第一篇:古詩文部分
古詩文部分
憫農
(二)李紳(唐)春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。
所見
袁枚(清)牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
明日歌
文嘉(明)明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何,請君聽我明日歌。蠶婦
張俞(宋)昨日入城市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養蠶人。
小池
楊萬里(宋)泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
今日詩
文嘉(明)今日復今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了。人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。
昨日詩
昨日兮昨日,昨日何其好!昨日過去了,今日徒懊惱。世人但知悔昨日,不覺今日又過了。水去日日流,花落日日少,成事立業在今日,莫待明朝悔今朝。
第二篇:專項部分 古詩文
專項部分 古詩文
一、解釋帶點的詞,說說詩句的意思。
1、已是黃昏獨自愁,更著風和雨。..。
2、零落..成泥碾.作塵,只有香如故。
3、已是懸崖百丈冰...,猶.有花枝俏.
。
4、待.到山花爛漫..時,她在叢中笑...
。
二、填空。
1、按原文填空
驛外斷橋邊。
,更著風和雨。____________。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。。待到山花爛漫時,她在叢中笑。
2、陸游是 朝人,他的《卜算子·詠梅》是一首以 自喻的詞,詞的上片寫了梅花 的,上片的意思是。下片贊美了梅花的,詞的下片的意思是說:。這首詞表達了詩人 的品格。
____________
3、毛澤東的《卜算子·詠梅》是在讀了 的詠梅詞以后,不太滿意詞中表現出的 的情調,因而“反其意而用之”,寫下了這首詞,表現了毛澤東的 精神。詞的上片意思是說。
詞的下片意思是說。
三、試試你的理解
1、“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。”贊頌了梅花怎樣的品格?在這一課中,你認為梅花還有哪些優秀品格?你是從哪句話看出來的?。
2、在“已是懸崖百丈冰”一句中,你覺得真有百丈嗎?作者這樣寫的目的是什么?。
3、毛澤東的《卜算子·詠梅》詞中把梅花當作什么來寫?你是從哪兒看出來的?。
四、活學活用——梅花贊
1、贊陸游筆下之梅花。
(1)南宋愛國詩人陸游以梅花自比,寫梅花的遭遇,也是作者自寫被排擠的政治遭遇,表現了孤芳自賞的凄涼情調。“卜算子”是一種詞牌名,你還知道哪些詞牌名嗎? 請寫 出兩個:、。
(2)陸游酷愛梅花,因為她象征著氣節,這首詞托物寄意,表現了作者 的氣節。
(3)古代文人常借物明志,如陸游借梅花的品格自抒懷抱。我還知道周敦頤自喻 贊美潔身自愛的品格,于謙以 作比喻,表達自己堅守高潔情操的決心,陶淵明的人格和 交融為一,因為它象征著高潔的品格。
2、頌毛主席筆下之梅花。
(1)毛主席讀了宋代詩人陸游的詠梅詞以后,“反其意而用之”寫下了這首詞。詞中的梅花生活在一個怎樣的環境中?從哪些詞語可以看出?。
(2)偉人筆下的梅花,既具有不怕困難、永不屈服的品格,又具有謙遜、豁達大度的氣質。請你從詞中找出有關的句子來說明。
(3)“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。”、“待到山花爛漫時,她在叢中笑。”這兩句詩描繪了一幅怎樣的景象?請把你想象到的內容寫下來。
3、共賞天下之梅花。
(1)讀了這兩首詞后,請你用自己的語言形容一下你心中的梅花:
()的梅花()的梅花()的梅花()的梅花(2)毛主席和陸游的兩首詞都是寫梅花,有什么相同之處和不同之處?
