第一篇：責任重于泰山演講稿子

尊敬的各位領導，在座的各位女士們，先生們，大家好：

今天我演講的主題是《交行精神在我心，責任意識重于山》

交通銀行致力于推動“二次改革”，積極實施“走綜合化、國際化道路，建設以財富管理為特色的一流公眾持股銀行集團”（簡稱“兩化一行”）戰略，提出了弘揚“拼搏進取，責任立業，創新超越”的交行精神，要求將之轉化為全員共識和價值導向。

一個民族，一個企業乃至個人，要發展圖強，是要有一點奮發進取精神的。交行精神是交行之魂，有著內在自洽的邏輯體系，具有豐富的內涵，體現了交通銀行不懈提升經營管理境界和企業核心競爭力的高遠追求。

拼搏才能發展在順境中居安思危，在逆境中奮力拼搏，這是幾代交行人的真實寫照，是轉型發展的客觀要求，是市場競爭的本質特征。弘揚交行精神首先強調的是拼搏進取，只有拼搏進取才能促進發展。當前宏觀經濟進入下行期，金融脫媒加速演進，金融風險不斷顯現，監管標準不斷提高，商業銀行正處在爬坡過坎的階段，尤其需要金融從業人員發揚拼搏進取精神，克難攻堅。但這絕不是說提倡拼搏精神只是一種權宜之計。眾所周知，中國的金融改革還要過大關，上海“兩個中心”建設正在加快推進，總行地處上海的交通銀行，打造上海地區“金融旗艦”，追求“兩化一行”的目標并非易事，任務十分艱巨，除了拼搏進取別無選擇。

強調拼搏進取，必須增強責任意識。簡單來說，責任是分內應做的事情，也就是承擔應當承擔的任務，完成應當完成的使命，做好應當做好的工作。踐履責任離不開拼搏進取。愛拼才會贏，才能兌現責任。市場經濟是一種競爭經濟，猶如逆水行舟，不進則退。拼搏進取要求具有昂揚的斗志、堅定的信念、良好的心態和鍥而不舍的精神。拼搏進取要求爭做職業選手和專業人士。拼搏進取要求克服各自為政的本位主義，固步自封的保守主義，辦事拖沓的官僚主義，形成總體作戰的能力。

創新踐履責任美國現代法哲學家哈特詳細地從地位、原因、義務和能力四個角度分析了責任的涵義。他認為，地位越高、能力越強，意味著責任越大，履責越要自覺。交行作為民族金融的“百年品牌”，中國金融改革的“試驗田”，地處上海國際金融中心建設的核心地帶，理應擔當起金融創新先行先試的責任。

創新是交行的精魂，有著悠久的歷史傳統。金國寶這位精善國學、最早譯介列寧著作的著名統計學家，提倡商業承兌匯票，呼吁成立票據市場，制訂票據法，最早在交行推行貼現與再貼現，開創了中國以票據融通資金的先河。中國第一個注冊會計師謝霖、中國第一個注冊律師曹汝霖、中國第一家使用現代簿記的銀行、中國第一家綜合性商業銀行、中國第一家國際公眾持股銀行……交行人創造了許許多多的“全國第一”，創新似乎成為了它的遺傳基因，在長達一個世紀的擔責發

展中，每一步都離不開創新驅動。

何為責任？簡單的來說，便是指分內應該做好的事。責任二字，看起來簡單卻并不簡單，說起來輕松卻重于泰山。責任二字，堪稱社會美德的集中表達，是足以與我們頭頂的燦爛星河，亙古宇宙，交相輝映的一首不朽詩篇。

