第一篇：《乾隆王朝》觀后感（精選）

《乾隆王朝》觀后感

《乾隆王朝》正在看，很欣賞和珅，至于他是不是貪官就另當(dāng)別論了。可不能否認(rèn)，和珅在當(dāng)官前期，是想當(dāng)一個好官的，從他查出王亶望、陳輝壽就可看出。后來查辦國泰就有點小人所為，但他的做法非常符合主子的想法，“我們做的要跟得上皇上他老人家的想法，要讓皇上滿意”，從這句話就可看出。

和珅是一個很會玩弄權(quán)術(shù)、阿諛奉承的人，詭道詐術(shù)用得非常好。在他查辦王亶望時，能夠無中生有、故布迷局，充分利用王的多疑性格，使王露出馬腳，從而輕松破案。在查辦陳輝壽時，就更厲害了，利用皇后將陳的偷梁換柱、貪污受賄暴露無疑，給自己省了很多麻煩，正是這兩件事，乾隆看出和珅是個很能干的人。再這以后查辦國泰時，就帶了很大的功利色彩，完全是照主子的意思做的（而且他也很會體會主子的心意），出發(fā)點完全是主子，不是老百姓。

這又讓我想到另一個人，錢峰。此人真是一位諍臣，是個愛民的好官，但其處世做法實不敢茍同。舉薦奸佞不分時候，愚忠，說白話點，死腦筋。乾隆并不是糊涂人，捐款里有貓膩他怎么可能不知道，是肯定想辦那些貪官的，只是時候未到。想想十個封疆大吏按錢峰的意思一起查辦了，天下不就大亂了，辦那些貪官要慢慢來。在觀賞鳳桐時，不給乾隆面子，人都有那么點虛榮心，皇帝就更甚了，他在大庭廣眾之下，確實陷乾隆于一個很尷尬的境地。他性格過于剛直，做事欠考慮，雖然出發(fā)點好，為百姓請命，他在那樣一個封建社會，不顧及皇帝感受，結(jié)果不會好到那里，這也就決定了他后來的悲劇。

第二篇：讀書筆記—乾隆王朝

讀書筆記——《乾隆王朝》

清朝是中國歷史上最后一個封建王朝，影響之深，一直是學(xué)術(shù)界和世人關(guān)注的焦點。清朝鼎盛的乾隆王朝，也覆蓋著層層迷霧。首先，乾隆皇帝的身世之謎，一直備受爭議，被冠名為“乾隆身世”、成為“太后下嫁”、“順治出家”、“雍正奪嫡”并列的清初四大疑案之一；乾隆六次下江南的原因；乾隆皇帝的最愛與最恨—兩個皇后的疑案；耐人尋味的香妃；甘肅冒賑案的貓膩；福康安的傳聞；和珅專寵的奧秘；以及英國不速之客的到來等等，一系列的謎團(tuán)都為這個王朝蒙上了一層神秘的面紗。

看了這本書中乾隆身世之謎的片段，我覺得：中國歷史上不乏身世說不清的皇帝，但沒有一個像乾隆身世這樣撲朔迷離的！乾隆的出生地在哪里？乾隆的生母是誰？乾隆是不是海寧陳閣老家的兒子？一個又一個看法和傳說，讓后人很難分辨出乾隆身世真實面目。

長期以來，關(guān)于乾隆的出生地問題，主要有兩種說法，一種認(rèn)為乾隆誕生于北京的雍和宮，另一種說法認(rèn)為乾隆出生于承德避暑山莊的獅子園。乾隆生于雍和宮可以在官方書籍中找到印證，如在《御制書籍》中，乾隆前后多次提到自己誕生于雍和宮。但是當(dāng)時，就有一批朝野人士認(rèn)為，乾隆并不是誕生于雍和宮，而是獅子園，甚至包括乾隆的兒子嘉慶帝。到了道光朝，關(guān)于乾隆出生地的問題又掀起了一場軒然大波，道光皇帝決定把祖父乾隆誕生于雍和宮的說法作為定論確立下來。在官書中全面修

改，這種大費周章的修改行為，不但沒有達(dá)到預(yù)期目的，反而給人“此地?zé)o銀三百兩”的感覺。

正因為出生地存在爭議，后人開始對乾隆的生母究竟是誰大做文章。承德貧女鈕祜祿氏、熱河行宮宮女傻大姐、熱河行宮丑女李佳氏……那么，乾隆的生母到底是誰呢？清宮《玉牒》記載，乾隆的生母是熹妃鈕祜祿氏。《實錄》和《圣訓(xùn)》上也有同樣的記載。

