第一篇：《森林手記》讀后感

我閱讀了一本叫《共有一個地球》的書，里面的故事內容豐富。其中有一篇童話叫《森林手記》在我印象中最為深刻。

《森林手記》講述了三名獸語大學生去森林學習，老虎捉了一名學虎語（也就是會老虎交流）的大學生，老虎搞個動物園把大學生關在里面，讓森林的動物參觀，也方便大學生學習范文網。過了一段時間，老虎要這位大學生給市長寫一份讓市長把他們市的所有動物和這大學生交換俘虜。市長說價值不現實不同意。老虎就成功地連去把市長和總統捉了要人們交換。

讀了這個故事，我覺得動物很善良，它們也會有感情，想見回親朋好友的欲望，希望動物園里的動物重獲自由；也寫出了人類的 “惡”，人類關住動物，讓人們參觀，參觀時還把香蕉皮等垃圾往動物身上扔。所以我們從自己本身做起，還呼吁全世界的人民不要傷害動物們，動物是無辜的，動物是我們的好朋友，它們也有生命，它們也有父母，它們也有權利，我們要保護動物，不要傷害它們！珍愛天地間的萬物生靈。

第二篇：稻草人手記讀后感

《稻草人手記》是以三毛同名散文《稻草人手記》命名的一部散文集，包括一篇序言，十五篇散文和五封書信。作者以輕松詼諧幽默的語言記錄了自己婚后的平淡瑣事以及作者的感想。下面給大家分享稻草人手記的讀后感，歡迎閱讀！篇一：稻草人手記讀后感

初次接觸三毛的文字，我就已經深深地被打動了。我想，我有點明白為什么那么多的人喜歡她的作品，喜歡她這個人。因為有個朋友特別喜歡三毛，《稻草人手記》也是她的，所以我細細的品讀了其中大部分的篇章。

三毛的文筆，細膩生動，富有現實感，給人一種舒服的感覺。她筆下的內容涉及到很多方面，但都出自于她真是的生活。不得不說，她是個很會觀察生活的人。而最讓人感動的，莫過于她與荷西的愛情。

其中有一個篇章，說到他們都約定下輩子要活個完全不一樣的人生。正因為不能再在輪回中相遇相愛，所以更應該在這輩子好好珍惜對方。這份純凈的愛情，讓無數人感動落淚。

我也很喜歡三毛的個性。她熱愛生命，內心放飛自由，追求自己想要的生活。我從她的文字里，感受到了一顆炙熱的心。

我最喜歡的篇章就是《逍遙七島游》，她筆下的加納利群島實在是風光旖旎，讓人向往。還有《平沙漠漠夜帶刀》中描寫的撒哈拉人文風情也甚是迷人。

總之，以后一定要多看三毛的作品。

在三毛的這本《稻草人手記》當中，最令我感動的就是＜守望的天使＞這篇文章。

三毛說“這個世界上沒有天使，只好用紙做。”而孩子們卻說：“姐姐，世界上真的有天使，媽媽說，在天空的所有星星下面，都隱藏著一個天使！”她笑了，以后，她就一直在晚上，看著那些星星，一個個耀眼璀璨，星光閃落。每天都在漆黑的夜空下閃發迷人的光彩！

星星有小星星，大星星，老星星，從小小星就要被長輩照顧著，呵護長大，每天操持著一切家務，照看著大大小小的星星，每天勞累心急的幫來幫去。就像世界上有媽媽一樣，總是關愛著我們，讓我們盡可能地享受到家庭的溫暖和愉快的生活，母愛真是偉大呀！突然，小星星長大了，不需要大星星保護了，就掙脫了大星星的手掌，自己去打拼了，把以前大星對我們的關愛全都拋在腦后，從來沒有心思去關照媽媽，這就體現出了只有媽媽才會對我們倍加愛戀愛惜，而且不需要償還。

我從這個文章里面感受到了母愛有多么偉大，她對我們有著無微不至的照顧和關心，蘊含著無盡的母愛。所以，我們以后也要感恩父母對我們做的一切！！

接觸三毛并不是很多。最近有幾個人告訴我說，我的游記很有三毛風格，所以就被迫看了看她的書。

《稻草人手記》并不是游記，是三毛在北非和西班牙居住的時候的一些小散文故事。最著名的那篇《守望的天使》肯定很多人都看過，很讓人感動，很值得推薦。她的手筆非常清新，而且想象力很豐富，是我比較喜歡的風格。只是她筆下的婆婆一家——也就是荷西的一家顯得有點兒過于苛刻和不近人情。不過反正他們都看不懂中文，三毛寫啥他們也不得而知了。

我覺得最好看的是《警告逃妻》，講的是三毛不辭而別，荷西處心積慮，想方設法把她騙回家的故事。是廣大男同胞學習的典范。《塑料兒童》講的故事挺有深意，通過三毛的幾個親戚小孩講述了當代小孩子生活的“塑料性”，有點兒可悲。《西風不識相》講的是三毛留學故事。看出來她是個很為自己爭權利的女孩，告訴大家，在國外，要學會“complain”。

