第一篇：蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭心得體會

觀看《蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭》心得體會

黃甫朝

局黨組組織觀看此片，對教育我們廣大黨員增強居安思危意識，進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想信念，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，堅定不移走中國特色社會主義道路有著重要的現(xiàn)實意義。

通過觀看，我們要與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的，順應(yīng)歷史的和社會的發(fā)展方向，保持清醒的頭腦。

作為一名中共黨員，要從蘇共亡黨亡國的歷史中吸取教訓(xùn)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定理想信念，依靠群眾，為民服務(wù)；一定積極投身黨的群眾路線教育實踐活動中，在工作和生活中改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格執(zhí)行“八項規(guī)定”、“六項禁令”，堅決反對干部群眾反映強烈的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”。通過“學(xué)習(xí)教育、聽取意見”、“查擺問題、開展批評”、“整改落實、建章立制”等環(huán)節(jié)，切實做到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，來嚴(yán)格要求自己，做好共產(chǎn)黨的基石，做好人民的公仆。

第二篇：蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭心得體會

《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭——俄羅斯人在訴說》心得體會

《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭——俄羅斯人在訴說》是由中國社科院世界社會主義研究中心制作完成的，該片運用大量珍貴的歷史資料和傾聽20年前那場劇變的親歷者、當(dāng)事人及普通民眾的訴說，全景式地展現(xiàn)了蘇共亡黨及蘇聯(lián)解體的全過程，深刻揭示了蘇共執(zhí)政70多年和世界上第一個社會主義國家在一夜之間分崩離析、迅速垮臺的歷史教訓(xùn)。

局黨組組織觀看此片，對教育我們廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強居安思危意識，進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想信念，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，堅定不移走中國特色社會主義道路有著重要的現(xiàn)實意義。

通過觀看《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭——俄羅斯人在訴說》，該片分為“蘇聯(lián)最后的日子——世紀(jì)大悲劇引起的反思”；“把自己推向滅亡的政黨——多黨制引發(fā)的惡果”；“被‘休克’的國家——經(jīng)濟私有化帶來的衰敗”；“阿爾巴特街的迷墻——指導(dǎo)思想多元化造成的混亂”四個章節(jié)。

綜觀全片，發(fā)人深省、感觸頗多。

一、蘇聯(lián)解體和戈爾巴喬夫推行的所謂“改革”密切相關(guān)。是自上而下的、有陰謀、有計劃一步步實現(xiàn)的。追根到底，是長

期國家高度計劃、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單

一、物質(zhì)生活匱乏，國家領(lǐng)導(dǎo)人私欲膨脹、為達(dá)到一己私利舍棄人民、不顧人民生死導(dǎo)致的惡果。戈爾巴喬夫搞亂了蘇聯(lián)，為葉利欽等獨聯(lián)協(xié)約密謀者找到了可乘之機，最終他也得不償失。事實說明：頂層貪腐之念、搞亂了國家、丟掉了一切，搞臭黨、國，禍害了人民、個人也得不償失，其行為是不恥的、命運是悲慘的。

二、馬列主義是中國革命的正確選擇。歷史證明，只有中國共產(chǎn)黨革命最徹底，代表中國最廣泛階層的利益，得到了人民的擁護。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學(xué)發(fā)展觀，歷史沿革清晰。盡管犯過錯誤、盡管面臨復(fù)雜的考驗、盡管有這樣那樣的雜音，但不可否認(rèn)的是，當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國，是近現(xiàn)代以來經(jīng)濟發(fā)展最好、社會變化最大、人民最有幸福感的時期。

三、馬列主義的精髓是唯物論和辯證法。是我們認(rèn)識事物、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的科學(xué)方法。我們常常為形而上學(xué)、意識決定認(rèn)識等觀點爭論不休，為看不清本質(zhì)而苦惱、走了不少的彎路。加強和改進(jìn)學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確認(rèn)識領(lǐng)會唯物論和辯證法，對我們是有很大的幫助的，不管是在工作中、生活中，都會受益匪淺。

