第一篇：讀《列寧傳》有感

《列寧傳》讀后感

《列寧傳》這本書是普拉東、米哈伊洛維奇、凱爾任采夫寫的，作者在這本書中敘述了列寧為俄國和世界無產階級革命事業戰斗一生，并且著重介紹了列寧為建立布爾什維克黨，為反對沙皇制度、反對機會主義和修正主義而進行的斗爭；介紹了列寧為建立和鞏固無產階級專政而進行的斗爭。

就本書的結構來看，本書分為兩部分，以世界大戰的開始所劃分，也是分為兩個階段來講述列寧這個家喻戶曉的人物的傳奇歷程，本書的結構緊湊，為詳細的了解列寧的事跡提供了很好的條件。

列寧是世界上第一個社會主義國家蘇聯黨和國家的主要締造者，著名的馬克思主義理論家，全世界無產階級和被壓迫人民的領袖和導師，對世界歷史和俄國歷史產生了巨大而深遠的影響。列寧的那種對無產階級的執著追求和信念是值得我們學習的，對我們的啟示將是我們生活的羅盤，無論在什么時候都為我們提供了精神上的動力。

列寧的一生布滿坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的為俄國的革命奮斗著，他把為共產主義勝利的偉大事業所具備的堅決性和不屈不撓與不妥協的精神教給了工人和集體農民，在全世界走向勝利的過程中，他把俄國推向了歷史的前頁，使俄國的被壓迫者看到了希望，在他去世后，訃告說過一段對他的評價“列寧活在每一個誠實工人的心里，列寧活在每一個貧苦農民的心里，列寧活在千萬殖民地奴隸中間；列寧活在敵人營壘對列寧主義共產主義和布爾什為主意的憎恨里。”這段話真實的反映出了列寧在人民心中的地位。

列寧的生活很簡樸，為他人服務是他一生的格言，不讓他自己要別人伺候，而要自己照顧自己——他遵守這條法律知道他生命的最后一日。列寧第三次嚴重發病后，無情的病魔使列寧右半身完全癱瘓并剝奪了他的說話能力和工作能力。列寧感到極端痛苦，竭力進行掙扎。至此，列寧的政治生命基本結束。一位看護他的教授記載道：“情況確是悲壯的。這個人，這個曾經用他的言語使群眾激動興奮，曾經在辯論中說服戰士并使領袖堅強起來的人，使全世界都對他的話起了這樣那樣反應的這個人，現在卻連最簡單最原始的概念都表示不出來了”。列寧在病榻上與病魔做斗爭的同時還是不忘革命，他忍著痛苦，吃力的口授了最后的幾篇文章，留給了布爾什維克黨和全世界無產階級領袖們最有價值的遺囑。

雖是領導，可是列寧對任何人都是一種和善而謙遜的態度，他的溫和使人們更加容易與他接近也更加愿意與他交流，高爾基曾說“我從沒有見過誰能笑得像弗拉基米爾、伊里奇那樣有感染力。看到他像那樣一個嚴格的現實主義者，一個對巨大社會變革的必然性看得如此清楚，感覺的如此深刻的人，一個毫不妥協、毫不容情的憎恨資本主義世界的人，竟會笑得像個孩子，直到流出了眼淚，直到笑得喘不過氣來，是覺得奇怪的。一個人能笑得這樣，必定有最健全最健康的心靈。”可見列寧的親切在眾人心中的影響非同小可，相信他之所以受人民群眾的愛戴與他的慈祥和善是分不開的，這也為他更好的接近群眾，更好的領導革命奠定了基礎。

列寧似乎繼承了他父親的堅強和勤奮以及母親的親切、剛毅，他的仔細、周密使他的每一個計劃都能在一定時間內很好的完成。在被監禁在獄室里，列寧還是有條不紊的照常工作，他利用獄中圖書館的便利，繼續從事研究工作，并且繼續指揮無產階級的革命斗爭。他那有規律的生活和生活作息安排并沒有使他在鐵窗之中消褪健康，正如他母親所說“他在獄中健康增進了，而且變得異常愉快”。想必列寧的不驕不躁的心態正是我們應該學習和繼承的，我想這也是他領導革命成功的一個強勢。

