第一篇：宣傳抗日義勇軍的英雄事績 弘揚他們的愛國主義精神

宣傳抗日義勇軍的英雄事績 弘揚他們的愛國主義精神

——建議在遼寧建立抗日義勇軍紀念館

抗日義勇軍運動，今年是整整八十周年。八十年前日本帝國主義用武力在四個月時間內就侵占了我東北的大好河山，使得東北國土變成了日本的殖民地，實施了殘酷野蠻的統治，東北的老百姓就過上了暗無天日、牛馬不如的生活。日本帝國主義者開始瘋狂的掠奪東北的資源，并利用這些資源進一步擴大對中國的侵略，達到霸占整個中國的野心和目的。

日本帝國主義侵略者侵略中國，是最先從我國遼寧的沈陽開始的，所以我國遼寧人民最先組織起義勇軍抗擊日本侵略者，在東北的抗日義勇軍從隊伍、人數、戰斗的次數以及消滅敵人的數量和自身的傷亡人數上數遼寧最多。涌現出的英雄人物及他們的英雄事跡也是遼寧最多。

遼寧人民在祖國處在最危險的時候，在條件和環境極其艱苦的情況下，不顧蔣介石的不抵抗命令阻止，毅然拿起了大刀長矛，土槍土炮，這樣低劣武器與裝備精良有飛機大炮坦克的兇殘敵人，進行著戰斗。義勇軍將士們不怕毀家紓難，不怕犧牲自己的寶貴生命，用血肉之軀與侵略者浴血奮戰，做著殊死的斗爭。他們為保衛祖國神圣的領土和主權而戰，他們為了維護中華民族尊嚴和解放而戰。義勇軍將士們付出了慘痛的代價，犧牲了數萬人，傷亡的人數高出敵人的好幾倍，但給敵人的打擊也是沉重的，并且扼制了侵略者的囂張氣焰。義勇軍在這場抗日戰爭中，涌現出數不盡的英雄兒女：如遼東民眾自衛軍創始人唐聚伍將軍、鄧鐵梅、王鳳閣、苗可秀、李春潤等一批人物，他們是為中華民族解放事業而英勇壯烈犧牲的。他們用鮮血寫下了可歌可泣的歷史篇章。

義勇軍將士們為抗日戰爭取得全面勝利和新中國的建立，做出巨大的貢獻，他們的功績是不應該被湮滅的，應該載入史冊。應該像記住“國歌”——“義勇軍進行曲”那樣，記住抗日義勇軍。他們的愛國主義精神，應該值得我們和我們的后代永遠學習、弘揚和傳承。

今天很少有提到在抗日戰爭歷史上有關義勇軍抗日的情況，希望我們在國力強盛、經濟繁榮、人民生活提高的今天，我們不要忘記抗日的義勇軍，對他們的抗日功績應該給予肯定。日本國政府能修建靖國神社，供奉參拜沾滿中國人民鮮血的戰犯。我們也應該建立抗日義勇軍紀念館，教育我們的人民不忘國恥！遼寧省綏中縣沙河鎮礬石村三位青年農民，辦了個抗日義勇軍紀念館，開原縣八棵樹鄉下窩棚村義勇軍后代70歲楊守義老人，辦了一個人的抗日紀念館，都是自籌資金。還有葫蘆島市幾位市民也在籌備建立義勇軍紀念館，把義勇軍的抗日功績，展現給人們，供人們參觀，讓人們知道在我們這塊土地上，早年在反日本侵略的斗爭中，有這么多的抗日英雄引以我們遼寧人的自豪，更好的激發愛國精神。有人認為要樹碑立傳的義勇軍為數太多，不好辦，擔心資金困難。英雄是我們的楷模，學習的榜樣，不

