第一篇：《了不起的蓋茨比》中的戲服（大全）

Miuccia Prada在早先披露了一些戲服的草稿，與她合作完成這項工作的是戲服設計師 Catherine Martin。Miuccia Prada上一次參與導演Baz Luhrmann的作品是在1996年，同樣是里昂那多主演的《羅密歐與朱麗葉》。電影人Baz Luhrmann不僅僅是一位導演，也是紐約大都會博物館服飾學會上一次舉辦 Miuccia Prada 和 Elsa Schiaparelli 雙人展覽的創意顧問。

為還原上世紀二十年代流行于美國東海岸上流社會的歐式奢華，戲服將采用亮片、水晶、穗狀裝飾，顏色以祖母綠、翡翠綠、黃玉和金色為主。材質方面將采用華麗的絲絨和皮草，總之二十年代風格將是貫穿每一款造型的核心。

雖然要到5月份才能上映，但時尚界對于這部電影的關注仍然在持續升溫。早早放話這部古裝經典將花巨資在演員的服裝道具上，去年底放出的消息稱這部電影的女裝戲服將由Miuccia Prada操刀制作，超過40套女性戲服都將由Miuccia Prada完成。戲中所有的珠寶都來自于Tiffany & Co，而男裝戲服則交給了國際品牌男裝Brooks Brothers。

第二篇：了不起蓋茨比讀后感

《了不起的蓋茨比》〉

摘要: 《了不起的蓋茨比》是美國現代小說史上的經典之作。在許多場景中，女主人公黛西的形象和性格是通過她的話語，而不是她的行為體現出來的。深入分析她的話語特征有助于理解這一人物形象以及她和其他人物之間微妙的關系，揭示黛西玩世不恭的人生態度是導致蓋茨比的愛情夢想破滅的重要原因。

關鍵詞: 《了不起的蓋茨比》；黛西；

話語《了不起的蓋茨比》是美國現代小說的先驅之一，弗·司各特·菲茲杰拉德的杰作。作為一部現代小說藝術的精品之作，《了不起的蓋茨比》自出版以來一直受到讀者與文學批評界的好評。著名詩人兼文學評論家 T.S.艾略特稱該小說為“美國小說自亨利·詹姆斯以來邁出的第一步”[1]。小說以美國二十世紀二十年代，即第一次世界大戰后青年一代紙醉金迷的狂歡為背景，描述了主人公蓋茨比的美國夢的破滅。在許多場景中，女主人公黛西的形象和性格是通過她的話語，而不是她的行為體現出來的。因此分析她的話語，對于理解這個人物以及她和其他人物之間微妙的關系具有重要意義。小說語言的一個顯著特征是尋求人物語言的個性化。語言是心靈的窗戶，讀者往往通過人物之間的對話來認識和評價小說中形形色色的人物性格。小說中的人物和現實生活一樣，在特定的場合，出于特定的意圖，對特定的傾聽者說話。因此在分析小說語言的時候，不僅要注意他們說話的內容，還要注意他們在交談過程中所扮演的不同角色關系。根據現代語言學理論，話語分析不應局限于孤立的句子結構的層面，應將話語置于更大的語言環境中加以考察，從而闡釋其真實的話語意圖和產生的效果。[2]在《了不起的蓋茨比》中，女主人公黛西和其他人物之間的對話占據了大量篇幅。分析她的對話能夠更加深入地了解她的性格特點。小說開篇有這樣一個場景，在黛西家，小說中的四個主要人物（即黛西、黛西的丈夫湯姆、黛西的好朋友喬丹·貝克、黛西的遠房表兄尼克）一起共用晚餐，他們之間有這樣一段對話：“Look!” She complained;“I hurt it.”---《了不起的蓋茨比》中黛西的話語特征□西華大學外國語學院夏萬碧棄。在生活實踐中要不斷調整心態，磨練意志，優化性格，形成熱愛生命、樂觀向上的人生態度。相信，只要鎖定目標，努力奮斗，幸福就會來敲你的門。

三、勇于擔當責任在看完《當幸福來敲門》，我一直在思考支撐克里斯·加納突破艱難險阻的動力究竟是什么？我想應該是責任，對家人的責任，對兒子的責任。正因為對兒子的責任，使克里斯能夠戰勝如此惡劣的環境，最后贏得事業的成功！在這部片子中，攝影機的鏡頭從一群坐在跑車里奔馳在街道中的年輕人轉向了教堂門口一條長長的等待救濟的隊伍，隊伍中有克里斯和他的兒子。鏡頭從隊伍的這頭慢慢移到了那頭，現代化的轎車一輛又一輛從鏡頭前駛過，與人流形成了鮮明的對比，穿著西裝的克里斯在隊伍里顯得十分刺眼。他的穿著應與那些高檔轎車和摩天大廈相匹配，而他卻如此不和諧地出現在待救濟的隊伍中。其實，這并不是克里斯一個人的特例，而是在大蕭條情況之下一部分美國人的情況，諷刺而又令人感到心酸。攝影機總是帶有指向性的，把人們帶到拍攝者所處的場景中。克里斯在影片中有多次跑步的場

景，正如題中的“追求”所說的那樣，克里斯一直在為生活奔跑著。為了搶回被賣藝者拿走的掃描儀，他奮力奔跑；由于沒有足夠的錢，為了能逃掉出租車的費用，他盡力奔跑；為了能準時參加面試，他也不顧一切地跑；為了能爭得收容所的一個床位，他還是在跑，奔跑成了他追求幸福的方式更是他勇于擔當責任的縮影然而你無法取笑這樣一個男人，即使他最落魄的時候，他都沒有放棄做為男人的責任，他高大的身軀永遠是孩子心中一堵永不會垮掉的防護墻，“永遠不要說你自己不行，也不能讓人家說你不行，那些自己不行的人才往往說你不行，”這句話如果是一個成功者向你說的可能就是做秀，但是說句話的這個人，此刻潦倒不堪，因為拖欠旅館的租費，剛被房東掃地出門。這樣的男人頂天立地，注定要成就一番偉業，在通往成功的道路上，沒有任何可以倒下的地方，責任，至始至終都象一面迎風招展的旗幟，指引著不肯倒下的人們奮勇前進。余秋雨先生在一所大學演講的時候，一個學生舉手提問，魅力男士最應具備的素質是什么？ 余秋雨回答：責任。責任讓人堅強，責任讓人勇敢，責任也讓人知道關懷和理解。因為我們對別人負有責任的同時，別人也在為我們承擔責任。無論你所做的是什么樣的工作。只要我們能認真地勇敢地擔負起責任，我們所做的就是有價值的，我們就會獲得尊重和敬意。有的責任擔當起來很難，有的卻很容易，無論難與易，不在于工作的類別，而在于我們。在這個世界上，每一個人都扮演了不同的角色，每一種角色又都承擔了不同的責任，從某種程度上說，對角色飾演的最大成功就是對責任的完成。正是責任，讓我們在困難時能夠堅持，讓我們在成功時保持冷靜，讓我們在絕望時懂得不放棄，因為我們的努力和堅持不僅僅為了自己，還因為別人。

第三篇：論《了不起的蓋茨比》中的象征

英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

最新200份英語專業全英原創畢業論文，都是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考從中美文化差異看中國人創新能力的缺失與培養An Analysis of the Translation of Film TitlesA Brief Analysis of Public Sign TranslationThe modern American and Death of a salesman班德瑞曲名漢譯策略之解析英文商務索賠信的人際意義功能分析《蠅王》中象征意義淺析網絡委婉語中的模因現象研究淺談中西體態語的差異愛與孤獨的互生——舍伍德安德森《曾經滄海》與戴維勞倫斯《馬販子的女兒》對比研究Interpretation of Qian Zhongshu’s Sublimation Theory分析《寵兒》中塞絲的創傷與愈合《生活大爆炸》言語幽默語用分析“黑爾舍姆”教育嘗試的失敗—析石黑一雄小說《別讓我走》非限制性定語從句的漢譯An Analysis on Teacher Talk in EFL Classroom Context《了不起的蓋茨比》中的象征論中西方零售業企業文化的對比“美國夢”的破滅——《了不起的蓋茨比》中的象征淺析《雙城記》中狄更斯的浪漫現實主義從《看得見風景的房間》看女性身份的遺失和找尋跨文化交際視角下的英漢動物詞語研究《小城畸人》里的象征主義手法分析從《奧蘭多》看伍爾夫的雙性同體至美的追求—美學視角下泰戈爾的《吉檀迦利》新聞英語中的委婉語及其翻譯策略英漢基本顏色詞的文化差異及其翻譯策略英語委婉語成因及其在政治方面的應用The Embodiment of Xu Yuanchong’s“Beauty in Three Aspects”in the English Translation of Poetry of the Tang Dynasty范疇原型理論關照下的影視片名翻譯

簡析商務溝通中的非語言溝通

從《小公主》看童話對于當今的現實意義

The Analysis of Daisy in The Great Gatsby

宗教文化與翻譯

語言中性別歧視詞匯的語用分析

從鹿鼎記和唐吉訶德的主要人物的較對比來比中西方俠文化

A Feminist Perspective to Pygmalion

法律語言及其翻譯研究

解讀《哈利?波特》中納西莎?馬爾福的形象

論《寵兒》中的美國黑人女性的悲劇成長

菲爾丁小說《湯姆?瓊斯》中的戲劇因素分析

斯威夫特和笛福眼中的英國社會——基于對《格列佛游記》和《魯濱遜漂流記》的比較 43 Analysis of Tony’s Tragedy in A Handful of Dust

