第一篇:中學(xué)生撒哈拉的故事(共)
《撒哈拉的故事》講述的是三毛在偏遠(yuǎn)沙漠所經(jīng)歷的一系列有趣的生活故事。在這本書中我看到了一個(gè)灑脫隨性,有夢想,執(zhí)著的三毛。這里給大家分享一些關(guān)于撒哈拉的故事,供大家參考。
撒哈拉的故事1
撒哈拉,一個(gè)地處北非的沙漠,這兒只有熾熱、刺眼的陽光和干旱的沙土,人們稱之為“死亡沙漠”。但有一個(gè)人,用筆寫出了這里獨(dú)特的美麗,和純樸的人們。他就是三毛。她寫的《撒哈拉的故事》由十七篇短文組成,記錄了她與她的愛人——荷西在撒哈拉里發(fā)生的趣事。這本書沒有華麗的修辭,也沒有精彩的情節(jié),但它用卻用最平凡的語句把“純樸”展現(xiàn)得淋漓盡致。
書中最令我難忘的章節(jié),是那一篇《結(jié)婚記》這篇文章記錄了荷西與三毛結(jié)婚儀式的整個(gè)過程。結(jié)婚前,三毛在最后一個(gè)單身夜只是想著回去裝桌子,做窗簾;結(jié)婚時(shí),她甚至因?yàn)樵趫鋈颂喽o張;結(jié)婚后,原本可以住國家旅館,但她卻回了家,只因?yàn)樽∫煌韲衣灭^的錢可以買一星期的菜。這整片文章都透露這兩個(gè)字——“簡樸”。
這篇文章中,荷西、荷西同事送的禮物最令我印象深刻。這兩件禮物,在三毛眼里,一個(gè)是“真豪華,真豪華”的駱駝?lì)^骨,一個(gè)是“太幸福了”的沙漠中的奶油蛋糕,這足以表達(dá)出三毛的知足和純樸
面對這些,我不禁捫心自問,在這這個(gè)物質(zhì)橫飛的世界,我們是否能抵抗得住物質(zhì)的誘惑?在這些誘惑前全身而退呢?也許有人會(huì)說:“簡樸不能當(dāng)飯吃,簡樸不能當(dāng)錢花,又要簡樸有什么用?”我卻想說,雖然簡樸不能當(dāng)飯吃,不能當(dāng)錢花,但它能凈化我們的心靈,面對名利,金錢的誘惑能全身而退,不深陷泥潭,這難道不夠嗎?
“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。”不錯(cuò),在這世界上,我們應(yīng)當(dāng)簡樸,這樣,才能不陷入那些奢侈、奢靡的泥潭。
撒哈拉的故事2
今天,我讀了《臥薪嘗膽》這一篇文章,并從中懂得了一些我以前不懂的道理。
這篇文章主要講了:公元前496年,吳王闔閭派兵攻打越國,被越王勾踐打得大敗,闔閭也受了重傷,臨死前,囑咐兒子夫差要替他報(bào)仇。夫差牢記父親的話,日夜加緊練兵,準(zhǔn)備攻打越國。過了兩年,夫差率兵把勾踐打得大敗,勾踐被包圍,無路可走,準(zhǔn)備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他,說:“吳國大臣伯嚭貪財(cái)好色,可以派人去賄賂他。”勾踐聽從了文種的建議,就派他帶著珍寶賄賂伯嚭,伯嚭答應(yīng)和文種去見吳王。越王勾踐夫婦在吳國,對夫差恭恭敬敬,相傳他在吳3年,為吳王夫差駕車養(yǎng)馬,夫人打掃宮室,住在潮濕的囚室,受盡屈辱。伍子胥多次建議吳王夫差將勾踐殺掉,靠著伯嚭的保護(hù),才免于被殺,終于得到赦免歸國。勾踐歸國后,決心報(bào)仇,于是“目臥則攻之以蓼,足寒則漬之以水,冬常抱冰,夏還握火”,又“懸膽于戶,出入嘗之,不絕于口。”這就是歷史上相傳著名的“臥薪嘗膽”的故事。勾踐回國后假報(bào)國中受災(zāi),向吳國借糧1萬石。次年越國選上好的糧食,經(jīng)過蒸熟后還給吳國。吳國見越糧種優(yōu),于是用來作種子,致使吳國顆粒無收。越國經(jīng)過多年的準(zhǔn)備,兵強(qiáng)馬壯,只等有利時(shí)機(jī),向吳發(fā)起攻擊,以洗國恥。
讀完這篇文章,我懂得了,一時(shí)的失利,并不會(huì)帶來壞處,只要能伸能屈,成功就是屬于你的!
