初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.樹(shù)立尊重他人,與人為善的觀念,體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
2.在生活、學(xué)習(xí)中,能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
3.懂得什么是尊重,尊重自己、尊重他人
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
懂得什么是尊重,尊重自己、尊重他人
【難點(diǎn)】
樹(shù)立尊重他人,與人為善的觀念,體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
三、教學(xué)方法
情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問(wèn)答法
四、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一:課堂導(dǎo)入
設(shè)置情景,導(dǎo)入新課
多媒體展示叔本華的名言:
要尊重每一個(gè)人,不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二:新課講授
1.人與人之間需要相互尊重
活動(dòng)一:看圖析理
多媒體展示下列圖片:
想一想:這個(gè)小故事說(shuō)明了什么道理?
學(xué)生前后桌組成小組討論,討論完后分享討論成果。
教師總結(jié):人與人需要相互尊重,我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體,有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí),我們也要尊重他人的尊嚴(yán),尊重他人的基本權(quán)利。
2.缺乏尊重的危害
活動(dòng)二:故事析理
多媒體展示下列故事:
有一天,王麗去上學(xué),在學(xué)校的樓梯上,她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué),于是她就走上前,說(shuō):“我扶你吧。”“謝謝你。”當(dāng)她們走進(jìn)教室時(shí),看到兩個(gè)調(diào)皮的`男生在模仿她走路的樣子,那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣,上前阻止他們說(shuō):“你們這樣做,實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想,如果你的腿有殘疾,還受到這樣的嘲弄,會(huì)有什么感受呢?”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
想一想:結(jié)合上述案例,思考一下如果人與人之間缺乏尊重,會(huì)帶來(lái)什么樣的危害
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié):如果彼此缺乏最起碼的尊重,那么,交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙,失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
活動(dòng)三:說(shuō)一說(shuō)
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論,我們?cè)谏钪校瑧?yīng)該如何尊重他人?
學(xué)生自由發(fā)言,教師從旁正確引導(dǎo)。
最后,師生一起總結(jié):
(1)尊重的人說(shuō):
請(qǐng)?jiān)?/p>
對(duì)不起
這是個(gè)有趣的見(jiàn)解
謝謝
冒犯了,真抱歉
我明白你的感受不同
我并不是有意要打斷的
我并不想侵犯你的隱私
借用一下,行嗎?
(2)尊重的人做:
等別人說(shuō)完后再開(kāi)口
為女士或老人開(kāi)門(mén)
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說(shuō)無(wú)理的話
愛(ài)護(hù)環(huán)境
聽(tīng)話時(shí),不打斷別人說(shuō)話
真心誠(chéng)意傾聽(tīng)別人意見(jiàn)
注意到別人需要隱私
小心愛(ài)護(hù)別人的物品
能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人
環(huán)節(jié)三:鞏固提高
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容:
同學(xué)們,通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去,只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。(播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》)
環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè)
小結(jié):本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容:人與人之間需要相互尊重;缺乏尊重的危害;尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè):根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,課下寫(xiě)一篇小論文《如何尊重他人》。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
尊重從我做起
1.人與人之間需要相互尊重
2.缺乏尊重的危害
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)尊重他人、珍視友誼的情感,在交友過(guò)程中不斷提升自己的道德品質(zhì)。
能力目標(biāo):認(rèn)識(shí)到交友的好處,學(xué)會(huì)處理交友中遇到的各種問(wèn)題。
知識(shí)目標(biāo):了解交友的好處,認(rèn)識(shí)友誼的力量。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn):友誼的力量。
難點(diǎn):學(xué)會(huì)處理交友中遇到的各種問(wèn)題。
情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題
師:在我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有許多人都曾給予我們關(guān)愛(ài)之情。不僅有父母、老師的關(guān)愛(ài),更有同學(xué)朋友的關(guān)愛(ài)。哪位同學(xué)能講一下朋友對(duì)自己關(guān)愛(ài)的事例。
學(xué)生講朋友關(guān)愛(ài)自己的事例。
師:是呀,朋友和友誼是人生永恒的話題。步入初中,我們會(huì)想念小學(xué)的朋友,也會(huì)迎來(lái)新的友誼,今天,我們探討有關(guān)朋友的話題——和朋友在一起。
自學(xué)互研 生成能力
(一)自主預(yù)習(xí)
1.伙伴、同學(xué)、朋友,成為我們生命中越來(lái)越重要的部分。
2.對(duì)友誼的渴望,讓我們相互靠近。在與朋友的交往中,有歡笑,也有淚水;有甜蜜,也有苦澀。
3.朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大,我們的言談舉止,興趣愛(ài)好,甚至性格等都或多或少地受到朋友的影響。
4.朋友,見(jiàn)證了我們一起走過(guò)的成長(zhǎng)歷程,我們需要真誠(chéng)友善的朋友。
5.與正直、誠(chéng)信和見(jiàn)識(shí)廣的人交朋友,是有益的。
(二)合作探究
知識(shí)模塊一 我的朋友圈
探究一:教材P38運(yùn)用你的'經(jīng)驗(yàn)及P39探究與分享
(1)把你的選擇涂在P38上面的星號(hào)☆里(可以多選)。
(2)在成長(zhǎng)的歲月里,哪些朋友曾與我們相伴?請(qǐng)把他們的名字寫(xiě)在P39圖的相應(yīng)位置。
(3)你的朋友在年齡、性別、性格、地域、民族、與你的空間距離等方面,在不同時(shí)間段有什么特點(diǎn)?
(4)隨著年齡的增長(zhǎng),你交友的范圍、與朋友的活動(dòng)內(nèi)容有什么變化?
答案提示:前3問(wèn)據(jù)實(shí)回答,填寫(xiě)即可,(4)隨著年齡的增長(zhǎng),也許有人發(fā)現(xiàn),自己的交往范圍擴(kuò)大了,朋友圈也擴(kuò)大了,交往內(nèi)容更豐富了;也許有人發(fā)現(xiàn),自己的朋友圈比以前變小了,但是交往更加深入,朋友關(guān)系更加密切。
探究二:教材P40探究與分享
(1)隨著年齡的增長(zhǎng),尋找友誼更難了嗎?
(2)你會(huì)因?yàn)榕侣闊┒芙^友誼嗎?為什么?
答案提示:(1)不是更難。因?yàn)殡m然小學(xué)時(shí)的朋友分開(kāi)了,但自己的交往范圍擴(kuò)大了,交往內(nèi)容更豐富了,朋友圈也會(huì)擴(kuò)大。
(2)不會(huì),因?yàn)槲覀兛释颜x,友誼讓我們更深刻地體悟生命的美好。
知識(shí)模塊二 友誼的力量
探究三:教材P40下面探究與分享
(1)朋友對(duì)你有哪些影響?請(qǐng)完成自己的“朋友影響力”圖。
(2)完成了“朋友影響力”圖,你有什么發(fā)現(xiàn)?
答案提示:(1)學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況完成圖。(2)發(fā)現(xiàn)朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大,我們的言談舉止、興趣愛(ài)好甚至性格等或多或少地受到朋友的影響。
探究四:教材P42探究與分享
這些是真正的友誼嗎?你有過(guò)類似的經(jīng)歷嗎?
答案提示:場(chǎng)景一、四是真正的友誼,場(chǎng)景二、三不是真正的友誼;學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況回答。
探究五:教材P43閱讀感悟及下面拓展空間
(1)從馬克思和恩格斯的故事中,你體會(huì)到了什么?
(2)有人說(shuō):“能結(jié)交到親密的朋友是一種幸福,而擁有一個(gè)對(duì)自己深刻而良好影響的朋友則是人生的幸運(yùn)。”
你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?結(jié)合自己的交友經(jīng)歷談?wù)劯惺堋?/p>
答案提示:(1)體會(huì)到了友誼的力量。正是偉大的革命友誼成就了兩位偉人。
(2)同意,朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大,我們的言談舉止、興趣愛(ài)好甚至性格等都或多或少地受到朋友的影響。與樂(lè)觀開(kāi)朗的朋友相處,我們會(huì)變種豁達(dá);與樂(lè)于助人的朋友相處,我們會(huì)變得富有愛(ài)心。
交流展示 生成新知
1.分組分別展示自主預(yù)習(xí)的內(nèi)容,此部分可以一組展示,另一組負(fù)責(zé)評(píng)價(jià),學(xué)生展示完后,必須有一定時(shí)間強(qiáng)化記憶,鞏固基本知識(shí)點(diǎn)。
2.合作探究部分,組與組之間展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、評(píng)比。
當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)
1.從喜歡運(yùn)動(dòng)的朋友那里,我們愛(ài)上了運(yùn)動(dòng);從樂(lè)觀的朋友那里,我們學(xué)會(huì)了樂(lè)觀。從這句話我們可以看出(B)
A.朋友怎么做,我們就怎么做
B.朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大
C.性格相同,愛(ài)好相同的人才能成為朋友
D.真正的朋友應(yīng)該分享一切
2.培根有一句非常富有哲理的名言:“如果你把快樂(lè),告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè),而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”對(duì)這句話的理解不正確的是(C)
A.友情是我們必不可少的心理“營(yíng)養(yǎng)”
B.友情能夠使人分享更多的歡樂(lè)和幸福
C.擁有了友情我們就將擁有一切
D.友情有助于我們排解煩惱和憂愁
3.在一次“你有知心朋友嗎?”的調(diào)查中,72%的同學(xué)非常肯定地回答自己有知心朋友。這表明(D)
A.中學(xué)生缺乏友情
B.中學(xué)生交友不講原則
C.中學(xué)生出現(xiàn)濫交朋友現(xiàn)象
D.友情是我們健康成長(zhǎng)中不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)
4.學(xué)校心理輔導(dǎo)站來(lái)了下面三位同學(xué),他們的共同苦惱都是沒(méi)有朋友,不受同學(xué)的歡迎。
張超:十分健談,他一進(jìn)入交往圈,就打開(kāi)話匣子,只要?jiǎng)e人一開(kāi)頭,他便一直說(shuō)下去。而對(duì)方說(shuō)話時(shí)他要么時(shí)常插嘴,要么干脆不聽(tīng)。
劉力:從來(lái)不說(shuō)別人的好話,只要聽(tīng)到有人夸別人,他就插進(jìn)去說(shuō)自己,而且一說(shuō)就沒(méi)完沒(méi)了,眉飛色舞,直到大家各自散去,才無(wú)趣地走開(kāi)。
小明:思維敏捷,在課堂上喜歡搶答問(wèn)題,但他不會(huì)尊重別人,往往是別人還沒(méi)有答完問(wèn)題,他就急于發(fā)表看法,而且言辭激烈,這使班上許多同學(xué)都很反感他。
(1)請(qǐng)你分析這三位同學(xué)不受歡迎的共同原因是什么。
(2)請(qǐng)分別給他們提出一些有效的建議,幫助他們找到朋友。
(3)日常交往中,我們應(yīng)該如何營(yíng)造和諧的同伴關(guān)系?
答案提示:(1)①在交往過(guò)程中,不懂得尊重他人;②貶低別人,抬高自己;③缺乏基本的社交禮儀;等等。
(2)張超應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng),少說(shuō),即使要說(shuō)也要等別人說(shuō)完;劉力要學(xué)會(huì)贊美別人,這是一種最容易引起對(duì)方好感的人際交往形式;小明不應(yīng)急于搶答,發(fā)表看法,要等適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),語(yǔ)氣要隨和;等等。
(3)①尊重朋友,維護(hù)朋友的自尊心,平等相待;②坦誠(chéng)、積極的相互交流;③關(guān)愛(ài)朋友,盡自己所能幫助朋友;④真誠(chéng)的贊揚(yáng)朋友,給予對(duì)方激勵(lì);⑤對(duì)朋友的不同意見(jiàn)持寬容態(tài)度,容納朋友的長(zhǎng)處和短處,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短;等等。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)3
當(dāng)代中國(guó)教育界最大的事件當(dāng)代中國(guó)教育界最大的事件莫過(guò)于世紀(jì)之交興起的素質(zhì)教育熱潮,素質(zhì)教育已日益成為現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)。而素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新思維,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。為此,如何實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)就成為教師的重要課題。所謂創(chuàng)新教學(xué),就是指教師在科學(xué)的教育觀、教學(xué)觀、人才觀、質(zhì)量觀的指導(dǎo)下,通過(guò)新的教學(xué)方法和手段引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)。目前,全國(guó)各地的教育界同仁們?cè)诟骺频慕虒W(xué)中都進(jìn)行著大量的創(chuàng)新教學(xué)的探索和嘗試,我作為一名思想政治課教師在認(rèn)真學(xué)習(xí)來(lái)自各地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,也作了一些探索和嘗試。本文就思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的問(wèn)題談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、目前思想政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題
由于長(zhǎng)期以來(lái)一直受應(yīng)試教育的影響,現(xiàn)在思想政治課教學(xué)中仍然存在不少問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、教師觀念落后,缺乏創(chuàng)新精神。我國(guó)向來(lái)就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),教師被人們尊稱為“人類靈魂的工程師”。教師的思想觀念、思維方法、品德行為對(duì)學(xué)生的影響作用是非常巨大的。正向李嵐清同志所說(shuō):“實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師,建設(shè)高質(zhì)量的教育,必須有高質(zhì)量的教師”。思想政治課教師在幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀等方面起著極其重要的作用。然而,現(xiàn)在有些政治課教師仍然單純憑師道尊嚴(yán)、口頭說(shuō)教、照本宣科來(lái)維持自己的課堂教學(xué),缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神;有些政治教師口頭上搞“創(chuàng)新教學(xué)”,實(shí)際上仍然堅(jiān)持應(yīng)試教育;不少政治教師仍以整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)去要求個(gè)性鮮明的中學(xué)生;分?jǐn)?shù)的高低成為衡量學(xué)生品行優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn),如此等等。落后的觀念嚴(yán)重制約著創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。
2、教學(xué)模式老化,教學(xué)方法陳舊。教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。在思想政治課教學(xué)中,長(zhǎng)期以來(lái)一直普遍采用“傳遞——接受”教學(xué)模式。這種模式如果運(yùn)用得當(dāng),對(duì)學(xué)生接受前人或別人總結(jié)出來(lái)的間接經(jīng)驗(yàn)、掌握知識(shí)技能來(lái)說(shuō),也是一種行之有效的方式。但許多教師將這種模式固定化,不管什么內(nèi)容,一律采用教師講、學(xué)生聽(tīng),課上抄條條,課下背條條,只有教師的講解傳授,缺乏學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考,缺乏學(xué)生的反饋,更缺乏來(lái)自學(xué)生的質(zhì)疑。在這種模式的影響下,思想政治課的教學(xué)方法也就成了“講授法”為主角、教師為中心的“一言堂”,即使有談話法、討論法,最后總是以教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”為準(zhǔn)。如果學(xué)生提出與教師不同的見(jiàn)解,教師也會(huì)讓你無(wú)條件地服從教科書(shū)的觀點(diǎn)。在這種模式和方法為主的課堂上,教師缺乏創(chuàng)新精神,學(xué)生的創(chuàng)新精神也受到壓制。
3、教學(xué)手段單一,評(píng)價(jià)方法落后。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天,思想政治課教學(xué)的手段仍然局限在黑板、粉筆、教科書(shū)、練習(xí)冊(cè)等狹小的范圍內(nèi)。教師的語(yǔ)言和教科書(shū)上的文字成為學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的媒體。教學(xué)評(píng)價(jià)方法也主要采用百分制的考試,試題形式中客觀性試題仍占相當(dāng)比重,主觀性試題也對(duì)學(xué)生的思維作了嚴(yán)格限制。只要學(xué)生提出不同于教科書(shū)上的見(jiàn)解,就會(huì)遭到教師的“無(wú)情打擊”。學(xué)生的思想道德素質(zhì)與政治課成績(jī)脫鉤,理論與實(shí)際脫離,而教師和家長(zhǎng)仍然以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生品行優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生的心目中,只要能夠在考試前抓緊時(shí)間突擊,把教師總結(jié)的問(wèn)題全背會(huì),政治課準(zhǔn)能考高分。這種狀況也嚴(yán)重影響了創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。
二、解決問(wèn)題的基本措施是切實(shí)實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)。
在思想政治課中切實(shí)實(shí)施創(chuàng)新教學(xué),必須從以下幾個(gè)方面著手:
1、轉(zhuǎn)變教師觀念是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的主導(dǎo)和關(guān)鍵。
觀念是行動(dòng)的先導(dǎo),政治課教師必須積極響應(yīng)黨中央和國(guó)務(wù)院的號(hào)召,認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》等綱領(lǐng)性文件,增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,從根本上轉(zhuǎn)變教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀和人才觀。堅(jiān)持和貫徹以學(xué)生為主體的原則,相信每一個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造潛能,都是可造就的人才。堅(jiān)持熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),研究學(xué)生的心理特點(diǎn)。要知道思想政治課能使學(xué)生終生受益的不在于背會(huì)多少習(xí)題,而在于幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀,在于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法,提高明辨是非的能力,發(fā)展自身的創(chuàng)造力。
同時(shí),教師要具有與時(shí)俱進(jìn)的精神,并有一定的超前意識(shí),在教育內(nèi)容的把握上要體現(xiàn)出一定的前瞻性,要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生,還應(yīng)具有民主意識(shí)和平等意識(shí)。總之,教師不能用自己固有的觀念和方法來(lái)讓學(xué)生適應(yīng),而應(yīng)使自己的教學(xué)思維、觀念和方法順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的新情況、新變化,并能靈活變通。只有我們思想政治課教師真正轉(zhuǎn)變觀念,并首先實(shí)施自身的觀念創(chuàng)新,才能為思想政治課實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
2、課堂教學(xué)的創(chuàng)新是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的突破口和主渠道。
課堂教學(xué)的創(chuàng)新主要包括教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)必須改變單純的“傳遞——接受”教學(xué)模式,廣泛學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)模式。教學(xué)模式的選用不是一成不變的,可能在一堂政治課中,就涉及到多種教學(xué)模式。教師應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),靈活地發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)模式。
教學(xué)方法的創(chuàng)新是思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的主渠道。它既包括教師“教”的方法,也包括學(xué)生“學(xué)”的方法。在一定程度上,教的方法決定了學(xué)的方法。為此,政治教師必須在設(shè)計(jì)創(chuàng)新教的'方法的同時(shí),清楚地意識(shí)到自己也是在為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)的方法。只有靈活的具有吸引力的教學(xué)方法,才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
我在教學(xué)實(shí)踐中常常采用下列方法,取得了良好的教學(xué)效果。
1、創(chuàng)設(shè)情境法。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,在真實(shí)的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去“同化”和“順應(yīng)”當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí),從而賦予新知識(shí)以某種意義。現(xiàn)在初中思想政治課的思想品德常識(shí)、法律常識(shí)、社會(huì)發(fā)展常識(shí),內(nèi)容和學(xué)生或多或少、或直接或間接都有一定聯(lián)系,這為學(xué)生聯(lián)系自己的已有知識(shí)和體驗(yàn),展開(kāi)聯(lián)想,發(fā)現(xiàn)探索新知識(shí)提供了很好的機(jī)會(huì)。所以,在適合的學(xué)習(xí)主題上,我充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造一個(gè)與知識(shí)相遇的真實(shí)情境,使他們?cè)谇榫持欣米约阂延械慕?jīng)驗(yàn),在對(duì)知識(shí)的理解和創(chuàng)造中尋求自身的發(fā)展。喜歡講故事的同學(xué),我讓他講張海迪的故事,引出《磨礪意志 做生活的強(qiáng)者》;講《正確對(duì)待挫折》,我從同學(xué)討論張海迪的人生價(jià)值導(dǎo)入。
2、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題法。“學(xué)成于思,思起于疑”。傳統(tǒng)教學(xué)也強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑,而那往往是在情境之后,教師預(yù)設(shè)幾個(gè)問(wèn)題,然后像拋餌釣魚(yú)那樣一步步把學(xué)生引向已有的答案。這樣的教學(xué),學(xué)生沒(méi)有自學(xué)的時(shí)空,更不會(huì)去主動(dòng)思考,結(jié)果導(dǎo)致連“為什么”都不會(huì)提了。因此在創(chuàng)新課堂教學(xué)中,應(yīng)該讓學(xué)生利用書(shū)本及教師提供的素材和信息,根據(jù)自己的程度、自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容,以不同視角去探究學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂上給學(xué)生一段時(shí)間,通過(guò)自讀、自思、自問(wèn),將知識(shí)內(nèi)化吸收,同時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,確定下一步學(xué)習(xí)目標(biāo)和探索方向。這在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生分層、目標(biāo)分層的個(gè)性化教學(xué)思想。比如,《工業(yè)革命》一框,內(nèi)容分為三部分,有的同學(xué)只注重于發(fā)展過(guò)程,而忽視了歷次科技革命對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的影響。
3、協(xié)作學(xué)習(xí)法。我在課堂上,讓前后座位的四位同學(xué)組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組。學(xué)生在自學(xué)階段發(fā)現(xiàn)提出的有些問(wèn)題,通過(guò)小組內(nèi)的相互啟發(fā)和點(diǎn)撥,很快就能得到解決。比如,通過(guò)別人舉例,有的同學(xué)理解了“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”。在四人的小組中,即使是平時(shí)默默無(wú)聞的學(xué)生,也有充分參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì),大家取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步。
三、要更新教學(xué)手段和評(píng)價(jià)方法。這是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的重要條件和保證。
教學(xué)手段是教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中所借助的實(shí)物和媒體,思想政治課的創(chuàng)新教學(xué)也必然包括手段的更新。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),思想政治課也應(yīng)注重現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用,如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。假如能夠把抽象的要領(lǐng)理論用優(yōu)美的電腦動(dòng)畫(huà)進(jìn)行形象化的展示,再配上悠揚(yáng)的音樂(lè)和聲情并茂的講解,那么思想政治課也一定會(huì)讓學(xué)生享受到思維的樂(lè)趣和魅力,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也會(huì)得到更好的培養(yǎng)和鍛煉。
思想政治課教學(xué)手段的更新還應(yīng)由課內(nèi)拓展到課外。比如,與家長(zhǎng)配合安排學(xué)生回家看“今日說(shuō)法”、“焦點(diǎn)訪談”、“時(shí)事傳真”、“中國(guó)報(bào)道”等電視欄目,并選擇有關(guān)內(nèi)容在課上進(jìn)行講座。這也是思想政治課創(chuàng)新教學(xué)的重要手段。
思想政治課的評(píng)價(jià)方法也需要?jiǎng)?chuàng)新。比如現(xiàn)在實(shí)行的政治開(kāi)卷考試、增加主觀試題的比重,給學(xué)生答題留下創(chuàng)新思維的空間;還可以把學(xué)生的品行與政治考試成績(jī)相結(jié)合,這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的評(píng)價(jià)方法。在這方面,國(guó)家及有關(guān)部門(mén)應(yīng)給予整體的指導(dǎo)和調(diào)整,政治教師也要在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷探索新的評(píng)價(jià)方法,以解決“高分低能”的問(wèn)題。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)
(一)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
1.“體驗(yàn)”——學(xué)生在我與他人關(guān)系的問(wèn)題情境中體驗(yàn)理性克制、原諒釋?xiě)选⒁缘聢?bào)怨等不同層面的寬容心態(tài)。
2.“認(rèn)同”——學(xué)生能夠認(rèn)同寬容是正確處理自我與他人關(guān)系、形成和諧氛圍的重要品質(zhì);自己的健康成長(zhǎng)需要寬容大度的胸懷。
3.“渴望”——學(xué)生渴望擁有寬容的美德,也渴望擁有寬容的社會(huì)環(huán)境。
(二)能力目標(biāo)
1.初步認(rèn)識(shí)和理解“寬容”在社會(huì)生活中的意義。
2.培養(yǎng)學(xué)生能夠從心理、道德、法律多角度看待“寬容”問(wèn)題,及分析相關(guān)問(wèn)題的能力。
3.初步培養(yǎng)學(xué)生在“寬容”心態(tài)下的交往與溝通能力。
(三)知識(shí)目標(biāo)
1.了解寬容在不同問(wèn)題情境中的表現(xiàn)、意義;知道怎樣做到寬容。
2.明確寬容是有原則的。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)會(huì)正確處理自己與他人關(guān)系是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。為了讓學(xué)生認(rèn)同寬容是正確處理自己與他人關(guān)系的重要交往品德,并培養(yǎng)學(xué)生寬容大度的品質(zhì)和心態(tài)。
教學(xué)難點(diǎn)
寬容是有原則的,寬容不能突破維護(hù)社會(huì)正義的'底線,這要求學(xué)生既要寬容大度,又要堅(jiān)持原則。初中生尚未建立牢固的是非觀,缺少辯證智慧和具體問(wèn)題具體分析的能力,因此,幫助他們理解“寬容要有原則”是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)方式
情境式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)
教學(xué)過(guò)程
一、面對(duì)彼此差異——承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異
活動(dòng)一:“小寬的寢室”
一位叫小寬的學(xué)生,剛剛進(jìn)入初二,被批準(zhǔn)可以住宿,今天的問(wèn)題就發(fā)生在小寬身上。我們和小寬一起走進(jìn)這個(gè)寢室,看看將會(huì)發(fā)生怎樣的故事。這個(gè)宿舍有這樣5位室友:
小華:直言快語(yǔ),心里裝不住事,丟三落四。
小陽(yáng):愛(ài)好運(yùn)動(dòng),愛(ài)熬夜,有時(shí)睡懶覺(jué)。
小東:特別愛(ài)整潔,不喜歡別人隨便動(dòng)?xùn)|西。
小童:不太愛(ài)說(shuō)話,怕吵,愛(ài)好文學(xué)。
小宇:成績(jī)優(yōu)異,出口成章,說(shuō)話愛(ài)引經(jīng)據(jù)典。
1.提問(wèn):假如你就是小寬,在這些人里,你最喜歡誰(shuí)?