The Research of Language Art in English Class

The Same Experience, Different Life—The Comparison between Jane Eyre and Lin Daiyu 46 高中英語閱讀課堂教師提問策略對學生口語輸出的影響

歐?亨利短篇小說人物形象分析之善良特性

An Analysis of Gothic Features in Poe’s The Cask of Amontillado

中美幼兒教育對比研究

《加里波利的墳墓》的反諷與對話

剖析簡?愛性格的弱點

國際貿易中商務英語的翻譯策略

非語言交際在國際商務談判中的運用

A Comparative Study of Cultural Connotations of Yellow and Huang in English and Chinese 55 從《呼嘯山莊》人物愛情看人性的特點

體態語在中美交際中的差異及原因

善，還是惡――《我彌留之際》中安斯性格分析

文化視角下的英漢動物隱喻對比研究

論《厄舍古屋的倒塌》的哥特式寫作風格

An analysis of the “never lost” qualities on Hemingway and his Sun Also Rises

英語學習能力與風格的性別差異研究

“垮掉的一代”沒有垮——簡析《在路上》中年輕人的生活觀

《飄》中斯佳麗的性格特征解讀

淺析中西方飲食文化差異

《荊棘鳥》中的三位女性形象——追尋荊棘的女人

奈達功能對等理論指導下英漢廣告修辭的翻譯策略探究

中英文隱喻對比研究

英語諺語的民族性及其藝術特色

On building-up a welcoming ESL classroom atmosphere in Junior High School under the New Curriculum Standards

與身體器官有關的中英文習語對比研究

The Environmental Influence on Emily Bront? and “Wuthering Heights”

美國俚語的文化及特征

析《麥田里的守望者》霍爾頓?考爾菲德的性格特征

淺析《簡?愛》的主人公簡?愛

中外汽車文化對比研究

An Analysis of Fagin in Oliver Twist

從“房間”意象看英國當代社會悲劇——哈羅德?品特作品解讀

忠實與變通策略在科技翻譯中的運用

《瓦爾登湖》與陶淵明作品中的自然觀簡析

[稅務管理]我國開征遺產稅國際借鑒和政策選擇研究

從交際方式的角度比較中美課堂差異

An Analysis of The Bible’s Influence on British and American Literature

目的論視角下的廣告翻譯

雙關語在日常生活中的應用

漢語外來詞翻譯的文化解析

《達?芬奇密碼》中的女性主義

從跨文化角度淺析化妝品商標翻譯

英語委婉語之初探

Study on Chinese and Western Menu Translation in View of Dietary Cultural Diversity 90 順句驅動原則下英漢同聲傳譯中英語非動詞轉換為漢語動詞的研究

A Comparison between Emily Dickinson’s and Walt Whitman’s Poems on Their Modernity 92 美國價值觀在電影《當幸福來敲門》中的體現

英語商務演講的技巧

《愛瑪》女主角愛瑪伍德豪斯人物分析

《白象似的群山》中話語權利爭奪探究

An Analysis of American Dream－－A Case Study of The Great Gatsby

中西文化差異對品牌翻譯的影響

從功能對等理論來看委婉語翻譯

時事政治漢譯英該注意的幾個問題

哈金小說《等待》中的女性悲劇分析

從《愛瑪》中的言語反諷看喬拉的反諷理論

英語商業廣告中幽默的語用分析

從認知的角度看委婉語中隱喻的理解

English Teaching and Learning in China's Middle School

卡特福德的等值翻譯理論與名詞化翻譯——以《入鄉隨俗》英譯漢為例

On C-E Translation of Company Profiles from the Perspective of Functional Translation Theory

《白鯨》的象征意義和悲劇內涵分析

旅游景點名翻譯的異化與歸化

論《寵兒》中的象征意象

旅游景點標志翻譯初探

美國戰爭電影的人性和文化透視－－以《拯救大兵瑞恩》為例

How to Avoid Chinglish on English Writing of Senior High School Students

Love and Death in The Awakening

方位詞“上”和“Up”語義對比研究

功能對等理論視角下的英文歌曲漢譯探究

漢英翻譯中文化傳遞的可接受度

從《一個干凈明亮的地方》和《老人與海》看虛無主義中的抗爭及其發展

A Reflection upon American Heroism Based on Reviews ofHollywood Movies

新課程背景下中學英語教學培養學生跨文化交際能力的意義與對策

論英語委婉語的交際功能

中式英語的成因及對策分析

A Comparative Study on the Protagonists’ Growth in Native Son and Invisible Man 123 “白+動詞”的語義及其英譯

游戲在初中英語教學中的作用

英漢致使事件詞匯化模式對比研究

英語商務合同的文體特點及其漢譯

黑人英語克里奧起源論

漢語政治話語中的隱喻研究

從《法國中尉的女人》看約翰?福爾斯的女性主義思想及其局限性

哈代小說《綠林蔭下》的視覺呼喚

An Analysis of the Problems on Chinese Early Childhood Education

《喧囂與騷動》的創作技巧研究

《太陽照常升起》中的“女性化”研究

商務英語中的顏色詞淺析

淺析簡?愛的反抗性格及其形成過程

淺析《喜福會》中母親們悲慘遭遇的成因

淺論英文原聲電影在英語教學中的應用

A Study on the Effects of Phonetics in JEFC Teaching

追求“美與真”：莎士比亞十四行詩中的玫瑰意象研究

高中英語教師課堂提問的現狀及有效策略研究

從合作原則的違反談黑色幽默在《第二十二條軍規》中的實現

探討宗教在世界戰爭史中所扮演的角色

143

會話含義理論在法庭話語中的運用

從植物詞看英漢文化差異

《印度之行》的象征主義分析

《最藍的眼睛》和《寵兒》中黑人女性的悲劇根源

淺析中西方飲食文化差異—比較“春節”和“圣誕節”

跨文化交際中的肢體語言

阿加莎?克里斯蒂探案小說《羅杰疑案》敘事獨特性探究

151 英漢禁忌語對比分析

152 A Research of Translation of English Songs into Chinese by Poetic Norms

153 中英文姓名的文化內涵及其翻譯的對比研究

154 《傲慢與偏見》中人物對白之語用學分析

155 Study on Characteristics of American Black English from Social Perspectives

156 Memory Theories and Their Applications to English Vocabulary Learning

157 譯者主體性觀照下的中文菜名英譯

158 論“and”的用法和翻譯

159 廣告翻譯中的模因傳播

160 反思女性主義作家對莎士比亞作品的研究

161 從態度系統分析小說《簡?愛》的女主人公的性格特征

162 從奧巴馬訪華報道看中美媒體報道差異

163 從英式桌球斯諾克看英國的紳士文化及其對中國的影響

164 從中西思維方式的差異看《夢》及其英譯本中主語的確定

165 《老友記》中言語幽默的修辭學思考

166 女權主義翻譯理論關照下的《呼嘯山莊》多個譯本比較研究

167 分析赫索格與瑪德琳性格形成的影響因素－－-解讀索爾貝婁的《赫索格》 168 The Use of Symbols in A Farewell to Arms

169 目的論指導下的導游詞英譯策略研究

170 《了不起的蓋茨比》中黛西的女性主義分析

171 CET-和IELTS閱讀培訓課對比研究

172 英語體育新聞中模糊語言的詞匯特點及其翻譯對策

173 伊恩?麥克尤恩作品《贖罪》中的成長主題探析

174 從美學角度淺析許淵沖《漢英對照唐詩三首》——“意音形”三美論

175 《喜福會》中的象征主義

176 中美體育報道的比較

177 中西商務談判風格差異的文化淵源

178 諸神形象折射中西方價值觀不同

179 An Analysis of American and Chinese Culture in Kung Fu Panda

180 EFL Learning Strategies on Web-based Autonomous Learning

181 The Elementary Stage Translation Teaching Design for Undergraduate English Majors 182 互聯網對英語翻譯的影響

183 從功能對等理論看中西商務翻譯中文化差異導致的不對等翻譯

184 《嘉莉妹妹》中女主人公的服飾所反映的女性意識

185 試析《旅游巴士》中的猶太文化內涵

186 書面語言輸入與輸出對英語詞匯習得的影響

187 法律英語詞匯特點及其翻譯

188 英文商務信函中禮貌原則的運用

189 On the Disposal of Cultural Differences in the Translation

190 《紅字》中對自由的求索

191 On the Character of Scarlett O’Hara and the Transition of American Society

192 關聯理論視角下《詩經》中愛情隱喻的英譯研究

193 超音段特征對意義的影響

194 從《道連?格雷的畫像》透析王爾德的藝術人生觀

195 模糊語言在商務英語溝通中的語用功能

196 On the Manifold Functions of the Scene of Parties in The Great Gatsby

197 論《傲慢與偏見》中婚姻選擇的經濟動因

198 對美國總統就職演說的文體分析

199 The Study of Strategies on Cosmetic Marketing based on Female Consumption Psychology 200 Women’s Image in Pygmalion

第四篇：《了不起的蓋茨比》讀后感

《了不起的蓋茨比》讀后感1

《了不起的蓋茨比》是一本在上文學上懷有“美國夢”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德認為他自己與眾不一樣，與他的父母也不一樣，甚至不認為自己是父母的兒子，他擁有來自于柏拉圖式的自我觀念。

