第一篇：婚慶禮儀合同

綿陽綿州映像婚慶禮儀

婚慶服務合同合同編號：

甲方（婚慶單位）：綿陽市城區綿州映像婚慶禮儀服務部

乙方：新郎：新娘：

甲乙雙方本著遵循自愿、平等、公平、誠信的原則基礎上，經雙方協商一致由甲方為乙方提供年月日酒店的婚慶服務并達成以下協議：

一、當日婚慶具體項目及具體要求見合同附件：

二、甲方為乙方提供的婚慶服務費為元，酒店入場費為元，本合同總價為元（大寫：），乙方于年月日向甲方支付本合同總金額的50%作為定金，即元（大寫：），余額付款方式為：

1、乙方在與主持人溝通細節時支付總金額的30%，即元）.2、婚禮當天婚宴結束后支付甲方元（大寫：）。

如須增加服務項目，需另訂補充協議（即附件的添加項目），項目、價格及付款方式以補充后的價格為準，并由雙方簽字生效。

三、乙方租用婚紗、禮服時需向甲方繳納押金：婚紗500元/套、禮服200元/套。乙方歸還婚紗時若無損壞和油漬等異物，甲方退還乙方押金。如有損壞和油漬等異物乙方應按原價賠償于甲方。

四、乙方應在年月日之內歸還婚紗、禮服，逾期將按天數計算租金。

五、違約責任：

1、甲乙雙方都應該照本合同要求執行，甲方未按合同要求為乙方提供優質服務并承擔所定單項（按單價優惠比例計算）賠償。

2、乙方如單方面無故終止合同甲方有權不退還乙方定金和押金并承擔甲方所造成的一切損失。

3、甲方按合同為乙方提供服務后，乙方應按合同約定準時為甲方付費，如乙方無故拖欠，甲方有權向乙方要求按合同總價款的30%支付違約金。

4、乙方應在甲方通知取碟后的半個月之內到甲方處取碟，否則因乙方未按時取碟而造成光碟遺失或損壞的，甲方不承擔賠償責任。

六、不可抗力因素在本合同有效期內，任何一方對于不可抗力因素所直接造成的延誤或不能履行合同義務不需要承擔責任，但該方應采取必須措施以減少造成的損失。

七、本合同履行中若發生爭議，由雙方自行協商解決；當事人不愿協商、調解的或協商、調解不成的，可向人民法院提起訴訟。

八、本合同如有未盡事宜，雙方應通過訂立書面補充協議進行約定。

九、本合同在履行過程中如需對本合同及附件內容作補充、刪減或修改等變更事宜的，須經雙方達成書面變更協議，取代其所修正的內容。

十、本合同一式兩份，甲乙雙方各執一份，具有同等效力。簽字或蓋章即生效。

十一、本合同附件、補充協議、變更協議為本合同的組成部分，具有同等效力。

甲方：綿陽市城區綿州映像婚慶禮儀服務部

甲方代表：

電話：

地址：

簽定時間：年月日乙方： 乙方代表： 電話：

第二篇：婚慶禮儀

【婚慶禮儀】結婚準備事項（存檔）

結婚是人生大事，是全家的大喜事，一家人為一對新人婚禮往往會準備半年以上，特別是新娘新郎，那更是事前事后認真籌備，不放過一個細節。

1.婚禮籌備計劃

1.1.決定婚禮日期、地點、儀式及婚宴方式

1.2.確定婚禮預算

1.3.草擬客人名單

1.4.召集好朋友討論婚禮計劃（可由婚慶公司提供婚禮策劃）

1.5.確定伴郎、伴娘

1.6.確定主婚人、證婚人

1.7.成立婚禮籌備組（如選擇婚慶公司可省去此步驟）

1.7.1.召開婚禮項目啟動會

1.7.2.制定婚禮項目計劃書

1.7.3.明確籌備組分工

2.婚禮前準備

新人婚慶準備完全手冊

2.1.與婚禮的所有項目干系人溝通

2.1.1.就婚禮籌備計劃和進展與父母溝通

2.1.2.發喜貼給親友

2.1.2.1.喜貼的選擇或設計

2.1.2.2.喜貼的絲帶包裝

2.1.3.電話通知外地親友

2.1.4.網上發布結婚通知

2.1.5.再次確認主、證婚人

2.1.6.及時反饋親友受邀信息

2.1.7.對于重要親友再次確認

2.2.結婚物品采購

2.2.1.新家布置用品

2.2.1.1.家電、家具

2.2.1.2.床上用品

2.2.1.3.彩色氣球

2.2.1.4.彩燈（冷光）

2.2.1.5.紗、絲帶

2.2.1.6.蠟燭

2.2.1.7.膠布

2.2.1.8.插線板

2.2.1.9.其他物品

2.2.2.婚禮用品訂購