關(guān)于乾隆的身世，還有一種偷龍換鳳的傳說，這種說法自清末民初開始，到現(xiàn)在還一直盛傳不衰。他的親生父母是浙江海寧陳閣老夫婦，乾隆是被雍正用“掉包計”從陳家換來的。但傳說總會有它的缺漏，偷龍換鳳之說找不到來自檔案、史料方面的證據(jù)。

如此多關(guān)于乾隆身世之謎的說法，我一直認(rèn)為，這些都不可能是空穴來風(fēng)，就像現(xiàn)在的八卦新聞，有一絲的風(fēng)吹草動就可能被編造成一個完美的故事，但故事也總能找到漏洞，這也就讓這段歷史變得更加有趣和動人……

身世之謎一波三折，乾隆的后妃也是值得一提的，最愛的孝賢皇后，“最恨”的那拉皇后。兩個皇后的死都和乾隆出巡有關(guān)：孝賢皇后死于乾隆東巡途中，那拉皇后在乾隆南巡途中被廢，不久幽死宮中。兩個皇后都走上不歸路的原因究竟是什么？

孝賢皇后富察氏出生名門望族，但并不是驕奢任性的女子，生性節(jié)儉，深受乾隆的敬佩和尊敬。然而，后人定位孝賢皇后的死因種種：被逼跳河說、失足落水說、自行投河說。官書中孝賢皇后真正的死因是身染寒疾、感情打擊，在接連喪失永璉、永琮后，孝賢皇后精神上受到極大創(chuàng)傷，健康狀況越來越差，以至于在乾隆出巡時被風(fēng)寒侵襲，病情惡化，死在回鑾途中。乾隆悲痛萬分，自留德州辦理喪事，喪禮辦的極其哀榮，可見乾隆對這位皇后用情至深。

然而，那拉皇后的喪禮卻簡單了事，甚至降格按皇貴妃的喪儀辦。那拉皇后溫厚安和的外表下，隱藏著一股逼人的剛烈之氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上孝賢皇后骨子里帶有的那種溫柔纏綿，這讓乾隆對孝賢皇后愈發(fā)懷念。正是這些難于言表、難以把握的微妙之處，使乾隆與那拉皇后在感情上隱隱出現(xiàn)了裂痕。平心而論，那拉皇后并沒有失德的地方，這些并不是她的責(zé)任。那拉皇后骨子里不是那種逆來順受的懦弱女子。當(dāng)怨憤越來越深，積累到一定程度的時候，總會爆發(fā)出來。對于這個人物，我是抱有同情的，同時也為中國古代的女子感到些許的悲哀，不管那拉皇后在南巡途中剪發(fā)反抗乾隆的原因是什么，她的勇氣是值得敬佩的。不得不提的是：嘉慶帝即位后，便下令將烏拉那拉氏重新按照皇后喪儀來安葬。

除了身世之謎和乾隆的愛情，還有貪官李侍堯逃脫法網(wǎng)內(nèi)幕，最大貪污案，福康安的傳奇，下江南之謎……然而，在乾隆年間和珅是一個褒貶不一的人物。

接觸和珅這位青年才俊，是在乾隆晚年時，此后，和珅鴻運

當(dāng)頭。和珅是個貪官不假，是個小人也不假，但并非一無是處，他身上還是有一些優(yōu)點的，一生中也做過一些好事。乾隆還把自己最寵愛的小女兒固倫和孝公主許配給和珅的長子豐紳殷德，鞏固了專寵的地位。乾隆晚年生活是極其奢靡的，和珅善于斂財，再加上對乾隆又忠心耿耿，乾隆對他的信任也在情理之中。

在中國的“康乾盛世”步入尾聲的時候，中外關(guān)系史上發(fā)生了一件對中國歷史影響深遠(yuǎn)的大事——英國馬戛爾尼使團(tuán)訪華。最后，被“最文明”地驅(qū)逐出中國。在這場中西交往和碰撞中，誰是最后的贏家？

