第一篇：井岡山

大家好！在這村暖花開的時候和你在井岡山相遇，下面就開始我們的紅色之旅。

這片神奇的土地，1927年，毛澤東、朱德等老一輩中國共產(chǎn)黨人率領中國工農(nóng)革命軍，在這里創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國開辟了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。因而井岡山以“革命搖籃”而名譽海內(nèi)外。這里曾是毛澤東、朱德等一代偉人從事革命活動的地方。３０多處革命遺址仍保存良好，其中國家級保護遺址１０外，省級保護遺址２處，市級保護遺址１７外。館藏文物近３０００件的井岡山革命烈士博物館和集紀念堂、碑林、雕塑群、革命烈士紀念碑于一體的井岡山烈士陵園詳細記述了井岡山斗爭的光榮歷史。您欲探究中國現(xiàn)代革命史跡、追尋先烈光榮傳統(tǒng)，井岡山將給您滿意的答復。井岡山不僅革命遺址眾多，而且風影非常秀麗，風景名勝區(qū)面積達200多平方公里，分為茨坪、龍?zhí)丁ⅫS洋界、五指峰、筆架山、仙口、桐木嶺、湘洲八大景區(qū)。這里夏無酷暑，冬無嚴寒，氣候宜人，四季咸游。難怪中國當代文豪、著名歷史學家郭沫若同志在瞻仰革命遺址，瀏覽龍?zhí)讹L景區(qū)后，發(fā)出“井岡山下后，萬嶺不思游”的慨嘆。

井岡山是革命的搖藍，紅色的根據(jù)地，是中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地！但現(xiàn)在更是發(fā)展成為一個國家5A級旅游風景區(qū)！1966年陸定一老先生重上井岡山時寫過一首詩，第一句話就說了：井岡山二件寶：歷史紅，山林好！我們在井岡山除了學習井岡山精神，重溫當年毛主席在井岡山創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地的那段光輝歲月外，還可以領略井岡山秀麗的自然風光。

各位游客，現(xiàn)在我們到達的是黃楊界，位于井岡山西北面，海拔1343米，這里是著名的五大哨口之一，有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。黃洋界哨口工事是1928年夏天修建的，由三個工事和一個瞭望哨組成，1928年8月30日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里。當時紅軍以不足一個營的兵力，打退了敵人四個團的進攻，保衛(wèi)了井岡山。毛澤東為此寫下了《西江月 井岡山》這首詞，以志慶賀。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀念杯位于黃洋界哨口工事的山頂山，現(xiàn)在看到的這個紀念碑是1977年重建的。高12米，底長4米，寬2.8米，正面刻著朱德同志的題字“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀念碑”背面是毛主席的手跡“星星之火，可以燎大海中的一個孤島，因此人們也把黃洋界稱為“汪洋界”或“望洋界”。由于地形和山谷環(huán)流等自然條件的影響，黃洋界氣候多變，風大，霧多，云奇。那妖嬈的迷霧和翻滾的密云，一眼望去如奔騰的大海，呈現(xiàn)出群山奔涌，白云填谷的現(xiàn)象，讓您不覺是在人間。同時，黃洋界也是井岡山觀日出的極佳地點，這里的日出景象極其壯觀。

這里是紅軍造幣廠，1928年4月下旬，朱毛兩軍在井岡山勝利會師，5月初正式宣布成立中國工農(nóng)革命軍第四軍，部隊不斷壯大，湘贛兩省敵軍對井岡山革命根據(jù)地實行頻繁的軍事“會剿”和嚴密的經(jīng)濟封鎖，根據(jù)地軍民面臨著嚴重的給養(yǎng)困難。1928年5月，在王佐的建議和推薦下，紅軍軍部將軍民們打土豪和戰(zhàn)場上繳獲大量的首飾和銀器具等，運用“謝氏花邊廠”的鑄造技術(shù)，創(chuàng)辦了井岡山紅軍造幣廠，紅軍造幣廠沿用“墨西哥”版別鑄造了第一批銀元，并在每塊銀元上鑿上個標志湘贛邊界工農(nóng)兵政府自己發(fā)行流通的“工”字印記，稱為“工”字銀元，它是中國共產(chǎn)黨領導下的紅色政權(quán)最早在革命根據(jù)地內(nèi)發(fā)行流通的第一批金屬鑄幣。

