第一篇：感悟炒匯 三年經驗之談

感悟炒匯 三年經驗之談

自從接觸外匯保證金交易后，我先后在多個交易平臺做過交易。一開始進入這個行業，由于對平臺的識別不夠，曾有過慘痛的經歷。之后我開始尋找正規平臺，先后交易于多家公司，最后了解到興業投資，并最終穩定下來。整體而言，興業投資是相當不錯的，不僅僅是一家非常正規的交易公司，在交易點差、客戶服務、平臺運行等等方面都有著行業內的優異表現。相比之前幾家公司或多或少都具有一定的優勢。

當前我的交易基本穩定，相比3年前的交易水平已有很大進步。從完全憑感覺做交易，到逐步學習各種技術分析方法，再到慢慢形成自己的分析方法流程，構建自己的交易系統??這些年來，總結了一些經驗，也有一些感悟，在此和大家一起分享。

做交易，其實完全靠技術分析還是遠遠不夠的，還要綜合上基本面因素，來共同得出我們的分析結論。也就是得到行情運行方向的最大概率。這里解決的是最最簡單的交易方向問題。

交易方向明確后，就會面臨下一步最關鍵的行為——資金進入市場博弈。一旦要做交易，那么就一定存在風險，且風險和收益一定是成正比的。所以在交易之初，我們一定要做好風險控制，這里最最重要的是對倉位的控制——絕不可以重倉去賭，永遠都要輕倉博弈。

我的倉位控制是100倍杠桿，5%的倉位。還有在止損設置上，我是嚴格按照道氏理論止損點來設置的，因為道氏理論止損點的有效性很高，不容易被打到；一旦被打了止損，那么就說明這個交易確實是有問題的。

上面這些主要是在技術上我所考慮到的，還有相當重要的一點，也是現在絕大多人正處于虧損中的弱點，那就是心態的問題。對于在交易過程中的心態把控，說起來很簡單，但是做起來太難了。這里我給大家的建議是：交易需要絕對的理性，在交易過程中絕對不可以憑心情交易。任何交易都是建立在分析的合理性，以及每筆交易的風險可控的情況下的。做交易絕對不是“敢不敢做”，而是權衡整體，在風險可控基礎上的“該不該做”題。最后送大家幾句本人對交易的感悟：

1.要完全的信任我們的交易系統，不得擅自違反交易系統發出的指令。一般情況下交易分為四種：成功的交易，失敗的交易，賺錢的交易，賠錢的交易。賠錢的交易并不一定是失敗的交易，而違背或者不遵從系統交易指令的交易就一定是失敗的交易。

2.分析時的依據都是趨勢、動能、形態這三方面信息，無論什么級別都一樣，需要注意大小級別之間的共振關系。交易時，則從機會篩選的角度，看重成功率、盈虧比和風險控制的絕對有效性（特別是盈虧比），以此來篩選交易機會，而不是分析上怎么看就怎么做，要有個篩選的過程。

3.行情亂的時候，是分辨成熟交易者和不成熟交易者最好時機。能否放得下行情？能否平靜對待各種機會？能否吃得下美食睡得著覺？可以說都是衡量標準。做交易放棄機會不等于錯過利潤，成熟的交易者一定能準確判斷什么才是屬于自己的機會。

4.承認錯誤是件值得驕傲的事情。犯錯誤并沒有什么好羞恥的,只有知錯不改才是恥辱。

5.情緒是交易的天敵。多數交易者會死于兩種致命的疾病：無知或情緒。(完)

來源：興業投資“六星報喜”《我交易，我存在》優秀征文。

第二篇：三年大學生活感悟

遼寧省交通高等專科學校

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畢業生綜合素質論文題目:指導教師：仲琳琳系別汽車工程系專業 汽車檢測與維修班級姓名王寶禹

三年大學生活感悟

時間過得很快，我的大學三年生活就快結束了。但最近每次站在大學生活即將結束的邊緣回首時，總是有心靈的震撼。不知是對大學生活的戀戀不舍，還是對自己充實的大學生的感慨和欣慰，還是因為想起了大學生的遺憾與不足。但總體來說，我感謝大學教給我的一切，讓我在這三年年成長了很多，我感謝我的學校——交專。

珍貴的三年大學生活已接近尾聲，在學校的三年里生活與在社會中的實踐,有歡笑、有悲傷、有成功，當然也有失敗，但我始終以提高自身的綜合素質為目標，以自我的全面發展為努力方向，樹立了正確的人生觀、價值觀和世界觀，但更多的是在這期間我學到了許多書本上學不到的知識、修養和能力。

