第一篇：國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力 陳兆杰

國(guó) 學(xué) 領(lǐng) 導(dǎo) 力

主講人： 陳兆杰

領(lǐng)導(dǎo)大思路

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說(shuō)古已有之，其博大精神之處，雖皓首窮經(jīng)亦難完全會(huì)意，故其精要至今已渺渺不為人知。而管理則為今人之說(shuō)也，區(qū)區(qū)百年歷史，但其風(fēng)頭似已壓領(lǐng)導(dǎo)之說(shuō)，但其刻薄寡恩鄙陋百出，已顯頹態(tài)。

兆杰不忍于此，故重整領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說(shuō)，依于先秦諸子百家，以論語(yǔ)之仁義為領(lǐng)導(dǎo)之心，以老子無(wú)為為領(lǐng)導(dǎo)之術(shù)，以韓非刑德為領(lǐng)導(dǎo)之法，以孫子虛實(shí)之辨為領(lǐng)導(dǎo)之謀，以鬼谷謀略為領(lǐng)導(dǎo)之權(quán)，以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為領(lǐng)導(dǎo)之思，以易經(jīng)六十四卦為領(lǐng)導(dǎo)之變。

一、領(lǐng)導(dǎo)之 國(guó)學(xué)脈系

國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。謂國(guó)家之學(xué)問(wèn)，屬?lài)?guó)家哲學(xué)。

1.上古時(shí)期：原始易學(xué)

古代易學(xué)它的機(jī)理可能極其深?yuàn)W難以理解.但是它的游戲規(guī)則是很簡(jiǎn)單的.用現(xiàn)代二進(jìn)制的話(huà)來(lái)說(shuō)古人說(shuō)的陽(yáng)爻就是1,陰爻就是0。

2.先秦：諸子學(xué)

先秦：指秦始皇焚書(shū)之前的一段時(shí)間，約當(dāng)東周 春秋戰(zhàn)國(guó)之世，我國(guó)主要的學(xué)術(shù)思想如儒、墨、道、法等大家，都起源于這個(gè)時(shí)期。

中華文化的最高殿堂，對(duì)于先秦諸子的學(xué)說(shuō)應(yīng)做到“從來(lái)都不用想起，從來(lái)都不會(huì)忘記”。

3.兩漢：經(jīng)緯之學(xué)

經(jīng)：穩(wěn)定之學(xué)； 緯：拓展之學(xué)。

經(jīng)學(xué)所重在哲學(xué),通過(guò)陰陽(yáng)五行宇宙觀下的天人感應(yīng)為政治的道德合法性依據(jù)提供形而上論證,緯學(xué)所重在神話(huà),通過(guò)一個(gè)虛構(gòu)的帝王世系和他們受命的故事來(lái)展示以道德作為政治合法性依據(jù)為正當(dāng)。在思想上二者并不絕然分離,往往相互交錯(cuò)

推薦書(shū)目：《白虎通義》、《縱橫》

4.魏晉時(shí)期：玄學(xué)

魏晉玄學(xué)主要經(jīng)典是「三玄」,即《周易》,《老子》和《莊子》.以及《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》等。

“竹林七賢”指的是晉代七位名士:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎。他們放曠不羈，常于竹林下，酣歌縱酒。其中最為著名的酒徒是劉伶。劉伶自謂：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。”

阮籍三哭，千古留名。哭出的是真性情！感于名利，耽于情感。推薦書(shū)目：《竹林七賢文集》，曲《廣陵散》。

5.盛唐：性學(xué)

推薦《原性》

6.宋代：理學(xué) 《太極圖說(shuō)》周敦頤。陸九淵的天人合一，心隨形轉(zhuǎn)。

北宋大儒張載有言：

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

7.明朝：心學(xué)

王陽(yáng)明 提出“心學(xué)”，心學(xué)在于其強(qiáng)調(diào)生命活潑的靈明體驗(yàn)。“心動(dòng)萬(wàn)物皆動(dòng)，心直萬(wàn)物皆直”

8.清朝：訓(xùn)詁學(xué)

二、國(guó)學(xué)的基本內(nèi)容

1.領(lǐng)導(dǎo)者，圣人也。然草商，皆好勇斗狠之輩，不足為訓(xùn)；儒商，取其一而不全；哲商，通其意而過(guò)虛；禪商，領(lǐng)導(dǎo)之未來(lái)也，然過(guò)于高妙而難急就，故折哲商與禪商之衷一，做一橋梁也。