看過關于三毛的一些生平介紹，和她的好友的一些文章。開始對她的自殺也有點兒懷疑。這么生性快樂的人，怎么會自己結束自己的生命呢？即使荷西已經不在，她更有生存下去的理由啊。有人懷疑她是睡不著覺，誤服了很多藥而去世的。走的時候連封遺書都沒有，甚是可惜……

這是我接觸三毛的第四本書，第一本是《撒哈拉的故事》，生日時哥哥送的禮物。在未接觸三毛文章之前，個人以為三毛的文章應該蠻深奧蠻大道理的，筆名通俗易懂的，通常比較難以理解吧。但是看了之后，毫不猶豫的買下三毛全集，文筆簡單，卻又不失風趣，真實而吸引著我。

《稻草人手記》是講述了三毛與荷西去非洲旅行的故事，過程時而有趣時而真實，讓讀者真實感受到他們所遇到的困難和經歷的生活，于是我不停的穿梭在三毛的文章里。

因為第一本的引導，對三毛的人生伴侶“大胡子”非常感興趣，覺得這樣的男子才是真正的結婚人選，手記中的大胡子與我中決定三毛成為荷西太太的對話，曾被我摘抄進了筆記里。“你要一個賺多少錢的丈夫？”“看得不順眼的話，千萬富翁也不嫁；看得中意，億萬富翁也嫁。”“說來說去，你總想嫁有錢的。”“也有例外的時候。”如果跟我呢？“”那只要吃得飽的錢也算了。“”你吃的多嗎？“”不多，不多，以后還可以少吃點。“這樣簡單而幽默的話，也適合他們這樣的伴侶，剛剛好，就像早晨的咖啡配上烤好的吐司。

在旅行途中的風土人情，也是三毛文章的亮點，鄰居老人家的死，或者刁蠻的賣花奶奶，或者說走就走的真性情三毛都是我喜歡的人。她，真實隨性，溫暖善良，玩心像孩子都成了我喜歡的樣子，看了《親愛的三毛》想起很遺憾，要是我出生時三毛還在世，我會寫多多的信給她，表達我對她的喜愛，可惜現在她也看不到了，實為遺憾。

對這本書的讀后感更多的是對三毛這個人更深入的了解，讓我更加喜歡她，雖然她離世許久，但曾聽過讀一個作者的文章就等于和作者在對話，的確是這樣，我感覺又跟隨三毛去了趟非洲，和他們一起又生活，心情跟著他們的生活而起伏不定，想想最好的文章便是如此吧，這些便是我的心得體會。

最近身邊掀起了一股”三毛熱“，很多同學朋友都在看她的書，三毛——何人也？耐不住好奇，查找了關于她的資料，也從同學那兒借來幾本她的作品以解疑惑。

首先翻開的便是《稻草人手記》。印象中三毛是個多愁善感的女作家，但從這部作品中，我感覺到了她的幽默與快樂。

在《稻草人手記》中收錄的文章，《警告逃妻》中的描述展示了一個特別特別可愛的忠實的丈夫荷西對妻子三毛的誠摯地”警告“，令人”笑為觀止“；《西風不識相》中的描寫足以闡述作者對西方”文明“的憤然，同時也詮釋著一個女子的堅強的怒吼，愿意去做一個像”白額大虎“或者”金睛猛獸“似的真正的黃帝的子孫；《士為知己者死》更是在展示著一個情誼綿綿的人物之忠誠……

其開卷之前的《敘》用一個簡單的虛構的故事來描述，脆弱中蘊涵著的堅強和執著令讀者不得不折服：

……稻草人望了望那一小片還在田里的麥子，不放心的說”再守幾天吧，說不定鳥兒們還會來偷食呢！“

……啄著稻草人的帽子，而這個稻草人，像沒有感覺似的，直直的張著自己枯瘦的手臂，眼睛望著那一片金黃色的麥田，當晚風拍打著他單薄的破衣服時，竟露出了那不變的微笑來。

在三毛的《稻草人手記·序》中，我們似乎感受到一個并非在游歷的”游記“，一種擺脫那種在《哭泣的駱駝》中那個炎熱的夏天、殖民地、為了”民族自決“的”駱駝“不斷哀鳴之凄愴，那種反現實主義的為命運嘆惋、為理想哀號轉變成”虛構“的這個故事能夠讓人們產生一種安寧，一種靜謐，一種讓讀者從心靈上產生共鳴的真實藝術。

”生命“的堅強和脆弱，憤怒和平靜，愛和恨，樂和痛，歡笑和淚水，都在那剎那間成為瞬間的溫柔的”微笑“，微笑著面對曾經的過去、現在的開始和以后的未來。終歸是一切的過往云煙，終歸是都要變化的，終歸一切要回歸虛無的真實，沒有變的——是那虔誠的微笑。

