第一篇：淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

中國(guó)之所以能成為四大文明古國(guó)中唯一一個(gè)屹立到現(xiàn)在的國(guó)家，靠的就是中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是維系整個(gè)中華的靈魂所在。但是現(xiàn)在的一些小學(xué)生卻漠視中國(guó)的文化傳統(tǒng)，例如，一些獨(dú)生子女驕縱、缺乏責(zé)任心，即使犯錯(cuò)也找各種借口，推脫責(zé)任。還有一些小學(xué)生拉幫結(jié)派，搞小團(tuán)體主義。還有一些小學(xué)生，為了小食品里的卡片，就大量購(gòu)買這種零食，取出卡片后，就把食品扔掉了，久而久之養(yǎng)成了浪費(fèi)的壞毛病。這些都是與中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)相背道而馳的。

全球一體化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，各國(guó)思想、文化相互交融，中國(guó)在學(xué)習(xí)世界先進(jìn)文化的同時(shí)，也有一些腐朽的文化滲透進(jìn)來(lái)，這些都不可避免地對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面的影響。例如小學(xué)生越來(lái)越熱衷于過(guò)洋節(jié)，對(duì)外國(guó)的節(jié)日過(guò)分追捧，甚至產(chǎn)生了外國(guó)比本國(guó)好的不正確的價(jià)值觀。

學(xué)校是學(xué)生接受教育最主要、最重要的場(chǎng)所，而教師在教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知上無(wú)疑擔(dān)負(fù)著不可替代的重任。作為教師，我把對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神的教育滲透到了日常的教學(xué)中：

一、發(fā)揚(yáng)民族氣節(jié)，樹(shù)立正確的人生觀

青少年時(shí)期正是立志的關(guān)鍵時(shí)期，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，樹(shù)立崇高的理想對(duì)青少年在以后的人生道路上的健康成長(zhǎng)起著決定作用。19世紀(jì)法國(guó)著名教育家赫爾巴特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道德規(guī)范被認(rèn)為是人類的最高目的，因而也是教育的最高目的。”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以充分利用語(yǔ)文教材，挖掘文章所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)教育，讓學(xué)生明辨是非，分清善惡，給學(xué)生以直接、感性的思想教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德判斷、積極的人生態(tài)度，養(yǎng)成良好的道德規(guī)范。教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史文化、英雄先烈，熱愛(ài)祖國(guó)的今天，矢志不渝地開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)的未來(lái)。這樣可以促使學(xué)生養(yǎng)成民族自尊心、自信心和自豪感，在他們心中樹(shù)立堅(jiān)實(shí)的熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想。這是讓學(xué)生成長(zhǎng)為有志、有為青年的首要要求。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)精心提煉語(yǔ)文教材中那些閃耀的愛(ài)國(guó)主義思想，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不僅可以受到語(yǔ)言文化知識(shí)的洗禮，認(rèn)識(shí)客觀世界，同時(shí)也影響改變著學(xué)生的人生觀、世界觀，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。在小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多含有深刻愛(ài)國(guó)主義情操的課文，如：《為中華之崛起而讀書(shū)》、《狼牙山五壯士》、《中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)，真棒！》、《一面五星紅旗》等，利用這些故事可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，從小樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信念。

二、感受祖國(guó)美景，高漲對(duì)祖國(guó)的喜愛(ài)之情

熱愛(ài)自然，熱愛(ài)祖國(guó)壯美秀麗的河山，是愛(ài)國(guó)主義思想感情的最初基礎(chǔ)，學(xué)生通過(guò)有關(guān)課文的學(xué)習(xí)，了解祖國(guó)生機(jī)勃勃的面貌，了解得越深，熱愛(ài)祖國(guó)的感情就越深厚。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多課文描繪和贊美了祖國(guó)秀麗的自然景觀。其中有《桂林山水》、《草原》、《美麗的小興安嶺》、《觀潮》、《絲綢之路》、《日月潭》等等。課文中描寫的日月星辰、巨川大山、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等景物，已經(jīng)融進(jìn)了作者贊美之情，不再是純客觀的景物，而是一種人化了的自然美。享受課文中美的內(nèi)容、美的語(yǔ)言、美的畫(huà)面、美的情感，對(duì)學(xué)生無(wú)非是一種熏陶感染，會(huì)情不自禁的贊嘆祖國(guó)之美。如《草原》一課，在研讀草原景色部分時(shí)，我充分利用各種手段和多種形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過(guò)抓住重點(diǎn)語(yǔ)句感悟想象感受到草原的美麗、遼闊。例如：各種形式的讀，個(gè)人讀、自由讀、默讀、師引讀、集體誦讀、配樂(lè)朗讀等，通過(guò)讀加強(qiáng)學(xué)生讀的能力的培養(yǎng)，加深對(duì)課文的理解，進(jìn)一步了解草原的遼闊壯美以及自己的喜愛(ài)之情。

三、瑰麗古代文明，燃起對(duì)祖國(guó)的敬佩之情

我國(guó)是有著幾千年歷史的文明古國(guó)，我國(guó)有很多的歷史文物、歷史建筑，這些都凝結(jié)著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的心血和智慧。比如萬(wàn)里長(zhǎng)城、頤和園、圓明三園、趙州橋、秦兵馬俑等。

在第六冊(cè)《趙州橋》前布置學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候，我就讓學(xué)生發(fā)揮他們的想象來(lái)設(shè)計(jì)一座橋梁。本意是激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但在講到橋的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和美觀圖案并與學(xué)生設(shè)計(jì)的橋梁進(jìn)行比較時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)石匠李春異常敬佩。這可是我進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大好時(shí)機(jī)，我立即讓學(xué)生發(fā)表他自己的看法。有學(xué)生提到橋的特點(diǎn)，他說(shuō)：“我在設(shè)計(jì)橋的時(shí)候，根本沒(méi)有想到會(huì)有洪水對(duì)橋的沖擊，更沒(méi)有想到給橋加上一些美麗圖案，讓它更加的美觀呢？”當(dāng)我提到更多學(xué)生所熟知的一些著名歷史建筑時(shí)，他們的敬佩之情就更濃了。我想，不須我多說(shuō)什么，學(xué)生自然會(huì)對(duì)我國(guó)悠久的歷史和偉大的古代文明贊嘆不已。

四、新舊社會(huì)對(duì)比，激發(fā)建設(shè)祖國(guó)的斗志

通過(guò)《賣火柴的小女孩子》、《圓明園》、《凡卡》、《窮人》等課文的教學(xué)，讓學(xué)生了解舊中國(guó)兒童的悲慘命運(yùn)和社會(huì)制度的腐敗、國(guó)家的貧窮而受侵略，國(guó)家和人民而蒙受恥辱。通過(guò)講讀課文，使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)課文的內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，抵制外來(lái)侵略，建設(shè)偉大祖國(guó)的激情，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)和振興中華的責(zé)任感。

