讀書學(xué)習(xí)心得體會

讀書學(xué)習(xí)心得體會1

讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻，古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越孝學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

師愛最為公眾期待 教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的.威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。

一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作，熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。

相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑 影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。

教師要經(jīng)常自省： 我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。

一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

教師要正確對待學(xué)生的意見： 師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因?yàn)槊總€學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

教師必須樹立平等對待觀： 我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。

作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé) 。

讀書學(xué)習(xí)心得體會2

選擇了教師職業(yè)，就應(yīng)終身與書為伴。俗話說：師者，傳道授業(yè)解惑也。這種特殊的職業(yè)就決定了教師必須與書結(jié)緣，以書為友，走進(jìn)書本，終生與書為伴。培根曾經(jīng)說過：讀書可以作為消遣，讀書可以作為裝璜，讀書可以增長才干。在當(dāng)今這個浮躁的現(xiàn)實(shí)生活中，各種誘惑紛至踏來，讓人沖沖欲動。急需讀書，讓世界喧囂的人返璞歸真，找回屬于自己的那份生活。

“終身教育”,“活到老、學(xué)到老”已不是口號,只有學(xué)會學(xué)習(xí)、懂得從哪里獲取及應(yīng)用來研究和解決問題,才能適應(yīng)將來的社會。蘇霍姆林斯基要求教師要“讀書,讀書,再讀書!”魯迅說：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。“讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓閱讀應(yīng)成為教師的一種基本生活方式”。

讀書是我們最有利的知識武器。通過書本我們可以學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。讀書可以讓我們學(xué)到更多的知識，站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。書本是前人智慧的結(jié)晶，通過讀書學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的`完善自己，讀書能夠促進(jìn)個人的成長。讀書開闊人的視野，讓我們的知識更全面。讀書有助于我們樹立正確的人生觀。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。所以我們要多讀書，讀好書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)蓬勃健康向上的發(fā)展。

一、讀書的目標(biāo)：

1、通過讀書，增加自己知識含量，使自己成為更富有內(nèi)涵。進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，提升自己的理論和實(shí)踐水平，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量和效益。

2、通過與教師之間的對話，了解自身差距，從而激發(fā)自己向上發(fā)展的動力。

3、通過讀書活動，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的充滿生機(jī)活力的教師。

4、通過讀書活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。

二、讀書的內(nèi)容及范圍

1、閱讀教育、教學(xué)理論方面的書籍

2、閱讀一些教育教學(xué)專家的書籍

3、閱讀中外經(jīng)典名著。

4、閱讀休閑娛樂的小說、散文、詩歌等。

5、網(wǎng)上閱讀專家、同行教師的個人博客

三、讀書的一些安排建議：

1．堅(jiān)持做到每天讀書學(xué)習(xí)一小時，以書為友，充實(shí)思想。

2．讀書過程中記下自己的觀點(diǎn)和看法，做好勾畫和批注。

3．堅(jiān)持做好讀書筆記，摘錄教育教學(xué)信息，以新的教育理念指導(dǎo)教學(xué)，使自己的教育教學(xué)水平再上一個新的臺階。

4．充分發(fā)揮網(wǎng)上資源共享的優(yōu)勢，經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)，了解各種讀書信息。

5．認(rèn)真參加學(xué)校組織的各種讀書活動，主動與同事交流，利用集體備課、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教研活動的時間，積極和其他老師交流自己的學(xué)習(xí)體會與心得，多反思，多總結(jié)。

教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。因此自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。

讀書學(xué)習(xí)心得體會3

一個學(xué)校是否有發(fā)展后勁，其關(guān)鍵就在于是否有一支學(xué)習(xí)型的隊(duì)伍，是否形成了一種讀書學(xué)習(xí)的氣氛，讓讀書成習(xí)慣，做學(xué)習(xí)型教師。仰天湖教育集團(tuán)青園小學(xué)作為一所新生學(xué)校，一所充滿希望的學(xué)校，從學(xué)校的行政管理到教師到學(xué)生都重視讀書，熱愛讀書，讀書成了青園人生活的一部分，成了青園人的一種良好習(xí)慣。

每周星期三下午是青園學(xué)校教師讀書交流的時間，是教師在閱讀中提升，凈化心靈，享受心的寧靜的教師讀書沙龍。在第九周的教師讀書沙龍里，大家暢所欲言，自由交流了最近的讀書心得。其中一部分老師談到了創(chuàng)業(yè)的艱辛，工作的繁忙，可是大家在書本中找到了工作的`動力，決定要注重細(xì)節(jié)，贏在執(zhí)行，一部分老師給大家介紹了新近閱讀的教育教學(xué)的文章，有的要讓愛心在學(xué)生中流淌，賞識我們的孩子，有的看了名師課例，與于永正等一流名教師進(jìn)行對話，直接指導(dǎo)我們的教育教學(xué)工作。還有的老師在快樂的工作，同時注重生活品質(zhì)，要優(yōu)雅的生活，隨著這些老師介紹的散文游記，我們神游在祖國的名山大川，品味優(yōu)美風(fēng)光。有的老師則在平凡繁瑣的生活中仍不忘記閱讀思索，在思考著人生的意義，讓我們知道了人活著有希望，有事做，能愛人，那么我們的人生就算是平凡，我們的生活就算是平淡，我們一樣是幸福的人。