“茍國家生死以,豈因禍福避趨之.”晚清名臣林則徐曾留下這樣膾炙人口的珠璣。時隔百年，仍舊是言猶在耳，擲地有聲。這樣幾個字、詞的組合，究竟有何魅力，得以穿越歷史長河的風刀霜劍，不改顏色？推其本源，無非是這句詩的字里行間，涌動著一種對責任堅定不移的信念，正是這種高度的責任感，使它從故紙堆中脫穎而出，一躍而起，站在了時代的巔峰。遙想晚清亂世，滄海橫流，江河日下，舉世皆濁。公卿走卒皆好做長夜之飲，盡末世之歡，唯有此公，正視寰宇，錚錚傲骨，欲挽狂瀾于既倒，雖功敗垂成，但虎門銷煙，何等風采，烈火熊熊，燒盡的是民族難清的余毒，點燃的是家國的不滅的希望。皇帝垂拱，百官束手，林公何以有此大無畏的舉動？必是因為國家興亡，匹夫有責！他直視自己對于這個國家的不可逃避的責任。即使直視杯水車薪，他也作被水一搏。是的！國家興亡，匹夫有責！顧亭林于國破家亡，民族危難之際方才發出這樣的吶喊，前事不忘，后事之師。我們后來者卻要居安思危，享鮮花著錦，盛世太平，決計不忘肩上千斤重擔。家國興衰，不僅僅是兆民的責任，更是我們這些國家工作者應當時刻謹記，不可忘懷的責任！

責任是“人民公仆”的立身之本。沒有規矩，不成方圓。責任便是人生的“規矩”，人生一世，逆旅一客，倘若沒有責任感的存在，何以抵御生之虛無？沒有責任的人生，豈不如沒有燈塔的航行，任憑潮起潮落，隨波逐流？責任重于泰山，建國之初，鐵人王進喜曾說：“寧可少活二十年，也要拿下大油田。”，正因為他明白責任的重要性，所以才甘愿將青春、生命拋擲于荒涼的油田，為祖國除去“貧油”的帽子。他將煉油的職責融入生命，以其為坐標基點，感動號召了一代又一代的熱血青年革命志士，為錦繡河山，拋頭顱灑熱血。為共產主義的偉大事業而不懈奮斗！

責任之重，重于泰山。我們既有幸忝列國家公職人員的圣神行列，那就應該牢記“位卑未敢忘憂國”的古訓，明了自己肩頭的泰山之重，以霸王扛鼎的豪情壯志，為黨和人民，為歷史和未來,盡一份綿薄之力！

謝謝大家！

第二篇：責任重于泰山演講稿子

尊敬的各位領導，在座的各位女士們，先生們，大家好：

今天我演講的主題是《責任重于泰山》

何為責任？簡單的來說，便是指分內應該做好的事。責任二字，看起來簡單卻并不簡單，說起來輕松卻重于泰山。責任二字，堪稱社會美德的集中表達，是足以與我們頭頂的燦爛星河，亙古宇宙，交相輝映的一首不朽詩篇。

“茍國家生死以,豈因禍福避趨之.”晚清名臣林則徐曾留下這樣膾炙人口的珠璣。時隔百年，仍舊是言猶在耳，擲地有聲。這樣幾個字、詞的組合，究竟有何魅力，得以穿越歷史長河的風刀霜劍，不改顏色？推其本源，無非是這句詩的字里行間，涌動著一種對責任堅定不移的信念，正是這種高度的責任感，使它從故紙堆中脫穎而出，一躍而起，站在了時代的巔峰。遙想晚清亂世，滄海橫流，江河日下，舉世皆濁。公卿走卒皆好做長夜之飲，盡末世之歡，唯有此公，正視寰宇，錚錚傲骨，欲挽狂瀾于既倒，雖功敗垂成，但虎門銷煙，何等風采，烈火熊熊，燒盡的是民族難清的余毒，點燃的是家國的不滅的希望。皇帝垂拱，百官束手，林公何以有此大無畏的舉動？必是因為國家興亡，匹夫有責！他直視自己對于這個國家的不可逃避的責任。即使直視杯水車薪，他也作被水一搏。是的！國家興亡，匹夫有責！顧亭林于國破家亡，民族危難之際方才發出這樣的吶喊，前事不忘，后事之師。我們后來者卻要居安思危，享鮮花著錦，盛世太

