第一篇：電視劇《三國演義》觀后感

電視劇《三國演義》觀后有感

今天下班后沒事再次看起老版電視劇《三國演義》，雖然第三遍看但是每一次都會有新的體驗，新的感悟。這不剛又看了“草船借箭”這一斷精彩片段。都觸動我心，感人至深，甚至奔淚。

“草船借箭”篇。記得我在小時候語文語本上學過。長大后才明白，其實里面每個細節都蘊含著耐人尋味的道理。我們都說周瑜忌妒諸葛亮比自己有才，于是設出一計要諸葛亮十日之內造出三萬支箭，連老實人魯肅一聽也都驚訝怎么可能，諸葛亮也心知肚明這是怎么一回事。令人不解的是諸葛亮還淡定自如，還面帶微笑看著周瑜，這已經讓觀眾我不解了，然而他居然還說“只需三日”，還立軍令狀，我驚嘆！在借箭過程中快都靠近曹營了還是一樣的悠然自得，飲酒撫琴，此時此刻的魯肅已驚恐萬分了。我有疑問，為什么諸葛亮會這么淡定自若呢？他不怕死，視生命為草芥，死不足惜嗎？這有待揣摩。

在立軍令狀之前一晚上，諸葛亮問過魯肅，何為將帥？肅答：統兵、陷陣、征討、封疆耳。后面一大段談論諸葛亮的將帥之道，他說：高明之統帥不僅要知已知彼，善用兵將，還要知天時地利，懂人生，料事如神，熟讀兵法，游戲自如，此等大將如古之孫吳、管樂，今之曹操、周瑜也，縱然如此仍未明將帥之道也。

諸葛亮說古代名將，孫吳、管樂，今天的曹操、周瑜都仍然沒懂將帥之道，那他是憑什么敢這么說的呢？

接著，諸葛亮說他將帥之道的觀點：比如用兵，兵有可見之兵也有不可見之兵，日月星辰，風云水火，山川之靈氣，如此萬物萬象，均可為兵。這觀點說明了什么呢？就是表明，那些高明之將，其實用兵只是專注人事這個范圍內，并不精于運用大自然的力量。所以說除了統兵者除了能夠精通人事方面，還要精通于運用大自然的力量，這才是真正懂得將帥之道。想到這里，我就不難明白諸葛亮高臥隆中之時為什么敢自比管仲樂毅，為什么面對周瑜的暗算，曹操的大軍泰然自若，心平氣和。因為他計高一籌，就高在懂得借力自然這一籌。草船借箭江起大霧，是向大自然借力。

因為江面起大霧，看不清什么情況，料定曹操會懷疑有伏兵，一定會下令放箭不許出兵。結果中計。我們知道曹操是諳熟兵法的，怎么會中計呢？說到這我有一個例子要說。

曹操赤壁戰敗后，領著殘兵逃跑到一個路口。這時有個問題出來了，究竟是走大路安全呢，還是走小路安全？小兵探報，小路深處有幾股煙起，大路卻無動靜。曹操令走小路。部將不解問道：丞相，烽煙起處必有軍馬，何故反走小道？曹操笑說：豈不聞，兵書有書，虛則實之，實則虛之，諸葛亮多謀，故意使人在小路燒煙，使我軍不敢走小路，他卻埋伏軍馬在大路，可惜我徧徧看破他的詭計。于是奔小路前行。不料中計，小路有伏兵，而大路依然平靜。

本來我們知道曹操是領悟了書上的精髓的，但還是中計。不難想象，諸葛亮知道曹操是懂“虛則實之，實則虛之的”，然而諸葛亮就是利用這一點，讓曹操中計，這卻實令人感覺曹操不那么神了，諸葛亮才神，真是道高一尺，魔高一丈！

總結，想到這些我也就想到我自己的一些經歷。工作兩年，時常焦慮，浮躁，混社會什么都不懂，往往是不知所措。只有讓自己更加清楚地讓識世界了，我才能夠泰然自若。怎樣認識世界？閱讀學習，領悟一本書的精華還不夠，還要超越那本書。

閱讀學習，把它作為我一生的事情來做。

第二篇：電視劇觀后感

近來很壓抑，心情沉重，很想看一部輕松的可以讓我開懷大笑的片子。無意間看了兩集《搞笑一家人》，很搞笑，笑的時候我好像真的忘了那些煩心事，于是我連續地看了下去，只是為了找一樂子，沒想到的是，最后我在別人的故事中迷失了自己。