撒哈拉的故事3
太多的人認(rèn)為海子的死是一種果敢,是一種浪漫,因?yàn)檎l也想不到奔馳的火車從身上飛馳而過的感覺。而三毛用絲襪吊死自己,則被大多數(shù)人認(rèn)為是一種丑陋的死亡。
每次讀起《撒哈拉的故事》總讓我被三毛的堅(jiān)強(qiáng),被撒哈拉的蒼涼,被她和荷西的灑脫所折服。我無法想象一個(gè)十歲的女孩如何成為別人的妻子,我無法想象奴隸是怎樣的卑賤,更無法想象他們是憑介怎樣的思想和生活態(tài)度繼續(xù)那種生活的。
在生活中,隨處可見的就是觥籌交錯(cuò)的身影,就是左右逢源的迎合,就是上竄下跳的恭維。就像狗失去了狼的野性和捕食能力,從戰(zhàn)士變成為唯命是從的畸形的令人做嘔的傀儡和寵臣,還有人不停的美其名曰:看看,狗是我們?nèi)祟愖钪覍?shí)的朋友!人其實(shí)也在不斷的改變?nèi)耍簩⒚烂才拥哪_裹成三寸金蓮,僅為了滿足某些人把玩的欲望;一位老總總是要求一位剛畢業(yè)的大學(xué)生機(jī)靈,善學(xué),多思,可這位剛進(jìn)社會(huì)的學(xué)生就再一次次的多思和善學(xué)中漸漸迷失了自己。
要進(jìn)入社會(huì),要長大,似乎就意味著要失去年輕時(shí)的夢想和性格。因此我毫無理由的愛上撒哈拉,愛上三毛。她所經(jīng)所感不知要比我們豐富多少,可她一直按她自己所慣有的方式和習(xí)慣生活,從未試圖改變。因此在漫天黃沙的沙漠她活得灑脫,真實(shí)而自由。《哭泣的駱駝》《沙巴軍曹》《娃娃新娘》每一篇,每一句,每一字都來得那么真實(shí)而自然,并且給你一種震撼心靈的蒼涼。
三毛死了,死的那么丑。可你看見了嗎,在每個(gè)溫柔的夜,都有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而灑脫的身影在撒哈拉踽踽獨(dú)行。
撒哈拉的故事4
看完三毛寫的《撒哈拉的故事》,我很有感觸。這本書主要講了:三毛和她的丈夫荷西去了撒哈拉大沙漠,他們在撒哈拉租了一個(gè)房子,在哪兒和鄰居發(fā)生的;和撒哈拉威人發(fā)生的;和沙漠軍團(tuán)發(fā)生的;三毛和荷西發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在這本書里,三毛的文筆很幽默,特別是第一章,看得我哈哈大笑。三毛的描寫也很細(xì)致,一個(gè)小表情,一個(gè)小動(dòng)作都寫上去了,這點(diǎn)我們要學(xué)習(xí)。
看了《撒哈拉的故事》里的故事,我也對在撒哈拉居住的人有了簡單的了解。他們叫撒哈拉威,如果別人用語言傷害了她們,她們就會(huì)說:你傷害了我的驕傲。
撒哈拉大沙漠很缺水,迎接他們的只是黃沙。但三毛、荷西還是要堅(jiān)持,面對這么不好的生活,還留了下來。他們把自己的家裝扮的很漂亮、很有情趣,別人都說他們建成了藝術(shù)宮殿。三毛和荷西在那里結(jié)了婚。也成了名人,因?yàn)榇蠹抑浪麄兩砩嫌行缕娴臇|西,都跑來跟她借,如:紅藥水、刀叉、肥皂……借了也不還,不借還要罵你。撒哈拉威人有很濃的體臭,那些人幾乎四年洗一次。有一次,三毛找到一個(gè)洗澡的地方,叫“泉”,結(jié)果里頭臭氣熏天,雖然被人熱情接待,但是根本受不了,三毛還是在家里洗澡。一直這樣,三毛、荷西一直住在沙漠。
這就是三毛在撒哈拉沙漠里的生活,這就是三毛的《撒哈拉的故事》,大家一定要去看哦!