閱讀是一種品位，一種境界，最后，劉校長誠懇地談到：參加教師的讀書沙龍，讓她更近距離的觸摸到了老師的靈魂，讓她為有這么一支勤勉上進(jìn)，熱愛學(xué)習(xí)的隊(duì)伍而感動。最后劉校長還指出閱讀有三種境界，可以是消遣，是享受，是人生的指引。閱讀不但可以陶冶情操，提升修養(yǎng)，更能塑造人生，我們天心區(qū)教育局局長翁開明同志就是一個受益于讀書的典范。

教育的本質(zhì)決定了我們教育工作者必須是職業(yè)的學(xué)習(xí)者，職業(yè)的讀書人，讀書吧，讓我們讀有所思，在閱讀中升華，讓我們老師開卷有益，陪著我們的孩子在書香校園里共同享受美麗人生！

讀書學(xué)習(xí)心得體會4

今年的政治理論學(xué)習(xí)，我科做到認(rèn)真聽課，做好學(xué)習(xí)筆記，用心發(fā)言討論。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和十七屆四中全會精神，更加集中時間，集中精力，深刻領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)和目標(biāo)要求。每學(xué)習(xí)一個專題或平時學(xué)習(xí)理論文章都把自我的思想擺進(jìn)去，與自我的工作緊密地聯(lián)系起來，理論聯(lián)系實(shí)際，深入思考，深刻領(lǐng)會，到達(dá)思想政治素質(zhì)和工作水平不斷提高的效果。

一、把學(xué)習(xí)當(dāng)職責(zé)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。

我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的職責(zé)，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。所以，學(xué)習(xí)是自我的職責(zé)，是思想和工作的動力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)椋覀兯鶕?dān)負(fù)的工作，不但要對自我負(fù)責(zé)，也是對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作潛力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。而思想素質(zhì)和工作潛力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。實(shí)踐證明，要不斷提高自我，不斷改造自我，就務(wù)必不斷學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就會落伍，就會迷失政治方向，有的甚至?xí)褲摿τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。工作不好就是對自我不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對黨的事業(yè)和人民群眾的.利益不負(fù)職責(zé)的表現(xiàn)。所以，我深刻地體會到學(xué)習(xí)對自我、對黨和人民的事業(yè)，都是一種重要職責(zé)。有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)職責(zé)意識，就能主動自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自我和提高自我。

二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。

一年來，我對局統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫好學(xué)習(xí)心得體會文章。在擔(dān)任工程科長期間，能認(rèn)真組織工程科的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報(bào)，關(guān)心時事政治。

在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不一樣，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。我認(rèn)為學(xué)習(xí)務(wù)必有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。作為一名干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識自我，反省自我，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對照檢查自我的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否持續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否持續(xù)艱苦奮斗的作風(fēng)，是否貼合改革與發(fā)展的潮流，始終持續(xù)一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。

三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。

在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。我對局統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級有會議無法請假外，都能做到服從局的學(xué)習(xí)時間安排。曾有幾次，早已安排好的會議或約定都因與局安排學(xué)習(xí)相沖突時及時調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加學(xué)習(xí)。所以，我參加學(xué)習(xí)每次必到，從未請過假。除了局統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每一天都堅(jiān)持?jǐn)D時間看書看報(bào)。我深深體會到，看書看報(bào)也是對自我有很大幫忙的。比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志資料也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對陶冶自我的思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對局學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)資料進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫忙。

在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)資料很好的學(xué)習(xí)方法。如果對學(xué)過的專題課，自我整理筆記，印象就深刻。結(jié)合實(shí)際寫心得體會，有針對性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。

總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不一樣程度的提高，并且在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動和十七屆四中全會精神中，更使自我感到長高了，望遠(yuǎn)了。所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮兔Γ瑢W(xué)習(xí)給我受益匪淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在局統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會科學(xué)知識，使學(xué)習(xí)成為自我思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自我的思想和工作不斷提高。

讀書學(xué)習(xí)心得體會5

我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。

教師的快樂，來自學(xué)生

古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的`橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。

教師的崇高，來自學(xué)生

教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。

常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當(dāng)場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！

讀書學(xué)習(xí)心得體會6

關(guān)于讀書，我們家有兩個參照的表率，一個是聰明的淇淇，淇淇媽給淇淇讀了很多書，和淇淇在一起的時候，我們可以感受到淇寶貝超人的語言表達(dá)能力，編故事的`能力;另一個是高苗苗，高苗苗在北京東路小學(xué)讀二年級，比晨晨大一歲，我經(jīng)常向苗苗媽咨詢苗苗的成長經(jīng)歷。這樣一來，我就有了焦慮感，總希望晨晨可以快快完成自主閱讀。