相同之處:。
不同之處:。(3)有許多文人托梅寄志,抒發自己的感情。請將下列梅花形象和相應的詩句連起來。A清麗嫻靜 淡雅不夭 ①獨立風前惟素笑,能超世外自歸真。B超凡脫俗 與世無爭 ②不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。C清雅高潔 內在之美 ③一朵忽先變,百花皆落后。D獨領風騷 一枝獨秀 ④疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
(4)梅花是中國古代文人墨客千年吟詠不絕的主題,請你再列舉出幾個吟頌梅花的詩句。
參考答案
一、解釋帶點的詞,說說詩句的意思。
1、更著:更加受到。暮色降臨,梅花無依無靠,已經夠愁苦了,卻又遭到了風雨的摧殘。
2、零落:凋謝。碾:軋碎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作塵土了,梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。
3、百丈冰:形容極度寒冷。猶:還,仍。俏:俊俏,美好的樣子。已經是冰封雪凍最刺骨的時刻,懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。
4、待:等到。爛漫:色彩鮮艷而美麗,這里是形容鮮花盛開的樣子。叢中笑:百花盛開時,感到欣慰和高興。等到百花盛開時,她在花叢中欣慰地笑了。
二、填空
1、按原文填空
寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,風雨送春歸,飛雪迎春到。俏也不爭春,只把春來報。
2、宋 梅花 處境 驛亭之外的斷橋邊,梅花自開自落,無人理睬。暮色降臨,梅花無依無靠,已經夠愁苦了,卻又遭到了風雨的摧殘。聽之任之、與世無爭
梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵,對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作塵土了,梅花依然和往常一樣散發出縷縷清香。愛國無私、光明磊落、不屑于與投降誤國的昏庸官僚們為伍。
3、陸游 寂寞凄涼 積極向上、坦蕩無私的革命樂觀主義 春的風雨剛剛把春天送回來,轉眼之間,冬末漫天飛舞的雪花又在迎接春天回來。已經是冰封雪凍最刺骨的時刻,懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。
梅花雖然美麗,但并不炫耀自己,只是為了向人們報告春天到來的消息。等到百花盛開時,她在花叢中欣慰地笑了。
三、試試你的理解
1、不怕困難,英勇無畏的品格。謙遜的品格。從“俏也不爭春,只把春來報。”看出來的。
2、冰不是真有百丈,這是夸張的寫法。目的是突出天氣非常寒冷。
3、詞中把梅花當作人來寫。從“她在叢中笑”可以看出來。
四、活學活用——梅花贊
1、贊陸游筆下之梅花。
(1)沁園春、西江月、浣溪沙等(2)潔身自好、堅貞不屈(3)蓮花 石灰 菊花
2、頌毛主席筆下之梅花。
(1)寒冬、嚴酷的生存環境
“已是懸崖百丈冰”
(2)“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。”“待到山花爛漫時,她在叢中笑。”
3、共賞天下之梅花。
(1)純潔自愛、飽受摧殘、孤芳自賞、傲霜斗雪、嚴冬中怒放、傲然挺拔等。
(2)相同點:梅花在嚴冬季節開放。不同點:形象不同;情感基調不同;思想境界不同。(3)A② B① C④ D③
(4)墻角數枝梅,凌寒獨自開。來日倚窗前,寒梅著花未。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
第三篇:高考語文必備古詩文初中部分
高考語文必備古詩文(初中部分)
PS:本篇為高考要求必背的初中部分古詩文 【】中為比較重點的句子 古文部分
1.《論語》(19則)
1。子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)2。子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)3。子曰:“學而不思則閏;思而不學則殆。”(《為政》)4。子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)5。子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)6。子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”(《述而》)7。子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)8。子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《里仁》)9。子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”(《述而》)10。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)11。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”(《泰伯》)
12。子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)13。子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《衛靈公》)14。子貢問君子。子曰:“先行其言而后從之。”(《為政》)15。子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)16。子曰:“富于貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。”(《里仁》)17。子曰:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”(《述而》)18。子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:“不圖為樂之至于斯也。”(《述而》)19。(點)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,沐乎沂,風乎舞雩,詠而歸。” 夫子喟然嘆曰:“吾與點也!”(《先進》)
2.魚我所欲也 《孟子》
【魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。】如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿
喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?【鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?】此之謂失其本心。
3.生于憂患,死于安樂 《孟子》
舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心衡于慮而后作;征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也。
4.曹劌論戰 《左傳》
十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未遍,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
公與之乘,戰于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。
既克,公問其故。對曰:“夫戰,勇氣也。【一鼓作氣,再而衰,三而竭。】彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”
5.鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》
鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“【吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也】。” 于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于
王:由此觀之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進諫,門庭若市;數月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。
6.出師表 諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。【誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。】
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。
【親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。】先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
【臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。】
先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。今當遠離,臨表涕零,不知所言。
7.桃花源記 陶淵明
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。【忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。】漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有
光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍陶淵明像儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要邀還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。【問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。】此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。后遂無問津者。
8.三峽 酈道元
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
9.雜說
(四)《馬說》 韓愈
【世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。】故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
【策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意】,執策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
10.陋室銘 劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
11.愛蓮說 周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。【予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。】 【予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。】噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。12.小
石潭記 柳宗元
從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
【坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。】
同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
13.岳陽樓記 范仲淹
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
【予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?】
【若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。】 【至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。】
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?【不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。】是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“【先天下之憂而憂,后天下之樂而樂】”乎。噫!微斯人,吾誰與歸!