……

即使當今時代的發展縱向比較的話，非洲的一些地方發展也是令人折服的。然而，無論今天他們如何發展，非洲的大漠也一定不會再有昔日三毛筆下之大漠的風韻，駱駝也不會如三毛筆下之駱駝的靈氣。

”稻草人“風中微笑而立，我則只追憶其風華絕代，追憶那個”一個生活在現實而非藝術中、生活在平和而非革命中的女子“。

第三篇：稻草人手記讀后感

稻草人手記讀后感

篇一：稻草人手記>讀后感

稻草人望了望那一小片還在田里的麥子，不放心的說“再守幾天吧，說不定鳥兒們還會來偷食呢！”

麻雀張狂地啄著稻草人的帽子，而這個稻草人，像沒有感覺似的，直直的張著自己枯瘦的手臂，眼睛望著那一片金黃色的麥田，當晚風拍打著他單薄的破衣服時，竟露出了那不變的微笑來。

這是三毛的《稻草人手記》的序言。

初讀時，我不懂這本書何以以《稻草人手記》作為書名，我也不明白這個序言和整本書有什么聯系，讀完后反復咀嚼，才恍然大悟。

三毛的《稻草人手記》不過是生活中點點滴滴的平凡記憶。在這段回憶里，有她和荷西平淡的夫妻生活；有她和‘假想敵’婆婆之間由心存芥蒂到和睦相處的婆媳>故事；有加納利群島上熱情友善、無私奉獻、樂善好施、熱愛生活的一群老人，有尖刻自私、惡意敲詐的賣花女，也有讓三毛忙得像“女傭”般無奈的“招待”生活??但不管是喜是憂、是善是惡、是好是壞，三毛都把它們寫的生氣勃發、灑脫渾厚，表達了她對他人的誠懇、對生活熱愛和對生命的思考。生活中的點點滴滴，種種磨難，生命的堅強和脆弱，憤怒和平靜，愛和恨，樂和痛，歡笑和淚水，在她的筆下都成為了“溫柔的微笑”。

試想，我們在生活和工作中也難免會遇到各種各樣不如意的困難，碰碰磕磕，跌跌撞撞總是在所難免的，柴米油鹽的平淡生活也許會磨蝕我們生活的激情，但不管怎樣，我們依然要像三毛筆下的稻草人一樣，即使衣服破了，掛著枯枝般的手臂，看著美麗的麥田，露出的依然是虔誠的微笑。

此時，我才明白序言中的稻草人原來是堅守、樂觀、自信、曠達等的象征，這大概就是三毛想通過《稻草人手記》傳達的思想吧。

篇二：稻草人手記讀后感

我喜歡三毛，她用自己美麗的文字來書寫記憶那片金色的沙漠，看《稻草人手記》，我會沉溺在那起伏的文字里，三毛會在潮起時跑到海邊揀她的石頭，會獨身一人跑回老家而不告訴別人，會單身去尋找兒時夢想中的天空，一個很有主見的女人，她的生命中也許有很多不如意，但她的天空里充滿了稻草人般的堅強與執著，能夠充滿色彩，絢爛美麗。

序言中那被麻雀嘲笑的不會動的稻草人，堅韌的立在麥田中。嘲笑稻草人的麻雀卻不知道，它們嘲笑的稻草人此時露出的微笑是多么美麗。三毛在《江洋大盜》中將自己比喻成一位從空心人變成江洋大盜，不過是少年努力的學習成長的故事，這個傳奇的女子，少年時期的輟學到成長到國外學習的生活經歷也許并不是一帆風順，但卻用灑脫的文字將生活中的成長記憶的如此風輕云淡。《親愛的婆婆大人》是小媳婦們千年不變的磨礪，《士為知己者死》是典型的愛妻以至畏妻的婚姻，《賣花女》是惡性推銷的偉大范例，《巨人》是紅發小孩獨自撐起一個家庭的高大形象??

三毛的《稻草人手記》不過是生活中點點滴滴的平凡記憶，卻時刻表達了對生活熱愛與對生命的思考。三毛熱情的投入生活，對自我誠懇，并且深思的面對人生，許多實際上相當凄涼的際遇，三毛都能把它寫的生氣勃發、灑脫渾厚，她不是不知憂愁傷感，只是在生命里還有比傷感更強烈的東西存在。