寒假來臨之前，晨晨突然對《一年級的小朵朵》感興趣了，大概一個星期就讀完了。這下一發(fā)不可收，《一年級的小豌豆》《一年級的小蜜瓜》《一年級的花太郎》《二年級的小豆豆》稀里嘩啦全看完了。我在心里直樂!這些小說看完，小姑娘又把以前的《東方娃娃》翻出來看，把貝貝熊翻出來看，這些書沒有拼音，她也能看了。學(xué)校訂的七彩語文，拿回來沒幾天就看完了，而且一讀起書來，誰也叫不動她了，那個專注勁頭，蠻像我的女兒。有一天晚上洗腳的時候，她在看書，我說，你現(xiàn)在看書這么快，媽媽來不及買書了，我們得到圖書館借書了。小丫頭得意地把這話告訴了爸爸。

可是我還是想給她讀書，因?yàn)槲蚁虢o她讀文字更多的書。寒假在奶奶家，我想給她讀《綠野仙蹤》，可是小姑娘沒興趣，聽了幾頁就跑了。我氣得不行。晨晨爸把我拉到一邊，說，讀書是一件愉快的事，如果不給她自己選擇，還要強(qiáng)迫她，那讀書還有什么趣味性?

假期結(jié)束后，我把這事告訴淇淇媽，淇淇媽說晨爸的話是對的。我問，那晨晨不要我讀書怎么辦?淇淇媽說，隨她，只要她喜歡自己讀，就隨她好了。

開學(xué)后，小姑娘把新發(fā)下來的課本和《七彩閱讀》當(dāng)成課外書，預(yù)先全部看完了。上周日，去軍人俱樂部上課，小姑娘帶了好多儲蓄罐里的硬幣，自己在長三角買了三本書。下課后還想去買書，我們沒同意，說下周早些來，到時候再買書吧。

讀書學(xué)習(xí)心得體會7

通過閱讀和學(xué)習(xí)了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，讓我對《指南》有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識的同時，總結(jié)了以下的一些心得體會。

一、《指南》是一本師幼共同的“成長冊”

正如《指南》的“說明”中所說，《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域，每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干個方面，每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。

學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對3—4歲、4—5歲、5—6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，以及大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望。這樣細(xì)致地縱向深入，讓我們一線的老師在實(shí)施各領(lǐng)域教學(xué)時，有了比較系統(tǒng)的理論依據(jù)，《指南》的教育建議部分列舉了一些教育幼兒的具體辦法，對成年人提出了明確要求。

《指南》中對幼兒的能力發(fā)展水平的確定在數(shù)字或言語上的界定上更加詳細(xì)規(guī)范了，如在動作發(fā)展中規(guī)定3～4歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳2米左右；4～5歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳5米左右；5～6歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳8米左右，這些小小的數(shù)字雖然不同，但是卻是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)層層遞進(jìn)的，正體現(xiàn)了不同年齡階段孩子的水平能力發(fā)展差異，而也正是這些小小數(shù)字上的差異，讓我們教師對于如何根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃，有了更好的參考數(shù)值，讓孩子在不同年齡階段得到更好的發(fā)展和成長。

二、《指南》是一本詳實(shí)溫馨的“備忘錄”

《指南》中的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)部分分別對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望；教育建議部分針對幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法。指南》相對于《綱要》的幼兒五大領(lǐng)域的發(fā)展總目標(biāo)相比，更詳細(xì)、更具體。由此我們能更加清楚地認(rèn)識到每個年齡段孩子應(yīng)該具體達(dá)到怎樣的目標(biāo)，而達(dá)到這樣的目標(biāo)，我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些細(xì)致的內(nèi)容對于我們來說，是非常寶貴的'，對我們今后開展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用，也可以有效防止幼兒產(chǎn)生一些滯后或者超前的教育行為，從而違背幼兒自然發(fā)展的規(guī)律。

三、《指南》是家園合作的指南針

《指南》中給我啟發(fā)最多的，還有教育建議。這些教育是寫給教育者的，但更多的是寫給家長的。因?yàn)榻逃龥Q不僅僅是幼兒園的事情，真正有效的教育更需要家園攜手，合作共進(jìn)。家長普遍存在著“望子成龍”、“望女成鳳”的心態(tài)，這種高期待的美好愿望與科學(xué)理性之間存在著較大的落差。根據(jù)《指南》要求，科學(xué)地回答了3—6歲兒童“應(yīng)該知道什么、能做什么”，“應(yīng)該學(xué)習(xí)什么（學(xué)習(xí)內(nèi)容）、怎樣學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)方式）”，以及教師與家長“應(yīng)該提供怎樣的幫助與指導(dǎo)”等有關(guān)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)性與根本性問題。關(guān)于如何參與到孩子的成長過程，《指南》用樸實(shí)的'語言，給父母指導(dǎo)與啟示。