2.提問(wèn):前面同學(xué)選擇的標(biāo)準(zhǔn)有什么不同?
3.提問(wèn):和誰(shuí)相處起來(lái)可能有困難?
4.引導(dǎo):和自己在性格與習(xí)慣上有差異的同學(xué)相處可能有困難,那能否讓他們和自己保持一致呢?
5.提問(wèn):我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)面對(duì)彼此的差異呢?
設(shè)計(jì)意圖:
在我與他人關(guān)系中,學(xué)生首先遇到的就是面對(duì)彼此差異。正確處理我與他人關(guān)系需要我們寬容面對(duì)彼此差異。
1.通過(guò)學(xué)生表達(dá)自己面對(duì)差異的喜好,考察學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)。
2.通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與人之間的差異是客觀存在的,差異使世界豐富多彩,差異幫助我們學(xué)習(xí)并提高自己。差異既不能消除,也不應(yīng)消除。
3.幫助學(xué)生樹(shù)立正確面對(duì)人與人差異的寬容心態(tài):承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異、在差異中發(fā)展自己等。
活動(dòng)結(jié)論:面對(duì)彼此差異:承認(rèn)、尊重、欣賞;在差異中成長(zhǎng)。
二、面對(duì)生活沖突
——理性克制、原諒釋?xiě)?/p>
活動(dòng)二:“合唱節(jié)**”
本校舉行合唱比賽快要到了。周一下午5:00放學(xué)后,班主任讓小寬帶領(lǐng)班級(jí)排練合唱。
小寬精心選取了《蝸牛》《相信愛(ài)》《真心英雄》三首候選歌曲,但由于同學(xué)們?cè)谘莩臅r(shí)候每首歌曲都存在不少問(wèn)題,所以小寬一時(shí)難以最終確定。時(shí)間過(guò)了6:30,一些同學(xué)們發(fā)起牢騷??這時(shí),小華瞪了小寬一眼:“還讓不讓人休息,都幾點(diǎn)了?”小陽(yáng)也說(shuō):“你行不行,不行就換別人!”說(shuō)完拂袖而去。班長(zhǎng)拍著桌子:“吵什么,有能耐你們?nèi)フ野嘀魅?”小東義憤填膺地說(shuō):“阿寬別干了,誰(shuí)愛(ài)干就讓誰(shuí)干!”
后面的事態(tài)會(huì)怎樣發(fā)展呢?完成這個(gè)故事。
結(jié)論:是學(xué)生權(quán)衡冷靜和沖突的利弊。
小寬回到寢室,心里很不舒服,當(dāng)著那么多同學(xué)面被指責(zé)還是頭一回。小寬不想再和小華、小陽(yáng)說(shuō)話了。于是小寬開(kāi)始和他倆兒冷戰(zhàn)。一連幾天,小寬沒(méi)和他們說(shuō)過(guò)一句話。
1.你支持小寬冷戰(zhàn)嗎?
2.給小寬出個(gè)主意。
3.用雙手給老師搭一個(gè)“人”字,體會(huì)其中的道理。
設(shè)計(jì)意圖:
在自我與他人關(guān)系中,學(xué)生經(jīng)常遇到生活和學(xué)習(xí)中的各種沖突。正確處理自我與他人關(guān)系需要我們寬容面對(duì)生活沖突。
1.通過(guò)“小寬受指責(zé)”,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到:面對(duì)生活沖突,寬容首先表現(xiàn)為理性克制。沖動(dòng)的頭腦不會(huì)產(chǎn)生智慧,勝利屬于臨危不亂者。理性克制既是一種寬容的美德,也是一種處事的智慧。
2.通過(guò)“小寬冷戰(zhàn)”,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到:面對(duì)生活沖突,寬容不僅需要理性克制,更需要原諒釋?xiě)选V挥姓嬲徚藙e人,才能使自己釋?xiě)选⒖鞓?lè)。原諒別人就是善待自己。
3.通過(guò)“手搭人字”的活動(dòng)幫助學(xué)生體會(huì)換位思考的可貴品質(zhì)。換位思考能幫助我們?cè)弰e人,釋?xiě)炎约骸?/p>
活動(dòng)結(jié)論:面對(duì)生活沖突:理性克制、原諒釋?xiě)选?/p>
三、面對(duì)嚴(yán)重傷害——以德報(bào)怨
活動(dòng)三:“偉大的母親”
粱建紅,一位普通的農(nóng)村婦女。她的兒子馬剛在北京作保安。今年1月,馬剛與同事宋小明因300塊錢(qián)工資發(fā)生糾紛。沖動(dòng)之下,宋小明用刀扎傷馬剛,雖然事后努力施救,但馬
剛還是因?yàn)閭麆?shì)過(guò)重死亡,年僅26歲,正值結(jié)婚前夕。
母親面對(duì)殺死兒子的被告,在法庭上會(huì)向法官提出怎樣的要求呢?
播放視頻:
母親請(qǐng)求從輕處罰。
母親為什么原諒了殺死兒子的兇手?
宋小明會(huì)有怎樣的反映呢?
播放視頻:宋小明感化。
1.請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下這位母親。
2.母親在情感上原諒了宋小明,是否法律會(huì)寬恕他,免除追求責(zé)任呢?
3.這個(gè)案例給我們哪些啟示?(母親角度、宋小明角度、法律角度)
設(shè)計(jì)意圖:
在自己與他人關(guān)系中,學(xué)生可能會(huì)遇到他人帶來(lái)的嚴(yán)重傷害。面對(duì)傷害,寬容對(duì)方是一種更具人格力量的高尚選擇。
1.通過(guò)該案例讓學(xué)生感受到以德報(bào)怨的偉大精神力量。
2.通過(guò)該案例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寬容涉及到心理、道德、法律多個(gè)層面,寬容不是縱容,寬容是有原則的,寬容不能突破維護(hù)社會(huì)正義的底線。
3.幫助學(xué)生樹(shù)立面對(duì)嚴(yán)重傷害的寬容心態(tài),在維護(hù)社會(huì)正義的前提下,以德報(bào)怨更能彰顯人格魅力,贏得他人。
活動(dòng)結(jié)論:面對(duì)嚴(yán)重傷害:以德報(bào)怨,大愛(ài)無(wú)疆
四、總結(jié)請(qǐng)同學(xué)為本課加一個(gè)題目。
設(shè)計(jì)意圖:
1.在課堂三大教學(xué)環(huán)節(jié)的引導(dǎo)啟發(fā)下,學(xué)生對(duì)正確處理我與他人關(guān)系需要寬容心態(tài)已經(jīng)有了體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生自主生成課堂核心觀念。
2.提高學(xué)生的概括總結(jié)能力。
活動(dòng)結(jié)論:正確處理自己與他人關(guān)系、和諧幸福的生活需要寬容。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、教學(xué)理念:
新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本,淡化學(xué)科體系,注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、升華的過(guò)程,倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。因此,教師運(yùn)用多元智能理論,學(xué)會(huì)“用教材教”,既立足于教材,又要深刻挖掘教材的內(nèi)容,充分利用課內(nèi)外資源幫助學(xué)生進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí),重視學(xué)生的參與和思考;注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系。營(yíng)造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
二、學(xué)情分析:
初中階段,學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入身體發(fā)育的第二個(gè)高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女,充滿了好奇,總是用自己獨(dú)特的視角關(guān)注著自我的成長(zhǎng),關(guān)注著他人和社會(huì)。一方面,自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,渴望獨(dú)立,渴望成熟;另一方,又異常渴望同齡人之間的友情,渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實(shí)生活中,青春期的學(xué)生由于心理上的不成熟,對(duì)一些問(wèn)題往往存在認(rèn)識(shí)和行為上的`誤區(qū),如取笑同學(xué)間的生理變化,對(duì)男女同學(xué)間的關(guān)系過(guò)于敏感,產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學(xué)習(xí),因此如何處理好這些矛盾和困惑,克服青春期的煩惱是他們順利度過(guò)青春期的關(guān)鍵。
青春期是學(xué)生人生的一個(gè)重要發(fā)展階段,其基本的道德觀、人生觀和價(jià)值觀在這一階段開(kāi)始形成。抓住這個(gè)道德成長(zhǎng)的重要階段,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、體會(huì)到青春不僅僅是生理和心理的變化,更意味著一種精神狀態(tài),全面把握青春的內(nèi)涵,引發(fā)他們對(duì)青春的意義進(jìn)行深入地思考,無(wú)論是對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在,還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都具有重要的意義。因此,針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)問(wèn)題,教材設(shè)計(jì)了這一課。
三、教材分析:
1、三維目標(biāo):
(1)知識(shí)目標(biāo):
通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能知道青春的意義,把握青春的內(nèi)涵;知道男女同學(xué)之間如何正常交往。
(2)能力目標(biāo):
培養(yǎng)學(xué)生分清是非善惡的能力;提高人際交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(3)情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
2、教學(xué)重點(diǎn):
全面了解青春的意義及內(nèi)涵。
3、教學(xué)難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生消除會(huì)計(jì)人員和行為上的誤區(qū),共享美好的青春時(shí)光。
4、學(xué)法:聽(tīng)、思、議、悟。
5、教法:講解、點(diǎn)撥、啟發(fā)、情境教學(xué)法。
6、教學(xué)過(guò)程:
四、教學(xué)反思:
多層面展示了“以學(xué)定教”,開(kāi)發(fā)學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)資源,讓學(xué)生在探究新知的特定情境中,直面困惑,師生平等對(duì)話、參與、理解、反思、分享、體驗(yàn)、提升。靈活使用多媒體手段,課堂信息量大、素材庫(kù)因材施教,超越教材文本,突顯教師個(gè)性化的理解、感悟!
五、作業(yè):
辨析:真正的獨(dú)立是任何事情都由自己做主,大人完全不能干涉。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)6
認(rèn)知目標(biāo)
知道心理品質(zhì)、健康人格可以通過(guò)鍛煉得到培養(yǎng),初步掌握鍛煉良好心理品質(zhì),培育健康心理的幾種途徑和方法。
能力目標(biāo)
能夠運(yùn)用教材中介紹的鍛煉方法,找出自己在道德品格或心理品質(zhì)方面的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng),并提出轉(zhuǎn)化弱項(xiàng)的措施。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
認(rèn)識(shí)自己在道德品格和心理品質(zhì)方面進(jìn)行鍛煉的必要性以及鍛煉的重點(diǎn)所在。
教學(xué)建議
一、教學(xué)重點(diǎn)分析
進(jìn)行心理健康和心理品質(zhì)鍛煉的教育,最終目標(biāo)是使學(xué)生知道該如何去踐行,因此“了解自己的心理特點(diǎn)”和“掌握鍛煉的方法”作為導(dǎo)行的兩個(gè)方面,一起構(gòu)成本框的教學(xué)重點(diǎn)。因這兩個(gè)要點(diǎn)下面又各有若干分要點(diǎn),內(nèi)容比較多,因此要求教師根據(jù)各自的教學(xué)條件和學(xué)生的實(shí)際情況,在每一要點(diǎn)下各選擇1~2個(gè)分要點(diǎn),把它們作為重點(diǎn)中的重點(diǎn),從教學(xué)的形式、方法、手段和時(shí)間上都予以充分考慮,以提高導(dǎo)行的實(shí)效。
二、教學(xué)難點(diǎn)分析:教學(xué)形式的選擇
本框的教學(xué)內(nèi)容雖多但不深,內(nèi)容本身基本上無(wú)難點(diǎn),但要真正使學(xué)生通過(guò)本框教學(xué)掌握心理品質(zhì)鍛煉的一些很具體的方法,并能有初步體驗(yàn),教師的導(dǎo)行活動(dòng)的質(zhì)量至為關(guān)鍵,因此,難點(diǎn)在教學(xué)形式和方法的選擇、設(shè)計(jì)上。
三、教法建議:
1、將相近內(nèi)容合并處理
本框內(nèi)容比較豐富,教學(xué)中要注意整體把握,既有教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn),又顧及到各教學(xué)要點(diǎn)的到位。為了解決好教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時(shí)間可能存在的矛盾,教師可將有的內(nèi)容重新處理一下,使相近內(nèi)容合并,以節(jié)省時(shí)間。比如,“掌握鍛煉的方法”下面第一點(diǎn)和第二點(diǎn)就可合并為“既讀有字書(shū),又讀'無(wú)字書(shū)'”,第三點(diǎn)和第四點(diǎn)可合并在“讓美育陶冶心理品質(zhì)”里,因?yàn)榇笞匀坏拿辣旧硪彩沁M(jìn)行美育的一個(gè)內(nèi)容。
2、將課內(nèi)活動(dòng)與課外活動(dòng)相結(jié)合
把課堂內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)和課堂外的活動(dòng)指導(dǎo)結(jié)合起來(lái),以延伸這部分教學(xué)內(nèi)容的教育作用。比如,可以舉辦一期主題墻報(bào)(黑報(bào)報(bào)):“書(shū)籍是我們的朋友——向你推薦一本好書(shū)”,可以搞一次“美育活動(dòng)小匯展”,展覽學(xué)生自己的書(shū)法、繪畫(huà)、小工藝品、船模、航模等作品,還可以組織一次“秋天,讓我們?nèi)ミh(yuǎn)足”的秋游活動(dòng),等等,每種活動(dòng)都有意識(shí)地突出心理品質(zhì)鍛煉的主旨。這些活動(dòng)應(yīng)由政治教師統(tǒng)盤(pán)計(jì)劃,具體實(shí)施時(shí)要注意發(fā)揮學(xué)生的'作用,并爭(zhēng)取班主任老師的配合。
3、充分利用小欄目
課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材中的小欄目所提供的活動(dòng)建議,還可根據(jù)實(shí)際情況再設(shè)計(jì)幾個(gè)費(fèi)時(shí)不多、能緊扣教學(xué)內(nèi)容的小活動(dòng),使教師的精講同學(xué)生的議、評(píng)、做等活動(dòng)有機(jī)穿插,以生動(dòng)、活潑的教學(xué)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的參與熱情,提高教學(xué)的內(nèi)在質(zhì)量。
4、關(guān)于活動(dòng)課的處理
對(duì)教材提供的活動(dòng)頁(yè)的內(nèi)容,教師在活動(dòng)方式上,可根據(jù)學(xué)生的具體情況和教學(xué)的具體條件有更切合實(shí)際的設(shè)計(jì),甚至對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容本身也可以有更好的創(chuàng)意。所有的設(shè)計(jì)和創(chuàng)意都應(yīng)遵循同一宗旨,即有利于激發(fā)學(xué)生的參與熱情和強(qiáng)化教育效果。并從觀念上認(rèn)識(shí)到活動(dòng)頁(yè)是課堂教學(xué)的一部分,而不是課外作業(yè)。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
塑造良好道德,培育健康心理
[復(fù)習(xí)提問(wèn)]
(1)健康包括哪兩方面?
(2)心理健康對(duì)于青少年有何意義?
[導(dǎo)入新課]
心理健康對(duì)青少年的成長(zhǎng)有益,而不健康心理對(duì)青少年在成長(zhǎng)有害。每個(gè)同學(xué)都希望自己心理健康,社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng),個(gè)性趨于完善。然而良好的心理品質(zhì)并不是天生的,除了環(huán)境和教育的因素之外,它更是個(gè)人鍛煉的結(jié)果。鍛煉心理品質(zhì)是每個(gè)人都需要的。它可使心理不健康的同學(xué)不斷提高心理健康水平;它可使心理健康水平良好的同學(xué)繼續(xù)保持和一進(jìn)步提高。那和如何鍛煉心理品質(zhì),培育健康心理呢?這節(jié)課我們就來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。
三、鍛煉心理品質(zhì)、培育健康心理(板書(shū))
(一)、要了解自己的心理特點(diǎn)(板書(shū))
“只有自己最了解自己”這句話不全面。心理學(xué)家認(rèn)為,自己并不完全了解自己,這是普遍的情況,只是不同的人不了解的程度有所不同而已。
不完全了解自己,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是過(guò)高估價(jià)自己。這種人以為自己處處比別人強(qiáng),一旦別人超過(guò)自己,就產(chǎn)生嫉妒心理,因而適應(yīng)環(huán)境能力較差,易出現(xiàn)心情沮喪、牢滿腹而導(dǎo)致身心疾病。二是過(guò)低估價(jià)自己。這種人在人際交往中常有羞怯、畏縮的表現(xiàn),有自卑心理的人對(duì)外界的反應(yīng)十分敏感,容易接受消極暗示。長(zhǎng)期的不良情緒對(duì)身心健康的危害極大。
了解自己,是心理健康的標(biāo)志之一。只有了解自己,才能對(duì)自己的能力做出適當(dāng)?shù)墓烙?jì),建立起符合自身情況的抱負(fù)水準(zhǔn);才能有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力,保持良好的人際關(guān)系;才能接納自己,保持樂(lè)觀的人生態(tài)度,不做無(wú)謂的自責(zé);才能保持人格的完整和諧,并不斷地?fù)P長(zhǎng)避短,完善自我。
那么,怎樣才能盡可能客觀地、正確地了解自己呢?
