：世界上最讓人感到快樂的，不是金錢，也不是名譽，而是自由，自由的快樂才是真正的快樂。

第三篇：《時代廣場上的蟋蟀》小學生讀后感

這幾天我一直在讀一本好看的書——《時代廣場上的蟋蟀》，書的作者是喬治塞爾登。

這本書的大致內容是：蟋蟀柴斯特從沒有想要離開康涅狄格州鄉下的草場，可它卻因為貪吃跳進了一個野菜籃里，被帶到了紐約最繁華的地方——時代廣場的地鐵站。幸運的柴斯特遇到了塔克老鼠和一只亨利貓，還遇到了它的主人——男孩瑪利歐。蟋蟀柴斯特用它美妙的歌聲回報朋友們的友情，幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了一名震驚整個紐約的演奏家，然而功成名就后的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉下自由自在的生活，在朋友的理解和幫助下它回到了自己深愛的故鄉。

我之所以喜愛這本書，對它愛不釋手，是因為我被蟋蟀柴斯特、老鼠塔克和亨利貓它們堅定的友情所感動了。我們都知道，老鼠和貓本身就是一對天敵，蟋蟀也是怕貓的，它們又怎么會成為朋友呢？后來，我才明白，是愛讓它們走到了一起，是寬容讓它們成為了好朋友，書中的三個小動物的友誼讓我很感動。

我經常幻想，如果自己也有柴斯特、塔克、亨利這樣的朋友就好了，我被欺負了，就有人幫助我；我心里有什么不愉快，就可以向他們傾訴。我想，連動物都知道嘗試著去保護別人，而不去傷害對方。我們更應該如此，即使同學間彼此產生了一些矛盾，但只要我們試著去寬容、理解、關心對方，也許會成為好朋友。

我喜歡讀這本書，但我還要讀更多的書，來開拓我的視野，豐富我的知識。

第四篇：鄧小平時代讀后感

《鄧小平時代》讀后感

——趙浩穎

花了近一月的時間，終于讀完了美國費正清東亞研究中心前主任、哈佛大學榮休教授傅高義（EZRA

F.VOGEL）撰寫的宏篇巨著——《鄧小平時代》（Dengxiaoping and the transformation of China）。這本書與其說描寫的是“鄧小平時代”，毋寧說是鄧小平的個人傳記——作者從鄧的出生（1904年）一直寫到他的“謝幕”（1997年）。傅高義不愧是中國問題專家，他作為一個“局外人”，以審慎的眼光、嚴謹的態度、詳實的材料和相對客觀的分析，向全世界介紹了一位有血有肉的劃時代的中國偉人。

書中重中之重的部分當然是“鄧小平時代”。作者以幾乎五分之四的篇幅重點研究和描述了1978－1992近二十年的時間里，鄧小平在第三次復出后致力推動中國的改革開放及其對當今中國、中華民族乃至對全世界發展進步所產生的深遠而巨大的促進和影響。

讀完本書，我的第一感受是深深為小平同志不計個人得失，畢生以中華民族、中國人民的利益為重，矢志不渝為中國發展和崛起不懈努力的精神、品行而感動。

眾所周知，小平的一生曾三次被打倒，又三次堅強地崛起。可以這樣說，他的每一次被打倒，都是由于他對黨、對國家、對人民事業的忠誠和堅貞。尤其是1975年的第三次被打倒——書中寫得較為詳盡，在當時左傾路線烏云壓頂、生死攸關的關頭，鄧小平再一次為了馬列主義真理、為了共產黨人的理想信念，不計個人得失榮辱，毅然堅守真理陣地，以自己的“鋼鐵公司”（毛澤東評鄧小平語）堅強抵制、抗擊“四人幫”的進攻。