草商，中國(guó)改革開(kāi)放之初的商家以草商居多；有魄力，勇氣可嘉。

儒商, 像當(dāng)下的聯(lián)想柳傳志，海爾張瑞敏。

哲商：松下，華為。

我們學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力，要跟草商學(xué)“決斷”，跟儒商學(xué)“規(guī)則”，跟哲商學(xué)“思想”，最后要跟禪商學(xué)“信仰”。

2.領(lǐng)導(dǎo)之門(mén)

有情來(lái)下種

因地果還生

無(wú)情既無(wú)種

無(wú)性亦無(wú)生

3.走出觀念的誤區(qū)

管人與做人服從與服氣

權(quán)力與魅力職位與品位

老板與老師伙計(jì)與伙伴

體系與關(guān)系有形與無(wú)形

獎(jiǎng)勵(lì)與激勵(lì)技術(shù)與藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)理于經(jīng)理人

要有精氣神。魅力，魅：未鬼之地，來(lái)自于鬼力；

Eg：劉歡、韓紅、李肇星、錢(qián)其森 其貌不揚(yáng)，但都很有魅力。

魅力是一種氣質(zhì)、格調(diào)、品位、修為。

腹有詩(shī)書(shū)氣自華！

三、把握領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)涵

1.基于知識(shí)

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，必須專(zhuān)注于本行業(yè)的知識(shí)。因?yàn)閷?zhuān)業(yè)，所以信服。

做項(xiàng)目一定要做自己熟悉的行業(yè)。至少你要知道流程，你能看懂報(bào)表。外行要領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行比較困難。

2.打造領(lǐng)導(dǎo)才能

第一點(diǎn)的知識(shí)力是對(duì)事的，這里的領(lǐng)導(dǎo)力則是對(duì)人的。作為一個(gè)領(lǐng)

導(dǎo)者必須具備：決策力、執(zhí)行力、凝聚力、溝通力、用人力、團(tuán)隊(duì)力、危機(jī)公關(guān)力。

3.領(lǐng)導(dǎo)的源頭：公仆

西方最大的領(lǐng)導(dǎo)人：耶穌，馬太福音。

越無(wú)私越有私，越有私越無(wú)私。

老子：“圣人無(wú)為而無(wú)所不為，圣人無(wú)私而故能成其私”

4.指引方向

四大名著之一----《西游記》解說(shuō)

西游路上，只有唐僧永不放棄。

其弟子名字也是境界的層次：悟凈、悟能、悟空，三藏。

忠奸都需要，一朝天子一朝臣，此臣只是奸臣。

唐僧---信仰（面對(duì)無(wú)數(shù)的誘惑，從來(lái)不動(dòng)心，能執(zhí)著為了普天下的眾生

能早日解脫困惑，而放棄個(gè)人的幸福）

八戒---命運(yùn)（曾經(jīng)是帥氣和智慧的化身，上界身披銀河天衣的超級(jí)帥哥

大帥，只因愛(ài)慕嫦娥，被情敵貶下界，投了豬胎，心里何等的苦楚？）

悟空---心靈（出生時(shí)天真爛漫，無(wú)拘無(wú)束，只因調(diào)皮搗蛋，受到老爹（如

來(lái)）的管制，過(guò)的沒(méi)有自由生活的日子，郁悶）

沙僧---名利（曾經(jīng)的天將，現(xiàn)在淪為世間的物流主任，心里能不悲涼嗎？）白龍馬---地位（中國(guó)古代圖騰，國(guó)脈的象征，變?yōu)槿f(wàn)人可騎的白馬，受

盡胯下之辱）

“跳出三界之外，不在五行之中”---三界：欲界、色界、無(wú)色界---五行：金、木、水、火、土

唐僧西游有兩層意思：第一是“向西”，堅(jiān)定信念，明晰方向；

第二是“蓋章”，保持純粹，抵住誘惑；

西游路上多少艱難險(xiǎn)阻，多少美女，唐僧能做到“有心無(wú)情，有義無(wú)終”。唐僧告訴我們做企業(yè)要“一生只做一件事”。能做好一件有意義的大事，此生無(wú)憾。