歷史無情的證明，英國才是最后的贏家！盡管最后等待它的是失敗和屈辱，但在乾隆時期，雙方還處于平等地位。

馬戛爾尼使團(tuán)訪華雖然失敗了，但卻不虛此行，使團(tuán)成員探察了中國軍事、政治、經(jīng)濟(jì)狀況，沿途收集了中國的內(nèi)幕信息，為英國日后侵略中國做了資料準(zhǔn)備。英國使團(tuán)已經(jīng)看出了清帝國外強(qiáng)中干、不堪一擊的本質(zhì)。在40年后，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，英國終于用大炮打開了中國的大門。兩年后，英國又逼迫中國簽訂了喪權(quán)辱國的《南京條約》，侵略時期英國使團(tuán)想要得到而沒有得到的東西，終于被英國軍隊用堅船利炮的威力得到了。

書讀完了，留給我的有說不清道不明的傳奇故事，不管對與錯，不管真和假，這個時代特有的神秘與美好，都會在人們心中永存！

第三篇：雍正王朝觀后感

[雍正王朝觀后感]最近頭腦發(fā)熱剛看完李衛(wèi)當(dāng)官，現(xiàn)在最吸引我滴就是雍正王朝，老片子啦，那個時候上初中看不懂，現(xiàn)在看看很有感覺，雍正王朝觀后感。

感覺《雍正王朝》是難得的國產(chǎn)好劇，作為一部歷史劇，比其它什么康熙微服私訪，戲說乾隆好太多，先不說劇里演員陣容強(qiáng)大，劇本編寫也是緊扣人心。看《雍正王朝》，對我來說是因為有唐國強(qiáng)，呵呵，不過，里面卻有一個人物不得不說，那就是四爺胤禛的軍師——鄔思道。

《雍正王朝》中的幾股奪嫡力量：

1.太子，幾乎是孤寡一人，但好歹有皇上為其撐腰，畢竟太子是皇上最喜歡的皇子。

2.四爺，孤臣自居，只有十三爺和他是同一戰(zhàn)線，但后來皇上為了保護(hù)他，而將他關(guān)押保護(hù)，所以只有鄔思道為他出謀劃策。

3.八爺，號稱八賢王，黨羽遍布朝野，幾乎收買籠絡(luò)了所有大臣，呼聲極高。

4.十四爺，手握兵權(quán)，十萬大軍在手，擁兵自重。

看這個實力分析，四爺應(yīng)該是最弱的，既無兵權(quán)，又是孤臣自居，且不怎么得皇上歡心，但是最后贏的卻是四爺，而他之所以能夠贏，是身邊有一位能夠看穿任何人的心理的心理學(xué)專家鄔思道，更絕的是他和皇上素未謀面，卻能夠很好地把握皇上的心理，幫助四爺一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，最后贏得皇位。而在四爺?shù)膴Z嫡過程中，有三步棋至關(guān)重要，這三步棋要是一旦有任何偏差，皇位就不會是他的了。第一步：上書保舉廢太子，表現(xiàn)出君子清心寡欲，不欲黨爭。

太子是皇上的第二個兒子，從兩歲開始做太子，一直四十年，可惜這個太子是扶不上墻的爛泥，不僅沒有一點才華，而且荒淫無度，和皇上的妃子鄭春華私通，終于皇上下令廢了太子，并且讓朝野大臣們推舉新太子，這時候，所有人全部推選自己這一派的首領(lǐng)，朝野之間立刻顯出黨派斗爭。四爺本來正是為難的時候，不知道該推舉誰的時候，鄔思道為其解憂。

鄔思道：我想起了一件事，有個老爺子生了一大群兒子，慢慢的老爺子老了，這么大的家當(dāng)，總得交給一個兒子來管吧，可鑰匙只有一把，兒子卻有一大群，兒子們爭得你死我活，不可開交，這時只有一個兒子，他很精明啊，從不去爭這把鑰匙，只是默默地幫老爺子干事兒，有一天老爺子終于想明白了，就把這把鑰匙

十三爺：交給了那個不爭的兒子 鄔思道：對，這就叫爭是不爭，不爭是爭，夫為不爭，天下莫能與之爭。鄔某冒昧，私底下為四爺和十三爺寫了一份奏折，你們看看，如果能用，就請馬上各謄寫一份，單獨呈給皇上。當(dāng)四爺和十三爺看過奏折之后，大吃一驚，因為奏折上正是要保舉已經(jīng)廢了的太子，雖然看著有些荒誕，但這正好和皇上的心意不謀而合。這一舉動，讓皇上對四爺刮目相看，大加贊揚。