當時，我在書的第4章結尾處曾有感而發寫下了這樣一段話：“鄧小平同志的威望之所以超越了周恩來、陳云、薄一波等人，就在于他是一個敢于開‘鋼鐵公司‘的人。他從不對毛（澤東）的錯誤路線隨聲附和，更不俯首稱是，他不像某些人一樣為保住自己的官位、自己的性命違心地認錯、或者消極地應付，甚至做為虎添翼的事。尤其在1975年這段艱難歲月，他如果愿意稍稍退讓一步，那么他不僅不會第三次被打倒，或許他就可以順順當當地成為‘紅色接班人’。??文革結束后，中國共產黨之所以還能為人民所擁護，對人民還有強大的號召力，正是因為共產黨內還存在著、保留著象鄧小平這樣敢于堅持真理、敢于為民請命的優秀黨員。如果沒有這樣的人，中國和中國共產黨的歷史都要重寫”。

鄧小平，是一個真正的共產黨人！

讀完本書，我的第二個感受是鄧小平努力打開改革開放大門、致力開創改革開放宏圖偉業的方式方法值得后人借鑒和學習。

我們現在都看到鄧小平設計和推動的改革開放大業已經結出了累累碩果，而我們每一個人也都在充分享受著這一豐盛的果實，但是當年在開啟這扇封閉了一兩千年的改革開放大門時，鄧小平同志個人所付出的殫精竭慮和艱辛努力卻非我們每個人都能體會和理解到的。當時正值文革剛剛結束，無產階級專政、階級斗爭為綱、“兩個凡是”的左傾錯誤路線不僅在廣大人民群眾的腦子里還根深蒂固，即使在中央高層還有著相當大的勢力和范圍。要把國家的思想路線和工作中心從錯誤的階級斗爭的老路上轉移到經濟建設和四個現代化建設的宏圖大業上來，沒有相當強大的理論勇氣和卓越的領導才能、工作技巧是絕對難以勝任、實現和完成的。

書中比較客觀、全面地介紹了鄧小平在那段特殊時期所采取的方針政策及推行、實施的方式方法。他先是以支持和促進“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論在理論上壓倒和糾正了“兩個凡是”的錯誤思想，然后以設立“經濟特區”的方式取得“保守派”人物的“放行”，邁出了改革開放極其微妙但卻是極其關鍵的第一步。而當已經啟動的改革開放在1992年有可能出現回潮的時候，小平同志又以“南巡講話”的方式巧妙地到“基層”“煽風點火”，再次引燃了改革開放新高潮。

這就是鄧小平令人贊嘆和欽佩的工作方式方法——面對強大的阻力，不去硬頂，而是采取迂回的、側面的、實驗的、試點的戰術和方法，先在小范圍取得“突破”，然后用鮮活的實際效果來教育干部、教育大眾，從而爭得越來越多人的支持和擁護。

現在我們對于“摸著石頭過河”、“不管白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓”、“讓一部分人先富起來”這樣的口號早已耳熟能詳，而這些通俗易懂的口號正是鄧小平當年那些高明而又實用的工作方式方法的高度概括和真實總結。其實，在這些樸素的口號和做法中，都蘊含著豐富的馬列主義和毛澤東思想精髓，這就是鄧小平同志始終強調的一句話——“實事求是”。這一點也正是我們黨在各個時期之所以取得成功和勝利的法寶，而每當我們脫離或丟掉這一法寶的時候，我們的事業就會遭遇挫折和失敗，十年文革**就是一個典型的例證。

從這個意義上說，鄧小平是一個堅定的唯物主義者，他是踐行實事求是的典范！

讀完本書，我的第三個感受是，如果沒有鄧小平，我們今天會是什么樣？

看看我們今天的生活，住樓房、看電視、玩電腦、打手機、洗淋浴、燒煤氣??，出門乘飛機、坐高鐵，甚至走出國門去旅游，這一切與文革期間的生活相比簡直是天壤之別！

鄧小平在評價毛澤東時曾說，如果沒有毛主席的卓越領導，中國革命有極大的可能到現在還沒有勝利，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。我想，我們也可套用這句話來評價鄧小平本人：如果沒有鄧小平的卓越領導，中國的改革開放和經濟建設有極大的可能到現在還沒有展開，至少我們中國人民還要在錯誤的左傾路線上摸索更長時間。我覺得這樣評價鄧小平應該是非常恰當的，因為這世界上現在確實還有抱著左傾路線死不放手的所謂的“社會主義”國家！