《指南》強(qiáng)調(diào)“親切地對待幼兒，關(guān)心幼兒，讓他感到長輩可親，可近，可信賴的，家庭和幼兒園是溫暖的。”因此，幼兒教育中家園合作是必然的，家長參與幼兒園也是必然的，幼兒的成長需要家庭和幼兒園的同步協(xié)調(diào)，形成教育合力才能真正擔(dān)負(fù)起教育人的任務(wù)。有了《指南》引領(lǐng)，家長和老師能夠充分的溝通，共同樹立對幼兒期望值正確的思想，以身作則，全方位的幫助孩子成長，更能使家長和教師的教育觀點(diǎn)、教育方式跟上時代的要求。另外，作為家長也能充分理解和支持老師，讓我們和家長全身心的投入到教育中來，充分調(diào)動每一個幼兒參與活動的主動性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己，讓幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)然《指南》是指導(dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)成標(biāo)尺去測量幼兒，傷害幼兒，不能把變成束縛幼兒和自己的繩索。它提倡我們做一個研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。

通過學(xué)習(xí)《指南》，我將以《指南》的精神來指導(dǎo)自己未來的教學(xué)工作，為孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供更有力的引導(dǎo)、支持與合作，和孩子共成長！努力使每個幼兒都擁有一個快樂生活、健康成長的美好童年。

讀書學(xué)習(xí)心得體會8

作為教師，我們應(yīng)該捫心自問：今天，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的哪些優(yōu)點(diǎn)或特長？我為學(xué)生的個性成長做了哪些努力？在當(dāng)代社會的教育中，社會更注重的是素質(zhì)教育的發(fā)展，學(xué)生的全體發(fā)展，不單單來指學(xué)習(xí)成績的提高，更在乎學(xué)生全面能力的提升。

通過這次學(xué)習(xí)給教師的十條建議，我知道了老師在學(xué)生心中的重要作用。在學(xué)習(xí)生活中，如果每個孩子都感覺自己是老師的“最愛”，讓每個孩子在教室里都能不斷體會到成功的喜悅，那么，這樣的老師必定深受學(xué)生的歡迎和尊重。

想要讓學(xué)生喜歡你，你就要尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生最溫暖的關(guān)懷，傾聽學(xué)生的心聲，對學(xué)生提出最中肯的建議，甚至批評。在學(xué)生的進(jìn)步中，你還要有足夠的耐心，等待學(xué)生的成長，聆聽花開的聲音。

教師對學(xué)生要多一些適時、適性的鼓勵，讓所有的學(xué)生都能充滿自信地行走在校園里，在各種場合、各種活動中發(fā)出自己的'聲音、展示自己的才華，這樣的教師必定會深受學(xué)生喜歡。

凡是成功的學(xué)校都有一批優(yōu)秀的教師：他們依然純潔，他們相信自己的職業(yè)是世界上最幸福的職業(yè)，他們依然在“用心”做事，他們有自己的人生信仰，堅(jiān)持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，教師就能成為更好的自己。

讀書學(xué)習(xí)心得體會9

讀書是一件莫大的樂事，也是一種學(xué)習(xí)的過程，一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射整個世界。書，在我的生活中是必不可少的，我的生活離開了書，就像鳥兒失去了能幫助它飛向藍(lán)天的翅膀。

讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有了書的人生就像空心的竹子，空洞無物。猶太人讓孩子親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住只要細(xì)細(xì)品味書，它就是甜的，而要讓甜蜜充滿人生就要讀書。書中充滿了“財(cái)富”，一點(diǎn)一滴積累，你就會發(fā)現(xiàn)自己是世上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。曹文軒的《草房子》使我明白到不能歧視別人，并且要勇于正視自己;丹尼爾?笛福的《魯濱遜漂流記》使我明白了“害怕危險(xiǎn)的心里比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬倍”;塞爾瑪?拉格洛夫的《尼爾斯騎鵝旅行記》使我從中領(lǐng)悟到“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”此名言的真諦……

每一本書都是一位好老師，教會我們許多道理。

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時，書把你心中的'煩惱全部趕走，讓你把它們拋諸腦后，遨游在無邊的書海里;當(dāng)你對前方的路感到迷茫時，書搖身化作一盞明燈，為你照亮前路;當(dāng)你心情愉快時，書會讓你發(fā)現(xiàn)世界、生活是如此的美好，并讓你感到生活之愜意與舒服

書是燈，為你照亮了前方的路;書是風(fēng)，為你推動了人生的船……

讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)橛辛藭呐惆椋松鸥泳?

讀書學(xué)習(xí)心得體會10

成功就是不斷超越自己，就是‘做最好的自己’”。

偶然間，李開復(fù)老師《做最好的自己》這本書走進(jìn)了我的視線。

作為一名職業(yè)女性，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”

是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來呢?我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不高興呢?