井岡山紅軍造幣廠的建立和“工”字銀元的發(fā)行流通，幫助當年井岡山革命根據(jù)地軍民度過了艱難的歲月，也為此后的湘贛革命根據(jù)地造幣廠和中央蘇區(qū)造幣廠積累了經(jīng)驗，奠定了基礎，在中國革命政權(quán)的貨幣發(fā)展史上占有重要的歷史地位。

我的講解到此結(jié)束，祝大家玩得開心

第二篇：井岡山

持，紅色旅游迎來了良好的機遇。

威脅分析（Threats）:

（一）來自國內(nèi)其它同類型旅游模式的挑戰(zhàn)。根據(jù)《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，我國在2010年要打造100個紅色經(jīng)典景區(qū)，培育12個重點紅色旅游區(qū)。井岡山位列12個重點紅色旅游區(qū)之一，其紅色旅游資源的開發(fā)和發(fā)展得到了各級政府部門的高度重視，但同時分布在全國各地的眾多紅色旅游景點對其發(fā)展提出了巨大挑戰(zhàn)。要在眾多的紅色旅游景區(qū)中脫穎而出，吸引更多的國內(nèi)外旅游者，井岡山還需要對紅色旅游資源的內(nèi)涵進行更深度的挖掘，形成具有特色的旅游模式。

（二）來自國內(nèi)不同類型旅游模式的挑戰(zhàn)。近年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展，我國旅游資源得到了前所未有的發(fā)展，各種類型的旅游模式應運而生。雖然紅色旅游模式以其特有的吸引力占據(jù)了一定的市場份額，但相對于巨大的國內(nèi)市場來說仍然是一小部分。相對而言，著名的旅游圣地，例如長城，故宮，頤和園，秦兵馬俑，拉薩，云南，杭州等還是占據(jù)了國內(nèi)旅游市場的大部分份額，成為紅色旅游的競爭對手。通過幾年的發(fā)展，井岡山紅色旅游也擁有了一定的基礎和顯而易見的特點，但面對來自國內(nèi)外旅游市場帶來的巨大壓力，井岡山必須要深度挖掘紅色資源內(nèi)涵，整合“綠色”，“古色”資源，改革現(xiàn)有的傳統(tǒng)的旅游模式，大力引進高端的專業(yè)人才，堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，才能讓井岡山紅色旅游這張名片真正紅遍中國，傳遍世界。

井岡山旅游業(yè)的啟示：

一是進一步明確發(fā)展思路。以完善城市載體服務功能為重點, 以體制機制創(chuàng)新為保障, 以提升綜合服務能力目標, 實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展由政府主導向市場主導轉(zhuǎn)變, 由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變, 由注重經(jīng)濟效益向注重發(fā)揮旅游業(yè)經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)綜合效益轉(zhuǎn)變, 努力把旅游產(chǎn)業(yè)培育成為我市的重要支柱產(chǎn)業(yè)和新的增長點。

二是完善旅游發(fā)展規(guī)劃。圍繞《全市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《十二五旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》, 按照“旅游產(chǎn)品精品化、旅游景點綜合化、旅游活動人文化、旅游線路經(jīng)濟化”的要求, 聘請國內(nèi)外權(quán)威機 構(gòu)和專家, 加快編制和完善重點旅游景區(qū)景點建設規(guī)劃和各項配套規(guī)劃,建立科學的旅游規(guī)劃體系, 使旅游規(guī)劃與經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃相銜接，加大規(guī)劃執(zhí)行的監(jiān)管力度, 堅持發(fā)展服從服務于規(guī)劃, 進一步強化規(guī)劃的先導地位, 保持規(guī)劃的連續(xù)性、嚴肅性。

三是促進旅游與其它產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展要實施“多極帶動”和“多級推動”戰(zhàn)略, 統(tǒng)籌各相關資源的開發(fā)建設, 延伸產(chǎn)業(yè)鏈條, 提高旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務業(yè)等產(chǎn)業(yè)的關聯(lián)度, 推動旅游經(jīng)濟向富民經(jīng)濟轉(zhuǎn)變, 實現(xiàn)旅游效益的最大化。井岡山紅色旅游的新思路