列寧在整個革命的歷程中還展現出了他那博大的胸襟，對普列漢諾夫的欣賞他一直都沒有動搖過，盡管普列漢諾夫確實放棄了與他的合作而背叛革命走上了支持資產階級的道路，可是列寧并沒有因此而否定他的能力和身上的品質，他依舊再次對普列漢諾夫進行了邀請，可惜，這次的邀請卻失敗了，想必這給列寧和其他革命者帶給了遺憾。

列寧的一生充滿了曲折，可是他并沒有為此而屈服，他依舊憑著驚人的毅力領導了俄國革命，并把革命帶向了正確的道路，最終為俄國人民帶來了新生的曙光。在網絡上有人以此來評價列寧（在列寧去世后）：

歷史的帷幕一層一層地拉上了，一個充滿革命、創新、劍氣的激蕩人心的偉大時代慢慢地虛掩在時間的隧道之中。列寧――俄羅斯人民偉大兒子、全世界無產階級的偉大領袖和導師，雖然長眠了，但他那經天緯地的不朽業績、博大精深的光輝思想、富有磁性魅力的偉大人格，不僅被凝鑄成一座座歷史豐碑而永垂千古，而且成為一把永不熄滅的火炬照亮社會主義運動的過去、現在和未來，也成為全世界無產階級和勞動人民尋求正義、自由、平等、真理和解放的永不衰竭的源泉。正像1895年列寧曾引用父親伊里亞生前所喜愛的俄國詩人涅克拉索夫的一首詩來悼念革命導師恩格斯一樣，這首詩也成了人們懷念他的一段“悼文”：

你永不停止心靈中的渴望，

你熱愛祖國，像正在熱戀的人一樣，

你向她獻出了自己的勞動、希望和思想，

你使許多純樸的心都屈服于她。

你呼喚人們走向新的生活，

????

然而，死神過早地降臨到你的頭上，

它奪去了你手中預言的筆桿。

一盞多么光亮的智慧的明燈熄滅了!

一顆多么偉大的心靈停止了跳動!

人們為列寧的失去而嘆息，這位偉人最終讓自己的名字和人們對他的想念留了下來，他的靈魂依舊存在人們的心中，他的精神與品質依舊在歷史的天空熠熠生輝！

列寧的生活背景已經過去了，在那個戰亂的時代里，偉人們用自己的智慧探索著、跋涉著，即使面臨死亡的危險，他們也不會有絲毫退縮。著眼于我們現在的生活，我想最主要的也是探索和上進，盡管我們已經擁有了和諧。未雨綢繆，在這個知識與經濟結合的時代，我們面對的是挑戰，人才林立的局面下，我們不得不通過不斷的為自己充電，不斷的提升自己的修養與各個方面的層次，才能有一席之地，可是在正真意義上來說，現在的青年卻沒有了先人們勇于探索的精神和堅持不懈的勇氣，相反卻出現了啃老族、攀比熱??，“成都富豪子弟豪車大聚會”等等事例枚不勝舉，讓人們瞠目結舌。貧富差距的擴大新一代的觀念大有變化，而父母們培養子女的方式也不得不讓人驚嘆，在搞不清溺愛與愛的同時助長了孩子們歪曲的心理，使孩子們從小就滋長了不良的價值觀和人生觀。對此我想通過關于青少年這一問題進行進一步的分析，通過與列寧的生活做對比，找出我們社會的一大危機根源，從而來達到警示的作用。據有關資料顯示，在我國吸毒人群中，35歲以下的青少年比例竟高達77％，而且他們初次吸毒的平均年齡還不到20歲，16歲以下的吸毒人數更是數以萬計。吸毒人群的低齡化正在成為一個令人憂慮的社會問題，糾其根源主要有以下幾個方面來引起的：

（1）一些青少年自身素質不高，抵御能力差。其自身不正確的世界觀、人生觀和價值觀，游手好閑、好逸惡勞、無事生非的不良嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊嚴得不到滿足，加上法制觀念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影響、刺激，很容易走向犯罪的道路。

（2）父母是孩子的第一老師，家庭是人生的第一課堂。家庭教育的缺陷是子女形成不良個性的基礎，正如古人所言：“養不教，父之過。”可見父母對孩子的影響的作用是可見一斑的。