2.2.2.1.新郎新娘婚紗禮服

2.2.2.2.結婚戒指

2.2.2.3.新娘化妝品

2.2.2.4.喜貼（含包裝絲帶）、紅包、喜字（部分婚慶公司提供）

2.2.2.5.彩帶、拉花（含拉花絲帶）、噴物（部分婚慶公司提供）

2.2.2.6.煙、酒、飲料

2.2.2.7.糖、花生、瓜子、茶葉

2.2.2.7.1.喜糖包裝盒

2.2.2.7.2.喜糖包裝盒的裝飾絲帶

2.2.2.8.錄像帶、膠卷（可由婚慶公司提供）

2.2.2.9.預定鮮花（可由婚慶公司提供）

2.2.2.9.1.鮮花的裝飾絲帶

2.2.2.10.預定蛋糕（可由婚慶公司提供）

2.2.2.11.水果

2.3.新郎新娘形象準備

2.3.1.新娘開始皮膚保養

2.3.2.新郎剪頭發

2.4.拍婚紗照

2.4.1.挑選婚紗影樓

2.4.2.預約拍攝日期

2.4.3.拍照

2.4.4.選片

2.4.5.沖印或噴繪

2.5.布置新房

2.5.1.請清潔公司徹底打掃新房

2.5.2.布置新房（部分婚慶公司提供新房裝飾）

2.5.2.1.新房內婚品的絲帶裝飾

2.6.確定婚禮主持人（可由婚慶公司提供）

2.6.1.就婚禮當天計劃與設想與之溝通

2.7.婚宴預約

2.7.1.估計來賓人數

2.7.2.估計酒席數量

2.7.3.選擇婚宴地點

2.7.4.確認酒席菜單、價格

2.7.5.確認婚宴現場的音響效果（可由婚慶公司提供）

2.7.6.與酒店、婚慶公司協調婚宴布置等細節

2.7.6.1.婚宴現場主席臺的背景設計與絲帶裝飾

2.7.6.2.婚宴桌椅顏色的協調

2.7.6.3.婚宴椅子的絲帶包扎

2.7.6.4.婚宴桌上的菜單制作與絲帶包扎

2.7.6.5.婚宴桌上的煙酒擺設與絲帶包扎

2.7.6.6.婚宴現場的走道設計與絲帶裝飾

2.7.7.預定酒席

2.8.?槔窕痹ぴ?（可由婚慶公司提供）

2.8.1.選擇化妝地點

2.8.2.與發型師、化妝師溝通

2.8.3.確認婚禮當天的造型

2.8.4.預約化妝具體時間

2.9.婚慶車輛預約（可由婚慶公司提供）

2.9.1.確定婚車數量

2.9.2.選定婚車司機

2.9.3.預約扎彩車時間地點

2.9.4.確定婚禮當天婚車行進路線及所需時間

2.9.5.預約婚車

2.9.5.1.婚車的選擇

2.9.5.2.婚車的花飾

2.9.5.2.1.車門的拉花絲帶裝飾

2.9.5.2.2.婚車引擎蓋的絲帶裝飾

2.9.5.2.3.婚車整車的拉花裝飾

2.9.5.2.4.婚車尾箱的絲帶裝飾

2.10.婚慶攝像預約（可由婚慶公司提供）

2.10.1.確定攝影攝像數量

2.10.2.選定婚禮當天攝影攝像人員

2.10.3.安排攝影攝像分工（如選擇婚慶公司可省去此步驟）

2.10.4.準備攝影像器材和膠卷錄像帶（如選擇婚慶公司可省去此步驟）

2.10.5.預約攝影攝像

2.11.其他

2.11.1.調換嶄新鈔票

2.11.2.確定滾床兒童

2.11.3.為遠道而來的親友準備客房

3.婚禮前一天準備

新人婚慶準備完全手冊

3.1.與婚禮的所有項目干系人溝通

3.1.1.就婚禮準備工作完成情況與父母溝通

3.1.2.就準備情況和婚禮當天分工與籌備組作最后溝通

3.1.3.根據準備情況就婚禮當天儀式進程與主持人作最后溝通

3.1.4.與伴郎伴娘再次溝通

3.1.5.確認幫忙的親友

3.1.6.確認婚宴、車輛、攝影像、化妝等細節準備情況（如選擇婚慶公司可省去此步驟）

3.2.確認婚禮當天要發言人的準備情況

3.2.1.主證婚人發言準備情況

3.2.2.父母代表發言準備情況

3.2.3.來賓代表發言準備情況

3.2.4.搶親時新娘提問準備

3.2.5.新郎新娘在儀式上或鬧洞房可能會遇到的問題

3.3.最后確認婚禮當天所有物品準備情況

3.3.1.最后試穿所有禮服

3.3.2.將婚禮當天要穿的所有服裝分裝口袋

3.3.3.準備兩瓶“假酒”