撒哈拉的故事5
“不要問我從哪里來,我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方,為什么流浪,流浪遠(yuǎn)方,流浪……;為了天空飛翔的小鳥,為了山間輕流的小溪,為了寬闊的草原,流浪遠(yuǎn)方,流浪……;還有,還有,為了夢中的橄欖樹,橄欖樹!”
這是一首三毛寫的被廣泛傳唱的歌謠,從小不喜歡學(xué)習(xí)的三毛選擇輟學(xué)去流浪,她流浪到了撒哈拉,給我們帶回來的“禮物”就是這本傳奇——《撒哈拉的故事》。
百度詞條上說沙漠是指地面完全被沙所覆蓋、植物非常稀少、雨水稀少、空氣干燥的荒蕪地區(qū)。地理上說撒哈拉沙漠形成于二百五十萬年前,是世界第一大荒漠,也是地球上最不適合生物生存的地方之一。我想我這輩子不一定有機(jī)會(huì)去那里,但是因?yàn)槿逍隆⒂腥さ奈淖郑屛覍θ龉衬辛酥匦碌恼J(rèn)識(shí)。
她和荷西動(dòng)手設(shè)計(jì)房子;買石灰水泥糊墻、補(bǔ)窗戶;用裝棺材的外箱改做家具;到垃圾場拾汽車外胎自做“鳥巢”式的坐墊;巧用鐵皮和玻璃自制風(fēng)燈;用沙漠麻布縫制彩色條紋窗簾;她用相機(jī)拍下極荒僻地區(qū)游牧民族的生活;用隨身帶著藥箱為貧窮落后的撒哈拉威人義務(wù)診治;并將日用品等送給當(dāng)?shù)氐娜藗儭?/p>
人們常說,文字如人,閱讀她的書,仿佛燭光下品著咖啡,久別回來后的友人在向你訴說著她遠(yuǎn)行的故事,你們的表情不時(shí)表現(xiàn)出詫異、表現(xiàn)出驚奇、表現(xiàn)出歡笑。這里沒有編劇,沒有彩排,只有真實(shí)和有趣,不加任何修飾。看的時(shí)候舒服,放下時(shí)卻是如此的感動(dòng)。
懷念三毛,希望她在天國,能夠繼續(xù)去“流浪”,繼續(xù)寫下傳奇的故事!