是包袱，是光榮，是驕傲。抗日義勇軍運動已八十周年，把遲來的榮譽，早一點給予死去的英雄們落實，讓他們的英靈得到安息，讓他們的親人從心理上得到安慰。

要為那些在對日作戰中為國捐軀的義勇軍將士早些定為烈士，因為他們把最寶貴的生命獻給了祖國和人民，如遼寧民眾自衛軍上將總司令，時任遼寧省政府代主席，東北抗日義勇軍第三軍團總指揮唐聚伍，在一九二九年五月十八日，犧牲在冀東遷安縣平臺山對日的戰斗中，一九四0年二月十八日，新華日報頭版頭條夏衍總編所寫的社論題目《追悼唐聚伍將軍》。遼寧恒仁縣政府為他修建廣場和塑像，而唐聚伍將軍至今還沒有被國家定為烈士。還有許多犧牲在戰場上的義勇軍將士，也沒有被定為烈士。

日本政府能夠把侵略中國這段歷史，從青少年教課書里刪改。我們國家就應該把抗日英雄的故事編到青少年的教課書里，進一步提高青少年的愛國主義思想。

為此我建議：

一、在遼寧省建立抗日義勇軍紀念館作為國家級愛國主義教育基地。

二、給抗日義勇軍英雄們樹碑立傳，給犧牲了的義勇軍將士定烈士（具備證據）

三、把抗日義勇軍的故事編進青少年的教科書里。

第二篇：讓典型報道見人見事見思想——“抗震救災英雄戰士”武文斌宣傳實踐[范文模版]

讓典型報道見人見事見思想——“抗震救災英雄戰士”武文斌宣傳實踐.txt我退化了，到現在我還不會游泳，要知道在我出生之前，我絕對是游的最快的那個讓典型報道見人見事見思想青年記者會員登陸新聞山東教育國內國際體 育財經休閑娛樂旅游女性人才房產短信彩信論 壇人物弈秋圖片健康二手青未了時尚購物美容養生書畫音樂人體廣告兩性

讓典型報道見人見事見思想——“抗震救災英雄戰士”武文斌宣傳實踐的啟示

●張學林

典型報道是增強新聞媒體輿論引導能力的重要途徑。胡錦濤總書記在2008年6月20日視察人民日報社的重要講話中指出，新形勢下新聞宣傳工作“要把提高輿論引導能力放在突出位置”，“多宣傳人民群眾中涌現的先進典型”，要“用典型說話”。從典型宣傳工作實踐看，衡量一個先進典型宣傳是否富有成效，重要的是看宣傳報道的典型是不是立得住、叫得響，是不是具有強大感召力和持久生命力，是不是具有強烈社會影響力，關鍵取決于典型宣傳報道是不是真正做到見人見事見思想。回顧分析被中央軍委授予“抗震救災英雄戰士”榮譽稱號的濟南軍區鐵軍師士官武文斌這一重大典型宣傳的成功實踐，對典型報道見人見事見思想，有了更為深刻的認識和理解。

真實性是典型報道的重要前提基礎。典型報道要“見事”，就是要求典型事實真實、事跡過硬，具有重要教育意義

武文斌生前是濟南軍區鐵軍師炮指連士官，入伍6年，經過鐵軍部隊“鐵的信念、鐵的意志、鐵的作風、鐵的團結、鐵的紀律”“五鐵”精神的歷練淬火和軍隊大學校的培育，成長為一名鋼鐵戰士，他把年僅26歲的生命，奉獻給地震災區人民，用青春和生命譜寫了一曲鋼鐵戰士為人民、愛人民的英雄壯歌。

武文斌犧牲后，濟南軍區抗震救災前進指揮部首長機關立即將英雄犧牲的經過和原始情況，以及初步了解掌握的事跡發往軍區黨委，同時，軍區政治部、某集團軍和鐵軍師政治部，以高度負責的精神和實事求是的態度，組成聯合調查組，到武文斌生前所在連隊、剛當新兵時的“紅二連”、在軍校學習時的信息工程大學測繪學院士官一隊和烈士家鄉，調查了解核實武文斌的事跡。軍區黨委對武文斌的總結宣傳高度重視，立即上報軍委、總部領導同志，并指示進一步深入考察了解，做好大范圍宣傳準備。很快，武文斌生前所在集團軍黨委作出決定，批準他為革命烈士，追認他為中共正式黨員。軍委、總部首長對武文斌同志的先進事跡高度重視，指示總政派出工作組，與成都軍區抗震救災聯合指揮部、濟南軍區前指一起調查核實烈士事跡。武文斌的英雄事跡和崇高精神受到中央和軍委、總部首長的高度關注，胡錦濤主席批示“要核實事跡，搞好宣傳”，李長春同志批示“可重點宣傳”，軍委郭伯雄副主席、徐才厚副主席、總政治部李繼耐主任也作出批示，充分肯定英雄事跡，贊揚英雄精神，要求搞好宣傳。在認真深入考察總結基礎上，濟南軍區黨委、成都軍區抗震救災聯合指揮部黨委、河南省委省政府等，分別作出向武文斌同志學習的決定。經過進一步全面了解掌握英雄的突出表現和先進事跡，一個在黨的創新理論哺育下和我軍優良傳統熏陶下成長起來的新的歷史條件下“四有”軍人、“李向群式的戰士”典型形象確立起來。可見，各級嚴格調查核實、了解掌握英雄事跡、概括英雄精神，為盡快在全社會宣傳這一重大典型，做了全面而充分的準備。