試想，沒有鄔思道的一席話“爭是不爭，不爭是爭”，四爺和十三爺怎么會想到保舉廢太子，不管他們選誰，一定會陷入黨爭，這只會讓皇上更加厭惡，這一事件中，八爺就是最大的犧牲者。

第二步棋：放棄大將軍職位，初顯仁君氣度 皇上為了保護(hù)十三爺，而將其軟禁，四爺非常心疼，適逢西北戰(zhàn)事，皇上想找一個大將軍，四爺為了讓十三爺重獲自由，想上書舉薦十三爺，而鄔思道卻因為早已看穿皇上的心思，有著不同的看法，這一席話讓四爺醍醐灌頂。

鄔思道：您真的要舉薦十三爺出來帶兵啊？

四爺：為什么不？

鄔思道：難道您忘了，十三爺?shù)耐夤褪强藸柨嗣晒糯蠛拱。?/p>

四爺：那又怎么樣，他還是愛新覺羅的子孫呢！我就不信十三弟連這一點都分不清楚。

鄔思道：人家要是以此為借口極力反對呢？

四爺：我就以百余口身家性命力保。

鄔思道：那四爺這百余口性命也就斷乎難保了。四爺：這話怎么講？

鄔思道：西北用兵看起來打的是兵馬，其實打的是錢糧，打的是后援，茫茫荒漠，十萬大軍，最怕的就是糧草不濟(jì)，后援短缺。查爾丹全軍覆沒，大家都說他是輕敵冒進(jìn)，可就是沒人替他想一想，兵部一個月幾道兵符，責(zé)他為己觀望，而應(yīng)給他的糧食又找種種借口不按時供應(yīng)，他坐困愁城，能不急著找叛軍決戰(zhàn)嗎？如果說查爾丹輕敵冒進(jìn)這恰恰是朝廷逼的，他的失敗不是敗在敵軍，而是敗在自己人手里。

四爺：可老十四也是知兵之人啊，難道他就不知道這樣做會導(dǎo)致兵敗？

鄔思道：沒錯，十四

爺和八爺要的就是查爾丹兵敗。

四爺：他們不惜犧牲朝廷六萬大軍，就是為了爭奪這個帶兵之權(quán)？

鄔思道：是啊，四爺，皇上若派了十三爺為大將軍，十四爺和八爺更會時時設(shè)阻，到那個時候，十三爺就是第二個查爾丹，十萬大軍和四爺這百余口性命，呵呵

四爺：皇阿瑪圣明燭照，難道他就一點也沒覺察？

鄔思道：四爺問得好啊，如果說以前皇上沒有察覺，現(xiàn)在也一定是洞若觀火了，我料定，皇上心理早已經(jīng)默定了大將軍的人選了。

四爺：誰？

鄔思道：十四爺！四爺，論才略十四爺可以勝任，但更重要的是只有十四爺帶兵出征才不至于后援受制，重蹈覆轍，觀后感《雍正王朝觀后感》。◆分享好文◆

四爺：照你這么說，皇阿瑪很快會有旨意？

鄔思道：不會，他老人家還在觀望。

四爺：觀望什么？

鄔思道：觀望八爺，更是在觀望四爺您。太子一位虛懸，皇上又日漸蒼老，這大清的即位人才是他老人家最大的心事啊！這個即位人皇上心里早就有數(shù)了，可一直又不把他抖了出來，為什么？一是為了要保護(hù)他，以免他重蹈廢太子的覆轍，二是進(jìn)一步觀察他，看他這個人有沒有仁君的氣宇，四爺，您如果真有這個氣宇，這一次一定要以朝廷的大局為重，力保十四爺出任大將軍，而不是去爭這個大將軍。

厲害啊，分析的如此透徹，在他眼中，皇上就是一個透明人，任何心思都逃不過他的眼睛，若不是鄔思道的一席話，四爺恐怕拼死力保十三爺，那么不僅皇位無望，甚至連自己的身家性命都保不住了。

而正是這次四爺力保十四爺出任大將軍，讓皇上贊許不已，更體現(xiàn)出自己的仁君氣概，更是讓八爺一頭霧水，同時也顯現(xiàn)出八爺?shù)男男鬲M窄，一箭幾雕，四爺在奪嫡路途中又近了一步。