五、懷鄉(xiāng)思親之情，飽含濃濃的愛(ài)國(guó)之情

對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的愛(ài)，珍惜真摯的友情，是中華民族的心理特征之一，是民族審美情感的重要組成部分，也可以說(shuō)，它是我們民族的愛(ài)國(guó)主義精神具體表現(xiàn)的一個(gè)方面。因此，我在教學(xué)中通過(guò)那些懷鄉(xiāng)思親的課文和古詩(shī)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。如：王維的《雜詩(shī)》和《九月九日憶山東兄弟》，王安石的《泊船瓜洲》，孟浩然的《宿建德江》等，通過(guò)這些懷鄉(xiāng)思親，珍惜友情的古詩(shī)的教學(xué)，我把學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感統(tǒng)一起來(lái)，運(yùn)用一系列想象和聯(lián)想，使他們?cè)诮邮苤R(shí)的同時(shí)，潛移默化的2提高對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，讓他們知道，一個(gè)連自己的家鄉(xiāng)，自己的親人，自己的朋友都不愛(ài)的人，很難設(shè)想他會(huì)對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己的人民的熱愛(ài)。我們常說(shuō)的愛(ài)國(guó)愛(ài)民，這句話不是空洞的，它應(yīng)該體現(xiàn)在每一個(gè)中華兒女對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人、對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)朋友的熱愛(ài)等方面。

總之，在教育教學(xué)過(guò)程中，教育有法，教無(wú)定法，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神教育亦是如此。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義精神教育，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結(jié)合，把情感態(tài)度和價(jià)值觀的要求滲透于教學(xué)過(guò)程之中，以提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，同時(shí)還要注重把握好愛(ài)國(guó)主義精神教育與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，既語(yǔ)文教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義精神滲透，不能影響語(yǔ)文教學(xué)。這樣才能使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)造就新世紀(jì)需要的高素質(zhì)建設(shè)人才的教育目的。

第二篇：淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

淺談在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

中國(guó)之所以能成為四大文明古國(guó)中唯一一個(gè)屹立到現(xiàn)在的國(guó)家，靠的就是中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是維系整個(gè)中華的靈魂所在。但是現(xiàn)在的一些小學(xué)生卻漠視中國(guó)的文化傳統(tǒng)，例如，一些獨(dú)生子女驕縱、缺乏責(zé)任心，即使犯錯(cuò)也找各種借口，推脫責(zé)任。還有一些小學(xué)生拉幫結(jié)派，搞小團(tuán)體主義。還有一些小學(xué)生，為了小食品里的卡片，就大量購(gòu)買這種零食，取出卡片后，就把食品扔掉了，久而久之養(yǎng)成了浪費(fèi)的壞毛病。這些都是與中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)相背道而馳的。

學(xué)校是學(xué)生接受教育最主要、最重要的場(chǎng)所，而教師在教導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知上無(wú)疑擔(dān)負(fù)著不可替代的重任。作為教師，我把對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感的教育滲透到了日常的教學(xué)中：

一、發(fā)揚(yáng)民族氣節(jié)，樹(shù)立正確的人生觀

青少年時(shí)期正是立志的關(guān)鍵時(shí)期，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀，樹(shù)立崇高的理想對(duì)青少年在以后的人生道路上的健康成長(zhǎng)起著決定作用。19世紀(jì)法國(guó)著名教育家赫爾巴特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道德規(guī)范被認(rèn)為是人類的最高目的，因而也是教育的最高目的。”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以充分利用語(yǔ)文教材，挖掘文章所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)教育，讓學(xué)生明辨是非，分清善惡，給學(xué)生以直接、感性的思想教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德判斷、積極的人生態(tài)度，養(yǎng)成良好的道德規(guī)范。教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、歷史文化、英雄先烈，熱愛(ài)祖國(guó)的今天，矢志不渝地開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)的未來(lái)。這樣可以促使學(xué)生養(yǎng)成民族自尊心、自信心和自豪感，在他們心中樹(shù)立堅(jiān)實(shí)的熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想。這是讓學(xué)生成長(zhǎng)為有志、有為青年的首要要求。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)精心提煉語(yǔ)文教材中那些閃耀的愛(ài)國(guó)主義思想，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不僅可以受到語(yǔ)言文化知識(shí)的洗禮，認(rèn)識(shí)客觀世界，同時(shí)也影響改變著學(xué)生的人生觀、世界觀，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。在小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多含有深刻愛(ài)國(guó)主義情操的課文，如：《為中華之崛起而讀書(shū)》、《狼牙山五壯士》、《中國(guó)國(guó)際救援隊(duì)，真棒！》等，利用這些故事可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，從小樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信念。

二、感受祖國(guó)美景，高漲對(duì)祖國(guó)的喜愛(ài)之情

熱愛(ài)自然，熱愛(ài)祖國(guó)壯美秀麗的河山，是愛(ài)國(guó)主義思想感情的最初基礎(chǔ)，學(xué)生通過(guò)有關(guān)課文的學(xué)習(xí)，了解祖國(guó)生機(jī)勃勃的面貌，了解得越深，熱愛(ài)祖國(guó)的感情就越深厚。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多課文描繪和贊美了祖國(guó)秀麗的自然景觀。其中有《桂林山水》、《草原》、《美麗的小興安嶺》、《觀潮》、《絲綢之路》、《日月潭》等等。課文中描寫的日月星辰、巨川大山、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等景物，已經(jīng)融進(jìn)了作者贊美之情。享受課文中美的內(nèi)容、美的語(yǔ)言、美的畫(huà)面、美的情感，對(duì)學(xué)生無(wú)非是一種熏陶感染，會(huì)情不自禁的贊嘆祖國(guó)之美。如《草原》一課，在研讀草原景色部分時(shí)，我充分利用各種手段和多種形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過(guò)抓住重點(diǎn)語(yǔ)句感悟想象感受到草原的美麗、遼闊。例如：各種形式的讀，個(gè)人讀、自由讀、默讀、師引讀、集體誦讀、配樂(lè)朗讀等，通過(guò)讀加強(qiáng)學(xué)生讀的能力的培養(yǎng)，加深對(duì)課文的理解，進(jìn)一步了解草原的遼闊壯美以及自己的喜愛(ài)之情。

三、瑰麗古代文明，燃起對(duì)祖國(guó)的敬佩之情

我國(guó)是有著幾千年歷史的文明古國(guó)，我國(guó)有很多的歷史文物、歷史建筑，這些都凝結(jié)著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的心血和智慧。比如萬(wàn)里長(zhǎng)城、頤和園、圓明三園、趙州橋、秦兵馬俑等。