四、社會主義民主鼓勵思想解放、文化多元。

人人所處環(huán)境不同、對事物的認(rèn)識也不盡相同，只有不同的思想意識碰撞火花，才能激發(fā)創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨歷來就是與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的，順應(yīng)歷史的和社會的發(fā)展方向，帶領(lǐng)中國人民

走上了經(jīng)濟社會發(fā)展、富裕文明和諧的軌道。

思想解放、文化多元，在中國有優(yōu)良的傳統(tǒng)。歷史上的文化繁榮就離不開“百花齊放、百家爭鳴”，革命戰(zhàn)爭時期也有“雙百文藝方針”。思想文化多元是社會文明進(jìn)步的表現(xiàn)；是考驗領(lǐng)導(dǎo)者包容兼顧、為我所用的氣度與胸懷；是民族創(chuàng)新發(fā)展的根本源泉。

五、黨執(zhí)政的最根本基礎(chǔ)在于人民。只有堅持黨的宗旨，整頓吏治，力戒官僚作風(fēng)、嚴(yán)懲貪腐是我們親民愛民，保持黨的執(zhí)政地位的最根本方法。是人民的支持和擁護，使中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大、建立了新中國政權(quán)。我們始終是站在人民一邊，順乎民意發(fā)展的。

當(dāng)今的中國，經(jīng)濟發(fā)展平穩(wěn)，人民生活幸福。通過觀看本次紀(jì)錄片，我更加深深地體會到這一切的來之不易。作為一名中共黨員，要從蘇共亡黨亡國的歷史中吸取教訓(xùn)，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定理想信念，依靠群眾，為民服務(wù)；一定積極投身黨的群眾路線教育實踐活動中，在工作和生活中改進(jìn)工作作風(fēng)，嚴(yán)格執(zhí)行“八項規(guī)定”、“六項禁令”，堅決反對干部群眾反映強烈的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”。通過“學(xué)習(xí)教育、聽取意見”、“查擺問題、開展批評”、“整改落實、建章立制”等環(huán)節(jié)，切實做到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，來嚴(yán)格要求自己，做好共產(chǎn)黨的基石，做好人民的公仆！

第三篇：蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭

《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭》觀后感

黑寨小學(xué)段 麗

近日觀看了《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭》，該片運用了大量珍貴的歷史資料和傾聽并記錄了蘇東劇變的親歷者、當(dāng)事人和普通民眾對那場劇變及其后果的訴說，全景式的展現(xiàn)蘇聯(lián)亡黨亡國的歷史。

戈爾巴喬夫上臺時，正值蘇聯(lián)社會面臨嚴(yán)重的困難和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展陷入停滯。在政治領(lǐng)域，權(quán)力過分集中在少數(shù)人手中，官僚主義嚴(yán)重，腐化和特權(quán)問題十分突出。而在意識形態(tài)領(lǐng)域，思想十分僵化，同時西方各種思潮涌入，群眾思想十分混亂。在國際上，由于長期的軍備競賽和推行霸權(quán)主義，蘇聯(lián)處境極為孤立。

在這樣的情況下，戈爾巴喬夫進(jìn)行了經(jīng)濟政治體制改革。蘇共二十七大提出了“加速發(fā)展戰(zhàn)略”，經(jīng)濟改革并未從根本上觸動高度集中的計劃經(jīng)濟體制，政治上則開始有了激進(jìn)的改革思想。

1987年戈爾巴喬夫提出“改革與新思維”，他對蘇聯(lián)現(xiàn)存的社會主義模式進(jìn)行了全面的批判，提出要對蘇聯(lián)整個社會進(jìn)行根本改造。其中宣揚社會主義異化論、倡導(dǎo)社會主義多元化、提出全面民主化綱領(lǐng)，實際上就是社會主義的變質(zhì)，背離了社會主義方向。

