第一篇：2013山東高考作文專題復習：巧用事例論證增加議論文采

巧用事例論證增加議論文采

議論文是高中生寫作運用最多的一種文體，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在寫作時往往存在一個問題，即無論是文章整體還是段落內部都大多先提出觀點，再舉例分析論證，最后總結，呈現一種模式化。而且由于認識世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當一部分雖四平八穩然而不夠鮮活靈動，缺乏個性，缺乏張力，缺乏動人的魅力。其實議論文寫作最重要的就是事例的運用，我們完全可以活用這些事例，發揮高中生長于敘述抒情的特點，增加文章的文采與情感，使事例呈現別樣的狀態，讓文章變得靈動起來。

一、讓事例成為源頭活水

確定文章的中心后，搜索能證明文章觀點的例子，然后如講故事一般娓娓道來展開敘述由敘而生理，巧妙引出主題。這樣的開頭不突兀，不生硬，耐讀，溫婉中蘊涵力量，能快速抓住讀者的心。如2003年高考廣東優秀作文《海棠依舊？綠肥紅瘦？》的開頭：

經過一夜的雨疏風驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應是綠肥紅瘦啊！李清照感情細膩，對花有著深切的關心與憐惜，因此她才設想道雨疏風驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。可見，感情的親疏遠近和對事物的認知的正誤深淺是有關系的。

二、讓事例散發真情實感

在行文中，以滲透個人真情實感的敘寫代替嚴謹實在的說理，使人讀了事例充分領會作者的褒貶愛憎，自然而然中打動讀者，從而達到讓人信服的目的。如2004年高考浙江優秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤情感的遣詞造句打動讀者，我們選擇其中的一段：

始皇嘗在無數目光的凄清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨著思想的湮沒垂垂老去，可嘆的是，一個盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因對人文思想的禁錮成為歷史倒退的魁首！

三、讓事例呈現細膩形象

通過細細摹寫事例的場景和人物的行為，用類似小說的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內心，循著作者設定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以“競爭”為話題的作文――《真情永駐》，文章第一段通過引用喬丹、蘇格拉底的名言，告訴人們：競爭不應該拋棄溫情。然后作者以細膩生動的筆觸描繪了兩個場景：武則天給狄仁杰看婁師德舉薦他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應讓真誠之心指引競爭，讓人情在競爭中升華！這里引用其中一個場景：

金鑾殿上，面對高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山！”說到這里，他心虛了。婁師德與自己素來不合，不論是在官場還是在生活中，都是勁敵。可今天所參都系子虛烏有啊，怎么辦？把心一橫，豁出去了。

武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：“愛卿，看吧。”狄打開一看，面色大變――上面全是婁師德請求為自己加官進爵的話。多少年來，強烈的競爭意識使自己的心靈嚴重扭曲，對手送給自己的，竟是如此的一份真誠。

也許激烈的競爭能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠的陽光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應該被競爭的火焰熏地枯萎。

四、讓事例轉向虛幻空靈

搜索符合觀點的例子，發揮想象，創建事例的載體（如夢境、跨越時空等），把事例融入虛構的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以“人生之美”為話題的作文，文章虛構“我”在靜夜仰望明月思考如何創造美麗的人生，這時雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現三幅畫面，借此揭示人生蘊含的深刻哲理。現引其文一部分：

我正思考著，忽而夜空中劃過一道亮光，一個女神降臨到我的窗前。“你好，我是雅典娜。”她笑著對我說，“你似乎滿腹狐疑。”“是的，智慧女神，你能否告訴我，如何才能創造一個最美麗的人生？”雅典娜笑而不答，她輕輕揮了揮手，我的眼前出現了一幅畫――畫中是偉大的愛國詩人屈原那熟悉的身影。他也和我一樣長夜難眠，獨自在燈下思索。擺在他面前的有兩條路：一是和靳尚等同流合污，向楚王奉承獻讒；另一種是遭受貶謫，流放南下。他最終選擇了流放，因為他不愿向那群污穢之人低頭，他要保持自身清白，堅持自己的真理……畫面消失了。“懂了嗎？”雅典娜問我。“嗯，人生需要堅持己見，做出平凡而偉大的選擇。”

五、讓事例組合，水到渠成入文很快酒敘寫事例或故事，組成幾個片斷，在片斷中融入主旨，幾個片斷結束后，不經過議論，直接點出中心，恰如畫龍點睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個小標題引領中國古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學家的事例，著重解讀他們的性情、心理、生平，在三個事例結束后，收束全文，展示他們為后人所銘記的根本原因――“傲然而不清冷，寂寞而不沉淪”的尊嚴。在此引第一部分和結尾：