3.3.4.準備婚禮當天新郎新娘的快餐干糧

3.3.5.最后檢查所有物品并交于專人保管

3.3.5.1.新娘的新鞋

3.3.5.2.結婚證書

3.3.5.3.戒指

3.3.5.4.紅包

3.3.5.5.要佩戴的首飾

3.3.5.6.新娘補妝盒（如選擇婚慶公司可省去此步驟）

第三篇：鮮花婚慶禮儀服務專用合同

XX鮮花婚慶禮儀服務專用合同

新郎_________新娘_________

婚期___________ 聯系電話______________ 婚宴酒店____________

一、婚禮現場布置套餐______________

(套餐項目)1.□

2.□

3.□

4.□

5.□

6.□

7.□

8.□

9.□

10.□

11.□

12.□

13.□

14.□

二、□婚禮現場主持 ______

□專業跟妝師

______

□專業攝像師 _______

□專業攝影師 ______

三、□婚禮車隊 _______________

本合同經雙方協定,預先支付總金額30%,余款婚禮當天結清；

本協議一式兩份,甲.乙各執一份

甲方: 萍萍鮮花婚慶龍虎塘店

乙方:

費用合計:

****年**月**日

第四篇：婚慶禮儀主持詞

婚慶禮儀主持詞

各位來賓、各位領導、各位先生、各位女士，大家好！

喜紫燕翔黃道日，鴛鴦佳偶美景時，紅梅吐芳成連理，芝蘭永諧結伉儷。今天是公元

年

月 日，在這春風蕩漾、生機勃發、大吉大利的日子里，我們喜酒相逢，歡聚一起，共同慶賀

二位新人的結婚慶典。一會兒，婚禮的樂章將要娓娓響起，有情人的心靈將要在這里碰撞出人類最燦爛的火花，一對新人將要雙手相牽步入神圣的殿堂。

在這里首先請允許我代表二位新人以及他們的家人對各位來賓的光臨,表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！接下來我宣布新婚慶典儀式現在開始!好，請我們的音響師奏響莊嚴的婚禮進行曲，讓我們

大家以最熱烈的掌聲有請二位新人登場！

一、婚禮第一項: 新人登場 鳴炮奏樂

主持詞：紅杏枝頭春意鬧，玉欄橋上伊人來，身披著潔白的婚紗，頭上戴著美麗的鮮花，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人在莊嚴的婚禮進行曲當中心貼著心、手牽著手，面帶著微笑向我們款步走來。朋友們，讓我們衷心的為他們祝福，為他們祈禱，為他們歡呼，為他們喝彩——鳴炮奏樂！

二、婚禮第二項: 拜天地

今天，我們的 先生和

小姐懷著兩顆彼此相愛的心，歷經數載終于走上了這莊嚴神圣的婚禮圣堂！

這正是，才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長！新郎新娘拜天地——

一拜天地之靈氣，三生石上有姻緣；——一鞠躬！

二拜日月之精華，萬物生長全靠她；

——二鞠躬！

再拜春夏和秋冬，風調雨順五谷豐！——三鞠躬！

三、婚禮第三項: 拜高堂

主持詞：水有源，樹有根，兒女不忘養育恩，今朝結婚成家業，尊老敬賢白發雙親，接下來是二拜高堂，父母雙親，一鞠躬，感謝養育之恩，再鞠躬，感謝撫養成人，三鞠躬，永遠孝敬老人！

一拜父母養我身，——一鞠躬！

再拜爹娘教我心，——二鞠躬！

尊老愛幼當銘記，和睦黃土變成金！——三鞠躬！

四、婚禮第四項: 夫妻對拜

主持詞：接下來是夫妻對拜，二位新人向左向右轉，在咱們這里有這么一個風俗，夫妻對拜的時候啊誰鞠躬鞠得越深說明誰愛對方愛得越深：

一拜有福同享，有難同當；白頭偕老，風雨同舟——一鞠躬，謝謝您選擇了我；

二拜夫妻恩愛，相敬如賓；早生貴子，光耀門庭——再鞠躬，白頭偕老；

三拜勤儉持家，同工同酬；志同道合，尊老愛幼 ——三鞠躬，永結同心！

五、婚禮第五項: 慶典結束 喜宴開場

主持詞：讓我們為幸福的戀人起舞，為快樂的愛侶歌唱，為火熱的愛情舉杯，愿他們的人生之路永遠灑滿愛的陽光，好，各位來賓，親愛的朋友們，在此良辰美景，讓我們舉起酒杯，向新人們表示真誠的祝福。

那么最后呢也祝愿我們在場的所有來賓所有的朋友們家庭幸福，生活美滿，身體健康，萬事如意！好，請大家盡情吃喝！吃好喝好！

買家點評: 2016年8月1日杜xx先生和葉x小姐結婚慶典圓滿禮成，讓我們祝福他們倆在2016年2月14日前生下他們的龍鳳寶胎，干杯！。

第五篇：中國歷代婚慶禮儀

中國婚慶禮儀

舊時，紹興有指腹為婚習俗。清末民初，此俗雖基本絕跡，但將兒女自幼許字者為數不少。男女婚事大多由父母包辦決定。中華人民共和國成立的大力宣傳貫徹《婚姻法》，男女青年取得婚姻自主權，但事先多征求父母意見。