在第六冊(cè)《趙州橋》前布置學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候，我就讓學(xué)生發(fā)揮他們的想象來(lái)設(shè)計(jì)一座橋梁。本意是激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但在講到橋的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和美觀圖案并與學(xué)生設(shè)計(jì)的橋梁進(jìn)行比較時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)石匠李春異常敬佩。這可是我進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大好時(shí)機(jī)，我立即讓學(xué)生發(fā)表他自己的看法。有學(xué)生提到橋的特點(diǎn)，他說(shuō)：“我在設(shè)計(jì)橋的時(shí)候，根本沒(méi)有想到會(huì)有洪水對(duì)橋的沖擊，更沒(méi)有想到給橋加上一些美麗圖案，讓它更加的美觀呢？”當(dāng)我提到更多學(xué)生所熟知的一些著名歷史建筑時(shí)，他們的敬佩之情就更濃了。我想，不須我多說(shuō)什么，學(xué)生自然會(huì)對(duì)我國(guó)悠歷史。

四、懷鄉(xiāng)思親之情，飽含濃濃的愛(ài)國(guó)之情

對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的愛(ài)，珍惜真摯的友情，是中華民族的心理特征之一，是民族審美情感的重要組成部分，也可以說(shuō)，它是我們民族的愛(ài)國(guó)主義精神具體表現(xiàn)的一個(gè)方面。因此，我在教學(xué)中通過(guò)那些懷鄉(xiāng)思親的課文和古詩(shī)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。如：王維的《雜詩(shī)》和《九月九日憶山東兄弟》，王安石的《泊船瓜洲》，孟浩然的《宿建德江》等，通過(guò)這些懷鄉(xiāng)思親，珍惜友情的古詩(shī)的教學(xué)，我把學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感統(tǒng)一起來(lái)，運(yùn)用一系列想象和聯(lián)想，使他們?cè)诮邮苤R(shí)的同時(shí)，潛移默化的提高對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，讓他們知道，一個(gè)連自己的家鄉(xiāng)，自己的親人，自己的朋友都不愛(ài)的人，很難設(shè)想他會(huì)對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己的人民的熱愛(ài)。我們常說(shuō)的愛(ài)國(guó)愛(ài)民，這句話不是空洞的，它應(yīng)該體現(xiàn)在每一個(gè)中華兒女對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人、對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)朋友的熱愛(ài)等方面。

總之，在教育教學(xué)過(guò)程中，教育有法，教無(wú)定法，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感培養(yǎng)亦是如此。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義精神教育，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結(jié)合，把情感態(tài)度和價(jià)值觀的要求滲透于教學(xué)過(guò)程之中，以提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，同時(shí)還要注重把握好愛(ài)國(guó)主義精神教育與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，既語(yǔ)文教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義精神滲透，不能影響語(yǔ)文教學(xué)。這樣才能使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)造就新世紀(jì)需要的高素質(zhì)建設(shè)人才的教育目的。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生

淺談?wù)Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力

語(yǔ)文教學(xué)有四個(gè)基本的環(huán)節(jié)，那就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫。在日常生活中被一般人運(yùn)用最多的其實(shí)是“說(shuō)”這個(gè)環(huán)節(jié)。無(wú)論是大人小孩，只要你不是身體上有語(yǔ)言缺陷，在交流的時(shí)候一般運(yùn)用的就是“說(shuō)”，可見(jiàn)“說(shuō)”在我們生活中的重要性，所以語(yǔ)文教學(xué)中，如何提高學(xué)生“說(shuō)”的能力是一個(gè)不可忽視的教學(xué)問(wèn)題。

“說(shuō)”的能力也即口頭表達(dá)能力。在語(yǔ)文教學(xué)中,說(shuō)和聽(tīng)、讀、寫一樣重要，相輔相成，不能偏廢任何一個(gè)環(huán)節(jié)，只有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力協(xié)調(diào)發(fā)展,才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，所以，對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。但是，在中國(guó)式的教學(xué)中，教師和學(xué)生往往只注重讀、寫能力的訓(xùn)練,忽視聽(tīng)、說(shuō)能力的培養(yǎng)，尤其是“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的能力發(fā)展不平衡，多數(shù)學(xué)生只善于做題，不善于言談，不善于表現(xiàn)自己。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才的要求更趨于綜合型、應(yīng)用型。我我所任教的學(xué)校是鄉(xiāng)村中學(xué)，學(xué)生整體素質(zhì)偏低，尤其是口頭表達(dá)能力較差，多數(shù)學(xué)生不敢當(dāng)眾講話,或者不能準(zhǔn)確、完整地表達(dá)自己的意思，一開(kāi)口就臉紅,說(shuō)起話來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。這與社會(huì)對(duì)人才的要求不相適應(yīng)。為了培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我個(gè)人認(rèn)為在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)“說(shuō)”的訓(xùn)練，努力提高學(xué)生口頭表達(dá)能力。

一、提高學(xué)生對(duì)“說(shuō)”能力重要性的認(rèn)識(shí)

口頭表達(dá)是人們交際活動(dòng)中最主要、最方便、最有效的一種手段，口頭表達(dá)與一個(gè)人日常工作，生活等密切相關(guān)，可以說(shuō)，良好的口頭表達(dá)能力是一個(gè)人成功必不可少的條件之一。雖然現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，但是在考試這一指揮棒的指導(dǎo)下，學(xué)生還是普遍認(rèn)為只要考試成績(jī)好，能順利地畢業(yè)就行了。至于會(huì)不會(huì)“說(shuō)”，他們覺(jué)得無(wú)所謂，反正考試時(shí)又不會(huì)考試。因此不重視口才的訓(xùn)練。

為了使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地練“說(shuō)”，首先要提高學(xué)生對(duì)“說(shuō)”能力的重要性的認(rèn)識(shí)。因此，教師要結(jié)合生活實(shí)際，尤其是社會(huì)對(duì)人才的需求情況的實(shí)際，舉一些具體的例子，講清道理，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是能說(shuō)一口流利的普通話，能用普通話準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思對(duì)于他們未來(lái)的人生來(lái)說(shuō)是具有重大意義的。例如一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的學(xué)生和一個(gè)不善于言辭的學(xué)生在其他能力相同的前提下，能說(shuō)會(huì)道者被單位錄用的可能性遠(yuǎn)大于不善于言辭者，這說(shuō)明口頭表達(dá)能力在生活、工作中是多么的重要。在課堂上，我舉了中央電視臺(tái)主辦的《絕對(duì)挑戰(zhàn)》欄目中企業(yè)招聘人才的例子，其實(shí)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)都非常注重應(yīng)試者的口才和表演藝術(shù)，并要求學(xué)生抽時(shí)間看這一節(jié)目。與此同時(shí)，通過(guò)一些生活中常見(jiàn)的例子，貼近學(xué)生的生活去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使他們真正認(rèn)識(shí)到口頭表達(dá)能力的重要性，認(rèn)識(shí)到只有今天練好口才，明天才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這樣，學(xué)生對(duì)于練好“說(shuō)”這個(gè)環(huán)節(jié)才會(huì)有了動(dòng)力，就能夠積極主動(dòng)地練習(xí)“說(shuō)”。