在這篇文章中，主人公即蓋茨比就是一種自認為與眾不一樣的人，他同樣擁有柏拉圖式的感情觀。他把自己看成是上帝之子，他認為自己應為上帝的事業效勞，他追求一種“博大的，世俗的，虛飾的美”，顯然他把自己想象成為基督一樣的人物。十七歲的他決定改名，由原來的詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比，據說杰伊·蓋茨比是英語Jesus，God`sboy發音的變體。但是具有諷刺意味的是，從他改名那一刻起，他開始追求所謂的美和善，也就開始了他的人生杯具。他把黛西·布坎南視為他追求的那種美的化身。當他見到她時，他知道她已經把他的理想與他的生命氣息結合在一齊了。他知道他的心要與上帝的心一樣，務必專一，絕不可馳心旁騖。當他第一次親吻她時，“她就像一朵鮮花一樣為他綻放，于是這個理想的化身就完成了。”在黛西身上，蓋茨比的夢想變得有血有肉。他企求與黛西聯袂來實現自己的夢想。

但是，黛西根本無力擔任這個主角。她但是是一個一項了為人生最高目標的資產階級小姐，沒有思想，沒有情操，淺薄虛假，百無聊賴，無所事事。她絕不可能為實現蓋茨比自己的夢想去犧牲自己的`既得利益。而蓋茨比自己當然不可能實現自己的夢想，他的想法太過虛幻。他和黛西的丈夫湯姆·布坎南都擁有財富，兩人的不一樣之處是他至少用他的財富去追求一種“美”，并竭盡全力去得到它。然而，他沒有贏得它，最后，喬治·威爾遜，也就是湯姆的情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本原因是他做的那個“美國夢”已過時了，他所處的年代夢想成真的機會已經微乎其微。堅持的名言警句

我自己為蓋茨比感到惋惜，他如此專一，但最終被自己喜愛的女子所害。當然他有些地方是值得稱贊的。他能夠把感情看得很美，而沒有像大多數人一樣把感情和利益聯系起來。但是他確實被自己的理想所誤導，他沒有看清時刻與場合，他不該在心儀人已婚后還對過去完美回憶戀戀不舍。而黛西這個人太愛慕虛榮，太過于貪心。從某種程度上講，蓋茨比最終的下場跟她有很大的關聯。

《了不起的蓋茨比》讀后感2

人們喜歡用一個叫做時代的名詞去稱呼歷史的某段時期，而對時代最好的總結是賦予它屬于那段歷史最具代表性的某些東西，屬于蓋茨比的那段時期是爵士樂的興起，所以也被為爵士時代。

屬于爵士時代的東西有很多，不止有禁酒令，還有汽車和電話等。是時代造就了蓋茨比[1]這個上帝之子，讓他這個農民出身的窮小子也有機遇去成就自己，有能力去和“高貴”的黛西再續前緣。

我曾把自己幻想成蓋茨比，并暗自有這樣一段內心獨白：夜夜笙歌填不滿城堡的空蕩，高朋滿座卻沒有相識的欲望，紙醉金迷是表象的繁華熱鬧，那一盞隔著河岸的綠燈才是向往的地方。倘若有一天你光臨了這里，我所做的`一切才有了它存在的意義。倘若有一天你光臨了這里，這一切的繁花似錦也就失去了它存在的意義。

一切都遂了人愿，可惜這遂了人愿都藏于表面。

在尼克的幫助下蓋茨比和黛西終于在時隔五年后再度見面，并且參觀了蓋茨比的城堡，兩人也都再度回想起當年，再次雙雙墜入愛河。倘若一切就如此，也不是不好的。然而蓋茨比希望真正擁有黛西，不用偷偷摸摸。

人性經不起推敲，一直如此，一向如此。

蓋茨比希望黛西和布坎南攤牌，但愿望沒有實現，卻讓布坎南在黛西面前撕開了蓋茨比華麗外衣下流動著的不那么干凈的血液，而這也打破了黛西對蓋茨比裝滿愛的“花瓶”。后來一連串戲劇性的事件仿佛也暗示著上帝對蓋茨比的愛到此為止，黛西撞死了布坎南的情婦，情婦的丈夫威爾遜誤以為蓋茨比就是兇手，在殺死蓋茨比之后也飲彈自盡。

這一切仿佛只是個夢，所謂的社會名流沒有享受過蓋茨比的豪華宴會，那些不入眼的飛蛾更沒有撲棱在蓋茨比搭建起的滿天星光的周圍，更沒有黛西這個人。如果這一切不是個夢，那么在蓋茨比的葬禮上卻只有牧師、尼克、蓋茨先生、貓頭鷹眼睛先生以及傭人和郵差寥寥數人，這是怎么也說不通的，哪怕是黛西送來一束鮮花我想這也足以慰藉遠在天堂的蓋茨比，打破這個夢了。

如果真的是現實，不是夢，又或者非要有一個解釋，或許可以引用蓋茨比的“生意伙伴”沃夫希姆說的一段話作為答案：“我們要明白，講交情要在人活著的時候講，人死就沒有交情了。”

布坎南和黛西遠走高飛了。

不知道沒有黛西的天堂，蓋茨比是否還如往昔般站在碼頭凝視對岸的綠燈？

《了不起的蓋茨比》讀后感3

《了不起的比爾蓋茨》是一部了不起的小說，它描繪出強烈諷刺意味，同時帶有些許惆悵。小說構思的精巧也為人津津樂道。小說里面刻畫著上流社會的富豪名媛們揮金如土，在酒池肉林里通宵達旦地玩樂，另一面也刻畫了在一片灰燼一樣的貧民聚居區里掙扎求存的邊緣階層。兩個世界平行共存，互不相干。富人們的驕傲自大、目中無人和蠻橫無理簡直到了荒唐的程度。

比較諷刺的是，有些在底層掙扎的窮人，當際遇使然讓他們稍微觸及上層社會的臺階，隨即便感染了那傲慢與偏見的面孔，與當初的自己判若兩人。如果這就是矢志進取的“美國夢”，確實顯得荒誕可笑了。比如湯姆的地下情人，在私會的公寓里，在那個唯我獨尊的小天地，在換上了一身名貴的漂亮衣服后，氣質也就隨之發生了改變。原本的活力四射變成了傲慢無禮。“她的笑聲、姿態和言辭都越發裝腔作勢，她的自我膨脹仿佛讓空間越來越小，簡直都快容不下她了。”故事的最后，黛西意外撞死了湯姆的情婦并畏罪逃逸，湯姆大概在明知真相的情況下故意把嫌疑引向了蓋茨比。死者的丈夫復仇心切，潛入蓋茨比的宅邸槍殺了他。

蓋茨比摯愛的黛西，不僅不可能承認真相并為他鳴冤，反而聽從了丈夫的安排立即搬家逃離。那些風花雪月，在冷酷的現實抉擇面前竟然顯得如此荒唐幼稚。可憐蓋茨比至死都不曾醒悟。或者說，蓋茨比最終是死在了現實的黛西與幻想的黛西之間的鴻溝里。

昔日整城的上流人物每周都流連于蓋茨比家的宴會，到他的葬禮時竟然鮮有人至。在蒙蒙細雨中，蓋茨比寂寥地下葬。物欲支撐起來的交際圈，畢竟人情冷漠。

大概，如同他的幻想的愛情一樣，他為了夢想而執著奮斗的一生，在浮華熱鬧的表象掩飾之下的，仍然不過是一個巨大的泡沫吧。

了不起的蓋茨比，到底何處了不起呢？或許，就是在于他靠一己之力，抓住機遇并執著奮斗，全力讓自己構筑的.幻想趨近于現實的這份力量吧，即使幻想終究不是現實，在臨門一腳之際，泡沫破裂了。

這是一個在守望中執著于幻想，卻終究破滅的悲劇故事。或許絕大多數讓我們醉心不已的愛情，都是可望而不及的。最完美的愛人永遠只存在于夢幻之中，如果回歸于現實，那么若不是在油鹽醬醋、雞毛碎皮中消磨泯滅，就是在悲劇中草草收場。

值得一提的是，這個故事其實是以作者菲茨杰拉德自身經歷為原型的。菲茨杰拉德在小說里把那段刻骨銘心但可望而不可得的愛戀理想化了，或許就跟蓋茨比把黛西理想化如出一轍。幻想里的愛人才能銘記一生，而現實里的妻子卻與他彼此毀滅，也確實讓人唏噓不已。

《了不起的蓋茨比》讀后感4

《了不起的蓋茨比》是一本在上文學上懷有“美國夢”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德認為他自我與眾不一樣，與他的父母也不一樣，甚至不認為自我是父母的兒子，他擁有來自于柏拉圖式的自我觀念。