我是從中間開始看的，最初吸引我的是狀況百出的徐敏靜和李民勇。看著看著我才了解到李民勇和前妻申智的故事，兩個善良美麗的女人和一個很重感情的男人，我不自覺地開始擔心他們要怎么辦，也許是因為結過婚的人的私心吧，我心里有一點偏向申智，但是敏靜的善良，單純，甚至純真，我真的于心不忍呀。當李民勇抱著滑雪板的袋子照相時說：“這可是我們的第一張照片呀，要照的好看一點”，我知道他和敏靜的愛必會刻骨銘心。當每次他又放心不下申智的時候，我有點竊喜，我從心底里希望他們能重歸于好。我希望相愛的人不管有多少摩擦多少誤會，也要執著地愛，分手后依然可以破鏡重圓。

隨著劇情慢慢的發展，允浩喜歡上了徐老師，我的心瞬間被揪成了一個團。我知道我已經深深的愛上了這部肥皂劇。當允浩的心一點一點傾向于這個少根筋的徐敏靜老師時，兩個人的命運戲劇性的被逐漸捆綁到一起時，我的心也跟著去了。當他在走廊上看到敏靜和叔叔說話時，他有些憤怒的眼神中那酸酸的感覺。其實我知道不僅僅是酸酸的還有心絞痛的感覺。最讓人難忘的是允浩的告白。初夏傍晚的校園里，寂靜無聲。路燈下，最后一道心理底線被沖破，疾馳而來的少年終于承受不住重重的感情，以乞求的語氣說，“不要結婚，拜托”，當老師說出“允浩對我來說只是一個特別的學生”時，允浩絕望地說，“就到這里，不要再說了”，看到這里，我仿佛墜入了幾百米的深海，世界都黑暗了，窒息而絕望。

不需要再說什么了，世界上最遠的距離是什么：你在我身邊，卻不知道我愛你，敏靜卻說，“不想和允浩變得尷尬，像現在這樣親密……”。于是我們聽到讓人心靈顫抖的那兩句話，不是在問敏靜，而是在質問命運：“為什么我不能成為老師更高的存在？為什么我在老師面前總是那么無力？”沒有一句“我喜歡你”“我愛你”，這卻是我看到過的最絕望，最打動人的告白，只是因為少年愛的好無助、好辛苦。允浩愛的如此隱忍、執著、癡情。我怎么可以不愛上這個少年呢？

那對于徐老師，允浩又是什么呢？是不是像她自己說的那樣“只是一個特別的學生”呢？我想也對，也不對吧！因為敏靜有意無意的守住了她和允浩的很多秘密，她并沒有像對待承賢那樣對待允浩，聽了承賢的告白，敏靜沒有負擔，而且還有點沾沾自喜，能讓男學生愛慕也不錯。這大概也是她當初愿意當男生班班主任的一個小小的初衷。但允浩的表白呢？允浩的過激反應是不是和自己有關呢？當允浩說：“老師也知道我為什么這樣”，敏靜沒有再反問什么，她已經完全明白了允浩了，也開始在心里給了允浩第一次準確的定位:特殊的……。還有最后的一堂課，徐老師的點名，我感同身受呀。為什么把點名放到最后一節課呢?

在這段迷失于《搞笑一家人》的日子里，我想了很多。我沒想到一部搞笑喜劇最后竟被我用眼淚淹沒著看完的。像命運般，我分不清楚什么是劇情什么是真實........

第三篇：三國演義觀后感

三國演義觀后感

平時，我對《三國演義》一類的歷史劇不怎么感興趣，《三國演義》也只是在課本上學到過，當初也沒什么感觸。但在一段時間里各個電視臺都在播這部電視劇，偶然之間看到了課本上所寫的那一段，也許是了解一些劇情吧，越看越有意思，因此找了一個剛開始演這部電視劇的電視臺開始了我的《三國演義》收看史。

《三國演義》描述了三個國家的興衰史,從桃園三結義到三國歸晉共經歷了五大時期：黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉.《三國演義》設置了大量的巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪的更是跌宕起伏。

曹操也是用兵大家，但心胸狹窄，曾經說過“寧可我負天下人，不讓天下人負我”這樣的話，不難看出他的多疑。而正因他多疑又心胸狹窄，從而導致一個個名士之死。司馬懿就更是用兵如神。但太過陰險。

吳，占據了三江六郡的國度，算得上是有謀略的，也就是周瑜了。少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。