“亂發如芳草，更行更遠更生——照片居所看似蒼涼凄慘如下地獄，實在內心>幸福無邊如上天堂。”三毛總能在文字當中寫下這種讓人心靈受到洗禮的文字。生活中的點點滴滴，種種磨難，生命的堅強和脆弱，憤怒和平靜，愛和恨，樂和痛，歡笑和淚水，都在那剎那間成為瞬間的溫柔的“微笑”，微笑著面對曾經的過去、現在的開始和以后的未來。終歸是一切的過往云煙，終歸是都要變化的，終歸一切要回歸虛無的真實，沒有變的——是那虔誠的微笑。也許我們在生活和工作當中也會遇到各種各樣不如意的困難，柴米油鹽醬醋茶、衣食住行樣樣都少不了一番折騰，生活不會總是那么一帆風順，碰碰磕磕，跌跌撞撞總是在所難免，但就像三毛筆下的稻草人一樣，即使衣服破了，掛著枯枝般的手臂，看著美麗的麥田，露出虔誠的微笑來。

“歲月極美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。”也許企業和社會的發展也總是有各種困難，總有失去和獲得，我們不必學林黛玉花謝花飛花滿天的葬花之舉，因為花謝之后終會歸入大地，化作春泥更護花，你又怎知那不是它熱愛的生存方式呢？也許我們的道路上會失去很多，但我們也會有所>收獲，不要去在意一瞬之間的失敗與失去，而是要露出虔誠的微笑來，迎接一次又一次磨難的洗禮，如鳳凰涅盤，終會在熊熊烈火的洗禮后煥發出動人的光彩。

“我心中有一個不變的信仰，它是什么，我也不很清楚，但我不會放棄這在冥冥之中引導我的力量，直到有一天我離開塵世，回返永恒的地方。”正如三毛這筆下的信仰與力量，走過千山萬水，我們不離不棄，讓一切都匯入生命的河流中，迎著>溫暖的夕陽，幻化成一次虔誠的微笑。

篇三：稻草人手記讀后感

著名作家賈平凹這么評述三毛其人，她不是美女，一個高挑著身子，披著長發，攜了書和筆漫游世界的形象，年輕的堅強而又>孤獨的三毛對于大陸年輕人的魅力，任何局外人作任何想象來估價都是不過份的。三毛的文字，在我的印象里從來都是平淡的，豐腴和韻味也都出自這平淡，我對她的生活充滿了好奇，因此愛了她的散文，也是抱著一種極其輕松和愉悅的心情讀她的文字。

荒蕪一人的大漠，只有血一般的殘陽和那埋葬了靈魂的永恒的哭沙。這一夜，印象里恬靜的撒哈拉忽然狂躁而兇殘，吞噬著幻與夢，竟赤裸裸地將暴虐的人性捧到我的眼前，顫抖，因這文字而無法停止，閉上眼，耳邊仿佛傳來一陣哭嚎——駱駝的哭泣，哭泣的駱駝！

一個用書和筆來漫游世界的形象，脫俗于現在的游歷“作家”，讓那些在還沒有游歷的時候文章的格調都已經確定、甚至根本還沒有游歷就已經把>游記寫好的“偽作家”感到惱怒，因為他們靠的不是真情的流露，不是藝術修養的錘煉，而是簡單的浮躁的文筆堆砌，相對于這些人，三毛才是一位“真正的作家”。用樸實的語言演繹出沙漠的美妙，這是世間何女子的佳作呢。

撒哈拉的天空中嗚咽的啜泣竟怎樣都揮散不去，等著血色的殘陽消逝，黑的夜也無法讓整個沙漠沉寂，這罪惡與悲哀竟何以淹沒不了呢？我問自己，好像一個永恒的疑問，而回答，也許只能是時刻都未停歇的永恒的沉默罷。在《稻草人手記》中收錄的文章，《警告逃妻》中的描述展示了一個特別特別可愛的忠實的丈夫荷西對妻子三毛的誠摯地“警告”，令人“笑為觀止”；《西風不識相》中的描寫足以 闡述作者對西方“文明”的憤然，同時也詮釋著一個女子的堅強的怒吼，愿意去做一個像“白額大虎”或者“金睛猛獸”似的真正的黃帝的子孫；《士為知己者死 》更是在展示著一個情誼綿綿的人物之忠誠??

稻草人望了望那一小片還在田里的麥子，不放心的說“再守幾天吧，說不定鳥兒們還會來偷食呢！”在三毛的《稻草人手記·序》中，我們似乎感受到一個并非在游歷的“游記”，一種擺脫那種在《哭泣的駱駝》中那個炎熱的夏天、殖民地、為了“民族自決”的“駱駝”不斷哀鳴之凄愴，那種反現實主義的為命運嘆惋、為理想哀號轉變成“虛構”的這個故事能夠讓人們產生一種安寧，一種靜謐，一種讓讀者從心靈上產生共鳴的真實藝術。

如果荷西可以繼續陪伴著三毛，如果三毛可以寫得更多，如果···可惜沒有如果，或許這就是作品的珍貴之處吧，是三毛帶我們走進了沙漠，是三毛陪伴了正處于青春的我們。三毛的延續，一直在世間回蕩著。