在這篇文章中，主人公即蓋茨比就是一種自認為與眾不一樣的人，他同樣擁有柏拉圖式的感情觀。他把自我看成是上帝之子，他認為自我應為上帝的事業效勞，他追求一種“博大的，世俗的，虛飾的美”，顯然他把自我想象成為基督一樣的人物。十七歲的`他決定改名，由原先的詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比，據說杰伊·蓋茨比是英語Jesus，God`sboy發音的變體。可是具有諷刺意味的是，從他改名那一刻起，他開始追求所謂的美和善，也就開始了他的人生杯具。他把黛西·布坎南視為他追求的那種美的化身。當他見到她時，他明白她已經把他的夢想與他的生命氣息結合在一齊了。他明白他的心要與上帝的心一樣，必須專一，絕不可馳心旁騖。當他第一次親吻她時，“她就像一朵鮮花一樣為他綻放，于是這個夢想的化身就完成了。”在黛西身上，蓋茨比的夢想變得有血有肉。他企求與黛西聯袂來實現自我的夢想。

可是，黛西根本無力擔任這個主角。她可是是一個一項了為人生最高目標的資產階級小姐，沒有思想，沒有情操，淺薄虛假，百無聊賴，無所事事。她絕不可能為實現蓋茨比自我的夢想去犧牲自我的既得利益。而蓋茨比自我當然不可能實現自我的夢想，他的想法太過虛幻。他和黛西的丈夫湯姆·布坎南都擁有財富，兩人的不一樣之處是他至少用他的財富去追求一種“美”，并竭盡全力去得到它。然而，他沒有贏得它，最終，喬治·威爾遜，也就是湯姆的情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本原因是他做的那個“美國夢”已過時了，他所處的年代夢想成真的機會已經微乎其微。

我自我為蓋茨比感到惋惜，他如此專一，但最終被自我喜歡的女子所害。當然他有些地方是值得稱贊的。他能夠把感情看得很美，而沒有像大多數人一樣把感情和利益聯系起來。可是他確實被自我的夢想所誤導，他沒有看清時間與場合，他不該在心儀人已婚后還對過去完美回憶戀戀不舍。而黛西這個人太愛慕虛榮，太過于貪心。從某種程度上講，蓋茨比最終的下場跟她有很大的關系。

《了不起的蓋茨比》讀后感5

不知有多少人是因為村上春樹才讀菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，我只是其中的一個。但是還有一個原因，那就是電影版的《了不起的蓋茨比》是我最喜歡的美國演員萊昂納多·迪卡普里奧擔任男主角，村上多次在他的作品里提到過菲茨杰拉德和《了不起的蓋茨比》，如果沒記錯的話，第一次知道菲茨杰拉德是因為讀《挪威的森林》，后來好奇，就決定看一遍《了不起的蓋茨比》菲茨杰拉德用了第一人稱內聚焦的敘事方式，通過尼克的回憶來講故事，他既是當局者，又是旁觀者。作為當局者，他是蓋茨比的鄰居，是黛西的遠房表哥，是湯姆的舊相識，他和喬丹交往，參加蓋茨比的奢華派對，幫蓋茨比搭起與黛西重聚的橋梁，他目睹湯姆與蓋茨比之間的沖突，知道茉特爾出事的真相，他處理蓋茨比的后事作為旁觀者，他從不識蓋茨比到成為蓋茨比的送殯人，這短短日子里的經歷令他最終看透了他接觸過的那些人，看清了他所生存的那個“黃金”年代的美國社會

我們通過尼克進入故事，以他的角度來觀察、分析和思考，通常運用第一人稱內聚焦這種敘事手法都會令人讀得如臨其境，真實感極強。

真實到連故事里每個人所向往和追求的似乎都是應該被理解的真實，包括蓋茨比。雖然蓋茨比追求的.是一個看似虛無的夢想，但他需要的同樣也是一種真實，一個黛西，一段他自以為暫停的愛情。可是實與虛又好像是一體的，黛西是真實的，而蓋茨比苦苦追求的愛情夢想卻如他豪宅對岸的小綠燈一般虛無縹緲，黛西無情的離開，蓋茨比的被害，葬禮的冷清蓋茨比的苦心經營最終換來的是一場空，他追求的夢只是一個短暫而美麗的氣泡。

通過尼克之口來講蓋茨比的故事是最合適的，從某種意義上來講，尼克和蓋茨比是同一種人。因為蓋茨比死后，尼克還一直以為黛西會回來，至少會打個電話，還以為昔日參加蓋茨比派對的“朋友”會來參加葬禮，直到最后沒接到黛西

一個電話，直到在五號路遇見湯姆以后，尼克才漸漸領悟到些什么。在尼克心中，蓋茨比始終都了不起，他既是當初搞奢華派對的富豪蓋茨比，也是最后活在他心中的追夢赤子蓋茨比。

蓋茨比是一個了不起的人，他的了不起在于他無所顧忌地愛著黛西多年，他的心是純粹的。雖然蓋茨比經過多年的奮斗，進入了上流社會的圈子，他從來不為金錢、權力與榮譽所動，事業上的建構是為了與黛西更接近。不幸的是，他的一生以悲劇結束，包括他夢寐以求的愛情。

《了不起的蓋茨比》讀后感6

如果不是有人問我蓋茨比到底哪里了不起，我是不會考慮看第二遍的。第二遍讀《了不起的蓋茨比》，小說中三名主要女性人物分別是黛西、喬丹、茉特爾，作者筆下的三名女性人物都表現出自私、空虛、金錢至上的品性。而蓋茨比更是愿意付出一切的守望一個夢想，一個其實不難實現卻沒有實現的夢想。

TR總結的《了不起的蓋茨比》經典詞句

1）每逢你想要批評任何人的時候，你就記住，這世界上的`所有人，并不是個個都有過你那樣優越的條件。

2）世界上只有被追求著和追求者，忙碌的人和疲倦別的人。

3）當以一種創造性的熱情投入這個幻夢，不斷地添枝加葉，用飄來的每一根炫麗的羽毛加以綴飾。再多的激情或活力都趕不上一個人陰凄凄的心里所能積聚的情思。

4）為了抱著一夢太久而付出了很高的代價。

5）它從前逃脫了我們的追求，不過沒關系——明天我們跑得更快一點，把胳膊伸得更遠一點……。總有一天……。于是我們分離向前滑，你流水向上的小舟，不停的倒退，進入過去。

書中人物除了蓋茨比之外都是普通的人，要吃喝拉撒爬梯，也有愛恨情仇，個個都有人前人后得瑟失落多張面孔，關鍵是要“過日子”，然而蓋茨比卻是個不要過日子的人似的，有太多的不同尋常的過去，以及現在，看起來像世界的中心，其實只不過是人們茶余飯后的談資罷了，對于這個時代來說，除了過好日子之外，英雄只不過是可有可無的點綴罷了。

蓋茨比給黛西看襯衫算是個經典橋段，黛西兩眼一花，我從來沒見過這么多好襯衫啊。蓋茨比靜靜地看著。

后來黛西當著湯姆的面向蓋茨比示愛的時候，蓋茨比接著書里的“我”的話說下去：

蓋茨比還是這么冷靜，他清清楚楚黛西是什么，可是卻依舊呀挽回黛西，或者更是完成一件自己決定要做的事情，不論如何。

再后來蓋茨比死了，所謂樹倒猢猻散，眾人都不愿來葬禮，可是他們又不是勢利小人而已，他們和你我一樣，不過都是要過普通日子的，普通人。

普通的黛西為了這種生活，第一次離開了蓋茨比，因為她不能等，很寂寞。后來她又一次離開了蓋茨比，依然是為了生活。

二十世紀初的美國西部和東部大概有著很強的象征意義。但我倒覺得，蓋茨比終究是這個“大多數人”生活的世界上，日常生活中，可以缺少的點綴吧。

書的故事雖然很簡單，講的卻是一個孤獨的英雄在一群平民之中悲壯死去的時代悲劇。

《了不起的蓋茨比》讀后感7

和很多人一樣，是因為村上知道了菲茨杰拉德，知道了蓋茨比。雖然喜歡村上，然而我并沒有追隨喜愛的作家讀書的習慣，于是雖然暗自確信我將會喜歡這本書，卻遲遲沒有找來看。還有一個原因，便是籠罩在此書頭上的那個陰云般的碩大詞語：“美國夢”。正如翻譯者施咸榮那番令人作嘔的序言導致了我始終沒有看過《麥田里的守望者》，正如電影《美國美人》的海報一映入眼簾大腦里便浮現出“中產階級”一詞，“書寫了美國夢的幻滅”這樣的定性也使得我對《了不起的蓋茨比》產生了由衷的排斥。美國作家向來具有密切關照社會生活的傳統，所以，美國作家的作品是很符合某些評論家的口味的吧。

看過之后，小說的故事本身并沒有引起我很深的感觸，也許，是這樣的感觸已經經歷太多——表現“資產階級的勢利虛偽冷酷”的作品，從巴爾扎克到卡夫卡，已經堆積如山。打動我的，是此書字里行間流露出來的菲茨杰拉德身上那股純真的頹靡味道。美國文學幽默輕快的傳統到了他這里，添加了濃重的抒情和感傷，添加了東方式的悲憫和關懷，從而具有了非同一般的滋味。小說中的對話很多，細節很多，這樣的小說很難寫得不乏味，到了菲茨杰拉德這里，卻被處理得津津有味。神經質的女人活靈活現，妙趣橫生的比喻層出不窮，辛辣的議論一針見血，然而，那些令小說節奏停滯下來的長句的感懷，又具有抒情詩一般的氣質。人如其文，寫出這樣文字的作者，究竟有過怎樣的人生經歷?這讓我深感興趣。