劉備，論才智，他沒有曹操聰明；論謀略，他沒有曹操出色；論武功，他也沒有曹操高強。但他心胸寬廣！三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從

弱小一步步走向強盛的一個原因。

諸葛亮的出現使三國變得更為精彩,真是進入白熱化階段.火燒新野,草船借箭,智取漢中,七擒孟獲,智取三城等都是諸葛亮的“杰作”,他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止，就連他死了的時候也機關算盡.看起來真的使人回味無窮。

《三國演義》不只是故事的精彩，從中我們可以得到好多的啟發：從三國的這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……；人才 在三國中體現出重要的作用，不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操；三國中可以看出一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是最重要的。另外三國中教會我們要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什么會敗？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對

新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

在《三國演義》中，對我們在做人方面都有啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。

《三國演義》不但故事精彩，引人入迷，回味無窮，另外在做人和做事方面都給我們一些啟發，不愧是中國的四大名著之一，值得欣賞。

第四篇：《三國演義》觀后感[范文模版]

《三國演義》觀后感

在三國演義中說起最奸詐的人，人們首先想到的必然是曹操，曹孟德。治世之能臣，亂世之奸雄，當之無愧。他的名言，您可我負天下人，不可天下人負我，________為大家整理的相關的《三國演義》觀后感，供大家參考選擇。

《三國演義》觀后感

在三國演義中說起最奸詐的人，人們首先想到的必然是曹操，曹孟德。治世之能臣，亂世之奸雄，當之無愧。他的名言，您可我負天下人，不可天下人負我，也是深入人心。當時全國 14 個州，曹操占 10 個。他一生中先后戰勝了袁術、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據勢力。曹操說:假使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。他夠狠，敗走華容道時，道路泥濘馬不能過，他立刻下令以傷病士卒填坑，完全無視生命;他夠奸，官渡之戰，荀攸來投，問他：袁氏軍盛，何以待之?今有幾糧乎?公曰：尚可支一歲。攸曰：無是，更言之!又曰：可支半歲。攸曰：足下不欲破袁氏邪，何言之不實也!公曰：向言戲之耳。其實可一月，為之柰何?攸曰：公孤軍獨守，外無救援而糧谷已盡，此危急之日也。今袁氏輜重有萬余乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴備;今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。除了自己，估計他誰都不真正信任，古代

帝王稱孤道寡，不得不說是一種悲哀;他夠勇，基本都是親自率兵，偷襲烏巢時，親自帶少量精銳打袁紹旗號偷襲后部，這相當危險，一旦露餡必死無疑，做大事兒不惜身.作為曹操的敵人是悲哀的，而他在有生之年卻很遺憾，沒用達到統一。應運而生的對手劉備，劉玄德可以說是他宿敵。當年青梅煮酒，他對劉備說，天下英雄，唯使君與操耳。但他并不向他說的那樣，意識到了劉備的威脅，他這么說完全是迫于即將和袁紹展開的決戰二進行的拉攏人才行為。劉備當時只是寄人籬下，憑什么說他是英雄，靠他的雙手過膝，兩耳垂肩?

劉備，從一個賣履織席的小販到與曹操孫權分庭抗禮，真正的一代梟雄，他的奸詐比曹操有過之而無不及，他真正做到了大象無形，大音希聲，某江山社稷于而不留痕跡。

他是三國之中逃跑第一人。動不動將兄弟，講師，家眷置之不顧，三十六計選上計。三國志中對他的評價是：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。他的確跟他的先祖劉邦有的一拼。當初項羽為了威脅劉邦投降聲稱要煮了劉邦之父，劉邦回答：吾與項羽俱北面受命懷王，曰?約為兄弟?，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。劉備的愚民政策很強大，可以跟金家媲美，同樣的事，他和別人做能達到不同的效果。舉個例子，董卓迫于聯軍壓力，火燒洛陽帶百姓遷移，得到了兇殘暴戾的惡名;劉備迫于曹

操的壓力，火燒新野帶百姓遷移，得到愛民如子的美名。這和后來諸葛亮出祁山，掠奪富戶入川目的是 a 一樣的，在他們眼里老百姓是生產力，是士兵的來源。興，百姓苦;亡，百姓苦。劉備對自己的親人都可以做到棄車保帥，何況說到這不得不說說益州原本的主人，劉備的同宗劉璋。在他和劉備對弈的最后階段，他有一戰之力可他卻選擇了放棄，他說吾父子在州二十余年，無恩德加以百姓。百姓攻戰三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安?他讓百姓免于戰火，可是后世卻沒人說他仁，對他的評價都是懦弱。益州到了弘毅寬厚，知人待士的劉備手中，窮兵黷武，沒幾年就成了全國最窮的州郡，這真是諷刺啊。