第三步：緊急時刻，先下手為強(qiáng)！確保皇位在手。

皇上六十大壽，皇子們紛紛獻(xiàn)禮，遠(yuǎn)在西北的十四爺派人送來了一塊隕石，但是中途卻被八爺?shù)舭瑩Q成一只死鷹，皇上氣急敗壞，卻沒有讓人去查這件事情，只是默默說：“天知道。”于是諸位皇子紛紛猜測，皇上是否已經(jīng)默定十四爺為即位人了，四爺?shù)弥螅浅＞趩省?/p>

四爺：鄔先生，雖說你有房杜之才，無奈胤禛卻無李世民之命啊，委屈你了，這些東西不成敬意，送給你安度后半生吧！

鄔思道：（大笑，狂笑）

四爺：先生是在笑話我？

鄔思道：四爺啊，四爺，你怎么就不明白皇上的一片苦心呢？

四爺：我是不明白他老人家的苦心啊，我只知道他的心里已經(jīng)默定十四弟做他的繼承人了。

鄔思道：哦，何以見得？

四爺：就是瞎子也能看見，先不說王師傅上書舉薦我，被他老人家廢除，就說老十四吧，他競給他老人家一口匣子，里面裝的是一頭死鷹，這是什么呀，這是連禽獸都不忍心干的事，就算不是他老十四干的，可是他老人家一聲不吭，查都不查，卻把我、張廷玉和馬齊降級的降級，撤差的撤差，這分明是在給老十四登基掃平障礙啊！難道人一老了就真的什么都糊涂了嗎？

鄔思道：哎呀，四爺，您就為這個灰心？您真的該好好參詳一下皇上的帝王心術(shù)啊！皇上這是在預(yù)備后事啊，龍體欠安，他已經(jīng)自治不起，阿哥門逐鹿已到水火不容的地步，八爺防著您，更防著十四爺，十四爺擁兵自重，單等皇上晏駕，他兵臨城下與八爺較量。您一看就知道，凡處落的都是能員干吏，這些人有陷入黨爭，于將來的朝局不利，這輔錯了人，新主登基難免大開殺戒，輔對了人又難免侍功嬌主，以后難以駕馭，所以現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)將他們監(jiān)押保護(hù)了，新主登基一紙赦書，他們就成了新皇帝得用的臣子。皇上這一計雖苦，但也是菩薩心腸了。關(guān)鍵是皇帝心目中默定的繼承人究竟是誰？如果默定的是八爺或者十四爺，出了送死鷹的事，豈有不查之理。但皇上沒有查，正是因為不查，就可以足證皇上心目中默定的人選不是八爺也不是十四爺。

四爺：何以見得？

鄔思道：王爺你只要平心一想就自然明白了，送死鷹的事兒，我敢斷定是八爺所為，十四爺率十萬精銳在外，如果徹查他，正好給了十四爺一個清君側(cè)的口實啊，八爺在這里聯(lián)絡(luò)呼應(yīng)，立時就是天下大亂啊，如果查辦八爺，禮物又是十四爺?shù)模藸斊馉罱星艩敚疇斖撇ㄖ鸀懀⒌氐溒鹗拤Π。侥菚r皇上恐怕想善終都難，如今大局穩(wěn)定，對四爺有利，大局亂對八爺有利，十四爺正盼著四爺與八爺打個平手，他正好坐收漁翁之利啊！皇上的病能好自然是好，可眼見皇上燈干油盡，怎么禁得起這一場**呢？所以這一次八爺雖是走險棋，可也是瞧準(zhǔn)了才走的，他要的就是一個亂子。（厲害，連八爺?shù)男睦矶伎梢苑治龀鰜恚?/p>

四爺：勝讀十年書啊，他要的是亂，我當(dāng)然要穩(wěn)。

鄔思道：對，只要能穩(wěn)住局面，這個即位人就非王爺您莫屬啊！可一個穩(wěn)字談何容易啊，八爺?shù)狞h羽遍布朝野，而王爺您一直孤臣自居，手里既無人可用，也無人可派，我最擔(dān)心的是隆科多啊，他佟氏一門和八爺交往最深坐不住啊！（的確如此，隆科多一直搖擺，他現(xiàn)在是九門提督，掌握著滿北京城的兵權(quán)，如果此人倒向八爺，皇上就是傳為給您，您也不定，向其六叔佟國維討教，佟國維告訴他一定要等，靜候皇上旨意）眼下只有一個人能清廷保駕。