大學生活就像摩天輪一樣，如果不正確的運轉就很容易迷失自己！經過大學三年，學會從思考中確立自我，從學習中尋求真理，從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間，從表達中鍛煉口才，從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值，從興趣中獲取快樂，從追求中獲得力量。

大學三年雖然不是學生會的成員也不是重要的班干部，但是我沒有自卑，我認為一個人不管在什么樣的位置上都要放平心態，都要珍惜在校的時光，要珍惜身邊的每一個人、每一件事、每一天。我盤點著過去的時光，也盤點著我的大學生活，過往的種種，我得到的、失去的、偶遇的、錯過的，還有就是我未曾達成的愿望。我想到的有很多，而其中，我認為是最珍貴的還是我遇到的每一個朋友，每一個幫助我的人。此時，我想起馬庫斯.T.西塞羅的一句話——朋友，可以把

快樂加倍，把悲傷減半。所以，我非常珍惜在大學里遇到的每一個朋友。

剛步入大學時，我還是一個大學的一個“盲童”，我的導員給了我許多指導和幫助。那時候剛到一個新環境對于一切事物都是陌生的，都不敢講話了。軍訓的時候，覺得每天訓練很辛苦，有很多次都想請假回寢室休息，但是又想想導員說的，堅持就是勝利，現在正是鍛煉我們意志的時候，正是這樣，在軍訓過程中我沒有一次缺席；還有就是覺得訓練好無聊啊，整天在那練習稍息、立正、齊步走，還有我每次都走偏真的很煩啊，但是到了結束那天，要會演了，大家的心都不約而同的往一塊使勁，不再像平時那么散漫了，也都發揮了超高的水平，我記得，我們那時的口號喊得特別的響亮，每個人的臉上也洋溢著勝利的喜悅。

從大二開始，我經常參加一些社會實踐與學習。我們為了進一步鍛煉自己的社會實踐能力，我到一些單位實習打工，我覺得這樣也是可以鍛煉人的社會能力及人與人的處事能力。初到單位實習，我牢記父母和老師的教導，少說話多做事，嘴要甜點別太笨，每天早到一點別遲到，勤快點。在其他同事上班之前我都會把衛生之類工作做好。另外，還勤做些筆記，打印及簡單的辦公室軟件操作的工作，雖然，這些事看起來很簡單，但當我還是感覺很笨，還是感覺自己做不好記不住，必須的經常的鍛煉才能熟練掌握才行。但是有時候交給我任務的時候，還是有點緊張不知道從何下手。不過，我還是很快克服了這些困難，這使我明白一些道理，什么事不是一下子就能做好的，要慢

慢來，熟能生巧，這更讓我知道了經驗的寶貴。每一次實習工作，都感覺結束的很快，大概是我經驗真的哪么缺乏吧？但每次我也有了很多的收獲，很多時候都感覺很累很疲憊，經常汗流不止，那種感覺很充實，對錢的理解改變許多，知道了掙錢的不易，這些是書本上實際體會不了的。

大三了，在這一年里，我們沒有了在學校學習的課程安排，而且大多同學基本上大家都是各忙各的，不管是找工作的，還是工作的，還是專升本、考公務員的，另外，還有個別只顧著享受大學美好生活的。經過三年的邁步，還差一步就出門了，大學的好日子似乎真的要到頭了。

在大三我們都不情愿的進來了，很無奈，看看電腦上的日歷，沒幾天可過得日子了。真的沒有過夠，也沒有過得太十分過癮啊！即使大家都有很多百般無奈，但我們心里都會清楚的很,“我們要畢業了”。

總結大學學習過程，我對自己還算滿意，雖然掛過一科，呵呵。有點欣慰，我在這三年中過得很快樂，對學習也只是馬馬虎虎，我認為生活只要快快樂樂的那才是生活。但同時我總結出了適合自己的更有效地學習方法和做人法則，這些方法，不僅適合個人的專業學習，適合思想理論的學習，同時還適合對一些事情的處理的態度，適合人生觀的看待分析，是一個合適我的方法，學習是一個讓人快樂的過程，不是一味的死學硬學，我們應該學會學習，找到適合自己事半功倍的學習方法。因此，我享受我的學習過程，也在學習中成長，也在學習的過程中收獲成功的喜悅和快樂。在這個快樂的過程中，我學到了很多東西，有學校的，還有在社會的。