二、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“說(shuō)”的興趣

興趣是人們積極探究某種事物或迷戀某種活動(dòng)的心理傾向，它能激發(fā)一個(gè)人的潛能，提高工作和學(xué)習(xí)的效率。孔子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”可見(jiàn)，一個(gè)人對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)產(chǎn)生了興趣，那么他就會(huì)積極主動(dòng)地去參與。因此，老師要想辦法培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“說(shuō)”產(chǎn)生興趣，讓他們有話可說(shuō)，才能激發(fā)學(xué)生訓(xùn)練的積極性，練習(xí)起來(lái)才能達(dá)到事半功倍的效果。在練習(xí)口頭表達(dá)能力時(shí)，我們可以選擇一些與學(xué)生生活比較貼近，學(xué)生又比較感興趣的話題，這樣，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得有話可說(shuō)，練習(xí)效果會(huì)更好。

由于學(xué)校學(xué)生的特殊性，針對(duì)我的學(xué)生，他們有一些不僅僅是“說(shuō)”存在著比較大的障礙，有一些甚至連拼音都拼不全，為了激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣讓他們覺(jué)得普通話其實(shí)沒(méi)有像他們想象得那么困難，在教學(xué)中就注重鼓勵(lì)教學(xué)法，讓他們覺(jué)得自己在這些口語(yǔ)訓(xùn)練中有所提高，有多收獲。在他們?cè)敢忾_(kāi)口的前提下有組織地進(jìn)行一些小型比賽，比如進(jìn)行一些小型的辯論賽，讓學(xué)生就某一個(gè)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行討論，各抒己見(jiàn)，分組討論，最后評(píng)比回答得最有條理，且最大膽，進(jìn)步最大。并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。有時(shí)候也會(huì)根據(jù)所學(xué)課文的情節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們扮演課文中的人物進(jìn)行對(duì)話，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到樂(lè)趣。這樣進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，學(xué)生樂(lè)于接受，有話可說(shuō)，也愿意開(kāi)口說(shuō)。一個(gè)學(xué)期下來(lái)已經(jīng)有很多學(xué)生用普通話跟我交流，像開(kāi)學(xué)的時(shí)候用本地話回答或跟我打招呼的學(xué)生明顯少了很多。這讓我更加有信心去實(shí)行自己的教學(xué)計(jì)劃。

三、強(qiáng)化學(xué)生“說(shuō)”的訓(xùn)練

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師要有意識(shí)地讓學(xué)生多“說(shuō)”，把“說(shuō)”的訓(xùn)練與聽(tīng)、讀、寫結(jié)合起來(lái)，多給學(xué)生創(chuàng)造“說(shuō)”的機(jī)會(huì)。比如，課堂上多提問(wèn)，多讓學(xué)生朗讀課文，復(fù)述課文，口頭作文，或開(kāi)討論課，組織演講比賽、辯論賽、課本劇表演等,多種形式進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練。通過(guò)課堂上多提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)回答問(wèn)題;或朗讀比較簡(jiǎn)短優(yōu)美的課文段落，培養(yǎng)學(xué)生朗讀課文的興趣，最好是要求學(xué)生從座位走到講臺(tái)，面對(duì)幾十位同學(xué)開(kāi)口講，使學(xué)生在提高“說(shuō)”的能力的同時(shí)培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。也可以聯(lián)系實(shí)際以及當(dāng)前的形勢(shì)，開(kāi)討論課。

這一學(xué)期來(lái)，我先后在班上開(kāi)展了《如何培養(yǎng)青少年健康心理，克服理障礙》，《如何看待身邊的“酷”行為》、《結(jié)合校園生活，踐行“八榮八恥”》等大討論，要求每位學(xué)生都要發(fā)言，學(xué)生干部帶頭發(fā)言。通過(guò)討論和發(fā)言，同學(xué)們從不敢開(kāi)口說(shuō)話到積極發(fā)言，口頭表達(dá)能力和心理素質(zhì)都得到了提高，同時(shí)也使同學(xué)們知榮恥、明是非，形成了積極向上的健康心理，樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想。

除此之外課堂上練習(xí)口頭作文，也是培養(yǎng)“說(shuō)”能力的一種有效形式。在這一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，把“說(shuō)”的訓(xùn)練與“寫”的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。在口頭作文之前，先給時(shí)間讓學(xué)生思考觀察一下所要寫的東西，進(jìn)一步要求學(xué)生在進(jìn)行口頭作文時(shí)語(yǔ)言要規(guī)范,條理要清楚，不能只是片言只語(yǔ)，更不能散亂無(wú)章，學(xué)生按要求當(dāng)場(chǎng)口頭作文之后，再寫成書(shū)面材料，進(jìn)一步理清思路，規(guī)范語(yǔ)言，達(dá)到既培養(yǎng)“說(shuō)”的能力，又提高“寫”的水平。通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到了不同程度的提高。

四、鼓勵(lì)并重增強(qiáng)學(xué)生的自信心

有些學(xué)生心理素質(zhì)較差，對(duì)自己的普通話水平，口語(yǔ)表達(dá)能力表現(xiàn)出嚴(yán)重的不自信，不敢當(dāng)眾開(kāi)口說(shuō)話,或者說(shuō)話時(shí)緊張，臉紅耳赤，心跳加劇，本已準(zhǔn)備好的話一開(kāi)口語(yǔ)無(wú)倫次。這時(shí)候老師就要鼓勵(lì)他們，給他們營(yíng)造一個(gè)比較輕松的語(yǔ)言環(huán)境，適當(dāng)去開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，幫助他們克服這一心理障礙，增強(qiáng)學(xué)生的信心。古語(yǔ)有言曰：“冰凍三尺，非一日之寒，”羅馬也不是一日就造成的。學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)，要靠長(zhǎng)期的訓(xùn)練和積累。要使學(xué)生的積極性得以長(zhǎng)期有效的發(fā)揮，就必須增強(qiáng)學(xué)生的信心。假如在每次口語(yǔ)訓(xùn)練中，教師都以挑剔的眼光對(duì)待學(xué)生，求全責(zé)備，學(xué)生一見(jiàn)訓(xùn)練就發(fā)怵，那么，學(xué)生不僅沒(méi)有建立自信，就連原有的一點(diǎn)熱情都蕩然無(wú)存。相反，如果每次訓(xùn)練，老師都能從學(xué)生中找出閃光點(diǎn)，充分肯定他們的成績(jī)，讓學(xué)生在口語(yǔ)訓(xùn)練中體驗(yàn)到愉快，嘗試到成功，享受到尊重，這樣學(xué)生就有了信心，有了熱情。因此，每次練習(xí)口頭表達(dá)時(shí)，教師要想方設(shè)法創(chuàng)造一個(gè)比較融洽、輕松的氣氛，使學(xué)生放得開(kāi)去“說(shuō)”，讓每個(gè)人都覺(jué)得自己一定行，自己是最好的，學(xué)生 “說(shuō)”完后，老師要及時(shí)做出評(píng)價(jià)，以肯定成績(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生為主，并指出其優(yōu)點(diǎn)。對(duì)于較差的學(xué)生,即使是用準(zhǔn)一個(gè)詞，也要給予表?yè)P(yáng)，要讓他享受到成功的喜悅。誠(chéng)然，鼓勵(lì)也不是一味地去肯定學(xué)生，如果不把他們的缺點(diǎn)點(diǎn)出來(lái)，對(duì)學(xué)生能力的提高也是一個(gè)弊端，所以還要委婉地指出缺點(diǎn)，以便下次改正。這樣，同學(xué)們就會(huì)對(duì)“說(shuō)”產(chǎn)生了興趣，增強(qiáng)了信心，長(zhǎng)此以往口頭表達(dá)能力也會(huì)得到相應(yīng)的提高的。