1990年蘇聯(lián)開始政治體制改革與對外戰(zhàn)略調(diào)整，政治上實行議會制、總統(tǒng)制和多黨制。取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、階級屬性、地位作用和組織原則都發(fā)生了根本性的變化；經(jīng)濟上全面改革所有制關(guān)系，取消起主導(dǎo)作用的社會主義公有制，實行生產(chǎn)資料非國有化和私有化，實行自由市場經(jīng)濟；意識形態(tài)上實行多元化，放棄馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位。這些改革不僅沒有取得成果，反而造成社會生產(chǎn)的全面停滯，危機更加嚴(yán)重。財政赤字、通貨膨脹、民族分裂、社會秩序混亂接踵而來。

經(jīng)過八一九事件和蘇共解散，蘇聯(lián)解體了，世界上第一個社會主義國家不復(fù)存在。表面上來看，戈爾巴喬夫在蘇聯(lián)內(nèi)部進(jìn)行改革和西方長期對蘇聯(lián)進(jìn)行和平演變導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體，但從深層次上來說看主要還是由于蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團在改革中推行的錯誤政策和蘇聯(lián)長期積累的歷史問題等綜合因素所致。

因而蘇聯(lián)解體給我們提供了十分深刻的教訓(xùn)：

1、要加強執(zhí)政黨的建設(shè)，使共產(chǎn)黨能夠始終代表最廣大人民的根本利益。組織上必須貫徹民主集中制；在政治上必須不斷擴大黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)；宗旨上要牢記全心全意為人民服務(wù)；行動上必須代表最廣大人民的根本利益。

2、要提高黨的執(zhí)政能力，廣大黨員干部要加強學(xué)習(xí)，堅定理想信念，要加強社會主義核心價值觀教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，在理論創(chuàng)新中創(chuàng)造先進(jìn)的文化。

3、要居安思危，防患未然。必須堅持群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。更要嚴(yán)于律己，并注意加強對黨員干部的監(jiān)管，防止特權(quán)的產(chǎn)生，對于腐敗行為決不姑息。

黨的群眾路線教育實踐活動個人對照檢查材料

黑寨小學(xué)段 麗

根據(jù)中央和省委的要求，這次黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題，并明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。重點剖析存在的“四風(fēng)”問題及根源，做到查擺問題準(zhǔn)、原因分析透、危害后果明、整改措施實。，聯(lián)系自己的思想和工作實際，重點查找自己存在的問題和不足，并對個人存在問題的原因進(jìn)行了更深層次的剖析，達(dá)到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點、增強黨性的目的。

一、存在的主要問題

1、理論功底不高，運用理論指導(dǎo)實踐不夠。一是學(xué)習(xí)的自覺性不高。存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時，往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”，可以往后推一推，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺性不高，而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強，學(xué)習(xí)效果不佳。二是學(xué)習(xí)制度堅持的不好。客觀上強調(diào)工作忙、壓力大和事務(wù)性工作較多，缺乏持之以恒自覺學(xué)習(xí)政治理論的精神。三是學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實際工作上不適應(yīng)，忽視了理論對實際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實際工作脫節(jié)，對待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個別原理，而不能有效地與實際工作緊密結(jié)合起來。

2、工作作風(fēng)不實，求真務(wù)實的精神不夠。一是接到工作任務(wù)，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應(yīng)付以求過關(guān)的想法，影響了工作效果，沒有時刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。二是欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài)。三是對有關(guān)的政策法規(guī)研究不夠，工作方法較簡單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調(diào)查研究不夠，對全市的工作指導(dǎo)和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

3、群眾意識不強，為民服務(wù)的宗旨不夠。一是雖然也經(jīng)常下基層調(diào)研，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。如，我市農(nóng)民增收渠道不多，企業(yè)沒有形成規(guī)模，結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象突出。二是在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時不全面，對干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識差的表現(xiàn)。

4、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠。樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識還不夠牢固，黨風(fēng)廉政問題和各種不正之風(fēng)時有發(fā)生。