大學生活馬上就要結束了，現在的我們已經不再是那個剛步入校園的幼稚面孔眼神的學生，而是懷著成熟眼神與面孔的社會新人。雖然剛進入社會的我們還是新手，不過我還是有了心理準備。暮然回首，我覺得自己走的還算平穩，即使有許多小小的遺憾，我也已經學會平常心去對待。我明白了一點誠實做人、認真做事。我知道，大學所給我的絕不僅僅是書本上的知識，也不僅僅是社會實踐能力的提高，而是我的逐漸成熟，當然還有一直那么親密的室友和鐵的，我們一起上課，一起吃飯，生活上是無話不談的朋友，學習上是互相幫助的同學。分享彼此的快樂，分擔彼此的憂愁，雖然馬上就要分開了，真的很舍不得他們呢，但可這顆積下的友誼，卻早已深深地刻在每一個人的心里。我感謝我的室友和鐵子，從大一到現在，他們是我最好的朋友，無論開心、難過、吵架等事情是他們陪我默默地走過地.同時我在學校還有很多朋友,珍惜著我們的那份情誼吧,我會一直把你們都記在心里,相信友誼會地久天長.每個人都有過去，在這過去的時光中，無論是美好的還是不堪回首的，都會在我的記憶中停留下來，每每回想，似乎總是發生在眼前，歷歷在目。一個人總想著將美好永遠的停留，而美好卻如閃電匆匆，但如果將美好時時刻刻伴隨左右，那生活就會淡然無味了，沒有了激情，失去了生活的意義，美好的生活只是人們的渴望與追求。一個人也總想著將痛苦忘記，在腦海中將其拭去，痛苦卻如種子在腦海中深

埋，當揭開記憶，種子就會發芽，痛苦的記憶隨之而來.人在美好的時候，會忘記很多，正如古人說的“得意忘形”，但仍然以一種向上的思維憧憬生活；人在挫折坎坷時，會感嘆人生苦短，會在反思中遺憾，也會有多種的思維考慮自己的未來，理性中覺得明天會更好，狂亂中會自暴自棄，疑惑中會疑問人生。很是奇怪，人在經歷美好時，輕易不會想起痛苦，即使想起那也變成了美好的格式，而在痛苦時，一定會向往美好、一定會回憶美好，人總在思維中矛盾。

通過三年的大學生活中,我深刻了解了自己的缺點和優點.對于優點我要積極地去開發擴展,對于缺點我也要不斷的改掉.也要不斷的學習好的習慣,把它變成自己的優點.大學的三年生活讓我學會了很多知識,也有了掌握一種新事物的能力.思想也變成熟了許多,性格也變的堅強了許多.回憶在這三年生活中,心中有無限的感慨,遙想未來依舊還是哪么的燦爛,讓我久久不能釋懷.大學的生活給我的人生譜寫了一段美妙的樂章，它是生動的，更是多彩的;它是實踐的，更是財富的，相信明天的我們將會繼續努力起帆遠航。

第三篇：高中三年感悟

高中生活就是我們成長的過程。成長中我們面對一次次突如其來的暗戰和措不及防的挑戰 在黑暗中咀嚼著屬于我們的酸甜苦辣，然后被時無緩慢的拔節，進而雕琢成一個全新的自我，一步步邁向成功之巔。在書山題海中，我們艱難挺進，去挑戰一道道難題，書寫自己最華麗的人生，在談笑說中我們快了向前，一起享受這友誼帶給我們的快樂。全神貫注，靜靜聆聽中，我們深受師生情的熏陶。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”他告訴了我們追求的真諦，為夢想去磨礪，就不懼十丈軟紅顛倒折磨之苦。自己的成功和輝煌是自己去爭取的，俗話說“天上不會掉餡餅”，世上沒有白來的機會，每一個機會背后，往往凝聚著太多辛苦和辛勞，耗費了太多的精力和時間。從機遇到成功中間那是一段坎坷而泥濘的路。倘若沒有平時的積累，沒有平時的基礎，我們何談成功，又怎能贏得高考！

在這緊張的三個月中，我們不免會遇到諸多難以想象的困難和挑戰，也許是層出不窮接二連三的考試，也許是來自老師家長山一般的壓力。但所有這些，都不足以讓我們畏懼，更不會上我們退縮。因為我們有夢想，我們有目標，對于我們來說，臨近高考就像我們18歲成人禮，那樣的神圣，那樣的莊嚴，經過了他的洗禮，我們會更加成熟，穩重。