第四篇：契訶夫手記讀后感

契訶夫手記讀后感

外國語學院

中美2班

孫藝

2011011508

在讀罷契訶夫手記后，真的產生了很多的感想。他的思想，他的價值觀，他對人生的態度，有值得我們學習的地方。

“我違心地過著一種歸根結蒂是為了盧布的狹隘生活……一想到錢是我的活動中心，而我是在為錢工作，我心里就極端苦悶……這種難過的心情，再加上正義感，使得我的寫作活動在我看來是一樁可鄙的工作，我不尊重我寫的東西……真該在硫酸里洗個澡，來一個脫胎換骨。”

錢，在契訶夫看來，既是需要的，又是極其罪惡的。

面對復雜多變和物質生活日益豐富的現代生活，人們對生活的渴求已經不只只是對物的追求，相對對金錢的貪婪更顯得盲目與菲薄！

人都有貪婪的一面，面對金錢，面對權力！很多人都不經意的選擇了貪婪接受，也許并不是自己的主觀意愿，但若大的誘惑足以讓人步入罪惡的深淵！

人之初，性本善，但善的背后卻潛藏著人最脆弱的神經，那就是貪婪的惰性。對金錢的追求是每個人都有的沖動，獲得金錢也是對自身價值體現的一種表現，這是一種生命積極意義的涵義，是人生存的原動力驅使著人去追求和付出勞動；對安逸的過多追求就是惰性的泛濫，就會讓人在不自覺的情況下，讓自己墮落，漸漸走向不務正業的淘汰中，人被惰性毀滅的徹底而沒有生的挽回余地！

敬業，用來說契訶不恰當的，是愛業。

寫文章對于大多數的人來說都只是文字的堆砌，為了任務，為了別人，可是他卻極其熱愛寫作，熱愛自己的事業，他甚至為自己用文字來賺錢而自責，他認為這是一種侮辱，是不負責任。而正是這種責任感，這種正義感，使他的文章讀起來是那么的深入骨髓，是那么的發人深省。他的一生，他的成就，是每一篇文章發表，每一本書出版所見證的，是經歷了世世代代，經歷了時間的考驗，凝結下來的如琥珀一般純凈，醇厚的曠世佳作。

而對于我們，真的要好好反省一下我們自己。我們是否愛自己的專業，是否能從事自己喜歡的職業??可是現實告訴我們，這樣的幾率很小很小，只有把我們選擇的，眼前的事做好，才能有其他的奢望。敬業樂業，是我們每個人都需要的品質。

“文學家不是做糖果點心的，不是化妝美容的，也不是使人消愁解悶的；他是一個負有義務的人，他受自己的責任感和良心的約束。”

責任是什么？查爾斯王子回答道：“責任是我們不得不做的事。”責任從我們出生之日就伴隨我們，待我們真正懂事之際，責任就像一塊無形的巨磚壓在背后卸不下來，它又像一張網把你包圍，無論如何撕打無濟于事，只有接受。

重責任自古就是我國的優良傳統。追溯至二千多年前，據記載，堯曾說：“天下若有一人饑，則己饑；天下若有一人寒,則己寒。”堯明白自己之于百姓所具有的責任，所以身體力行，成為后代君王所效法的仁君。此外，大禹治水，三過家門而不入更是被

后人稱頌；諸葛孔明接過劉備帝城托孤之重任，鞠躬盡瘁，死而后已，忠誠之心日月共鑒。近代中國，風起云涌，知識青年為國家之命運前途憂勞奔走，展開無數次的斗爭，流血犧牲而無憾。

責任心作為我們生命中不可或缺的部分，對于我們有重大意義。責任心是我們做事的動力和源泉，它促使我們將事情做完整做好，不出差錯，更深層次地說，也是我們人格和精神的升華。聯合國糧農組織總干事雅克迪烏夫和聯合國秘書長潘基文，在世界糧食過剩的情況下絕食24小時之舉引起我們的關注，而這件事的背景是世界饑餓和營養不良人數突破10億。在世界糧食安全峰會開幕之際，富國領導人集體缺席，他們這一做法令我們失望。西方富國人均GDP超過貧困國家近100倍，而他們這樣的做法是不是在表明他們不愿意承擔起國際社會責任？社會責任關乎人類精神文明的發展，在國家利益這一現實面前，對此作出選擇是否承擔責任意義重大。自覺承擔責任意味著對自己施壓，對于心靈和肉體都要接受一段痛苦的歷程，然而，梁啟超曾說：“須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。”我想，當我們盡了份內之責，我們的心才會坦然，良心有安，并不是做給別人看，是人類美德的體現。

“如果我是個醫生，我就需要有病人和醫院；如果我是個文學家，我就需要生活在人民中間，而不是同猿一起住在小德米特洛夫街上。需要有一點兒社會生活和政治生活，哪怕很少一點點也好。”

