第一篇：探索千年文化歷史,宣承書院人文精神

演講主題：探索千年文化歷史，宣承書院人文精神

摘要：宣承：承奉宣揚 先承 后揚。

文化歷史：先秦，秦漢，三國，魏晉南北朝，隋唐五代，兩宋遼金，元朝，明朝，清朝，美食，茶，園林建筑，民族風俗，中華曲藝，中華醫學，中國陶瓷，詩詞歌賦等等等。

人文精神（書院）：白鹿洞書院:書院是以“道”為核心的人文精神的主要踐履者。書院將道德教育擺在教育活動的首要位置，并按照儒家的道德理想模式來設計書院的人才培養模式。《白鹿書院揭示》既是一種條規，更是書院的辦學宗旨，體現了以德育人和對道德完滿性關懷的一種人文精神。

整體思路： 文化歷史詩詞歌賦朱熹白鹿書院揭示書院人文精神 九江學院。

正文：

大家好，我是來自理學院B1021班的GYC，今天我要演講的主題是，探索千年文化歷史，宣承書院人文精神。大都知道，我們中華民族是世界四大文明古國之一，中國有5000年傳統文化的精髓。其中并不僅僅是先秦，秦漢，三國，魏晉南北朝，隋唐五代，兩宋遼金，元朝，明朝，清朝，近現代時期的歷史，中國的文化歷史還包括有茶，園林建筑，民族風俗，中華曲藝，中華醫學，中國陶瓷，詩詞歌賦等等。

當然大家最熟悉的應該還是詩詞歌賦，提到詩詞，首先想到的就是“詩仙”李白，“詩圣”杜甫，“詩佛”王維，“詩鬼”李賀，唐宋八大家等等。問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。我相信大家都聽過，也都知道這是另外一位著名詩人，朱熹的詩。他們不僅詩作的好，在其他的方面，也有著相當大的造詣。

比如說朱熹，淳熙二年，朱熹在“白鹿國學”的基礎上，建立白鹿洞書院，為將道德教育滲透到教育教學活動的每一個環節，為使書院重視道德教育的人文精神充分顯現出來。朱熹在白鹿洞書院制定的《白鹿書院揭示》中，要求生徒嚴格遵守儒家的道德規范。

在此《揭示》中，首先提出了“五教之目”，“父子有情，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，對生徒實行“五倫”的嚴格教育。其次，在《五倫》的基礎上，制定出具體可操作的“三要”的行為準則，規定生徒必須遵守“修身之要”、“處事之要”和“接物之要”，把生徒的言行置于“三要”的監督之下，要求生徒在修養方面，要做到言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過，嚴格自律。在處事中要做到正其義，不謀其利，要先義后利，要克己節欲。在接物之中要有關愛人的胸懷，己所不欲，勿施于人，行有不得，反諸求己。，《白鹿書院揭示》既是一種條規，更是書院的辦學宗旨，體現了以德育人和對道德完滿性關懷的一種人文精神。

中國大學體制應屬典型的舶來品，這是由近代中國特定政治社會條件所決定的。然而，制度移植的合理性并不意味著大學文化也可以照搬，因為文化是歷史積淀的產物，也是一個民族精神的重要體現。正如梅貽琦先生所言：“今日中國之大學教育，溯其源流，實自西洋移植而來，顧制度為一事，而精神又為一事”。大學文化的構建需要在充分挖掘包括書院文化在內的優秀傳統基礎上，對其精華

部分加以現代化轉化，使中國大學文化呈現出中國氣派、中國特色。

我們學校是在廬山的腳下建立起來的，在白鹿洞書院的文化熏陶下，我們學院年年都在發生著變化，年年都在提高。大學之大，不在于樓高，而在于有大師、有精神素養。而我們學校現在提倡的人文精神，則是由我們大家長期努力積淀而成，是我們學校變得和諧而充滿活力的動因，也是我們學校創造力和生命力的源泉。