那胡須飄然、目光高遠的老者，是你嗎？那高舉酒杯、敢問青天“今夕是何年”的勇者，是你嗎？那端坐船中，看清風徐來、水波不興的閑適者，是你嗎，蘇東坡？我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠的眼神中蕩開了泛著漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報效祖國，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬丈深淵。孤寂的夜里，你依舊難眠，陪伴你的唯有那“轉朱閣，低綺戶，照無眠”的明月。你有你的尊嚴，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污濁的官場屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊嚴印刻在傲然的眉宇間，長袖一拂，便釀成了不朽的詩作。

（結尾）一片片落葉在蕭瑟的西風中飄然而下，昭示著秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過是歷史之林中一片片小小的樹葉，然而一葉落而天下知秋，透過他們，我們看到的便是整個歷史的詩魂――尊嚴，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。

以上我們從五個方面講了事例在議論文中的活用，就是試圖通過一種失和中學生的方法去加強議論文的情感與文采，也可能還有其他多種方式，在此拋磚引玉，求教于方家。

高考作文是一場特殊的寫作活動。面對陌生的作文命題，相當一部分考生很難在三五分鐘之內，尋覓并準確對接自己所親歷的故事，因而，他們只好選寫議論文。但縱觀近幾年來的高考議論文，空泛浮華之癥已成為常見病、流行病。說其空泛，是指文章缺乏真材實料、真知灼見、真情實感，而只是無限放大命題的外延，大談世人皆知的空道理大道理，甚至低幼淺表的“小道理”；從

文字上看，有些考生是在“沒話找話說”，硬著頭皮湊字數。說其浮華，是指受少數教師所推崇的“高考美文”風的影響，考生或請出司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、李清照等古代詩人并讓他們帶上各自的詩句，入篇排排座(有人稱之為“掉書袋”)；或“附庸風雅”，從考前背會的優美文段中，生拉硬拽，摘章截句，貼進文章，裝潢文面(有人戲稱是破棉襖補上幾塊紅緞子)。如此空泛浮華之風，當在盡快革除之列。考場議論文要想拿到高分，必須有其“亮點”。必須有其或在思想認識高度、或在邏輯思維能力、或在篇章結構安排、或在語言表達等方面的閃亮之處。實際上，一篇800多字的小文章，在切題并符合“三基本”(中心基本明確、結構基本完整、語言基本通順)的前提下，只要有一處亮點，都將在切入分(一般是全省均分)之上，再升一兩個得分等級。以下舉例說“亮點”呈現的六種方式。

六種呈現方式，在考場作文中，不可能也無須面面俱到，哪怕有那么一兩點，也難能可貴。亮點的呈現，需要厚積薄發。考生平時要認真鍛造自己的思想認識個性和語言表達個性，力求做到有思想，富激情，會分析，善表達。

第二篇：沖刺2010高考作文復習《精彩議論從“頭”開始》

沖刺2010高考作文復習：精彩議論從“頭”開始文章的開頭，如人之眉目，給別人留下的印象如何，直接關系到讀者的閱讀興趣，尤其是考場作文，閱卷老師要在一天之內判完數百份卷子，其中的枯燥、單調、緊張可想而知。因此，要想使自己的議論文得高分，讓文章的開頭成為引人注目的“閃光點”極為重要。那么，怎樣才能使議論文的開頭精彩而亮人眼目呢？下面結合實例略作評析。

一、詮釋法

詮釋，就是解釋概念、闡明事理。概念往往是議論說理的前提和基礎，弄清了概念，事理才能得到闡發，論證才能便于進一步展開和深入，讀者也就容易理解和接受。不少議論文的文題本身就包含著一個抽象的概念，因此，在議論文的開頭運用詮釋法，先釋義破題，后面的論述才能順乎自然。如，高考滿分作文《快樂人生》的開頭：

人生是一道佳肴，有甘甜也有酸苦；人生是一部雜集，有精華也有糟粕；人生是一譜旋律，有高潮也有低谷；人生是一片天空，有陽光也有烏云。快樂的人生總是多彩的，快樂的人生也會有痛苦，沒有痛苦的人生是不完整的，可是總有人遭遇了生活的挫折后，卻不能直面挫折，化解痛苦，而是放大痛苦，忽略快樂，讓失意的陰霾占據了心情的天空。

快樂的人生，是迎難而上的果敢，是痛苦釋懷的恬淡；快樂的人生，是珍藏幸福的永恒，是摒棄淚水的濾紙；快樂的人生，更是痛并快樂的贊歌，是繽紛多彩的盛宴。

這里的開頭運用形象的比喻，以排比的句式多角度地詮釋出了人生的真諦：沒有痛苦的人生，不是完整的人生，但也不能放大痛苦，忽視快樂，快樂的人生應該是多彩的。有了這一番詮釋，讀者對“人生”就有了具體的理解。