婚姻，一般經歷做媒、訂婚和結婚等階段。

做媒

舊時，紹興有以說合婚姻為業之中介人，多為中老年婦女，俗稱媒婆，亦有尊稱大媒太太者間有男性媒人，俗稱媒公、大媒先生。媒人平時十分留意小官人（未婚男子）、大姑娘（未婚女子），遇有年齡、財產等條件相當者，即于男婦雙方游說。上虞等地俗為：媒人至男家先行試探：“我來向XX老爺令郎年XX歲大吉”字樣。若小官人之叔伯較其父有聲名，則改令郎為令侄。即男家以最具身份者出面托媒。開媒條之時，須擇逢雙之黃道吉日，且日支須與小官人生日相合。媒條字數須成雙配對，書寫不得錯漏。

男媒取得媒條后，約女媒同去女家。如女家愿開媒條至男家，則為女家允婚之非正式表示。女家所開媒條格式與男家同，僅將令郎改作令嬡。媒人見女家開出媒條，即取出隨身所帶書有“茶儀”字樣、內裝錢幣之紅封筒送給婦家，俗稱收茶錢。

訂婚

男女雙方經媒人撮合，略有頭緒后，即須“合肖”。舊時以為生肖不合則不能相配，如龍與虎、蛇與鼠均會發生爭斗，雞與犬、羊與鼠均索不相和，虎羊相配會“羊落虎口”，羊鼠相配會“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年齡相距及屬相亦有忌諱。男女年齡相差六歲稱“大六沖”，相差三歲稱“小六沖”。“小六沖”尚可，“大六沖”則忌婚配。紹興有諺云：“男子屬羊鬧堂堂，女子屬羊守空房”，以為男子屬革命佳。女子屬羊運舛，以致男子多不娶屬羊女子為妻，屬羊女子或嫁命“硬”男子，或屈為“填房”。此俗表明舊式婚姻不僅須門當戶對，恪守父母之命，媒妁之言，且須獲得迷信認可。

昔日，紹俗同族不許通婚，同性亦不能聯姻。金、劉兩姓雖不同姓，但據稱金姓來自劉姓，故金、劉兩姓亦不得通婚。新昌袁、呂兩姓為世仇，通婚視為有違祖訓。

男女雙方如合肖，且均愿意結親，即須互相送帖。訂婚吉日由女方揀送，婚日則由男方擇定，女方揀定吉日后，男家出“求帖”，連同“拜貼”送至女家；女家則出“允帖”，連同“拜帖”于當日帶交男家。拜帖書有“全福”或“正肅”字樣，落款為“忝姻年家眷愚弟××莊敬頓首誠拜”。求帖余書“全福”或“正肅”字樣外，另附“敬求臺允”四字大紅簽條一紙。允帖與求帖相同，但簽條上改寫“敬遵臺命”。

男家送帖時，須隨送荔枝、桂圓、核桃、紅棗、蓮子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部禮物。女家出“允帖”后擇日，男家“發盤”(即送彩禮)，過禮訂婚姻。

男家發盤有“頭盤”、“二盤”、“三盤”之分。頭盤彩禮，為姑娘身價錢，含有償付女家養育費之意。一般按女子年齡計價：清道光前，“越風，貧女許字，婿家聘以錢，按女齒每歲貳仟文”計；清同治后，“女稀，錢增數倍”；民國8年（1919）前后，紹興“女子每歲須洋錢六元，至少四元”；1949年，“訂婚付的聘金，在鄉下有以一石米或石半米合女人一歲”。范寅《越諺》“發盤”條云：“結婚姻行聘盛，備錢銀、綢緞、喜花、紅貼、釵鐲、粘果、結果、響果、雞鵝、魚肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩禮，回贈龍糕、鳳餅、袍褂料子、文房四寶、錫酒壺等物。禮品中，男家必備花雕酒，女家必備茶葉，故有“男酒女茶”之說。此禮儀，即“三茶六禮”。新昌、嵊縣等山區農家貧女訂婚，男方一般準備一籃外貨、兩#壺老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。

男家發送頭盤彩禮后，即向女家“請庚”，請問女方生日時辰，再將男女雙方生辰送至擇日店，請星相家排“八字”，揀定“安床”及“合巹”吉日。請庚時，男家備兩份紅全貼及一對提盒送至女家。紅全貼亦稱拜貼或求貼，只是求貼書有“敬求淑造”字樣。提盒內盛湘蓮、白糖等“茶料”。女家循例璧還茶料，將拜貼與允貼送至男家。

此后，男家發送二盤彩禮至女家，用于置辦嫁妝。禮儀與發送頭盤時大致相同。所送帖為紅綠帖，分別書安床與合巹日辰，格式通常為“謹詹×月×日×時安床(或合巹)大吉”。同時，男家須送成雙“緞頭”（綢布料子)、“衣折”（成衣）等彩禮。