14.醉翁亭記 歐陽修
環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。【醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。】
【若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。】 至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。【臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌】,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發,頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而【禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂】也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
15.記承天寺夜游 蘇軾
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。【庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。】何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
16.送東陽馬生序(節選)宋濂
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
古詩部分 1.關雎 《詩經》
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
2.蒹葭 《詩經》
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚。
3.觀滄海 曹操
東臨碣石,以觀滄海。水何澹
澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。
4.飲酒 陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
5.送杜少府之任蜀州 王勃
城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。
6.次北固山下 王灣
客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
7.使至塞上 王維
單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關逢候騎,都護在燕然。
8.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白
楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。
9.行路難(其一)李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。行路難,行路難!多歧路,今安在? 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
10.望岳 杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。
11.春望 杜甫
國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
12.茅屋為秋風所破歌 杜甫
八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
13.白雪歌送武判官歸京 岑參
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。山回路轉不見君,雪上空留馬行處。
14.早春呈水部張十八員外 韓愈 天街小雨
潤如酥,草色遙看近卻無。【最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。】
15.酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
16.觀刈麥 白居易 田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。相隨餉田去,丁壯在南岡。【足蒸暑土氣,背灼炎天光。】 【力盡不知熱,但惜夏日長。】 復有貧婦人,抱子在其旁。右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞者為悲傷。家田輸稅盡,拾此充饑腸。【今我何功德,曾不事農桑。】 【吏祿三百石,歲晏有余糧。】 念此私自愧,盡日不能忘。
17.錢塘湖春行 白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
18.雁門太守行 李賀
【黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。】 角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。
19.赤壁 杜牧
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
20.泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
21.夜雨寄北 李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
22.無題 李商隱
相見時難別亦難,東風無力百花殘。【春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干】。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
23.相見歡 李煜
無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。【剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭】。
24.漁家傲?秋思 范仲淹
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發征夫淚。
25.浣溪沙 晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回? 【無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊】。
26.登飛來峰 王安石
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。【不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層】。
27.江城子?密州出獵 蘇軾
老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。【酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨?持節云中,何日遣馮唐?
會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼】。
28.水調歌頭 蘇軾
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
29.游山西村 陸游
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。
30.破陣子 辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生!
31.過零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
32.天凈沙?秋思 馬致遠
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
33.山坡羊?潼關懷古 張養浩
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!
34.己亥雜詩 龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。
第四篇:古詩文閱讀部分古詩賞析復習材料
古詩文閱讀部分背誦材料: 【天凈沙·秋思】
1.馬致遠,元代雜劇作家、散曲家。他與關漢卿、鄭光祖、白樸被稱為“雜劇四大家”。他的《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”。
2.這首小令意象羅列,創造了蕭瑟凄涼的意境,表現了一個長期漂泊的異鄉人孤寂凄楚思鄉之情。“斷腸人在天涯”是全文的主旨句。3.這首曲借秋景抒發了怎樣的感情?
抒發了一個長期漂泊的異鄉人的孤寂凄楚的思鄉之情。4.“夕陽西下,斷腸人在天涯”抒發了作者怎樣的情感? 抒發了作者羈旅思鄉的孤苦寂寞之情。
5.試《天凈沙 秋思》前三句九個獨特景物并列的好處。
(1)九個不同的景物各自獨立,形成一幅完整的畫面,給讀者留下想象的空間。(2)用最簡潔的文字表達了飽滿的內容和情感。(3)融情于景,讓人品味到孤寂凄楚的思鄉之情。(4)為下文抒情以及點題作鋪墊。
6.“小橋流水人家”一句營造了什么樣的氛圍?結合整首小令,分析這樣寫有什么好處?
(1)“小橋流水人家”營造了溫馨寧靜的氛圍。(2)透露出游子對溫馨、寧靜家園生活的向往。(3)以樂景寫哀情,反襯出游子的悲苦和思鄉之情。7.說說“小橋流水人家”一句在全曲中的作用?(2分)以樂景寫哀情,襯托出游子的孤獨凄涼以及對家鄉親人的思念。
8.馬致遠的《天凈沙·秋思》前三句在語言上有什么特點?這樣寫對主旨的表達有什么作用?