五、循序漸進(jìn)逐步提高

循序漸進(jìn)原則的提出，正是科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)性，教學(xué)過(guò)程的規(guī)律性和學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)知識(shí)、形成實(shí)踐能力，促進(jìn)發(fā)展的必然要求。教師在進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練時(shí)，要注意從易到難，循序漸進(jìn)，這樣既符合認(rèn)識(shí)規(guī)律，又符合學(xué)生的接受能力。我的學(xué)生開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)，往往不敢開(kāi)口說(shuō)，或者不知道說(shuō)什么，一站起來(lái)就一頭霧水，針對(duì)這個(gè)情況，我從學(xué)生最熟悉的內(nèi)容入手，進(jìn)行簡(jiǎn)單的口語(yǔ)訓(xùn)練，讓大家有話可說(shuō)。比如作自我介紹、介紹“我的家鄉(xiāng)”、講一講“我的童年”、說(shuō)一說(shuō)“我的朋友”等，這樣的題目就會(huì)有很多的同學(xué)比較愿意起來(lái)說(shuō)，或者講一些簡(jiǎn)單的、親身經(jīng)歷的小故事，這樣的話題可以給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松的語(yǔ)言環(huán)境，讓他們不害怕說(shuō)，因?yàn)槭亲约航?jīng)歷過(guò)的事情。訓(xùn)練時(shí)起點(diǎn)低些，要求嚴(yán)些，讓學(xué)生先想后說(shuō)，每次訓(xùn)練都提前布置題目，提出要求，讓學(xué)生稍做準(zhǔn)備后再當(dāng)眾“說(shuō)”，這樣學(xué)生有準(zhǔn)備的話會(huì)對(duì)這樣的活動(dòng)在心理上不排斥。

訓(xùn)練進(jìn)行一段時(shí)間后，再提高要求，逐漸加大難度。在之前的“說(shuō)”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后就可以叫學(xué)生進(jìn)行課文復(fù)述，討論、演講、辯論等，讓學(xué)生即時(shí)發(fā)揮。起初，我只要求學(xué)生在上課前先講《我的同桌》。后來(lái)，要求學(xué)生口頭作文《我印象最深刻的一件事》等，最后，組織開(kāi)展以踐行“八榮八恥”為主題的演講比賽。這樣，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練，使學(xué)生逐漸克服心理障礙，從不敢說(shuō)到敢說(shuō)，從不愿意說(shuō)到積極主動(dòng)說(shuō)。通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生的口頭表達(dá)能力有不同程度的提高。

口頭語(yǔ)言表達(dá)能力是語(yǔ)言實(shí)踐的重要工具，在交談、會(huì)議等各種日常交往活動(dòng)中發(fā)揮著不可忽視的作用，是書(shū)面表達(dá)的有力基礎(chǔ)。我們應(yīng)該把說(shuō)話訓(xùn)練當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn)來(lái)抓，使之貫穿于語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力。

關(guān)鍵詞：說(shuō)話訓(xùn)練；課文；生活；師愛(ài)；方法和技巧

培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目的所在。它是衡量學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)水平和語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的準(zhǔn)繩。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中該如何提高小學(xué)生的說(shuō)話能力呢？我認(rèn)為應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：

一、以課文為載體，增強(qiáng)說(shuō)話意識(shí)。

小學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言，應(yīng)以感受、積累為主。而課文就是他們學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言的一個(gè)重要平臺(tái)。俗話說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)注重說(shuō)話訓(xùn)練。堅(jiān)持聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，讀寫跟上的原則。憑借教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言轉(zhuǎn)換訓(xùn)練。如我在教《小雨》一課中，教學(xué)用“稱贊”說(shuō)話造句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生先說(shuō)寫課文內(nèi)容：（1）、課文中（）值得稱贊。（2）、奶奶稱贊（）是個(gè)助人為樂(lè)的好孩子。（3）、（）受到了奶奶的稱贊。??在這些訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，再開(kāi)放思路，讓學(xué)生獨(dú)自說(shuō)話、造句。在學(xué)懂課文的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)學(xué)生的說(shuō)話、寫話。例如教師可以提問(wèn)，如果碰到下雨天，同學(xué)沒(méi)帶傘，你帶了傘會(huì)怎么做，怎么說(shuō)？同學(xué)們都把小手舉得高高的，臉上露出躍躍欲試的神情。說(shuō)話能力也會(huì)得到提高。

二、以人文主義為藍(lán)本，注重情境教學(xué)，拓展說(shuō)話空間。

根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教材的編排和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，看圖說(shuō)話（即情境說(shuō)話、敘事說(shuō)話）是說(shuō)話訓(xùn)練中的主線。因此，在訓(xùn)練說(shuō)話時(shí)，教師可以把課堂變?yōu)樯痰辏t(yī)院甚至是車水馬龍的街道。設(shè)計(jì)有趣的、貼近生活的情境片斷。如我在教聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練課《這樣安全嗎》時(shí)，就把教室當(dāng)作公路，讓一學(xué)生扮演正在開(kāi)車的司機(jī)，四個(gè)小朋友表演在“公路”上玩游戲、打羽毛球等。大家展開(kāi)討論說(shuō)說(shuō)這樣做有什么害處??。這既對(duì)他們進(jìn)行了安全教育，又讓學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力得到了訓(xùn)練。再如教《水的脾氣》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)集體討論的話題：“你知道水還會(huì)干哪些好事與壞事嗎？”有的說(shuō)“如果沒(méi)有水，莊稼不能生長(zhǎng)，人們也會(huì)渴死”，有的竟然能結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)“像去年雨水很少，老是停電，我們就看不到精彩的電視節(jié)目，天氣那么干燥，還經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)”??同學(xué)們都興致勃勃地參與討論，思維也得到了發(fā)展。