少數男家頭盤、二盤同時發送，俗稱“隨盤進”。

結婚前夕，男家須送三盤彩禮，用于女家置辦喜酒。女家如高堂健在，男家須致送孝敬錢及禮品。花矯臨門迎娶時，男家還須送“開門錢”、“上轎錢”等。貧素之家有以下幾種節省聘金辦法：

以勞動力代聘金。經媒人從中周旋說妥，并立下條規：男方須至女家無償勞動若干年，期滿男家不必籌辦彩禮，只須張羅—筆結婚時所需費用即可完婚。

調親，即換婚。雙方各將女兒許配對方為媳，藉此省卻彩禮及節約婚禮費用。

老親結親。舊時，此俗普通流行，多為姑表、姨表、舅表親聯姻。除為增強戚誼，亦可少花彩禮，但近親結婚，常禍延后代。

中華人民共和國成立后，收革婚姻制度。男女青年雖多自由戀愛，自主結婚，但大都仍賴介紹撮合。80年代，共青團、工會、婦聯、街道辦事處、居委會等團體機構組織婚姻介紹所，為男女青年樂當“紅娘”。戀愛成熟，即至當地政府登記，領取結婚證書。舊時婚姻陋習基本不存，但婚時大辦酒席之風甚熾，靡費之習未止。

結婚

舊時，新人眠床之棕棚暫用木棒擱架。婚禮前，男家須擇吉“安床”，即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。紹俗，新人眠床不可空，自安床之日起至結婚之日，新郎或陪郎均須睡新人眠床。陪郎須為童男或夫妻雙全之族中男姓。

女子出嫁前，女家即發送嫁妝至男家。嫁妝中梳頭桌等稱方件，腳盆等稱圓件，并須有火熜等銅器，飯錫鍋等錫器，彩瓶等瓷器及首飾、衣箱等。除首飾等少數嫁妝于婚日隨花轎送至男家外，大部分嫁妝均由執喜役者(俗稱“行郎”)用“眠橋”或船先送至男家。行郎多為男女雙方親友、傭工、人數視嫁妝多少而定，但務必成雙。

婚前，新人須舉行淴浴儀式。儀式由兩位夫妻雙全、多子多女之夫婦主持。一人手拿礱篩。上放紅色喜果、鴨蛋，下接大腳盆，另一人以熱水自礱篩淋入腳盆，再以毛巾浸盆內熱水，絞干后讓新人揩試，如此重復三次，儀式即算完成。

同時，男方須剃頭。先點燭，供茶食。理發匠進門須恭喜道賀，口念“七子保團圓”或“十全如意”等吉祥語，并拔下7根或10根長發，挽成花結，準備送至女家。女方則須“開臉”，雇用老嫚用紗棉線絞除臉上汗毛。開臉時，亦須拔下7根或10根長發，與未婚夫之長發混合搓線。扎于發髻，稱“發線”，為結發夫妻象征，系婦女最為珍貴之信物。

婚前一日，男女雙方均須祀神(俗稱祝喜福)、祭祖(俗稱請大人羹飯)。祀神禮儀與祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖禮儀與平時相同。但最后跪拜者應為新人。

紹俗女子出嫁，必用彩輿。不坐花轎者多為妾或再醮之婦。花嬌頂有“五岳朝天”的錫制飾物，遍置燈彩，嵌空玲瓏。花轎多向轎店租用，每逢嫁娶之日，必先期賃定。

男家在發轎迎娶前，須請兩位夫婦齊眉、兒孫繞膝之長者作“福星”、“祿星”，至花轎內借燭光以鏡映照—遍，再以滿燃檀香之熨斗熏轎，俗稱“搜轎”，意在驅逐轎內妖魔鬼怪。

男家發轎時，新郎身穿吉服至門口向花轎作三大揖，以示恭送，稱“送轎”。迎親儀仗隊伍，轎前為對鑼、銃手、吹鼓手、后有行郎手執各種燈傘、紅繩束腰之木柴(俗稱膛柴)等，并有樂隊隨行。女家收受膛柴后，換上紅繩束腰之木炭送還男家，即所謂“柴新郎炭新娘”，取人財兩旺之意。紹興城內有以“五福”、“大慶”、“寶#、“長安”、“萬安”、“福祿”等吉語命名之橋，花轎自男家抬出，須繞道至少抬過其中兩座橋，方至女家、以博吉利。俗以花轎與花轎不得迎頭相遇，故迎親隊伍前面、手持肩頭燈之兩行郎，不僅帶路，且負有設法回避其他花轎之責。花轎不得途中停頓，且前進時必奏樂，轉彎時必鳴鑼，過橋時必放銃，為驅邪亦為顯示隆重。俗稱結婚為“小登科”，即使官員亦須讓道。