齊白石生于晚清，一生常處動蕩危機之中，但他自求以布衣終身，總能在風雨飄搖中找到片刻安寧，在創作的天地里徜徉。抗日戰爭時，曾經與日本人賣畫生意做得很大的齊白石困居北平，雖然他依舊靠賣畫為生，也完成了來自日本故人與收藏家的委托訂單，創作了一些認真的作品，但他絕不與北平的日偽當局往來。他在自家門口貼出告示，上書：“中外官長要買白石之畫者，用代表人可矣，不必親駕到門。從來官不入民家，官入民家，主人不利。謹此告知，恕不接見。”因為客人委托的緣故，他經常要創作一些喻義吉祥的作品，但其心中的憂恨也時有宣泄。其時，他畫過一件題為《作伴只蘆花》的作品。表面上看，這是一幅漂亮的作品，紅蓼鮮艷欲滴，竹雞唧唧啼鳴，一派鄉村生活場景。但是，他篆寫“作伴只蘆花”五字為題，清新歡快的畫面卻是如此憂傷的畫題，這值得重視。紅蓼，俗稱狗尾巴花，因為枝干的瘦長平實、花朵雖紅卻無形，故民間識為草花，常長于屋角與水溝旁，處在自生自滅狀態。畫題所謂“蘆花”沒有表現，一方面是為了體現紅蓼的不招人憐愛，另一方面則可能是老人強調自己生活在民不聊生的年代：萬戶蕭疏鬼唱歌，所以，我們可以說，這件乍看十分陽光的作品因為一個陰沉的畫題而記錄了一個時代，表達了老人內心的抗議。約在上個世紀40年代初，老人應胡冷廠約，創作了一幅扇面，畫的是一株松樹的局部，可見筆力遒勁;并題了一句詩“雷雨漫將龍化去，歲寒吾欲聽濤聲”，可聞聲調激昂。無論是軍閥混戰的年代，還是外敵入侵的歲月，老人以鷹與松樹為元素，創作了不少作品，以寄托自己對于民族棟梁的激勵與祝福，以表達自己對于民族前途的擔憂與展望，這個幅不盈尺的扇面對于人心的激蕩，猶如萬馬奔騰。

我們也可以從徐悲鴻筆下的奔馬、李可染筆下的水牛中體會到藝術家對于歷史的感應，諦聽到滾滾而來的大潮之聲。徐悲鴻擅長寫實人物的刻畫，特別是大場面群體性的表現，在抗戰期間，徐悲鴻多次舉行義賣，表現了高昂的愛國主義熱忱，為此，他創作了無數以奔馬為題材的中國畫。李可染晚年在總結自己一生的藝術創作時，根據當時社會與藝術界的實際，有針對性地提出“苦學派”的精神，這包括對于傳統的“以最大功力打進去，以最大勇氣打出來”，對于藝術耕耘的“困而知之”等等，重要的是，李可染提出的牛的精神、苦學精神，既表現了他對于藝術的執著，也體現了他

對于時代的認識：當中國的改革開放事業漸行漸遠之時、愈進愈難之刻，更應當如牛一樣的堅韌不拔。當藝術家的心聲與時代與歷史的呼喚共鳴時，當藝術作品的審美境界與民族事業的發展前景重合后，自然引得四方服膺八方響應，自然能在藝術的長河里成為里程碑。

“沒有明確的世界觀的生活不是生活，而是一種負擔，一種可怕的事情。”

在很多人看來，世界觀是個很抽象的東西，可是在契訶夫眼里這是人生最重要的東西，也許它勝于價值觀和人生觀對一個人的影響。如果一個人對世界的認識都是偏差的，那么就更談不上什么人生了，當然就跟談不上成功。所以對于世界，我們永遠要以樂觀的眼光去看，去瞧。

悲觀容易，樂觀難。人生一世，悲觀的情緒籠罩著生命中的各個階段，戰勝悲觀情緒，用開朗、樂觀的情緒支配自己的生命，你就會發現原來生活別有一番洞天。征服自己的悲觀情緒便能征服世界上的一切困難之事。

一位著名的政治家曾經說過：”要想征服世界，首先要征服自己的悲觀。”人生在世，不如意十之八九。如果一味地沉入不如意的憂愁中，只能使不如意變得更加不如意。”去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天際云卷云舒。”這是一種心境。既然悲觀于事無補，那我們何不換個角度，用樂觀的態度來對待人生、善待自己呢？

樂觀的人處處可見”青草池邊處處花”，”百鳥枝頭唱春山”；悲觀的人時時感到”黃梅時節家家雨”，”風過芭蕉雨滴殘”。一個心態正常的人可在茫茫的夜空中讀出星光燦爛，增強自己對生活的自信；一個心態不正常的人讓黑暗埋葬了自己且越葬越深。因此，無論何時何地身處何境，都要用樂觀的態度微笑著對待生活，微笑是樂觀擊敗悲觀的有利武器。微笑著，生命才能將不利于自己的局面一點點打開。