（3）學校教育對青少年的成長至關重要。學校教育方法不當，是導致一些青少年流向社會、走向犯罪的重要因素。腐敗的教育體制，現在學校教學似乎把法制教育只是作為形式，盲目的追求升學率已經成為了一種趨勢，在文化市場上的“黃色污染”，在教育體制中的“灰色地域”，帶有黑社會性質暴力犯罪的“黑色污染”，都顯而易見的出現在教育領域。

通過這些原因我們可以看出對青少年不良行為的因素來自家庭學校和社會等各個領域，而最大的原因我不得不說是青少年很差的自律能力，與列寧相比就是非常遜色的了，想想列寧在那樣混亂的環境中都沒有隨流而走，而是由衷的只選擇了自己所認準的那條道路，最終成就了一番事業，也給歷史抹上了金色的一筆。

這僅僅是我們社會的一個方面，隨著世界格局的多元化，我感覺各種各樣的問題也是多元化的，面對這些問題有時候感覺真是“多彩”！時代的發展倒助長了人們腐敗的思想，人們沒有毅力可談，自律也掛不著邊，這些導致了這些問題的出現。我想，列寧生活的時代危險重重，困難當道，而列寧卻沒有為此而退卻，相反他卻以驚人的毅力走完了他所想要的人生歷程。在人們理想歪曲化的今天，似乎要培養出列寧的那種高品質已是難上加難，人們正在為所謂的潮流所沖昏頭腦，為所謂的時髦所醉心，對理想的追求似乎是望而卻步，感覺那是對他們來說是一種奢望，這便是寄生蟲生長的心理前曲，也是社會蛀蟲成長的前奏。

在這樣的社會下，時代的步伐已快的容不下我們半點猶豫，對自身能力的提高已經是迫不及待的事情，我想我們所要做的應該是提高效率，培養自己正確的價值觀、人生觀和世界觀，正確的面對現實，提高自己的判斷是非的能力，不斷汲取前人的經歷和各種優良品質，相信，只要我們能夠時時反省自己，不斷改變自己，發掘自己的潛力，我們的社會將會另顯迷人的風采。

第二篇：讀列寧有感

讀列寧《談談辯證法問題》有感

《談談辯證法問題》寫于1915年，1925年首次發表在《布爾什維克》雜志第5、6期合刊上，后編入《哲學筆記》。這是列寧對1914—1915年研究哲學問題的總結，雖然全文只有三千多字，卻是是寓意深刻、不可多得的經典之作。標志著列寧的哲學思想從形而上學的認識水平進到辯證法的認識水平。

《談談辯證法問題》是列寧反對第二國際修正主義的詭辯論的總結，也是對他在《辯證法的要素》一文中所提出的對立統一規律是辯證法的核心的思想的進一步說明和發揮。文章把對立統一規律作為客觀世界的規律和認識的規律進行了充分的論述，強調指出，對立統一規律是客觀世界運動發展的根本規律，統一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認識是辯證法的實質。文中以對立統一規律為核心，闡述了形而上學發展觀與辯證的發展觀的根本對立，說明了矛盾的客觀性和普遍性，矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系。著重闡述了認識的辯證法，分析了絕對和相對、抽象和具體、一般和個別等哲學范疇之間的辯證關系，以及唯心主義的認識論根源，提出辯證法也就是馬克思主義認識論的著名論斷。這篇論文是列寧研究辯證法問題取得的理論成果的突出表現。它補充和深化了《辯證法的要素》一文的思想，豐富和發展了唯物辯證法。在馬克思主義辯證法的發展史上占有極重要的地位

本文主要闡釋了四個方面的問題

第一，辯證法的實質就是對立面的統一。文中原話為：“統一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認識，是辯證法的實質”。辯證法之所以成為辯證法，其最主要的特征或實質，在對立同一中把握對立面，即發現矛盾、研究矛盾、把握矛盾。列寧所提到的關于客觀事物對立統一的特性，毛澤東在后來的《矛盾論》中也多次引用過。