多么簡單多么樸素的`道理，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們在工作學(xué)習(xí)中難免會與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會不會更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。

生活中，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實(shí)的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機(jī)會停留在自己身邊……

讀書學(xué)習(xí)心得體會11

小時候，我頭發(fā)短短的，老愛到處跑，到處玩，特頑皮，有些人就稱我為“假小子”“女漢子”，那種嘲笑的眼神，讓我琢磨不透。直到我在書海里遨游，遇上《楊家將》，看到一大批巾幗不讓須眉的.楊門女將，她們熱愛國家，武藝超群，性格豪放，叱咤疆場，我才猛然明白，“女漢子”也是國家的棟梁，“女漢子”也很可愛。

俗話說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，沒有國就沒有家，這些“女漢子”心懷國家，難道不可愛嗎?想當(dāng)年，西夏入侵，宋軍將士被圍困在金山籠中，可是朝廷無將可派，怎么辦呢?這時，穆桂英、八姐、九妹等一批“女漢子”挺身而出，主動請纓。待朝廷答允后，“女漢子”們威風(fēng)凜凜、英姿颯爽，向金山籠進(jìn)軍，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，終于打敗了西夏敵兵，大大展示了“女漢子”的風(fēng)范。

當(dāng)然，空有滿腔愛國之情，沒點(diǎn)真本事也不行。楊家“女漢子”們的超群本領(lǐng)、高強(qiáng)武藝才是最可愛的。話說西夏三太子得知宋軍派來女將，大笑不止，過分輕敵。沒想到楊門女將個個武藝了得，舞刀前來，彎弓搭箭，打得敵兵落荒而逃。消息傳入西夏，三太子大驚失色：“真是沒料到這些女將會如此英勇。”正應(yīng)那句老話：“楊家府里女勝男。”看來，“女漢子”可不是徒有虛名的。

手捧著已經(jīng)翻閱無數(shù)遍的《楊家將》，“女漢子”們那種愛國愛民、機(jī)智抗敵的英雄形象，不斷在我眼前閃現(xiàn)，時時激勵著我。在創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市時，我不怕臟、不怕臭，憑著一股“女漢子”勁，在小區(qū)里撿垃圾。暑假里，我自告奮勇到田地里幫爺爺干活，結(jié)果一不小心滑到水田里，樣子雖然很狼狽，但我堅(jiān)強(qiáng)地爬了起來，繼續(xù)幫忙，爺爺夸我比男孩還棒!還有一次，我被一位高年級同學(xué)撞倒了，受了傷，對方很自責(zé)，心想他也不是故意的，便微微一笑，原諒了他。

讀書學(xué)習(xí)心得體會12

莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。

高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。

書是有價(jià)的，但又是無價(jià)的。世上的'書那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識是無價(jià)的天價(jià)難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。

為了歷史的前進(jìn)，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。

讀書學(xué)習(xí)心得體會13

至今，在我的書架上，已經(jīng)有六種版本的《楊家將》了，如少兒版、注音版、成人版、原著……每一本都被我看過10遍以上，因?yàn)樗拿恳粋€細(xì)節(jié)都引人入勝。

當(dāng)我還小的時候，第一遍瀏覽，幼稚的'我特別喜歡“楊六郎”、“穆桂英”那些武將，一個個都有著一身武功，穿著華麗的盔甲，打仗時威風(fēng)極了，抓回俘虜?shù)臅r候嘴角洋溢著得意、自豪的笑容，真是令人又佩服又羨慕。每次看到這些情節(jié)時，我總會情不自禁地想：要是我能穿越到北宋時期，哪怕就是看一眼，穿一下他們的戰(zhàn)袍，我覺得也是值得的!

第一遍初讀，我讀懂了“勇”!

過了一段時間，我漸漸學(xué)了一點(diǎn)知識，便再一次讀起《楊家將》，因?yàn)槲乙呀?jīng)好久沒看這本曾經(jīng)愛不釋手的書了。這次閱讀，我細(xì)細(xì)的品味了一遍，沒想到在這次閱讀中，我獲得了對《楊家將》這本書新的認(rèn)知。我從穆桂英破天門陣中知道了，這些武將不僅僅身懷絕技，而且他們都有著一肚子的計(jì)謀，穆桂英首先命令“六郎”、“孟良”、“焦贊”等各類武功高強(qiáng)的將帥射掉天門陣的信號：藏在陣中心的珍珠白涼傘、日月?n羅旗、49盞明燈，這一下，信號沒了，士兵們都亂了套，四處逃竄，這時，楊宗保等主帥基本沒有利用武功，就輕松的拿下了天門陣。

第二次閱讀，我讀出了“謀”!

現(xiàn)在我已經(jīng)是四年級的學(xué)生了，掌握了許多知識，我三讀《楊家將》。這一次閱讀，我讀出了這本書的精華，給我們講出的真正的道理!

那就是：責(zé)任!

你想，如果不是八賢王和寇準(zhǔn)有責(zé)任，擔(dān)保國家擁有楊六郎這員大將，怎么會保護(hù)六郎躲過潘仁美一次次使用的圈套、計(jì)謀呢?要是楊門女將們沒有責(zé)任，那她們怎會拼死上戰(zhàn)場?為國家遠(yuǎn)涉風(fēng)塵，鞠躬盡瘁呢?那都是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任心!他們有為國家奉獻(xiàn)生命的忠心!