（一）體驗型旅游模式。

美國學者派恩與吉爾摩根據(jù)游客參與旅游活動的主動性和投入程度，將旅游活動劃分為娛樂型體驗，教育型體驗，循世型體驗和審美型體驗4 種類型。他指出每個旅游者的旅游經(jīng)歷都是以上四種體驗的不同程度結(jié)合。總的來說體驗型旅游模式就是結(jié)合當?shù)氐穆糜钨Y源，為旅游者提供可以親自參與，親自體驗的旅游項目，擺脫傳統(tǒng)旅游單一的解說模式，將旅游者從一個觀光者真正變成一個參與者，并在參與的過程種體會到身心的愉悅，精神的享受或升華，為游客創(chuàng)造難忘的經(jīng)歷和感受。以井岡山的紅色資源為例，教育型體驗是井岡山紅色旅游的主要模式。為了能讓游客在游覽的同時接受革命思想教育，不是從形式上而是真正從

精神上得到洗禮。隨著我國國民素質(zhì)的普遍提高，旅游者對于旅游項目的文化內(nèi)涵的旅游的模式提出了更高的要求。很明顯，參觀紀念碑，閱讀掛在墻上的照片 和文字材料，傾聽導游的講解不再能夠滿足旅游者更高層次上的要求。相對而言，越來越多的旅游者傾向與積極的參與，比如親自穿上當年紅軍穿的服裝，親自走走挑糧小道，親自吃一碗紅米飯，或者親自唱一首當年的紅歌，都讓他們對于這一段逝去的歷史有了更切實的體會。而這種精神上的愉悅感和滿足感是簡單的博物館式的講解所不能得到的。

（二）復合型模式。

井岡山的旅游資源非常豐富，既有獨一無二的“紅色”資源，得天獨厚的綠色資源，還有獨特的客家文化，豐富的人文資源。這些資源互不相同，又相輔相成。近年來，井岡山當?shù)卣Y(jié)合“紅”，“綠”，“古”，“特”幾大特點，適時地提出了“展示井岡特色，打造紅色旅游品牌”的發(fā)展思路，將紅，綠，客，古幾大旅游資源有效進行整合，精心設計了“尋根之旅”，“緬懷之旅”，“會師之旅”，“建黨之旅”等10 余條旅游精品線路，推出了“六個一”工程。所謂六個一工程是指吃一頓紅軍餐，走一趟紅軍路，讀一本紅軍書，聽一堂革命傳統(tǒng)教育課，唱一首紅軍歌，掃一次紅軍烈士墓。此外，井岡山政府還策劃舉辦了“中國井岡山紅色旅游文化節(jié)”“中國紅歌會”“中國紅色旅游博覽會”等一系列大型活動，全方位宣傳和提升井岡山的形象，吸引了來自五湖四海的游客紛至沓來。

當前我國正處于經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，創(chuàng)新是當代社會發(fā)展的主題詞。井岡山紅色旅游也相應進入了快速穩(wěn)定發(fā)展時期，適時合理地開發(fā)和利用紅色旅游資源，引入更多新鮮的元素和想法必將促進井岡山紅色旅游的可持續(xù)發(fā) 展。

第三篇：井岡山

2017年井岡山學習培訓心得體會

很榮幸能在這里和大家暢談學習心得，在此首先要感謝南通市委黨校安排了這么一次彌足珍貴的學習機會，同時也十分感謝井岡山市委黨校的所有授課老師們的諄諄教誨，你們那體驗式、互動式的教學模式真的令我們收益匪淺。這次的井岡山革命傳統(tǒng)教育，雖然只有短短的三天時間，但真的給自己留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵。我想，這平凡而又偉大井岡兩字，注定會永遠留存在自己的悠長記憶里，注定會永遠鐫刻在自己的生命歷程中。

短暫的三天時間，學習生活卻異常豐富充實。我們認真聆聽、用心記錄有關井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學；我們循著革命先烈的足跡，接受體驗式教育;我們和紅軍后代座談互動、感受老一輩老無產(chǎn)階級革命家的博大胸懷和感人事跡;我們參觀黃洋界哨口、主席故居、瞻仰革命歷史紀念碑等，接受現(xiàn)場教育。回顧革命斗爭的歷史，使我們大家的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。