第二，闡釋了發展的兩種觀點，并對這兩種截然不同的觀點做出評價。第一種，認為發展是減少和增加，是重復，這是形而上學的發展觀，也叫庸俗進化論。第一種觀點的動因、泉源都被忽視了，或者這個泉源被移到外部——移到上帝、主體那里去了，是只有量變沒有質變的平滑的進化過程，這是對發展的窒息。因此列寧認為這是是僵死的、平庸的、枯燥的。第一種和第二種發展觀的區別就在于是否承認事物的內在矛盾性。第二種觀點認為發展是對立面的統一，是辯證發展觀。列寧認為這種觀點是活生生的，提供了理解一切現存事物的“自己運動”的鑰匙理解“飛躍”、“漸進過程的中斷”、“向對立面的轉化”、舊東西的消滅和新東西的產生的鑰匙。也就是說，事物的對立面的滲透、貫穿、轉化、統一等都是事物發展的動態過程，是一刻不停、永不止境地變化的，事物也因此而時時刻刻地變化著、發展著，因此說第二種關于發展的觀點是動態的，“活生生”的

第三，也是全篇文章最重要的部分，即辯證法就是認識論。文中原句為：“可見，在任何一個命題中，很像在一個‘單位’（‘細胞’）中一樣，都可以（而且應當）發現辯證法一切要素的胚芽，這就表明辯證法本來是人類的全部認識所固有的。而自然科學則向我們揭明（這又是要用任何極簡單的實例來揭明）客觀自然界也具有同樣的性質，揭明個別向一般的轉變，偶然向必然的轉變，對立面的過渡、轉化、相互聯系。辯證法也就是（黑格爾和）馬克思主義的認識論：正是問題的這一‘方面’（這不是問題的一個‘方面’，而是問題的實質）普列漢諾夫沒有注意到，至于其他的馬克思主義者就更不用說了。” 在這里，我認為有兩個問必須要弄清楚：為什么說認識必然是對立統一的？為什么又說辯證法本來是人類的全部認識所固有的？首先，認識是外界事物在意識中的反映。根據上面第一點所提到的辯證法的實質，事物又是對立面的統一，因此認識也必然是對立統一的。認識的基本形式是判斷，判斷中則包含個別與一般、必然與偶然、本質與非本質的辯證關系，因此辯證法也就是人類的全部認識所固有的。我想這樣就很好地解釋了這兩個問題。

第四，闡釋了唯心主義的認識論根源。列寧把僧侶主義，即唯心主義，更確切的說是哲學唯心主義，比作一朵無實花，即不能結出果實、不能認識真理的花，但卻生長在人類歷史這棵活樹上，說明它是有認識論的根源的。唯心主義是由于把認識的某一成分、某一部分或某一方面無限夸大而產生的，原文為：“從辯證唯物主義的觀點看來，哲學唯心主義是把認識的某一特征、某一方面、某一側面，獨立的完整的直線”。更形象地說，是由于把認識曲線上的某一片斷單獨拿出來變成獨立完整的直線而產生的。因此，唯心主義是對現實世界的扭曲，但不能否認，它確實是有認識論的根源的。

列寧認為，對于客觀事物分為矛盾對立和聯系統一的兩部分的認識是馬克思主義辯證法的實質。這個科學的命題可以由科學的經驗事實來予以證明。他列舉了客觀自然界和人類社會的典型例證進一步說明了這一點。列寧指出，所謂對立面的統一，就是說自然界、人類社會、思維精神領域的一切現象和過程都既具有相互排斥、相互反對的傾向，又具有相互聯系、相互和諧的特征。客觀事物內部和客觀事物之間都具有既對立又統一的特性。

針對哲學界對于發展（進化）的兩種不同認識，列寧闡述了他的認識。他指出，一種認識認為發展只有量的積累和變化，只是量的增加或者減少。另一種認識認為，發展（進化）是由客觀存在的矛盾對立統一的運動驅動的。舊東西的死亡和新事物的誕生就充分說明了事物的發展不僅會表現出量的增加或者減少，而且還呈現出質的規定性。