前三句九個名詞(詞組)并列,每個名詞(詞組)都是一個景物。九個不同的景物各自獨立,在讀者的腦海中形成一幅完整的畫面,給讀者留下思維的空間,為情感向更深處發展蓄勢。
9.從煉字的角度賞析“古道西風瘦馬”中“瘦”字的妙處。
一個“瘦”字凸顯畫面的凄涼,與枯藤老樹昏鴉、古道西風相呼應;也暗示了游子奔波的勞累,蘊含著無限凄涼愁苦的之情。
【漁家傲】
1.詞的上闋寫景,寫邊塞秋色,以一“異”字統領,其表現為:雁去無留意(雁去將士留)、邊聲連角起、落日孤城閉。渲染了蕭瑟凄涼額氣氛;下闋抒情,抒發了詩人憂國思鄉之情。
2.“千嶂里,長煙落日孤城閉”描繪出一幅什么樣的景象?
描繪出邊塞荒涼又壯闊的景象。3.本詞的風格是:意境開闊、蒼涼悲壯。4.“衡陽雁去無留意”一句在詞中的作用?
既點明了時令和環境,又映襯出了邊關將士們對故鄉親人的思念之情。5.“人不寐,將軍白發征夫淚”的意思是什么?表達了作者怎樣的情感? 駐守邊關重鎮、滿懷鄉愁的將士們個個難以入睡,將軍整日操勞,白發染白了雙鬢;久征在外的士兵們艱苦異常,止不住悄悄地流淚。抒發了壯志難酬、思鄉憂國的情懷。
6.請賞析“長煙落日孤城閉”的妙處。(簡要賞析“長煙落日孤城閉”。)形象寫出了塞外奇異壯闊的風光;“孤城閉”暗示敵強我弱,軍情緊急;為下闋抒情做鋪墊。
7.詞的下闋引用“燕然未勒”的典故,抒發了怎樣的情懷?
渴望為國戍邊殺敵,但卻功業未立、壯志未酬的悲憤感慨情懷。不甘(苦悶)。8.請描繪“千嶂里,長煙落日孤城閉”一句展現的畫面。
夕陽西下之時,坐落在崇山峻嶺之間的一座孤城,城門已經緊緊關閉。9.“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”兩句表達了詩人怎樣的情感? 表達了詩人思念家鄉和壯志未酬、有家難回的苦悶。
第五篇:高三語文古詩文閱讀主觀題部分試題評析.doc
2009年浙江省高考語文卷 古詩文閱讀主觀題部分試題評析
總體評價
這部分試題包括文言文翻譯、文學作品鑒賞、《論語》選讀和名句名篇填空四項內容,總分為22分,平均得分11.37分(該得分值由筆者任意抽取175份試卷得分情況統計而得,未必準確,僅供參考。下同)。
第21題是文言文翻譯題,要求考生將文言文閱讀材料中指定的句子翻譯成現代漢語。這主要是考查學生在理解文言文語句的基礎上,用現代漢語直接表達的能力。學生在翻譯時,應將原文中的字詞落實到譯文之中,并應照顧到原文用語造句的特點。今年文言文翻譯題選取蘇軾的《寶繪堂記》中的兩句,賦分6分,平均得分為2.72分。去年高考翻譯題為5分,今年取消了文言斷句題,翻譯題增加了1分。
第22-23題是詩歌鑒賞題,主要考查學生鑒賞文學作品的能力。鑒賞我國古代的優秀文學作品,能感受形象,品味語言,領悟文學作品的豐富內涵,體會其藝術表現力,是中學語文教學的一項重要內容。古典詩詞的鑒賞,是文學作品鑒賞的一個重要組成部分。高考一般選用唐宋詩詞、元曲小令等作為測試材料,主要是考慮到這些材料相對具備完整性,便于學生閱讀理解,便于賞析。我省詩歌鑒賞題似乎有意避開唐宋詩詞,去年選一首金代的詩,今年選用元代王旭的詞,賦分6分,平均得分為2.46分。題型基本上不變,仍然一小一大,小者2分,大者4分。
第24題是《論語》選讀理解和評析題。這道題主要考查學生把握古代文化論著內容的能力,能吸收古代文化論著《論文》中的語言精華,評析其文化內涵。這是新課程實施以后新增的試題,賦分4分,平均得分為1.46分。
第25題是默寫題。要求學生能補寫出常見的名句名篇中的空缺部分。名句名篇是古人智慧的結晶、語言藝術的精華,它給人以智慧的啟迪、審美的享受。背誦一定數量的優秀詩文,是中學語文教學大綱的要求之一,它有助于培養學生熱愛中華民族的優秀文化,有助于培養學生高尚的審美情趣和一定的審美能力。去年我省默寫題五選四,選材均為唐宋的詩文,以課內為主,課外為副。今年這道題的分值從去年的4分增加到6分,選材以唐宋詩文為主,還有《論語》、《報任安書》等,都出自課內。平均得分為4.73分。