“競知向學，厚德篤行”那八字校訓深入人心，而那種艱苦奮斗、勵精圖治的創業精神卻時刻激勵著我們。學校的濂溪講壇不僅把那些國內外名家請進校園，更把我們九江固有的一種人文氣息帶入了其中。當然，除了這個講壇外，我們學校也在其他方面處處營造著人文教育氣息。

近年來，學校成立的資助學生工作領導小組，與特困生開展“一幫一”結對幫扶活動，使700多名貧困生享受著學校的資助和關懷。這一樁樁，一件件，無時無刻不在感動著身邊的每一個人，這得益于我們學院對白鹿洞書院重視道德教育的人文精神的宣承，并在此基礎之上發揚了我們學院“以人為本、構建和諧”的人文精神。

如今的廬山腳下駐立著一位年輕的學者——九江學院，探索千年文化歷史，宣承書院人文精神，正是這位年輕的學者與廬山上的千年老者進行思想文化的交流方式，也正是應為這種最純真的交流，讓九院的學生蘊育了一種人文素養，相信九江學院將會躍上蔥蘢。

Jiujiang UniversityCollege of scienceB1021

George Herbet

All Rights Reserved

第二篇：依托千年書院 打造文化高地

依托千年書院 打造文化高地

季羨林先生說過：“國學就是中國的學問，傳統文化就是國學。”千百年來，中國的優秀傳統文化孕育了一代代濟世英才，是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。黨的十七屆六中全會指出：“優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。”黨的十八大報告指出，要“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。”在黨中央的重視和推動下，國學的傳承與傳播事業得到了大發展，眾多高校成立了國學研究院或研究中心，各類國學講壇蓬勃興起，國學研究優秀成果層出不窮，傳統文化的當代價值和生命力日益凸顯。這些對提升廣大干部群眾的人文社科素養，對弘揚中華優秀傳統文化，對建設中國特色社會主義理論體系產生了巨大的影響。

湖南自古就是人文薈萃、英才輩出之地，在中國文化演變發展的背景下形成發展的湖湘文化，是一種既體現歷史發展趨勢、又具有自己特色的地域文化，對中華文化的發展作出了重大貢獻。近年來，在推進科學發展、富民強省過程中，省委、省政府一直高度重視湖湘文化和中國優秀傳統文化的建設。《湖南省國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》明確提出：“積極繼承和發揚中華優秀傳統文化，吸收借鑒外來優秀文化，深度挖掘湖湘文化資源，弘揚湖湘人文精神，增強湖湘文化的創造力和影響力。”在中心籌備成立的短短三個多月時間里，省委、省政府對中心的相關工作均作了批示，由宣傳部牽頭組織相關部門圍繞中心建設任務召開了多次論證會。正是在省委、省政府高度重視和大力推動下，岳麓書院國學研究與傳播中心才得以順利成立。

湖湘文化源遠流長，是文化建設的高地、福地，大有挖掘潛力、開發基礎。近些年，在“文化強省”強勁推動下湖南文化建設取得了輝煌的成果，廣電湘軍、出版湘軍、動漫湘軍等“湘”字品牌享譽中外，更重要的是我們擁有一支影響力越來越大的“社科湘軍”。湖南大學是教育部所屬的“985”“211”高校，是傳承與創新優秀傳統文化的重要基地。作為湖湘文化的重鎮，岳麓書院歷史悠久，文化積淀厚重，在中國文化史上具有十分重要的地位，是湖湘文化“文源深、文脈廣、文氣足”的典型代表。我認為，以岳麓書院為基礎和依托打造國學研究與傳播的高端平臺意義重大：

首先，中心的成立，對建設“千年學府、百年名校”有著重要意義。在新的歷史時期，進一步挖掘岳麓書院傳統文化資源，深入開展國學研究，大力傳播經典文化，繁榮發展哲學社會科學，有利于重新振興岳麓書院，有利于擴大湖南大學的知名度和美譽度，也將有利于加快湖南大學創建國際知名高水平研究型大學的進程。