于是找來菲茨杰拉德的生平資料，果然符合我的猜測。如果把作家的生活和創作之間的關系分幾種類型的.話，菲茨杰拉德無疑屬于人生經歷和小說一樣精彩的那種。出身貧寒，飛黃騰達，生活糜爛，蒼涼死去，他不僅是一個作家，更是一個現實生活中的理想主義者，一邊迷醉于塵世享樂一邊仰望天空的孩子，他是污泥中綻放的黑色玫瑰。其實他是詩人，或者說，他是那種詩人氣質濃郁的小說家，這決定了他作品的質地。他小說中細節的出彩來源于詩人那種為人間事物重命名的能力。

我堅信，那些積累在人類文明大廈角落的沉甸甸的作品，其內核都是一樣的。世世代代，大家書寫著同樣的主題，只是用不同的結構和語調。文學的魅力，就在于那種種美妙的說話方式;文學，保存著人類言說的能力。

“美國夢”這樣一個詞怎么可以概括《了不起的蓋茨比》所具有的全部內涵，沖破現實陰云的籠罩，我看到的是大海彼端那隱約可見的綠色燈光，那是蓋茨比看到的，那是廣告牌里的大眼看到的，那是菲茨杰拉德看到的，那是很多很多人都可以看到的。有的人，隨著時光的消逝漸漸看不到了，有的人能看到卻不再相信自己看到了，有的人一直都看得到，一直都在指著燈光的方向喃喃自語。那是一個恒久的姿勢，那個姿勢是美麗的。

《了不起的蓋茨比》讀后感8

本科的時候正好同名電影上映，當時被蓋茨比（小李子）的帥氣和風度所吸引。英語課老師讓我們做英文配音時，我還選擇了蓋茨比與湯姆爭吵的片段。

那時候還不怎么喜歡讀書，而且我覺得通過電影我已經知道了這個故事情節，感覺再讀原著也沒什么意思，所以看完電影并沒有把原著找出來讀一讀。

后來在讀《挪威的森林》時，男主和他的同學，最喜歡的書就是《蓋茨比》，而且讀過很多遍。其實村上春樹本人正是如此，他對《蓋茨比》的評價很高。他說如果沒有與《蓋茨比》相遇，他寫出來的小說會與現在完全不同，或者也許什么都不寫。

這讓我對《蓋茨比》這本書充滿好奇，而且我在書店不止一次看到過《蓋茨比》的不同版本在售。這是很難得的，書的銷量也是一種魅力的`證明。于是我開始閱讀原著。

果然原著中有些細節是電影不能描述或者來不及描述的。畢竟電影時長有限，要對原著與以取舍，最終只是原著的壓縮版。與看電影時的被吸引不同，此次讀原著，更多的是感動和唏噓。

感動和唏噓的都是同一件事，就是蓋茨比對黛西的迷戀。

作者很會用對比的手法，蓋茨比出場之前非常神秘，吊足胃口。出場之后又風度翩翩，與眾不同。然而這些都是逢場作戲，當蓋茨比真要與黛西久別重逢時，他表現得那么不安、緊張，就像他當年第一次看到黛西時一樣。他忘了他現在的成功，他在黛西面前還是自卑的。他依舊渴望占有黛西，得到黛西全部的愛。

蓋茨比對黛西不被時間改變的愛令人感動。但這會不會是因為“得不到的永遠在騷動”？就是因為當初沒能得到，所以這個念頭才深深扎根在蓋茨比的心中？其實到最后，蓋茨比心中的黛西早已經不是真正的黛西，而是蓋茨比幻想出來的完美典范。

可以說是蓋茨比對黛西的執念，導致他最后的死亡。而黛西，則逃離了一切，包括蓋茨比毫無保留的愛。黛西是不是也在擔心，自己根本沒有蓋茨比想象中那么好，如果離開湯姆，和蓋茨比在一起，等到蓋茨比對自己大失所望的時候，自己會不會一無所有。所以其實黛西的選擇雖然冷酷，但也是可以理解的。

書中最后列出了蓋茨比年輕時候的作息表，看得出他是非常自律、志向遠大的人。自律到一定程度，就多少會有些偏執。而偏執，往往是一把雙刃劍。人需要自律，但最好還是不要偏執。偏執可能會帶來成就，但也會帶來波折。想想喬布斯的人生，就是典型的例子。如果你不是一個風險偏好者，最好把握自律的尺度。

《了不起的蓋茨比》讀后感9

和很多人一樣，是因為村上明白了菲茨杰拉德，明白了蓋茨比。雖然喜歡村上，然而我并沒有追隨喜愛的作家讀書的習慣，于是雖然暗自確信我將會喜歡這本書，卻遲遲沒有找來看。還有一個原因，便是籠罩在此書頭上的那個陰云般的碩大詞語：“美國夢”。正如翻譯者施咸榮那番令人作嘔的序言導致了我始終沒有看過《麥田里的守望者》，正如電影《美國美人》的海報一映入眼簾大腦里便浮現出“中產階級”一詞，“書寫了美國夢的幻滅”這樣的定性也使得我對《了不起的蓋茨比》產生了由衷的排斥。美國作家向來具有密切關照社會生活的傳統，所以，美國作家的作品是很貼合某些評論家的口味的吧。

看過之后，小說的故事本身并沒有引起我很深的感觸，也許，是這樣的感觸已經經歷太多——表現“資產階級的`勢利虛偽冷酷”的作品，從巴爾扎克到卡夫卡，已經堆積如山。打動我的，是此書字里行間流露出來的菲茨杰拉德身上那股純真的頹靡味道。美國文學幽默輕快的傳統到了他那里，添加了濃重的抒情和感傷，添加了東方式的悲憫和關懷，從而具有了非同一般的滋味。小說中的對話很多，細節很多，這樣的小說很難寫得不乏味，到了菲茨杰拉德那里，卻被處理得津津有味。神經質的女人活靈活現，妙趣橫生的比喻層出不窮，辛辣的議論一針見血，然而，那些令小說節奏停滯下來的長句的感懷，又具有抒情詩一般的氣質。人如其文，寫出這樣文字的作者，究竟有過怎樣的人生經歷這讓我深感興趣。

于是找來菲茨杰拉德的生平資料，果然貼合我的猜測。如果把作家的生活和創作之間的關系分幾種類型的話，菲茨杰拉德無疑屬于人生經歷和小說一樣精彩的那種。出身貧寒，飛黃騰達，生活糜爛，蒼涼死去，他不僅僅是一個作家，更是一個現實生活中的夢想主義者，一邊迷醉于塵世享樂一邊仰望天空的孩子，他是污泥中綻放的黑色玫瑰。其實他是詩人，或者說，他是那種詩人氣質濃郁的小說家，這決定了他作品的質地。他小說中細節的出彩來源于詩人那種為人間事物重命名的本事。

我堅信，那些積累在人類禮貌大廈角落的沉甸甸的作品，其內核都是一樣的。世世代代，大家書寫著同樣的主題，只是用不一樣的結構和語調。文學的魅力，就在于那種種美妙的說話方式;文學，保存著人類言說的本事。

“美國夢”這樣一個詞怎樣能夠概括《了不起的蓋茨比》所具有的全部內涵，沖破現實陰云的籠罩，我看到的是大海彼端那隱約可見的綠色燈光，那是蓋茨比看到的，那是廣告牌里的大眼看到的，那是菲茨杰拉德看到的，那是很多很多人都能夠看到的。有的人，隨著時光的消逝漸漸看不到了，有的人能看到卻不再相信自我看到了，有的人一向都看得到，一向都在指著燈光的方向喃喃自語。那是一個恒久的姿勢，那個姿勢是美麗的。

《了不起的蓋茨比》讀后感10

文章摘要：不能輕言軟語地安撫她?正當我為母親仍然活著暗自慶幸時，醫生的談話再次讓我們絕望——母親是徹底沒救了。了不起的蓋茨比讀后感作文見到你很歡喜，可是我不會告訴你，見到你，你也不會想到我多喜歡你。900字作文是不能擁有的遺憾讓我們更感戀眷？她呆呆地站在原地。’ 這是一堂成功的素質教育課，學生們通過摔碎的咖啡杯懂得了，人在無法改變失敗和不幸的厄運時，要學會接受它、適應它，學會轉換自己低落的情緒。

懷揣著對黛茜的愛和對理想憧憬，他發誓要成為百萬富翁，滿足物質女黛茜，以便和她回到往昔，長相廝守。而當湯姆揭穿蓋茨比精心設置的這個謊言，他叫他閉嘴，他的緊張和失控的舉止真像是欲蓋彌彰，或像是個道貌岸然的牛津人。而當蓋茨比的尸體躺在城堡中時，卻沒有人來祭拜。整個城堡死氣沉沉像秋葉埋入泥土一樣然后悄無聲息。

往日的一切熱鬧景象不復。所有人像不喜歡他往日的熱情一樣。更加讓人忍無可忍的是這時的黛茜正和湯姆在歐洲度假，享受著他們的“美好人生”。我突然覺得他只不過是有一個美好的幻想。