總體上看,今年這部分試題難度值有所下降。有學生反映文言文閱讀選材較難讀懂,其實考點設置,卻比較容易,這是我省文言文命題的一個思路;2008年我省高考語文文言文閱讀難度值為0.43,今年難度值卻是0.45。詩歌鑒賞題命題立意相對穩定,雖然內容側重點略有變化,難度值去年為0.4,今年為0.43。去年的名句默寫,平均分僅為1.6分,而今年的名句默寫則明顯容易,難度值為0.788,這對學生更注意背誦名篇有鼓勵作用。至于《論語》選讀部分的新題,難度值為0.365。之所以有難度,一方面暴露了學生對該部分的理解有欠缺,另一方面可能是因為新面孔,學生還不是很適應。
以下逐題加以分析:
21.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(6分)(1)然至其留意而不釋,則其禍有不可勝言者。(3分)
(2)人之所有,惟恐其不吾予也。(3分)
【命題立意】本題考查學生對文言文的理解與現代漢語的表達能力。能力層級為B級。【參考答案】(1)但是到了沉溺(書畫)而不能舍棄(的地步),那么這禍害將難以說盡。
(2)別人擁有的(書畫),只擔心他們不肯給我啊。
【評卷分析】(1)譯出大意給1分,“留意”譯為“沉溺”給1分,或譯為“沉迷”、“很在乎”、“很在意”等也給分,“勝”譯為“盡”、“完”給1分。這道題評判標準已經較低,但考生得分仍不高,平均得分0.765,原因在于考生未能將該句放在其上下文里考量,如把“釋”理解為“解釋”。
(2)譯出大意給1分,譯出“所”字結構給1分,“不吾予”譯為“不肯給我”給1分。該題相對前小題來說,翻譯得較好。有一部分學生不懂得賓語前置句式。平均得分為1.954。
(二)閱讀下面這首詞,完成22-23題。(6分)
踏莎行 雪中看梅花(元)王 旭
兩種風流,一家制作。雪花全似梅花萼。細看不是雪無香,天風吹得香零落。雖是一般,惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山,雪花隨意穿簾幕。【注】①萼:花萼。這里指花瓣。
22.詞中的“兩種”指的是,“一家”指的是。(2分)
23.指出這首詞的寫作手法并簡析作者的情感。(4分)
【命題立意】本題考查學生鑒賞文學作品的能力。能力層級為E級。【參考答案】22.①梅花與雪花
②大自然 23.手法:對比(反襯)
情感:對梅與雪的品格有所褒貶,突出了對梅花的喜愛和贊賞之情。
【評卷分析】
22、表面上考查語意所指,本質上仍考查對詩歌意象的把握。考生一般都能答出,只有少部分考生答雪花瓣和梅花瓣,也有填“雪花似梅花萼”和“雪花不似梅花薄”,不理解擬題意圖。“一家”所指大多數考生不得分,填“冬天”“冬季”“氣候”“形狀”“作者本身”等不一而足。平均得分1.114。
23、該題平均得分只有1.354分。首先許多考生答題不規范,未能先答寫作手法再簡析作者情感,兩者揉在了一起。其次,企圖用多個寫作手法來“巧遇”答案,如比喻、擬人、借景抒情、托物言志等一下子寫出多個手法,反映出其未能真正理解。再次,在“簡析”方法上也存在問題,如對比,應簡析雪花與梅花哪些方面不同,從而突出了作者對梅花的感情。
(三)閱讀《論語》中的兩則文字,然后回答問題。(4分)
子曰:“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。”
子曰:“子欲無言。”子貢曰:“子如不言,則小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”
24.(1)有不少成語源于《論語》,例如“不憤不啟”“ 不悱不發”,請再寫一個出自上述語段的成語。(1分)
(2)根據孔子與子貢的對話,概況出一條教學原則,并加以評析。(3分)
【命題立意】本題考查學生評析古代文化論著的能力。能力層級為F級。【參考答案】(1)舉一反三
①