當我們第一次實實在在睬在了井岡山的紅色大地上，感受來自這片圣地的魅力;當我們第一次站在了一個個莊嚴肅穆的歷史遺址前，切身感受這一段段蕩氣回腸的故事，我們的心也一次又一次被猛然撞擊、顫栗、折服，我們的情也一次一次被感染、共鳴、振奮。因為在我們的心里，井岡山早已不僅僅是一座山，它更成為了一種符號、一種象征、一種震撼、一種吸引、更是一種信仰。

多少年，風雨洗盡了這片泥土上的斑斑血跡，但更給我們后人留下一段難以忘懷的歷史，讓我們感受到一種沉甸甸的歷史重感。恍惚中，我似乎聽到金戈鐵馬的鏗鏘，看到了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，感受了血雨腥風的殘酷。也許只有親歷井岡山，才會使我們更加透徹理解革命、奉獻、無畏等詞的真正含義;也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會給予我們跨越歷史長河帶來更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅守信念?究竟是什么力量在激勵著當年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路?這就是井岡山精神，這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。

那些血雨腥風的歲月已然成為過去，然而井岡山精神卻已成為了永恒，已鐫刻在我們心中。尤其是對于我們這些肩負推進改革、加快發(fā)展、創(chuàng)造新一輪輝煌的一代人來說更是具有鼓舞和激勵作用。而我們也必須要通過這樣的學習活動，從井岡山精神汲取更多的政治營養(yǎng)，不斷加強黨性修養(yǎng)。要進一步從堅定理想信念、明晰價值取向上全面繼承和發(fā)揚井岡山精神;要進一步從培養(yǎng)全局觀念，牢固樹立宗旨意識上繼承和發(fā)揚井岡山精神;要進一步從增強開拓創(chuàng)新的勇氣和應對挑戰(zhàn)的開放心態(tài)上進一步繼承和發(fā)揚井岡山精神;要進一步從倡導實事求是的態(tài)度和敢為人先的精神上繼承和發(fā)揚井岡山精神。

通過井岡山革命傳統(tǒng)教育的學習，通過井岡山精神的體會和領悟，今后我要努力做到五個力戒，當好五個表率。

1、弘揚井岡山精神，力戒自滿清高，樹立學習理念，做勤奮學習的表率。要將本次的學習培訓作為新的起點，確保學習不能只停留在浮光掠影、淺嘗輒止上，而是深入思索，切切實實指導工作實踐。

2、弘揚井岡山精神，力戒安逸知足，樹立發(fā)展理念，做創(chuàng)新工作的表率。感受革命先烈對革命事業(yè)的忠貞與信念，體會革命先烈走不唯書、不唯上、只唯實、探尋真理的艱辛。那么在經(jīng)濟建設的新形勢下，我們肩負著推進經(jīng)濟良性、快速發(fā)展的重任，更應該要努力增強加快經(jīng)濟發(fā)展的緊迫意識和危機意識。要以開拓創(chuàng)新的工作銳氣來體現(xiàn)始終，要以務實創(chuàng)新的工作舉措謀求新突破。

3、弘揚井岡山精神，力戒貪圖享樂，樹立清廉理念，做嚴格自律的表率。通過較為系統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育、精彩生動的井岡山精神教育，感悟尤為深刻。在今后的工作過程中，要如履薄冰，如臨深淵地行使權(quán)力，決不貪圖安逸，決不裹足不前，決不懈怠退縮，要以堅定的理念、信念為支撐，堅守心中的一方凈土。

4、弘揚井岡山精神，力戒推諉失職，樹立奉獻理念，做勤奮工作的表率。責任源于對工作的興趣與熱愛，責任更能激發(fā)出不竭的工作動力，要充滿工作的熱情與激情，精心謀事，潛心干事。

2017年井岡山學習培訓心得體會

廳黨組組織了優(yōu)秀黨員和黨務工作者赴紅色基地考察學習井岡山精神，本人有幸參加。這次學習行程雖然短暫，但是受益匪淺、收獲很大，受到了一次非常生動的愛國主義教育和黨性教育，更加深刻的了解了中國革命史，更加堅定了自己的共產(chǎn)主義信仰。

