如何做好祖國接班人演講稿1

敬愛的老師們、親愛的同學們：

大家好！

今天，我演講的題目是《爭做時代好少年》。

作為新時代的我們，應該從小做一個胸懷大志、品學兼優的好少年，努力使自己成為建設祖國的合格接班人。

爭當一名新世紀的好少年，猶如路標，使我找到自己努力的方向；猶如明燈，永遠閃爍在我的心中。別看我年紀小，可大家都夸我是時代好少年呢！

小時候，我在家里，只是在媽媽炒菜時幫她遞遞盤子；掃地時，幫她拿拿掃把。后來我學會了洗碗、洗衣服、整理房間。每天吃過晚飯后，看著勞累了一天的`爸爸媽媽，我就主動要求去干各種家務活，他們逢人就夸我是勞動小能手。

在學校，我尊敬老師，團結同學，主動幫助身邊需要幫助的人，這已成為我生活和學習中的一大樂事。因此，老師和同學都夸我是雷鋒式的好少年。

每次外出時，我從不損壞公物，不亂扔垃圾。一次，在科山公園里看見一群年輕人在踐踏草坪，我就連忙上前去勸阻他們。當時，旁邊的游人都伸出大拇指夸我是環保小衛士。

總之，在家中，我是一個孝順父母、熱愛勞動的小幫手；在學校里，我是一個樂于助人、學習刻苦的好學生；在社會里，我是一個遵紀守法、保護環境的小公民。在生活中，我勤儉節約、誠實守信；在獨處時，我還是一個自立自強、勇于創新的人。

同學們，讓我們從小事做起，努力拼搏，與時俱進，爭當時代的好少年吧！讓我們愛自己的國家吧！使我們的祖國更加繁榮，更加昌盛，更加美麗！

我的演講到此結束，謝謝大家！

如何做好祖國接班人演講稿2

老師和同學們：

今天我站在鮮艷的國旗下，倍感欣喜。

“少年強則國強”、“為中華之崛起而讀書”……，祖國的未來是燦爛輝煌的，作為她的兒女，我們更應該從小牢固樹立起成為祖國有用之才的遠大抱負，從現在做起，從點滴做起，只爭朝夕，不能浪費時間，虛度光陰。祖國的美好都掌握在我們的手里，我們就要去建設創造好。”繁榮富強”這個字眼兒已離我們疏遠。一心為國，一生為國，不斷求索，不斷創新，祖國的版圖越來越大了。社會日新月異，新人新事新科技層出不窮，當然，人們的心也由此而緊緊聯結在一起。

我們要把愛國之情轉為學習的動力，只有追求上進，好好學習，領略文化知識，將來才有可能為祖國添上一份力量。勤奮吧，上進吧，播灑汗水和淚水，收獲喜悅與歡樂。要相信：我們將帶領祖國發展，祖國的美好前景都是指日可待的。然而，成為祖國的棟梁之材，勤奮學習是必不可少的。

在學習的過程中，我們要用好的態度及優良品德對待他人，并且給予他鼓勵與幫助，這樣，大家才能團結友愛起來，共同去創造奇跡，“滴滴雨水，能匯成大?！?，雨水都能匯成大海，那還有什么不可能的呢？

是啊，我們要把活潑開朗的一面展現給他人，讓別人也被你的.真誠，陽光所感動，那就要有一個健康、強壯的體魄，用自己的力量真正為祖國添磚加瓦，讓祖國漸漸強大起來，從睡眠中蘇醒，一點，一點，長高，長大，使人民的生活有了極大的保障！

同學們，讓我們大家攜起手來，爭做”四好少年”，共同去完成，去開拓尚末完整的祖國，相信她的明天，她的未來，一定會更好美好燦爛！

謝謝大家！

做好社會主義接班人

——讀《德意志意識形態》有感

捧著一本書，要先看看它的封面，看看它的字眼，然后才或挑燈夜戰或廢寢忘食地細細品味。有的書有五彩的畫面，有亮眼的字眼，但未必有豐富的內容和思想。以前很少讀馬克思的原著，所以在談《德意志意識形態》的讀后感時，我是帶著漫談讀馬克思的原著以及讀馬克思這個偉大的“大家”本人的意識流進行的。