守住樂觀的心境實在不易，悲觀在尋常的日子里隨處可以找到，而樂觀則需要努力，需要智慧，才能使自己保持一種人生處處充滿生機的心境。悲觀使人生的路愈走愈窄，樂觀使人生的路愈走愈寬。樂觀其實是一種機智，是用堅忍不拔的毅力支撐起來的一種風景。

寫文章對于大多數的人來說都只是文字的堆砌，為了任務，為了別人，可是他卻極其熱愛寫作，熱愛自己的事業，他甚至為自己用文字來賺錢而自責，他認為這是一種侮辱，是不負責任。而正是這種責任感，這種正義感，使他的文章讀起來是那么的深入骨髓，是那么的發人深省。他的一生，他的成就，是每一篇文章發表，每一本書出版所見證的，是經歷了世世代代，經歷了時間的考驗，凝結下來的如琥珀一般純凈，醇厚的曠世佳作。

對于契訶夫吉他的文章，我只能說，他是個真正的作家，一個有正義感，有責任感，憂國憂民的真正的文學家。而我，除了對寫作有更深層次的了解，更對人生有了很多感悟。一部好書不正是因為如此嗎？

第五篇：稻草人手記讀后感

《稻草人手記》是2009年3月北京十月文藝出版社出版的圖書，作者是三毛。本書主要介紹了作者婚后的平淡瑣事以及作者的感想等內容。下面由小編給大家整理稻草人手記讀后感，歡迎大家閱讀參考！稻草人手記讀后感1

《稻草人手記》，三毛的第二本書，還是那么精彩，引人入勝。本書主要講述了三毛婚后的一些小事，三毛的婚后生活和我所知道的‘婚姻是愛情的墳墓’是相悖的。喜歡三毛和荷西的相處模式，每個人都是自由的，自由是多么可貴的事，心靈的自由更是我們要牢牢把握住的，不然，有了愛情仍是不夠的。他們誰也不是誰的另一半，每一個人都是獨立的個體，看似分離，卻又終生相依。三毛在我看來是很聰明的，她可以很好的處理和婆婆的關系，很好的處理和荷西朋友的關系，也能很好的處理和荷西的關系，但是她也有任性的時候，她也會因為一時思念家人，把丈夫留在沙漠，買了一張機票然后就回到了遙遠的嫁人身邊，任憑荷西如何向她表達思念，只顧著自己在一旁玩耍。不過三毛也有小女人的一面，她也會因為荷西跟她說卡洛的存在，而生氣吃醋說要回沙漠跟荷西拼命，我幾乎是要笑出聲，甜蜜又幸福。故事的最后說了一個小男孩照顧生病的母親還有殘疾的父親，三毛稱他為巨人，一個十幾歲的孩子，他真的是巨人，在他母親去世的時候，他沒有哭，然后第一想到要安撫父親的情緒。

三毛的自由灑脫，率真精致，每一樣我都好喜歡，我幾乎要愛上這個女人了。

最后說一句里面的句子：我們還年輕，長長的人生可以受一點風浪。

《稻草人手記》是三毛寫的一部散文集，包括一篇序言，十五篇散文和五封書信。其中大部分文章記述了三毛在加納利群島上的生活。三毛以輕松詼諧幽默的語言記錄了自己婚后的生活瑣事以及自己的一些感想。印象最為深刻的是它的序言。

“麥田已經快收割完了，農夫的孩子拉著稻草人的衣袖，說“來，我帶你回家去休息吧！”

稻草人望了望那一小片還在田里的麥子，不放心的說“再守幾天吧，說不定鳥兒們還會來偷食呢！”孩子回去了，稻草人孤孤單單的守著麥田。

這時躲藏著的麻雀成群的飛了回來，毫不害怕的停在稻草人的身上，他們吱吱喳喳的嘲笑著他“這個傻瓜，還以為他真能守麥田呢？他不過是個不會動的草人罷了！”說完了，麻雀張狂的啄著稻草人的帽子，而這個稻草人，像沒有感覺似的，直直的張著自己枯瘦的手臂，眼睛望著那一片金黃色的麥田，當晚風拍打著他單薄的破衣服時，竟露出了那不變的微笑來。”

不知道怎滴，這篇序言我竟然毫不猶豫的讀了五遍。就在剛剛又忍不住讀了一遍。雖然我讀不懂她要說些什么，但總覺得有那么一個稻草人，它就活在這個世界里，“自顧自”的精彩著。

就算他人眼里的自己毫無生命力，就算遭遇萬千挑戰與打擊。它懂得，反對聲并不能讓一切覆滅，自己給自己希望，那便可以期待成功。努力的活著，按著自己的意愿，勇敢面對強風暴雨，對抗著群鳥相欺。它守護著那份自己的執著，不“受”親友的“好言相勸”，不畏她人閑言碎語。