三、采取多種訓(xùn)練形式，重視指導(dǎo)說(shuō)話的方法和技巧。

學(xué)生的口才是在不斷的交談和交往中得到鍛煉的。教師在訓(xùn)練的形式和方法上，要注意擺正師生的位置，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，多給學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)。采取討論、交流、競(jìng)賽、評(píng)議等多種說(shuō)話形式，激發(fā)學(xué)生的自我表現(xiàn)欲望。同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活中要形成良好的說(shuō)話習(xí)慣，并做到大方、得體、有禮貌。指導(dǎo)學(xué)生抓住一件事的時(shí)間、人物、地點(diǎn)、事情說(shuō)清楚，不說(shuō)半句話，不說(shuō)有語(yǔ)病的話，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，相互指正。

四、倡導(dǎo)“微笑教學(xué)”，以師愛(ài)鼓舞學(xué)生敢說(shuō)、多說(shuō)。

每個(gè)人都渴望自己能得到別人的認(rèn)可。老師在教學(xué)中要善于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，給予每個(gè)孩子展示自己才華的機(jī)會(huì)。對(duì)于一些膽子小，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，更要鼓勵(lì)他們，哪怕只有一點(diǎn)一滴的進(jìn)步都要充分肯定，即使是說(shuō)的不好或錯(cuò)了，也要對(duì)他們付諸微笑。這樣，學(xué)生通過(guò)教師鼓勵(lì)的眼神，可以減輕心里的恐懼感，消除不愿說(shuō)、不敢說(shuō)的心理障礙，從而大大增強(qiáng)了說(shuō)話的信心，形成輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在老師信任的目光中會(huì)變得樂(lè)于說(shuō)話，爭(zhēng)取發(fā)言。

目前，我國(guó)的教育體制有了“脫胎換骨”的改變，應(yīng)試教育已成為歷史。在新課程理念的倡導(dǎo)下，搞好說(shuō)話訓(xùn)練，對(duì)于提高學(xué)生的全面素質(zhì)具有不可替代的作用。

一“說(shuō)”解千愁

在一堂精彩紛呈的語(yǔ)文課上，不光是靠老師的飛揚(yáng)的激情，懸河般的說(shuō)教，更是要學(xué)生的百花齊放，因此“說(shuō)”在課堂上有著舉足重輕的作用。隨著教育不斷的改革和深入，各種不同教學(xué)形式相涌而出，但無(wú)論哪種教學(xué)形式都離不開(kāi)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的培養(yǎng)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中該如何提高小學(xué)生的說(shuō)話能力呢？我認(rèn)為應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：

一、以課文為載體，增強(qiáng)說(shuō)話意識(shí)

總之，培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中盡可能地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)說(shuō)的情境，鼓勵(lì)他們大膽嘗試，逐步提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

第四篇：淺談在語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生

淺談在語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生 自主學(xué)習(xí)能力

巖灣中心小學(xué)：高翠琴

在當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育的形勢(shì)下，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式具有十分重要的意義。學(xué)習(xí)方式的建立和形成能充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，這已成為教學(xué)改革的核心內(nèi)容。所謂自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)生個(gè)體根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，充分利用各種教育資源和手段，主動(dòng)探索新知，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升能力檔次的過(guò)程。自主學(xué)習(xí)能力已成為21世紀(jì)人類生存的基本能力，它更是創(chuàng)新人才必備的基本功。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法。以往更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而忽略了學(xué)生是通過(guò)什么樣的學(xué)習(xí)方式和策略來(lái)學(xué)習(xí)的。死記硬背、題海訓(xùn)練，得到的高分掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在的問(wèn)題，所以關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方式是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

情境教學(xué)是課程改革教學(xué)中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。當(dāng)教師在課堂上創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生展開(kāi)激烈的討論時(shí)，學(xué)生那一張張因爭(zhēng)論而激動(dòng)漲紅的臉，讓我深深感動(dòng)。這意味著我們的探究性教學(xué)順利地叩開(kāi)了生物學(xué)科的大門，成功地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣。在教學(xué)工作中教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，變“指揮者”為“引導(dǎo)者”。要從學(xué)生的興趣出發(fā)去設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到 學(xué)習(xí)過(guò)程中去進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)。興趣是一種帶有積極感情色彩的心理活動(dòng)，它能使人的大腦皮層處于興奮狀態(tài)，從而促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成和強(qiáng)化。所以，只有激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能把學(xué)生吸引到教學(xué)中去，才能使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，進(jìn)而減輕他們的心理負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)的學(xué)習(xí)。

二、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

教師首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自我定向。幫助學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。新課程強(qiáng)調(diào)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，提倡學(xué)生參與確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)中積極思考，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考，主動(dòng)探究來(lái)自主的獲取知識(shí)，讓學(xué)生在原有水平的基礎(chǔ)上，通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等自主活動(dòng)、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并從中感受成功的喜悅，從而體驗(yàn)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

三、為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留出充分的發(fā)展空間

學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性、興趣和需要選擇學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)大大增加。注重啟發(fā)學(xué)生，允許學(xué)生有不同的意見(jiàn)和補(bǔ)充建議，引導(dǎo)學(xué)生不迷信權(quán)威，尊重學(xué)生的個(gè)性化表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，允許學(xué)生對(duì)問(wèn)題有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。新課程為學(xué)生展現(xiàn)自己才華創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，使得課堂更加生動(dòng)有趣。課堂上教師為同學(xué)們出眾的表現(xiàn)喝彩，學(xué)生們也從自已的成功獲得快樂(lè)，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。課堂教學(xué)是學(xué)生獲得知識(shí)的主要渠道，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種途徑。只要我們把握自主學(xué)習(xí)的原則，充分挖掘自主學(xué)習(xí)的 內(nèi)涵，運(yùn)用有效的教學(xué)方法和手段，一定能有效提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

四、激發(fā)興趣是學(xué)生自主學(xué)習(xí)主動(dòng)探究的動(dòng)力。

俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”。實(shí)踐表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在教學(xué)中，教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)趣味盎然的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生受到陶冶、感染，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)。課堂上教師應(yīng)大膽地讓學(xué)生進(jìn)行自由討論、交流，贊揚(yáng)學(xué)生一些獨(dú)特看法，讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，這樣學(xué)生自主學(xué)習(xí)的勁頭就更足了。

五、引導(dǎo)探究是學(xué)生自主學(xué)習(xí)主動(dòng)探究的關(guān)鍵。

要想使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性能保持下去，關(guān)鍵在于掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，教師應(yīng)讓學(xué)生積極參與，主動(dòng)探究，這就要求教師做好引導(dǎo)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中去領(lǐng)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，掌握自主學(xué)習(xí)方法。

六、激勵(lì)學(xué)習(xí)熱情是學(xué)生自主學(xué)習(xí)主動(dòng)探究的重要一環(huán)。

在教學(xué)中，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才會(huì)把枯燥課堂變成有趣的學(xué)堂，學(xué)生在問(wèn)題面前才能展示自己的聰明才智，形成獨(dú)特個(gè)性。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”。教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心，求知欲，能促使學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。教師應(yīng)善于利用學(xué)生己有的知識(shí)，誘發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)學(xué)生從不敢問(wèn)到勇于問(wèn)，并通過(guò)引導(dǎo)，教給方法，讓學(xué)生做到既勇于更善于質(zhì)疑問(wèn)難，提高學(xué)習(xí)的效率。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，是一切創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)，是富有創(chuàng)造精神的人所必須具備的一種能力。“學(xué)貴有疑”學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了疑問(wèn)，就能主動(dòng)地向求知領(lǐng)域做新的探索。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”。但語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，不是一蹴而就的事情，是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究中逐步提高的。