四爺：你說的是十三弟？

鄔思道：十三爺多年帶兵，現(xiàn)在的豐臺大營、西山銳鍵營、步軍衙門統(tǒng)領(lǐng)有一半是十三爺使出來的，十三爺不出獄，就是傳位給您，您也坐不住，十三爺一旦出了牢獄，就算傳位給其他阿哥，四爺，你只要出其不意，先發(fā)制人，局面翻轉(zhuǎn)，也未可知啊！

鄔思道的這一番分析，立即讓四爺茅塞頓開，試想，如果沒有鄔思道這席話，四爺只會怨天尤人，不會采取行動，更不會和十三爺聯(lián)絡(luò)呼應(yīng)，到時候，恐怕真的就像鄔思道所說，即使皇上把皇位傳給他，他也坐不住。

這是這三步棋，讓四爺胤禛登上皇位，其實，論才略，他不及十四爺，論陰險狡詐、人脈關(guān)系又不及八爺，而他幸運的是身邊有這樣一位足可抵擋百萬大軍的軍師。

鄔思道是聰明的，他知道一旦四爺?shù)巧匣饰痪褪撬[退的時候，畢竟，一個可以隨時看穿任何人心思的人是可怕的，四爺當(dāng)了皇帝之后，恐怕也就不需要這個軍師了，畢竟一個隨時知道自己想什么的人是自己最大的威脅。鄔思道走得好，這一走，保住了自己的性命，臨走前他給十三爺說過：“這個鐵帽子王，你要拼死辭掉，才能保你一世平安，你尚未看通世事，常言道，與平常人交往，共享樂易，與天子交往，共患難易，共享樂難啊！明日我的話就能驗證，府里專門替四爺辦秘密差事的人，恐怕就要??” 引自——水煮清王朝

第四篇：《雍正王朝》觀后感

又把電視劇《雍正王朝》大略看了一遍，太費時間，太耗精力了。

記得我看第一遍的時候，或者說還沒開始看的時候，只覺得電視劇《康熙王朝》很好，我也熬神看過。后來聽說是《雍正王朝》唐國強(qiáng)主演的，便開始產(chǎn)生了興趣。暑假實習(xí)結(jié)束后回家，開始用電腦看，“愛不釋手”，專心致志。我爹問說：“看這個于學(xué)習(xí)有用嗎？”我回答說：“有點用。”稍微節(jié)制了一點。去清河打了半個多月的工，回來之后便開始接著看，早懷此意。甚至一個人在房間里看到了深夜凌晨4點左右，從未“快進(jìn)”，細(xì)節(jié)都仔細(xì)看了。連續(xù)兩三天晚上熬夜，我娘發(fā)現(xiàn)了很心疼，勸我不要這樣，可我是非常地愛好它啊！我本來就喜歡歷史劇，而且這電視劇有很好，焉能自制？

看完之后，我果斷地把它（文件夾）刪了，不想再耗費精力如此了。刪了便轉(zhuǎn)到了電腦的回收站，回到學(xué)校后，有一天看電腦，竟把它還原了回去。在學(xué)校里忙碌事多，盡量克制自己看視頻甚至是玩電腦什么的。可十月一國慶節(jié)放假之后，回家看電腦的時候又發(fā)現(xiàn)了它，不禁想再大略看看，以至于昨天晚上和今天晚上都沒有干正事，睡得也很晚。實在慚愧！

我要把它徹底刪除了，在此談?wù)勎业挠^后感吧。

此劇用一半多一點的情節(jié)描述雍正皇帝潛邸時各個皇子爭權(quán)奪位的狀況，康熙皇帝苦于此甚矣。從中我更看出了康熙的英明，感覺這里的康熙比《康熙王朝》中的康熙還要偉大，實乃“千古一帝”。尤其是乾隆皇帝幼時的師傅鄔思道，為胤禛出謀劃策，分析康熙之心思，令人感佩心服。與當(dāng)時的太子胤礽、八阿哥胤祀比起來，雍親王實在堪當(dāng)大任。在十三阿哥胤祥的輔助下，四阿哥得以順利照先帝遺命登基，大快人心。

后一半是真正的雍正王朝了，可又許多事物。先是繼續(xù)追比欠款，又有西北戰(zhàn)事，政局難穩(wěn)。年羹堯勝利后，開始實行新政，火耗歸公，攤丁入畝，官紳一起納糧當(dāng)差。新政雖好，天下百官不悅，士紳顧己利而怨，文人聞謠言而意氣亂政。廉親王允祀“八王黨”的人一直從中作梗，最嚴(yán)重的一次是他們和隆科多一同謀反，這次也是虧了胤祥力挽狂瀾。后胤祥死，雍正也因勞累過度不能日久，弘時在允祀的攛掇下做了很多壞事，雍正因前車之鑒，狠心將自己的兒子賜死，為弘歷的登基掃清障礙。