讀書學(xué)習(xí)心得體會14

《愛彌兒》是法國資產(chǎn)階級民主主義者、杰出的啟蒙思想家盧梭的重要著作。該書于1762年發(fā)表，是一部哲理小說，同時也是一部教育論著，其副標(biāo)題就叫《論教育》。它描述了一個人從出生到結(jié)婚，到進(jìn)入社會受教育的全過程，主張順乎天性，讓人的本性避免受社會偏見和惡習(xí)的影響而得到自然的發(fā)展。這部書不僅僅是盧梭論述資產(chǎn)階級教育的專著，而且是他闡發(fā)資產(chǎn)階級社會政治思想的名著。《愛彌兒》出版后轟動了整個歐洲，影響巨大。

盧梭的《愛彌兒》共分五卷，他根據(jù)兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、資料和方法。在第一卷中，著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能自然發(fā)展。在第二卷中，他認(rèn)為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維潛力，因此主張對這一時期的兒童進(jìn)行感官教育。在第三卷中，他認(rèn)為十二至十五歲的少年由于透過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)驗(yàn)，所以主要論述對他們的智育教育。在第四卷中，他認(rèn)為十五至二十歲的青年開始進(jìn)入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然發(fā)展的需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的感情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進(jìn)步，它對之后資產(chǎn)階級教育學(xué)的發(fā)展，個性是對教育心理學(xué)的發(fā)展，帶給了極可貴的啟示。

在資產(chǎn)階級革命之后，十八世紀(jì)的西歐正處于資本主義經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展壯大，封建社會行將崩潰，更為深刻的資產(chǎn)階級革命即將到來的時期。這種狀況在法國表現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)時，法國是一個落后的封建專制國家，路易十四的“朕即國家”這句驕橫的名言，就反映了這種專權(quán)狀況。封建貴族和僧侶們憑借封建王權(quán)和神權(quán)對第三等級施加沉重的壓迫，使整個第三等級其中包括資產(chǎn)階級完全處于政治上無權(quán)的.地位。在經(jīng)濟(jì)上，封建貴族和僧侶們擁有超多的土地，控制著財(cái)政稅收大權(quán)，殘酷剝削和掠奪第三等級，個性是廣大工農(nóng)勞苦大眾。但是，隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益擴(kuò)大，使它再也不能容忍那種無權(quán)狀況了。反對封建壓迫，推翻君主專制制度，掃除資本主義發(fā)展的障礙，成了第三等級的共同要求。盧梭和其他資產(chǎn)階級啟蒙思想家的著作正是反映了這一要求。《愛彌兒》一書則是盧梭透過對他所假設(shè)的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級教育思想。

讀書學(xué)習(xí)心得體會15

時間過得可真快，轉(zhuǎn)眼間又到了年末，當(dāng)我翻開我們團(tuán)隊(duì)的分享交流筆記時，那一幕幕清晰如昨，往日讀書的影子又像花絮般閃過，讀書學(xué)習(xí)心得體會。那曾經(jīng)記載的涓涓字跡，撼動我們的心靈；那曾經(jīng)寫下的篇篇感悟，表達(dá)我們的思想；那曾經(jīng)交流的句句話語，敞開我們的心扉。突然我的心靈釋然，心情愉悅，真切地感悟到讀書的真諦，那就是讀書給予我們快樂，讓我們在快樂中讀書。

說到團(tuán)隊(duì)讀書，還是在我們姜繼英校長的倡導(dǎo)下開始的.。起初我們每個人都沒在意，以為是走走過場，隨意交流，甚至有時覺得是一種負(fù)擔(dān)。但經(jīng)過一年的勵練，我們在分享交流中成長起來，做到了學(xué)識成長、思想成長、做事成長。每個人在自己的崗位中做事時學(xué)會了一種心情對待，那就是心平氣和；一種工作目標(biāo)，那就是有效做事；一種愉悅體驗(yàn)，那就是感受幸福。分享交流讓我們這個團(tuán)隊(duì)拳頭握得更緊，工作做得更實(shí)。

*生活總是忙忙碌碌，當(dāng)你回首自己走過的路時，什么能留下？什么能記憶？那就是快樂地活在當(dāng)下吧！

*做什么事都要有自己的道，這個道讓自己順著自己的意愿去做，就能做出自己的“道”。

*許多工作都是反復(fù)的一個過程，這種反復(fù)不是簡單的重復(fù)，而是在原來的基礎(chǔ)上一個創(chuàng)新，一個再工作，是越來越趨于合理，越來越線條化，明朗化的一個過程。

……

許許多多，字里行間讓我們思考做事，讓我們心靈凈化，讓我們團(tuán)隊(duì)堅(jiān)如磐石。我也希望我們的團(tuán)隊(duì)在讀書中更顯內(nèi)涵，再創(chuàng)學(xué)校佳績!