花轎臨門，女家有“哭轎”之俗。除惜別外，尚有為免新娘所產子女致啞之意。

男方迎親隊伍臨門前，女家須請兩位“順流”婦女將新娘衣裝入箱，稱“疊箱”。送嫁老嫚為新娘梳太婆頭、穿耳嵌等，此舉均須伴以吉語。新娘兄弟則須為新娘準備行裝稱“打鋪陳”。

女家于新娘上轎前亦須搜轎，儀式與男家相同，惟“福、祿”兩星改由女性充任。新娘上轎時，不能隨帶剪刀之類快口，以免沖犯“轎#”，招惹不測之禍。

女家發轎前，男家行郎不時狂敲大鑼，催促新娘上轎。新娘上轎前循俗進上轎飯，叩別祖宗，辭別父母親友，扎“兜腳綢”，穿紅羅大袖、全紅太婆衣，戴花冠，蓋袱，由兄弟抱入花轎并挽轎杠送出大門。花轎須連繞三個圓圈(俗稱望娘彎)。此時，其母須坐于房內馬桶上按“哭嫁調”即興吟唱，多為勸誡、祝頌之辭。繞罷望娘彎，兄弟將轎杠前推，以示送行。新娘穿新鞋與扎“兜腳綢”后，即不能接觸地面，以免帶走娘家財運。新昌嵊縣一帶，哭嫁之俗為新娘之母邊哭邊上樓梯。新昌，新娘上轎前有腰插銅鏡避邪之俗。諸暨，姑娘出嫁，須隨嫁兩箱上鎖素衣。嵊縣山區，新娘則穿素服上轎，至夫家方易吉服舉行婚禮。

花轎循原路抬至男家，新娘兄弟及轎子應接踵而至。男家鋪床，按規矩疊放“鋪陳”，送嫁老#獻妝：向男家點交新娘首飾等物。親送新娘之兄弟通常為4位，亦可以侄輩湊數。男家出門恭候，并須放銃與奏樂歡

婚禮在鼓樂聲中舉行。男家所雇老#代婆母向轎內新娘獻三道茶。此時“禮生”(司儀俗稱)呼：“行親迎禮！”“奏樂！”“請新貴人登堂！”，4位手執“褲腳燈”、“子孫燈”行郎步入內室請新郎。新郎身穿“開氣袍”，腰束“扣帶”，腳登粉靴自右邊步入廳堂。面南、向北各作3個大揖，于禮生贊“請新貴人回玉”后從左邊步入內室。接著，拜堂成親。禮生依次高贊“行合巹禮！”“奏樂！”“請新貴人登堂！”“請新玉人降彩輿！”(各請3次)新郎、新娘各由兩位“順流”太太按到廳堂“福祿壽”星像前恭立。鞭炮聲中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝內拜“三星”，最后行交拜禮。婚禮主持人為禮生，副禮生讀祝詞（花燭詩）。平民亦有請廚師權充禮生者。

此后，新郎、新娘又面向“三星”恭立，舉行“晉福杖”禮儀。其時，請長者扮“南極仙翁”，由行郎迎至廳堂，以束紅繩之甘蔗所充“福杖”，向新娘頭上輕打5次，每次均配以如“—閉和氣”、“五子登科”之類祝同。其后，由行即送出廳堂。

待禮生呼“請新貴人、新玉人喜綰同心”、“鳴鑼升炮送入洞房”時，鼓樂聲、鞭炮聲大作，即行“牽紅”。新人至新房途中，須鋪放米袋、酒盅，新人行過其上，從人即須將米袋、酒盅拿起越過新人頭頂，又鋪放于前面地上讓其走道，如此重復，直至洞房。此舉名曰：傳宗接代(“宗”與“盅”、“代”與“袋”均諧音)。

進入洞房，“扶郎”、“舅爺”須幫新郎、新娘搶坐新床。俗謂占坐位置多者，日后在家權力亦人。此外，新郎須設法將衣襟覆蓋于新娘衣襟之上，以示權力大于妻。坐定后，兩位“順流”太太給新郎、新娘各喂7顆小湯團，俗稱“喂子孫湯閉”，“七子保團圓”。新昌、嵊縣、諸暨一帶，則讓新人食糖拌飯、團圓果。此后，“順流”太太各給新郎、新娘呷一口醇酒，交換后又各呷一口，兩小盞混合后再一分為二讓新郎、新娘呷完，是稱“交心酒’(亦名“交杯酒”)。飲畢，新郎以一對同樣長短、紅繩束腰之甘蔗將新娘蓋頭袱及花冠挑起并拋至床頂。“送嫁老嫚”迅即放下帳門，以防“熱臉沖熱臉”。此時，撤出喜果，賀客競相拾取。