在堅持學(xué)習(xí)黨員干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺用黨的紀(jì)律約束自己還不夠深入，時有存在把關(guān)不嚴(yán)的現(xiàn)象。

二、存在問題的主要原因

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。一是沒有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，缺乏對理論的系統(tǒng)研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實踐隔離，忽視了理論與實踐的辨證唯物關(guān)系，對政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場和觀點分析問題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識問題、解決問題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的基礎(chǔ)，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅定。

2、改造主觀世界不夠自覺主動，缺乏艱苦奮斗的精神。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強黨性鍛煉。

這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時，要改造自己的主觀世界。但實際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對自己要求放松了，考慮個人的榮辱進(jìn)退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

3、群眾工作經(jīng)驗缺乏，宗旨觀念有所淡化。對黨的群眾路線認(rèn)識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認(rèn)識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。

三、今后改進(jìn)措施與努力方向

1、要進(jìn)一步加強理論學(xué)習(xí)，增強理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，要以解決思想和工作中存在的實際問題為出發(fā)點，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點，特別要在理論聯(lián)系實際、指導(dǎo)實踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實現(xiàn)理論與實踐相統(tǒng)一。

2、要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強宗旨意識，樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。共產(chǎn)黨員應(yīng)該把維護和實踐人民的利益放在首位。要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神，把個人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一，要保持思想道德的純潔性，正確對待權(quán)力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費，不追求享受，在工作作風(fēng)上，要深入實際，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關(guān)系，要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作，善于從政治、全局的高度認(rèn)識事物，不斷完善和提高自己，腳踏實地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務(wù)水平。

3、要進(jìn)一步保持清正廉潔，增強拒腐防變能力。在當(dāng)前社會還存在腐敗現(xiàn)象情況下，要有戰(zhàn)勝自我的膽識和魄力，抗得起誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，做到自重、白警、白省、自勵，做到在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣，要加強道德修養(yǎng)，樹立正確的利益觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，追求積極向上的生活情趣，帶頭弘揚社會主義道德風(fēng)尚，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，始終做到清正廉潔，自覺與各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，帶頭樹立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。

4、要進(jìn)一步務(wù)實創(chuàng)新，增強工作實效。要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新，最終達(dá)到工作成效的不斷提高。要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創(chuàng)工作新局面。始終圍繞我市的長遠(yuǎn)發(fā)展和中心工作，帶頭貫徹和落實上級黨政各項決策和部署，嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)章制度，盡職盡責(zé)做好各項工作。

總之，教育實踐活動，要圍繞“學(xué)習(xí)教育、聽取意見，查擺問題、開展批評，落實整改、建章立制”三個環(huán)節(jié)深入推進(jìn)，特別是在反對“四風(fēng)”問題今后改進(jìn)措施與努力方向上上作出公開承諾，接受監(jiān)督，并以實際行動履約踐諾，今后我將在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助支持下，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，振奮精神，加倍努力，出色完成各項工作任務(wù)，為經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展多作貢獻(xiàn)。

第四篇：蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭

《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭》觀后感

在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這堂課上，老師給我們放了《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭》這部影片，這部影片剖析了蘇聯(lián)解體的原因和歷程。

2011年是蘇聯(lián)解體的二十周年。20年前克里姆宮上方的蘇聯(lián)國旗下降的情節(jié)似乎就發(fā)生在昨天，依然清晰可見。

2011年同樣也是中國共產(chǎn)黨成立的90周年，吸取蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，對于我國共產(chǎn)黨的發(fā)展也至關(guān)重要。

蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟是一個存在了70多年的國家，也是世界上第一個一夜之間崩潰的社會主義國家。蘇聯(lián)的解體給各社會主義國家敲響了警鐘，警醒著國家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該居安思危，要盡職盡責(zé)，為人民服務(wù)！