再回首，風(fēng)花雪月，一路收獲！

靜期待，披荊斬棘，守候佳音！

江財(cái)現(xiàn)經(jīng)管黨字〔2011〕 13號

關(guān)于開展讀書活動的通知

院屬各黨支部：

為積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園、書香校園，打造內(nèi)涵豐富、特色鮮明的校園文化，努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)業(yè)型人才，培養(yǎng)陽光自信具有文化內(nèi)涵的高素質(zhì)人才，營造和形成重視讀書學(xué)習(xí)、崇尚讀書學(xué)習(xí)、堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，全面提高我院教育教學(xué)質(zhì)量，經(jīng)研究決定，在全院師生中開展讀書活動。現(xiàn)就有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、活動目的

以貫徹落實(shí)“構(gòu)建全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”為宗旨，以擴(kuò)大師生閱讀視野、豐富閱讀內(nèi)容、形成閱讀習(xí)慣、提升精神境界、提高綜合素質(zhì)為目標(biāo)，促進(jìn)教師專業(yè)成長，提高廣大教師的綜合素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生親近書本，增廣學(xué)識，啟迪思想，打造書香校園文化，構(gòu)筑大學(xué)人文精神。

二、活動對象

學(xué)院全體師生，以黨支部組成讀書小組。

三、活動內(nèi)容與要求

1、認(rèn)真開展讀書活動，重點(diǎn)閱讀學(xué)院推薦的讀書書目（見附件），并做好讀書筆記。

2、在閱讀的基礎(chǔ)上，組織評選“優(yōu)秀讀書心得”。讀書心得可就一篇（部）作品來寫，也可就閱讀經(jīng)歷和心得收獲來談，要有獨(dú)立見解和思想深度，要求每人至少交一篇讀書心得，每篇不少于1500字，各黨支部推薦2篇讀書心得，參加全院優(yōu)秀讀書心得的評比活動。2011年6月15日前上交紙質(zhì)稿同時發(fā)送電子稿至183598759@qq.com，標(biāo)注支部名稱、標(biāo)題。

3、學(xué)院組織專家組對各黨支部上交的讀書心得進(jìn)行評比，評比結(jié)果將在“七一”期間公布，并頒發(fā)獎項(xiàng)。

四、活動措施

1、高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

各讀書小組要認(rèn)真組織讀書活動，從建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍、培養(yǎng)高素質(zhì)的人才、打造優(yōu)秀教育品牌的高度，認(rèn)識本次讀書活動的重要性，把本次讀書活動抓實(shí)抓好。

2、營造氛圍，更新理念

各讀書小組要創(chuàng)新學(xué)習(xí)載體、優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，營造人人、時時、處處讀書學(xué)習(xí)的良好氛圍，強(qiáng)化“創(chuàng)新始于學(xué)習(xí)，成功源于讀書”的理念，逐步形成學(xué)習(xí)、反思、提高的良性循環(huán)。

3、豐富內(nèi)容，抓好結(jié)合

豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，把本次讀書活動與教師個人的教育教學(xué)實(shí)踐、課題研究結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)理論與能力發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，著力于用科學(xué)理論指導(dǎo)教育教學(xué)及學(xué)習(xí)實(shí)踐，不斷提高素質(zhì)，拓寬視野。特此通知

附件：參考讀書書目

二○一一年五月六日

主題詞：讀書活動

開展

通知

抄報(bào)：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)

學(xué)院董事會

抄送：校黨校

院領(lǐng)導(dǎo)

中共江西財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院委員會

2011年5月6印發(fā)