(2)教學原則:學生主體原則(答“自主學習原則”亦可),注重身教原則(答“無言之教”或“教是為了不教”亦可)。評析:略。
【評卷分析】(1)該題答“舉一反三”或“一隅三反”都可以。平均得分0.84。部分考生由于審題不仔細而出差錯,如填“過猶不及”、“禍起蕭墻”“述而不作”等。
(2)該題平均得分0.617。應該說考生答得不太好。主要原因也在于審題不仔細。如題干上要求“根據孔子與子貢的對話”,不少考生對此視而不見,把第一條的內容拿來評析,變成回答啟發式教學原則了。再如教學原則應是比較概括,如“注重身教”、“學生主體”,而有的考生則回答“教學時不一定要用語言來教”、“教導學生自主學習,表達自己的觀點”等。另外,“評析”的要求應是要有簡要的分析,還要作出評價。而許多考生卻未能做到。
(四)古詩文默寫(6分)
25.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(只選3小題)
(1)此去經年。,更與何人說!(柳永《雨霖鈴》)(2),驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
(3)飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。。(《論語》)
(4)__________________,常以肅殺而為心。天之于物,_____________。(歐陽修《秋聲賦》)(5)亦欲以究天人之際,______________, 成一家之言。草創未就,會遭此禍,惜其不成,__________。
(司馬遷《報任安書》)
【命題立意】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。能力層級為A級。【參考答案】25.(1)應是良辰好景虛設
便縱有千種風情
(2)亂石穿空
一時多少豪杰
(3)不義而富且貴
于我如浮云
(4)是謂天地之義氣
春生秋實(5)通古今之變
是以就極刑而無慍色
【評卷分析】今年的默寫題應是我省自主命題以來得分率最高的,平均得分4.731。答錯的情況主要有:未能選3小題,如選4小題或5小題的,評卷時由第1小題往下數3道小題,即使后面一或兩個全都正確也無效。記憶不清,如“良辰好景”寫成“良辰美景”,“便縱有”句漏掉“縱”字,“亂石穿空”寫成“亂箭穿空”或“亂時穿孔”,“于我如浮云”寫成“與我如浮云”,“通古今之變”寫成“通古今之辯”或“通百家之便”等。
教學建議:
1、文言文翻譯最能考查出學生的文言文閱讀能力,文言文翻譯的基礎是理解。解答這道試題的關鍵在掌握其中的實詞與虛詞,準確理解文意。而對文意的理解又直接決定于對文中實詞與虛詞的理解。評分參考中對譯出大意與譯出關鍵詞語分別作了要求,“大意”中包含了對理解虛詞的要求,“關鍵詞語”則主要是對理解實詞的要求。新教材中文言文篇數不少,但從今年的考生考試情況來看,考生翻譯能力并沒有顯著提高。教學時應加強文言詞語的積累與運用,同時考生對淺易文言文的整體把握能力。
2、詩歌鑒賞方面,我省命題思路相對保持了穩定,取材古代詩歌的二、三流詩人,并在詩歌內容上與課內某些詩歌有關聯性,在理解詩歌內容上不為難考生。題型上保持一“小”一“大”。教學時著重培養考生的答題規范,問什么答什么。同時要提高其結合詩歌內容展開分析的能力。
3、《〈論語〉選讀》成為一門獨立的課程。雖說選修,但我省卻將它作為必修內容來考查。考生必須完全掌握《論語選讀》10課時內容,該背的要背,一定要對《論語》中所有儒家思想做一個總結。只有理解字詞句的含義,再依據語段所屬的主題(如十章的每個標題)
闡述其基本思想,才能準確評析。另外,要注意審題不清楚,不能充分利用題干中的所有信息,理解、把握不全面、不準確,以文解文,沒有分析等缺點。
4、默寫題的教學重點應在于“寫”,背得來卻寫錯了,甚為可惜。復習時應全面輸理所有教材中需要背誦的對象,記得扎實,寫得扎實,才不會失分。