七、激發(fā)興趣是學(xué)生自主學(xué)習(xí)主動(dòng)探究的動(dòng)力。

俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”。實(shí)踐表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。在教學(xué)中，教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)趣味盎然的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生受到陶冶、感染，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)。課堂上教師應(yīng)大膽地讓學(xué)生進(jìn)行自由討論、交流，贊揚(yáng)學(xué)生一些獨(dú)特看法，讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，這樣學(xué)生自主學(xué)習(xí)的勁頭就更足了。

八、引導(dǎo)探究是學(xué)生自主學(xué)習(xí)主動(dòng)探究的關(guān)鍵。

要想使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性能保持下去，關(guān)鍵在于掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，教師應(yīng)讓學(xué)生積極參與，主動(dòng)探究，這就要求教師做好引導(dǎo)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中去領(lǐng)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，掌握自主學(xué)習(xí)方法。

1、小組合作，開(kāi)辟自主空間。

教師作為引導(dǎo)者，應(yīng)提高學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生 的學(xué)習(xí)欲望，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此我提倡小組合作學(xué)習(xí)。為使這一組織教學(xué)不流于形式，首先給學(xué)習(xí)小組確定一個(gè)有責(zé)任心的小組長(zhǎng)。讓他（她）來(lái)做好組織工作，從而保證了每一次的討論結(jié)果。另外，給小組確定一個(gè)明確的目標(biāo)。如教《古詩(shī)三首》時(shí)，我提出這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）我會(huì)朗讀。可以自由讀，也可以小組讀，要讀準(zhǔn)字音，讀出情感。（2）我會(huì)理解。古詩(shī)教學(xué)應(yīng)避免老師逐字逐句地解釋，所以要求學(xué)生借助工具書(shū)自己去理解發(fā)揮。（3）我會(huì)畫(huà)圖。根據(jù)課后要求，讓學(xué)生發(fā)揮想象，畫(huà)出一些詩(shī)句的景象。值得注意的是，作為教師不要讓小組合作流于形式，學(xué)生還未充足地去討論，教師就草草收?qǐng)觯瑒?shì)必起到反作用，更不可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維與真情流露，長(zhǎng)此以往學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力就得不到提高。

2、讓學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。

在課堂上，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行品讀、體會(huì)，努力體現(xiàn)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“工具性與人文性”和諧統(tǒng)一。教學(xué)時(shí)，我先用故事來(lái)導(dǎo)入，這樣一來(lái)，就激起了學(xué)生欲望。然后請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式去走進(jìn)課文并認(rèn)真地閱讀自己喜歡的內(nèi)容，他們先是在四人小組里輕聲地邊讀邊劃，然后又自由地朗讀，而且時(shí)不時(shí)地停下來(lái)寫下自己的想法。我下去巡視課堂，去發(fā)現(xiàn)他們都讀些什么內(nèi)容，劃些什么內(nèi)容，寫些什么內(nèi)容。由此可見(jiàn)讓學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，可引發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，發(fā)展他們的思維，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣。所以 一定要給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和機(jī)會(huì)。這樣久而久之，就把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的一種自覺(jué)自愿的心理渴望，把“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

3、質(zhì)疑問(wèn)難，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題自主學(xué)習(xí)。

要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力，首先要鼓勵(lì)他們敢于和善于質(zhì)疑問(wèn)難。古人云：學(xué)貴有疑。韓愈在《師說(shuō)》中有言：“人非生而知之，孰能無(wú)惑？”要培養(yǎng)學(xué)生善于從無(wú)疑處生疑，從看似平常處見(jiàn)奇。如教學(xué)《蟋蟀的住宅》時(shí)，我讓學(xué)生看題目提出問(wèn)題。有學(xué)生就問(wèn)：“住宅是對(duì)人來(lái)說(shuō)的，為什么蟋蟀這種昆蟲(chóng)也會(huì)有住宅？”在初讀課文后，學(xué)生又會(huì)問(wèn)：“為什么蟋蟀可以做出那么復(fù)雜的住宅？”隨著這些問(wèn)題就可以層層深入地去學(xué)習(xí)課文。課堂是屬于學(xué)生的，教師要根據(jù)學(xué)生需求，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，質(zhì)疑釋疑，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)主動(dòng)探究知識(shí)的能力。

九、激勵(lì)學(xué)習(xí)熱情是學(xué)生自主學(xué)習(xí)主動(dòng)探究的重要一環(huán)。

在教學(xué)中，只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才會(huì)把枯燥課堂變成有趣的學(xué)堂，學(xué)生在問(wèn)題面前才能展示自己的聰明才智，形成獨(dú)特個(gè)性。我做了如下嘗試：

1、在課堂教學(xué)中我有意識(shí)地將課文內(nèi)容編成課本劇，受到學(xué)生的喜愛(ài)，并取得了良好的教學(xué)效果，如教學(xué)寓言《守株待兔》時(shí)，讓學(xué)生理解課文和寓意的情況下，將課文內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，把故事編排成一個(gè)短劇：一位男同學(xué)扮成等兔的人，先后讓幾名學(xué) 生扮作過(guò)路人，看他們將怎樣勸說(shuō)等兔的人。學(xué)生甲：“叔叔，上次兔子撞死在樹(shù)上，只是一件偶然的事情，你別再等了，不會(huì)再有兔子來(lái)了。”學(xué)生乙：“叔叔，世界上沒(méi)有不勞而獲的事情，你執(zhí)意要等兔子，那就邊種地邊等吧，等不到兔子還會(huì)有莊稼收獲呢。”……學(xué)生通過(guò)身臨其境，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)《守株待兔》錯(cuò)在哪里，從而進(jìn)一步發(fā)揮了學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、在教學(xué)中我精心設(shè)計(jì)課前3分鐘活動(dòng)。不論是哪一節(jié)課，我都經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思。活動(dòng)形式、活動(dòng)安排，完全由學(xué)生自己設(shè)計(jì)。“連詞成龍”、“帶你去旅游”、“短劇表演”等都鍛煉孩子們的組織能力、表達(dá)能力、表演能力，培養(yǎng)了想象力、創(chuàng)造力，增強(qiáng)了參與意識(shí)，養(yǎng)成了積累知識(shí)，搜集信息的好習(xí)慣，為每個(gè)學(xué)生提供了展示自我的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。總之在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，才能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)主動(dòng)探究欲望。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”。教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的好奇心，求知欲，能促使學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。教師應(yīng)善于利用學(xué)生己有的知識(shí)，誘發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)學(xué)生從不敢問(wèn)到勇于問(wèn)，并通過(guò)引導(dǎo)，教給方法，讓學(xué)生做到既勇于更善于質(zhì)疑問(wèn)難，提高學(xué)習(xí)的效率。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，是一切創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)，是富有創(chuàng)造精神的人所必須具備的一種能力。“學(xué)貴有疑”學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了疑問(wèn)，就能主動(dòng)地向求知領(lǐng)域做新的探索。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué) 生：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”。但語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，不是一蹴而就的事情，是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究中逐步提高的。