佛主真經(jīng)，用來(lái)教化世人。最后有個(gè)章節(jié)講要唐僧的紫金缽，怎么理解？至真至誠(chéng)之心，需要用行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，不是用來(lái)說(shuō)的.口口聲聲說(shuō)愛(ài)你的人，不如一個(gè)體貼的關(guān)愛(ài)的動(dòng)作。

要想得必先舍。先付出后索取！

5．正確決策

6．溝通與激勵(lì)

四.國(guó)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的核心

1.水性領(lǐng)導(dǎo)力：上善若水

《道德經(jīng)》第四章：“道沖而用之，或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。”

水之苦水、甜水、清水。

苦水：苦難之水，此乃人生之本。人生不如意事十之八九。

甜水：沁人心脾，應(yīng)淺嘗輒止。話(huà)不要說(shuō)滿(mǎn)，福不要享盡。在于度

清水：不華而華。淡而有味。富有激情，保持理智。

味是一種感覺(jué)，味需要品。用心，味道。酒，豪氣；茶，清幽。

讀書(shū)是一種信仰。《生活的藝術(shù)》--林語(yǔ)堂

2.“管理之道重在度，領(lǐng)導(dǎo)之道重在悟”

易經(jīng)---天地之道禪宗---死生之道

孔子---為人之道老子---處事之道

大學(xué)---修身之道莊子---養(yǎng)性之道

孫子---韜略之道鬼谷---救謀之道

孟子---內(nèi)圣之道荀子---外王之道

韓非---統(tǒng)馭之道管子---教練之道

3.我們的理解：仁者無(wú)憂(yōu)；智者無(wú)惑；勇者無(wú)懼。

仁者無(wú)憂(yōu)：不患得患失，微言大義。

智者無(wú)惑: 季羨林的人生觀:“質(zhì)樸,淳厚,誠(chéng)懇,平易;骨頭硬,心腸軟,懷真

情,講真話(huà),不阿諛?lè)畛?不背后議論;不人前一面、人后一面;無(wú)嘩眾取寵之意,有實(shí)事求是之心;不是絲毫不考慮個(gè)人利益,而是多為別人考慮。”勇者無(wú)懼：有仁有智則能不懼

五、領(lǐng)導(dǎo)力之十人

1.劉邦---任 長(zhǎng)（善于用人之長(zhǎng)），所以開(kāi)漢朝天下。

2.劉備---仁 義（會(huì)哭）不愛(ài)江山不愛(ài)美人，愛(ài)兄弟。

3.曹操---能 力（政治家、軍事家、革命家、文學(xué)家、詩(shī)人、刺客、情圣）

4.孫權(quán)---謙 卑（能拉住人，所以周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜愿意為其效命）

5.諸葛亮---竭 力（滿(mǎn)門(mén)忠烈不說(shuō)，而且家境貧寒，靠800顆桑樹(shù)為生）

6.周恩來(lái)---奉 獻(xiàn)（國(guó)家的好總理，聯(lián)合國(guó)都降半旗）

7.林肯---勤 勉（從來(lái)不訓(xùn)人，都?jí)阂衷谧约盒睦铮瑢?xiě)在自己的日記里）

8.甘地---無(wú) 我（印度圣雄，“六次絕食，兩次入獄”，經(jīng)典服裝“毛毯、內(nèi)褲、拖鞋”曾經(jīng)折服英國(guó)女王）

9.德蘭修女---超 凡（阿爾巴尼亞人，1979年獲“諾貝爾和平獎(jiǎng)”，當(dāng)年到印度工作，看見(jiàn)當(dāng)?shù)厝硕疾淮┬裁撔_(kāi)始工作，一如既往，工作30年，改變當(dāng)?shù)馗F困潦倒局面，被當(dāng)?shù)厝朔顬樯袷ァ?997年葬禮，阿爾巴尼亞、意大利、印度三國(guó)爭(zhēng)做后事，葬禮既樸素又豪華。）

10.牛根生---堅(jiān)韌

第二篇：班長(zhǎng)刁兆杰 工作計(jì)劃 [最終版]