其次，中心的成立，對打造思想文化高地、加快建設文化強省、力爭在建設社會主義文化強國走在前列有著重要意義。加快建設文化強省、走在文化強國建設前列，是實現“兩個加快”“兩個率先”的重要內容，也是譜寫全省人民幸福美好生活新篇章的迫切需要。打造岳麓書院國學研究與傳播中心這一高地，必將為文化強省建設增添新的重要力量，對提升湖湘文化在中華文化中的影響力、增強湖南乃至全國的文化整體實力和競爭力有著積極的推動作用。

再次，中心的成立，對推進“四化兩型”、實現“兩個加快”的總戰略、總任務，有著積極意義。文化建設是科學發展的重要內容和強大動力。黨的十八大為湖南“四化兩型”建設注入強心針，再次吹響了科學發展、富民強省的新號角。中心的建設，有利于推動科教興省，有利于造就新的湖湘人才群，有利于構筑中部地區人才高地，為經濟社會發展提供智力支持。

此外，中心的成立，對中華文化的傳承和實施文化“走出去”戰略有著重要意義。黨的十七屆六中全會提出了“建設社會主義文化強國”的戰略目標，并指出要“實施文化走出去戰略，不斷增強中華文化國際影響力。”大力開展國學研究和傳播，將促進中華文化薪火相傳、發揚光大。通過在世界舞臺上展示中華文化，有利于促進中華文化與世界其他文化間的交流對話，并提升中華文化影響力。

岳麓書院國學研究與傳播中心的總體目標是將中心打造成弘揚中華優秀文化的高地，打造成立足湖南、影響全國的高端學術平臺，打造成開展中國特色社會主義宣傳教育的重要品牌。要實現這三個目標，必須付出極大的努力。為此，我對中心建設提出以下五點希望： 一是希望大家堅持正確的研究方向。要堅持以科學理論為指導，堅持以社會主義核心價值體系為引領，通過大力開展國學研究和傳播，增強人民群眾對我國優秀傳統文化的認同感，增進民族自信心、自尊心和自豪感，弘揚偉大的中華民族精神，激發愛國情感，凝聚人心、凝聚力量，建設好中華民族共有的精神家園。

二是希望大家樹立高端卓越的工作追求。不管是從事學術研究，還是從事文化傳播事業，我們都要牢固樹立精品意識，瞄準高端，著眼品牌。要通過匯聚國內外優質資源和優勢力量，打造精品力作，為廣大人民提供更好更多的精神食糧，真正做到以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。

三是希望大家把握服務現實的時代使命。要有問題意識，國學的研究與傳播，不僅要頂天，更要接地氣，做到與現實結合。要有責任意識，為扎實推進社會主義文化強國建設的大局服務。要增強文化自覺和自信，開闊研究思路，創新研究方法，拓展研究領域，深入挖掘傳統國學的當代價值和現實意義。

四是希望大家發掘、利用好湖湘文化獨特的優勢資源。湖湘文化在文化價值、學術思想的創造力和影響力上對中華核心文化有著獨特貢獻。我們要通過傳承文源、拓展文脈、聚集文氣，實現湖湘文化傳統的繼承、創新與發展。要承朱張之緒，續毛蔡風神，提高湖湘文化在中華文化中的影響力，力爭造就一批名家大師和民族文化代表人物。

五是希望大家形成和衷共濟的共建合力。中心以岳麓書院為基礎和依托，整合省內各方優勢資源，同時積極吸收借鑒國內外優秀資源。中心發展需要各方同心同德，互尊互信，團結協作，和衷共濟。我也希望省委宣傳部、教育廳、省社科聯、湖南廣播電視臺等單位發揮好各自的作用，提高認識，完善制度，明確責任，提高效率，共同建設好岳麓書院國學研究與傳播中心！