當(dāng)年斯大林創(chuàng)立的制度，讓蘇聯(lián)一步一步走向強大。在斯大林死后，蘇聯(lián)換了一個又一個領(lǐng)導(dǎo)人。赫魯曉夫，勃列日涅夫，戈爾巴喬夫，葉利欽。他們無一不否定斯大林，否定了十月革命和蘇共的光榮歷史。赫魯曉夫上臺后，他的舉措使得黨內(nèi)和人民群眾的思想混亂，帝國主義找到了炮擊蘇聯(lián)的根源。戈爾巴喬夫上臺后，蘇聯(lián)走的更遠(yuǎn)了。有句話說：“赫魯曉夫只是把蘇聯(lián)改病了，而戈爾巴喬夫是把蘇聯(lián)改死了！”戈爾巴喬夫否定社會主義制度，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)走向滅亡。

好，現(xiàn)在我們在回到這部影片。《蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭》的序章有個醒目的標(biāo)題，世界大悲劇。從偉大的無產(chǎn)階級導(dǎo)師列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月社會主義革命，第一次把馬克思、恩格斯提出的無產(chǎn)階級專政理論變成了現(xiàn)實，成立了一個無產(chǎn)階級專政的國家。在列寧和斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)人民沿著十月革命的道路取得了社會主義的偉大勝利。但是美好的事物總是短暫的，列林和斯大林領(lǐng)導(dǎo)的時代終會過去，于是以赫魯曉夫為代表的的一群人當(dāng)政，他們直接否定斯大林，但是赫魯曉夫也只是單純的否定斯大林，平?jīng)]有在理論上進(jìn)行創(chuàng)新，使得黨的理論停滯不前。隨后的戈爾巴喬夫更是把他們說的一無是處，他生下來的目的就是為了消滅共產(chǎn)主義，面對蘇聯(lián)解體的狀態(tài)他更是說了“我的目的已經(jīng)達(dá)到了。”這樣的一個國家領(lǐng)導(dǎo)人怎么不會導(dǎo)致國家的滅亡？！怎么不會釀成世界的大悲劇。

20年后的我們看到了蘇聯(lián)的興衰，給了我們一些教訓(xùn)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義，這些都是立國之本，是不能舍棄的。共產(chǎn)黨能在錯綜復(fù)雜的世界中獲得立足之地，必須在黨的思想上加強團結(jié)。習(xí)近平主席在中央軍委擴大會議上指出“搶杠子要在忠于黨的可靠的人的手中”。在任何情況下都要牢牢把握社會主義社會初級階段。

馬琦皓 13409237 信工系 電信二班

第五篇：蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭

蘇聯(lián)亡黨亡國二十年祭

馮精志著

二十一世紀(jì)出版社

第二十八章

文學(xué)：“我們害怕解凍可能”

1926年《新世界》雜志上刊登了皮利亞尼克的小說《不滅的月亮的故事》。小說以國防人民委員伏龍芝死在手術(shù)臺上為背景，當(dāng)局認(rèn)為是影射斯大林，《新世界》雜志停止發(fā)行，皮利亞尼克多次檢討，30年代被處決。

馬雅可夫斯基一直對革命包含熱情，他的諷刺劇《臭蟲》和《澡堂》得罪了當(dāng)局。他遭到一系列打擊，加上愛情遇挫，1930年4月拔槍自盡。

高爾基，1906年寫成長篇小說《母親》和劇本《敵人》，標(biāo)志著創(chuàng)作達(dá)到新高峰。他的最重要的作品還是自傳體長篇小說三部曲《童年》、《人間》和《我的大學(xué)》。高爾基特立獨行，文學(xué)創(chuàng)作與蘇維埃沒什么關(guān)系，很難讓他歌功頌德。西方關(guān)注高爾基對蘇聯(lián)現(xiàn)狀的評論，作為相對 客觀的一把尺子。