一、基本情況

黃洋界位于茨坪西北面十七公里，1928年8月30日，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里，至今保留著當年的哨口工事、紅軍營房以及毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士從寧岡挑糧走過的小路及路邊的荷樹。當時紅軍以不足一個營的兵力，打退了敵人四個團的進攻，保衛(wèi)了井岡山。毛澤東為此寫下了《西江月·井岡山》這首詞，以志慶賀。1965年5月，毛澤東在詩詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中寫道：“過了黃洋界，險處不須看”。

小井紅軍醫(yī)院于1928年10月開始興建，共32間病房可容納200名傷病員，是紅軍的第一所正規(guī)醫(yī)院。小井紅軍醫(yī)院在1929年元月第三次反會剿中被國民黨軍隊燒毀，130多名重傷病員因來不及轉(zhuǎn)移，落入敵軍手中。面對敵人的槍口，傷病員們忠貞不屈、誓死如歸，全部英勇就義。隱蔽在深山密林里的井岡山群眾冒著生命危險，將他們的遺體掩埋在這塊稻田中。1967年井岡山人民按歷史原貌修復了小井紅軍醫(yī)院。

大井毛澤東舊居，坐落在大井村中央，因墻壁為白色，慣稱它為白屋。1927年10月24日，毛澤東率領秋收起義部隊到達這里。屋前的那塊大石頭因毛澤東時常坐在上面看書讀報、批閱文件，被人稱為讀書石。如今，舊居里還陳列著一些當年毛澤東用過的東西，如洗臉盆、毛巾、油燈等。

井岡山革命烈士陵園位于茨坪北面的北巖峰上，于1987年10月建成。順山而上的臺階分為兩組，第一組49級，象征1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。瞻仰大廳內(nèi)放置的花圈花籃，有黨和國家領導人來井岡山時向烈士們敬獻的，有社會團體及旅游觀光團敬獻的。瞻仰大廳后為吊唁大廳，四周墻面嵌刻的是在井岡山革命斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當年井岡山革命根據(jù)地包括周邊七個縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。全園四季綠樹常青，素花點綴，顯得莊重而肅穆。

二、學習心得

第一，實地學習方式感受深、效果好。百聞不如一見，通過現(xiàn)場實地參觀，身臨其境，聽講解員介紹老一輩革命家和紅軍戰(zhàn)士的革命英雄事跡，給我們帶來了非常強烈的心靈震撼，效果遠非單純讀書學習所能比擬。通過多種教學方式，更進一步了解當年在生活條件極具艱苦的非常時期，我們的革命先烈們以堅定共產(chǎn)主義信念，密切聯(lián)系群眾，為全國人民的解放和幸福生活不惜一切代價取得勝利的革命大無畏精神

第二、更加堅定共產(chǎn)主義理想信念。在戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因為他們有著崇高的革命理想和信念，并自覺為之不懈奮斗。堅定的理想信念，是黨員的精神動力，也是加強黨的先進性建設的時代要求。作為一名共產(chǎn)黨員，更應該牢固樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念。要進一步深入學習和弘揚井岡山精神，勤奮工作，辦實事、求實績，無私奉獻，要心中時刻想著群眾的疾苦，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，全心全意為人民服務。

第三、要繼續(xù)保持艱苦奮斗的工作作風。井岡山革命斗爭時期，由于敵軍實行了經(jīng)濟封鎖，革命根據(jù)地物資匱乏，供應十分緊張，真是“艱苦到了極度”。“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)。”是當時紅軍生活生活條件異常艱苦的真實寫照。現(xiàn)在，我們的生活條件和工作條件一天比一天好了，但是井岡山艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)不能丟、無私奉獻的精神不能丟。面對新的形勢，我們要自覺加強黨性修養(yǎng)，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，筑牢拒腐防變的思想堤壩，銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，不計較個人得失、不講條件、勇于奉獻，在自己的平凡崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。

【篇二】

我們50名黨團干部參加了赴井岡山黨性教育培訓班，在革命圣地培訓期間無時無刻不受到先輩們革命事跡的感染，收獲了難以忘懷的精神財富，既是一次黨性教育，也是一次心靈的洗禮。