平，決計不忘肩上千斤重擔。家國興衰，不僅僅是兆民的責任，更是我們這些國家工作者應當時刻謹記，不可忘懷的責任！

責任泰山重！古今中外，哪一個震古爍今的人中龍鳳，不是恪守責任，有所取舍的豪杰？三分天下，孔明鞠躬盡瘁死而后已，盡人臣之責任，光明漢宮，昭君和親塞外，獨留青冢，盡國民之責任，春回大地，小平耄耋之年，南巡深圳，盡領袖之責任??即使他們驚采絕艷，竦動世人，但卻仍舊謹記責任之重大，愿意為之獻身。是什么賦予這兩字千鈞之力？我想原因有三：

責任是“人民公仆”的立身之本。沒有規矩，不成方圓。責任便是人生的“規矩”，人生一世，逆旅一客，倘若沒有責任感的存在，何以抵御生之虛無？沒有責任的人生，豈不如沒有燈塔的航行，任憑潮起潮落，隨波逐流？責任重于泰山，建國之初，鐵人王進喜曾說：“寧可少活二十年，也要拿下大油田。”，正因為他明白責任的重要性，所以才甘愿將青春、生命拋擲于荒涼的油田，為祖國除去“貧油”的帽子。他將煉油的職責融入生命，以其為坐標基點，感動號召了一代又一代的熱血青年革命志士，為錦繡河山，拋頭顱灑熱血。為共產主義的偉大事業而不懈奮斗！

責任是“人民公仆”的力量源泉。為人民服務，對人民負責，是我黨持之以恒，絕不動搖的宗旨。這種無私奉獻的內核是什么？毫無疑問是責任，是一個公民對國家不言而喻的責任，是一個后輩對于家庭源于血脈的責任。孔繁森，焦裕祿，牛玉儒，宋魚水。一代又一代優秀的共產黨人，不正是本著這種“天性”的責任，在這泰山之力的鞭策下，放棄優渥的條件，奔波在雪域高原，閭里鄉間，竭盡忠誠，為祖國的騰飛，吶喊助威。

責任是“人民公仆”的行為準則。切實落實責任，方能各得其所，井井有條，建立一個民主的，知榮辱的和諧社會。責任也是一種社會衡量機制，是一個比信用機制更加全面合理的標桿。社會若無責任的駕馭，任憑人欲橫流，則無可避免的陷入動蕩不安，人類文明也將面臨著一次重大滑坡。而以責任為準則，便能夠明得失，知榮辱。便能夠在社會主義的大框架下實現各層人民和諧共處，加快現代化事業的騰飛，從而大踏步的躍進共產主義的春天！

責任之重，重于泰山。我們既有幸忝列國家公職人員的圣神行列，那就應該牢記“位卑未敢忘憂國”的古訓，明了自己肩頭的泰山之重，以霸王扛鼎的豪情壯志，為黨和人民，為歷史和未來,盡一份綿薄之力！

謝謝大家！

第三篇：忠誠源于責任_責任重于泰山演講稿子

尊敬的各位老師，同學們，大家好：

今天我演講的題目是《忠誠源于責任，責任重于泰山》。忠誠與責任是浩然之氣的品質。何為忠誠？往大里講就是一個公民對于一個國家的義務，往小點講就是一個員工對于一個單位的義務。何為責任？簡單的來說，便是指分內應該做好的事。責任二字，看起來簡單卻并不簡單，說起來輕松卻重于泰山。責任二字，堪稱社會美德的集中表達，是足以與我們頭頂的燦爛星河，亙古宇宙，交相輝映的一首不朽詩篇。

責任泰山重！古今中外，哪一個震古爍今的人中龍鳳，不是恪守責任，有所取舍的豪杰？三國的孔明鞠躬盡瘁死而后已，盡人臣之責任：四大美女王昭君和親塞外，盡國民之責任：我們敬愛的鄧爺爺在本該安享晚年之際，卻還南巡深圳，盡領袖之責任??，但卻仍舊謹記責任之重大，愿意為之獻身。是什么賦予這兩字千鈞之力？我想原因有三：