1、通過(guò)比較來(lái)了解。(板書(shū))
(活動(dòng):當(dāng)一個(gè)同學(xué)病了,你會(huì)對(duì)他采取什么態(tài)度?請(qǐng)每個(gè)同學(xué)結(jié)合自己平時(shí)的情況真實(shí)描述一下。)
在同一件事情上我們可以看出,同學(xué)們有各種態(tài)度。我們?cè)谇楦小⑷穗H交往上各有特點(diǎn)。我們可以在生活中、學(xué)習(xí)上經(jīng)常有意識(shí)地觀察別人,并將自己的行為、心理感受與別人進(jìn)行比較,從事更好地了解自己。通過(guò)比較是了解自己的重要途徑,比較時(shí)不要味以已之長(zhǎng)比比因素,在可比因素中進(jìn)行比較,才能客觀地了解自己。在平時(shí)還要經(jīng)常總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn),從而擺正自己的位置。
2、通過(guò)他人的評(píng)價(jià)來(lái)了解。(板書(shū))
(活動(dòng):與同桌同學(xué)互相評(píng)價(jià)對(duì)方的某些心理特征。)
同學(xué)們各自看一看:同學(xué)對(duì)你的評(píng)價(jià)一致嗎,哪些比較符合你的情況,哪些評(píng)價(jià)使你對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)?人常說(shuō)“旁觀者清”,這就告訴我們旁觀者比較容易客觀地看待別人,這比自己帶著某種看自己要準(zhǔn)確得多。所以我們平時(shí)要多聽(tīng)別的評(píng)價(jià),結(jié)合自己情況客觀地分析自己,像照鏡子一樣更多更科學(xué)地了解自己。
3、通過(guò)心理水平測(cè)試了解。(板書(shū))
隨著科學(xué)的發(fā)展,技術(shù)的進(jìn)步,人們不但物體的長(zhǎng)度、重量、溫度以及時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)等物理特性做出了越來(lái)越精確的測(cè)量,而且不斷地嘗試著對(duì)人的感知、記憶、思維、想象、注意、情緒以及能力、氣質(zhì)、性格等心理特性進(jìn)行測(cè)量,并摸索出了一些方法,加深了對(duì)人類心理現(xiàn)象的了解。根據(jù)實(shí)際的需要科學(xué)家們還編制出有關(guān)中學(xué)生心理特點(diǎn)的多種量表。通過(guò)使用心理量表進(jìn)行測(cè)試可粗略地了解自己的心理特點(diǎn)和心理健康水平。使用此種方法快捷、簡(jiǎn)便。我們?cè)诮虒W(xué)中會(huì)采用此種方法讓同學(xué)們進(jìn)一步了解自己的心理特點(diǎn)。
我們了解自己的心理特點(diǎn)的目的是提高自己的心理健康水平,下面我們就來(lái)研究如何掌握正確的方法來(lái)鍛煉心理品質(zhì)。
(二)、要掌握正確的鍛煉方法(板書(shū))1多讀好書(shū),優(yōu)化心理品質(zhì)。(板書(shū))
(活動(dòng):請(qǐng)每人寫(xiě)出三條讀書(shū)的益處。寫(xiě)完后交流。)
1、書(shū)用生動(dòng)、具體、感人的藝術(shù)形象去反映生活,以潛移默化的力量去感染、鼓舞和教育人。書(shū)給我們知識(shí),書(shū)給我們力量,書(shū)給我們享受,書(shū)與我們的心靈相通,激勵(lì)人們樹(shù)立進(jìn)取精神。讀書(shū)使人受益匪淺。在讀書(shū)中要注?“廣讀書(shū)、讀好書(shū)、記筆記”等。
2、參加社會(huì)活動(dòng),鍛煉心理品質(zhì)。(板書(shū))
我們是學(xué)生,平時(shí)大多數(shù)時(shí)間生活在學(xué)校、家庭,不了解社會(huì)。只有走出校門(mén),多參加社會(huì)活動(dòng),擴(kuò)展視野,才能增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在參加社會(huì)活動(dòng)中,會(huì)更多地感受到社會(huì)中的“真、善、美”,也會(huì)更痛恨“假、惡、丑”,心理承受能力會(huì)增強(qiáng)。所以要積極地參加社會(huì)活動(dòng),鍛煉心理品質(zhì)。
3、參加美育活動(dòng),陶冶心理品質(zhì)。(板書(shū))
(活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)思考問(wèn)題:“音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、棋類、體育等活動(dòng),你最喜歡哪種?它對(duì)陶冶性情起什么作用?”)
這些活動(dòng)可以陶冶情操,給人以美的熏陶和享受;可以修身養(yǎng)性,排解不良情緒,保持心理健康……今后我們要多參加美育活動(dòng),塑造健康的心理。
4、經(jīng)常親近大自然,有益心理健康。(板書(shū))
走進(jìn)大自然,使自己與其融為一體,充分感受大自然的博大、有序、神奇和多彩。大自然使人心情舒暢,心胸開(kāi)闊,情緒放松,精神振奮。在大自然中還常能領(lǐng)悟到人生的真諦。大自然是我們生存的環(huán)境,在鍛煉心理品質(zhì)的時(shí)候,努力去親近它,效果奇特。在生活中我們要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),讓大自然更加絢麗多彩。
(活動(dòng):可觀看風(fēng)景畫(huà)展,尤其是油畫(huà)展,或者看有關(guān)風(fēng)景勝地的錄像片,看后談感受。)
小結(jié):通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),使我們懂得了人鍛煉心理品質(zhì)首先要了解自己的心理特點(diǎn),這樣才能有針對(duì)性地鍛煉心理品質(zhì)。了解自己心理特點(diǎn)的方法有比較法、他人評(píng)價(jià)法、心理測(cè)試法。鍛煉心理品質(zhì)是了解自己心理特點(diǎn)的目的。鍛煉心理品質(zhì)的途徑有讀好書(shū)、參加社會(huì)活動(dòng)、美育活動(dòng)、親近大自然等。每個(gè)人可針對(duì)自己的特點(diǎn)和具體的條件選擇適合自己的方法,了解自己,鍛煉自己心理品質(zhì),成為心理健康的人。
課后復(fù)習(xí)
(1)了解自己的心理特點(diǎn)有哪些方法?你用過(guò)哪些?感受如何?
(2)鍛煉心理品質(zhì)有哪些方法?你常用哪種方法?對(duì)你提高心理健康水平有什么作用?
探究活動(dòng)
探究活動(dòng):如何提高自己的社交能力?
探究活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)們自我測(cè)試。測(cè)試之后根據(jù)學(xué)生的性格類型分組討論(6—8人為一組,性格內(nèi)向,和性格外向搭配)
討論內(nèi)容:如何取長(zhǎng)補(bǔ)短,發(fā)揮個(gè)人的性格優(yōu)勢(shì),提高自己的社交能力。每個(gè)同學(xué)提交一份提高自己社交能力的計(jì)劃。
自我測(cè)試社交能力自測(cè)表
下面是一份社交能力自測(cè)表,共30道題,你可按照自己的符合程度進(jìn)行打分。凡符合者打2分,基本符合者打1分,難于判斷者打0分,基本不符合者打—1分,完全不符合者打—2分,最后統(tǒng)計(jì)總得分。
(1)我上朋友家做客,首先要問(wèn)有沒(méi)有不熟悉的人也出席,如有,我的熱情就明顯下降。
(2)我看見(jiàn)陌生人常常覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)。
(3)在陌生的異性面前,我常常感到手足無(wú)措。
(4)我不喜歡在大庭廣眾面前講話。
(5)我的文字表達(dá)能力遠(yuǎn)比口頭表達(dá)能力強(qiáng)。
(6)在公眾場(chǎng)合講話,我不敢看聽(tīng)眾的眼睛。
(7)我不喜歡廣交朋友。
(8)我的要好朋友很少。
(9)我只喜歡與我談得攏的人接近。
(10)到一個(gè)新環(huán)境,我可以接連幾天不講話。
(11)如果沒(méi)有熟人在場(chǎng),我感到很難找到彼此交談的話題。
(12)如果要在“主持會(huì)議”與“做會(huì)議記錄”這兩項(xiàng)工作中挑一樣,我肯定是挑選后者。
(l3)參加一次新的集會(huì),我結(jié)識(shí)不了多少人。
(14)用從請(qǐng)求我?guī)椭覠o(wú)法滿足對(duì)方要求時(shí),我常感到難以處理。
(15)不是萬(wàn)不得已時(shí),我決不求助于人,這倒不是我個(gè)性好強(qiáng),而是感到很難對(duì)人開(kāi)口。
(16)我很少主動(dòng)到同學(xué)、朋友家串門(mén)。
(17)我不喜歡和別人聊天。
(18)領(lǐng)導(dǎo)、老師在場(chǎng)時(shí),我講話特別緊張。
(19)我不善于說(shuō)服人,盡管有時(shí)我覺(jué)得很有道理。
(20)有人對(duì)我不友好時(shí),我常常找不到適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
(21)我同別人的友誼發(fā)展,多數(shù)是別人采取主動(dòng)態(tài)度。
(22)我不知道怎樣同嫉妒我的人相處。
(23)我最怕在社交場(chǎng)合中碰到令人尷尬的事情。
(24)我不善于贊美別人,感到很難把話說(shuō)得自然、親切。
(25)別人話中帶刺掖我,除了生氣外,我別無(wú)他法。
(26)我最怕做接待工作,同陌生人打交道。
(27)參加集會(huì),我總是坐在熟人旁邊。
(28)我的朋友都是同我年齡相仿的。
(29)我?guī)缀鯖](méi)有異性朋友。
(30)我不喜歡與地位比我高的人交往,我感到這種交往很約束、很不自由。
如果你的得分在30分以上,那么應(yīng)該承認(rèn)。你的社交能力是相當(dāng)差的;如果你的得分在0—30分之間,說(shuō)明你的社交能力較差;如果你的得分在—20—0分之間,意味著你的社交能力可以;得分低于—20分,那么祝賀你,你是一個(gè)比較善于交往的人。
●你屬于哪種性格類型?
一、內(nèi)向型性格。
這種類型的人,往往是朋友較少,謹(jǐn)小慎微,獨(dú)善其身,和街坊四鄰幾乎沒(méi)有什么交往;在會(huì)議上也很少發(fā)言,專心地充當(dāng)聽(tīng)別人說(shuō)話的“旁聽(tīng)者”的角色;喜歡做老一套的已經(jīng)習(xí)慣了的事,而不愿干什么創(chuàng)新的工作;等等。總之,內(nèi)向型的人,大多數(shù)不喜歡拋頭露面,喜靜不喜動(dòng),沉默多思,不愿意多講話,非講不可的時(shí)候,也是三言兩語(yǔ)地只講必須講的就完了。
二、外向型性格。
這種性格的人往往是向外開(kāi)放性的,他們善于交往、朋友多;愿意外出活動(dòng);活潑開(kāi)朗,活躍好動(dòng);很少疑慮不安,適應(yīng)困難比較容易;喜歡成為談話時(shí)的中心人物;樂(lè)于助人。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)7
引言
寓言故事在世界藝術(shù)的園林里,既充滿著浪漫主義的色彩,又有著現(xiàn)實(shí)主義的精髓。寓言用細(xì)致精巧而充滿詩(shī)意的語(yǔ)言文字,描述著一個(gè)個(gè)生動(dòng)而形象的故事,這些故事有的是家喻戶曉的成語(yǔ),有的是朗朗上口的諺語(yǔ),有的是名人名事的格言,有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在政治教學(xué)中加入寓言教學(xué)能有效的提升課堂氛圍,升華政治課程的主題,讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。
一、簡(jiǎn)述新課標(biāo)下政治教學(xué)策略
1、以情教學(xué),激起學(xué)習(xí)興趣
初中政治課程是一門(mén)概念較多且抽象的學(xué)科,課堂內(nèi)容枯燥,雖然與社會(huì)接軌,但是和社會(huì)實(shí)際存在著較大的差距,學(xué)生對(duì)這門(mén)課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感,用真情實(shí)感來(lái)引得學(xué)生的共鳴。在上課時(shí),創(chuàng)設(shè)合理情境,做好感情鋪墊,用具體的事例幫助學(xué)生理解掌握概念性知識(shí)。
2、多變方法,鞏固學(xué)習(xí)興趣
在課堂上激起學(xué)生的興趣,這是暫時(shí)性的,當(dāng)過(guò)了新鮮感,氣氛又會(huì)回到以前。所以需要在日常教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用多變的教學(xué)形式,使學(xué)生對(duì)政治課堂保持長(zhǎng)久的興趣。
3、轉(zhuǎn)變觀念,落實(shí)素質(zhì)教育
當(dāng)前的教育進(jìn)入了“應(yīng)試教育”的誤區(qū),將升學(xué)率作為教育的主要目的,忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng),只看中學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)的把握程度,雖然具有一定的合理性,但是遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。所以要轉(zhuǎn)變大當(dāng)前的教育觀念,貫徹落實(shí)素質(zhì)教育,提高全民素質(zhì)。政治課程不僅僅是對(duì)思想政治概念的介紹學(xué)習(xí),更是對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的提高,對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有重要意義。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),需要花費(fèi)更更多的精力,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,教政治教學(xué)知識(shí)化為學(xué)生實(shí)在的只適合能力。
二、寓言故事在政治教學(xué)中的案例
寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的.特性在正式課程的教學(xué)中有著重要地位。
例如:在部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》,引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個(gè)故事講的是一個(gè)叫朱評(píng)漫的人,變賣了自己的全部家產(chǎn),去拜一位叫支離益得人為師,學(xué)習(xí)殺龍的本事,聽(tīng)起來(lái)很高大上的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬間數(shù)年過(guò)去了,他學(xué)成歸來(lái),有人問(wèn)他究竟學(xué)了些什么?他一邊講述一邊展示學(xué)到的殺龍技術(shù)。大家就問(wèn)他“什么地方有龍?”這時(shí)他才恍然大悟,世界上根本就沒(méi)有龍,他的本領(lǐng)是白學(xué)的。這個(gè)故事告訴我們了自然界的事物與發(fā)展是客觀存在的,我們要了解我們所生活的地球村。
再比如:部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第二章《世界舞臺(tái)上的中國(guó)》,在開(kāi)章之前引入“治駝背術(shù)”的寓言故事,。這個(gè)故事講述的是,很久以前,在山東平原城中,有一位大夫能善治一切駝背,且方法簡(jiǎn)單,價(jià)錢(qián)公道。一個(gè)背駝得直里六尺,橫里八尺得人,聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)神醫(yī),準(zhǔn)備厚禮來(lái)求治療。大夫吩咐他伏在地上,然后跳上去就狠命踏將起來(lái)。駝背叫道:“你要?dú)⑺牢野。 边@位大夫說(shuō):“我的招牌上不是明明寫(xiě)著專把駝背弄直,至于你的死活,同我有啥相干?”這個(gè)寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯(lián)系,不能只看到片面部分。我國(guó)在世界上的地位和作用也應(yīng)該從世界整體格局來(lái)分析。
三、寓言故事在政治教學(xué)中的作用
寓言故事本身就具有通俗性、啟發(fā)性、形象性、現(xiàn)實(shí)性、浪漫性等等特點(diǎn),這些讓寓言故事?lián)碛辛顺志玫纳蛷V泛的人民性。寓言故事中的一草一木、一魚(yú)一鳥(niǎo)、一花一樹(shù)等等全都栩栩如生,富有生機(jī)。對(duì)細(xì)節(jié)的描述和把握得當(dāng),將人物或者事物的本質(zhì)特征描述的仿佛就在我們的眼前,形象生動(dòng)。寓言故事多使用夸張和典型化的手法,將故事情節(jié)和事物特征描寫(xiě)的躍然于紙上。通過(guò)對(duì)感性材料的想象和聯(lián)想,根據(jù)作者的強(qiáng)烈感情和鮮明態(tài)度,塑造出富有意義的藝術(shù)形象。作者不僅僅表達(dá)出自己的觀點(diǎn),還能體現(xiàn)出哲學(xué)是邏輯思維的最高層次。寓言故事用短小精悍并富有活力的文字,代替教材中以理論形式表現(xiàn)出來(lái)的概念、推理、判斷、客觀世界的不易理解的內(nèi)容,這是學(xué)生最喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法,將空洞乏味的抽象說(shuō)教變?yōu)橐桌斫獾脑⒀怨适隆?/p>
寓言故事是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映,也是對(duì)黑暗社會(huì)的無(wú)情揭露和批判。我國(guó)著名的寓言故事是成語(yǔ)故事,比如“愚公移山”、“守株待兔”、“濫竽充數(shù)”、“邯鄲學(xué)步”、“畫(huà)蛇添足”、“東施效顰”等等,大多數(shù)來(lái)自于民間,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象有著具體的反映。而外國(guó)的較為著名的則是《伊索寓言》,其中對(duì)于人的品性等有著深入的認(rèn)識(shí)和剖析,政治教師要充分利用學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)程度,去挖掘更深層次的知識(shí),爭(zhēng)取開(kāi)拓展新的領(lǐng)域,達(dá)到哲學(xué)理論的高峰。
政治課程對(duì)學(xué)生的世界觀的形成具有重要意義。學(xué)生的世界觀很容易受到四面八方的思想的影響,辯證唯物主義理論不能再其思想中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。寓言故事在教學(xué)過(guò)程中可以將教學(xué)內(nèi)容循序漸進(jìn)、由淺及深地傳授給學(xué)生,使得政治課程的教學(xué)意義更加的深遠(yuǎn)。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)要“因材施教”,在政治的教學(xué)過(guò)程中,教師要不斷努力研究,優(yōu)化課堂教學(xué)策略,提升學(xué)生的思想高度,實(shí)現(xiàn)知情并茂的教學(xué)效果。寓言故事將哲學(xué)和文學(xué)融為一體,完美結(jié)合形象思維和邏輯思維,將寓言教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)初中政治教學(xué)教學(xué)中,對(duì)政治課堂效率的提高有著不可忽視的現(xiàn)實(shí)作用。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)8
【教學(xué)目標(biāo)】
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):體會(huì)與朋友交往的感受;樹(shù)立正確的友情觀,學(xué)會(huì)主動(dòng)交友。
2.能力目標(biāo):區(qū)分“損友”和“益友”,學(xué)會(huì)辨別和分析交友方面的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法,有選擇地交朋友。
3.知識(shí)目標(biāo):體會(huì)真摯的友情對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的重要作用和意義,明確什么是真正的友情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.重點(diǎn):友情在我們生活中的作用和意義。
2.難點(diǎn):友情是人的一種正常心理需要;正確區(qū)分“損友”和“益友”。
【學(xué)情分析】
進(jìn)入中學(xué)后,隨著年齡的增長(zhǎng),生活接觸面逐漸拓寬,中學(xué)生普遍有強(qiáng)烈的交往需要,迫切需要找到知心朋友,以傾訴內(nèi)心的困惑,交流對(duì)生活的感受和看法,希望自己能被別人接受;得到理解和支持。但是,處于這一年齡階段的學(xué)生有時(shí)并不能夠很好地理解生活中的友情,不清楚“什么是真正的友誼”,“選擇朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么”,“具有什么樣的品質(zhì)的人受人歡迎”等問(wèn)題。因此,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與同伴積極地交往,讓他們正確地理解友誼,善待友誼,學(xué)會(huì)尋找好朋友,對(duì)青少年友誼觀的形成以及青春期情感的發(fā)展有著重要意義。
【教學(xué)方法】
討論法、角色扮演法、比較法、個(gè)案分析法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、感悟友情,珍愛(ài)友情
(一)輕松一刻(說(shuō)說(shuō)、唱唱)——營(yíng)造友好、輕松的氛圍,感悟友情
引言:我們生活在社會(huì)中,離不開(kāi)人與人之間的交往,尤其不能少了和朋友的交往。友誼可以成為鼓舞一個(gè)人前進(jìn)的力量,可以使人欣慰,使人奮發(fā),使人向前。愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直、嚴(yán)正的朋友。”
1.請(qǐng)學(xué)生列舉以“朋友”或“友情”為主題的歌曲或者文藝作品的名稱,看誰(shuí)知道得最多
2.請(qǐng)一兩位同學(xué)上講臺(tái)來(lái)為大家演唱自己所喜愛(ài)的以“朋友”或“友情”為主題的歌曲(或者播放有關(guān)“朋友”或“友情”為主題的音樂(lè),如周華健演唱的歌曲《朋友》等),并請(qǐng)同學(xué)們欣賞并一起來(lái)演唱。
3.思考并交流:
(1)在歌曲播放和演唱的過(guò)程中,請(qǐng)問(wèn)你對(duì)其中哪個(gè)畫(huà)面或哪句歌詞印象最深?為什么?
(2)你認(rèn)為朋友能給你提供什么樣的幫助?
(學(xué)生發(fā)言:3一4人)
(二)真情告白:我的交友故事——聯(lián)系實(shí)際,體驗(yàn)感悟
每個(gè)人從小到大都在編織友情,都有過(guò)這種情感的豐富體驗(yàn)。請(qǐng)大家講一講自己和好朋友之間的故事(最愉快的交往、最難忘的朋友,或者回憶一下在你成長(zhǎng)的道路上,哪一次來(lái)自朋友的善意勸說(shuō)或告誡,使你至今難以忘懷)。
活動(dòng)過(guò)程:
第一步:小組交流。學(xué)生6~8人一組圍坐,先組內(nèi)交流自己的交友故事或在交友方面最深的感受和此時(shí)新的感悟。
第二步:全班交流,分享體驗(yàn)。各組推薦或自薦一人為代表,用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言談自己交友的經(jīng)歷,或是有代表性、典型的事,并用概括的話說(shuō)出自己對(duì)朋友和友情的感受。(問(wèn)題提示:(1)自己為什么需要友情?(2)在學(xué)習(xí)上自己曾經(jīng)得到知心朋友的哪些幫助?
(3)知心朋友在自己遇到困難和挫折時(shí)應(yīng)該怎么辦?(4)在自己取得成功時(shí),希望知心朋友怎么做?(5)知心朋友對(duì)自己最深刻的一次幫助是什么?)