然而劉備這樣的一代奸雄，最終還是敗了，甚至將命都丟到了白帝城。

夷陵之戰。劉備打著為關羽報仇的旗號，舉傾國之兵與孫權決戰。為關羽報仇?劉備是這樣的人么，很明顯不是，他在關羽死后不報仇，偏偏在曹丕稱帝，加封(以小人之心度君子之腹)，劉備甚至很恨關羽，是關羽荊州方面的擅自出擊，破壞了廬中對，使蜀一蹶不振，從此無緣問鼎)。劉備瘋了么?為何要打孫權?都知道當時的勢力格局是魏吳蜀，吳蜀不論誰勝，笑到最后的都是魏國。這跟華容道關羽放曹操的原因是一樣的，曹操滅亡，孫權勢力強于劉備，那么孫權就笑到最后了。劉備可以做的只有等，等什么呢?等到路中對中所說的待天下有變(諸如司馬懿反魏之類的事發生)。孫權沒用確定劉備的意圖，因此他無論如何不敢和劉備進行大規模的決戰。三國演義中將劉備的失敗歸咎于連營 700 里，這是曹丕說劉備的，曹丕差劉備遠了，根本沒資格說劉備。三國志-陸遜傳中，他的對手給了我們答案，原文如下,遜上疏曰：夷陵要害，國之關限，雖為易得，亦復易失。失之非徒損一郡之地，荊州可憂。今日爭之，當令必諧。備干天常，不守窟穴，而敢自送。臣雖不材，憑奉威靈，以順討逆，破壞在近。尋備前后行軍，多敗少成。推此論之，不足為戚。臣初嫌之，水陸俱進，今反舍船就步，處處結營，察其布置，必無他變。伏愿至尊高枕，不以為念也。舍船就步暴漏了劉備的目的，都知道赤壁之戰的主戰場是在水上，劉備如果真的不顧曹魏，要跟孫權拼個兩敗俱傷，那么就不可能舍船。這明顯是吃飽喝足，收手的行為。孫權知道即使再次將荊州全部拿回，劉備也得乖乖和他聯合抗魏。知己知彼，百戰不殆。

劉備畢竟老了，再強大的梟雄也抵不過蹉跎歲月。他受不了打擊，一病不起，亡于白帝城。都知道這么一個故事：有個富翁辛苦了一輩子，終于衣錦還鄉，過上了每天曬曬太陽，釣釣魚，享受的生活，可是他卻發現一個貧窮的漁夫過得正是他此時的生活這是正常的版本，然而歷史是殘酷的，故事并沒有完，富翁嫉妒漁夫，于是他在漁夫身邊不遠處丟

下一袋金幣，漁夫果然發現了那袋金幣，高興得難以置信，他停下釣魚曬太陽，趕緊藏好了這一袋金幣，他興奮得一夜未眠，開始構思今后的人生，他要用這帶錢，購房娶妻，辦置產業第二天他趕緊去取錢，可是找遍全家也找不到，是富翁派人偷走了那袋錢，你說漁夫會怎么樣呢?

《三國演義》觀后感

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200 個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀,后來加上赤兔馬,刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后

已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

三國演義讀后感 800 字

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著

之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200 個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀,后來加上赤兔馬,刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺

魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

《三國演義》觀后感

在這個暑假里，我讀了《三國演義》這本書，它是羅貫中所寫，是古代四大名著之一，主要講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的故事，讓我明白了分久必合，合久必分的道理。

這本書中講述了許多英雄人物：其中我最佩服的人就是關羽。他千里走單騎，過五關，斬六將英勇無比，是一位重情義的人。刮骨療毒就讓我對他更加刮目相看，關羽一邊讓華佗給他治療，一邊又在和別人專注地下棋。如果換成是我，不打醫學專用，肯定不能忍受這讓人接受不了的疼痛。關羽真是一位神人呢!