客觀事物的統一是需要前提條件的、短暫的、特殊的；而客觀事物的對立是無條件的、永恒的、一般的。換句話說，客觀事物的靜止是相對的、有條件的、暫時的；而客觀事物的運動卻是絕對的、永恒的、無條件的。馬克思在《資本論》中重點分析了資本主義社會的最一般現象，即商品交換現象。商品交換現象是資本主義社會的一切矛盾的萌芽。

科學的辯證法就應該像馬克思一樣從最簡單、最一般、最本源的東西開始。因為最簡單、最本源的個別會折射出一般，即與一般相聯系而存在的具體不一的個別疊加抽象的結果就是一般；一般具體反映在每一個個別之中。個別和個別之間也是相互聯系的。個別總是一般的一部分，因而不能完全反應一般。由此可見，現象（個別）和本質（一般）是又相互聯系又相互對立的。

所以，自然界、人類社會、思維領域都普遍存在著辯證法。這種對立統一的辯證法就是馬克思主義的認識論。這一運動的、聯系的、全面的辯證法規律并沒有被包括普列漢諾夫在內的（列寧以前的）馬克思主義者所發現。

形而上學的唯物主義僅僅停留在自然界，而不能看到人類社會以及人的思維本身也具有辯證法的本質特性。因為他們未能看到認識本身是不斷發展、不斷地去觀察客觀存在、不斷地去接近客觀存在，主觀和客觀無限趨近的過程。

在辨證唯物主義者看來，哲學上的唯心主義者是將認識的某一方面無限夸大，以致于到了脫離物質現實的程度，絕對神話了事物某一方面的特征。從這種意義上說，唯心主義者都是和尚或者尼姑。因為他們都無一例外地迷信客觀事物的某一方面或者某一特性，而看不到它另一對立的方面或特征。

同時，列寧指出，也必須承認哲學唯心主義的歷史作用，正是哲學唯心主義的認識活動使唯物主義者認識到了通往辨證認識客觀事物對立與統一兩個方面的正確道路

因為人的認識活動從宏觀總體上看，是曲折前進和螺旋上升的。可是具體到每一微觀的細小方面，卻又是直線可分的。認識活動的這種總體是曲線，具體是直線的特征很容易誘導人們走上僧侶式的絕對、片面、靜止之歧路。

唯心主義認識論的本源是思維的刻板僵化、直線片面。列寧打比方說，如果說唯心主義是一朵不結果實的花，那么這朵花也是結在人類認識之樹上的。這一句話真切地反映了列寧的歷史唯物主義態度。哲學唯心主義作為人類認識史上的一種現象，具有某種存在的必然性，為唯物主義辯證認識論的出現做了必要的鋪墊。唯物主義正是在揚棄形而上學認識論的基礎上發現了科學的認識論——馬克思主義辨證法。

第三篇：列寧傳讀書筆記

《列寧傳》讀后感 《列寧傳》這本書是普拉東、米哈伊洛維奇、凱爾任采夫寫的，作者在這本書中敘述了列寧為俄國和世界無產階級革命事業戰斗一生，并且著重介紹了列寧為建立布爾什維克黨，為反對沙皇制度、反對機會主義和修正主義而進行的斗爭；介紹了列寧為建立和鞏固無產階級專政而進行的斗爭。就本書的結構來看，本書分為兩部分，以世界大戰的開始所劃分，也是分為兩個階段來講述列寧這個家喻戶曉的人物的傳奇歷程，本書的結構緊湊，為詳細的了解列寧的事跡提供了很好的條件。

列寧是世界上第一個社會主義國家蘇聯黨和國家的主要締造者，著名的馬克思主義理論家，全世界無產階級和被壓迫人民的領袖和導師，對世界歷史和俄國歷史產生了巨大而深遠的影響。列寧的那種對無產階級的執著追求和信念是值得我們學習的，對我們的啟示將是我們生活的羅盤，無論在什么時候都為我們提供了精神上的動力。