1.責任是“人民公仆”的立身之本。沒有規矩，不成方圓。建國之初，鐵人王進喜曾說：“寧可少活二十年，也要拿下大油田。”，正因為他明白責任的重要性，所以才甘愿將青春、生命拋擲于荒涼的油田，為祖國除去“貧油”的帽子。他將煉油的職責融入生命，以其為坐標基點，感動號召了一代又一代的熱血青年革命志士，為錦繡河山，拋頭顱灑熱血。為共產主義的偉大事業而不懈奮斗！

2.責任是“人民公仆”的力量源泉。為人民服務，對人民負責，是我黨持之以恒，絕不動搖的宗旨。這種無私奉獻的內核是什么？毫無疑問是責任，是一個公民對國家不言而喻的責任，是一個后輩對于家庭源于血脈的責任。孔繁森，焦裕祿，牛玉儒等一代又一代優秀的共產黨人，不正是本著這種“天性”的責任，在這泰山之力的鞭策下，放棄優渥的條件，奔波在雪域高原，閭里鄉間，竭盡忠誠，為祖國的騰飛，吶喊助威。

3.責任是“人民公仆”的行為準則。切實落實責任，方能各得其所，井井有條，建立一個民主的，知榮辱的和諧大家庭。

責任之重，重于泰山，讓我們共同擔待起自己的責任，為祖國的繁榮昌盛，貢獻我們自己青春和力量！

謝謝大家！

第四篇：安全演講：安全責任重于泰山

安全演講：安全責任重于泰山

安全責任重于泰山

各位領導,同事們:

大家好!我是xxx,今天我演講的題目是安全責任重于泰山,生命對我們每一個人來說,有且只有一次.然而,生命卻是如此的脆弱,不堪一擊.四季可以輪回,花謝還有重開之日.生命的失去恰似一江春水向東流,一去不復返.當我們興高采烈,神情煥發,走上工作崗位或者在我們下班之后,和家人朋友看著電視;品著一杯香茶的時候,安全的意識或許在我們的腦海里就根本蕩然無存.孰不知:就在我們享受著清凈與舒暢的愉悅之時,全國各地因為交通,自殺;跳樓和生產事故等,致使無數顆鮮活的生命離開了這個美麗的星球,給我們留下的只有揮之不去的傷痛與陰影.釀造了一幕幕白發人送黑發人的人生悲劇,破壞了好多幸福的家庭,妻離子散,家破人亡.忽視安全,就是忽視生命的存在.就在今年新春來臨之際,人們準備張燈結彩,辭舊迎新的時候,河南普陽鋼鐵公司發生了一起煤氣泄漏引起的爆炸事故,二十一人就此離開了人世.當人們沉浸在傷痛中:反思生命的終結時,南京三葉公用安裝公司的領導正在慚愧的叩問自己的心靈,為什么他的部下人員不按規定上報,隱瞞事故隱患.即使如此,依然逃不了那些死傷者及他們親人的詛咒,生死就是一念之差,事故卻是永遠消失不掉的傷痛.隨著社會的發展,人民的生活水平逐步提高.旅游于是成了人們生活中一道靚麗的風景線.五月二十三日那天,風和日麗,陽光明媚.祖國的江南正是芳草碧連天,亂花迷人眼.K859次列車離開了繁華熱鬧的上海市,向山水甲天下的桂林駛進,當列車抵達江西省境內,由于山體滑坡而當地政府沒有及時上報,并采取補救措施,一條巨龍就在東鄉縣附近脫離軌道,就當旅客毫無知覺;正在談笑風生的情境之中翻身倒地,在座的七百多位旅客,十九人當場死亡,七十多人重傷.面對著車毀人亡的慘烈景象,讓人黯然落淚.可怕的一聲巨響,就有那么多的人喪失了生命,悲劇的發生真是慘不忍睹啊!