學(xué)生匯報(bào)自己的感受,如:①我感受到交朋友應(yīng)該真誠(chéng),不能虛情假意,否則不會(huì)做長(zhǎng)久的朋友;②我感到朋友越多越好,人生路上不寂寞;③人生的各個(gè)階段都應(yīng)該有好朋友;④我希望自己能結(jié)交很多朋友;⑤患難見(jiàn)真情,難得是摯友;⑥多一份友情多一條路。
學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)指導(dǎo):主要運(yùn)用他評(píng)方式,即教師通過(guò)觀察、旁聽(tīng)l『解各組成員參與交流的.情況以及態(tài)度如何等,進(jìn)行評(píng)價(jià)。
第三步:教師總結(jié),概括出友情的作用:
友情可以幫助我們排解生活中的煩惱和憂愁。
友情使人分享更多的歡樂(lè)和幸福。
友情促進(jìn)個(gè)人和集體的進(jìn)步。
(三)反思交流——“假如沒(méi)有友情,我的生活將是……”
1.讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際情況,充分想象,自由發(fā)言。(領(lǐng)悟:每個(gè)人都需要交往,每個(gè)人都需要朋友。)
2.出示馬斯洛“需要金字塔”的掛圖(或者課件)。
(1)思考與交流:看“需要金字塔”,哪些需要是物質(zhì)方面的,哪些需要是心理方面的?
(2)講解需要層次理論,著重指出被愛(ài)和愛(ài)別人是一種精神和心理的需要,而友情是一種必不可少的心理“營(yíng)養(yǎng)”,是我們保持心理健康的重要條件。教師還要講清楚封閉心理的危害,鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地尋找友情。(人生活在這個(gè)世界上,會(huì)有許多種需要,而愛(ài)的需要是一種基本的需要。愛(ài)的需要、尊重的需要,都是和友情相聯(lián)的。中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng),心理在變化,渴望得到理解和尊重,而這種愿望在和同齡朋友的交往中更容易實(shí)現(xiàn),同學(xué)友情也就會(huì)成為中學(xué)生渴求的心理需要。如果一個(gè)中學(xué)生長(zhǎng)期得不到友情,就無(wú)法從友情中體會(huì)交往的樂(lè)趣,情緒會(huì)變得孤僻,長(zhǎng)期下去,會(huì)造成嚴(yán)重的心理問(wèn)題。所以,獲得友情不僅是滿足人正常的心理需要,而且也能維護(hù)心理的健康。)
(3)溫馨小語(yǔ):
“得不到友情的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒(méi)有友情的社會(huì)是一片繁華的沙漠。”
(四)友情宣言活動(dòng)——“友情真諦之我見(jiàn)”
活動(dòng)過(guò)程:
第一步:請(qǐng)學(xué)生用自己的話來(lái)表達(dá)對(duì)“友誼”或者對(duì)“朋友”一詞的理解,或說(shuō)說(shuō)自己所知道的一些有關(guān)友情的名人名言、諺語(yǔ)。(也可以讓學(xué)生填寫(xiě)教材53頁(yè)“我對(duì)朋友的理解”欄目。)
第二步:請(qǐng)學(xué)生走出來(lái),對(duì)全體同學(xué)宣讀自己的“友情宣言”,然后找出自己的好朋友,請(qǐng)他接下去宣讀,輪流進(jìn)行。
二、慧眼識(shí)人,慎重交友——辨別真假友情
(xx生交友的現(xiàn)狀,認(rèn)識(shí)交友的標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生明確自己不是隨意地和任何人都能交朋友的,而是有自己選擇的“標(biāo)尺”。)
(一)童謠頻道——播放歌曲《找朋友》
思考與交流——擇友標(biāo)準(zhǔn)大家談:
1.這首幼兒時(shí)代就耳熟能詳?shù)母枨嬖V了我們什么道理?
2.你心目中真正的朋友是什么樣的?
3.你的擇友標(biāo)準(zhǔn)是什么?哪些朋友可以稱為益友?哪些朋友可以稱為損友?
(學(xué)生發(fā)言:3—4人)
(二)情景劇場(chǎng)(小品)(分xx的友情與庸俗的“哥們義氣”的區(qū)別)
人物:小明、青年、兩個(gè)壞學(xué)生、兩個(gè)警察。
情節(jié):小明放學(xué)后,被兩個(gè)壞學(xué)生攔住搶錢(qián),高個(gè)子青年解圍。小明感激不盡,視其為恩人,并交為朋友。平時(shí)和男青年吃喝玩樂(lè),還學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒。小明受到了欺負(fù),都讓青年幫助他打架。有一天,青年偷了一臺(tái)照相機(jī),讓小明幫助藏起來(lái),.小明幫助藏了起來(lái)。案發(fā)后,兩人均被警察抓走。
請(qǐng)學(xué)生分析:這個(gè)小品說(shuō)明在交友過(guò)程中要注意些什么?
(學(xué)生發(fā)言后,教師歸納)
在小品中,小明的故事告訴我們不能交那些對(duì)自己行為產(chǎn)生不良影響的朋友,結(jié)交了這樣的人做朋友,不會(huì)“幫”你,反而會(huì)“損”你、“害”你。我們把這種對(duì)自己道德品行產(chǎn)生不良影響的朋友稱為損友。
孔子也發(fā)表過(guò)對(duì)損友的見(jiàn)解:
損者三友——
友辟:心術(shù)不正的人(容易引導(dǎo)你步人歧途)。
友柔:華而不實(shí)的人(使你容易變得虛偽)。
友佞:阿諛?lè)畛小⒒ㄑ郧烧Z(yǔ)、諂媚的人(使你目中無(wú)人)。
我們的生活要求高質(zhì)量的生活,我們的友情也需要高質(zhì)量的友情,與益友交往是高質(zhì)量的,與損友交往則是低質(zhì)量的。因此要善交益友,不交損友。
(三)“我談益友”活動(dòng)——結(jié)交良友
第一步:請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的交友經(jīng)歷,自由暢談一下:自己(學(xué)生).與xx成為朋友的原因是什么?哪些朋友可以稱為益友呢?在自己(學(xué)生)心目中,益友應(yīng)該是什么樣的呢?
第二步:教師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言,歸納結(jié)交良友的若干準(zhǔn)則,并做簡(jiǎn)單解釋。如:
1.志同道合,共同奮斗——這是結(jié)識(shí)朋友的基礎(chǔ)。
2.坦誠(chéng)相待,推心置腹——這是結(jié)識(shí)朋友的標(biāo)準(zhǔn)。
3.彼此勉勵(lì),榮辱與共——這是結(jié)識(shí)朋友的目的。
4.講求原則,廣交益友——要分xx的友情與庸俗的哥們義氣。
5.相互尊重,淡泊名利——尊重他人即是尊重自己。
6.心系他人,設(shè)身處地——與他人相處,凡事替換一下“位置”。
7.平易近人,寬容大度——適當(dāng)寬容是化解人與人之間矛盾甚至怨恨的溶液。
8.忠于友情,講究信譽(yù)——誠(chéng)實(shí)守信是我們選擇、結(jié)識(shí)朋友的標(biāo)準(zhǔn)之一。(也可以按照教材進(jìn)行歸納)
我國(guó)古代教育家孔子認(rèn)為益友分為三類:
益者三友——
友直:正直的人(影響你的品行)。
友諒:誠(chéng)實(shí)守信的人(影響你的責(zé)任心)。
友多聞:有學(xué)問(wèn)的人(影響你對(duì)知識(shí)的興趣)。
這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是古人總結(jié)的。友情的建立是根據(jù)自己的“標(biāo)尺”選擇的結(jié)果,在選擇朋友時(shí)要分xx的友情與庸俗的“哥們義氣”的區(qū)別。前者以共同的事業(yè)為基礎(chǔ),后者以各自的私利為出發(fā)點(diǎn);前者以造福于社會(huì)為準(zhǔn)繩,后者以滿足彼此的私利為準(zhǔn)則;前者具有廣泛性、原則性,后者卻具有狹隘的排他性、不講原則。
交朋友,建立友情,要有自己的選擇,要經(jīng)過(guò)自己認(rèn)真的思考。交朋友時(shí),要交那些對(duì)自己有幫助的朋友。幫助可以是很多方面的:可以是品德方面的,可以是學(xué)習(xí)方面的,也可以是技能方面的。總之,就是能使自己上進(jìn)。這樣的朋友是應(yīng)該多交的,我們把這種能夠幫助自己上進(jìn)的朋友稱為益友。
(四)樂(lè)交需要自己幫助的朋友
溫馨故事:快速閱讀教材54頁(yè)王小剛和李小勇的故事。
討論與交流:你身邊是否有你需要的朋友?
教師總結(jié):生活中,人人都希望自己能結(jié)交到對(duì)自己有幫助的益友,借助友誼為自己的進(jìn)步助一臂之力。但交友不能只從自己的需要、利益出發(fā)。在我們身邊,還有許多需要我們關(guān)心和幫助的人,伸出我們的關(guān)愛(ài)之手,和他們交朋友,在那里也可以開(kāi)出友誼之花。
結(jié)束語(yǔ):友情是朋友間真摯的情感、心靈的交流,是經(jīng)過(guò)歲月洗禮的真金,是精神世界的寶貴財(cái)富。生活中充滿友情。在你成功的時(shí)候,有人與你同歡樂(lè);在你悲傷的時(shí)候,有人與你分擔(dān)憂愁。生活在友情中,你會(huì)像一滴水溶人大海,一棵禾苗生長(zhǎng)在沃土,擁有一種博大的力量。
【課后作業(yè)】
《基礎(chǔ)訓(xùn)練》P31訓(xùn)練一
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
生活需要友情(感悟友情,珍愛(ài)友情)
與友同行 善交益友
慧眼識(shí)人,慎重交友
樂(lè)交需要你的朋友
【注意事項(xiàng)】
1.給學(xué)生充分的參與機(jī)會(huì)。營(yíng)造寬松、愉快的課堂氛圍,為學(xué)生提供一個(gè)有效的空間,引領(lǐng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué),鼓勵(lì)每一個(gè)同學(xué)主動(dòng)結(jié)合自己的交友實(shí)際發(fā)表觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)并與同學(xué)分享自己的交友故事和感受。教師的作用主要不是教給學(xué)生有關(guān)友情的道理,而是給學(xué)生提供一個(gè)充分交流的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在交往中、在交流中學(xué)會(huì)交友,在交流中感受友情,獲得友情。同時(shí)幫助學(xué)生整理出那些有價(jià)值的觀點(diǎn),弓I導(dǎo)學(xué)生做出更進(jìn)一步的思考。為了達(dá)到這個(gè)目的,我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上按照“創(chuàng)設(shè)情景一感悟體驗(yàn)一引導(dǎo)探究一理性概括一思想升華”的途徑,設(shè)置若干教學(xué)環(huán)節(jié),重點(diǎn)放在學(xué)生的互相交流和討論上。
2.小品劇結(jié)束后,注意給學(xué)生營(yíng)造一種讓學(xué)生積極踴躍發(fā)言、表達(dá)自己觀點(diǎn)的氣氛。教師盡可能站在學(xué)生的立場(chǎng)上來(lái)看待學(xué)生的觀點(diǎn),這樣學(xué)生就比較容易在課堂上敞開(kāi)心扉進(jìn)行交流。
3.如果時(shí)間不夠,馬斯洛的需要層次理論可以不講。如果講解,也要注意馬斯洛的需要層次理論是有爭(zhēng)論的,不要絕對(duì)化。
4.課前準(zhǔn)備:
師:
(1)準(zhǔn)備幾首有關(guān)以“友誼、朋友”為主題的歌曲(磁帶或者做好多媒體課件)。如周華健《朋友》,譚詠麟《朋友》,臧天朔《朋友》,童謠《找朋友》等。
(2)準(zhǔn)備一個(gè)因?yàn)橛亚槎@得成功的故事和一個(gè)因?yàn)槿狈τ亚槎鴮?dǎo)致心理失調(diào)的故事。
(3)準(zhǔn)備馬斯洛“需要金字塔”圖(或課件)
生:
(1)每位同學(xué)準(zhǔn)備一個(gè)自己交友的小故事。
(2)收集有關(guān)友誼的格言、小故事。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、指導(dǎo)思想
以深入實(shí)施素質(zhì)教育為目標(biāo),積極貫徹縣教育局雙高目標(biāo)精神,以學(xué)習(xí)求發(fā)展,質(zhì)量求生存為指導(dǎo)思想,緊緊圍繞教學(xué)規(guī)范達(dá)標(biāo)、精品百課設(shè)計(jì)和校本教研活動(dòng),以全面提高社會(huì)品德學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量,著眼于教師的發(fā)展等為工作重點(diǎn),注重對(duì)學(xué)生、學(xué)情的了解,精講多練,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程科學(xué)性和有效性;注重靜態(tài)備課與動(dòng)態(tài)備課的有機(jī)統(tǒng)一,強(qiáng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的不斷完善工作。同時(shí),注意學(xué)生學(xué)能差異,抓好后20%學(xué)生的補(bǔ)差工作,以全面推進(jìn)整體教學(xué)水平。
二、主要措施
1、學(xué)習(xí):積極開(kāi)展讀書(shū)年活動(dòng)。在活動(dòng)時(shí),要根據(jù)教學(xué)實(shí)際,重溫社會(huì)品德新課標(biāo),經(jīng)常對(duì)照,加以改進(jìn)。積極并認(rèn)真參加學(xué)校組織的各類培訓(xùn)活動(dòng)。平時(shí),個(gè)人多閱讀、學(xué)習(xí)先進(jìn)理念和優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。積極探索新的教學(xué)理念和新的.教學(xué)方法。有針對(duì)性地與其它同學(xué)科教師研究一些課例,促進(jìn)自己的教研水平的提高。
2、備課:第一周完成教學(xué)進(jìn)度表的制定,在隔周五集中備課的時(shí)間前,及時(shí)準(zhǔn)備活動(dòng)主要內(nèi)容。每次活動(dòng)安排好中心發(fā)言人,及時(shí)提供集體備課討論稿,詳細(xì)闡釋教材的重難點(diǎn),提出疑點(diǎn),設(shè)計(jì)好課堂練習(xí)。根據(jù)每單元的教學(xué)重點(diǎn),制定出較為詳細(xì)、可行的教學(xué)目標(biāo),在目標(biāo)的指導(dǎo)下備好教學(xué)過(guò)程。在備課資源共享的基礎(chǔ)上,利用教研活動(dòng)時(shí)間和空課再集體討論、商量。自己也能獨(dú)立思考、研究,根據(jù)班級(jí)實(shí)際設(shè)計(jì)好、修改好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),做好使用的旁批。盡量寫(xiě)好教學(xué)反思,記錄下自己的點(diǎn)滴進(jìn)步、不足與改進(jìn)措施,不斷完善自身,成為真正的學(xué)習(xí)反思型教師。
3、作業(yè):堅(jiān)決落實(shí)學(xué)校的減負(fù)措施,布置精要適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)。結(jié)合學(xué)校組織的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)及做題的規(guī)范化。認(rèn)真做好作業(yè)的及時(shí)完成檢查工作,引導(dǎo)學(xué)生積極的自批自改。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)10
暑假通過(guò)“國(guó)培計(jì)劃”學(xué)習(xí)了思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)的理論,使我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)我懂得了教學(xué)設(shè)計(jì)的目的與作用。回想自己寫(xiě)過(guò)的教學(xué)設(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)教師的作用,而忽視了學(xué)生的主體作用的發(fā)揮。
例如在講“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一概念時(shí),傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程是:提出概念和說(shuō)明概念的由來(lái);依據(jù)教材講清概念的內(nèi)涵和外延,以及概念的準(zhǔn)確表達(dá);用實(shí)例論證概念本身的科學(xué)性和實(shí)際意義;指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用概念解答習(xí)題;復(fù)習(xí)和綜合練習(xí)。按這種設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué),大部分學(xué)生能從字面上掌握“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一概念,能用課本語(yǔ)言準(zhǔn)確回答“社會(huì)主義初級(jí)階段”的兩層含義及其相互關(guān)系。但學(xué)生對(duì)“為什么中國(guó)搞了四十年的社會(huì)主義,還處于初級(jí)階段”;“為什么日本等國(guó)搞資本主義只有40年就恢復(fù)了元?dú)猓卉S而成為資本主義強(qiáng)國(guó)”等問(wèn)題難以理解,說(shuō)明不少學(xué)生并沒(méi)有在思想深處接受和認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容。為糾正傳統(tǒng)教學(xué)的弊端,我嘗試設(shè)計(jì)如下教學(xué)程序:引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回顧人類社會(huì)各個(gè)形態(tài)的概況;根據(jù)學(xué)生的反饋,提出概念和說(shuō)明概念的由來(lái);要求學(xué)生根據(jù)自己的理解說(shuō)明概念的含義,并探討概念提出的科學(xué)性和實(shí)際意義;根據(jù)教材,向?qū)W生說(shuō)明概念的內(nèi)涵、外延和概念的準(zhǔn)確表達(dá);根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際,提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生用知識(shí)解答。
發(fā)展智力,培養(yǎng)能力,使知識(shí)傳授與學(xué)生能力發(fā)展能夠在教學(xué)過(guò)程中得到統(tǒng)一,這是政治課教學(xué)設(shè)計(jì)必須解決的又一難題。前者容易使學(xué)生感到結(jié)論是現(xiàn)成的,只需要照搬照抄就行了,后者卻可以讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。在使用第二種教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我初步分析了學(xué)生的知識(shí)水平和對(duì)教學(xué)內(nèi)容可能存在的各種態(tài)度、觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí),準(zhǔn)備好合情合理的答案去解釋他們可能提出的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中,積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索,整個(gè)課堂氣氛輕松、活躍,學(xué)生探究熱情高,談了許多有趣認(rèn)識(shí)。教學(xué)后檢測(cè)表明,絕大部分的.學(xué)生對(duì)社會(huì)主義在中國(guó)的必然性表示理解,對(duì)我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的結(jié)論有所認(rèn)識(shí)。
比較兩種教學(xué)的設(shè)計(jì),我們顯然還不能說(shuō)第一種“知識(shí)傳授型”教學(xué)設(shè)計(jì)完全不利于學(xué)生能力的培養(yǎng),也不能肯定第二種的“探索研討型”教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生能力的提高會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果。但是,第一種教學(xué)程序設(shè)計(jì)卻反映出傳統(tǒng)教學(xué)的深層思想,認(rèn)為教師和教材是知識(shí)源泉,急于用語(yǔ)言把知識(shí)告訴學(xué)生,使他們“相信”它,“接受”它。第二種教學(xué)程序設(shè)計(jì)試圖讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐,在社會(huì)生活中了解、觀察、思索和探求,教師與教材的作用只是引導(dǎo)、幫助、調(diào)控學(xué)生思維發(fā)展的總趨勢(shì)。顯然,這種通過(guò)自身探究得來(lái)的知識(shí),比被動(dòng)地接受教師單一傳授的知識(shí)要牢固得多,深刻得多。同時(shí),學(xué)生的觀察力、判斷能力、思維能力和創(chuàng)造力,都可以得到較大程度的鍛煉和提高,從而使思想政治的教育效能得到較好體現(xiàn)。
總之,政治課教學(xué)設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn),不僅要看到學(xué)生的今天,更要想到學(xué)生的明天。為此,必須沖破舊的框架,進(jìn)行一些根本性的改革,提出一些切實(shí)可行的具有操作性的教學(xué)設(shè)計(jì)方案,以促進(jìn)政治課的教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)目標(biāo):通過(guò)本課的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體和個(gè)人的關(guān)系;知道集體利益和個(gè)人利益是相互依存的;集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益,關(guān)愛(ài)集體,人人有責(zé)。
二、能力目標(biāo):正確認(rèn)識(shí)集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的能力;具有關(guān)愛(ài)集體的實(shí)踐能力,自覺(jué)地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的行為能力,發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),善于團(tuán)結(jié)他人的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)集體和社會(huì)的責(zé)任感和道德情操;樹(shù)立責(zé)任意識(shí);體驗(yàn)“團(tuán)結(jié)就是力量”的自豪感和快樂(lè)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生弄清集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系
2、本課的教學(xué)難點(diǎn)是如何關(guān)愛(ài)集體。
教學(xué)方法:
多媒體教學(xué),啟發(fā)式教學(xué)方法。
教學(xué)內(nèi)容:
第一框承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任
一、我是集體一員
1、集體和個(gè)人的關(guān)系;
2、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系
二、關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)
1、為什么說(shuō)關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)?
2、如何關(guān)愛(ài)集體(關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn))?
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課:
請(qǐng)學(xué)生談一談自己在本班所感受到的一些溫暖。
師問(wèn):為什么你們會(huì)覺(jué)得溫暖呢?
學(xué)生回答之后教師小結(jié):集體與個(gè)體是相互依存的。
二、講授新課:承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任
1、我是集體的一員
閱讀P19材料之后思考
為什么畢業(yè)20年后小懂的爸爸仍能感受到當(dāng)初班集體的溫暖?
(1)集體和個(gè)體的關(guān)系
①集體的存在離不開(kāi)個(gè)體②個(gè)體只有緊緊地依靠集體,才能有無(wú)窮的力量
這個(gè)班級(jí)的學(xué)生會(huì)受到什么影響?如何改變班級(jí)的這種狀況?
(2)集體利益與個(gè)人利益的'關(guān)系
集體利益與個(gè)人利益是相互依存的;只有維護(hù)集體利益,個(gè)人利益才有保障;保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任,而集體利益的實(shí)現(xiàn)是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此,集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。
2、關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)
閱讀P20材料之后思考
李澤群是多管閑事嗎?
生答:不是,是關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)。
(1)為什么說(shuō)關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)?
生答:因?yàn)榧w是我們每一個(gè)人的集體,只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)集體,為集體建設(shè)出力,集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。
(2)如何關(guān)愛(ài)集體(關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn))?