列寧的一生布滿坎坷，在曲折的道路上他孜孜不倦的為俄國的革命奮斗著，他把為共產主義勝利的偉大事業所具備的堅決性和不屈不撓與不妥協的精神教給了工人和集體農民，在全世界走向勝利的過程中，他把俄國推向了歷史的前頁，使俄國的被壓迫者看到了希望，在他去世后，訃告說過一段對他的評價“列寧活在每一個誠實工人的心里，列寧活在每一個貧苦農民的心里，列寧活在千萬殖民地奴隸中間；列寧活在敵人營壘對列寧主義共產主義和布爾什為主意的憎恨里。”這段話真實的反映出了列寧在人民心中的地位。列寧的生活很簡樸，為他人服務是他一生的格言，不讓他自己要別人伺候，而要自己照顧自己——他遵守這條法律知道他生命的最后一日。列寧第三次嚴重發病后，無情的病魔使列寧右半身完全癱瘓并剝奪了他的說話能力和工作能力。列寧感到極端痛苦，竭力進行掙扎。至此，列寧的政治生命基本結束。一位看護他的教授記載道：“情況確是悲壯的。這個人，這個曾經用他的言語使群眾激動興奮，曾經在辯論中說服戰士并使領袖堅強起來的人，使全世界都對他的話起了這樣那樣反應的這個人，現在卻連最簡單最原始的概念都表示不出來了”。列寧在病榻上與病魔做斗爭的同時還是不忘革命，他忍著痛苦，吃力的口授了最后的幾篇文章，留給了布爾什維克黨和全世界無產階級領袖們最有價值的遺囑。

雖是領導，可是列寧對任何人都是一種和善而謙遜的態度，他的溫和使人們更加容易與他接近也更加愿意與他交流，高爾基曾說“我從沒有見過誰能笑得像弗拉基米爾、伊里奇那樣有感染力。看到他像那樣一個嚴格的現實主義者，一個對巨大社會變革的必然性看得如此清楚，感覺的如此深刻的人，一個毫不妥協、毫不容情的憎恨資本主義世界的人，竟會笑得像個孩子，直到流出了眼淚，直到笑得喘不過氣來，是覺得奇怪的。一個人能笑得這樣，必定有最健全最健康的心靈。”可見列寧的親切在眾人心中的影響非同小可，相信他之所以受人民群眾的愛戴與他的慈祥和善是分不開的，這也為他更好的接近群眾，更好的領導革命奠定了基礎。

列寧似乎繼承了他父親的堅強和勤奮以及母親的親切、剛毅，他的仔細、周密使他的每一個計劃都能在一定時間內很好的完成。在被監禁在獄室里，列寧還是有條不紊的照常工作，他利用獄中圖書館的便利，繼續從事研究工作，并且繼續指揮無產階級的革命斗爭。他那有規律的生活和生活作息安排并沒有使他在鐵窗之中消褪健康，正如他母親所說“他在獄中健康增進了，而且變得異常愉快”。想必列寧的不驕不躁的心態正是我們應該學習和繼承的，我想這也是他領導革命成功的一個強勢。

列寧的一生充滿了曲折，可是他并沒有為此而屈服，他依舊憑著驚人的毅力領導了俄國革命，并把革命帶向了正確的道路，最終為俄國人民帶來了新生的曙光。在網絡上有人以此來評價列寧（在列寧去世后）： 你永不停止心靈中的渴望，

你熱愛祖國，像正在熱戀的人一樣，

你向她獻出了自己的勞動、希望和思想，

你使許多純樸的心都屈服于她。

你呼喚人們走向新的生活， 

然而，死神過早地降臨到你的頭上，

它奪去了你手中預言的筆桿。

一盞多么光亮的智慧的明燈熄滅了!

一顆多么偉大的心靈停止了跳動!人們為列寧的失去而嘆息，這位偉人最終讓自己的名字和人們對他的想念留了下來，他的靈魂依舊存在人們的心中，他的精神與品質依舊在歷史的天空熠熠生輝！