記得我曾參觀一次事故展覽，在觸目驚心的一幅幅事故插圖、一行行沉重的數字面前，我深深地體會到了不注重安全給自己、家人帶來的無限痛苦，給國家、單位帶來的巨大損失。從這一幕幕人間悲劇不難看出，其中的許多事故都是完全可以避免的。面對那些慘痛的教訓，我們有何理由不講安全呢？我們有何理由不去抓安全呢？我們有何理由不去把安全牢記心間呢？生命是短暫也是漫長的，人的生命是如此可貴，也是如此的脆弱。生命對于我們每一個人來說，只有一次，一旦失去了，就無法挽回。

如果有人問我安全是什么？我會告訴她，安全是幸福、是快樂、是健康和生命。

說安全是幸福，是因為安全成就了平安，給我們每一個家庭帶來了歡笑；說安全是快樂，是因為安全給了我們享受生活的激情和希望；說安全是健康，是安全賦予了我們健康的體魄，去實現我們的理想；說安全是生命，因為生命創造了世界，生命創造了人類歷史。

安全關系到千家萬戶的幸福，安全關系到身邊的你我他.請珍惜我們的美好生活吧！每天，讓我們伴著朝陽高高興興地上班來。每天，讓我們伴著晚霞平平安安地回到溫馨的家園。

安全第一,警鐘長鳴.類似的事例舉不勝舉,幾乎每天都有發生.有人說:“掃得走風中的落葉,卻掃不走風中的灰塵,踏上一條船,心智好像這一個方向飄流.”當我們走上這個崗位,無疑是快樂的,然而卻要牢記安全第一,預防為主的安全生產方針.工作中,一定要盡職盡責,稍有疏忽,或許就會有意想不到的危險與后果.提高自身安全意識,遵守安全生產規章剛制度,只有把安全落實到實處,才算我們完成了工作的第一步,方不可圖一時省事,讓家人,朋友,落入難以抹去的傷痛之中.遵守安全操作規程,及時發現并解決隱患,創造安全工作的平臺,才能保證工作順利進行.違規就是觸犯安全,就是忽視生命,就是慘劇的根源.為了使得自己的人身保證安全,就得遵守各項操作規章制度,安全責任重于泰山.生命真的很寶貴,很脆弱,務必要珍惜.不要因為一時的疏忽鑄就人生不必要的傷痛或遺憾.我的演講完了,謝謝大家!

2010.7.8

第五篇：責任重于泰山”之我見征文演講（本站推薦）

牢記身份講良心

珍重感情求作為

——“責任重于泰山”之我見

橋頭鎮副鎮長

田杰才

“責任重于泰山”這個具有鮮明政治色彩的話題，你用心體會,仔細品味，便能覺得，它充滿了濃烈的人情味。

“責任”是什么？責任就是應做的份內事。是指特定對象在生存、發展過程中，對他人及組織應承擔的義務和使命。責任因特定對象具備的身份不同而不同；也因特定對象所處的階段不同而不同；更因特定對象相互的感情不同而不同。

責任為什么重于泰山，它的人情味在哪里？

一、責任是身份的凸現

人們進入社會，就逐步具有各種身份。在家，或是子女，或是父母；在外，或是員工，或是領導。身份一經確立，就具備了相應的權利。同時，也就應承擔相應的責任。身份不同，權利不同，責任也就不同。身為父母，哺育子女成人應是責任；作為子女，贍養、孝敬老人便是責任；身為領導，為單位生存、發展而操勞也是責任；作為員工，干好具體的工作同是責任。身份具有多重性，責任同樣具有多重性。在全市爭創省計生工作示范市的關鍵時刻，魯正鳳同志慘遭突如其來的失子之痛。痛苦面前，她沒有忘記做母親的責任，更沒有忘記自己是婦代會主任，在為兒子速速料理喪事后，立即全身心投入創驗工作中。多么可歌的深明大義，多么可敬的顧全大局，多么可貴的盡職盡責。我們黨員干部都能像魯正鳳那樣，工作就一定能干好，黨和人民的事業就一定能輝煌。