以前讀《馬克思主義哲學原理》，讀《馬克思主義政治經濟學原理》都是啃別人吃剩下的骨頭，或者說就像老師說的那樣“嚼別人嚼過的饃饃”。而讀原著的感覺就不一樣，效果就非同一般，不是對那些“原理”、“方法論”枯燥乏味的生厭，而是有著哥倫布發現美洲新大陸的那種探險的刺激和豐收的喜悅。那里的觀點不是來自遙遠天堂的上帝和神靈，而是來自生活實際；那里的文字是多么的優美，不是法國人一貫失的高談闊論，不是美國人經常使用的花言巧語，而是角度的全面、觀點的新穎、論證的深刻。所以馬克思在告誡人們聯系實際之前，他自己已經那樣做了。他對青年黑格爾派和費爾巴哈在這方面做得不夠進行了嚴厲的批判，“這些哲學家沒有一個想到要提出關于德國哲學和德國現實之間的聯系問題”。

馬克思不是在桃花源里作田園詩，他的處境是非?！霸愀狻钡?。反動政府要驅逐他，權力派要指責他，還有許多流派和哲學家對他指手畫腳，但馬克思正像恩格斯說的那樣----把那些東西“當作蛛絲一樣輕輕拂去”。他的生活條件也極端艱苦，如果沒有恩格斯在經濟方面的支持，他可能要用上倍多的時間來解決自己的生存問題，而這將占去他作理論研究的大量時間。“人們為了生活，首先就需要解決吃喝住穿的問題，然后才能從事政治、文化等其他方面的工作”，對于這句話，馬克思他本人也是有著切身感受的。所以馬克思一些偉大的經典的論點的原材料都來自生活本身。

馬克思不是只看見地球綠色的草地和藍色的海洋，不是只看見汽車馬達的啟動和車輪的運轉，他看到了它們背后隱藏著的規律。他的眼光是明亮的，不是孩子似的的天真無邪，也不是月下情人的暗送秋波，而是犀利的、能穿透現實迷霧 和未來時空的火眼金睛。在他的世界觀里，這種眼光給人們以無比的震撼力，他的唯物史觀就是一個例子?！拔镔|資料的生產在社會生活中的決定作用”，“生產力的發展決定分工的發展，而分工發展的各個階段，同時也就是所有制的各種形式”，“分工的每一階段還決定個人與勞動材料、勞動工具和勞動產品有關的相互關系”，“社會存在決定社會意識”，這些晶瑩剔透、好不含糊的見解成了人們重大的思想理論武

器，過去的一切神靈之身、神靈之音所造成的迷惑世界在這里都煙消云散了。

當人類進入工業社會后，馬克思并不是高興得忘乎所以，因為馬克思活著不是為自己，不是為少數人，他關心的是全人類。他的胸懷如此豁達，他的生活如此激情，是因為他的整個心都裝著全人類，他的血液里流的是全人類的靈魂。所以他不是一時半響的地懶洋洋地哼著“人類贊歌”，而是用他畢生的心血為人類謀福利。當資本主義工業資本把全球鬧得天翻地覆之時，把工業文明“哺下”到世界每個角落之時，馬克思沒有隨著資產階級一起 慶祝干杯，他噙著淚水的眼睛看著貧困潦倒的底層人們----無產階級，這些占世界大多數的無產階級的處境讓他不得不為人類設想一個更好的社會----共產主義社會。

如果說“一個人死去只是軀體的死去而靈魂仍活到世上”有幾分道理的話，那么馬克思的光輝思想是永遠活在人們心中的，是永垂不朽的。讀馬克思的著作不像讀武俠小說，不像讀《草樣年華》或《大路朝天》，讀他的著作需要一顆虔誠的心靜下來讀，這樣思想將受到重大啟發，靈魂會得到全新的洗禮，讀一遍不行，要反復地讀，其思想涵養、文字藝術才能被真正領悟到。他的著作不能呆在“小屋子”里讀，而要帶到生活中、世界中去讀，才能領悟到其中的真諦！