“吃水不忘挖井人”。

衷心感謝鄧小平，感謝他為中國人民帶來這場偉大的變革，感謝他把中國重又帶回民族偉大復興的前進道路，感謝他為我們帶來今天的幸福生活。作者傅高義把1978－1992定義為“鄧小平時代”。實際上，我們今天包括未來一個相當長的時期都會仍然生活在“鄧小平時代”。鄧小平同志開創的“中國特色社會主義道路”偉大事業遠未終止、方興未艾。

就象十八大報告中說的那樣，讓我們高舉鄧小平理論偉大旗幟，沿著鄧小平開創的中國特色社會主義道路奮勇前進。未來的“鄧小平時代”，中國和中國人民必將會有更加光輝燦爛的未來！

趙浩穎：女 周口龍潤電力集團工程公司辦公室

《 好好愛自己》讀后感

——李偉華

花了一個星期的時間讀完了《好好愛自己》這本書。文章清新、淡雅，讓我一顆浮躁的心得以平靜。本書是素黑歷時多年的心語結集精華，包含著作者對大自然和人的心靈的獨到感受，可謂字字珠璣，希望讀者在人生路上，無論是遭遇阻礙，還是傷痛來襲，別緊張難過，要知道心的方向，由你掌控，必先好好愛自己，才能前進或轉向。就像素黑所說，就等你一個決定，生命將瞬間改變。

讀一本好書，猶如得了一位心靈導師，暗夜里點亮燈火，路再遠亦不迷失。智慧的心，明亮的眼，又多了一層感恩生命，學會愛自己，好好愛自己。

在我們的世界里，愛貫穿現在和以后。親情、友情、愛情，散布在我們心田的每一個角落，生根，發芽，開花，結果。愛是信念，讓人活下去。因為有愛，我們笑的燦爛；因為有愛，我們哭的動情；因為有愛，生活有滋有味。幸福的青鳥會眷顧的總是那些愛人也愛自己的人。

我們不是圣人，我們吃五谷雜糧，難免會有愛恨情仇，貪戀欲念，當情緒波動悲哀滿溢，我們應該坦然接受生活中的挫折與磨難，換一個角度，換一種心態再看問題，人生必定豁然開朗。

愛自己，愛在當下，立即行動。正如素黑所說，最舒服的愛是自在，不期待別人，不等待自己。當我們滿足于此刻的生命和自我時，我們會變得快樂而富足。愛了自己，做好了自己，才能被人愛，也才能去愛人。

無論是遭遇阻礙，還是傷痛來襲，別緊張難過，要知道心的方向，由你掌控，必先好好愛自己，才能前進或轉向。

愛自己，活得獨立和自重，接受自己，誠實面對自己的缺點。愛自己，不是孤芳自賞，不是自戀自憐，而是鼓勵自己、充實自己，時時激勵自己將深藏的潛力開挖出來，不斷提升自己。愛自己的路猶如十年寒窗，不愛自己的人覺得苦愛自己的人卻樂在其中。而一路走來，愛自己的人始終在播種希望的種子，慢慢培育，終有一天百花盛開，綠蔭滿園，一路芬芳。

父母的愛始終是希望我們自愛，我們愛了自己也就做好了自己，實際上就是對父母最大的報答和愛。對孩子亦是一樣，當我們做好了自己，已經是言傳身教做了孩子的榜樣，要做心術正氣，能量強大的人，活在當下活好自己，完成自己。

愛總能擦出火花，那火花是你的自愛和他的自愛互相吸引，吸引他的是你自身，你自身的美、自身的微笑，你把自己放在這個世界上的泰然平和。愛，是他愿意與你相依，因為你對自己的不離不棄讓他對你死心塌地。