事實再次說明，先進典型的說服力、感染力、影響力，以典型事實真實可信為堅實基礎和基本前提。有些典型宣傳之所以宣傳后受眾對其事跡產生諸多懷疑，就是因為在總結典型

事跡過程中，采訪者和被采訪者堅持實事求是的原則不夠，對典型事跡核實把關不嚴，有的甚至故意夸大和虛構。特別是一些“高、大、全”式的典型人物，讓人覺得不可信，感到不真實，一定程度上損害了樹立典型的基礎。所以，搞好典型事跡總結宣傳，必須嚴把深入考察核實這一關，堅持實事求是，決不能夸大、拔高；一定要細而又細、實而又實，做到不做假、不做秀、不虛構，確保典型事跡真實可信、合乎情理。否則，只能使典型形象受到損害，事與愿違。

先進性是典型報道的最突出特征。典型報道要“見人”，就是要使宣傳的典型富有先進人物的特質，形象可親可敬

先進典型宣傳能不能形象生動，走進人心，就看宣傳報道是不是抓住了典型的突出特征和個性魅力，能不能做到感人至深。

透過宣傳武文斌的許許多多的新聞作品，展現在人們眼前的英雄典型形象是十分令人難忘的。武文斌是因連續執行抗震救災任務過度勞累引發肺血管畸形破裂，倒在了抗震救災戰場。有人不禁會問，他怎么會舍命救災累倒呢？他是個什么樣的人，為什么會在7月18日4:45光榮犧牲？為什么他犧牲后，有數十萬災區群眾為他送行，都江堰當地的花圈都賣光了，有的群眾到幾十公里外的成都去買來獻給英雄？通過人民日報、新華社、中央電視臺、中央人民廣播電臺、光明日報、解放軍報、中國青年報等主要傳統媒體，新華網、人民網、中國軍網、新浪網等眾多網站，謳歌武文斌事跡的一大批新聞作品、較長時間的集中宣傳，一個抗震救災一線13余萬官兵中的一心為民、無私奉獻的優秀代表，一個鐵軍部隊的鋼鐵戰士，一個“飛奪瀘定橋連”的“新時期二十二勇士”，一個優秀軍校士官學員，一個好兒子、好丈夫的形象，印在了億萬災區群眾和廣大讀者、觀眾和網友的心中。據新華網6月30日報道，有數百萬網友留言、跟帖，表達對英雄武文斌烈士的敬意和悼念，“感謝、敬禮，一路走好!向英雄學習!”成了網友最多的留言。在反映武文斌事跡的諸多新聞作品里，有許多是作者飽蘸深情、眼含淚水來寫作和拍攝的。印象特別深的，是反映著名歌唱家閻維文與總政歌舞團赴川慰問演出小分隊成員，在烈士靈堂前哭唱《心甘情愿》時的感人場景，是一個幼童一個人在烈士像前跪拜時的鏡頭，還有一系列宣傳武文斌的報刊新聞消息、通訊和評論作品，讓人讀起來總是眼含熱淚、激情振奮。