其勢已成，其時已至。文化建設的春天已經到來，讓我們繼承和發揚湖湘文化的優良傳統，肩負起“敢為人先”的光榮使命，真正將岳麓書院國學研究與傳播中心打造成為弘揚中華優秀文化的高地，立足湖南、影響全國的高端學術平臺，開展中國特色社會主義宣傳教育的重要品牌，讓湖南的文化建設真正地走在全國的前列，為“文化強國”作出新的更大的貢獻。

第三篇：2012屆高三歷史二輪復習課件：專題3第16講 中國特色社會主義建設道路的探索與科技文化

思想文化上 ①世界政治、經濟的變動影響了文學藝術事業的發展。無產階級革命文學和反傳統、反理性的現代主義潮流逐漸興起。②音樂、美術等藝術形式從傳統形態向現代形態過渡。電影技術的發展與電視的發明，給人們的生活帶來各種新氣息，引起人們生活方式的悄然改變。2．二戰結束以來 1 政治上 ①二戰后，形成了以美國為首的西方資本主義國家和以蘇聯為首的社會主義國家對峙的“冷戰”格局。美蘇兩個超級大國爭奪世界霸權，對世界各國的安全與主權以及世界和平形成嚴重威脅。②隨著歐洲各國、日本及第三世界國家的經濟發展和實力增強，它們擺脫美蘇控制的趨勢也越來越明顯，世界開始從兩極對立走向多極化。③20世紀80年代末90年代初，東歐劇變，蘇聯解體，兩極格局崩潰。兩極格局結束后，世界多極化趨勢加強，國際形勢的主流是和平與發展，但天下并不太平。2 經濟上 ①二戰后，資本主義的發展產生了許多新變化，國家壟斷資本主義進一步發展，呈現出許多新特點。②在赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈爾巴喬夫執政時期，蘇聯先后幾次進行經濟改革，但由于積重難返，改革步履艱難，效果不大。③二戰后，第二次世界大戰以來。特別是20世紀90年代以來，全球化速度明顯加快。與經濟全球化相伴，經濟區域化趨勢也日益明顯。3 思想文化上 ①相對論和量子論的誕生使人類對自然界的認識擴展到宏觀宇宙和粒子世界，成為現代物理學的兩大支柱。理論的突破帶動了以電子計算機、原子能、航天技術、生物技術為代表的第三次科技革命，科學技術新成果迅速轉化為生產力。②20世紀五六十年代，歐美盛行一種與傳統戲劇風格迥異的戲劇流派――荒誕派。現代派音樂、美術發展也十分迅速。A．中共二大

B．中共三大 C．中共七大

D．中共八大 答案：C 8．“鄧小平??最大的功績就是提出了新的理論。這是一種全新的世界觀，是對中國現實條件的全新理解，是對歷史經驗的有效借鑒。”這種“新的理論”主要是指

A．社會主義初級階段理論 B．建設中國特色社會主義理論 C．和平統一，一國兩制理論 D．堅持四項基本原則思想 答案：B 9．馬克思主義的中國化，就是馬克思主義普遍原理同中國革命和建設的實際相結合的過程。下列重大思想理論成果中，能夠體現馬克思主義中國化的有