我們還要學會放手，尤其是，在高三這個緊張而又重要的時刻，懂得放手，抓住生活的重點，而其他的一切在這面前都失色。懂得放手，掌握成功的秘訣。成功是條坎坷路，緊握的雙手攤開便是晴天。在選擇面前我們敢于放棄一些東西，才能獲得更多，放手，未必不是一種成功。懂得放手，找到人生方向，像鷹無數次練習只為飛上蒼穹的壯志一般，我們也在尋找人生方向。生而為人，有失有得，只有在不斷的敢于放手與嘗試中，我們才能得到屬于自己的東西。

在最后七十九天里，我們應該用最莊嚴的態度，去展現最優秀的自己，讓自己擁有一個無悔的青春，就是這七十九天，決定命運的七十九天，奮斗吧，讓明天因今天的努力而更加精彩，讓2015年的高考成為自己人生中最深刻，最有意義，而最精彩的一刻！

第四篇：過來家長的初中三年經驗之談

如下是我看到的有個家長總結的初中三年經驗之談，不知對我們剛剛升入初中的和在初中的家長有沒有啟發和借鑒的地方，供大家參考。

1、初一初二關注成績是無效的（初中前兩年是打基礎的，實力是初三才體現的）。

2、學習過程、態度是決定一切的（第一次開家長會聽老師講覺得有點空洞，不竟然間孩子的表現證明老師的話是絕對沒錯的）。

3、初一初二多讀書是很重要的（用心讀老師推薦的書是積累知識的最好辦法，效果到初三才顯露的）。

4、培養孩子思考習慣、學習習慣是任重道遠的，家長必須配合老師才能實現的5、了解時事關心生活比課本學習更重要的（現在的教育是培養素質的，紙上談兵考試時肯定拿不了滿分的）。

6、上了重點中學是沒必要上太多補習班的（與買東西時只選對的不選貴一樣的道理的，只選孩子需要的堅決不聽培訓機構忽悠是需要有定力的）。

7、初中的孩子正確引導是不會早戀的（嚴格控制上網是必須的）。

8、青春期沒那么可怕的（與孩子斗志斗勇的手段是要多與同學家長溝通的）。

9、老師告狀后家長不能氣急敗壞的（問清緣由以說服教育為主，實在沒辦法可以冷處理的）。

10、學英語必須要背單詞的（課后的單詞至少要背幾遍的，到初三還找不到初一二年級的課本是不行的）。

11、男孩子是有潛力的，關鍵是激發其潛力是很難的（成績忽上忽下不可怕，可怕的是家長的心臟不夠強壯的）。

12、不打算初中畢業就送出國的就必須要升重點高中的（有點錢又不夠孩子出國讀書消費的家長最揪心的）。

13、學好語文是有難度的（答題的技巧老師會教好的，但答題的思想是要家長培養的，也是語文不好的家長永遠困惑的）。

14、物理是要理性思維的，男孩天生有天賦的（物理學不好是不夠努力的）。

15、化學是要多記憶不必要問為什么的（總問為什么估計是數學學多了，刨根問底慣了的）。

第五篇：經驗之談

“經驗”之談

某日，看到這樣一則小故事：有一個商人專門賣草帽。有一次因為太累了，就在一棵樹下睡著了。等他醒來時，手中僅有一頂草帽。他一看，原來是被一群猴子拿去玩了。他想盡一切辦法想讓猴子把草帽還給他，可猴子就是不理他，甚至還模仿他生氣的樣子。這時，商人靈機一動，既然猴子能模仿我生氣的樣子，說不定也能模仿其他的動作。于是，他把手中僅有一的頂帽草往地下一丟，沒想到猴子也學著他把草帽丟到地上，這樣商人輕而易舉地就拿回了草帽。之后，他又試了幾次都屢試屢中，于是就把這個經驗告訴了兒子。后來，他的兒子在賣草帽時果然遇到了同樣的事。他想起父親的教誨，也把草帽丟在地上，可沒有一只猴子理他。他再試了一次，這次突然跑出一只老猴子，撿起草帽戴在頭上，并開口對年青人說：“小伙子，現在都什么年代了，連猴子都開口說話了，你還用那老一套！”這則小故事寓含著這樣一個道理：經驗主義要不得，它有時會成為我們成功路上的絆腳石。