在八角樓前，同志們仿佛看到暗淡的油燈下奮筆疾書的領袖身影;在朱毛挑糧小道，每一步山路上都有戰(zhàn)士們血汗浸染的足跡;在小井紅軍醫(yī)院的烈士墓前，學員與講解老師無不哽咽于傷病員們至死不渝的革命信念;烈士后代、電視劇《井岡山》主唱江滿鳳數(shù)十年如一日義務獻歌，在她“紅軍阿哥你慢慢走”的歌聲里，大家又找到了久違的質(zhì)樸與高尚;在女革命家曾志的小小墓碑前，我們敬仰于從不利己、無私奉獻的偉岸靈魂……太多太多的感動，太多太多的震撼，星星之火,獵獵紅旗，在白色恐怖中,在數(shù)萬井岡烈士的前赴后繼中終成燎原之火，燃遍全中國，燃向光明。

井岡山精神是國家和民族的精神，是中國人民寶貴的精神財富。江澤民總書記曾把井岡山精神概括為：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、勇于勝利，這也是我們作為新世紀共產(chǎn)黨員需要繼續(xù)和發(fā)揚的務實、科學的工作精神，先輩們的真知灼見，對于我們的工作和學習具有重要指導意義。作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名公安民警，我將以井岡山精神作為動力，在為人民服務的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、切實維護人民的利益、為人民謀幸福。

首先，要繼承和發(fā)揚革命先輩們堅定的共產(chǎn)主義信念，堅定大局意識，樹立全局觀念。要不斷地加強自身科學理論的學習，用科學理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅定保持信念上的堅定。只有這樣，才會堅定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的信仰，才能正確認識各種社會思潮，正確認識社會主義發(fā)展中的曲折和失誤，正確認識黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象。堅定對黨的正確領導的信賴，對黨無比忠誠，對事業(yè)鍥而不舍;科學處理樹立遠大理想與立足當前的關系，把個人的奮斗融入到全面建設小康社會的實踐之中。尤其在新疆的維穩(wěn)工作中，更要站穩(wěn)腳跟，堅決維護祖國的完整和統(tǒng)一，與恐怖勢力、分裂勢力、極端宗教勢力斗爭到底，絕不允許敵人破壞來之不易的安定局面。

第二，要實事求是，勇于創(chuàng)新。在井岡山斗爭中，毛澤東經(jīng)過縝密思考，結(jié)合國情和斗爭形勢，得出科學論斷，大膽提出，中國革命斗爭的群眾基礎在農(nóng)村而不在城市，毅然選擇了走“由農(nóng)村包圍城市，最終奪取城市”的中國革命勝利之路。實事求是始終是中國共產(chǎn)黨各項事業(yè)取得勝利的重要保障，具體到我們現(xiàn)在的工作實踐中，就是要結(jié)合自己的工作職責，找到適應本地區(qū)、本單位、本部門的工作方法，以發(fā)展的眼光，以積極、務實、創(chuàng)新的態(tài)度尋求工作上的突破，不拘泥于書本和理論，更不能侑于舊的觀念，效率為先，在變化中求發(fā)展、求進步、求和諧。

第三，弘揚井岡山精神，依靠群眾，深入群眾。“水能載舟，亦能履舟”，只有人民才是書寫歷史的主人，我們要大力弘揚井岡山精神，就是要立黨為公，執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，只有這樣，我們的工作才能獲得最大的支持，各項事業(yè)才能無往而不勝。在井岡山時期，我們的黨和軍隊嚴格遵守“三大紀律、八項注意”，建立工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)，處處為群眾著想，以人民利益為最高利益，軍愛民，民擁軍，使革命隊伍有了堅實的群眾基礎，得以一次次粉碎敵人的圍剿。實踐證明，對人民負責的政黨才能受到人民的擁護，愛護人民的部隊才能受到人民的愛戴，只有做最廣大人民群眾根本利益的忠實代表，才能凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設小康社會而努力奮斗。

作為公安戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員，我們更要心系群眾，真正做到群眾利益無小事，走群眾路線，依靠群眾、深入群眾，做人民利益的代言人，辦實事、務實效、求實績。

在井岡山的短暫日子里，每天我都在追隨革命先驅(qū)者的足跡，體會他們在艱難險阻中永不磨滅的堅強信念，井岡山精神給我的影響是深刻而長遠的，我將銘記井岡山黨校老師的教誨：“做心態(tài)平衡的人、做靠得住的人、做勇于創(chuàng)新、不斷奮進的人”，以井岡山精神時時警醒，時時鞭策，在平凡的為人民服務的工作中實現(xiàn)報國報民的愿望，不愧于先烈遺志，不愧于黨旗下的誓言。