婚日，男女雙方均大辦喜酒，宴請賓客。男方發轎迎娶前，辦“發轎酒”、“暖房酒”。婚禮日俗稱“好日”，須辦“正酒”。中午，女天地方辦“女酒”，邀女方親友參加喜筵。晚上，男方設筵，丈人（即岳父）、舅爺循例坐首位，新郎、新娘均須向尊、賓客一一敬酒。新昌有“滿筵”之習，即男家在廳堂臨時搭臺為新娘設專座。送上第二道菜肴后，新娘開始“脫通換通”，即脫去一件外衣，另外換穿一件。至第九道萊肴上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下、從東首第一桌至西邊末一桌，依次一一敬灑，此后方可進房。宴后，按俗鬧新房。

紹興各地婚禮一般于冬季夜間(多為寅卯時)舉行、循序履行繁縟禮儀，往往至半夜，故有“舅爺怕日光”之說。是日，女方兄弟均不在男家留宿。

翌日清晨，老嫚登門“送子”。即將一紅衣綠褲木質“小人”送入洞房，置于床上，焚香燭奏樂祝禱，謂之送子。

是日早飯為新人首次會食，俗稱頭聚飯。新娘須坐上首，新郎則屈居下席。

頭聚飯后，新婚夫婦循俗至附近寺廟、當坊上谷祠（土地廟）和宗祠拜謁，祈求神靈先祖保佑。回家后至廳堂“拜三朝”，即祭祖、跪拜長輩及受晚輩拜見。

婚后第三天，新人至女家“回門”，拜見尊長，俗稱“過三朝”。禮儀與男家拜三朝同。新人務必當天返回夫家，絕不能在母家過夜。入夜，新娘須向各尊長請晚安，而且須到婆母房間“坐夜”。婆婆啟齒放行，新娘方能回房歇息。

至“正三朝”，新娘又須與夫家及房族尊幼行見面禮。此時，方可開口按稱謂呼叫家人(俗稱開金口)并操持家務。至廚房應先添柴燒火，取其火紅、興旺之意；裁剪縫制應先做褲、襪，取“褲”“富”，“襪”“發”諧音求吉利，俗有“若要富，先做褲；若要發，先做襪”之說。

紹興婚姻觀念與習俗亦有變化。民國時期，城區開明士紳曾倡導簡化禮儀，文明結婚，但城區平民及農村依然如故。中華人民共和國成立后，婚俗趨向文明、簡約。結婚時間多在五一勞動節、國慶、元旦或春節，并出現集體婚禮或旅行結婚等形式。

參考資料：http://library.sx.zj.cn/gywh/fengsu02.php?cid=706&page=1&parent=60

回答者：風的嬌羞-助理 二級 3-31 20:26

一、訂 婚

解放前，婚姻論門第，講究“戶當門對”。男女雙方不見面，媒妁撮合，雙方父母同意即可永訂終身。一般男方托媒人(俗稱“介紹人”或“大人”)訪尋合適的女子，問其生辰八字，若與男方合婚，提單瓶酒去女家說親。女家若同意，將酒瓶打開喝酒，如果不同意，不開瓶口，將酒瓶退回，從此不提。

一旦同意聯姻，就選吉日訂婚。訂婚時媒人領求婚者，帶上成雙的衣服或布料及點心、連瓶酒(兩瓶相聯的一種瓶)去女方家。女方家請來至親盛情招待，喝完連瓶酒就算訂婚。男方回去時，女方家在空酒瓶中盛滿糧食讓帶回去。解放后，逐步由介紹人“引線搭橋”，男女雙方見面，互相了解，情投意合后，約定日期舉行訂婚儀式。訂婚儀式俗稱“提提盒”或“下訂禮”。

二、下 彩

訂婚后，男方逢年過節和平素都可去女方家拜訪老人及未婚妻。每去一次，必帶一份薄禮。在結婚前一年或前幾個月要下彩禮，俗叫“下酒”。男方備好衣物、禮錢、酒肉等，請介紹人同去女方家，女方家設席款待，其儀式同訂婚，但規模略盛而已。彩禮錢根據雙方家境而定。解放前，俗有“養女度荒年”之說。解放后舊習繼續，彩禮錢，1956年前一般在80元至240元之間；1978年前，在400元至1000元之間；1979年后，上升到1600元至4000元之間。城市略高于農村，水川地區略高于山區。

三、結 婚

結婚時，男女兩家根據雙方生辰八字擇選吉日良辰舉行婚禮。男方結婚俗叫“娶媳婦”；女方出嫁稱“嫁丫頭”，出嫁日稱“催妝”。女方家親友恭喜俗稱“添箱”，多送首飾、衣物、器皿、錢等。女方家設宴招待比較簡單，擇選至親若干人隨姑娘去男方家作客，稱“西客爺”。給姑娘陪嫁妝據家境而異。一般是一對箱子、氈被、衣服及鞋襪、梳妝用具等。80年代開始，陪彩電、洗衣機、縫紉機、組合柜等家具。不可缺的要陪一對碗，叫“衣飯碗”。意為去婆家后衣祿不斷。女方還要給公婆、至親長輩及兄嫂要帶件見面禮物，多為枕頭頂、鞋襪之類的東西，在婚禮上認親見面時贈送，俗叫“抬禮”。