總之，倡導(dǎo)主動(dòng)性學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的一種重要手段，需要我們不斷探索，不斷創(chuàng)新，以便更進(jìn)一步優(yōu)化我們的育人方式，使基礎(chǔ)教育改革得以順利實(shí)施，學(xué)生的綜合素質(zhì)得以真正提高。

第五篇：淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終生學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。”它點(diǎn)明了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的靈魂所在。為實(shí)現(xiàn)小語(yǔ)教學(xué)的目的，真正為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，就要在教學(xué)中轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)建有活力的課堂教學(xué)，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

一、多參與，引導(dǎo)實(shí)踐。

學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所是課堂，因此在課堂教學(xué)中我們就應(yīng)把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生足夠的個(gè)體學(xué)習(xí)時(shí)間，使他們成為課堂教學(xué)的主體，在有限的時(shí)間內(nèi)做到有效學(xué)習(xí)。例如，在朗讀訓(xùn)練時(shí)，怎樣培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，怎樣使學(xué)生在朗讀時(shí)入情入境，光憑教師的幾遍范讀，學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)就能達(dá)到要求是不可能的。要讓每個(gè)學(xué)生參與到訓(xùn)練之中，親自試一試，讀一讀，悟一悟。朗讀時(shí)學(xué)生可能內(nèi)心感覺(jué)都很好，可是讀出的效果和感覺(jué)不一樣，引導(dǎo)學(xué)生再讀再悟，讓學(xué)生反復(fù)實(shí)踐是提高朗讀水平的關(guān)鍵，學(xué)生從感覺(jué)到讀，就是實(shí)踐的過(guò)程。在指導(dǎo)朗讀《小抄寫員》這一課時(shí)，讓學(xué)生緊緊抓住敘利奧的心理活動(dòng)，圍繞敘利奧瞞著父親抄寫簽條時(shí)擔(dān)心、害怕、高興、矛盾、傷心等的復(fù)雜感情，自讀自悟，通過(guò)示范、交流，使學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一次次的練習(xí)，學(xué)生對(duì)課文的理解也一步步加深，學(xué)生再朗讀時(shí)就會(huì)被敘利奧從小主動(dòng)承擔(dān)家庭責(zé)任的優(yōu)秀品質(zhì)所深深感染。這就是學(xué)生在教學(xué)中參與實(shí)踐的結(jié)果，盡管不是每個(gè)學(xué)生都達(dá)到了朗讀目標(biāo)，但不同的學(xué)生通過(guò)實(shí)踐對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了不同的收獲。

二、多動(dòng)手，學(xué)習(xí)實(shí)踐。

“兒童的智慧在他們的手指頭上。”兒童看別人操作和自己動(dòng)手的效果是截然不同的，學(xué)生只有親身實(shí)踐，才能有感受，有體驗(yàn)，進(jìn)而深入理解。培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力強(qiáng)調(diào)在教學(xué)空間里，創(chuàng)設(shè)既帶有情感色彩，又富有實(shí)際價(jià)值的操作環(huán)境，讓學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口積極主動(dòng)的操作實(shí)踐中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)、特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。如人教課標(biāo)版第六冊(cè)《燕子》中，教師可以通過(guò)課文中對(duì)燕子外形的描述，讓學(xué)生畫(huà)出機(jī)靈活潑的小燕子來(lái)加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。像《撈鐵牛》《曹沖稱象》等一系列涉及物理原理的課文，還可以引導(dǎo)學(xué)生自己積極動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，在操作實(shí)驗(yàn)中發(fā)展語(yǔ)言和思維。另外，為了讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文，培養(yǎng)實(shí)踐能力，我們可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)做批注、寫讀書(shū)筆記，每月還可以指導(dǎo)學(xué)生辦一期手抄報(bào)，讓學(xué)生按照自己的意愿自由辦報(bào)，并對(duì)版面、內(nèi)容、書(shū)寫做出具體的要求，如“新北京、新奧運(yùn)”、“環(huán)保小衛(wèi)士”、“科學(xué)小知識(shí)”、“英雄故事”等。并把手抄報(bào)放到櫥窗進(jìn)行展示，使每個(gè)同學(xué)獲得成功的體驗(yàn)。

三、多活動(dòng)，大膽實(shí)踐。

理想的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)打破時(shí)空界限，變禁錮、封閉的課堂為課堂、校內(nèi)、社會(huì)彼此相連的一泓活水。因此我們必須把語(yǔ)文教學(xué)與開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)相聯(lián)系，與學(xué)生的生活相聯(lián)系。使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的實(shí)踐中提高語(yǔ)文水平。例如：人教版第七冊(cè)《登山》一課中，巴果茨基認(rèn)為列寧“是不能通過(guò)那條危險(xiǎn)的小路。”教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論巴果茨基說(shuō)的話有沒(méi)有道理，讓學(xué)生分成正方與反方兩組，仔細(xì)研讀課文，找出依據(jù)，展開(kāi)辯論。正方認(rèn)為：列寧是俄國(guó)革命領(lǐng)袖，俄國(guó)人民不能沒(méi)有列寧，萬(wàn)一不幸失足會(huì)影響俄國(guó)革命的進(jìn)程。反方認(rèn)為：列寧不走這條危險(xiǎn)的小路，就看不到日出，同時(shí)作為一個(gè)革命領(lǐng)袖，遇到危險(xiǎn)時(shí)不能害怕，更應(yīng)該勇敢地面對(duì)它。在爭(zhēng)辯中，學(xué)生對(duì)革命領(lǐng)袖列寧的偉大品格不

待教師講，自然都理解了，同時(shí)也受到了感染與熏陶。論辯展示了他們的靈氣和才華，促進(jìn)了思維的發(fā)展，激發(fā)了智慧的光芒，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生成為了課堂真正的主人。再如，學(xué)習(xí)了《西門豹》、《將相和》等課文后，學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，把它們改編成課本劇并進(jìn)行表演。把靜態(tài)的文字演變成活靈活現(xiàn)，生動(dòng)感人的劇情，這是學(xué)生創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)，是實(shí)踐活動(dòng)給學(xué)生插上了想象的翅膀。

在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的方法很多，實(shí)踐證明，只要我們正確引導(dǎo)，放手讓學(xué)生參與，把“教、學(xué)、做”融為一體，就會(huì)有效地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。