重走朱毛紅軍“挑糧小道”，體驗艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)；觸摸黃洋界的迫擊炮，追憶硝煙彌漫的革命歲月；瞻仰無名英雄紀念碑，近距離感受革命先輩的博大胸懷……近日，財政部機關黨校第64級黨員干部進修班38名學員，帶著由衷的向往、高昂的熱情和強烈的求知欲望，踏上了井岡山這塊神圣的紅土地，進行了為期4天的革命教育學習培訓：重走紅軍路，感悟井岡山精神，接受井岡山理想信念專題教育。

井岡山被譽為“中國革命的搖籃”“中華人民共和國的奠基石”。今年春節(jié)前夕，總書記第三次上井岡山，他指出：井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。他同時號召：我們要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。

為進一步加強黨員干部黨性修養(yǎng)，更好地傳承紅色基因，突出“兩學一做”學習教育“基礎在學、關鍵在做”的實質(zhì)，財政部機關黨校與中國井岡山干部學院認真準備，精心設計課程，為64級黨員干部進修班舉辦了“傳承井岡山精神、做合格共產(chǎn)黨員”主題培訓。

當學員們踏上這片孕育了中國革命勝利的熱土時，他們帶著這樣的疑問：是什么力量讓共產(chǎn)黨人能在如此艱苦的環(huán)境下，創(chuàng)造出世代相傳的井岡山精神？是怎樣的一種情懷能使廣大人民群眾義無反顧地跟著黨走？又是怎樣的信念讓先輩們不怕犧牲，前赴后繼？

“一次現(xiàn)場教學就是一部活教材”。井岡山是一座沒有圍墻的“大課堂”，1927年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里親手開創(chuàng)了第一個農(nóng)村根據(jù)地，點燃了中國革命的星星之火，也為后人留下了寶貴的精神財富。4天時間里，學員們先后在井岡山革命博物館、茨坪革命舊址群、黃洋界哨口、朱毛紅軍“挑糧小道”、小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓地等革命圣地接受了現(xiàn)場教學，聽取了曾志、張子清、王佐、袁文才、甘祖昌等紅軍戰(zhàn)士的英雄事跡。一幕幕艱苦卓絕、悲壯慘烈的革命場景，一位位為理想信念視死如歸的紅軍戰(zhàn)士，深深觸動了每位學員的心靈。

“一堂互動教學課程就是一場精神洗禮”。在井岡山精神代代傳的訪談教學活動中，曾志、袁文才、王佐、甘祖昌4位紅軍的后代，用樸實和感人的講述把學員帶入了那段激情燃燒的歲月，讓學員領略了先輩們對黨無怨無悔、堅貞不渝的執(zhí)著追求。最讓人感動的是，革命者不僅為新中國的建立奉獻了熱血和生命，還將這種精神代代相傳，讓革命的光輝永存人間。

“一次井岡行，一世井岡情。”4天的學習，行程緊、身體累，卻激發(fā)出學員們的高昂斗志。無論是專題講座、現(xiàn)場教學，還是激情教學、訪談教學，也不管是白天還是晚上的教學，學員們都全身心投入，將本次培訓視為一次徹底的、全方位的革命精神洗禮。有學員感慨：“只有親眼去看親身去體驗，才能體會歷史的厚重和井岡山精神的內(nèi)涵。”

“不忘本初，方有未來。”學習井岡山精神的步伐永不停息。在學習總結(jié)大會上，財政部機關紀委書記李繼庚強調(diào)，“井岡山精神”不能丟。它既是歷史的，也是現(xiàn)在的，更是將來的。今天，中國共產(chǎn)黨肩負著全面實現(xiàn)小康目標的重任，財政部作為經(jīng)濟綜合管理部門，在新的歷史使命下，需要財政干部尤其是黨員干部將“學”與“做”有機結(jié)合，帶頭弘揚和踐行井岡山精神，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，以實際行動使井岡山精神在新的時代條件下放射出新的光芒。

第四篇：井岡山

井岡山

井岡山一聽就知道是革命老根據(jù)地，風景區(qū)自然是游也游不完，我給介紹一個旅行社，讓你有個應需備用。“江西省井岡山旅行社有限公司”