1921年，高爾基出國。關(guān)于出走原因，蘇聯(lián)當(dāng)局解釋為養(yǎng)病。1928年，高爾基回國，帶著種種疑惑，瞇縫著不大的眼睛，審視著祖國現(xiàn)狀，看了一圈又跑到意大利了。1931年，高爾基回國。蘇聯(lián)當(dāng)局稱，打動了高爾基的是俄國重工業(yè)的發(fā)展速度，是蘇聯(lián)的工業(yè)化成就。這種說法實在文不對題。

蘇聯(lián)作家協(xié)會不僅掌握作者的創(chuàng)作命運還有生殺予奪之權(quán)。《文學(xué)報》一篇文章可以讓作家永遠(yuǎn)沉默，作協(xié)總書記一個條子便 可把作家送進(jìn)勞改營。蘇聯(lián)作協(xié)不是一個創(chuàng)作群體，而是執(zhí)行斯大林等人指令的衙門。

30年代后期，黨對文學(xué)的控制更加嚴(yán)厲。肖洛霍夫?qū)懽鳌鹅o靜的頓河》的同時，創(chuàng)作了《被開墾的處女地》。他寫信 給斯大林，反映干部在糧食收購中對集體農(nóng)莊進(jìn)行折磨與凌辱，斯大林指責(zé)他“庇護怠工分子‘》《被開墾的處女地》在出版時被刪去了反映集體化存在問題的章節(jié)。1937年竟有人污蔑肖洛霍夫要在頓河流域搞反革命叛亂，經(jīng)他新自去莫斯科進(jìn)行辯明，才得解脫。他在回憶錄中說：”恐懼和壓抑是彌漫著我們這一代人一生的共有心理。

左琴科，十月革命后為了掙稿費糊口，寫過幾篇關(guān)于列寧的故事。有一篇把列寧描寫為溫厚、仁慈的人。作為對比，加入黨內(nèi)一個粗魯?shù)墓賳T。左琴科說：“我犯了一個職業(yè)作家不可饒恕的錯誤。我在《列寧與哨兵》中先寫了一個‘留山羊胡子的人’。但從他舉止上能看出捷爾任斯基來。可我并不想指具體的人，便 隨手把山羊胡子改成小胡子。我寫的留小胡子的人如何不知分寸，蠻橫粗暴，列寧像訓(xùn)斥小孩那樣訓(xùn)斥他。斯大林認(rèn)為我寫的是他，或別人提醒了他，因此不肯寬恕我。”??從20年代后期起，他就受到猛烈抨擊。他受到意識形態(tài)總管日丹諾夫的辱罵之后，被作家協(xié)會開除，無處發(fā)表作品，斷絕了生活來源。他還想活下去，最后竟走上寫“肯定的諷刺”小說的絕路。

肖斯塔科維奇說：“這是雞的心理。雞在琢食時，只看到眼前的谷粒，別的什么也看不到。就這樣，它吃了一粒又一粒，直到農(nóng)夫扭斷它的脖子。斯大林比誰都懂得這種雞的心理，他知道怎樣對付小雞，它們都在他手上得食。”

列寧時代殺掉了詩人古米廖夫，在斯大林時代，悲劇并沒有終結(jié)。

從30年代到50年代對文學(xué)采取的一系列嚴(yán)厲監(jiān)控和政治高壓政策，使20年代復(fù)興后出現(xiàn)的波濤洶涌的文學(xué)大潮，分成了幾條支流：僑民文學(xué)隊伍，國內(nèi)的潛流文學(xué)隊伍和公開活動的文學(xué)隊伍。

二十大后，文學(xué)的“解凍”仍然受赫魯曉夫個人意志左右。在發(fā)生了國內(nèi)的第比利斯事件和國外匈牙利事件以后，赫魯曉夫退縮了。1957年春夏天，幾次召開文學(xué)藝術(shù)家和知識分子會議，他發(fā)表講話，要求知識分子正確對待斯大林的成績與錯誤，繼續(xù)為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù)，反對異己思想的影響滲入文學(xué)藝術(shù)。