中學(xué)生撒哈拉的故事范文
第二篇:撒哈拉的故事
讀三毛《撒哈拉的故事》有感
撒哈拉的故事,看到這樣的標(biāo)題你會(huì)想到什么呢,廣闊、孤寂、貧窮與落后??可翻開書籍,品味著三毛《撒哈拉的故事》中的沙漠中的飯店、白手起家、結(jié)婚記等18個(gè)故事,感受的卻是另一番風(fēng)景。本書字里行間反映著大沙漠獨(dú)有的地形地貌與風(fēng)土人情,猶如走進(jìn)一幅充滿異國風(fēng)情的畫卷。濃情穿梭在三毛清新、細(xì)膩而風(fēng)致的文字里,一種情愫在縈繞,一種愛意在流淌,一種震撼心靈的人性美開始浸潤……
三毛是個(gè)眷戀沙漠生活的女子,貧瘠廣漠的大沙漠在她眼中充滿了無窮的誘惑。她勇敢地拋棄了繁華的都市生活來到大沙漠,迎接她的是黃沙滾滾、風(fēng)聲嗚咽的惡劣環(huán)境,水源奇缺、物質(zhì)匱乏。還有那置于大墳場的破舊沙土房:狹窄簡陋,沒有家具,沒有床,頂上還有一個(gè)大窟窿……,但是這一切難不倒三毛。她和荷西一頭扎進(jìn)去,甚至將生命中最神圣、最憧憬的婚禮也“搬”到了沙漠。在艱難的日子里,她和荷西動(dòng)手設(shè)計(jì)房子,買石灰水泥糊墻、補(bǔ)窗戶,用裝棺材的外箱改做家具,到垃圾場拾汽車外胎自做“鳥巢”式的坐墊,巧用鐵皮和玻璃自制風(fēng)燈,用沙漠麻布縫制彩色條紋窗簾……,積極樂觀地一步步建設(shè)著充滿情趣的“沙地城堡”,三毛還說“在一年以后,已成了一個(gè)真正藝術(shù)的宮殿”,引得人不禁贊美:“你把羅馬建成了”,三毛自豪地回應(yīng):“羅馬不是一天建成的!” 與此同時(shí),三毛也盡一切可能走進(jìn)浩瀚的沙漠探尋她真實(shí)的面目,她用相機(jī)拍下極荒僻地區(qū)游牧民族的生活,隨身帶著藥箱為貧窮落后的撒哈拉威人義務(wù)診治,并將日用品等送給當(dāng)?shù)氐娜藗儭鳛榈谝晃簧孀愦蠡哪臇|方女性,她以東方女性不常見的瀟灑和詼諧,以中國人特有的廣博與俠義的精神傳播著現(xiàn)代文明。同時(shí),她也以現(xiàn)代文明的角度觀看古老文明與沙漠舊俗,并生動(dòng)地記錄著她在沙漠的所見所聞所感。她在《沙漠觀浴記》描述了撒哈拉人的骯臟、奇異生活習(xí)俗。由于沙漠缺水,她們?nèi)哪瓴畔匆淮卧瑁丛璧姆绞铰勊绰劊檬蔚羯砩系奈酃福€用海水灌腸,讓人真實(shí)地感受到沙漠環(huán)境的惡劣與生活方式的落后,也為三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
三毛就是這樣以極大勇氣和靈明智慧行走在沙漠里,留下了一個(gè)個(gè)生動(dòng)、浪漫、離奇的故事。她猶如開在沙漠里的繁花,到處綻放美麗,將生命高高舉在塵俗之上,那份濃濃的愛流淌在沙漠里……
這本書總是以調(diào)皮與開朗的敘述方法帶著讀者進(jìn)入沙漠的奇妙之處,而三毛卻以憂郁的情緒帶著我們進(jìn)入撒哈拉沙漠,讓我們感受到很多沙漠里的人們在遠(yuǎn)離知識(shí)的情況下是過著怎樣的一種生活。讓我們更加的珍惜現(xiàn)在的一切。
第三篇:撒哈拉的故事
《撒哈拉的故事》讀后感
常常聽人說起三毛,聽說她的隨性與灑脫,聽說她的偏執(zhí)與執(zhí)著。如今第一次
捧起她的書——《撒哈拉的故事》。
《撒哈拉的故事》講述的是她在偏遠(yuǎn)沙漠所經(jīng)歷的一系列有趣的生活故事。難