因此，當黨和人民信任我們，給了我們一定的權力和責任時，我們就應該牢記自己的身份，切實承擔起應有的責任。

二、責任是良心的顯現

縱觀人類，大凡能把“替別人作想，幫別人謀利”，當作自己份內事的人，就是講良心的人。父母，不管生存條件多么差，也能不畏艱難、含辛茹苦把子女哺育成人；子女，不管父母多么年老無能、體弱多病，也能盡力孝敬、贍養、直至送終。沒有強迫，也沒有要求，就是有一顆良心。張云泉同志如果沒有一顆善待普通百姓的良心，他能默默無聞二十多年，不辭勞苦，奉獻在信訪崗位？又怎么能把群眾當親人，化解群眾的不滿情緒？更怎么能把別人的事當自己的事，到處奔波，幫助群眾解決實際困難？

因此，每個人，尤其黨員、干部，只要講良心就能懂得該如何盡好應盡的責任。

三、責任是感情的體現

在社會生活中，人們不能孤立地存在，總要與周圍的人及組織有著各種關系，這種關系便是感情。人們相互之間感情越深厚，責任感就越強烈；感情越淺薄，責任感就越淡泊；兩者毫無感情，責任就無從談起。有的干部，為了家人，親友以權謀私、徇情枉法、膽大妄為，而面對基層和群眾的困難，卻總推三阻四，不聞不問，該為不為。為什么？就是因為：在他看來，家人、親友和他有感情，給他直接受益的主體明確，值得他為之付出；而基層和群眾對他的信任，組織給他的權力，由于主體抽象，總把“主人”、“公仆”的關系顛倒。對群眾他哪里有感情可言？孔繁森同志為了西藏的進步和發展。不僅放棄了家人的利益，就連自己的前途也全然不顧。他，時刻沒有忘記自己是一名共產黨員，一名援藏干部，憑著一顆對黨和西藏人民的良心，服從組織安排，三次進藏，務實工作，直至獻出生命，其所作所為自然流露出他對黨和西藏人民的深厚感情。相形之下，他是多么的崇高、偉大！

因此，作為“為官一任”的干部，不論職務高低、權力大小，要時刻不忘手中權力是黨和人民給的，應該對黨和人民懷有深厚的感情。只有這樣，才能視黨和人民為父母，才能從內心深處產生強烈的責任意識，才能真正負起“造福一方”的責任。

四、責任是作為的展現

講良心、重感情的人，未必都能盡好責任。要真正盡好責任，還得有所作為。有心無能，不會作為；有能無心，不肯作為；有心有能，才能有所作為。張云泉同志接待了那么多上訪群眾，多少受傷的心靈在他苦口婆心下悄然地撫平；多少百姓的困難在他匆忙奔波中得到了解決。如果張云泉同志面對群眾，雖講良心，也重感情，而不作為，那只能是口頭慈善家，就不可能如此贏得群眾的信賴和愛戴。

因此，講責任，不能光停留在口頭上，更應落實在具體工作中、行動上。以盡心盡力實現有所作為。以有所作為說明切實負起了責任。

綜上所述，責任集身份、良心、感情、作為于一體。你是否能掂量出它沉甸甸的份量？你難道嗅不出它濃烈的人情味？

“責任重于泰山”就是要求我們牢記身份、多講良心、珍重感情、有所作為。這也應該成為衡量我們能否切實負起責任的準繩。

當我們真正體會到“責任重于泰山”濃烈的人情味時，我們便會捫心自問：作為黨員干部，在全市人民富民創業，加快發展的進程中，我到底有沒有忘記自己的身份？到底有沒有講究良心？到底有沒有珍重感情？到底有沒有盡力所為？考慮了這四個方面，我們就能將“責任”問題迎刃而解。

責任重于泰山”之我見