帕斯 捷爾納克1-0年埋頭寫長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》。1958年被授予諾貝爾文學(xué)獎。蘇共主席 團指示《真理報》發(fā)表文章，批判小說的內(nèi)容，揭露“國際反動派煽動冷戰(zhàn)的手段”

第32章

持不同政見者：俄羅斯最后的知識分子

斯大林去世后，蘇共二十大召開，平反系列冤假錯案，思想知識界曾經(jīng)出現(xiàn)過短暫的“解凍”時期，西方稱為：去斯大林化”時期。實際上，國家的政治體制并沒有太大變化，奉行是沒有斯大林的斯大林主義。赫魯曉夫主政時略見寬松，但也時不時地“反資產(chǎn)階級自由化”，猶如癲癇發(fā)作般地間歇性進(jìn)行；至勃列日涅夫時期，則更為保守、僵化，以至于倒退了。

去斯大林化（1956），去毛澤東化（1978）——22年 回歸左，勃列日涅夫（1970），？——

（見33章：在蘇斯洛夫的倡儀下，“菲斯大林化”退居幕后，“悄悄地重新斯大林主義化”。后來成為“蘇共智囊人物”的格奧爾基.阿爾巴托夫說：這次反復(fù)“不是用一個正式的法令、一項專門的決定去推行的，它是漸漸地、一步步地把社會生活籠罩起來的，一個陣地一個陣地鞏固起來的。那些想要回到斯大林主義的人，則是有意識地加以推動”。后來成為戈爾巴喬夫“精神教父”的雅科夫列夫說：在蘇聯(lián)社會“形成了一種獨特的局面。只要最高領(lǐng)導(dǎo)一停止施加壓力，使社會實現(xiàn)非斯大林主義化的種種努力、整個社會意識形態(tài)和社會設(shè)制幾乎無須下達(dá)新的補充指示就會自動恢復(fù)原狀，就像被按倒的不倒翁一樣，只要手一松開，它馬上便 直立起來，或者像自行車一樣如果你不再用腳蹬，它就向一側(cè)倒下去。”

??赫魯曉夫給蘇聯(lián)社會注入的活水已蒸發(fā)殆盡，煩瑣理論研究成風(fēng)，僵化的教條主義盛行，有創(chuàng)造性的思想被排除出社會科學(xué)領(lǐng)域，克格勃活躍起來，鼓勵告密，檢查私人信件，偷聽電話，人與人之間重新相互戒備。“蘇共中央的高級負(fù)責(zé)人，甚至中央書記，在自己的辦公室談到尖銳話話題時，也常常看看電話機，作出一種明顯的手勢——把手指發(fā)按在嘴上，并轉(zhuǎn)到另一個話題。”

70年代中期，新經(jīng)濟體制改革基本上已無聲無息，新經(jīng)濟體制被舊經(jīng)濟體制吞噬了。只是這會兒畢竟不同于斯大林時代，勃列日涅夫也不能像斯大林那樣行事。于是，新經(jīng)濟體制被施行勃列日涅夫式的“安樂死”。（1960年代開始新經(jīng)濟體制立竿見影。1966年實行新經(jīng)濟體制的704家企業(yè)，勞動生產(chǎn)率、產(chǎn)品 銷售額比全行業(yè)平均高出3個百分點，利潤率高出一倍。蘇聯(lián)發(fā)展國民經(jīng)濟的“八五計劃”（1966-1970）好于以往的五年計劃。）

有必要提及，當(dāng)年尖銳批判蘇聯(lián)的持不同政見者，在蘇聯(lián)解體后并沒有雀躍，而是發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。

梅德維捷夫說：“判斷歷史的主要的標(biāo)準(zhǔn)只有一個：他接管國家時的狀態(tài)和離開時的狀態(tài)。我一向反對斯大林的思想和所作所為，但他1924年接管國家時，國家處于可怕的狀態(tài)之中，而在他離開時，國家成了超級大國，國際威望大增。”