2010至2011學(xué)年春季學(xué)期工作計(jì)劃公管三班 班長(zhǎng) 刁兆杰在新的學(xué)期里，作為公管三班班長(zhǎng)，我將繼續(xù)在輔導(dǎo)員宋暢老師的領(lǐng)導(dǎo)下，與團(tuán)支書(shū)魏玉君同學(xué)等班委會(huì)團(tuán)支部其他成員密切配合，為公管三班同學(xué)服務(wù)，班長(zhǎng)刁兆杰工作計(jì)劃。在本學(xué)期，我將會(huì)加強(qiáng)與輔導(dǎo)員老師、各任課老師的交流溝通。班內(nèi)的主要學(xué)生干部直接在輔導(dǎo)員老師的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展工作，是輔導(dǎo)員老師的左膀右臂，是老師與同學(xué)之間的橋梁。我會(huì)針對(duì)上學(xué)期工作中存在的不足，與其他班委會(huì)團(tuán)支部成員一道更多的深入同學(xué)中間，問(wèn)同學(xué)之所需、急同學(xué)之所急，努力將同學(xué)的困難解決在班級(jí)層面，為輔導(dǎo)員老師分憂(yōu)。同時(shí)，加強(qiáng)與各任課老師的交流，以期得到老師更多的指導(dǎo)，更好地促進(jìn)同學(xué)們的學(xué)習(xí)。在本學(xué)期，我將會(huì)同上一學(xué)期一樣，保持對(duì)班級(jí)各方面情況的掌控，督促分管班級(jí)不同工作的班委會(huì)團(tuán)支部成員。作為班內(nèi)主要學(xué)生干部，班長(zhǎng)和團(tuán)支書(shū)理應(yīng)保持對(duì)班級(jí)各方面情況全方位的掌控，督促各班干部的工作。我會(huì)將工作落實(shí)到細(xì)處，確保自己有效掌握班級(jí)工作的方方面面，在全面掌握信息的基礎(chǔ)上與團(tuán)支書(shū)魏玉君同學(xué)等班委會(huì)團(tuán)支部成員一道領(lǐng)導(dǎo)公管三班向正確的方向奮進(jìn)。在本學(xué)期，我將會(huì)著力強(qiáng)化班費(fèi)的管理。班費(fèi)是全體同學(xué)集體所有的，是班級(jí)工作的重要方面。班費(fèi)的管理工作做不好，定會(huì)引起班內(nèi)同學(xué)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，十分不利于一個(gè)和諧班集體的建設(shè)，工作計(jì)劃《班長(zhǎng)刁兆杰工作計(jì)劃》。我將會(huì)在本學(xué)期的工作中嚴(yán)格要求生活委員，嚴(yán)格貫徹《公管三班班級(jí)管理制度》中對(duì)于班費(fèi)方面的規(guī)定，嚴(yán)格落實(shí)“一支筆”審批班費(fèi)的原則。在班費(fèi)的收繳方面，我會(huì)與團(tuán)支書(shū)魏玉君同學(xué)認(rèn)真交流，悉心聽(tīng)取同學(xué)意見(jiàn)，確定合適的收繳數(shù)額。在班費(fèi)的支出方面，我會(huì)繼續(xù)執(zhí)行上學(xué)期采用的工作方法，原則上有有效收據(jù)才能進(jìn)行報(bào)銷(xiāo)、班長(zhǎng)簽字確認(rèn)后才能進(jìn)行報(bào)銷(xiāo)。較多的程序的確會(huì)在一定程度上降低行政效率，但我堅(jiān)持認(rèn)為，行政效率要首先服從于行政公平，我主導(dǎo)設(shè)計(jì)、確立公管三班各項(xiàng)制度的初衷，即在于在公管三班的班級(jí)工作中，找到行政公平與行政效率的平衡點(diǎn)。針對(duì)上一學(xué)期存在的不足，在本學(xué)期，我將會(huì)主動(dòng)加強(qiáng)與團(tuán)支書(shū)魏玉君同學(xué)等班委會(huì)團(tuán)支部其他同學(xué)的溝通交流，充分發(fā)揮班委會(huì)團(tuán)支部作為一個(gè)整體的能量。我將會(huì)處理好與班委會(huì)團(tuán)支部其他成員的關(guān)系，在工作安排上充分考慮到每位成員的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)等其他因素，注意保護(hù)每位成員的工作積極性，著力提高每位成員的工作主動(dòng)性。針對(duì)上一學(xué)期存在的不足，在本學(xué)期，我將會(huì)采取切實(shí)有效的措施，讓班級(jí)工作的各項(xiàng)決策能夠匯集更多人的意見(jiàn)與智慧，讓班委會(huì)團(tuán)支部的工作有更高的認(rèn)可度。班委會(huì)團(tuán)支部是為公管三班同學(xué)服務(wù)的，我將會(huì)在工作中注意主動(dòng)加強(qiáng)與同學(xué)們聯(lián)系，將同學(xué)們的想法反映在班委會(huì)團(tuán)支部的決策中。當(dāng)同學(xué)們的意見(jiàn)本身即存在較大分歧時(shí)，我會(huì)做好協(xié)調(diào)工作，爭(zhēng)取讓班委會(huì)團(tuán)支部能夠得到更多同學(xué)的認(rèn)可。針對(duì)上一學(xué)期存在的不足，在本學(xué)期，我將會(huì)推進(jìn)班務(wù)的公開(kāi)化、透明化。借助網(wǎng)絡(luò)，主持建設(shè)好班級(jí)的公共博客、公共郵箱，以此平臺(tái)，將班務(wù)公開(kāi)化、透明化，在降低行政成本的同時(shí)使得更多的同學(xué)能夠了解到班級(jí)工作的動(dòng)向、班級(jí)活動(dòng)開(kāi)展的詳細(xì)情況。同時(shí)，也讓同學(xué)有更多的渠道反映自己的想法與意見(jiàn)。以上即為我對(duì)2010至2011學(xué)年春季學(xué)期的工作計(jì)劃，不足之處敬請(qǐng)輔導(dǎo)員宋暢老師及公管三班同學(xué)批評(píng)指正！2011年3月7日 星期一