有些希望只需藏在自己的心里就好，有種堅持叫做你無法理解的執念；人生的道路哪有一帆風順，磕絆也是生活中不可或缺一部分；我的堅持就是我的收獲，成功無需他人的掌聲，自己心領神會就好。所謂走自己的路讓別人說去。

生活即便茍且，也不可放棄詩和遠方。堅持著自己的堅持，努力著自己的努力，希望著自己的希望，平凡著自己的平凡，成功著自己的成功。做個特立獨行的自己！學習那個特立獨行的三毛！

尋找屬于自己的天地

《稻草人手記》的開篇，從空心的稻草人視覺贊美了父母的正義善良、博學儒雅，贊美弟弟的勤學積極，諷刺了不學無術、崇尚虛偽勢力的現象。

“我——是——假——的。”我不但是假的，里面還是空的，不但是空的，我空得連幅壁畫都沒有。我沒有腦筋，沒有心腸，沒有膽子，沒有骨氣，是個真真的大洞口。

這個世界上那么大，又那么擠，別人現成的東西多得是，我東摸一把，西偷一點，填在我的空洞洞里，日子久了，不就成了嗎？

三毛把自己比作稻草人，說自己心是空的，急需要偷點東西，這分明寫出了她對新知的渴望，對未知的好奇，想盡力去探索新奇的世界。她想尋一片凈土，三毛是幸運的，她找到了屬于她的撒哈拉沙漠。

柯西和三毛

結婚以前大胡子問過我一句很奇怪的話：“你要一個賺多少錢的丈夫？”

我說：“看得不順眼的話，千萬富翁也不嫁；看得中意，億萬富翁也嫁。”

“說來說去，你總想嫁有錢的。”

“也有例外的時候。”我嘆了口氣。

“如果跟我呢？”他很自然地問。

“那只要吃得飽的錢也算了。”

他思索了一下，又問：“你吃得多嗎？”

我十分小心地回答：“不多，不多，以后還可以少吃點。”

就這幾句對話，我就成了大胡子荷西的太太。

三毛與荷西的愛情，被人們傳頌為美到心碎的愛情。“我比起他來，在人格上理想上是高他一等，在能干上不及他一半。”給盡他要的自由，而不是將他緊在身邊當自己的附屬品，自己也能享受高貴難得的孤獨。荷西過分的大男子主義，讓人不免心疼一人操持家事時的三毛。但誰又能做到完美呢。三毛沒有抱怨，而是極力夸贊自己有個值得驕傲的好丈夫。

曾經看過一段話，大致意思是說戀愛雙方不吝嗇的表現出自己對另一半的小崇拜，可以更好的保護維持一段感情。這大概就是彼此欣賞的魅力吧，多一些理解和包容，畢竟細水長流的平淡才最真切。

對生命執著的熱愛，對生活真切的有智慧的安排，哪怕是生活贈與的苦痛，也努力報之以歌。像麥田里的稻草人，亦或是像三毛一樣，帶著虔誠的微笑，堅韌地守望著，用力地愛著。

截然不同的婚姻觀

荷西的好友米蓋，婚前婚后形成對比，單身的米蓋飛揚自由，婚后的他如同行尸走肉，成為了貝蒂的私有物品，貝蒂變成了拴住他的繩索。

米蓋當初總想找足夠的錢讓貝蒂過上幸福的生活才愿意娶貝蒂。在荷西和三毛親自說教加撮合下米蓋貝蒂走到了一起。可貝蒂和米蓋的婚姻觀與荷西三毛的婚姻觀截然不同。

我親眼見到一個飛揚自由年輕的心，在婚后短短的時間里，變成一個老氣橫秋，凡事怕錯，低聲下氣，而口袋里羞澀得拿不出一分錢來的好丈夫。

“哪個米蓋？”

“三毛，你怎么了？”

“米蓋沒有了，在他娶貝蒂的那一天開始，他已經死了。”

“那么那邊站的男人是誰？”

“他不叫米蓋，他現在叫貝蒂的丈夫。”

失去自由的婚姻是愛情的墳墓，希望我們都不會成為書里的貝蒂，也不要成為米蓋，其實誰都希望經營好婚姻，誰也不希望把日子過成一潭死水。

一個做太太的，先拿了丈夫的心，再拿他的薪水，控制他的胃，再將他的腳綁上一條細細的長線放在她視力所及的地方走走；她以愛心做理由，像蜘蛛一樣地織好了一張甜蜜的網，她要丈夫在她的網里面唯命是從；她的家也就是她的城堡，而城堡對外面的那座吊橋，卻再也不肯放下來了。

喜歡三毛，她的文字樸實無華，處處透著溫情和教養，一如她本人。

更加喜歡三毛與荷西的婚姻觀：尊重對方的喜好與選擇，給對方足夠自由的空間，容忍對方的缺點并嘗試接受。婚姻并不是愛情的墳墓，而是愛情的延續、愛情的結晶。