流落德國的小說家季諾維也夫大為感慨：“我寫了30本分析什么是共產(chǎn)主義的書，30本反對 共產(chǎn)主義的書。要是我早知道所有這一切會有如此的結(jié)果，我永遠(yuǎn)不會去寫這些書。”

被西方人贊為反共斗士的馬克西莫夫居住在巴黎，面對如今的祖國現(xiàn)狀，這樣說道：假如知道自己過去寫的書會產(chǎn)生這樣的結(jié)果，他就不會寫那些書；假如知道蘇聯(lián)這只大船會沉沒，他就不會去搖撼這船。

很奇怪吧？這就是持不同政見者。當(dāng)初他們極力反對 的極權(quán)制度一旦坍塌后，他們對它產(chǎn)生了深切向往；他們曾經(jīng)深切憎惡的斯大林主義一旦成了垃圾，他們卻在垃圾堆旁唏噓。這是為什么？因為他們昨日的憤怒只是怒蘇共不爭；他們昨日的譴責(zé)只是希圖俄羅斯 富強。這種知識分子以前有過，以后不會再有了。按照19世紀(jì)對知識分子的定義來套，他們是俄羅斯最后的知識分子。

33章 “新經(jīng)濟體制”無果而終，分利集團脫穎而出

俄羅斯學(xué)者的研究表明，赫魯曉夫時期開始出現(xiàn)利益集團，而當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)干部不能超過三屆，加之干部隊伍流動性較大，制約了利益集團的持續(xù)性發(fā)展。勃列日涅夫執(zhí)政后，由于取消了干部輪換制，實際上形成領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制，領(lǐng)導(dǎo)干部沒有了后顧之憂。勃列日涅夫曾經(jīng)公開說：“靠工資誰也活不了”，似乎默認(rèn)了謀私不可避免，導(dǎo)致以權(quán)謀私成風(fēng)。勃列日涅夫帶頭大搞裙帶之風(fēng)，使得利益集團在數(shù)量，規(guī)模和謀私程度 上得到了迅速的發(fā)展。

分利化是指社會中從事不同職業(yè)的人們在市場條件下，由于各自擁有的可供交換的資源的不同（包括知識、能力、勞動技能、權(quán)力、地位、影響力與獲取信息的能力等）以及市場對其資源的需求程度的不同，從而在獲取社會稀缺資源的多少與獲取利益的機會、條件方面出現(xiàn)收入上的越來越大的差異，其結(jié)果就形成不同的社會分層，并在社會上出現(xiàn)各種不同的分利集團。

特權(quán)階層成員的主要特征是：他們掌握著一些黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和企業(yè)、農(nóng)莊的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；多數(shù)人文化程度較高，受過高等教育，有高級專業(yè)技術(shù)職稱，經(jīng)常去西方國家訪問 ；馬列主義對他們來說只是口頭上說說的東西，共產(chǎn)主義理想在他們頭腦中淡出；他們不以享有比一般規(guī)定的高級干部待遇還要大得的特權(quán)為滿足，而且以各種方式侵吞國家財產(chǎn)。他們中的不少人把自己領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)當(dāng)作資本，從事半合法的和非法的生產(chǎn)經(jīng)營活動，獲取大量利潤。據(jù)估計，在80年代初，各種不同類型的“影子經(jīng)濟”的收入達(dá)到數(shù)十億盧布。

由于利益集團抵制或扼殺每一個改革舉措，指令性計劃經(jīng)濟體制和高度集權(quán)政治體制的弊端日益積累，小疾拖成大病。

蘇聯(lián)出現(xiàn)了不思變化的上層，希望沿著既有道路 走下去。??根據(jù)奧爾森理論，占主導(dǎo)地位的利益集團，作為分利聯(lián)盟，形成了制度變革的阻力。在任何國家衰敗、制度衰微的例子中都可以見到分利集團所構(gòu)成的“反變革”勢力，它們的貪婪、炫耀、奢侈甚至殘暴，構(gòu)成了制度瓦解的基本原因。