或影響我的小說的第一句話：“每逢你想要批評什么人的時候，你切要記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優越條件。”即使現實把他折磨的殘破不堪，他也不會輕易放棄心中理想的世界。他只不過不敢對自己說黛茜已經變了，她的熱淚中流露的.除了愛戀之外還有金錢。他只不過是太愛黛西，執著等了5年，到死都還在等黛西的電話，等黛西和他去隔絕利欲熏心的地方。

名師點評：

引用或概括不當，不能聯系實際，語言欠流暢，表述不清晰

在那樣一個人們都為利益瘋狂的時代，愛情也不那么純粹的時代里，蓋茨比這樣的人竟能保持那種對純真的柏拉圖式愛情的執著追求，他仍能保持一顆很寧靜的心，這也是為什么他讓維拉既覺得很神秘，有不得不佩服的原因。黛茜，因為物質，放棄了自己的愛情。黛茜的丈夫湯姆生性暴虐，做了種種對不起黛茜的事，黛茜很絕望，但是她又能怎樣，歇斯底地大吼大叫？可是這是她自己的選擇，別無他法，而后在物質的驅動下又將逝去的愛情重拾了起來，然后在犯罪的恐懼下又再次地放棄，完結了蓋茨比的悲劇人生。威爾遜，或許是書中最悲劇的人物，無錢，無地位，工作不努力。

渾渾噩噩混日子，連老婆出軌也不知道，直到最后被人利用，結束了別人的生命，同時也結束了自己的生命。尼克，整個過程的見證者，也是最后的承擔者，承擔著這個冷漠的世界。夢想與現實的距離究竟有多遠？就如同人心與人心的距離那么遠。

《了不起的蓋茨比》讀后感11

《了不起的蓋茨比》是一本在上文學上懷有“美國夢”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德認為他自己與眾不同，與他的父母也不同，甚至不認為自己是父母的兒子，他擁有來自于柏拉圖式的自我觀念。

在這篇文章中，主人公即蓋茨比就是一種自認為與眾不同的人，他同樣擁有柏拉圖式的愛情觀。他把自己看成是上帝之子，他認為自己應為上帝的事業效勞，他追求一種“博大的，世俗的，虛飾的美”，顯然他把自己想象成為基督一樣的人物。十七歲的他決定改名，由原來的詹姆斯·蓋茨改為杰伊·蓋茨比，據說杰伊·蓋茨比是英語Jesus，God`sboy發音的變體。但是具有諷刺意味的是，從他改名那一刻起，他開始追求所謂的美和善，也就開始了他的人生悲劇。他把黛西·布坎南視為他追求的那種美的化身。當他見到她時，他知道她已經把他的.理想與他的生命氣息結合在一起了。他知道他的心要與上帝的心一樣，必須專一，絕不可馳心旁騖。當他第一次親吻她時，“她就像一朵鮮花一樣為他綻放，于是這個理想的化身就完成了。”在黛西身上，蓋茨比的夢想變得有血有肉。他企求與黛西聯袂來實現自己的夢想。

但是，黛西根本無力擔任這個角色。她不過是一個一項了為人生最高目標的資產階級小姐，沒有思想，沒有情操，淺薄虛假，百無聊賴，無所事事。她絕不可能為實現蓋茨比自己的夢想去犧牲自己的既得利益。而蓋茨比自己當然不可能實現自己的夢想，他的想法太過虛幻。他和黛西的丈夫湯姆·布坎南都擁有財富，兩人的不同之處是他至少用他的財富去追求一種“美”，并竭盡全力去得到它。然而，他沒有贏得它，最后，喬治·威爾遜，也就是湯姆的情婦的丈夫在黛西夫婦的合謀和挑唆下殺死了蓋茨比。他的夢想徹底破滅了。蓋茨比的失敗就其根本原因是他做的那個“美國夢”已過時了，他所處的年代夢想成真的機會已經微乎其微。

我自己為蓋茨比感到惋惜，他如此專一，但最終被自己喜歡的女子所害。當然他有些地方是值得稱贊的。他能夠把愛情看得很美，而沒有像大多數人一樣把愛情和利益聯系起來。不過他確實被自己的理想所誤導，他沒有看清時間與場合，他不該在心儀人已婚后還對過去美好回憶戀戀不舍。而黛西這個人太愛慕虛榮，太過于貪心。從某種程度上講，蓋茨比最終的下場跟她有很大的關系。

《了不起的蓋茨比》讀后感12

蓋茨比，曾經是一個窮得一無所有的青年，被他最心愛的女人拋棄，嫁作他人婦。他飛黃騰達之后，為了能再見她一面，故意在她家的對面買下一座別墅，他夜夜笙歌，為的是她能像其他客人一樣參加一下他的派對。而當他們真的如他所愿重逢，隨后的舊情復燃，讓蓋茨比幾乎以為她會放棄她現在所有的生活，跟她一起回到從前。但是，她無法承認自己從沒愛過自己的丈夫。在一個瘋狂、悶熱的午后，她開車撞了她丈夫的情婦，當然了，蓋茨比會替她頂罪的。這個引來了情婦丈夫的復仇，一槍命絕蓋茨比于自家泳池。而黛西——蓋茨比這一生最鐘情的女人，卻與丈夫在這一刻悄然地離開了這個城市。

《了不起的蓋茨比》，我喜歡的一本書。因為蓋茨比代表著一種希望，他未必不知黛西就是一個物質女郎，但他已然將黛西當做他生命中的那盞“綠燈”，為了這個容易幻滅的夢想，他甘愿付出所有的.代價。而蓋茨比的做法，恰恰會給人留下詬病，正如書中的敘事者和旁觀者尼克所說，“我從頭到尾都不贊成蓋茨比，但偏偏是蓋茨比，他代表了我真心所鄙夷的一切，他一個人比那一堆爛人加起來還要強!”那一堆爛人是一群不懂夢想可貴的庸眾，蓋茨比是那個為了一個懷揣了太久的夢想而付出沉重代價，到最終也還只是夢碎的天真小孩。

喜歡蓋茨比的理由很簡單，當你還是很年輕，你會和蓋茨比感同身受的。你會覺得擁有夢想是多么美好的一件事，孤軍作戰，只為更接近夢想一步。可是當夢想就快能實現的時候，在熠熠生輝的夢想之光面前卻膽怯了，一步一步退縮，寧愿縮到一個不被看到的角落，也不愿看見夢想變成真實時的猙獰面容。你未必不遇到一個黛西式的人，她所有的美、所有的光環，都只是為了迎合你的欲求，你毫無理由的付出卻得不到結果。

讓我想想，蓋茨比的遭遇，就像是我們在情感最朦朧的時期，偷偷摸摸地愛著一個人，你不敢隨便申張，只能假裝不經意地瞥一眼他看的書，走他走過的路，呼吸著他所透露的氣息。你還會以為將這樣子度過一輩子，永遠生活在他的陰影當中。不料，時間的魔爪偷走了最初的情愫，你要坦然地跟逝去的時光道別了，你才沒有變成跟蓋茨比一樣，為了重溫舊夢，最后被夢想“殺死”的人。

所以這個世上有太多的爛人，太少的蓋茨比。但我們曾經都像蓋茨比一樣做過夢，雖不能像他一樣為理想奮不顧身，至少能做他一名無名的粉絲。或許很多人都在哀嘆蓋茨比的結局，但我不得不說，對于蓋茨比來講，這或許已經是最好的結局了。在他還未咽下最后一口氣之前，他還在等著黛西的電話，這個天真可憐的人還在擔心黛西因撞人而帶來的恐懼無法去除，而不知道黛西已收拾行李跟著丈夫離開了。蓋茨比，輸了。

《了不起的蓋茨比》讀后感13

村上在他的小說里多次提到菲茨杰拉德是他最喜歡的作家，他的作品深受他的影響而蒙上了一層孤獨和迷茫感，還有蓋茨比整夜整夜看守的對岸的光點。當我不了解這部作品的時候，無論怎樣苦思冥想都二丈和尚摸不著頭腦蓋茨比到底偉大在什么地方：16歲時隱瞞自我身世，自比上帝之子，不敢應對自我貧窮的父母而離家出走。與黛西相愛，可是自我貧寒的家境和養尊處優的黛茜門不當戶不對，這樣的現實讓蓋茨比心中的幻想第一次破滅。

懷揣著對黛茜的愛和對夢想憧憬，他發誓要成為百萬富翁，滿足物質女黛茜，以便和她回到往昔，長相廝守。而當湯姆揭穿蓋茨比精心設置的這個謊言，他叫他閉嘴，他的緊張和失控的舉止真像是欲蓋彌彰，或像是個道貌岸然的牛津人。而當蓋茨比的尸體躺在城堡中時，卻沒有人來祭拜。整個城堡死氣沉沉像秋葉埋入泥土一樣然后悄無聲息。往日的一切熱鬧景象不復。所有人像不喜歡他往日的熱情一樣。更加讓人忍無可忍的是這時的黛茜正和湯姆在歐洲度假，享受著他們的“完美人生”。

我突然覺得他只可是是有一個完美的幻想。或影響我的小說的第一句話：“每逢你想要批評什么人的時候，你切要記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優越條件。”即使現實把他折磨的殘破不堪，他也不會輕易放棄心中夢想的世界。他只可是不敢對自我說黛茜已經變了，她的熱淚中流露的除了愛戀之外還有金錢。他只可是是太愛黛西，執著等了5年，到死都還在等黛西的電話，等黛西和他去隔絕利欲熏心的地方。在那樣一個人們都為利益瘋狂的時代，感情也不那么純粹的時代里，蓋茨比這樣的人竟能堅持那種對純真的柏拉圖式感情的.執著追求，他仍能堅持一顆很寧靜的心，這也是為什么他讓維拉既覺得很神秘，有不得不佩服的原因。