第三篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿

國(guó)學(xué)經(jīng)典致辭

老師們,同學(xué)們，大家好!我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞，從琴棋書(shū)畫(huà)到禮樂(lè)射御，從孝悌忠信到精忠報(bào)國(guó)，從厚德載物到止于至善，祖先給我們留下了太多的文化基因，世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。

淮陽(yáng)中學(xué)為推動(dòng)教師讀書(shū)，在三三九活動(dòng)中開(kāi)設(shè)“博覽群書(shū)”獎(jiǎng)，每個(gè)學(xué)期通過(guò)演講的形式選出優(yōu)秀教師進(jìn)行表彰，在教師中間形成了讀書(shū)的熱潮。針對(duì)學(xué)生，我校立足高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，結(jié)合我校以人為本的辦學(xué)理念，在學(xué)生中間積極開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，在各個(gè)班級(jí)開(kāi)設(shè)圖書(shū)角，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)。到目前已經(jīng)初見(jiàn)成效。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。在吟誦中繼承和發(fā)揚(yáng)中華經(jīng)典文化的精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。

具體實(shí)踐中，我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與校園文化建設(shè)相結(jié)合。我校以“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”為切入口進(jìn)行校園文化建設(shè)，營(yíng)造“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”的校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊(yùn)的育人環(huán)境。校園本來(lái)就是文化傳承的地方，國(guó)學(xué)經(jīng)典所承載的中華文化精髓和民族精神的核心正是我們需要弘揚(yáng)和發(fā)展的。

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段。通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，提升教師對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)和理解水平，從而提高教師思想道德修養(yǎng)，補(bǔ)充教師精神文化食糧，進(jìn)一步培養(yǎng)廣大教師正確的人生觀、價(jià)值觀，最終促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基石，隨著師生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量也會(huì)相應(yīng)的提升。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容上，我們主張內(nèi)容的多元化，在誦讀好必讀書(shū)目的同時(shí)要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況為學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)臅?shū)目，促進(jìn)學(xué)生閱讀。在學(xué)校的教學(xué)實(shí)際中，我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上，重要的是讓學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的深刻內(nèi)涵，從內(nèi)而外地受到先賢圣人的影響，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能夠通圣人禮，知天下事，并且從行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)經(jīng)典誦讀使我們的學(xué)生能夠從言語(yǔ)舉止，行為習(xí)慣、內(nèi)在修養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)上都能夠上層次。

我相信，只要我們站在國(guó)家文化建設(shè)的戰(zhàn)略的高度，站在精神文明與物質(zhì)文明和諧發(fā)展的高度來(lái)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，熔古鑄今，就會(huì)使我們的廣大青少年得到美好的文化滋養(yǎng)，重整中國(guó)人內(nèi)在的理想、良知和秩序，創(chuàng)造一個(gè)海晏河清、祥和安樂(lè)的社會(huì)。

最后預(yù)祝今天的匯演圓滿(mǎn)成功!謝謝!