唉！多少王朝更替，多少皇帝治理，百姓仍不能逃苦命也。雍正帝勵精圖治，雖有時急躁心狠，但也不失為一位明君。而且他宵衣旰食，焚膏繼晷，夜以繼日，以至于崩殂。嗟夫！吾念諸葛武侯之死，嘆為政者之不易也。若果吾得爵祿于黨國，意欲為民為國，終必如此般也。嗚呼！人生之苦。

2013年10月1日星期二深夜

第五篇：《天國王朝》觀后感

《天國王朝》觀后感

雷德利.斯科特導(dǎo)演的歷史題材影片《天國王朝》的背景設(shè)定在十二世紀(jì)末期，中世紀(jì)的十字軍東征期間。當(dāng)時的耶路撒冷被基督徒軍隊控制已逾百年，而另一方面穆斯林也在伺機(jī)奪回耶路撒冷。在那個時代背景下，歐洲大陸的平民和貴族都向往著去他們心中的宗教圣城耶路撒冷，尋求贖罪，尋求財富，尋求和平。

影片主要講述了鐵匠巴里安由于一個素未謀面的騎士父親的突然出現(xiàn)，致使他的一生發(fā)生了奇妙的轉(zhuǎn)折，繼而保衛(wèi)耶路撒冷城并對抗想從基督徒手上重新奪回耶路撒冷的伊斯蘭領(lǐng)袖薩拉丁的故事。

在整個影片中，分別有兩次談判給我留下了深刻的映象。

第一次是國王與薩拉丁兩軍對壘后的談判，一代梟雄沙漠之王薩拉丁帶給我們的是彪悍威嚴(yán)的感覺，但與之對比，病殘之軀的國王憑借超人的意志力，在氣勢上沒有半分的失色，他讓薩拉丁撤退。看著國王面具下的眼睛，虛弱卻從容淡定，即使病入膏肓，仍然高昂著優(yōu)雅的頭顱，是的，他贏得了薩拉丁的尊重，他無愧于國王的稱謂，這才是真正的強(qiáng)者。

第二次是城破之時，巴里安與薩拉丁的陣前談判。談判中，巴里安對薩拉丁說他們將不會投降，直到與薩拉丁軍隊同歸于盡。這種做法是我能夠想到的，然而，想不到的是，當(dāng)薩拉丁開出條件，說只要獻(xiàn)出耶路撒冷，他會放生城內(nèi)的所有人，直到他們到達(dá)基督徒的土地時，巴里安同意獻(xiàn)出圣地了。按理說，這當(dāng)然會引起極大的不滿。他是一位十字軍騎士，有多少和他一樣的騎士為了這座基督教的圣地而在圣戰(zhàn)中失去了自己的生命。但當(dāng)他回首對城內(nèi)的軍民說：“我交出了耶路撒冷，所有人都會安全地出海。如果這是天國王朝，那就讓神的意志來支配它吧。”的時候，所有人都在歡呼，仿佛他勝利了一樣。看到這里，我不禁發(fā)問，是否只有勝利才是英雄？的確，勝利，榮譽，乃至于信仰??這些都比不上人的生命。隨著戰(zhàn)役增加，只會帶來無盡的殺戮和掠奪。巴里昂在城下做出的抉擇改變了一個國家的命運，也改變了無數(shù)人的命運。他沒有取得光輝的勝利，然而比起那些在成河的鮮血和如山的尸體中建立自己的榮譽的勝利者，又是無比地高尚。有時候，強(qiáng)大的并不是武力，而是我們的心靈。

“耶路撒冷”，意為“和平之城”。但即使是近一千年以后的現(xiàn)在，和平依然沒有降臨在耶路撒冷。基督教和穆斯林千年的紛爭還在繼續(xù)。我想，這部電影傳達(dá)給我們的，不是宗教間孰優(yōu)孰劣的價值判斷，不是征服與殺伐的道德評價，不是上帝選民與異教徒的貴賤之別，而是頌揚了在宗教與民族紛爭中始終高揚的一種理想主義：以良知磨合爭端、以“為民”為最高道義。