黛茜，因為物質，放棄了自我的感情。黛茜的丈夫湯姆生性暴虐，做了種種對不起黛茜的事，黛茜很絕望，可是她又能怎樣，歇斯底地大吼大叫可是這是她自我的選擇，別無他法，而后在物質的驅動下又將逝去的感情重拾了起來，然后在犯罪的恐懼下又再次地放棄，完結了蓋茨比的杯具人生。威爾遜，或許是書中最杯具的人物，無錢，無地位，工作不努力。渾渾噩噩混日子，連老婆出軌也不明白，直到最終被人利用，結束了別人的生命，同時也結束了自我的生命。尼克，整個過程的見證者，也是最終的承擔者，承擔著這個冷漠的世界。夢想與現實的距離究竟有多遠就如同人心與人心的距離那么遠。

《了不起的蓋茨比》讀后感14

那是一座漂亮的大房子，里面有無窮無盡的奢華和令人難以置信的金碧輝煌，盛大聚會里客人快樂的交談聲、管弦樂聲與舞曲聲混雜在一起，似乎傳遍了整個20世紀的美國。他就那樣站在房子的最中心，環顧著自己奮斗的成果，可在他眼前閃耀著的，不是燦爛絢麗的舞池，不是，滿盤無盡的美食，不是名流人士身上的錦衣珠寶，而是一盞綠燈。

在綠燈那頭，住著他過去的戀人黛西，也住著他從前的一切美好。五年的血汗，五年的淚水，五年的隱忍，他所希望的只不過是回到從前。一想到要見她，他緊張、惶恐，生怕做錯了什么事讓自己的夢想灰飛煙滅；一見到她，他欣喜若狂，卻又懷疑夢想是否真正成為了現實；她傷了他的心，他卻不忍放棄最后一點已破碎的希望的殘余，直到死，他都沒明白，從頭到尾，他的夢想只不過是一場海市蜃樓……從前的黛西早就已經死了，她死在了那個揮金如土的時代里，重現于他眼前的黛西只不過是一具自私自利、殘忍無情、世俗拜金的沒有靈魂的行尸走肉。人們都說他傻，因為一個女人葬送了自己的性命，可這句話只對了一半。他所追求的絕不僅僅只是黛西，而是從前那還未被金錢的腐臭味浸泡過的真摯的愛情，是從前純潔清澈的鄉間生活；他瘋狂地想象著童話般的世界，就算這個世界里只有他孤身一人，他還是死死地空守在皎潔的'月光中，凝視著遠方若隱若現的燈火。

可他終究是被打敗了。當他在這喧鬧、魯莽、迷亂的世界里伸出手想要去抓住已經如輕煙一般飄走的回憶時，他就注定是個悲劇；當他執著地抱著他所謂高尚純潔的愛情理想不放時，他就注定只能在夢想中幻滅。他怎么斗得過這早已迷茫得不知所措的美國社會？他怎么斗得過這荒蕪、扭曲、空虛的世界？

而蓋茨比只是菲茨杰拉德的化身。與海明威一樣，菲茨杰拉德屬于“迷惘的一代”，在二戰之后充滿物質與欲望的美國，他根本不知道該追求什么，根本不懂得過去已經不可追憶了。這本書讓我想到海明威早期的作品《太陽照常升起》里面經歷過戰爭創傷的巴恩斯在戰后醉生夢死、浮躁喧囂的生活。他和蓋茨比一樣，沉浸在放浪形骸的痛苦與絕望之中無法自拔，他們找不到人生的方向，只能一味地尋求刺激來麻木自己的心靈，直到自己的靈魂被浮華吞噬，只剩下軀殼一具。可與菲茨杰拉德不同的是，海明威在苦難中成長成為一個硬漢、一個英雄，成為了一個無法被命運打垮的人，而菲茨杰拉德卻在苦難中毀滅，只留下一首令人哀嘆的挽歌。

《了不起的蓋茨比》讀后感15

《了不起的蓋茨比》是美國作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德在1925年出版的一部短篇小說，二十世紀末，美國學術權威在百年英語文學長河中選出一百部最優秀的小說，《了不起的蓋茨比》高居第二位，傲然躋身當代經典行列。此小說的問世，奠定了菲氏在現代美國文學史上的地位，被譽為美國“爵士時代”的象征和”迷茫的一代”的代表作家之一。

《了不起的蓋茨比》以二十世紀二十年代美國社會中上階層的白人圈為背景，用第一人稱“我”所看到經歷到和感受到的一切構成整個故事。我，尼克，一個小小的窮職員因與大富翁蓋茨比比鄰而居，偶然間闖入了紙醉金迷的上流社會，在彌漫著歡歌和縱飲的氣息中，驚訝地發現隱藏在蓋茨比心中巨大的秘密。沒有人知道蓋茨比怎么成功的，沒有人知道蓋茨比如何發財的，甚至連蓋茨比的長相都不甚明了，可是沒有人不知道蓋茨比的名字和他所舉辦的宴會，夜夜笙歌下的蓋茨比心中所追求的卻是重復過去，追回往昔，他這一生中最愛的女人黛西。而黛西早已和百萬富翁湯姆結婚，卻婚姻不幸，丈夫外遇。當兩人5年后再次相遇，蓋茨比或許還是那個羅密歐，而黛西已不再是那個朱麗葉，當蓋茨比固執的追求心之向往，但現實卻以冷漠的姿態粉碎了他那虛幻而近乎天真的夢境。

作者以印象派的描述手法，用冷靜又熱烈的筆調，從第三者的角度為我們描繪了一個栩栩如生的蓋茨比，為我們勾勒了一副近乎完滿且觸手可及的美好夢想，為我們提供了一個目睹人人艷羨的上流社會圖卷的機會，然而又用毅然絕然的`姿態無情的擊碎了眼前魅惑人心的五光十色，故事的結尾，蓋茨比葬禮的冷清與宴會的喧囂，蓋茨比熱烈的執著與黛西冷漠的離去，形成了強烈的對比，現實雖然打破了夢想，卻也讓活著的人看清了現實的虛偽與冷漠。

《了不起的蓋茨比》經典詞句

1)每逢你想要批評任何人的時候，你就記住，這世界上的所有人，并不是個個都有過你那樣優越的條件。

2)世界上只有被追求著和追求者，忙碌的人和疲倦別的人。

3)當以一種創造性的熱情投入這個幻夢，不斷地添枝加葉，用飄來的每一根炫麗的羽毛加以綴飾。再多的激情或活力都趕不上一個人陰凄凄的心里所能積聚的情思。

4)為了抱著一夢太久而付出了很高的代價。

5)它從前逃脫了我們的追求，不過沒關系-------明天我們跑得更快一點，把胳膊伸得更遠一點.........總有一天........于是我們分離向前滑，你流水向上的小舟，不停的倒退，進入過去。

第五篇：了不起的蓋茨比讀后感

《了不起的蓋茨比》

夜幕漸漸降臨，我站在這個物是人非的地方，我想起蓋茨比，只給我看黛西家碼頭的綠光，他在這等了這么久，曾經的夢想是如此的觸手可及，他緊緊地把她抓住。蓋茨比相信綠光，相信久違的希望。希望整理我們越來越遠，但這并不重要。明天我們將奔跑的更快，將我們的雙臂伸得更遠。終有一日，我們繼續奮力航行，逆水行舟，被不斷的推回，直到回到，往昔歲月。

——菲茨杰拉德

小說的背景被設定在現代化的美國社會中上階層的白人圈內，通過卡拉韋的敘述展開。卡拉韋出生于美國中西部，后來到美國紐約學習經營股票生意，并想以此發財。他住在長島，與故事的主人公蓋茨比為鄰，并與之交上了朋友。蓋茨比原名蓋茨，和卡拉韋一樣也來自中西部，他出身貧苦，但雄心勃勃，后因販賣私酒而暴富。他經常在家舉辦大型豪華聚會，大宴賓客，以顯示其闊綽，目的是為了吸引五年前的戀人黛西并贏回她的芳心。五年前在蓋茨比服兵役時黛西曾是他的戀人，在蓋茨比去海外參加第一次世界大戰期間，由于利欲熏心嫁給了出身于富豪家庭的紈绔子弟湯姆·布坎南。然而物欲和肉欲的滿足并沒能填補黛西精神上的空虛與貧乏。在卡拉韋的幫助下，與蓋茨比重逢后好像又舊情復燃。但黛西已不是原來的黛西，她不再是蓋茨比想象中的純情女孩，而是一個愚蠢、自私、庸俗、美麗的軀殼。蓋茨比的美麗舊夢終于被打碎了，但他還在做最后的掙扎，仍對黛西抱有一絲幻想，以至遭遇了更加凄慘可悲的結局。后來黛西在一次酒后駕駛蓋茨比的車時軋死了湯姆的情婦，卻與湯姆一道密謀并殘忍地嫁禍于蓋茨比，導致死者的丈夫突然闖入蓋茨比家中并開槍打死了蓋茨比，然后自殺身亡，使蓋茨比最終徹底成為自私而殘忍的黛西的犧牲品。