什么是經驗？通俗地說就是由實踐得來的知識或技能。人們獲得經驗的途徑不外乎兩種：一種是直接獲得即指自己在某一環境中、某一條件下通過實踐而總結出來的能夠指導以后工作的知識或技能。如這則小故事商人所獲得的經驗屬于此類。另一種是間接獲得即通過書本、媒介、別人的的傳授等途徑所學到經驗。如這則小故事中商人的兒子從其父親那所學到經驗即屬于此類。不管人們獲得經驗的途徑如何，可以肯定的是經驗可以在某個階段、某個時期、某一客觀環境和條件下對我們的事業、工作、生活和學習具有指導意義。畢竟這些經驗是從實踐中產生和總結出來的，“實踐出真知”就是這個道理。但這些真知灼見、這些經驗并不是可以管長久、管一生一世的。辯證唯物主義告訴我們：實踐標準既是絕對的又是相對的。說它相對是由于實踐自身具有歷史局限性。實踐總是在具體的歷史條件下發生的，不免受到這種條件的限制，既然實踐存在局限性，那經驗就可攵恕Ｄ敲矗諳質瞪詈褪導使ぷ髦校降資鞘裁叢蛉夢頤淺晌字埽坑誥櫓饕澹烙詿車乃枷搿⒛Ｊ膠頭椒兀吭蚴嵌嚳矯嫻模收咭暈饕幸韻錄傅悖?/p>

一是錯把經驗當真理。很多同志片面或錯誤地理解經驗是前人或是自己在實踐中總結出來的，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此經驗就是真理。殊不知，這些同志都犯了實用主義的的錯誤。誠然，某些經驗經過長期的實踐檢驗可以轉化為真理，如我們說“真金不怕火煉”就是一條真理，不過絕大多數經驗是不可能轉化為真理的。其實，把經驗當作真理的同志只是陷入了一個邏輯推理的怪圈。他們以為經驗是有用的，有用的是真理，因此經驗就是真理。根據邏輯學的有關原理我們知道，“經驗是有用的”是一個有效判斷，而“有用的是真理”是一個無效判斷，因為它是實用主義的謬誤，所以，它推斷的結論是錯誤的，這正如1×0＝0是同樣的道理，它的結果不可能變成1。

二是不敢打破常規，迷信權威。中國傳統的儒家思想是中庸，要求人們中規中矩，不能偏左，也不能靠右。這使很多同志不敢打破常規，不敢向權威挑戰，不敢反對本本和教條式的經驗。因為不敢，所以就相信，甚至懼怕。認為只要是上級總結出來的經驗都是好的，是領導的講話都是經驗之談，是前人的經驗都要全部借鑒和吸收。而這又剛好迎合了某些不想思考、懶于思考的同志的口味。筆者并不是要把經驗一棍子打死，而是以為不管是權威也好，領導的傳經送寶也好，前人的經驗教訓也好，或是某些在生活中已成為真理的實事也好，都要根據本單位的實際情況，此時此地的客觀因素加以區別的分析、吸收、借鑒。如果把別人所有的一切都拿來用之，那就成了魯迅先生筆下的“拿來主義”了。我們的黨之所以能始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，也正是因為不把馬克思列寧主義和毛澤東思想全部“拿來”，不神化，不迷信權威，而是善于從其中吸收精華，跳出本本和教條式的經驗的束縛，結合中國的國情，創立了鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用來指導我們建設中國特色社會主義事業。

三是不善學習。由于不想學、不懂學、懶得學，所以對前人的經驗只懂得生搬硬套，只求有，不求新，只注重“經驗”的落實，不注重效果的落實。可以說，這樣的經驗主義在某些地方大行其道。像此則故事中商人的兒子，就是因為他不善于學習，甚至可以肯定他根本就沒有學，忽視了時代的變遷，知識的更新。在他的那個年代，一定有許多種比他父親那套好得多的對付猴子的方法，而他卻只局限于其父親的老一套，要知道連猴子都懂得學習新知識，都懂得說人話了，他怎么能奢望猴子把草帽還給他呢？可想而知此君愚昧落后到何種地步。我想如果他稍微學一點新知識，掌握一些新的經驗和技巧，也就不會落到連最后一頂草帽都丟掉的田地。