二、引用法

名人名言或格言警句都包含著經過實踐檢驗的哲理，具有很強的說服力。要使自己寫的議論文“有文化底蘊”，一種較好的方法就是在文中恰當地引用名家經典性言論、格言警句等。有人說，“語言是海，名句是星，一引一閃爍，一引一璀璨。”的確如此，縱觀近幾年的考場議論文佳作，不少能在開頭巧妙地引用名言警句，這樣，既簡潔明了又富含意蘊，最易激發讀者的閱讀興趣。如湖南一考生在寫以“談意氣”為題的議論文時，開頭就通過引用來詮釋話題并推出自己的觀點，激發了讀者的閱讀興趣：

意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當使民風淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數風流人物，還看今朝”的壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風發。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能每有給予它自信的陽光。

這里，文章一開頭便引用李白、杜甫、毛澤東的詩句來詮釋“意氣”，較好地推出了“人要有意氣，要意氣風發”的觀點。從這樣的開頭可以看出作者豐富的積淀、縝密的思維和優秀的語言素質。

三、類比法

在議論文的開頭運用類比法，生動形象地推導出令人信服的觀點，由于兩種事物具有性質相似或相同的特點，因而由甲聯想到乙，并推導出新的觀點，這樣的類比，往往新穎形象，極具吸引力。不過，運用這種方法時既要注意緊扣觀點，精心設計與“本體”在某些方面有相同

或相近的“類體”，又要注意二者之間的恰當銜接。如，甘肅一考生在《走在你我他的世界??》一文中是這樣運用類比法開頭的：

雄鷹看到藍天的廣闊，便振羽高翔，自由而高傲；飛瀑看到峭崖的險絕，便一瀉千仞，流銀瀉玉，靈動如龍；海燕看到巨浪的洶涌，便引吭高歌，乘風破浪，大氣蔚然。人，若是只看到自己，便如那墻頭的浮草，輕浮淺陋，如那草原的孤鹿，寂寞而時時有被吞沒的險情。上帝造人，繁衍萬世，生命中不僅只有你，而是還有他、有我。人之為世人，也絕不僅僅只有我，請不要忘了這個七彩世界里的你我他。看到自己看到別人，你的世界會更精彩，生命中陽光也會更燦爛。

這里，由自然界中的“雄鷹”、“飛瀑”、“海燕”看到“藍天”、“峭崖”、“巨浪”而“振羽高翔”、“一瀉千仞”、“引吭高歌”，自然地聯想到人世間的“你我他”，這樣便推導出“看到自己看到別人，你的世界會更精彩，生命中陽光也會更燦爛”的主旨。這里運用類比法，觀點的推出自然貼切。

四、故事法

議論文開頭先簡要敘述一個日常生活現象或寓言故事，然后由這個故事引出文章的論點，這樣往往能夠抓住讀者心理，起到引人入勝之效。但值得注意的是，從生活現象或精短故事中提煉觀點時，對生活現象或小故事的敘述不能占用太多的篇幅，一般應以150個字左右為好，否則會造成因記敘過多而導致文體感缺失的毛病。如，廣東一考生的《雕琢美的天使》的開頭：

有一個記者問建筑工地上的三個工人：“你們在干什么？”第一個說：“我在砌磚。”第二個說：“我在賺錢。”第三個回答：“我在建造一座美麗的房子。”若干年后，那記者發現，前兩個仍然當建筑工人，第三個則成了小有名氣的建筑師。

很多時候，我們心中有什么，決定了我們能夠做出什么。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創造出美，那么，如何雕琢出美的天使呢？

寓言故事生動形象，生活事例形象具體，用它們開頭不僅趣味盎然，而且還可以同時對論點加以論證。這里開篇引述精彩簡短的現實生活故事來引出觀點，頗能吸引讀者。

五、設問法

開頭運用設問法，頗能激發閱讀興趣并引發讀者思考。有的采用一問一答式，即提出一個問題并給予一個答案，以便引發讀者探究這樣回答的理由，增加閱讀的興趣；也有的采用只問不答式，即只在開頭設問，但并不回答，旨在引起讀者注意，吸引讀者深入閱讀。如四川一考生《那陣風穿過》的開頭：

往事如觀流水，來者如仰高山。紛繁人間千萬之事，人生匆匆不過數十載。時光流逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語，一些傷心往事難免淤積于胸，塊壘難消。面對萬千世事，我們該忘記什么有銘記什么呢？答曰：忘記失敗痛苦，銘記美好快樂。

這里采用了一問一答的設問方式開頭，在一問一答間，作者的觀點鮮明突出，一目了然。