以想象,在酷熱難耐、物資匱乏又偏僻落后的撒哈拉,她與荷西竟能活得如此有
滋有味,樂趣橫生。我想,這都源于她對生活的熱愛吧。
撒哈拉的生活除了艱難更是寂寞,沒有與外界聯(lián)絡(luò)的設(shè)備,沒有真正的朋友,除了常常不在身邊的荷西,這里更沒有懂三毛的知己。在這個(gè)荒僻的小村里,當(dāng)
地人思想落后且迷信,善良者有之,但更多人往往以自己的利益為重。《啞奴》的故事完全地表現(xiàn)了這點(diǎn)。當(dāng)?shù)氐耐霖?cái)主們肆意差遣奴隸為自己掙錢,而三毛不
顧當(dāng)?shù)厝说膭窀媾c啞奴一家成為了朋友,因?yàn)樗床粦T如此踐踏人權(quán),她常常給
啞奴送去食物,請他來家里做客,偷偷塞給他錢,啞奴一家感動(dòng)萬分,而三毛卻
為此愧疚,她只能用這種方式給予他們幫助,而無法真正改變他們的生活。三毛的善良在當(dāng)?shù)乇灰暈楫愵悾驗(yàn)閺臎]有人會(huì)和奴隸走得那么近。可是三毛不在乎,她與荷西依舊與啞奴來往,沒有人懂她沒關(guān)系,她愿意承受這樣的孤獨(dú)。她一個(gè)
人的力量太微薄,最終的結(jié)局啞奴還是沒有逃過被交易的命運(yùn),臨走之際,三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭,啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子
們,竭力想要跟他們說點(diǎn)什么,但他發(fā)不出任何聲音……就這樣,他們只能淚流
滿面地望著他離去。
《沙漠觀浴記》描述了撒哈拉人的骯臟、奇異生活習(xí)俗。由于沙漠缺水,她們
三四年才洗一次澡,洗澡的方式聞所未聞,用石片刮掉身上的污垢,還用海水灌
腸,讓人真實(shí)地感受到沙漠環(huán)境的惡劣與生活方式的落后,也為三毛在沙漠的生
活捏了一把汗。
我常聽說三毛寫得文章十分質(zhì)樸,感人讀了這本書,我也有了同樣的感受格外
情切,仿佛你融入了她的世界,好像不是你在讀這本書,而是他在向你敘述這件
事。
三毛就是這樣以極大勇氣和靈明智慧行走在沙漠里,留下了一個(gè)個(gè)生動(dòng)、浪漫、離奇的故事。
第四篇:撒哈拉的故事
讀《撒哈拉的故事》有感
教學(xué)研究部------王成領(lǐng)
很早以前就已經(jīng)看過三毛的《撒只拉的故事》了,但是每次都沒有將整本書看完,不過就是在這個(gè)暑假里,帶著一份純粹安靜的心境走進(jìn)了“撒哈拉的故事”,走完了撒哈拉之旅。
在合上這本書時(shí)后,心里五味雜陳,我的心情總能隨著三毛的文字而起伏,就像自己身臨其中一樣,與三毛和荷西共同分享著撒哈拉的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
從這本書里我看到了撒哈拉威人的愚昧和無知,為他們的行為感到氣憤,因?yàn)槟瞧锻尥扌履铩贰J畾q的姑卡要嫁給一個(gè)自己從來沒見到的人,這樣罕地就可以收到很多禮金,這跟賣女兒還有什么區(qū)別?三毛的一句話特別觸動(dòng)我:“在他們的觀念里,結(jié)婚初夜只是公然用暴力去奪取一個(gè)小女孩的貞操而已”。是啊,在他們那里,女人根本就沒有地位,她們每天都用布包著身體,蒙著臉,從來不用真面目示人。在那里三毛是無奈的,她無法救姑卡,無法破除陋習(xí),只能用她微小的力量去讓受傷的人感到溫暖。