;mso-char-indent-count: 2.0”>四是～新聞的負面影響。現在的新聞媒體高度發達，傳播面廣，信息量大。因為工作的需要，一些好的經驗、做法或現場會經常見諸媒體和報紙，這使一些急功好利之徒有機可乘，把別的單位的做法不加思索的搬到本單位，大搞“形象工程”、“政績工程”。最后這些花架子搭不上架，爛泥糊不上墻，結果是勞民傷財，百姓怨聲載道。所以說，經驗主義有時害死人。而造成這種被動局面，～新聞起了一定的負面影響。

那么，怎樣才能辯證地看待經驗，真正做到結合實情，總結出有利于黨的建設、國家事業的長遠發展建設的新鮮經驗呢？

首先，要有創新精神。～在十六大報告中指出：“創新就要不斷解放思想，實事求是，與時俱進。”這段話精辟地概括了創新的科學內涵。經驗是我們在某個階段、完成某項任務等的基礎上總結出來的，有一定的局限性。而事物又是不斷發展變化的，時代是不斷進步的，要想使現有的經驗繼續指導我們的實際工作，就必須做到解放思想，實事求是，緊跟時代的步伐，把握時代的規律，摒棄舊的、阻礙事物發展的不合時宜的觀念、做法，從舊的體制和模式的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，把經驗放到事物發展變化的客觀規律和時代不斷前進的大環境中去檢驗，這樣的經驗才有活力，才能經久不衰。創新還需要有敢闖、敢“冒”的精神。鄧小平在南方談話中講道：“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業。”在社會主義現代化建設當中，如果我們前怕狼后怕虎，畏手畏腳，優柔寡斷，不敢闖，不敢“冒”，就走不出建設中國特色社會主義事業的新路來。部隊建設要發展，要實現“兩個確保”的目標，要完成新形勢下的新任務，就必須有創新精神，積極進取，完善和總結出適合經濟建設的新鮮經驗。

其次，要用發展的眼光看待經驗在實踐中的指導地位。任何經驗都是在具體的生產、生活、管理、學習、工作中總結出來的，而這些具體的社會活動和實踐又是不斷發展和變化的，這是不以人的意識為轉移的客觀規律。理所當然，經驗也必然會隨著這些具體的社會活動和實踐而發展變化，此一時的經驗不一定能指導彼一時的工作，此一地的方法不一定適應彼一地的要求，甲公司的管理模式不一定對乙公司有用。在實踐中，要注意把客觀條件與主觀的能動性有機結合起來，用辯證的態度對待經驗，用發展的辦法解決經驗在實際工作所遇到的具體問題。

再次，要加強學習。工作中沒有創新意識，目光短淺，只懂繼承，不懂發展，從而使工作出現被動局面，甚至倒退，關鍵的一點就是我們不善于學習。首先我們要懂得學什么、怎樣學。學習當中，不僅要從書本中學，從前人總結的經驗中學，更重要的是要在社會生產和實踐中學，從身邊的點滴中學；學理論，學文化知識，學技能，開闊視野，增長見識，豐富知識底蘊。這樣才能做到博采天下之眾長，補己之短，做到“厚積而薄發”，從而產生創新的靈感、經驗的火花。第二要做到勤思考。孔子說：“學而不思則罔”，意思是說一個人不學習就會迷茫。一旦我們的思想和認識陷入迷茫的境地，就會失去方向，就會無所適從，就不會有創新，就不會總結出新鮮經驗。因此，在實際工作和學習中，一定要勤于思考，全方位、多角度地去思考，多打幾個問號，這樣的學習才有心得、有收獲。第三要做到學以致用。學習的目的就是應用。而且只有通過在現實生活和實際工作中的檢驗，才能證明所思所得是否有用，是否可以變成新的經驗，是否可以指導我們的工作。如果只做一個泛泛而談的理論家，而沒有實際的行動，那么所有的理論都是空談，即使再好的經驗或做法也無法付諸實踐，這樣的學習也就變得毫無意義了。目前，國際國內形勢嚴峻，恐怖勢力猖狂，社會治安不穩定因素增多，這就要求我們必須以與時俱進的精神狀態，努力學習，全面提高自身素質，更好地適應形勢發展的需要。

我們只有善于學習，善于借鑒和吸收，善于跳出本本主義和教條主義的框框，立足現有的經驗和條件，從自己的實情出發，勇于開拓和創新，善于在解放思想中創造新鮮經驗，并發揮其應有的作用，使它真正成為我們黨、國家不竭的動力。