讓典型形象真正在受眾的心里矗立起來，是廣大媒體和作者宣傳典型最想得到的最佳效果。獲得這樣的效果靠什么？筆者感到至少有“兩靠”。一是靠典型本身的光輝形象、過硬事跡；再是靠作者展現典型形象的內在“功力”。關鍵的是做到“三個善于”。一要善于刻畫，將鮮活的事例、感人的故事、生動的情節，凝于筆端、攝入鏡頭、呈現于網絡，通過運用素描、定格等手法，再現感人的細節、場景和語言，讓受眾與自己一起身臨其境、感同身受；二要善于抓“要”，抓住最能反映典型過硬事跡、精神內涵的要點、要害、要義，使受眾一下被緊緊抓住、深深打動和吸引；三要善于反映典型的本質特性，使受眾通過新聞宣傳,讓這個典型而非別的典型形象，在內心深處立起來，使典型本身所特有的言行、品格、精神，讓人從內心里接受并產生教育和感染效果，這樣典型宣傳的目的就達到了。

思想性是典型報道的生命力之源。典型報道“見思想”，就是要突出重大宣傳主題，體現鮮明時代特征，強化深刻思想內涵，使典型具有持久生命力

思想性是典型宣傳的“靈魂”，是產生影響力的“活水源頭”。從一定意義上說，思想的高度和深度，決定典型宣傳影響的廣度和程度。武文斌先進典型事跡宣傳，準確確立宣傳主題十分關鍵。武文斌犧牲后，各級對他的事跡進行深入挖掘總結、提煉精神內涵，確立宣傳

主題，下了很大工夫。武文斌同志，是一位一貫表現突出的優秀士官，在這次抗震救災中，他自覺踐行人民軍隊的根本宗旨，發揚“鐵軍”精神，為了人民的利益，奮不顧身，連續作戰，獻出了自己年輕的生命。最后，各級經過對他的事跡反復推敲、概括、提煉，將其準確定位為在黨的創新理論哺育下成長起來的優秀士官，是忠實踐行我軍全心全意為人民服務宗旨的模范士兵，是抗震救災中涌現出的英雄戰士，使整個宣傳主題鮮明而富有時代特色。重大典型宣傳，如何突出思想性要求，準確把握典型定位、確定宣傳主題，反映內在的崇高精神、思想內涵，關系宣傳的方向，決定宣傳的成敗。準確把握典型報道的思想性，一是在時代大背景下考察，與時代特征同頻共振。時代主旋律是最強音。抗震救災是黨和人民賦予人民軍隊的神圣使命和政治任務，在這一重大行動中，廣大官兵模范履行崇高使命、踐行根本宗旨，受到人民群眾的高度贊揚。當武文斌犧牲后，成千上萬的群眾到臨時搭建的烈士靈堂悼念，到都江堰殯儀館為英雄送行，充分表達敬意和懷念之情，這不單單是對武文斌個人的，而是災區人民群眾對子弟兵舍生忘死、拼死相救的真情表達。“他視人民為父母，人民視他為親人；他把人民利益舉過頭頂，人民就會把他裝在心頭”。這是人民對子弟兵在抗震救災戰場上踐行聽黨指揮、服務人民、英勇善戰優良傳統的真情回報。充分體現人民軍隊愛人民、為人民的政治本色，就是武文斌典型宣傳的深刻主題，也是新聞報道感人肺腑的力量所在；二是在典型本質內核中探尋，與倡導價值理念相映成輝。要把典型所具有的本質特點，與全黨、全社會所倡導的核心價值觀念進行比照對接，最終把握典型報道的重大主題；三是在人們最欲知的內容中聚焦，與受眾的心理需求交相呼應。研究和把握受眾心理，是新聞傳播重要的特點規律，也是搞好典型宣傳的內在要求。對受眾的需求與心理特征把握得越準，典型宣傳越能滿足廣大讀者、觀眾和網友的信息需求，越能發揮出典型宣傳的應有作用，產生強烈的共鳴。當然，典型宣傳見人見事見思想，是一項基本要求，也是一項很高的要求，需在實踐中不斷探索總結和提高，以更好地樹立先進典型、提供標桿示范，充分發揮榜樣的示范帶動作用。

（作者單位：濟南軍區政治部《基層建設》編輯部）

來源：青年記者２００８年８月中