在受到別人傷害是，更應該好好愛自己，自己是自己的守護神，你的朋友、親人、愛人會照顧你，但你不能永遠都有他們在你身邊陪伴你，總有一天他們也會離你而去，因此你要學會享受孤獨與寂寞享受安靜甚至傷痛……

愛自己的人，心里沒有陰影。愛自己的人，絕處也能逢生。因為愛是信念、是希望是太陽，照亮自己和別人的世界。愛自己，無論在哪里，都是花在春天、蝶在夏天，恣意盛開盡情飛舞。唯有愛自己的人才能在人生每一場演出中閃亮登場。

“世界上最富有的人是誰？不是神，不是富商，而是心胸寬大平和的人。他們不會受到傷害，他們活在愛內，你也可以這樣。”

“無條件付出的條件是，當你已經很富有，心夠堅定，不怕失去。那么，當我們不怕失去的愛和被愛，還有什么是愛的難題呢？”

素黑說：………

不管以后我會面臨什么樣的問題,我都會學會好好的愛自己,因為活著就是一種愛,活著,生命的萬千可能性才會發生.我更會好好的愛我的家人,朋友以及我身邊所有的人,傳播我的愛,收獲他們的愛,經過復制和粘貼的愛會更有意義的,謝謝你!我會好好愛自己的…

從今天起，好好愛自己。

李偉華：女

周口龍潤電力集團工程公司辦公室

第五篇：大數據時代讀后感

《大數據時代》讀后感

看完“《大數據時代》——生活、工作與思維的大變革”，頗為感慨，這世界變化真的快！農業化、工業化、信息化時代的相繼經歷，使得世界天翻地覆。

我們不再熱衷于尋找因果關系，而應該尋找事物之間的相關關系。這個命題是我讀這本書最大的感觸。個人認為也是這本書最核心的思想。首先，書提出一個顛覆我以前認知的命題--“并非原子而是信息才是一切的本源”，將世界看做信息，看做可以理解的數據的海洋，為我們提供了一個從未有過的審視下的視角。它是一種可以滲透到所有生活領域的世界觀。這個命題是在書的最后一部分中的某一段中描寫的。我之所以把它放在最前面來講，因為我覺得，這是談數據化世界的前提，自然也是談論大數據的前提。書的中間部分有一節講到數據化和數字化的區別。經過我自己腦子的整理，把數據化世界這個命題列為大數據思維的第二步。寫到這里，我不由得反省下，我是不是有領悟到書的精髓所在，就是第一句話。書中另一個吸引我的地方就是，有很多觀點的論述，會從哲學的高度論述。雖然，自己肚子沒多少墨水，但是讀這些描述的時候，就會發現自己會更好的理解作者提出的命題。比如書中有一段文字

當我們說人類是通過因果關系了解世界時，我們指的是我們再理解和解釋世界各種現象時使用的兩種基本方法：一種是通過快速、虛幻的因果關系，還有一種就是通過緩慢、有條不紊的因果關系。大數據會改變這兩種基本方法在我們認識世界時所扮演的角色。

在附上一些事例的時候，用作者提供的“本質”去看待時，很容易理解，確實是這么回事。好了，那么大數據到底改變了我們什么呢，作者給出3點，大數據的精髓在于我們分析信息時的三個轉變，這些轉變講改變我們理解和組建社會的方法。

第一個轉變就是，在大數據時代，我們可以分析更多的數據，有時候甚至可以處理和某個特別現象相關的所有數據，而不再依賴于隨機采樣（樣本=總體）

第二個轉變就是，研究數據如此之多，以至于我們不再熱衷于追求精確度

第三個轉變因前兩個轉變而促成，即我們不再熱衷于尋找因果關系，而應該尋找事物之間的相關關系。大數據告訴我們“是什么”而不是“為什么”。在大數據時代，我們不必知道現象背后的原因，我們只要讓數據自己發聲。