男方家結婚之日備轎車兩輛，按所擇吉時迎娶新媳婦。到女家要帶上“報恩索’’(也稱離娘索)，即給女方父母送的衣物布料。還帶上花饃饃、肉方子(四根豬肋條肉)及酒等。今民樂、大有、連城、通遠等鄉鎮(原連城魯土司轄地)在娶親時，女方家要求男方要帶一只母山羊(俗稱討吃羔)羔領獻給家神。傳說，原魯土司轄民的家神叫“旮旯神”。姑娘出嫁如果不獻“討吃羔”，旮旯神就不喜歡，婚事就不吉利。娶親去的人數要單，其中要有一婦女，叫“娶親奶奶”。此人要選合屬相的，父母、丈夫、兒女都齊全的，俗稱“全和人”。娶親轎車忌用騾子。姑娘離開娘家時要哭，否則，要被人恥笑的。出娘家門前，手拿一把筷子，轉身拋在地上，表示不帶娘家的財。女方家的人要偷藏轎車上的挽具等東西，臨走時讓新女婿出錢贖回。

新娘上下轎車要有合屬相的親人抱上抱下，俗稱“抱轎”。娶進門時放炮、打鑼，用和著食鹽、五谷雜糧的色紙花打身，以示驅邪。這時不合屬相的人要暫時躲避。新房炕上有合屬相的未婚男子守床，俗叫“壓床”。新房窗戶用軟紅紙糊，新娘進房時要戳破窗紙。炕頭、被中藏放核桃、紅棗，象征團圓、早生貴子之意。舉行婚禮時，男左女右，行三叩首禮，拜天地、祖先、父母。然后新夫婦互拜，再給來賓拜。這時，主持人說一些生財得福、尊老愛幼、早生貴子的古語喜話。爾后，新夫婦給父母及至親長輩敬酒，磕頭饋贈禮品，這叫“抬禮認親”。有的女方陪嫁的東西這時讓小姑開箱，展示于眾，叫“擺針黹”。在擺“針黹”時，有些地方，還請一位能說會道的賓客，向親朋好友們致詞贊美新娘的針線手藝如何高超；同時也謙辭述說姑娘如何年幼無知、家教不嚴，手拙嘴笨，尚請婆家公婆多加諒解之類的話。女方給新女婿做一身衣服或鞋襪、腰帶，在婚禮上由新娘的弟妹或侄輩呈上讓新郎試穿。這時，新郎的同輩人用腰將新郎束住緊勒，讓他掏錢給呈盤的人，這叫“掏腰包”。

婚禮畢，眾人把門，新夫婦搶先入洞房，認為誰先進洞房，將來誰就是當家的。晚上鬧新房，俗稱“鬧床”。有“三天的新媳婦沒大小”之說。

結婚第三天，娘家的父母或兄嫂來吃“三日酒”。來時帶著護襟、護袖等物，新娘穿戴上，下灶房做飯，這頓飯叫“試刀面”。有的在地上拋一把筷子讓新娘去拾，測驗其麻利與否。這一天，新娘由“全和人”領到麥場上給石磙磕頭上香，這叫“回對爺”。這樣一做，從此可以出門。回第一次娘家時要乘早出門，忌讓路人看見。娘家住的時間不能超過在婆家待的時間。婚后，男方要攜帶酒禮答謝媒人。

舊時有納童養媳之俗。寡婦改嫁被視為不貞，常由娘家、婆家干涉。解放后，戀人到結婚年齡，雙方持介紹信一起到鄉(鎮)政府登記，領結婚證書，選定日期舉行婚禮。其禮儀基本沿襲傳統，但一些迷信、陳舊的禮節逐漸淘汰。如禁納童養媳，寡婦改嫁自由，不拜天地，不抱轎，娶親用車不用轎。70年代后期開始，縣城機關、廠礦青年結婚時，也有政府、工會、青年團、婦聯等部門組織集體婚禮，多選節假日舉行。有的興旅游結婚，其婚禮簡單、文明而不多花錢。多以請來至親好友，以糖果煙酒、飲料招待，再跳舞結束婚禮。這種習俗當地人大多不習慣。嫁娶講派場，廣收禮，大擺宴席，講究煙、酒、菜的檔次及娶親車的數量、豪華等。自1980年以來，互相攀比的不良風氣城鄉漸濃。

回民結婚，先請媒人向女方說合求婚，經女家允許后，只送“訂茶”(茶葉、水果、羊肉等四色禮)表示已訂婚，待雙方準備就緒后，擇日送大禮，并議定婚期。結婚前一日，請阿訇到女家問明生辰、經名，征求雙方的同意后，誦“尼卡”(從宗教角度使婚姻合法化的經文)一遍。將女子凈身接至男家入洞房。新郎在阿訇前承諾向女方交“尼卡”金若干，不拘何時付，許給新婦。若終生未交者，到臨終時，必須向子女當面說清，雙方才能俱無所憾。