她的那種溫暖在《啞奴》中充分體現(xiàn)出來,在西班牙的殖民時(shí)代,還存在著買賣黑奴,每次看到這樣的故事都無比的痛心。奴隸們世代被奴役,他們沒有自由,被主人無休止的壓榨至死。但是三毛給他們溫暖,讓他們相信雖然身體沒有自由,但是他們的心是自由的。在《啞奴》中,我也看到了人性的丑陋,三毛那么幫助撒哈拉威人,而他們只知道索取,不知回報(bào),可是三毛只是給啞奴一些吃的東西,他們就用新鮮的蔬菜來回報(bào)他們,啞奴的心地是如此善良,那些撒哈拉威財(cái)主是如此的惡俗,讓人感到無比氣憤,三毛和荷西一直想,替啞奴找獲得自由的方法,可是完全不得要領(lǐng),都說是不可能的事。啞奴被賣來賣去,可三毛卻無能為力,只能望著他那大紅毯下像三個(gè)風(fēng)沙凝固起的石塊一樣的家人,只能眼睜睜看著不公的命運(yùn)給他開這殘酷的玩笑。三毛的無奈一次又一次化為血淚流回心里,就如她所說:“我的淚,你像小河一樣地流滿國面頰,我慢慢地走回去,關(guān)上門,躺在床上,不知何時(shí)雞已經(jīng)叫了。”
本書以《哭泣的駱駝》結(jié)尾,相當(dāng)于宣布他們在沙漠中的生活即將告一段落,但是以這樣的故事結(jié)局雖是歷史的必然,但是仍然讓人心疼,無論在哪個(gè)朝代,戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)是殘酷的,沙伊達(dá)這個(gè)生在亂世中的女人,除了是撒哈拉威人,還是游擊隊(duì)領(lǐng)袖妻子。
她作為撒哈拉威人,沒有他們愚昧的心理,作為領(lǐng)袖的妻子,她又有著大智慧,這樣秀外慧中,美麗大方的女子,當(dāng)然受到很多人的喜愛,但是正因?yàn)樗膬?yōu)秀招致后來的禍端。美麗與高貴在愚昧與狹隘面前是如此的無助,得不到她的男人們撕扯她的衣裳,揚(yáng)言要強(qiáng)暴她再處決她,到場圍觀的看客們麻木不仁。可是三毛憤怒了,她想要沖上去救人,可是被人群擠在中間不能舉步;她想用力去呼喊,但是她發(fā)現(xiàn)她喊不出來;她焦急地掙扎著,可是一切都是徒勞,沙伊達(dá)還是隨著她的丈夫去了,此時(shí)的三毛蹲在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沙地上,不停的發(fā)抖,發(fā)抖著,四周暗得已經(jīng)看不清任何東西。風(fēng)突然沒有了語音。只聽見屠宰房里駱駝嘶叫的悲鳴,響徹整個(gè)天空。那駱駝們哭泣著,像雷鳴似的向她罩下去。此時(shí),是駱駝它們在哭泣,亦是三毛痛出淚的心在顫抖。
雖然沙漠生活有痛苦,但她仍然痛并快樂著,因?yàn)橛泻晌鞯拇嬖冢齻兩畹暮苄腋#晌鞅热讱q,很愛三毛。雖然三毛并不是特別熱烈的愛新舊荷西,但是三毛已經(jīng)被這個(gè)心地善良,帶人友善,真誠并且癡情的男子深深感動(dòng)著,落日黃沙中,兩顆彼此溫暖的心在守候著天長地久。
三毛的文字樸實(shí)真摯,真的深深吸引了我,讀她筆下的文字,仿佛整個(gè)人都流淌在她的故事里,仿佛看見這優(yōu)雅的女子擺著裙裾,踏著陽光的邁動(dòng),伴著風(fēng)沙的協(xié)奏,起舞在那遙遠(yuǎn)的撒哈拉沙漠,輕靈、美麗??