(1)自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益,服從集體的安排,積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
(2)發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。
(3)在集體中能求大同存小異,善于團(tuán)結(jié)他人,讓集體發(fā)揮出更大的力量。
三、課堂小結(jié):
引導(dǎo)學(xué)生思考:
1.為什么眾人拾柴火焰高?
2.為什么三個(gè)和尚卻沒(méi)水喝?
請(qǐng)一位學(xué)生談自己的收獲:
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使我們知道了集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系;集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益,關(guān)愛(ài)集體,人人有責(zé)。所以我們應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益,發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),善于團(tuán)結(jié)他人。
教學(xué)設(shè)計(jì)反思:
本框教學(xué)設(shè)計(jì),我主要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的啟發(fā)式教學(xué)法,并利用多媒體進(jìn)行教學(xué),看似簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)我的引導(dǎo),再加上學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情,最后,學(xué)生懂得了集體(利益)和個(gè)體(利益)的關(guān)系,同時(shí)從理論上知道如何關(guān)愛(ài)集體。通過(guò)本框的教與學(xué),我發(fā)現(xiàn)還有一部分同學(xué)沒(méi)有適應(yīng)我的教學(xué)方法,這部分同學(xué)主要表現(xiàn)在說(shuō)這一環(huán)節(jié)上,他們認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是教師教學(xué)生學(xué)的,而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到師生之間互動(dòng)的重要性,因此需要教師在今后的教學(xué)中多給予引導(dǎo)。
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.樹(shù)立尊重他人,與人為善的觀念,體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
2.在生活、學(xué)習(xí)中,能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
3.懂得什么是尊重,尊重自己、尊重他人
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
懂得什么是尊重,尊重自己、尊重他人
【難點(diǎn)】
樹(shù)立尊重他人,與人為善的觀念,體驗(yàn)尊重他人的快樂(lè)。
三、教學(xué)方法
情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問(wèn)答法
四、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一:課堂導(dǎo)入
設(shè)置情景,導(dǎo)入新課
多媒體展示叔本華的名言:
要尊重每一個(gè)人,不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二:新課講授
1.人與人之間需要相互尊重
活動(dòng)一:看圖析理
多媒體展示下列圖片:
想一想:這個(gè)小故事說(shuō)明了什么道理?
學(xué)生前后桌組成小組討論,討論完后分享討論成果。
教師總結(jié):人與人需要相互尊重,我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體,有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí),我們也要尊重他人的尊嚴(yán),尊重他人的基本權(quán)利。
2.缺乏尊重的危害
活動(dòng)二:故事析理
多媒體展示下列故事:
有一天,王麗去上學(xué),在學(xué)校的樓梯上,她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué),于是她就走上前,說(shuō):“我扶你吧。”“謝謝你。”當(dāng)她們走進(jìn)教室時(shí),看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子,那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣,上前阻止他們說(shuō):“你們這樣做,實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想,如果你的腿有殘疾,還受到這樣的嘲弄,會(huì)有什么感受呢?”那兩個(gè)男生被說(shuō)得啞口無(wú)言。
想一想:結(jié)合上述案例,思考一下如果人與人之間缺乏尊重,會(huì)帶來(lái)什么樣的危害
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié):如果彼此缺乏最起碼的尊重,那么,交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙,失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
活動(dòng)三:說(shuō)一說(shuō)
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論,我們?cè)谏钪校瑧?yīng)該如何尊重他人?
學(xué)生自由發(fā)言,教師從旁正確引導(dǎo)。
最后,師生一起總結(jié):
(1)尊重的人說(shuō):
請(qǐng)?jiān)?/p>
對(duì)不起
這是個(gè)有趣的見(jiàn)解
冒犯了,真抱歉
我明白你的感受不同
我并不是有意要打斷的
我并不想侵犯你的隱私
借用一下,行嗎?
(2)尊重的人做:
等別人說(shuō)完后再開(kāi)口
為女士或老人開(kāi)門(mén)
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說(shuō)無(wú)理的話
愛(ài)護(hù)環(huán)境
聽(tīng)話時(shí),不打斷別人說(shuō)話
真心誠(chéng)意傾聽(tīng)別人意見(jiàn)
注意到別人需要隱私
小心愛(ài)護(hù)別人的物品
能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人
環(huán)節(jié)三:鞏固提高
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容:
同學(xué)們,通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去,只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。(播放《愛(ài)的奉獻(xiàn)》)
環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè)
小結(jié):本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容:人與人之間需要相互尊重;缺乏尊重的危害;尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè):根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,課下寫(xiě)一篇小論文《如何尊重他人》。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
尊重從我做起
1.人與人之間需要相互尊重
2.缺乏尊重的危害
3.尊重他人的具體表現(xiàn)
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、教學(xué)理念:
新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本,淡化學(xué)科體系,注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、升華的過(guò)程,倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。因此,教師運(yùn)用多元智能理論,學(xué)會(huì)“用教材教”,既立足于教材,又要深刻挖掘教材的內(nèi)容,充分利用課內(nèi)外資源幫助學(xué)生進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí),重視學(xué)生的參與和思考;注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系。營(yíng)造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
二、學(xué)情分析:
初中階段,學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入身體發(fā)育的第二個(gè)高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女,充滿了好奇,總是用自己獨(dú)特的視角關(guān)注著自我的成長(zhǎng),關(guān)注著他人和社會(huì)。一方面,自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,渴望獨(dú)立,渴望成熟;另一方,又異常渴望同齡人之間的友情,渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實(shí)生活中,青春期的學(xué)生由于心理上的不成熟,對(duì)一些問(wèn)題往往存在認(rèn)識(shí)和行為上的誤區(qū),如取笑同學(xué)間的生理變化,對(duì)男女同學(xué)間的關(guān)系過(guò)于敏感,產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學(xué)習(xí),因此如何處理好這些矛盾和困惑,克服青春期的煩惱是他們順利度過(guò)青春期的關(guān)鍵。
青春期是學(xué)生人生的一個(gè)重要發(fā)展階段,其基本的道德觀、人生觀和價(jià)值觀在這一階段開(kāi)始形成。抓住這個(gè)道德成長(zhǎng)的重要階段,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、體會(huì)到青春不僅僅是生理和心理的變化,更意味著一種精神狀態(tài),全面把握青春的內(nèi)涵,引發(fā)他們對(duì)青春的意義進(jìn)行深入地思考,無(wú)論是對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在,還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都具有重要的意義。因此,針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)問(wèn)題,教材設(shè)計(jì)了這一課。
三、教材分析:
1、三維目標(biāo):
(1)知識(shí)目標(biāo):
通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能知道青春的意義,把握青春的內(nèi)涵;知道男女同學(xué)之間如何正常交往。
(2)能力目標(biāo):
培養(yǎng)學(xué)生分清是非善惡的能力;提高人際交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
(3)情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì);培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
2、教學(xué)重點(diǎn):
全面了解青春的意義及內(nèi)涵。
3、教學(xué)難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生消除會(huì)計(jì)人員和行為上的誤區(qū),共享美好的青春時(shí)光。
4、學(xué)法:聽(tīng)、思、議、悟。
5、教法:講解、點(diǎn)撥、啟發(fā)、情境教學(xué)法。
6、教學(xué)過(guò)程:
四、教學(xué)反思:
多層面展示了“以學(xué)定教”,開(kāi)發(fā)學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)資源,讓學(xué)生在探究新知的特定情境中,直面困惑,師生平等對(duì)話、參與、理解、反思、分享、體驗(yàn)、提升。靈活使用多媒體手段,課堂信息量大、素材庫(kù)因材施教,超越教材文本,突顯教師個(gè)性化的理解、感悟!
五、作業(yè):
辨析:真正的獨(dú)立是任何事情都由自己做主,大人完全不能干涉。
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)3
引言
寓言故事在世界藝術(shù)的園林里,既充滿著浪漫主義的色彩,又有著現(xiàn)實(shí)主義的精髓。寓言用細(xì)致精巧而充滿詩(shī)意的語(yǔ)言文字,描述著一個(gè)個(gè)生動(dòng)而形象的故事,這些故事有的是家喻戶曉的成語(yǔ),有的是朗朗上口的諺語(yǔ),有的是名人名事的格言,有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。在政治教學(xué)中加入寓言教學(xué)能有效的提升課堂氛圍,升華政治課程的主題,讓政治課擺脫以往的枯燥與乏味。
一、簡(jiǎn)述新課標(biāo)下政治教學(xué)策略
1、以情教學(xué),激起學(xué)習(xí)興趣
初中政治課程是一門(mén)概念較多且抽象的學(xué)科,課堂內(nèi)容枯燥,雖然與社會(huì)接軌,但是和社會(huì)實(shí)際存在著較大的差距,學(xué)生對(duì)這門(mén)課程就缺乏興趣。所以就需要在稱城中融入情感,用真情實(shí)感來(lái)引得學(xué)生的共鳴。在上課時(shí),創(chuàng)設(shè)合理情境,做好感情鋪墊,用具體的事例幫助學(xué)生理解掌握概念性知識(shí)。
2、多變方法,鞏固學(xué)習(xí)興趣
在課堂上激起學(xué)生的興趣,這是暫時(shí)性的,當(dāng)過(guò)了新鮮感,氣氛又會(huì)回到以前。所以需要在日常教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用多變的教學(xué)形式,使學(xué)生對(duì)政治課堂保持長(zhǎng)久的興趣。
3、轉(zhuǎn)變觀念,落實(shí)素質(zhì)教育
當(dāng)前的教育進(jìn)入了“應(yīng)試教育”的誤區(qū),將升學(xué)率作為教育的主要目的,忽視了對(duì)學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng),只看中學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)的把握程度,雖然具有一定的合理性,但是遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。所以要轉(zhuǎn)變大當(dāng)前的教育觀念,貫徹落實(shí)素質(zhì)教育,提高全民素質(zhì)。政治課程不僅僅是對(duì)思想政治概念的介紹學(xué)習(xí),更是對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的提高,對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有重要意義。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),需要花費(fèi)更更多的精力,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,教政治教學(xué)知識(shí)化為學(xué)生實(shí)在的只適合能力。
二、寓言故事在政治教學(xué)中的案例
寓言故事的廣泛傳播和以淺喻深的特性在正式課程的教學(xué)中有著重要地位。
例如:在部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第一章《我們共同的世界》第一課《同住地球村》,引入“殺龍妙技”的寓言故事。這個(gè)故事講的是一個(gè)叫朱評(píng)漫的人,變賣了自己的全部家產(chǎn),去拜一位叫支離益得人為師,學(xué)習(xí)殺龍的本事,聽(tīng)起來(lái)很高大上的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬間數(shù)年過(guò)去了,他學(xué)成歸來(lái),有人問(wèn)他究竟學(xué)了些什么?他一邊講述一邊展示學(xué)到的殺龍技術(shù)。大家就問(wèn)他“什么地方有龍?”這時(shí)他才恍然大悟,世界上根本就沒(méi)有龍,他的本領(lǐng)是白學(xué)的。這個(gè)故事告訴我們了自然界的事物與發(fā)展是客觀存在的,我們要了解我們所生活的地球村。
再比如:部編版政治教材九年級(jí)下冊(cè)第二章《世界舞臺(tái)上的中國(guó)》,在開(kāi)章之前引入“治駝背術(shù)”的寓言故事,。這個(gè)故事講述的是,很久以前,在山東平原城中,有一位大夫能善治一切駝背,且方法簡(jiǎn)單,價(jià)錢(qián)公道。一個(gè)背駝得直里六尺,橫里八尺得人,聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)神醫(yī),準(zhǔn)備厚禮來(lái)求治療。大夫吩咐他伏在地上,然后跳上去就狠命踏將起來(lái)。駝背叫道:“你要?dú)⑺牢野。 边@位大夫說(shuō):“我的招牌上不是明明寫(xiě)著專把駝背弄直,至于你的死活,同我有啥相干?”這個(gè)寓言故事告訴我們要從整體把握住事物之間的聯(lián)系,不能只看到片面部分。我國(guó)在世界上的地位和作用也應(yīng)該從世界整體格局來(lái)分析。
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)4
當(dāng)前,正處在新世紀(jì)的起跑線上,知識(shí)經(jīng)濟(jì)正向我們撲面而來(lái),中小學(xué)教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,教育教學(xué)方法正在不斷的轉(zhuǎn)變和更新,政治課教學(xué)中如何注重素質(zhì)教育,筆者在政治課上嘗試開(kāi)設(shè)時(shí)政小演講,溶時(shí)政教學(xué)于政治課堂之中,收到良好效果。
時(shí)政小演講,即在課堂上讓學(xué)生用3——5分鐘時(shí)間,以演講的方式向全班同學(xué)發(fā)布最近發(fā)生的國(guó)際國(guó)內(nèi)重大時(shí)事事件,或社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,要求簡(jiǎn)單扼要交待事件的背景情節(jié),以及給我們什么啟示,或有什么影響和作用,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)適當(dāng)加以評(píng)述。實(shí)行時(shí)政小演講可以一舉多得。
時(shí)政演講體現(xiàn)了思想政治教育的基本要求
在中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育、思想政治教育的途徑是多方面的,其中,主要有思想政治課教育、時(shí)事政策教育、以及日常政治思想工作教育,這三方面是對(duì)學(xué)生進(jìn)行主旋律教育,培養(yǎng)“四有”新人不可分割的有機(jī)整體,任何一方面都不可偏廢。政治課上用時(shí)政小演講把時(shí)事教育和思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)了黨的教育方針,也改革了課堂結(jié)構(gòu),活躍了課堂氣氛,是課堂結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的一個(gè)嘗試。
時(shí)政演講可以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和協(xié)作精神
在思想政治課上開(kāi)設(shè)時(shí)政小演講,未增加課時(shí),溶時(shí)政教育于政治課教學(xué)之中,既充實(shí)了課堂又活躍了氣氛,提高了課堂效率,體現(xiàn)了素質(zhì)教育的客觀要求。一改傳統(tǒng)政治課課上一本書(shū),教師“滿堂灌”講的口干舌燥,學(xué)生被動(dòng)聽(tīng),記的疲憊不堪。在政治課前用3——5分鐘的時(shí)政小演講,形式新穎,課前明確一人主講,并準(zhǔn)備查找資料,全班同學(xué)都來(lái)幫助提供信息和資料整理,這樣一人演講多人相助,全班受益、資源共享,既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識(shí),又培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作之風(fēng),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高了課堂實(shí)效。
時(shí)政演講可以激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
時(shí)政小演講,一開(kāi)始就以它特有的靈活性、時(shí)效性被學(xué)生接受,它短小精悍,信息量大,形式開(kāi)放活潑,易滿足當(dāng)代中學(xué)生的求知欲、表現(xiàn)欲、表演欲。過(guò)去課過(guò)于脫離學(xué)生實(shí)際,調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的興趣,影響了課堂效率,實(shí)施小演講,可以促使學(xué)生關(guān)心我們周圍的事,關(guān)心自己感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,并激發(fā)其運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)這些問(wèn)題或現(xiàn)象進(jìn)行思考和分析,使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變成積極主動(dòng)地探求未知。
政小演講既開(kāi)闊了學(xué)生的視野,又提高了學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力
當(dāng)代中學(xué)生是新世紀(jì)的建設(shè)者和接班人,生活在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代,他們知識(shí)面寬,興趣愛(ài)好廣泛,對(duì)新事物、新知識(shí)、新社會(huì)現(xiàn)象充滿好奇心,有強(qiáng)烈的求知欲,并渴望對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象有自己的見(jiàn)解,在感到困惑時(shí),希望能在老師的點(diǎn)撥下獲得理性的認(rèn)識(shí)和提高。時(shí)政小演講就是一個(gè)小舞臺(tái)可以讓學(xué)生以自己的視角去探知紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象并展示自己的獨(dú)到的見(jiàn)解,日積月累可以更加激發(fā)其學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的熱情,同時(shí)也體現(xiàn)了把理論和實(shí)際結(jié)合起來(lái)的教學(xué)原則。
時(shí)政小演講既培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心時(shí)政的習(xí)慣,又提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力
過(guò)去不少學(xué)生認(rèn)為讀報(bào)看新聞是成年人的事,天下大事與我何干?自己只是“兩耳不聞窗外事”的學(xué)生,即使中、高考考時(shí)政,也是考前臨時(shí)抱佛腳突擊一背而已,實(shí)施小演講后,學(xué)生改變了這一認(rèn)識(shí),看新聞成為看電視節(jié)目的首選,不少學(xué)生還養(yǎng)成了讀報(bào)聽(tīng)廣播的習(xí)慣為了了解更多的信息,不少同學(xué)自己訂閱了《時(shí)事》、《環(huán)球時(shí)報(bào)》等刊物,價(jià)廉物美的《中學(xué)生時(shí)事政治報(bào)》更是人手一份,不少同學(xué)還養(yǎng)成了剪報(bào)、貼報(bào)、集報(bào)的習(xí)慣。在時(shí)政小演講中還有意外的收獲,不少性格內(nèi)向的同學(xué),過(guò)去課堂發(fā)言有膽怯心理或聲音很小,或羞于講話,或言不達(dá)意,參加演講鍛煉后,他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、普通話水平都有明顯提高,答題也明顯有條理多了,回顧實(shí)施小演講以來(lái)學(xué)生大致經(jīng)過(guò)四個(gè)階段“怕演講——想演講——爭(zhēng)演講——比演講”現(xiàn)在實(shí)施時(shí)政小演講已是我校政治課上一道亮麗的風(fēng)景線。
當(dāng)然,時(shí)政小演講只是時(shí)政教學(xué)和提高政治課堂效率、進(jìn)行素質(zhì)教育的一種小嘗試,還不成熟,在實(shí)施過(guò)程中還需要注意幾個(gè)問(wèn)題,一要發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用,對(duì)學(xué)生的演講要適時(shí)點(diǎn)評(píng),不能偏離方向;二要克服三種錯(cuò)誤做法:第一種是偏離時(shí)政的演講,變成口頭小作文,跟時(shí)政不著邊;第二種是讀報(bào)紙,漫無(wú)目的的應(yīng)付式;第三種羅列幾個(gè)干巴巴的小新聞讀讀了事,不加整理和評(píng)析,只要能克服上述幾種錯(cuò)誤傾向,持之以恒不斷總結(jié)提高和創(chuàng)新,政治課一定會(huì)成為學(xué)生喜愛(ài)的興趣課。
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)5
暑假通過(guò)“國(guó)培計(jì)劃”學(xué)習(xí)了思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)的理論,使我受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)我懂得了教學(xué)設(shè)計(jì)的目的與作用。回想自己寫(xiě)過(guò)的教學(xué)設(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)教師的作用,而忽視了學(xué)生的主體作用的發(fā)揮。
例如在講“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一概念時(shí),傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程是:提出概念和說(shuō)明概念的由來(lái);依據(jù)教材講清概念的內(nèi)涵和外延,以及概念的準(zhǔn)確表達(dá);用實(shí)例論證概念本身的科學(xué)性和實(shí)際意義;指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用概念解答習(xí)題;復(fù)習(xí)和綜合練習(xí)。按這種設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué),大部分學(xué)生能從字面上掌握“社會(huì)主義初級(jí)階段”這一概念,能用課本語(yǔ)言準(zhǔn)確回答“社會(huì)主義初級(jí)階段”的兩層含義及其相互關(guān)系。但學(xué)生對(duì)“為什么中國(guó)搞了四十年的社會(huì)主義,還處于初級(jí)階段”;“為什么日本等國(guó)搞資本主義只有40年就恢復(fù)了元?dú)猓卉S而成為資本主義強(qiáng)國(guó)”等問(wèn)題難以理解,說(shuō)明不少學(xué)生并沒(méi)有在思想深處接受和認(rèn)同教學(xué)內(nèi)容。為糾正傳統(tǒng)教學(xué)的弊端,我嘗試設(shè)計(jì)如下教學(xué)程序:引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回顧人類社會(huì)各個(gè)形態(tài)的概況;根據(jù)學(xué)生的反饋,提出概念和說(shuō)明概念的由來(lái);要求學(xué)生根據(jù)自己的理解說(shuō)明概念的含義,并探討概念提出的科學(xué)性和實(shí)際意義;根據(jù)教材,向?qū)W生說(shuō)明概念的內(nèi)涵、外延和概念的準(zhǔn)確表達(dá);根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際,提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生用知識(shí)解答。
發(fā)展智力,培養(yǎng)能力,使知識(shí)傳授與學(xué)生能力發(fā)展能夠在教學(xué)過(guò)程中得到統(tǒng)一,這是政治課教學(xué)設(shè)計(jì)必須解決的又一難題。前者容易使學(xué)生感到結(jié)論是現(xiàn)成的,只需要照搬照抄就行了,后者卻可以讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。在使用第二種教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我初步分析了學(xué)生的知識(shí)水平和對(duì)教學(xué)內(nèi)容可能存在的各種態(tài)度、觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí),準(zhǔn)備好合情合理的答案去解釋他們可能提出的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中,積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索,整個(gè)課堂氣氛輕松、活躍,學(xué)生探究熱情高,談了許多有趣認(rèn)識(shí)。教學(xué)后檢測(cè)表明,絕大部分的學(xué)生對(duì)社會(huì)主義在中國(guó)的必然性表示理解,對(duì)我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的結(jié)論有所認(rèn)識(shí)。