喜歡《了不起的蓋茨比》的理由有很多：喜歡開頭那句父親的忠告：你在評論他人的時候，要記住并非所有的人都有你這樣優越的條件。喜歡看著蓋茨比站在海邊遙望黛西家碼頭上的綠燈，喜歡看著他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜歡那種驚奇和熱切；喜歡蓋茨比豪宅上徹夜不明的燈光，和從花園里隨風飄至的音樂和笑聲，那樣聲色犬馬，醉生夢死。以及蓋茨比躲在這一切繁華背后的孤獨和被壓抑的欲望。喜歡死后的那段人情冷暖，喜歡看著那輛來自另一個世界盡頭的汽車來到豪宅門口，卻沒有發現美好的宴會早已散場。也喜歡書中的語言、隱喻、講故事的方式，和精致卻縝密的結構。只有在反復閱讀之后，你才會發現原來書中的每個人不僅豐滿、獨立，而且在無形之中又被歸攏在情節的網羅里，成為情節的一部分。

然而這種結論在《了不起的蓋茨比》面前重新變成了不可名狀的乏力與單調。在愛情面前，蓋茨比永遠是在等待，從他發現在碼頭盡頭黛茜的倩影還有她身后的那盞綠色的燈開始，他就陷入了堅毅但痛苦的守望，雖然這種守望在許多時候對于看似很聰明的人來說，簡直是愚不可及。當我們面對一個滿眼只有金錢但卻當著你的面柔情的說愛你的女孩該如何應對呢？更恐怖是，她并沒有逢場作戲，她真誠的眼神讓你無法回避你那什么也沒有的錢包時候，也許我們抱以回應的只能是尷尬的猜測與沉默了。但蓋茨比卻堅定的意識到，她是愛他的，只是他沒有錢。于是，蓋茨比的悲劇也就此開始上演。菲茨杰拉德也偉大的令我們有無數話需要表達卻也只好閉緊嘴巴，看著蓋茨比無可挽回的漸漸的倒在了后來他自己建造愛情幻想花園的后院中。

準確的說，我們應該討厭的并不是那個物質主義女孩黛茜，與她對世態的冷漠與玩世不恭一起，她選擇了生活的安逸與平淡，盡管她不一定是達到了她選擇的初衷。有人說菲茨杰拉德向我們昭示了美國“爵士時代”充滿泡沫般的浮華現實中的幻像，然而我卻似乎只看到了蓋茨比在他那盛大的派對中，在那絢爛燈火照耀下的觥籌交錯中，在那無數富豪和耀眼明星互不相識的假惺惺的暢談中，緊張的向著大海方向涌動與生命逆流反叛的沖動，一股永遠等待的沖動，因為黛茜就在無視他已經飛黃騰達的歲月的不遠的地方，與人談論著在丈夫有了情人之后的關于把世界看穿的真理。每天，蓋茨比都會在大海的邊緣向著這種等待發抖，不管夜色有多么溫柔，不管黛茜的身影離他多么的迫近，他能做的只是伴著他身后那閃耀的城堡式的豪宅，沉重的呼吸以及永恒的孤獨。

最終，只有蓋茨比唯一的朋友尼克理解了他的等待。也許，應該說菲茨杰拉德理解了人群中的等待。雖然菲茨杰拉德隨后也把這種等待拋諸腦后，墜入不可遏制的失敗中，他終究沒有辦法化解掉等待那難言的孤苦與焦慮。但當蓋茨比荒唐的被手槍打死的一刻，他筆下的尼克傷感坐在了蓋茨比無數次去過的海灘上緬懷著那個久遠的，未知的世界。他理解了蓋茨比第一次認出了黛茜的碼頭后那奇妙的驚訝，也明白了蓋茨比之后在藍色草坪上等待黛茜靠岸的所有舉動，更重要的是，在他無限的悵惘中，蓋茨比的夢也已經飄散，在依稀的人聲鼎沸的幻覺中，只有蓋茨比消逝于這個混沌的世界，留下的是逆水行舟后的倒退，還有他鎮定而緊張的等待愛情與夢幻的孩子一樣的眼神。

尼克還回想起了青年時代那令人激動的返鄉的火車。我們有理由懷疑，蓋茨比并沒有在漫長的等待中回家，但那黃昏中聚集在幽暗車站上純真的問候與相互依戀，還有寒冬的黑夜里向奔馳的火車兩邊遠方無限伸展的所有歸鄉人的雪，就在蓋茨比死后似乎可以讓包括菲茨杰拉德在內的我們意識是到什么才是最重要的。遺憾的是，雖然我們全部都聽見了“嚴寒的黑夜里雪車的鈴聲”，也都看見過“圣誕冬青花環被窗內的燈火映在雪地上的影子”，但是在經過了許多年后，我們不會把它們與黛茜的碼頭后那令人心醉的綠色聯系起來，對蓋茨比和我們來說，黛茜真的那么重要嗎？對蓋茨比而言，這個問題的答案不言而喻，對我們來說也一樣。

正因為如此，我們都會站到了黛茜的一邊，而蓋茨比則會永久的站在我們的對岸，憂傷但并不哀怨的注視著等待的哀歌無盡的包圍古老的悲劇。我們都曾堅持過什么，也許已經忘記，也許仍舊銘記卻無力實現。

用了一周多的時間把這本書看了三遍，對于從來不看打著世界名著標簽的書的自己，對于已經變得懶惰又惡俗的自己實屬不易。

這僅僅是一個夢碎的故事，所有的情節所有的人物所有的跌宕也不過是為碼頭盡頭的那盞綠燈的熄滅鋪墊的。

這本書讓我感到一種委屈。為我們自己。大人們稱我們是“浮躁的一代”。美國人稱為“迷惘的一代”。

是的，他們大人們這么輕責我們。站在他們的高度，站在他們的世界。我們不是不想擁有夢想 我們都曾為心中的一個夢努力過。只是它總是那么容易就被打破。

我們唱“想回到過去”唱“追憶似水年華”，僅僅是在聲嘶力竭的堅守曾經的夢想曾經的自己，當發現在亂七八糟的世界這些堅持僅僅的垃圾的時候，我們只能選擇遺忘，用更垃圾的方式。沒有人看到我們的委屈，大人們只是在指責我們胸無大志不學無術無病呻吟，卻不想想我們生來就在這樣浮躁的世界。

你們大人是從雖然艱苦卻單純美好的社會長大，你們曾經的夢想僅僅是吃飽飯吃白面過年穿新衣，你們經歷過夢想實現時自我肯定的滿足，而我們呢？生來就在已經異化了的世界，你們讓我們不愁吃不愁穿從小順著我們的毛摸，我們擁有的夢想總是美好卻在復雜的世界里被人嘲笑踐踏。我們要想不成為廢材就要當英雄去改變這個已經被你們損壞的世界，可我們和小時候的你們一樣，我們都不是天才，我們僅僅是貧窮的小蓋茨比。

當世界已經瘋狂，我們寸步難行，我們嚎叫，然后沉默，銷聲匿跡。我們不是不想擁有信仰。哈利路亞阿彌陀佛熱愛祖國熱愛人民熱愛中國共產黨，我們周圍的大人們有那么多那么多的信仰，卻還是冷嘲別人唾罵世界無奈于生活。我們在改革開放的新中國長大聽著文化大革命時的黑暗，卻不理解那紀錄片里人們臉上洋溢的真正的笑。課本里說人民在瘋狂的年代愚昧盲從，我們卻羨慕他們簡單的快樂，他們擁有信仰，他們只信仰毛主席，他們的信仰無人指責。你們說我們心靈空虛，你們說我們追求物質，你們說我們用金錢評價一切。

我們的夢想被拎出來鞭笞再活活殲滅，我們追求被一次次證明是愚蠢的兒戲，我們的信仰換了又換卻仍舊被推翻踐踏，我們想單純的愛上一件東西一個人一個世界，卻總被漫天的垃圾漫天的鈔票一巴掌扇到心靈深處。

我們沒做錯什么卻一直在被指責，這么久了我們都覺得自己有罪，自己什么都不是，我們看看天空想想流浪無事憤青，到頭來還要貓著腰低下頭贖我們不知道的原罪。

我們不是沒有責任心，我們沒有逃我們還在努力，蓋茨比死去了，我們還在。我們有自己的個性，所以我們不大喊“可憐可憐我們吧”，但我們一直在述說，我們僅僅是要一些理解一些肯定。

所以，請不要無視，請不要鄙視。

回頭仔細想想，我們原來并不脆弱，我們很堅強。堅強的讓人心酸，我們是在用什么堅強？為了我們愛的人吧，為了我們等待的什么東西吧，為了我們心底那對幸福的悄悄信念吧。。

最后的最后，我寫上蓋茨比的“時間表”：

起床 上午6：00

啞鈴體操及爬墻 6：15—6：30

學習電學等 7：15—8：15

工作 8：50—下午4：30

棒球及其他運動 下午4：30—5：00

練習演說、儀態 5：00—6：00

學習有用的新發明 7：00—9：00

記上作者菲茨杰拉德的話——

“終有一日，我們繼續奮力航行，逆水行舟，被不斷的推回，直到回到，往昔歲月”