諸葛亮的才華讓我贊嘆不已。就連書中的徐庶、龐統、姜維也非常尊崇他。他料事如神、膽大心細。什么陰謀詭計都瞞不過他。他是個鞠躬盡瘁的人，還精通天文地理，無所不曉。他借東風、草船借箭、七擒孟獲、空城計、木像退司馬懿、錦囊殺魏延，這些事是常人想不到的。他還會搞發明，比如：木牛流馬，就是為提高運輸速度，幫助人們減輕疲勞、減少勞力和財力。

當我們面對困難時，要向關羽一樣敢于面對努力克服、勇往直前。學習方面要向諸葛亮學習，學習各方面的文化知識，發揮個人的聰明才智，做一個對社會有貢獻的人。

第五篇：三國演義觀后感

《三國演義》觀后感

利用十一小長假將《三國演義》（電視劇版）重新看了一篇，頗有感觸，潦記幾筆以發感思。

核心思想 《三國演義》宣傳了忠義和仁愛的思想，用呂布的不忠撐托了關羽的忠義，曹操的奸猾映襯了劉備的仁愛。

印象最深刻的幾句話

疏不間親

領導者都比較喜歡聽話的人。中國文化的一大特點，喜歡聽話的人。父母教育孩子要聽話，要乖，領導也要求下屬順從。牢獄中關的是牛和犬，牛的特點是辛勤，犬的特點是忠誠，但卻都被關在牢獄之中。而羊溫順，受到尊重，大羊為美，魚羊為鮮。

人物點評

1.關羽

1）大意失荊州，關羽敗走麥城后被孫權所擒，為何被殺？

孫權的目的僅在奪取荊州嗎？如果不是，為何不乘勝追擊？如果是，其為何又殺害關羽？僅僅因關羽對劉備的衷心，不愿降吳，還是孫權早已對關羽恨之入骨（諸葛瑾入西川索要荊州等地，諸葛亮和劉備礙于諸葛亮的兄弟情面，答應將長沙等郡還給東吳。東吳遂派遣太守以赴任，結果被關羽趕回，孫權焉能不恨關羽。單刀赴會藐視東吳群雄焉能不使吳主和東吳諸臣心理憋屈，滿懷怨恨。）？還是因為懼怕放了關羽等于放虎歸山，擔心其日后再圖荊州？前期劉備巧奪荊州、南郡等地，破除美人計賺得孫權之美使得東吳賠了夫人又折兵，諸葛亮氣死周瑜等能不招致東吳君臣的憤恨，只是懼怕曹操來侵，不敢對劉備用兵。

關羽之死源于恨也，懼也，畏也。

人們這么敬畏關羽，為何東吳殺害關羽后沒有引起民憤？

忠義、勇敢

2）事跡：桃園結義破黃巾 戰呂布 溫酒于萬軍中取敵軍大將首級斬顏良文丑過五關斬六將千里走單騎為報恩華容道放曹操單刀赴會刮骨療毒水淹七軍 敗走麥城寧死不屈

3）為何千古流芳？

忠義歷來為統治者所看重，其對劉備的忠誠受到后人的敬仰。關羽的忠是拿呂布的不忠來襯托的。呂布始認丁原為義父，在受到董卓以赤兔馬和重金誘惑后殺掉丁原后認董卓為義父，后因所喜歡的貂蟬被董卓占有將董卓殺害。呂布為了利益分別認丁原和董卓為義父，又為了利益將丁原殺害，為色將董卓殺死。呂布固然勇猛，但心術不正，根本沒有忠誠的思想，為當時人所不齒，尤為張飛等人所看不起，被其稱作“三姓家奴”。

2.劉備

1）真仁義，還是假仁義？為何引得諸葛亮、關羽、張飛、趙云、黃忠、馬超等人的追隨？劉備的領導藝術

2）真識人，還是假識人？為何龐統初來時沒有得到重用，僅得縣丞之職，后受諸葛亮舉薦得以重用？劉備是因龐統外貌丑陋，還是因為用人的風險沒有重用龐統？

3）優點：仁愛：危難中不惜以身犯險，不棄百姓；愛惜人才，三顧茅廬；識人，臨死前告誡諸葛亮馬謖言過其實，不可重用，為馬謖失街亭埋下伏筆；情商高，總能博取他人的同情和憐憫，美人計時獲得喬國老和吳國太的庇護；心機深，甘曲居曹操手下，后園種菜，在曹操煮酒論英雄道破其志向時，借雷電之聲掩蓋內心的驚慌向曹操示弱；借勢，稱自己是中山靖王之后，以當今皇上之叔自居，將自己狼子野心出于合理合情之中；有耐心，在徐州、荊州、西川等地唾手可得時，多次辭讓，博取美名（其真心不想獲得這些地方，非也。龐統獻奪取西川的上中下三策，其認為上策太急，下策太緩，中策正適宜。說明其也渴望獲得西川），尤其是在初進西川時龐統、法正（孝直）向勸其奪取西川，劉備以同宗之地不可奪而拒之，并向劉璋表達了其僅是幫助劉璋守衛西川、絕不是有意謀求西川。在曹操率軍攻打西川時，主動建議出兵拒曹，在拒曹時善待士兵和百姓廣播美名。