比較兩種教學(xué)的設(shè)計(jì),我們顯然還不能說(shuō)第一種“知識(shí)傳授型”教學(xué)設(shè)計(jì)完全不利于學(xué)生能力的培養(yǎng),也不能肯定第二種的“探索研討型”教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生能力的提高會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果。但是,第一種教學(xué)程序設(shè)計(jì)卻反映出傳統(tǒng)教學(xué)的深層思想,認(rèn)為教師和教材是知識(shí)源泉,急于用語(yǔ)言把知識(shí)告訴學(xué)生,使他們“相信”它,“接受”它。第二種教學(xué)程序設(shè)計(jì)試圖讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐,在社會(huì)生活中了解、觀察、思索和探求,教師與教材的作用只是引導(dǎo)、幫助、調(diào)控學(xué)生思維發(fā)展的總趨勢(shì)。顯然,這種通過(guò)自身探究得來(lái)的知識(shí),比被動(dòng)地接受教師單一傳授的知識(shí)要牢固得多,深刻得多。同時(shí),學(xué)生的觀察力、判斷能力、思維能力和創(chuàng)造力,都可以得到較大程度的鍛煉和提高,從而使思想政治的教育效能得到較好體現(xiàn)。
總之,政治課教學(xué)設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn),不僅要看到學(xué)生的今天,更要想到學(xué)生的明天。為此,必須沖破舊的框架,進(jìn)行一些根本性的改革,提出一些切實(shí)可行的具有操作性的教學(xué)設(shè)計(jì)方案,以促進(jìn)政治課的教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)6
當(dāng)代中國(guó)教育界最大的事件當(dāng)代中國(guó)教育界最大的事件莫過(guò)于世紀(jì)之交興起的素質(zhì)教育熱潮,素質(zhì)教育已日益成為現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)。而素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新思維,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。為此,如何實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)就成為教師的重要課題。所謂創(chuàng)新教學(xué),就是指教師在科學(xué)的教育觀、教學(xué)觀、人才觀、質(zhì)量觀的指導(dǎo)下,通過(guò)新的教學(xué)方法和手段引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)。目前,全國(guó)各地的教育界同仁們?cè)诟骺频慕虒W(xué)中都進(jìn)行著大量的創(chuàng)新教學(xué)的探索和嘗試,我作為一名思想政治課教師在認(rèn)真學(xué)習(xí)來(lái)自各地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,也作了一些探索和嘗試。本文就思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的問(wèn)題談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、目前思想政治課教學(xué)中存在的問(wèn)題
由于長(zhǎng)期以來(lái)一直受應(yīng)試教育的影響,現(xiàn)在思想政治課教學(xué)中仍然存在不少問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、教師觀念落后,缺乏創(chuàng)新精神。我國(guó)向來(lái)就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),教師被人們尊稱為“人類靈魂的工程師”。教師的思想觀念、思維方法、品德行為對(duì)學(xué)生的影響作用是非常巨大的。正向李嵐清同志所說(shuō):“實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師,建設(shè)高質(zhì)量的教育,必須有高質(zhì)量的教師”。思想政治課教師在幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀等方面起著極其重要的作用。然而,現(xiàn)在有些政治課教師仍然單純憑師道尊嚴(yán)、口頭說(shuō)教、照本宣科來(lái)維持自己的課堂教學(xué),缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神;有些政治教師口頭上搞“創(chuàng)新教學(xué)”,實(shí)際上仍然堅(jiān)持應(yīng)試教育;不少政治教師仍以整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)去要求個(gè)性鮮明的中學(xué)生;分?jǐn)?shù)的高低成為衡量學(xué)生品行優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn),如此等等。落后的觀念嚴(yán)重制約著創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。
2、教學(xué)模式老化,教學(xué)方法陳舊。教學(xué)模式是教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。在思想政治課教學(xué)中,長(zhǎng)期以來(lái)一直普遍采用“傳遞——接受”教學(xué)模式。這種模式如果運(yùn)用得當(dāng),對(duì)學(xué)生接受前人或別人總結(jié)出來(lái)的間接經(jīng)驗(yàn)、掌握知識(shí)技能來(lái)說(shuō),也是一種行之有效的方式。但許多教師將這種模式固定化,不管什么內(nèi)容,一律采用教師講、學(xué)生聽(tīng),課上抄條條,課下背條條,只有教師的講解傳授,缺乏學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考,缺乏學(xué)生的反饋,更缺乏來(lái)自學(xué)生的質(zhì)疑。在這種模式的影響下,思想政治課的教學(xué)方法也就成了“講授法”為主角、教師為中心的“一言堂”,即使有談話法、討論法,最后總是以教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”為準(zhǔn)。如果學(xué)生提出與教師不同的見(jiàn)解,教師也會(huì)讓你無(wú)條件地服從教科書(shū)的觀點(diǎn)。在這種模式和方法為主的課堂上,教師缺乏創(chuàng)新精神,學(xué)生的創(chuàng)新精神也受到壓制。
3、教學(xué)手段單一,評(píng)價(jià)方法落后。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天,思想政治課教學(xué)的手段仍然局限在黑板、粉筆、教科書(shū)、練習(xí)冊(cè)等狹小的范圍內(nèi)。教師的語(yǔ)言和教科書(shū)上的文字成為學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的媒體。教學(xué)評(píng)價(jià)方法也主要采用百分制的考試,試題形式中客觀性試題仍占相當(dāng)比重,主觀性試題也對(duì)學(xué)生的思維作了嚴(yán)格限制。只要學(xué)生提出不同于教科書(shū)上的見(jiàn)解,就會(huì)遭到教師的“無(wú)情打擊”。學(xué)生的思想道德素質(zhì)與政治課成績(jī)脫鉤,理論與實(shí)際脫離,而教師和家長(zhǎng)仍然以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生品行優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生的心目中,只要能夠在考試前抓緊時(shí)間突擊,把教師總結(jié)的問(wèn)題全背會(huì),政治課準(zhǔn)能考高分。這種狀況也嚴(yán)重影響了創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)施。
二、解決問(wèn)題的基本措施是切實(shí)實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)。
在思想政治課中切實(shí)實(shí)施創(chuàng)新教學(xué),必須從以下幾個(gè)方面著手:
1、轉(zhuǎn)變教師觀念是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的主導(dǎo)和關(guān)鍵。
觀念是行動(dòng)的先導(dǎo),政治課教師必須積極響應(yīng)黨中央和國(guó)務(wù)院的號(hào)召,認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》等綱領(lǐng)性文件,增強(qiáng)責(zé)任感和使命感,從根本上轉(zhuǎn)變教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀和人才觀。堅(jiān)持和貫徹以學(xué)生為主體的原則,相信每一個(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造潛能,都是可造就的人才。堅(jiān)持熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),研究學(xué)生的心理特點(diǎn)。要知道思想政治課能使學(xué)生終生受益的不在于背會(huì)多少習(xí)題,而在于幫助學(xué)生確立正確的政治方向、培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、形成正確的世界觀和人生觀,在于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法,提高明辨是非的能力,發(fā)展自身的創(chuàng)造力。
同時(shí),教師要具有與時(shí)俱進(jìn)的精神,并有一定的超前意識(shí),在教育內(nèi)容的把握上要體現(xiàn)出一定的前瞻性,要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生,還應(yīng)具有民主意識(shí)和平等意識(shí)。總之,教師不能用自己固有的觀念和方法來(lái)讓學(xué)生適應(yīng),而應(yīng)使自己的教學(xué)思維、觀念和方法順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的新情況、新變化,并能靈活變通。只有我們思想政治課教師真正轉(zhuǎn)變觀念,并首先實(shí)施自身的觀念創(chuàng)新,才能為思想政治課實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
2、課堂教學(xué)的創(chuàng)新是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的突破口和主渠道。
課堂教學(xué)的創(chuàng)新主要包括教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新。思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)必須改變單純的“傳遞——接受”教學(xué)模式,廣泛學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)模式。教學(xué)模式的選用不是一成不變的,可能在一堂政治課中,就涉及到多種教學(xué)模式。教師應(yīng)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),靈活地發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)模式。
教學(xué)方法的創(chuàng)新是思想政治課中實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的主渠道。它既包括教師“教”的方法,也包括學(xué)生“學(xué)”的方法。在一定程度上,教的方法決定了學(xué)的方法。為此,政治教師必須在設(shè)計(jì)創(chuàng)新教的方法的同時(shí),清楚地意識(shí)到自己也是在為學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)的方法。只有靈活的具有吸引力的教學(xué)方法,才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,才能最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
我在教學(xué)實(shí)踐中常常采用下列方法,取得了良好的教學(xué)效果。
1、創(chuàng)設(shè)情境法。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,在真實(shí)的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí),可以使學(xué)習(xí)者利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去“同化”和“順應(yīng)”當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識(shí),從而賦予新知識(shí)以某種意義。現(xiàn)在初中思想政治課的思想品德常識(shí)、法律常識(shí)、社會(huì)發(fā)展常識(shí),內(nèi)容和學(xué)生或多或少、或直接或間接都有一定聯(lián)系,這為學(xué)生聯(lián)系自己的已有知識(shí)和體驗(yàn),展開(kāi)聯(lián)想,發(fā)現(xiàn)探索新知識(shí)提供了很好的機(jī)會(huì)。所以,在適合的學(xué)習(xí)主題上,我充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造一個(gè)與知識(shí)相遇的真實(shí)情境,使他們?cè)谇榫持欣米约阂延械慕?jīng)驗(yàn),在對(duì)知識(shí)的理解和創(chuàng)造中尋求自身的發(fā)展。喜歡講故事的同學(xué),我讓他講張海迪的故事,引出《磨礪意志 做生活的強(qiáng)者》;講《正確對(duì)待挫折》,我從同學(xué)討論張海迪的人生價(jià)值導(dǎo)入。
2、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題法。“學(xué)成于思,思起于疑”。傳統(tǒng)教學(xué)也強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑,而那往往是在情境之后,教師預(yù)設(shè)幾個(gè)問(wèn)題,然后像拋餌釣魚(yú)那樣一步步把學(xué)生引向已有的答案。這樣的教學(xué),學(xué)生沒(méi)有自學(xué)的時(shí)空,更不會(huì)去主動(dòng)思考,結(jié)果導(dǎo)致連“為什么”都不會(huì)提了。因此在創(chuàng)新課堂教學(xué)中,應(yīng)該讓學(xué)生利用書(shū)本及教師提供的素材和信息,根據(jù)自己的程度、自己的意愿去選擇學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容,以不同視角去探究學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂上給學(xué)生一段時(shí)間,通過(guò)自讀、自思、自問(wèn),將知識(shí)內(nèi)化吸收,同時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,確定下一步學(xué)習(xí)目標(biāo)和探索方向。這在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)生分層、目標(biāo)分層的個(gè)性化教學(xué)思想。比如,《工業(yè)革命》一框,內(nèi)容分為三部分,有的同學(xué)只注重于發(fā)展過(guò)程,而忽視了歷次科技革命對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的影響。
3、協(xié)作學(xué)習(xí)法。我在課堂上,讓前后座位的四位同學(xué)組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組。學(xué)生在自學(xué)階段發(fā)現(xiàn)提出的有些問(wèn)題,通過(guò)小組內(nèi)的相互啟發(fā)和點(diǎn)撥,很快就能得到解決。比如,通過(guò)別人舉例,有的同學(xué)理解了“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”。在四人的小組中,即使是平時(shí)默默無(wú)聞的學(xué)生,也有充分參與和表現(xiàn)的機(jī)會(huì),大家取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步。
三、要更新教學(xué)手段和評(píng)價(jià)方法。這是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的重要條件和保證。
教學(xué)手段是教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中所借助的實(shí)物和媒體,思想政治課的創(chuàng)新教學(xué)也必然包括手段的更新。伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),思想政治課也應(yīng)注重現(xiàn)代教育手段的應(yīng)用,如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。假如能夠把抽象的要領(lǐng)理論用優(yōu)美的電腦動(dòng)畫(huà)進(jìn)行形象化的展示,再配上悠揚(yáng)的音樂(lè)和聲情并茂的講解,那么思想政治課也一定會(huì)讓學(xué)生享受到思維的樂(lè)趣和魅力,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)也會(huì)得到更好的培養(yǎng)和鍛煉。
思想政治課教學(xué)手段的更新還應(yīng)由課內(nèi)拓展到課外。比如,與家長(zhǎng)配合安排學(xué)生回家看“今日說(shuō)法”、“焦點(diǎn)訪談”、“時(shí)事傳真”、“中國(guó)報(bào)道”等電視欄目,并選擇有關(guān)內(nèi)容在課上進(jìn)行講座。這也是思想政治課創(chuàng)新教學(xué)的重要手段。
思想政治課的評(píng)價(jià)方法也需要?jiǎng)?chuàng)新。比如現(xiàn)在實(shí)行的政治開(kāi)卷考試、增加主觀試題的比重,給學(xué)生答題留下創(chuàng)新思維的空間;還可以把學(xué)生的品行與政治考試成績(jī)相結(jié)合,這些都是值得學(xué)習(xí)和借鑒的評(píng)價(jià)方法。在這方面,國(guó)家及有關(guān)部門(mén)應(yīng)給予整體的指導(dǎo)和調(diào)整,政治教師也要在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷探索新的評(píng)價(jià)方法,以解決“高分低能”的問(wèn)題。
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)7
知識(shí)與能力目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):
①懂得承擔(dān)責(zé)任會(huì)得到回報(bào),但同時(shí)也要付出一定的代價(jià);
②有些責(zé)任即使不是自愿選擇的,也應(yīng)盡力承擔(dān)好;
③了解不計(jì)個(gè)人得失、無(wú)私奉獻(xiàn)者事跡。
2、能力目標(biāo):能夠正確評(píng)估承擔(dān)的代價(jià)和回報(bào),作出最合理選擇,能為自己選擇負(fù)責(zé)。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
有足夠的勇氣為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,以積極的態(tài)度承擔(dān)那些不是自愿選擇而應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任;崇敬那些不言代價(jià)與回報(bào)而無(wú)私奉獻(xiàn)的人,努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
教學(xué)重難點(diǎn)衡量承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)。
教學(xué)方法學(xué)生的探究活動(dòng)、教師指導(dǎo)、活動(dòng)情感激勵(lì)法;討論法;
學(xué)習(xí)方法理論聯(lián)系實(shí)際,分析反思。
媒體類型:多媒體
課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
二、不言代價(jià)與回報(bào)
(一)什么代價(jià)什么回報(bào)
1、承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)
活動(dòng)1:“班委改選”學(xué)生分角色朗讀,教師展現(xiàn)情境和問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生思考。由學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)。
(1)我選擇的責(zé)任是什么?
(2)如果承擔(dān)這個(gè)責(zé)任,我可能付出什么?
(3)如果承擔(dān)這個(gè)責(zé)任,會(huì)對(duì)我有什么幫助?
(4)有沒(méi)有哪種選擇不需要付出代價(jià)?(略)
教師總結(jié)
我們?cè)诔袚?dān)自己責(zé)任的時(shí)候,不僅對(duì)他人有好處,自己也可能獲得回報(bào),如贏得自尊和自信,使自己獨(dú)立性更強(qiáng),得到他人的承認(rèn)等。但我們也要為承擔(dān)責(zé)任付出一定的代價(jià),如花費(fèi)更多的時(shí)間、精力,給自己帶來(lái)負(fù)擔(dān),也有可能會(huì)因失敗而受到責(zé)備等。然而,我們不能因?yàn)楹ε赂冻龃鷥r(jià)而不承擔(dān)責(zé)任,因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任是走向成熟的必然要求。
問(wèn)題1:怎樣正確認(rèn)識(shí)承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)?(或:為什么說(shuō)“承擔(dān)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)”?)參見(jiàn):P14
活動(dòng)2:“對(duì)選擇的評(píng)估”理解小柯面臨的幾種選擇,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)想其他可能的選擇。對(duì)每個(gè)選擇從三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)估
(1)你能為小柯設(shè)想其他選擇嗎?
(2)幫小柯對(duì)他面臨的幾項(xiàng)選擇進(jìn)行評(píng)析。
①競(jìng)選成功,可能的結(jié)果是什么?
②不參加競(jìng)選,可能付出什么代價(jià)?
③當(dāng)上班干,可能得到什么回報(bào)?
教師總結(jié)
每一種選擇都可能有相應(yīng)的代價(jià)與回報(bào),我們應(yīng)該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇,就應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
2、作出最合理的選擇,擔(dān)當(dāng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任
問(wèn)題2:我們應(yīng)該如何對(duì)待自己所承擔(dān)和責(zé)任?P14、P15
活動(dòng)3:“我的決定”
(1)教師說(shuō)明:盡管責(zé)任意味著付出,但作為成長(zhǎng)中的青少年,我們要敢于主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,為自己的選擇負(fù)責(zé)。
(2)請(qǐng)學(xué)生在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活三個(gè)方面各選擇一個(gè)新的責(zé)任,制定履行責(zé)任的行動(dòng)計(jì)劃,鼓勵(lì)學(xué)生在今后的生活中具體落實(shí)。
(二)我承擔(dān),我無(wú)悔
1、主動(dòng)承擔(dān)那些不可推卸的責(zé)任
活動(dòng)4:“小青的煩惱”呈現(xiàn)情境和問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生思考;鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn),交流自己真實(shí)的想法
(1)你認(rèn)為,小青這樣做值得嗎?
(2)如果是你,該如何選擇?
相關(guān)鏈接蘇珊對(duì)不喜歡的工作也干得出色
由此看來(lái):對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào),不同的人有不同的認(rèn)識(shí),最富有責(zé)任心的人共有的情感是面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)。
活動(dòng)5:“弗蘭克的故事”呈現(xiàn)情境和問(wèn)題,引發(fā)學(xué)生思考;在全班逐一探討三個(gè)問(wèn)題,給學(xué)生充分發(fā)表自己意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。
(1)在你看來(lái),弗蘭克應(yīng)該償還儲(chǔ)戶的存款嗎?
(2)如果弗蘭克決定不償還儲(chǔ)戶的存款,會(huì)有什么后果?這樣的后果會(huì)對(duì)哪些人產(chǎn)生影響?產(chǎn)生什么影響?
(3)弗蘭克為了他的決定付出了什么樣的代價(jià)?如果他知道負(fù)責(zé)任的代價(jià),他還會(huì)作出這樣的決定嗎?
教師總結(jié)
在社會(huì)上,有些人千方百計(jì)逃避自己的責(zé)任;有些人會(huì)努力做好自己分內(nèi)的工作,付出自己該付出的,得到自己該得到的;還有些人從來(lái)不計(jì)較個(gè)人得與失,盡心盡力地承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)該唾棄第一種人,努力成為第二種人,對(duì)第三種人,如果我們不能成為其中一員,至少我們應(yīng)該心懷感激,正是因?yàn)樗麄儯覀兊纳鐣?huì)才更加美好。
2、感激崇敬那些不計(jì)回報(bào)與代價(jià)履行社會(huì)責(zé)任的人們
問(wèn)題3:為什么說(shuō)奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)?
社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)——不言代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神(如任長(zhǎng)霞、牛玉儒、徐虎、洪戰(zhàn)輝、叢飛等等人物。)正是因?yàn)橛心切┎挥?jì)回報(bào)與代價(jià)履行社會(huì)責(zé)任的人們?cè)诼男胸?zé)任,我們的生活才更加安全,更加多彩,更加溫暖,更加充滿希望。他們這種奉獻(xiàn)精神,是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。
[教學(xué)反思]
本節(jié)課圍繞課標(biāo)要求設(shè)計(jì)教學(xué),既有個(gè)人自主探究,也體現(xiàn)小組合作探究。在教學(xué)方式上,創(chuàng)設(shè)了富有激情的課堂情景,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生,使學(xué)生再體驗(yàn)中感悟道理,得出結(jié)論。在教學(xué)過(guò)程中,充分利用教材知識(shí)和資料,引發(fā)學(xué)生思考,產(chǎn)生共鳴與震撼!讓學(xué)生明白了正是因?yàn)樵S許多多的人不言代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn),才是我們的生活如此美好,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種品質(zhì)和精神。這些對(duì)學(xué)生的正面教育有利于達(dá)到本課的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo),突破本課的難點(diǎn)。
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)8
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)尊重他人、珍視友誼的情感,在交友過(guò)程中不斷提升自己的道德品質(zhì)。
能力目標(biāo):認(rèn)識(shí)到交友的好處,學(xué)會(huì)處理交友中遇到的各種問(wèn)題。
知識(shí)目標(biāo):了解交友的好處,認(rèn)識(shí)友誼的力量。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn):友誼的力量。
難點(diǎn):學(xué)會(huì)處理交友中遇到的各種問(wèn)題。
情景導(dǎo)入 生成問(wèn)題
師:在我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中,有許多人都曾給予我們關(guān)愛(ài)之情。不僅有父母、老師的關(guān)愛(ài),更有同學(xué)朋友的關(guān)愛(ài)。哪位同學(xué)能講一下朋友對(duì)自己關(guān)愛(ài)的事例。
學(xué)生講朋友關(guān)愛(ài)自己的事例。
師:是呀,朋友和友誼是人生永恒的話題。步入初中,我們會(huì)想念小學(xué)的朋友,也會(huì)迎來(lái)新的友誼,今天,我們探討有關(guān)朋友的話題——和朋友在一起。
自學(xué)互研 生成能力
(一)自主預(yù)習(xí)
1.伙伴、同學(xué)、朋友,成為我們生命中越來(lái)越重要的部分。
2.對(duì)友誼的渴望,讓我們相互靠近。在與朋友的交往中,有歡笑,也有淚水;有甜蜜,也有苦澀。
3.朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大,我們的言談舉止,興趣愛(ài)好,甚至性格等都或多或少地受到朋友的影響。
4.朋友,見(jiàn)證了我們一起走過(guò)的成長(zhǎng)歷程,我們需要真誠(chéng)友善的朋友。
5.與正直、誠(chéng)信和見(jiàn)識(shí)廣的人交朋友,是有益的。
(二)合作探究
知識(shí)模塊一 我的朋友圈
探究一:教材P38運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)及P39探究與分享
(1)把你的選擇涂在P38上面的星號(hào)☆里(可以多選)。
(2)在成長(zhǎng)的歲月里,哪些朋友曾與我們相伴?請(qǐng)把他們的名字寫(xiě)在P39圖的相應(yīng)位置。
(3)你的朋友在年齡、性別、性格、地域、民族、與你的空間距離等方面,在不同時(shí)間段有什么特點(diǎn)?