江西省井岡山康輝成立以來，不斷探索，依托康輝集團強大的網(wǎng)絡資源優(yōu)勢，與國內(nèi)各界旅游同行建立了廣泛的戰(zhàn)略合作伙伴關系。與此同時，江西省井岡山康輝始終致力于品牌建設，恪守誠信，勵志圖新，為廣大消費者提出供全方位的個性化旅游服務。訪談一位紅軍后代

在井岡山及周圍還有一批健在的老紅軍和革命烈士后代，聽他們講述老一輩當年的戰(zhàn)斗情形和先輩的革命事跡。

穿一套紅軍服裝

穿上紅軍服，當上紅軍戰(zhàn)士，言行舉止等處處以一名合格的紅軍戰(zhàn)士為榜樣。走一段紅軍創(chuàng)業(yè)路（朱毛紅軍挑糧小道）

“朱德挑糧上坳，糧食絕對可靠。”沿著當年朱、毛紅軍挑糧上山的路線，徒手拉練，邊走邊學習思考“當年紅軍挑糧上山為什么不會累”，既是一次革命傳統(tǒng)教育，又是一次體魄的鍛煉和意志的考驗，更是一次心靈的洗滌。

吃一頓紅米艱苦飯

“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃的精打光。”吃一頓自己親手做的紅軍餐，體驗當年紅軍艱苦的生活，體會中國革命勝利的來之不易，珍惜今天的幸福生活。

歡迎你來井岡山旅游。

第五篇：井岡山有感

井岡山有感

? 機械處 楊 玲

我于2006年9月14－19日參加了局黨委組織的宣傳委員培訓班，赴井岡山、南昌等地進行了一次紅色之旅。這次井岡山之行收獲頗多，很受教育，一直以來對黨都是理性認識，通過這次身臨其境的感性參觀，深深感到我們黨的光榮與偉大，中國革命勝利的來之不易。這次活動很有意義，我覺得每一個中國人尤其是共產(chǎn)黨員都應該到井岡山去看看。井岡山的自然風光也很秀麗，真的可以說是寓教于樂了。

感慨良多，心頭激情澎湃不吐不快，涂鴉一首以作紀念。

游井岡山有感

三灣改編樹軍魂，八角微光耀蒼穹，大井村頭放眼寬，黃洋界上炮聲隆。紅軍熱血染紅土，烈士忠骨埋青山，革命火種代代傳，一樣青春兩樣紅！

注釋：

1、三灣改編：群峰環(huán)峙、風光秀麗的三灣村，坐落在永新縣西部的九隴山北麓。1927年9月29日，毛澤東率領湘贛邊界秋收起義部隊來到這里，進行了具有偉大歷史意義的“三灣改編”。這是中國工農(nóng)紅軍政治工作的開端，確立了黨對軍隊的絕對領導，為從組織上、政治上和思想上建設一支全新型的人民軍隊奠定了牢固的基礎。

2、八角微光：在寧岡縣城東南16公里處的茅坪村謝氏慎公祠后面，有一棟土磚結(jié)構(gòu)的兩屋樓房, 樓上有一個八角形天窗，當?shù)厝罕姺Q之為八角樓。井岡山斗爭時期,毛澤東經(jīng)常在八角樓居住和辦公。在八角樓的清油燈下，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作，總結(jié)了井岡山革命根據(jù)地斗爭經(jīng)驗，闡明了中國革命發(fā)展的規(guī)律，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的基本條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想。八角樓的燈光在茫茫黑夜里照亮了中國革命勝利的道路。

3、黃洋界：當年井岡山革命軍事根據(jù)地有五大哨口——黃洋界、八面山、雙馬石、朱砂沖、桐木嶺，分別設立在崇山峻嶺的險道隘口，屹立在井岡山中心——茨坪的四周，扼守著當時進出井岡山的五條主要山道，成為進可攻、退可守的軍事要隘。“黃洋界上炮聲隆”源自毛主席的一首詞《西江月》。

4、大井村：朱毛舊居，1927年至1928年，毛澤東、朱德、彭德懷、滕代遠等先后在此居住和工作。在大井村頭的樹下有一塊石頭，當年毛主席經(jīng)常在這里看書。