在群雄逐鹿時，劉備是最沒有地位，孫權則依賴其父孫堅、其兄孫策的功勞虎踞江東，曹操也頗具家世和地位，其本姓夏侯，祖父受皇帝重視而賜姓曹。相比而言，劉備白手起家，創下蜀國基業已屬不易。

劉備的事跡：桃園結義，破黃巾救董卓，伐董卓時三英戰呂布，聯盟失敗后遷居小沛，聯盟徐州以抗曹操，三讓徐州后獲徐州，接待呂布引狼入室失徐州，不得已投靠河北袁紹，后以攻打荊州為名投靠劉表，深得劉表喜歡卻遭蔡瑁等人忌恨，在白馬躍檀溪后認識水鏡先生司馬徽，方知謀士的重要性，旨在招募臥龍、鳳雛等優秀人才，后得單福（徐庶）來投，出謀劃策小出名氣，徐庶受曹操誆騙欲會許昌時，多次哭訴和不舍感動了徐庶，向其推薦了諸葛亮，三顧茅廬以獲得孔明的忠心，后聯東吳以抗曹操，破曹后明知是東吳計策只身犯險去娶吳主的小妹，在龐統和諸葛亮的輔佐之下，取得西川。

三國中最成功的領導者是劉備，其在世時下屬盡忠，死后諸葛亮也一直以其遺愿為使命。

4）劉備之死

關羽敗走麥城之后被孫權殺害，張飛為報仇而被人割去腦袋，當人之暮年，幾十年誓同生死的兄弟離之而去時，怎能不傷感。

與東吳斗爭幾乎都取得勝利，偶然失敗打擊較多。人們面對強大對手遭受失敗的打擊要遠遠小于對手較小時失敗的。敗給實力與自身相差不大或者弱于自身的對手，使得劉備感到若攻打魏國取勝的希望又何其渺茫，對其以一統中華、光復漢室的志向無疑是致命的打擊。

5）劉備為何占據荊州不還而不擔心敗壞自身的名聲？

在劉備取得西川后又派諸葛瑾去索要，劉備和諸葛亮答應歸還，但是關羽卻不還。為何劉備出爾反爾卻不擔心天下人恥笑其食言呢？

劉備在赤壁之戰后，聽從諸葛亮之計，誘使周瑜說出“若我不能取南郡，到時候公可取之”的言語。為后期乘機奪得南郡、荊州等地搭橋鋪路。

笑面相迎的小人。孫權多次派遣魯肅去索要荊州，劉備并不與其翻臉，都以借口搪塞。首次借口是荊州是其兄劉表的基業，劉表之子劉琦尚存，子承父業理所應當，答應在劉琦死后歸還。劉琦死后，通過痛哭流涕向魯肅訴說沒有安身之地，博取魯肅同情，強調僅僅是借，待取得西川以后歸還。獲得西川后，表面答應歸還，實質卻讓關羽扯皮。

荊州是諸葛亮等人用兵占去，并非真的是從東吳手中借得，這也讓東吳索要荊州并不名正言順。且東吳所派之人魯肅乃忠厚之人，輕易相信了劉備之言。曹操大兵虎視江東，孫權不敢輕易動兵。

劉備善待百姓，仁愛之名遠播，且劉皇叔的身份使得百姓將劉備擁有荊州視為合理、合情的事情。

6）為何劉備不聽群臣勸阻，堅持要給關羽報仇？

桃園結義的情分使得劉備為關羽之死傷心，誓同生死的諾言使得劉備不得不遵守。孫權設計賺孫夫人回去，劉備與愛妻分離能不恨孫權？在劉備攻打東吳緊急之際，孫權試圖通過歸還其妹以求和。