第四篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿

西渠完小

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽校長(zhǎng)講話(huà)稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們，大家好！

經(jīng)典浸潤(rùn)童年，智慧點(diǎn)亮人生。我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長(zhǎng)河中，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)宋詞，從琴棋書(shū)畫(huà)到禮樂(lè)射御，從孝悌忠信到精忠報(bào)國(guó)，我們無(wú)不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因，在我們的血液里留下了中華民族的烙印。而國(guó)學(xué)經(jīng)典又是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我校去年以來(lái)一直積極開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，我們把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與校園文化建設(shè)相結(jié)合，營(yíng)造“與經(jīng)典同行，與圣人為伍”的校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊(yùn)的育人環(huán)境；我們還與學(xué)生道德建設(shè)相結(jié)合，使學(xué)生明圣人禮，知天下事，明白做人的道理和禮儀，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)，陶冶其性情，開(kāi)啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。

同學(xué)們，老師們！國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續(xù)的，是長(zhǎng)久的。愛(ài)中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的

滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛，我們誦讀千古美文，在書(shū)聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。

這次國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，既是對(duì)我們的鼓勵(lì)，又是對(duì)我們的肯定。我們將借這次活動(dòng)的東風(fēng)，繼續(xù)深入開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，在國(guó)學(xué)精神的引領(lǐng)下，讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，繼承和發(fā)揚(yáng)中華經(jīng)典文化的精髓，使中華文明薪火相傳，生生不息，使中華民族萬(wàn)世一系，巍然屹立于世界之林。

第五篇：李旭杰婚禮領(lǐng)導(dǎo)致辭

李旭杰婚禮致辭

尊敬的各位來(lái)賓，女士們、先生們：

在這個(gè)浪漫溫馨、吉慶祥和的日子里，我們歡聚一堂，為李旭杰、陶世禎兩位新人舉行婚禮，請(qǐng)?jiān)试S我代表沙井驛街道全體干部職工向兩位新人表示熱烈的祝賀和衷心的祝福，向前來(lái)參加婚禮的各位來(lái)賓和朋友表示誠(chéng)摯的謝意！

今天，能夠和各位來(lái)賓共同見(jiàn)證這美好的時(shí)刻，分享兩位新人的幸福甜蜜，我感到非常高興，也非常榮幸。李旭杰在沙井驛街道黨政辦工作，自參加工作以來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮工作，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，受到了街道領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定和同志們的廣泛贊揚(yáng)。作為單位領(lǐng)導(dǎo)，看到李旭杰找到了一位同樣優(yōu)秀善良、溫柔美麗的同事陶世禎作為愛(ài)人和伴侶，攜手人生，共結(jié)連理，在高興之余我更感到非常欣慰。

千里姻緣一線牽，百年修得同船渡。李旭杰家在甘肅平?jīng)鍪校帐赖澕以谔m州市安寧區(qū)，相距近千里之遙，兩人因?yàn)橥履軌蛳嘧R(shí)、相知、相戀，直到今天走進(jìn)婚姻的殿堂，可以說(shuō)是天作之合促成了這段美好的姻緣，美好的姻緣寫(xiě)就了這段感人的佳話(huà)。希望你們珍惜這份緣分，永結(jié)同心，恩愛(ài)百年！

婚姻既是愛(ài)情的升華，更是責(zé)任的開(kāi)始，是人生的重要篇章，也是走向社會(huì)的重要一步。今天，你們?cè)谒衼?lái)賓的見(jiàn)證下，共同組建了新的家庭，在今后的人生道路上，就要肩負(fù)起這份愛(ài)的責(zé)任，互幫互助，攜手共進(jìn)，共同面對(duì)人生的喜怒哀樂(lè)，共同分擔(dān)生活的酸甜苦辣。把戀愛(ài)時(shí)期的浪漫和激情，在婚姻現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)生活中，一直保留到永遠(yuǎn)。要互相包容、互相理解、互相關(guān)心，孝敬雙方父母，團(tuán)結(jié)雙方親人，把自己的小家打造成溫馨幸福的港灣，同時(shí)為雙方的大家庭增添和諧和歡樂(lè)。以工作上的進(jìn)步、事業(yè)上的成功、生活上的幸福報(bào)答各位長(zhǎng)輩和親朋的厚愛(ài)。

最后，讓我們共同祝福兩位新人百年好合，婚姻幸福。祝各位來(lái)賓身體健康，萬(wàn)事如意，吉祥滿(mǎn)堂！謝謝大家！