共印25份

附件：參考讀書書目

1、天下第一奇書——《周易》

2、中國最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》

3、歐洲第一部文學(xué)巨著——《荷馬史詩》

4、史書之祖——《尚書》

5、兵學(xué)圣典——《孫子兵法》

6、中國最早的哲學(xué)著作——《老子》

7、世界上第一部寓言總集——《伊索寓言》

8、儒家經(jīng)典——《論語》

9、擬圣而作的儒家經(jīng)典——《孟子》

10、西方最早的歷史著作——《歷史》

11、世界上最古老的數(shù)學(xué)巨著——《幾何原本》

12、哲學(xué)家主宰下的等級社會——《理想國》

13、希臘城邦國家制度的發(fā)軔——《政治學(xué)》

14、自由至上思想的經(jīng)典之作——《莊子》

15、世界上流傳最廣的宗教典籍——《圣經(jīng)》

16、“千古之絕作”——《史記》

17、古代原子唯物主義杰作——《物性論》

18、中國最早的醫(yī)學(xué)著作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》

19、中國最早的百科全書——《山海經(jīng)》 20、歷史上的第一部算經(jīng)——《九章算術(shù)》

21、千古奇書載地理——《徐霞客游記》

22、唯物主義和辯證法的代表著作——《倫理學(xué)》

23、民間文學(xué)史的一座金字塔——《一千零一夜》

24、世界上第一部寫實(shí)小說——《源氏物語》

25、中國科學(xué)史上的坐標(biāo)——《夢溪筆談》

26、把歷史當(dāng)做一面鏡子的巨著——《資治通鑒》

27、傳播東方文明的見聞錄——《馬可?波羅游記》

28、承前啟后的偉大詩篇——《神曲》

29、射向禁欲主義的一支利箭——《十日談》

30、中國第一部長篇白話歷史小說——《三國演義》

31、中國最早以農(nóng)民起義為題材的小說——《水滸傳》

32、歐洲歷代君主的案頭之書——《君主論》

33、空想社會主義的奠基之作——《烏托邦》

34、自然科學(xué)獨(dú)立的宣言——《天體運(yùn)行論》

35、極富浪漫色彩的神魔小說——《西游記》

36、一曲人文主義者的悲壯頌歌——《哈姆萊特》

37、空想社會主義者構(gòu)想的理想國度——《太陽城》

38、騎士文學(xué)的終結(jié)之作——《堂吉訶德》

39、歸納邏輯的奠基之作——《新工具》

40、開啟物理學(xué)大門的巨著——《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》

41、超人智慧杰作——《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

42、西方政治思想的理論著作——《政府論》

43、法國資產(chǎn)階級革命的宣言書——《哲學(xué)通信》

44、近代經(jīng)驗(yàn)論的壓軸之作——《人性論》

45、理性與自由的法典——《論法的精神》

46、經(jīng)濟(jì)學(xué)世上的奇跡——《經(jīng)濟(jì)表》

47、歐洲資產(chǎn)階級的福音書——《社會契約論》

48、吹響北美獨(dú)立運(yùn)動的戰(zhàn)斗號角——《常識》

49、經(jīng)濟(jì)學(xué)的不朽名作——《國富論》

50、哲學(xué)史上的“哥白尼式”的革命——《純粹理性批判》

51、中國古典文學(xué)的最高成就之作——《紅樓夢》

52、近代人口論理論——《人口原理》

53、典型資產(chǎn)階級社會的民法典——《拿破侖法典》

54、對人類精神的“探險(xiǎn)旅行”——《精神現(xiàn)象學(xué)》

55、唯意志論者的開山之作——《作為意志和表象的世界》

56、盛贊勞動的經(jīng)典之作——《論實(shí)業(yè)制度》

57、批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作——《紅與黑》

58、一部時代精神的發(fā)展史——《浮士德》

59、具辯證法思想的軍事著作——《戰(zhàn)爭論》 60、十九世紀(jì)法國社會的風(fēng)俗史——《人間喜劇》

61、全世界無產(chǎn)階級革命的共同綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》 62、西方經(jīng)濟(jì)理論的結(jié)晶——《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 63、科學(xué)與上帝的較量——《物種起源》

64、描述勞動人民悲慘命運(yùn)的巨著——《悲慘世界》 65、俄國第一部市民小說——《罪與惡》 66、現(xiàn)代最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)——《資本論》

67、被譽(yù)為是世界上最偉大的小說——《戰(zhàn)爭與和平》 68、日本近代啟蒙思想經(jīng)典——《文明論概略》 69、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作——《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 70、唯意志主義的尼采哲學(xué)——《權(quán)力意志》 71、無產(chǎn)階級革命斗爭的教科書——《母親》 72、資產(chǎn)階級實(shí)用主義的基石——《實(shí)用主義》 73、西方現(xiàn)代派文學(xué)的圭臬——《變形記》

74、一部英雄戰(zhàn)士的交響曲——《約翰.克利斯朵夫》

75、亞洲第一部獲諾貝爾文學(xué)獎的巨著——《吉檀迦利》 76、現(xiàn)代物理學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)——《狹義與廣義相對論淺說》 77、近代教育史上的一座里程碑——《民主主義與教育》 78、精神分析學(xué)派的奠基文獻(xiàn)——《精神分析引論》 79、指導(dǎo)十月革命的國家學(xué)說經(jīng)典——《國家與革命》

80、反映資產(chǎn)階級價(jià)值觀的圣書——《新教倫理與資本主義精神》 81、喚醒國民靈魂的鐘聲——《阿Q正傳》

82、西方馬克思主義的圣經(jīng)——《歷史與階級意識》

83、西方馬克思主義的奠基之作——《馬克思主義和哲學(xué)》 84、被譽(yù)為美國最偉大的小說——《美國的悲劇》 85、文化形態(tài)史觀的最早巨著——《歷史研究》

86、中國革命理論的科學(xué)論著——《新民主主義論》 87、二十世紀(jì)西方人學(xué)的杰作——《逃避自由》 88、哲學(xué)領(lǐng)域的高層次之作——《存在與虛無》 89、中國現(xiàn)代文壇上的長篇力作——《圍城》 90、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)全書——《經(jīng)濟(jì)學(xué)》 91、西方婦女的“圣經(jīng)”——《第二性》

92、一代青年運(yùn)動的教科書——《愛欲與文明》 93、人與自然搏斗的壯歌——《老人與海》 94、分析哲學(xué)史上的里程碑——《哲學(xué)研究》 95、神學(xué)奇書——《禪宗》

96、二十世紀(jì)驚世名著——《鐵皮鼓》

97、引起世界文壇地震的巨作——《百年孤獨(dú)》 98、羅爾斯時代的代表作——《正義論》

99、文化分析的新視野——《資本主義文化矛盾》 100、一部“巨型炸彈”之作——《第三次浪潮》