相比魏國而言，東吳實力較弱，缺少大將和主帥，以往多次與東吳的斗爭都是取得了勝利，使得劉備將掃平東吳視為輕而易舉之事。陸遜能夠火燒連營七百里也是因為劉備的輕敵。

3.諸葛亮

1）是失敗的，還是成功的？其作為人臣，官至相父，一人之下萬人之上，功勛事跡流

芳千事，是成功的，但是其北伐沒有取得成功，一統中華、光復漢室的使命沒有實現，其又是失敗的。

2）失敗的原因？諸葛亮才能卓著，知人善任，但是其事必躬親，善于用人而不善于培養人，善于做事兒不善于教別人做事，善于做管理者不善于做領導者。

諸葛亮的追隨劉備的原因不僅在于劉備的仁愛，而且在于劉備創造了一個光復漢室的愿景。但是這個愿景僅僅是諸葛亮的，連蜀主劉禪都未認可（“魏國未犯，何以攻打？”；“相父為何不安享清靜？”）。諸葛亮未將這個愿景變成大家的，以致六出祁山導致戰士疲憊不堪，國內消耗，大家怨聲載道。

大家追隨諸葛亮的原因在于亮的才能，用兵神鬼莫測。

3）為何不喜歡魏延？

喜歡忠心的人？長沙太守殘暴不仁，魏延因其要殺黃忠進而將其殺死，向劉備獻城。諸葛亮在開城納降之時就要殺死魏延。相比而言，黃忠在城破后閉門不見客，整日郁郁寡歡而不進食。就忠而言，魏延不及黃忠，這也許是黃忠能夠位列五虎上級，而魏延則不能的原因。魏延和黃忠的追求也不同，魏延追求功名，黃忠則追求忠義，追求成功的人可能給領導者帶來極高的績效，但也往往使得領導者死無葬身之地，而忠義的人即使沒能夠為領導者帶來輝煌的績效，但至少可以一生都會相隨。（是因為魏延腦后有反骨嗎？這個諸葛亮怎么知道？）

喜歡聽話的人？魏延對于諸葛亮安排的職務頗有不服，認為其是婦人之所為也，浪費了鎮北大將軍的才能。后又多次對諸葛亮之計策加以微詞，在五出祁山時，諸葛亮曾派軍士囑咐魏延出箕谷時，緩緩而行，當心司馬懿的伏兵。但是魏延不聽，遭致五出祁山沒有達到想要的效果。在諸葛亮兩次生病時，魏延都勸諸葛亮暫會成都養病，前線的事情由魏延代勞，使得諸葛亮大感受到魏延取而代之的威脅。

4）諸葛亮之死的必然性？

事必躬親，長期積勞成疾導致諸葛亮沒有好身體。司馬懿在受到諸葛亮羞辱后，不僅沒有生氣，還款待來使，向其詢問諸葛亮的飲食起居，就言“如此下去，不能長久”。

急于完成克復中原的使命卻無法速成使得諸葛亮憂心忡忡。司馬懿堅守不戰，天降大雨將上陽谷大火撲滅，徹底摧毀了諸葛亮的念頭。天命如此，何以更改！

魏延是直接誘因。諸葛亮希望通過禳星七日七夜以增壽十二年，到第七日夜晚，司馬懿派人劫營，魏延直接闖入帳中，導致主燈熄滅，禳星增壽失敗。

5）諸葛亮的優點：智慧，盡忠，勤儉，志向高遠，有謀略

缺點：高不可攀，曲高和寡

事跡：受三顧茅廬之恩，行六出祁山之事，一生殫精竭慮，孜孜不倦，以一統中原、光復漢室為己任，善用火工，三次火燒曹仁軍，一身白衣過江東，舌戰群儒算東風，橋設計謀奪取南郡、荊州等郡，三氣周瑜，乘勢向南奪取長沙等四軍，取西川，收復東川，七擒孟獲安定后方，六出祁山收復漢中、天水等地，兵進渭水謀長安，可惜星落五丈原。

6）借鑒和啟示：

勤儉，少利欲之心。諸葛亮是個非常有才華的人。其才華獲取之道在于勤奮，粗菜淡飯，讀書至深夜。這印證了華羅庚“天才出于勤奮”之說。

淡泊以明志，寧靜以致遠—諸葛亮

善于借勢。孫劉聯盟；善于通過裝神弄鬼借勢，為周瑜借東風；煮茗彈琴笑迎司馬懿數萬兵馬；設計怪樹坡轉移司馬懿視線以割隴上麥子等。利用人們對鬼神的敬畏，塑造自身的魅力，利用司馬懿的多疑行空城計，利用自身之死嚇死司馬懿（死諸葛嚇死活司馬）。