①社會主義改造和建設理論 ②社會主義市場經濟理論 ③新三民主義 ④“一國兩制”構想 ⑤工農武裝割據理論 ⑥“三個代表”重要思想 A．①④⑤⑥

B．②⑤⑥ C．①②④⑤⑥

D．①②③④⑤⑥ 答案：C 10．“這次??成功，是我國發展空間技術的一個良好開端，是毛澤東無產階級革命路線的偉大勝利??”電文講的是

A．中國第一顆原子彈爆炸成功 B．第一枚自行研制火箭發射成功 C．“東方紅一號”衛星發射成功 D．“神舟5號”載人飛船發射成功 解析：本題考查學生調動和運用知識分析理解歷史觀點的能力。解題時應注意兩處關鍵信息：“空間技術”“毛澤東無產階級革命路線”，由此可知題目反映的應是“文革”期間我國空間技術的重大成就，只有C項史實符合題意。答案：C 11．改革開放以來，中央政府十分重視“三農”問題。積極推進農村改革，建設社會主義新農村已成為一項重要的戰略任務。閱讀下列材料，回答問題： 材料一 1979年春天，當人們還在為能不能實行包產到組爭論不休時??由于社員們的堅持，也由于縣委的默許，小崗的包干到戶在那一年終于“不合法”地實行了。――陳錫文、馬蘇元《巨大的變化，深刻的啟示》 材料二 農村政策放寬以后，一些適宜搞包產到戶的地方搞了包產到戶，效果很好，變化很快??有的同志擔心，這樣搞會不會影響集體經濟，我看這種擔心是不必要的??只要生產發展了，農村的社會分工和商品經濟發展了，低水平的集體化就會發展到高水平的集體化??關鍵是發展生產力。――鄧小平《關于農村政策問題》 1980年5月31日 材料三 1983年，在全國風行家庭聯產承包責任制時，深圳南嶺村卻將4個生產隊合并在一起，利用集體力量，大力發展工業、旅游業、商貿業，推動農村集體經濟不斷發展壯大。到2004年，農村集體經濟總收入達2.3億元，人均純收入14萬元，集體固定資產10億元，實現了全村人的共同富裕。1 根據材料一指出包產到戶的性質。結合所學知識指出其原因。2 根據材料二，鄧小平對家庭聯產承包責任制持什么態度？為什么？ 3 依據材料三概括深圳南嶺村的農村改革的特點，指出其本質。4 小崗村和南嶺村在農村改革上的成功試點，對進一步推進農村改革有怎樣的啟示？ 4 啟示：農村改革的根本是解放和發展農村生產力；農村改革要最大限度地調動農民生產積極性；農村改革與農業發展要因地制宜，因勢利導。2 經濟上 ①新中國成立后，通過土地改革等一系列措施，國民經濟逐漸恢復并發展。②通過“一五”計劃的實施，初步建立起社會主義工業化的基礎。③三大改造使生產資料私有制變為公有制，基本建立起了社會主義經濟制度。3 思想文化上 ①毛澤東思想指引中國革命取得了勝利。建國以后，它又豐富和發展了馬克思主義建設社會主義的理論，為建設有中國特色的社會主義道路提供了寶貴的借鑒。②新中國成立后，教育事業取得了重大成就。③社會主義改造完成后，中共中央適時提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針，調動了廣大知識分子的積極性，促進了文藝和科學研究事業的繁榮。2．1956年中共八大～1976年“文革”結束 1 政治上 ①社會主義政治建設并非一帆風順，“文化大革命”不僅給國家的現代化進程造成巨大影響，而且嚴重破壞了國家的民主和法制。②60年代，中國的國際環境極度險惡。70年代，隨著中國的國際聲望日益提高，中國恢復了在聯合國的合法席位，美國和日本等國家也與中國恢復、建立了外交關系。2 經濟上 ①在中共“八大”決議的正確指引下，我國開始進行社會主義經濟建設。②經濟建設也在曲折中發展，“大躍進”、人民公社化運動等“左”傾錯誤給我們留下了深刻的經驗教訓。十年“文革”對國民經濟造成了嚴重破壞。3 思想文化上 ①“左”傾錯誤不斷發展，并發展到“以階級斗爭為綱”的程度。