(4)隨著年齡的增長(zhǎng),你交友的范圍、與朋友的活動(dòng)內(nèi)容有什么變化?
答案提示:前3問(wèn)據(jù)實(shí)回答,填寫(xiě)即可,(4)隨著年齡的增長(zhǎng),也許有人發(fā)現(xiàn),自己的交往范圍擴(kuò)大了,朋友圈也擴(kuò)大了,交往內(nèi)容更豐富了;也許有人發(fā)現(xiàn),自己的朋友圈比以前變小了,但是交往更加深入,朋友關(guān)系更加密切。
探究二:教材P40探究與分享
(1)隨著年齡的增長(zhǎng),尋找友誼更難了嗎?
(2)你會(huì)因?yàn)榕侣闊┒芙^友誼嗎?為什么?
答案提示:(1)不是更難。因?yàn)殡m然小學(xué)時(shí)的朋友分開(kāi)了,但自己的交往范圍擴(kuò)大了,交往內(nèi)容更豐富了,朋友圈也會(huì)擴(kuò)大。
(2)不會(huì),因?yàn)槲覀兛释颜x,友誼讓我們更深刻地體悟生命的美好。
知識(shí)模塊二 友誼的力量
探究三:教材P40下面探究與分享
(1)朋友對(duì)你有哪些影響?請(qǐng)完成自己的“朋友影響力”圖。
(2)完成了“朋友影響力”圖,你有什么發(fā)現(xiàn)?
答案提示:(1)學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況完成圖。(2)發(fā)現(xiàn)朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大,我們的言談舉止、興趣愛(ài)好甚至性格等或多或少地受到朋友的影響。
探究四:教材P42探究與分享
這些是真正的友誼嗎?你有過(guò)類似的經(jīng)歷嗎?
答案提示:場(chǎng)景一、四是真正的友誼,場(chǎng)景二、三不是真正的友誼;學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況回答。
探究五:教材P43閱讀感悟及下面拓展空間
(1)從馬克思和恩格斯的故事中,你體會(huì)到了什么?
(2)有人說(shuō):“能結(jié)交到親密的朋友是一種幸福,而擁有一個(gè)對(duì)自己深刻而良好影響的朋友則是人生的幸運(yùn)。”
你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?結(jié)合自己的交友經(jīng)歷談?wù)劯惺堋?/p>
答案提示:(1)體會(huì)到了友誼的力量。正是偉大的革命友誼成就了兩位偉人。
(2)同意,朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大,我們的言談舉止、興趣愛(ài)好甚至性格等都或多或少地受到朋友的'影響。與樂(lè)觀開(kāi)朗的朋友相處,我們會(huì)變種豁達(dá);與樂(lè)于助人的朋友相處,我們會(huì)變得富有愛(ài)心。
交流展示 生成新知
1.分組分別展示自主預(yù)習(xí)的內(nèi)容,此部分可以一組展示,另一組負(fù)責(zé)評(píng)價(jià),學(xué)生展示完后,必須有一定時(shí)間強(qiáng)化記憶,鞏固基本知識(shí)點(diǎn)。
2.合作探究部分,組與組之間展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、評(píng)比。
當(dāng)堂演練 達(dá)成目標(biāo)
1.從喜歡運(yùn)動(dòng)的朋友那里,我們愛(ài)上了運(yùn)動(dòng);從樂(lè)觀的朋友那里,我們學(xué)會(huì)了樂(lè)觀。從這句話我們可以看出(B)
A.朋友怎么做,我們就怎么做
B.朋友對(duì)一個(gè)人的影響很大
C.性格相同,愛(ài)好相同的人才能成為朋友
D.真正的朋友應(yīng)該分享一切
2.培根有一句非常富有哲理的名言:“如果你把快樂(lè),告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè),而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”對(duì)這句話的理解不正確的是(C)
A.友情是我們必不可少的心理“營(yíng)養(yǎng)”
B.友情能夠使人分享更多的歡樂(lè)和幸福
C.擁有了友情我們就將擁有一切
D.友情有助于我們排解煩惱和憂愁
3.在一次“你有知心朋友嗎?”的調(diào)查中,72%的同學(xué)非常肯定地回答自己有知心朋友。這表明(D)
A.中學(xué)生缺乏友情
B.中學(xué)生交友不講原則
C.中學(xué)生出現(xiàn)濫交朋友現(xiàn)象
D.友情是我們健康成長(zhǎng)中不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)
4.學(xué)校心理輔導(dǎo)站來(lái)了下面三位同學(xué),他們的共同苦惱都是沒(méi)有朋友,不受同學(xué)的歡迎。
張超:十分健談,他一進(jìn)入交往圈,就打開(kāi)話匣子,只要?jiǎng)e人一開(kāi)頭,他便一直說(shuō)下去。而對(duì)方說(shuō)話時(shí)他要么時(shí)常插嘴,要么干脆不聽(tīng)。
劉力:從來(lái)不說(shuō)別人的好話,只要聽(tīng)到有人夸別人,他就插進(jìn)去說(shuō)自己,而且一說(shuō)就沒(méi)完沒(méi)了,眉飛色舞,直到大家各自散去,才無(wú)趣地走開(kāi)。
小明:思維敏捷,在課堂上喜歡搶答問(wèn)題,但他不會(huì)尊重別人,往往是別人還沒(méi)有答完問(wèn)題,他就急于發(fā)表看法,而且言辭激烈,這使班上許多同學(xué)都很反感他。
(1)請(qǐng)你分析這三位同學(xué)不受歡迎的共同原因是什么。
(2)請(qǐng)分別給他們提出一些有效的建議,幫助他們找到朋友。
(3)日常交往中,我們應(yīng)該如何營(yíng)造和諧的同伴關(guān)系?
答案提示:(1)①在交往過(guò)程中,不懂得尊重他人;②貶低別人,抬高自己;③缺乏基本的社交禮儀;等等。
(2)張超應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng),少說(shuō),即使要說(shuō)也要等別人說(shuō)完;劉力要學(xué)會(huì)贊美別人,這是一種最容易引起對(duì)方好感的人際交往形式;小明不應(yīng)急于搶答,發(fā)表看法,要等適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),語(yǔ)氣要隨和;等等。
(3)①尊重朋友,維護(hù)朋友的自尊心,平等相待;②坦誠(chéng)、積極的相互交流;③關(guān)愛(ài)朋友,盡自己所能幫助朋友;④真誠(chéng)的贊揚(yáng)朋友,給予對(duì)方激勵(lì);⑤對(duì)朋友的不同意見(jiàn)持寬容態(tài)度,容納朋友的長(zhǎng)處和短處,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短;等等。
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)目標(biāo):通過(guò)本課的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體和個(gè)人的關(guān)系;知道集體利益和個(gè)人利益是相互依存的;集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益,關(guān)愛(ài)集體,人人有責(zé)。
二、能力目標(biāo):正確認(rèn)識(shí)集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的能力;具有關(guān)愛(ài)集體的實(shí)踐能力,自覺(jué)地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的行為能力,發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),善于團(tuán)結(jié)他人的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)集體和社會(huì)的責(zé)任感和道德情操;樹(shù)立責(zé)任意識(shí);體驗(yàn)“團(tuán)結(jié)就是力量”的自豪感和快樂(lè)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生弄清集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系
2、本課的教學(xué)難點(diǎn)是如何關(guān)愛(ài)集體。
教學(xué)方法:
多媒體教學(xué),啟發(fā)式教學(xué)方法。
教學(xué)內(nèi)容:
第一框承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任
一、我是集體一員
1、集體和個(gè)人的關(guān)系;
2、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系
二、關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)
1、為什么說(shuō)關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)?
2、如何關(guān)愛(ài)集體(關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn))?
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課:
請(qǐng)學(xué)生談一談自己在本班所感受到的一些溫暖。
師問(wèn):為什么你們會(huì)覺(jué)得溫暖呢?
學(xué)生回答之后教師小結(jié):集體與個(gè)體是相互依存的。
二、講授新課:承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任
1、我是集體的一員
閱讀P19材料之后思考
為什么畢業(yè)后小懂的爸爸仍能感受到當(dāng)初班集體的溫暖?
(1)集體和個(gè)體的關(guān)系
①集體的存在離不開(kāi)個(gè)體②個(gè)體只有緊緊地依靠集體,才能有無(wú)窮的力量
這個(gè)班級(jí)的學(xué)生會(huì)受到什么影響?如何改變班級(jí)的這種狀況?
(2)集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系
集體利益與個(gè)人利益是相互依存的;只有維護(hù)集體利益,個(gè)人利益才有保障;保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任,而集體利益的實(shí)現(xiàn)是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此,集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。
2、關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)
閱讀P20材料之后思考
李澤群是多管閑事嗎?
生答:不是,是關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)。
(1)為什么說(shuō)關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)?
生答:因?yàn)榧w是我們每一個(gè)人的集體,只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)集體,為集體建設(shè)出力,集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。
(2)如何關(guān)愛(ài)集體(關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn))?
(1)自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益,服從集體的安排,積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
(2)發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。
(3)在集體中能求大同存小異,善于團(tuán)結(jié)他人,讓集體發(fā)揮出更大的力量。
三、課堂小結(jié):
引導(dǎo)學(xué)生思考:
1.為什么眾人拾柴火焰高?
2.為什么三個(gè)和尚卻沒(méi)水喝?
請(qǐng)一位學(xué)生談自己的收獲:
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使我們知道了集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系;集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益,關(guān)愛(ài)集體,人人有責(zé)。所以我們應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益,發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),善于團(tuán)結(jié)他人。
教學(xué)設(shè)計(jì)反思:
本框教學(xué)設(shè)計(jì),我主要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的啟發(fā)式教學(xué)法,并利用多媒體進(jìn)行教學(xué),看似簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)我的引導(dǎo),再加上學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情,最后,學(xué)生懂得了集體(利益)和個(gè)體(利益)的關(guān)系,同時(shí)從理論上知道如何關(guān)愛(ài)集體。通過(guò)本框的教與學(xué),我發(fā)現(xiàn)還有一部分同學(xué)沒(méi)有適應(yīng)我的教學(xué)方法,這部分同學(xué)主要表現(xiàn)在說(shuō)這一環(huán)節(jié)上,他們認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是教師教學(xué)生學(xué)的,而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到師生之間互動(dòng)的重要性,因此需要教師在今后的教學(xué)中多給予引導(dǎo)。
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目標(biāo)
(一)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
1.“體驗(yàn)”——學(xué)生在我與他人關(guān)系的問(wèn)題情境中體驗(yàn)理性克制、原諒釋?xiě)选⒁缘聢?bào)怨等不同層面的寬容心態(tài)。
2.“認(rèn)同”——學(xué)生能夠認(rèn)同寬容是正確處理自我與他人關(guān)系、形成和諧氛圍的重要品質(zhì);自己的健康成長(zhǎng)需要寬容大度的胸懷。
3.“渴望”——學(xué)生渴望擁有寬容的美德,也渴望擁有寬容的社會(huì)環(huán)境。
(二)能力目標(biāo)
1.初步認(rèn)識(shí)和理解“寬容”在社會(huì)生活中的意義。
2.培養(yǎng)學(xué)生能夠從心理、道德、法律多角度看待“寬容”問(wèn)題,及分析相關(guān)問(wèn)題的能力。
3.初步培養(yǎng)學(xué)生在“寬容”心態(tài)下的交往與溝通能力。
(三)知識(shí)目標(biāo)
1.了解寬容在不同問(wèn)題情境中的表現(xiàn)、意義;知道怎樣做到寬容。
2.明確寬容是有原則的。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)會(huì)正確處理自己與他人關(guān)系是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。為了讓學(xué)生認(rèn)同寬容是正確處理自己與他人關(guān)系的重要交往品德,并培養(yǎng)學(xué)生寬容大度的品質(zhì)和心態(tài)。
教學(xué)難點(diǎn)
寬容是有原則的,寬容不能突破維護(hù)社會(huì)正義的底線,這要求學(xué)生既要寬容大度,又要堅(jiān)持原則。初中生尚未建立牢固的是非觀,缺少辯證智慧和具體問(wèn)題具體分析的能力,因此,幫助他們理解“寬容要有原則”是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)方式
情境式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)
教學(xué)過(guò)程
一、面對(duì)彼此差異——承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異
活動(dòng)一:“小寬的寢室”
一位叫小寬的學(xué)生,剛剛進(jìn)入初二,被批準(zhǔn)可以住宿,今天的問(wèn)題就發(fā)生在小寬身上。我們和小寬一起走進(jìn)這個(gè)寢室,看看將會(huì)發(fā)生怎樣的故事。這個(gè)宿舍有這樣5位室友:
小華:直言快語(yǔ),心里裝不住事,丟三落四。
小陽(yáng):愛(ài)好運(yùn)動(dòng),愛(ài)熬夜,有時(shí)睡懶覺(jué)。
小東:特別愛(ài)整潔,不喜歡別人隨便動(dòng)?xùn)|西。
小童:不太愛(ài)說(shuō)話,怕吵,愛(ài)好文學(xué)。
小宇:成績(jī)優(yōu)異,出口成章,說(shuō)話愛(ài)引經(jīng)據(jù)典。
1.提問(wèn):假如你就是小寬,在這些人里,你最喜歡誰(shuí)?
2.提問(wèn):前面同學(xué)選擇的標(biāo)準(zhǔn)有什么不同?
3.提問(wèn):和誰(shuí)相處起來(lái)可能有困難?
4.引導(dǎo):和自己在性格與習(xí)慣上有差異的同學(xué)相處可能有困難,那能否讓他們和自己保持一致呢?
5.提問(wèn):我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)面對(duì)彼此的差異呢?
設(shè)計(jì)意圖:
在我與他人關(guān)系中,學(xué)生首先遇到的就是面對(duì)彼此差異。正確處理我與他人關(guān)系需要我們寬容面對(duì)彼此差異。
1.通過(guò)學(xué)生表達(dá)自己面對(duì)差異的喜好,考察學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)。
2.通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與人之間的差異是客觀存在的,差異使世界豐富多彩,差異幫助我們學(xué)習(xí)并提高自己。差異既不能消除,也不應(yīng)消除。
3.幫助學(xué)生樹(shù)立正確面對(duì)人與人差異的寬容心態(tài):承認(rèn)差異、尊重差異、欣賞差異、在差異中發(fā)展自己等。
活動(dòng)結(jié)論:面對(duì)彼此差異:承認(rèn)、尊重、欣賞;在差異中成長(zhǎng)。
二、面對(duì)生活沖突
——理性克制、原諒釋?xiě)?/p>
活動(dòng)二:“合唱節(jié)**”
本校舉行合唱比賽快要到了。周一下午5:00放學(xué)后,班主任讓小寬帶領(lǐng)班級(jí)排練合唱。
小寬精心選取了《蝸牛》《相信愛(ài)》《真心英雄》三首候選歌曲,但由于同學(xué)們?cè)谘莩臅r(shí)候每首歌曲都存在不少問(wèn)題,所以小寬一時(shí)難以最終確定。時(shí)間過(guò)了6:30,一些同學(xué)們發(fā)起牢騷??這時(shí),小華瞪了小寬一眼:“還讓不讓人休息,都幾點(diǎn)了?”小陽(yáng)也說(shuō):“你行不行,不行就換別人!”說(shuō)完拂袖而去。班長(zhǎng)拍著桌子:“吵什么,有能耐你們?nèi)フ野嘀魅?”小東義憤填膺地說(shuō):“阿寬別干了,誰(shuí)愛(ài)干就讓誰(shuí)干!”
后面的事態(tài)會(huì)怎樣發(fā)展呢?完成這個(gè)故事。
結(jié)論:是學(xué)生權(quán)衡冷靜和沖突的利弊。
小寬回到寢室,心里很不舒服,當(dāng)著那么多同學(xué)面被指責(zé)還是頭一回。小寬不想再和小華、小陽(yáng)說(shuō)話了。于是小寬開(kāi)始和他倆兒冷戰(zhàn)。一連幾天,小寬沒(méi)和他們說(shuō)過(guò)一句話。
1.你支持小寬冷戰(zhàn)嗎?
2.給小寬出個(gè)主意。
3.用雙手給老師搭一個(gè)“人”字,體會(huì)其中的道理。
設(shè)計(jì)意圖:
在自我與他人關(guān)系中,學(xué)生經(jīng)常遇到生活和學(xué)習(xí)中的各種沖突。正確處理自我與他人關(guān)系需要我們寬容面對(duì)生活沖突。
1.通過(guò)“小寬受指責(zé)”,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到:面對(duì)生活沖突,寬容首先表現(xiàn)為理性克制。沖動(dòng)的頭腦不會(huì)產(chǎn)生智慧,勝利屬于臨危不亂者。理性克制既是一種寬容的美德,也是一種處事的智慧。
2.通過(guò)“小寬冷戰(zhàn)”,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到:面對(duì)生活沖突,寬容不僅需要理性克制,更需要原諒釋?xiě)选V挥姓嬲徚藙e人,才能使自己釋?xiě)选⒖鞓?lè)。原諒別人就是善待自己。
3.通過(guò)“手搭人字”的活動(dòng)幫助學(xué)生體會(huì)換位思考的可貴品質(zhì)。換位思考能幫助我們?cè)弰e人,釋?xiě)炎约骸?/p>
活動(dòng)結(jié)論:面對(duì)生活沖突:理性克制、原諒釋?xiě)选?/p>
三、面對(duì)嚴(yán)重傷害——以德報(bào)怨
活動(dòng)三:“偉大的母親”
粱建紅,一位普通的農(nóng)村婦女。她的兒子馬剛在北京作保安。今年1月,馬剛與同事宋小明因300塊錢(qián)工資發(fā)生糾紛。沖動(dòng)之下,宋小明用刀扎傷馬剛,雖然事后努力施救,但馬
剛還是因?yàn)閭麆?shì)過(guò)重死亡,年僅26歲,正值結(jié)婚前夕。
母親面對(duì)殺死兒子的被告,在法庭上會(huì)向法官提出怎樣的要求呢?
播放視頻:
母親請(qǐng)求從輕處罰。
母親為什么原諒了殺死兒子的兇手?
宋小明會(huì)有怎樣的反映呢?
播放視頻:宋小明感化。
1.請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下這位母親。
2.母親在情感上原諒了宋小明,是否法律會(huì)寬恕他,免除追求責(zé)任呢?
3.這個(gè)案例給我們哪些啟示?(母親角度、宋小明角度、法律角度)
設(shè)計(jì)意圖:
在自己與他人關(guān)系中,學(xué)生可能會(huì)遇到他人帶來(lái)的嚴(yán)重傷害。面對(duì)傷害,寬容對(duì)方是一種更具人格力量的高尚選擇。
1.通過(guò)該案例讓學(xué)生感受到以德報(bào)怨的偉大精神力量。
2.通過(guò)該案例讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寬容涉及到心理、道德、法律多個(gè)層面,寬容不是縱容,寬容是有原則的,寬容不能突破維護(hù)社會(huì)正義的底線。
3.幫助學(xué)生樹(shù)立面對(duì)嚴(yán)重傷害的寬容心態(tài),在維護(hù)社會(huì)正義的前提下,以德報(bào)怨更能彰顯人格魅力,贏得他人。
活動(dòng)結(jié)論:面對(duì)嚴(yán)重傷害:以德報(bào)怨,大愛(ài)無(wú)疆
四、總結(jié)請(qǐng)同學(xué)為本課加一個(gè)題目。
設(shè)計(jì)意圖:
1.在課堂三大教學(xué)環(huán)節(jié)的引導(dǎo)啟發(fā)下,學(xué)生對(duì)正確處理我與他人關(guān)系需要寬容心態(tài)已經(jīng)有了體驗(yàn)和認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生自主生成課堂核心觀念。
2.提高學(xué)生的概括總結(jié)能力。
活動(dòng)結(jié)論:正確處理自己與他人關(guān)系、和諧幸福的生活需要寬容。
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)11
一、教材地位與作用
《如何講禮貌》是北師大版思想品德七年級(jí)上冊(cè)第3單元第6課第2站的內(nèi)容。學(xué)會(huì)如何講禮貌是文明交往的前提,是做一個(gè)文明人的基本要求。如今中學(xué)生在文明禮貌上存在很大的欠缺,本課的學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)學(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成具有正確的引導(dǎo)作用,這將為學(xué)生今后的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此這一課在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo):讓學(xué)生知道如何從態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面做到講禮貌。
2.能力目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí)講禮貌中對(duì)態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面的要求,提高學(xué)生的人際交往能力;并通過(guò)課堂活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、綜合分析能力和表演能力。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):讓學(xué)生深刻意識(shí)到禮貌在人際交往中的重要性,從而自覺(jué)樹(shù)立文明禮貌的意識(shí),養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。
三、學(xué)情分析
通過(guò)前一課內(nèi)容的學(xué)習(xí)及學(xué)校、家庭的教育,學(xué)生對(duì)禮貌知識(shí)有一定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ);隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng),七年級(jí)學(xué)生也具有了一定的分析辨別能力;另外,七年級(jí)學(xué)生正處在身心發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期,思想行為方面具有極大的可塑性。為此,根據(jù)七年級(jí)學(xué)生還具有樂(lè)于表現(xiàn)、擅長(zhǎng)直觀形象思維的特點(diǎn),我將采用合適的教學(xué)方法讓學(xué)生較好地掌握本節(jié)課內(nèi)容。
而七年級(jí)學(xué)生又存在不定性,所謂不定性包括兩方面:
①七年級(jí)學(xué)生還未深刻意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,導(dǎo)致上課時(shí)定力不足,容易開(kāi)小差、走神;
②當(dāng)今社會(huì)存在著很多不文明的現(xiàn)象,加上家長(zhǎng)對(duì)禮貌教育的忽視,致使一些學(xué)生受到不良環(huán)境的影響,很難自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
本著新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)情,我確定以下教學(xué)重難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生知道如何在語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌。確立依據(jù):語(yǔ)言和行為是學(xué)生日常生活中最常見(jiàn)、最易受影響,也是能最快從課堂教學(xué)上得到實(shí)效的方面。
教學(xué)難點(diǎn):針對(duì)學(xué)生在生活中很難自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣的情況,我本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)就確定為:如何讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。
在教學(xué)中,我將對(duì)學(xué)生身邊不禮貌的案例進(jìn)行分析,加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性;開(kāi)展課堂活動(dòng),進(jìn)行情境表演,讓學(xué)生獲得切身體會(huì);并通過(guò)課后作業(yè),將課內(nèi)知識(shí)延伸到課外,促使學(xué)生在課外生活中自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。以此爭(zhēng)取突破重、難點(diǎn)。
五、教學(xué)方法
1.教法:基于本節(jié)課的內(nèi)容具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,為體現(xiàn)“以學(xué)生活動(dòng)為主,教師講解為輔”的教學(xué)原則,結(jié)合學(xué)情,本節(jié)課我將采用以下教法:①案例分析法②情境教學(xué)法③直觀教學(xué)法。
2.學(xué)法:為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)本節(jié)課內(nèi)容,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法方面有以下方法:①自主探究法②總結(jié)反思法。
六、教學(xué)過(guò)程
(一)課前導(dǎo)入(3-4分鐘)
課堂討論——《“變質(zhì)”的牛奶》
一名顧客來(lái)到餐飲店,要了一杯熱牛奶、一杯檸檬汁。他在熱牛奶中加進(jìn)檸檬汁,發(fā)現(xiàn)牛奶結(jié)了塊。他大發(fā)雷霆,責(zé)問(wèn)服務(wù)員:“怎么是變質(zhì)的牛奶?”服務(wù)員很有禮貌地將“變質(zhì)”的牛奶端走,微笑著送上一杯新奶。她對(duì)客人說(shuō):“熱奶加檸檬會(huì)起反應(yīng),您最好分開(kāi)喝。”客人聽(tīng)了,面露愧色,連聲道歉。
提問(wèn):①這位客人為什么會(huì)面露愧色,連聲道歉呢?