第五篇:撒哈拉的故事
撒哈拉的故事
今天,讓我們以臺(tái)灣女作家三毛的書:撒哈拉的故事為例,一起來了解這個(gè)傳奇女人一生中對愛的執(zhí)著與對自由的追求。
撒哈拉的故事,是著作家三毛最膾炙人口的作品,在她生前身后一直感動(dòng)著一代又一代的年輕讀者。這本書收錄了三毛在撒哈拉沙漠寫的十幾篇精彩動(dòng)人的散文。沙漠生活艱苦荒涼,三毛卻能以一顆熱愛生活的心寫出妙趣橫生的故事,這些故事傾倒了全世界的華文讀者。讀者們可以透過三毛的眼睛去探尋別開生面的沙漠世界,開拓視野的同時(shí)也能感染到三毛在艱苦環(huán)境下樂觀生活的精神。
關(guān)于三毛,我想這樣來描述她:
本名陳愁平,因?yàn)閷W(xué)不會(huì)寫“愁“字,就自己改名為陳平。十三歲就蹺家去小琉球玩,初中時(shí)逃學(xué)去墳?zāi)苟炎x閑書。
旅行和讀書是她生命中的兩顆一級星,最快樂與最疼痛都夾雜其中。沒有數(shù)字觀念, 不肯為金錢工作, 寫作之初純粹是為了讓父母開心。
一張撤哈拉沙漠的照片,感應(yīng)到前世的鄉(xiāng)愁,于是決定撤去住,苦戀她的荷西也二話不說地跟著去了。
然后她和荷西在沙漠結(jié)婚了,從此寫出一系列迷倒無數(shù)讀者的散文作品,把大淇的狂野溫柔和活力四射的婚姻生活淋漓盡致展現(xiàn)在大家面前, “三毛熱`迅速的從臺(tái)港橫掃整個(gè)華文世界, 而“流浪文學(xué)更成為一種文化現(xiàn)象。
接著,安定的歸屬卻突然急轉(zhuǎn)直下, 與攀愛的荷西錐心的死別, 讓她差點(diǎn)要放棄生命,直到去了一趟中南美旅游, 才終于重新提筆寫作。接著她嘗試寫劇本、城歌詞, 每次出手必定撼動(dòng)人心。
最終,她又像兒時(shí)男附壞按常理出牌,逃離到?jīng)]人知道的遠(yuǎn)方,繼續(xù)以自由不羈的靈魂浪跡天涯。
…… 從這些簡短的描述和幾個(gè)關(guān)鍵詞中,我們不難發(fā)現(xiàn),三毛是一個(gè)最浪漫、最執(zhí)著、最真性情、最勇敢瀟灑的女人。而她的文字也同她本人的性格一樣,作品情感真實(shí),沒有太多的粉飾,而是展現(xiàn)生活的原貌和生活中的智慧與趣味。沒有一般愛情作品所描寫的花前月下,卿卿我我,唧唧絮語,即使在《結(jié)婚記》里寫到她與荷西婚前談戀愛時(shí)的生活,最多也只寫到他們?nèi)绾卧诤L(fēng)中抖抖索索地坐在西班牙公園的長椅上,想著如何解決溫飽問題。三毛經(jīng)歷了灰暗的少女時(shí)期和多舛的青年、中年時(shí)期,使得悲情成了她作品的基調(diào)。這種對疼痛的敏感一直在三毛的性格中保持了下來,并對她日后的寫作產(chǎn)生了巨大的影響。她用善良、憂傷、憐憫的目光關(guān)注自我,關(guān)注周遭的世界,因此,她作品的字里行間總是溢滿了悲情的美麗。
關(guān)于愛:三毛的作品內(nèi)容豐富,包羅萬象。有像《中國飯店》之類的雞毛蒜皮的溫馨小事,有像《收魂記》之類的異域風(fēng)俗文化的奇觀,也有像《哭泣的駱駝》中《沙巴軍曹》中那樣震撼人心的小人物的感動(dòng)等等。而這些文章都由一個(gè)字串聯(lián)起來——愛。并且這種愛是一種博愛:
她愛朋友,她對于朋友的愛是寬厚的。他因?yàn)閻鬯呐笥眩阅転樯骋吝_(dá)不顧自己的危險(xiǎn);能給啞奴最大的幫助;能為《娃娃新娘》中的洛卡給予最大的寬容。也因?yàn)閻叟笥眩転椤稅鄣膶ふ仪蟆分心莻€(gè)沙侖寫信。正如她所說的:“我相信,燃燒一個(gè)人靈魂的,正是對生命的愛,那是至死方休。”;