正如大家所知道的那樣，人類的大腦具備這樣的功能，它會把新輸入的刺激或信息與“過去的經驗或積累的部分知識”相對照，然后進行調整并接受下來。如果眼前新的現實與大腦中儲存的固有信息無法協調，便會在無意識中拒絕接受新的現實；或者通過自己一知半解的知識任意推測，使自己認識到的情況偏離實際。這是人的一種本能，目的在于使自己保持冷靜。所以作者稱之為revolution。

講了這么多，那么大數據到底給我們帶來什么。在這里，我只想談我感觸最深的，其他的有興趣的可以自己去了解。當然，書中提了很多，最多的就是，XXX公司或者個人利用大數據創造了多大的財富了，拋開這些表面的不說，最讓我動心亦或者是害怕的是---預測。

大數據的核心就是預測。它通常被視為人工智能的一部分，或者更確切地說，被視為一種機器學習。但是這種定義是有誤導性的。大數據不是要教機器像人一樣思考。相反，它是把數學算法運用到海量的數據上來預測事情發生的可能性。一封郵件被作為垃圾郵件過濾掉的可能性，輸入的“teh”應該是“the”的可能性，從一個人亂穿馬路時行進的軌跡和速度來看他能及時穿過馬路的可能性，都是大數據可以預測的范圍。當然，如果一個人能及時穿過馬路，那么他亂穿馬路時，車子就只需要稍稍減速就好。但是這些預測系統之所以能夠成功，關鍵在于它們是建立在海量數據的基礎之上的。此外，隨著系統接收到的數據越來越多，通過記錄找到的最好的預測與模式，可以對系統進行改進。

在不久的將來，世界許多現在單純依靠人類判斷力的領域都會被計算機系統所改變甚至取代。計算機系統可以發揮作用的領域遠遠不止駕駛和交友，還有更多更復雜的任務。別忘了，亞馬遜可以幫我們推薦想要的書，谷歌可以為關聯網站排序，facebook知道我們的喜好，而linkedin可以猜出我們認識誰。當然，同樣的技術也可以運用到疾病診斷、推薦治療措施，甚至是識別潛在犯罪分子上。

就像互聯網通過給計算機添加通信功能而改變了世界，大數據也將改變我們生活中最重要的方面，因為它為我們的生活創造了前所未有的可量化的維度。大數據已經成為了新發明和新服務的源泉，而更多的改變正蓄勢待發。

這是大數據帶來最核心的東西，動心的理由無須贅述，計算機會告訴你什么時候買什么雙色球可以中頭獎，想想心里是不是有一點小激動咧。當然這只是我打的一個比較夸張的比喻。至于害怕呢，書中有段話我很喜歡

公平正義的基礎是人只有做了某事才需要對它負責，畢竟，想做而未做不是犯罪，社會關系于個人責任的基本信條是，人為其選擇的行為承擔責任。如果大數據分析完全準確，那么我們的未來會被精準的預測，因此在未來，我們不僅會失去選擇的權利，而且會按照預測去行動。如果精準的預測成為現實的話，我們也就失去了自由意志，失去了自由選擇的權利。既然我們別無選擇，那么我們也就不需要承擔責任。這不是很諷刺嗎。

扯到這里，順便扯一下，書中另一段關于自由意志的描述

在哲學界，關于因果關系是否存在的爭論已經持續了幾個世紀。畢竟，如果凡事皆有因果的話，那么我們就沒有決定任何事的自由了。如果說我們做的每一個決定或者每一個想法都是其他事情的結果。而這個結果又是由其他原因導致的。以此循環往復，那么就不存在人的自由意志這一說了。----所有的生命軌跡都只是受因果關系的控制了。因此，對于因果關系在世間所扮演的角色，哲學家們爭論不休，有時他們認為，這是與自由意志相對立。

書中舉了個例子，舉了部電影《少數派報告》，當我看到這里的時候，“哎喲，我居然看過這部電影，想想心里還是有點小激動”，有興趣的可以去看下，大概就是講警察通過預測來提前抓捕犯人，不過不是通過大數據，是通過超人類的方式。當你什么舉動都可以被預測，相當于你完全暴露在太陽光下，換成你，你害怕不。