②你喜歡這位服務(wù)員嗎?為什么?
③這位服務(wù)員從哪幾個(gè)方面做到了講禮貌?
設(shè)計(jì)意圖:運(yùn)用有趣的故事導(dǎo)入,在課堂一開(kāi)始就能吸引學(xué)生的
注意力;也讓學(xué)生從故事中感受到禮貌的魅力;通過(guò)問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生在思考中得出結(jié)論:要從態(tài)度、語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌;鍛煉了學(xué)生的分析能力,也為后面知識(shí)點(diǎn)的具體展開(kāi)做了鋪墊。
(二)講授新課(約35分鐘)
態(tài)度應(yīng)誠(chéng)懇(板書(shū))
案例分析——《志強(qiáng)與志輝的故事》
志輝因?yàn)閯e人的誤解而郁郁寡歡,為了排解心中的煩惱,他向好朋友志強(qiáng)訴說(shuō)自己的苦悶,希望能得到志強(qiáng)的幫助,可是志強(qiáng)卻態(tài)度冷漠,因?yàn)樗X(jué)得自己沒(méi)有辦法幫助志輝解決問(wèn)題,還不如對(duì)他敷衍了事。志輝見(jiàn)他如此態(tài)度,只好黯然離去。以后他不再像從前那樣對(duì)志強(qiáng)無(wú)話不說(shuō)了。志強(qiáng)也覺(jué)得很委屈。
提問(wèn):①志強(qiáng)與志輝兩人漸漸疏遠(yuǎn),問(wèn)題出現(xiàn)在什么地方?
②如果你是志輝,你能接受志強(qiáng)的態(tài)度嗎?志強(qiáng)應(yīng)該是什么態(tài)度?設(shè)計(jì)意圖:這個(gè)案例貼近學(xué)生生活,易激發(fā)學(xué)生的興趣;通過(guò)問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生換位思考,找到問(wèn)題的根源,從而明白態(tài)度誠(chéng)懇的重要性,達(dá)到對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握。
語(yǔ)言應(yīng)文明(板書(shū))(重點(diǎn))
1.漫畫(huà)欣賞——《買書(shū)》
提問(wèn):
①為什么李明先到書(shū)店買不到書(shū),而后到的那位同學(xué)先買到了書(shū)呢?
②李明和后面那位同學(xué)用的稱呼有什么不一樣?聽(tīng)的人感受有什么不同?
2.小品表演——公交車上芳芳同學(xué)踩到另一位乘客的腳提問(wèn):是什么原因?qū)е聝煞N情況的出現(xiàn)?如果是你,你會(huì)怎么做?設(shè)計(jì)意圖:漫畫(huà)很形象、直觀,符合七年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn),學(xué)生很容易理解;漫畫(huà)中的故事可以引發(fā)學(xué)生思考,設(shè)計(jì)的問(wèn)題可以讓學(xué)生馬上意識(shí)到語(yǔ)言文明的重要性。再用小品的形式活躍課堂氣氛,讓課堂更加生活化,學(xué)生通過(guò)觀察對(duì)比及我的點(diǎn)撥,達(dá)到對(duì)知識(shí)點(diǎn)的鞏固與強(qiáng)化。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力和表演能力。行為應(yīng)得體(板書(shū))(重點(diǎn))
1.視頻觀看——你有過(guò)這樣的行為嗎?
提問(wèn):
①平時(shí)生活中,你是否看到過(guò)或自己也有過(guò)類似的行為?
②這些行為對(duì)嗎?它們會(huì)造成什么樣的影響?
③我們應(yīng)該怎樣改正?
2.情境演示——遇到以下情況怎么辦?
①遇見(jiàn)同學(xué)時(shí),應(yīng)該
②回答老師問(wèn)題時(shí),應(yīng)該
③進(jìn)入別人房間時(shí),應(yīng)該
④家中來(lái)了客人時(shí),應(yīng)該
⑤同學(xué)走上頒獎(jiǎng)臺(tái)領(lǐng)取獎(jiǎng)品時(shí),應(yīng)該
⑥上課遲到了,進(jìn)教室前,應(yīng)該
⑦在圖書(shū)館看書(shū)時(shí),應(yīng)該
⑧立正時(shí),應(yīng)該
⑨坐時(shí),應(yīng)該
⑩行走時(shí),應(yīng)該
設(shè)計(jì)意圖:這兩個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖在于通過(guò)視頻可以讓學(xué)生很直接地看到不得體的行為造成的不良影響,從而意識(shí)到行為得體的重要性;
情境演示中通過(guò)全體學(xué)生的主動(dòng)參與、親身體驗(yàn),將意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng),從而規(guī)范自己的行為。也培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力和表演能力。儀表應(yīng)大方(板書(shū))
1.案例分析——《有個(gè)性》
初一學(xué)生小強(qiáng)自認(rèn)為有個(gè)性,長(zhǎng)時(shí)間不理發(fā),不洗澡,牛仔褲穿三個(gè)月不洗,甚至連每天刷牙洗臉都嫌麻煩,他認(rèn)為這才是男子漢的象征。可是正當(dāng)他洋洋得意于自己的與眾不同時(shí),卻發(fā)現(xiàn)周圍的朋友開(kāi)始遠(yuǎn)離他,班里沒(méi)人愿意和他同桌。
提問(wèn):①故事中的小強(qiáng)是真的有個(gè)性嗎?
②我們應(yīng)該怎樣幫助他?
2.大家來(lái)找茬——錯(cuò)在哪?
用多媒體展示學(xué)生儀表規(guī)范和不規(guī)范的圖片,讓學(xué)生對(duì)比找出錯(cuò)誤,再由學(xué)生對(duì)自己及班上其他同學(xué)的儀表進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
設(shè)計(jì)意圖:這兩個(gè)步驟通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的案例分析鍛煉學(xué)生的分析能力和口頭表達(dá)能力,學(xué)生也能從中能得出儀表要大方的知識(shí)結(jié)論;第二個(gè)步驟則是對(duì)這個(gè)知識(shí)的運(yùn)用,提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力,找出圖片中的錯(cuò)誤,并引起反思看看自身儀表是否符合規(guī)范,不符合的要怎么改正,從而將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。
(三)課堂小結(jié):(2-3分鐘)
以學(xué)生為主角,讓他們說(shuō)說(shuō)自己在這堂課學(xué)到了什么?收獲了什么?最后,以一首歌曲《我們從小講禮貌》結(jié)束本課。
設(shè)計(jì)意圖:課堂小結(jié)可以幫助學(xué)生梳理課堂知識(shí),同時(shí)在總結(jié)感
悟中使知識(shí)在學(xué)生心中得到升華。
(四)作業(yè)布置:(1-2分)
①請(qǐng)自己的爸爸媽媽指出自己身上存在哪些不文明、不禮貌的地方,把它們記下來(lái),并思考自己將怎樣改正?
②觀察生活,分別舉出兩個(gè)你所看到的講禮貌的例子和不講禮貌的例子。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)這兩個(gè)課后作業(yè),將課堂延伸至課外,學(xué)生通過(guò)自我反思和對(duì)別人的觀察,在生活中學(xué)習(xí),從而自覺(jué)養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。也有利于突破本課的難點(diǎn)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)板書(shū)設(shè)計(jì),幫助學(xué)生建立起本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu),更好地理解教材觀點(diǎn)。也有助于學(xué)生今后的復(fù)習(xí)。
八、教學(xué)效果預(yù)測(cè)
通過(guò)案例分析、觀看圖片視頻、情景表演等多種教學(xué)活動(dòng)形式,可以拓展學(xué)生的知識(shí)面,激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。通過(guò)課堂教學(xué),大部分學(xué)生在課堂上應(yīng)該能學(xué)會(huì)如何講禮貌,但課后仍有一些學(xué)生不會(huì)自覺(jué)地約束自己。這些可能都需要通過(guò)今后的課外實(shí)踐來(lái)逐步完善。
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)12
一、指導(dǎo)思想
以深入實(shí)施素質(zhì)教育為目標(biāo),積極貫徹縣教育局雙高目標(biāo)精神,以學(xué)習(xí)求發(fā)展,質(zhì)量求生存為指導(dǎo)思想,緊緊圍繞教學(xué)規(guī)范達(dá)標(biāo)、精品百課設(shè)計(jì)和校本教研活動(dòng),以全面提高社會(huì)品德學(xué)科教育教學(xué)質(zhì)量,著眼于教師的發(fā)展等為工作重點(diǎn),注重對(duì)學(xué)生、學(xué)情的了解,精講多練,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程科學(xué)性和有效性;注重靜態(tài)備課與動(dòng)態(tài)備課的有機(jī)統(tǒng)一,強(qiáng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的不斷完善工作。同時(shí),注意學(xué)生學(xué)能差異,抓好后20%學(xué)生的補(bǔ)差工作,以全面推進(jìn)整體教學(xué)水平。
二、主要措施
1、學(xué)習(xí):積極開(kāi)展讀書(shū)年活動(dòng)。在活動(dòng)時(shí),要根據(jù)教學(xué)實(shí)際,重溫社會(huì)品德新課標(biāo),經(jīng)常對(duì)照,加以改進(jìn)。積極并認(rèn)真參加學(xué)校組織的各類培訓(xùn)活動(dòng)。平時(shí),個(gè)人多閱讀、學(xué)習(xí)先進(jìn)理念和優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。積極探索新的教學(xué)理念和新的教學(xué)方法。有針對(duì)性地與其它同學(xué)科教師研究一些課例,促進(jìn)自己的教研水平的提高。
2、備課:第一周完成教學(xué)進(jìn)度表的制定,在隔周五集中備課的時(shí)間前,及時(shí)準(zhǔn)備活動(dòng)主要內(nèi)容。每次活動(dòng)安排好中心發(fā)言人,及時(shí)提供集體備課討論稿,詳細(xì)闡釋教材的重難點(diǎn),提出疑點(diǎn),設(shè)計(jì)好課堂練習(xí)。根據(jù)每單元的教學(xué)重點(diǎn),制定出較為詳細(xì)、可行的教學(xué)目標(biāo),在目標(biāo)的指導(dǎo)下備好教學(xué)過(guò)程。在備課資源共享的基礎(chǔ)上,利用教研活動(dòng)時(shí)間和空課再集體討論、商量。自己也能獨(dú)立思考、研究,根據(jù)班級(jí)實(shí)際設(shè)計(jì)好、修改好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),做好使用的旁批。盡量寫(xiě)好教學(xué)反思,記錄下自己的點(diǎn)滴進(jìn)步、不足與改進(jìn)措施,不斷完善自身,成為真正的學(xué)習(xí)反思型教師。
3、作業(yè):堅(jiān)決落實(shí)學(xué)校的減負(fù)措施,布置精要適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)。結(jié)合學(xué)校組織的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)及做題的規(guī)范化。認(rèn)真做好作業(yè)的及時(shí)完成檢查工作,引導(dǎo)學(xué)生積極的自批自改。
政治初中教學(xué)設(shè)計(jì)13
新一輪思想政治課改革旨在發(fā)展,目的是促使學(xué)生在知識(shí)、能力、覺(jué)悟方面有所收獲,提高思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。多年的教學(xué)實(shí)踐,筆者深深認(rèn)識(shí)到要提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量,就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,注意把握好教學(xué)過(guò)程中的“四個(gè)點(diǎn)”,即結(jié)合點(diǎn)、生命點(diǎn)、興奮點(diǎn)和情感點(diǎn)。
一、尋找結(jié)合點(diǎn),體現(xiàn)教學(xué)的生活性
理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則。要堅(jiān)持這個(gè)原則,首先必須全面理解理論與實(shí)際的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)說(shuō),掌握理論是聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ),因此,必須先學(xué)好理論,提高理論修養(yǎng),掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能較好地分析當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、政治和其他社會(huì)現(xiàn)象;同時(shí),要注重理論聯(lián)系實(shí)際,因?yàn)槔碚撊裘撾x實(shí)際,勢(shì)必會(huì)成為“無(wú)本之木、無(wú)源之水”,教學(xué)中就會(huì)把思想政治課講成純理論條條,變成是“空洞的說(shuō)教”。因此,教學(xué)中教師要很好貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則,關(guān)鍵在于尋找理論與實(shí)際的“結(jié)合點(diǎn)”,即考慮“實(shí)際是什么?有哪些?如何聯(lián)系?”的問(wèn)題。當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變,實(shí)際存在的問(wèn)題包羅萬(wàn)象,無(wú)可勝數(shù),如果信手拈來(lái),勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)時(shí)間與精力,因而,科學(xué)尋找“結(jié)合點(diǎn)”,選擇實(shí)際問(wèn)題極為重要。我想,教師選擇的“點(diǎn)”應(yīng)是學(xué)生熟悉的、貼近生活的,是與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等重大社會(huì)實(shí)際和學(xué)生中普遍關(guān)注的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”問(wèn)題,并有目的、有重點(diǎn)的分析說(shuō)明,這樣,教學(xué)時(shí)才能做到“有的放矢”,從而提高理論聯(lián)系實(shí)際的針對(duì)性和實(shí)效性,也才能確保讓學(xué)生感興趣。例如,講授“按規(guī)律辦事”內(nèi)容時(shí),可先讓學(xué)生聯(lián)系生活中的一些規(guī)則,如足球、籃球比賽不能缺少規(guī)則等,引導(dǎo)學(xué)生明白生活中是不能沒(méi)有秩序的,進(jìn)而用類比方法讓同學(xué)明確自然界、人類社會(huì)也有自身發(fā)展的規(guī)律,人們必須遵守自然界、人類社會(huì)中確定不移的秩序,即規(guī)律。講授“普遍聯(lián)系”觀點(diǎn)時(shí),可針對(duì)“美伊戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界的影響”這一熱點(diǎn)問(wèn)題,組織同學(xué)圍繞“xxx被抓住之后,國(guó)際社會(huì)會(huì)出現(xiàn)哪些反映?”的主題展開(kāi)討論,從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“由于立場(chǎng)、利益的不同,各國(guó)的反映也會(huì)不同的”這一結(jié)論,最后達(dá)到“事明理喻”,即明確聯(lián)系是普遍的觀點(diǎn),等。可以說(shuō),這種緊扣社會(huì)問(wèn)題與學(xué)生現(xiàn)實(shí)實(shí)際的“生活化”教學(xué),既能促使課堂教學(xué)盡量做到深入淺出、通俗易懂、生動(dòng)活潑,化抽象為具體,讓學(xué)生看得見(jiàn)、感受得到,從而輕松地把那些抽象的理論加以理解掌握,又有利于提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力,幫助學(xué)生明辨是非,提高覺(jué)悟。
二、體現(xiàn)“生命點(diǎn)”,發(fā)揮學(xué)生的主體性
美國(guó)教育家杜威認(rèn)為,任何時(shí)候都不要忘記教學(xué)的對(duì)象是一個(gè)活生生的思想、感情、意志、個(gè)性都處于變化之中的個(gè)體,學(xué)生是“認(rèn)識(shí)的主人”,而不是機(jī)器,不是“認(rèn)識(shí)”、“知識(shí)”的“容器”。可見(jiàn),學(xué)生是具有青春活力的“生命體”,教學(xué)就是要善于發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生成為主動(dòng)的、活潑的、發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。思想政治課教學(xué)一定要改變教師唱“獨(dú)角戲”、搞“一言堂”的現(xiàn)象,把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生自己探討、自我教育與自我體驗(yàn)。比如,在教學(xué)中可運(yùn)用“讀、議、講、練”教學(xué)方式,通過(guò)情景設(shè)置,組織學(xué)生進(jìn)行充分討論與互動(dòng)交流,讓教學(xué)成為教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用最優(yōu)化結(jié)合的過(guò)程。“讀”就是在課堂上給學(xué)生一定的自學(xué)時(shí)間,指導(dǎo)看書(shū),充分發(fā)揮他們的主體作用,學(xué)生通過(guò)自學(xué),能自己領(lǐng)悟理論知識(shí),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,質(zhì)疑釋疑;“議”就是在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行分組討論。討論前,教師要指導(dǎo)學(xué)生抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn),用基本原理作指導(dǎo),同時(shí)聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行討論,不能脫離教材想當(dāng)然地亂討論。“講”就是教師根據(jù)教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行講解,并解答學(xué)生自學(xué)討論中不能解決的問(wèn)題。這是在學(xué)生自學(xué)和討論的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,目的是使學(xué)生對(duì)已掌握的知識(shí)更加明確、更加系統(tǒng)。“練”就是在自學(xué)、討論、講解的基礎(chǔ)上,對(duì)一些具有典型意義的題目進(jìn)行練習(xí),目的是為了鞏固知識(shí),并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過(guò)練習(xí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的漏洞和教師教學(xué)上的薄弱環(huán)節(jié),可以及時(shí)得到彌補(bǔ)。如在講《學(xué)會(huì)交往》中“人際關(guān)系”內(nèi)容時(shí),就可以采取這樣的教學(xué)步驟:先由學(xué)生課下自學(xué)兩點(diǎn):一是處理好人際關(guān)系的重要性,二是如何處理好人際關(guān)系;接著,著重對(duì)后一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行課堂討論,讓學(xué)生講自己的看法或做法,而教師則重點(diǎn)講解調(diào)節(jié)人際關(guān)系的幾種應(yīng)該注意的問(wèn)題;最后,全體學(xué)生每人結(jié)合自己的實(shí)際情況,總結(jié)如何處理好人際關(guān)系。整個(gè)教學(xué)過(guò)程是在學(xué)生獨(dú)立思考、相互討論中完成的。這樣,不僅學(xué)得印象深刻,而且在獲得知識(shí)的同時(shí)又鍛煉了自己的思維能力,指導(dǎo)了自己的行為。
在思想政治課教學(xué)中,要真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用,一個(gè)極為關(guān)鍵的問(wèn)題就是需要教師做好“疑”字文章,也就是要使課堂成為學(xué)生“提疑”、“質(zhì)疑”和教師“答疑”、“解疑”有機(jī)融合的、互動(dòng)式的教學(xué)。這里,提疑、質(zhì)疑是前提,講疑、答疑是關(guān)鍵,解疑是目的。面對(duì)學(xué)生提出各式各樣的、五花八門(mén)的問(wèn)題,教師要加以歸納分類,并有針對(duì)性地進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo),例如,屬于教師在教學(xué)中學(xué)生沒(méi)有弄清楚的,并帶有普遍性的問(wèn)題,可采取集中講解、答疑的方法解決;屬于教師在教學(xué)中學(xué)生沒(méi)有弄清楚的,而帶有特殊性的問(wèn)題,但又比較重要,可利用每節(jié)課前或結(jié)合新課,進(jìn)行分散答疑;若是不屬于講課內(nèi)容,或有些還未講到的問(wèn)題,則可采取個(gè)別答疑的方法,等等。這樣做,不僅可以鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而且還能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)接受教育的積極性。因此,教師要改變“說(shuō)教者”的形象和“灌輸者”的地位,樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀,把學(xué)生當(dāng)作是“學(xué)習(xí)的主體”,使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性在教學(xué)中能得到充分的調(diào)動(dòng)與發(fā)揮。