她愛荷西,愛到了血淚交融。荷西向三毛求婚前,曾問三毛想嫁個(gè)什么樣的人,三毛說:“看的不順眼的話,千萬富翁也不嫁,看的中意,億萬富翁也嫁。”她不為世俗擇偶,只因自己內(nèi)心的喜歡而選擇。《結(jié)婚記》中,三毛向讀者講述她與荷西登記結(jié)婚的情景:“我伸頭去看荷西,他穿了一件深藍(lán)襯衫,大胡子也修剪了一下。好,我也穿藍(lán)色。”這是一種悠然自得的感覺。她在自我欣賞著,她認(rèn)為結(jié)婚是自己的事,自己感覺好最重要。而這簡單的浪漫也正是她和他所愛所為之快樂的。我們來聽一段三毛回憶她與荷西的原聲錄音——(播放錄音)。當(dāng)三毛決定去撒哈拉時(shí),荷西沒有說什么,只是準(zhǔn)備好行李,先去了沙漠。而當(dāng)荷西為了愛情去沙漠里受苦時(shí),三毛心里已經(jīng)決定了要跟他天涯海角一輩子流浪下去了。這很好的解釋了“不是愛景,只是愛人”。
她愛親人。從小家人給予三毛的愛讓她明白親情的可貴。小時(shí)候三毛任性,抑郁,得自閉癥,可家人沒有拋棄她。父母給她最大的關(guān)愛,給她請家庭教師,送去學(xué)畫畫,出國留學(xué)等等。親人一直都是她最大的堅(jiān)強(qiáng)后盾。而她在千里之外也時(shí)刻心系著千里之外的父母親。她在《不死鳥》中說:“在這個(gè)世界上有三個(gè)人與我個(gè)人死亡牢牢相連的生命,那便是父親,母親,還有荷西。如果他們其中的任何一個(gè)在世上活著一日,我便不可以死,連神也不能將我拿去,因?yàn)槲也豢希褚裁靼住!?/p>
關(guān)于自由:
流浪的自由:三毛是一個(gè)喜歡把意識(shí)深處的渴望,用一種外化的形式加以詮釋的女人。她將這種對個(gè)人自由的追求用外化的方式表現(xiàn)了出來。她用流浪來詮釋著她的自由。她喜歡穿各種充滿異域風(fēng)情的服飾,特別是吉普賽、印第安女人的服飾,西部牛仔的裝束也是她親睞的打扮。這種流浪似的打扮張揚(yáng)著她的品味個(gè)性,同時(shí)也表露著她對自由的渴望。
心靈的自由:三毛在《撒哈拉的故事》中曾說“我在這個(gè)世界上向來不覺得是蕓蕓眾生里的一份子,我常常要跑出一般人的生活軌跡,做出解釋不出原因的事情。”她希望自己能得到自由,不僅僅是身體的自由,也是心靈的自由。她到處流浪,喜歡“每一次從一個(gè)地方出發(fā)到另一個(gè)地方,就有一種對未來的期盼、迎接和挑戰(zhàn),而人生的美好就在這種未知。”
游戲式的創(chuàng)作:三毛對于創(chuàng)作是當(dāng)“游戲”的,創(chuàng)作完全是自由自在的。她說“我的寫作原來是一個(gè)游戲,我無拘無束地坐下來,自由自在地把想寫的東西涂在紙上。在是這么自然而又好玩的事情。”她不會(huì)刻意去強(qiáng)求寫作技巧與方法。也許從表面上看,文章是比較平淡,可是就是這樣平淡的字里行間透露著作家三毛那時(shí)真實(shí)的感情。這種“游戲”式的創(chuàng)作方式就是一種追求自由的最好體現(xiàn)。
讓我們用她的一首詩來做結(jié): 如果有來生,要做一棵樹,站成永恒。沒有悲歡的姿勢,一半在塵土里安詳,一半在風(fēng)里飛揚(yáng); 一半灑落蔭涼,一半沐浴陽光。
非常沉默、非常驕傲。從不依靠、從不尋找。
這就是三毛,在流浪中追求自由,在平凡中感受熾熱,在簡單中創(chuàng)造浪漫,用熱情的心觸碰世界,愛得熱切,活得瀟灑。