最后，附上兩段結語，一段是書中的一段話，另一段是我自己瞎編的大數據并不是一個充斥著算法和機器的冰冷世界，人類的作用依然無法被完全替代。大數據為我們提供的不是最終答案，只是參考答案，幫助是暫時的，而更好的方法和答案還在不久的未來。

大數據終將會影響到我們，也像其他技術一樣會是一把雙刃劍，用得好，動心，濫用，害怕。如同核技術一樣，用的話，造福地球，濫用，給個金剛石地球你，照樣爆。我相信，未來的大數據的發展會如作者所說的，是一場生活、工作與思維的革命。

無論如何，大家看到這四個是不是有種，不管我上面扯得有沒有道理，通不通順，下面的話，會很有道理的樣子的錯覺（抄襲于《棟篤笑》）OK，無論如何，日子還是得照過。施主，我看你骨骼驚奇，是個練武奇才，最后送上《九陽神功》心法，以后維護世界和平的重任就交給你了。

他強由他強，清風撫山岡。

他橫由他橫，明月照大江。

他自狠來他自惡，我自一口真氣足。

無處不在的大數據：各種云計算，谷歌的神通，亞馬遜的推送，天涯人肉，微博萬能等等等等，我們掌握了新的工具，也獲取了以前從未有過的各種信息。大數據拉近了我們與現實的距離，“地球村”變成了“地球屋”，仿佛所有人所有事物都觸手可及，而這些牛逼哄哄的互聯網巨頭就在客廳展示著世界的每一寸光景。

然而，事實真的是這樣嗎？首先，從應用角度出發，低廉的運算能力和存儲空間，讓以前的樣本分析顯得非常簡陋——一些從全體數據挖掘出來，忽略精確而從大量數據的簡單算法得出來的結論顛覆了常識。但個人覺得，這只是統計學的終極目標——并沒有非常大的跨越，可能終結了回歸分析，有效性驗證等手段，但依舊還是統計。而革命性在于關注相關關系而非因果關系。現場討論從神學角度挑戰了因果關系的不可能——或者說人類用簡單思考的邏輯來定義因果，以及用之前小數據演繹出大概率事件來推導因果，都是不正確的。真正的因果關系應該屬于上帝的范疇，人類如果真的完全掌握之后，會統治整個宇宙。但我覺得，無需從神學觀點來討論，而可以借鑒量子力學對經典力學的顛覆——在原子層面上，經典力學會失效——那么在大數據層面上，普通的抽樣調查直觀反映會失效。而且從量子力學角度是很難推導經典力學的公式，那么從現在的慣有思維，也難以推導出大數據的因果關系。同時現場有討論，是否計算機可以精確地模擬每個原子，然后完整地展現微觀到宏觀的化學反應細節？我覺得首先是計算能力不足，其次即便設定原子的運動條件真的正確，計算結果未知但宏觀結果我們卻已經知道——牛頓的經典力學足以應付日常絕大部分情況了。好比切西瓜，究竟刀頭的鐵原子和西瓜的有機分子如何作用，真的重要嗎？回歸到商業領域，如果我們可以提高相關性的準確度，從而提高投入效率，那就已經足夠了。本來一個產品受到一半客戶喜歡，但如果通過大數據挖掘到更好的定位，有百分之八十的客戶喜歡，那么價值已經非常可觀了。

大數據幫助我們把未來的迷霧撥開了一點，但好比《沉重的肉身》當中討論的，更多的選擇權并不能帶給人幸福——因為知道自己不能做不能得到的也更多了。解決工作模式，生存意義，幸福之道等問題，關鍵還是看自己如何看待和使用這些新式工具以及新結論。引用《神探伽利略》里面的臺詞：可被重復的，一定有道理存在。那么現在重復的越來越多，更需要保持探索和敬畏之心，人才不會迷路。