②在科學領域，核研究、航天空間技術等方面取得了舉世矚目的成就。③“左”傾錯誤的發展，使我國教育、文藝事業的發展也遭到了嚴重挫折。3．1978年十一屆三中全會以來 1 政治上 ①十一屆三中全會以來，中共中央撥亂反正，加快民主法制建設步伐，提出“依法治國”的方針，健全基層民主選舉，政治文明建設不斷取得進步。②“一個國家，兩種制度”的構想，是具有中國特色社會主義理論之一。在它的指導下，中國政府恢復了對香港、澳門行使主權，向祖國統一邁出了重要的一步。而臺灣問題的最終解決，將會成為中華民族偉大復興的一個新起點。③改革開放以來，我國積極開展多邊外交，堅定不移地反對霸權主義，維護世界和平。中國在國際事務中正扮演著日益重要的角色，成為多極化世界中的一支重要力量。2 經濟上 ①中共十一屆三中全會以后，黨和國家的工作重心轉移到以經濟建設為中心的現代化建設軌道上來，改革開放的基本國策開創了社會主義現代化建設的新局面，逐步確立了社會主義市場經濟體制。②改革開放以來，經濟騰飛帶來了社會進步和生活巨變。到21世紀初，已總體達到小康水平，并正在向全面建設小康社會的目標邁進。3 思想文化上 ①鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是建設中國特色社會主義的經驗總結和指路明燈。在它的指引下，國民經濟迅速發展，綜合國力日益增強。②改革開放以來，雜交水稻、航天科技等高新技術迅速發展，跨入世界先進行列。特別是以“神舟”號飛船為代表的尖端科技，使中國在世界科技界的地位日益上升。③新時期，我國大力普及義務教育。“科教興國”戰略的提出，有力地推動了國民教育的發展，高等教育發展十分迅速。④改革開放以后，重新把“雙百”方針當作科學文化事業的指導方針，科學文化領域再度迸發出勃勃生機。③隨著德、意、日等國家走上法西斯道路，國際局勢日益緊張，并最終把世界拖入了第二次世界大戰的深淵。2 經濟上 ①面對1929―1933年經濟大危機的沖擊，羅斯福新政運用國家權力大力干預經濟，使資本主義經濟體制重新煥發出活力。②蘇俄 聯 率先開辟了社會主義現代化的發展道路，建立了史無前例的社會主義經濟體制。蘇聯的社會主義建設曾經取得了輝煌的成就，但也有許多失敗的教訓。A．社會主義市場經濟體制確立 B．城市經濟體制改革全面展開 C．所有制形式趨向多樣化 D．沿海開放城市帶動了經濟發展 解析：本題考查我國城市國有企業的經濟體制改革的有關知識。1992年，中共十四大提出建立社會主義市場經濟體制，故A錯誤；城市經濟體制改革全面展開開始于1984年，故B錯誤；從營業執照看，我國開始出現個體工商業，說明國家允許發展私營經濟，表明我國所有制形式出現多樣化的趨勢，故選C；沿海開放城市出現于1984年，故D錯誤。答案：C A．浮夸現象十分盛行 B．雜交水稻培育成功 C．中國人造衛星發射升空 D．科教興國戰略初見成效 解析：本題考查十年建設時期中國經濟出現的問題，意在考查考生從圖片中獲取信息和解讀信息的能力。從圖片中可以看出，有人坐在衛星上，這是經濟建設中的“放衛星”現象，而圖片中的時間是1958年，這和當時的“大躍進”、人民公社運動、浮夸風現象吻合。A項符合題意。答案：A 解析：本題考查新中國農村生產關系的調整，意在考查考生綜合分析問題的能力。農業生產合作化實現了生產資料的集體化，土地的所有權和使用權屬于國家；人民公社化運動中，土地的所有權、使用權和產品的分配權屬于人民公社 集體 ；家庭聯產承包責任制下，土地的所有權屬于集體，農民獲得了土地的使用權。由此可知，A符合題意，B、C、D均可以排除。答案：A 許多人“對蘇俄表示同情之美感，有的甚至替它大事鼓吹，以為蘇俄成功之秘訣，在于它的社會經濟制度。因為這個制度是有計劃的，有組