曲高和寡的短板原理使得孔明缺少后繼者和追隨者。事必躬親的不放權，使得孔明成為所有業務流程的關鍵節點，縱使其才華卓著，一人之力又怎能完成如此浩大的工程。孔明是他們團隊的最高板，依據木桶原理，決定最終成敗的不是最高板，而是最短板，孔明團隊的最短板在于其國力不如魏國。盡管是三國鼎立，但是魏國的實力優于吳蜀，曹操未能攻克后兩國的原因在于兩國聯盟和地利。吳蜀兩國聯盟則尚可與魏國抗衡，加之吳國的長江天塹、蜀國的復雜地勢阻礙了魏國的進兵。

假如劉備沒有為關羽報仇，而是揮師北魏，諸葛亮收復中原的夢想能夠實現嗎？答案仍是不能，魏國在曹操的經營下已經根基牢固，加之以黃河為中心的中原大地是中國文明的發源和繁榮之地，這里地勢平坦、氣候適宜，經濟發展程度較高，人口稠密。魏國強大的國力為其穩坐中原奠定了基礎。水鏡先生司馬徽在諸葛亮未遇劉備之前，就已預測了這個結局，“可惜，孔明雖遇其主，不得其時”。

4.張飛

1）最大的缺點是不懂得控制情緒

內心的不快和不滿不是通過自我情緒管理，而是通過醉酒鞭撻士卒，嫉惡如仇。醉酒鞭撻呂布岳丈致使徐州丟失，關羽的死所帶來的痛苦無法排解，又急于給關羽報仇，使得其醉酒后被手下將士割去頭顱。這也間接說明張飛平時就沒有善待手下，致使下屬的反叛。

2）最大的優點是勇敢

張飛屬于典型的膽汁質的個體，其渾身是膽。在當陽坡面對曹操上萬人馬，毫不畏懼，嚇死了曹操手下大將，嚇跑了曹操數萬人員，解除了劉備受圍困的之苦。

3）粗中帶細

當陽坡用樹枝系馬尾以為疑兵。入川路上通過故意醉酒鞭撻士卒的計策，生擒了守關大將嚴顏，并通過自身行為感化嚴顏來降。為抗曹兵侵擾，同樣采取醉酒之計斬殺了曹軍大將夏侯淵。

4）事跡桃園結義三英戰呂布 當陽坡嚇退上萬曹兵義釋嚴顏斬殺夏侯淵急報關羽之仇而被殺害。

5.趙云—常山趙子龍

1）事跡萬軍中救阿斗陪劉備赴蔡瑁之宴陪劉備去東吳娶孫夫人從東吳隨從和孫夫人手中奪下阿斗陪諸葛亮收服孟獲陪諸葛亮北伐

2）趙云是個倍棒的貼身保鏢

非常勇敢、忠誠、聽話而又細致的人。

3）缺少人物個性

趙云很多特點跟關羽和張飛特別像，勇敢像張飛，忠誠、細致像關羽。善于進行自我控制，細心，對諸葛亮的話言聽計從。然而，這樣人物個性不夠鮮明。在諸葛亮出師北伐之際病死在家中。自古人物出名的方法是“武死戰，文死諫”。在北伐未取得成就時就老死家中實在為將者一大遺憾。

6.馬超

1）身負血海深仇

曹操為平西涼，將馬騰父子誘入京城以殺害。馬超未報父仇，起西涼之兵以攻曹操，后被曹操打敗，被劉備收服，是劉備的五虎上將之一。

2）忠義

與其弟馬岱一生追隨劉備，屢建奇功。

7.黃忠

1）忠義

長沙太守殘暴不仁，黃忠面臨其斬殺之令時，沒有反抗。后魏延要將太守殺害，黃忠反而阻止和責怪魏延。城破時閉門不出，郁郁寡歡都顯示了黃忠對先前太守的忠誠。在劉備招降其之后，一直追隨劉備，直至戰死。

2）不服老

諸葛亮欲用其防守曹軍的侵襲，故意說擔心其老了，上了年紀而力有不及，激發了其不服老的心態，大勝曹兵。然而，正是這種不服老也將其推向了死亡。劉備在攻打東吳時，說沒有年輕的將軍可用時也激發了黃忠的斗志，終因寡不敵而戰死。