列寧的生活背景已經過去了，在那個戰亂的時代里，偉人們用自己的智慧探索著、跋涉著，即使面臨死亡的危險，他們也不會有絲毫退縮。著眼于我們現在的生活，我想最主要的也是探索和上進，盡管我們已經擁有了和諧。未雨綢繆，在這個知識與經濟結合的時代，我們面對的是挑戰，人才林立的局面下，我們不得不通過不斷的為自己充電，不斷的提升自己的修養與各個方面的層次，才能有一席之地，可是在正真意義上來說，現在的青年卻沒有了先人們勇于探索的精神和堅持不懈的勇氣，相反卻出現了啃老族、攀比熱??，“成都富豪子弟豪車大聚會”等等事例枚不勝舉，讓人們瞠目結舌。貧富差距的擴大新一代的觀念大有變化，而父母們培養子女的方式也不得不讓人驚嘆，在搞不清溺愛與愛的同時助長了孩子們歪曲的心理，使孩子們從小就滋長了不良的價值觀和人生觀。對此我想通過關于青少年這一問題進行進一步的分析，通過與列寧的生活做對比，找出我們社會的一大危機根源，從而來達到警示的作用。據有關資料顯示，在我國吸毒人群中，35歲以下的青少年比例竟高達77％，而且他們初次吸毒的平均年齡還不到20歲，16歲以下的吸毒人數更是數以萬計。吸毒人群的低齡化正在成為一個令人憂慮的社會問題，糾其根源主要有以下幾個方面來引起的：（1）一些青少年自身素質不高，抵御能力差。其自身不正確的世界觀、人生觀和價值觀，游手好閑、好逸惡勞、無事生非的不良嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊嚴得不到滿足，加上法制觀念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影響、刺激，很容易走向犯罪的道路。

（2）父母是孩子的第一老師，家庭是人生的第一課堂。家庭教育的缺陷是子女形成不良個性的基礎，正如古人所言：“養不教，父之過。”可見父母對孩子的影響的作用是可見一斑的。

（3）學校教育對青少年的成長至關重要。學校教育方法不當，是導致一些青少年流向社會、走向犯罪的重要因素。腐敗的教育體制，現在學校教學似乎把法制教育只是作為形式，盲目的追求升學率已經成為了一種趨勢，在文化市場上的“黃色污染”，在教育體制中的“灰色地域”，帶有黑社會性質暴力犯罪的“黑色污染”，都顯而易見的出現在教育領域。

通過這些原因我們可以看出對青少年不良行為的因素來自家庭學校和社會等各個領域，而最大的原因我不得不說是青少年很差的自律能力，與列寧相比就是非常遜色的了，想想列寧在那樣混亂的環境中都沒有隨流而走，而是由衷的只選擇了自己所認準的那條道路，最終成就了一番事業，也給歷史抹上了金色的一筆。

這僅僅是我們社會的一個方面，隨著世界格局的多元化，我感覺各種各樣的問題也是多元化的，面對這些問題有時候感覺真是“多彩”！時代的發展倒助長了人們腐敗的思想，人們沒有毅力可談，自律也掛不著邊，這些導致了這些問題的出現。我想，列寧生活的時代危險重重，困難當道，而列寧卻沒有為此而退卻，相反他卻以驚人的毅力走完了他所想要的人生歷程。在人們理想歪曲化的今天，似乎要培養出列寧的那種高品質已是難上加難，人們正在為所謂的潮流所沖昏頭腦，為所謂的時髦所醉心，對理想的追求似乎是望而卻步，感覺那是對他們來說是一種奢望，這便是寄生蟲生長的心理前曲，也是社會蛀蟲成長的前奏。

在這樣的社會下，時代的步伐已快的容不下我們半點猶豫，對自身能力的提高已經是迫不及待的事情，我想我們所要做的應該是提高效率，培養自己正確的價值觀、人生觀和世界觀，正確的面對現實，提高自己的判斷是非的能力，不斷汲取前人的經歷和各種優良品質，相信，只要我們能夠時時反省自己，不斷改變自己，發掘自己的潛力，我們的社會將會另顯迷人的風采。篇二：2016年高中歷史 第五單元 第3課 第一個社會主義國家的締造者列寧材料解析 新人教版選修4 第3課 第一個社會主義國家的締造者列寧

年輕的反叛者

①②〔材料一〕跟薩沙一樣??毫無疑問，哥哥的遭遇對弗拉基米爾·伊里奇有深刻的影響。?? 伊里奇當時已經在獨立思考許多事情，已經給自己解決了必須進行革命斗爭的問題??哥哥的遭遇只是使他的思想工作更加緊張，把他鍛煉得非常冷靜，善于正視真理，一分鐘也不為漂亮的詞句和空想所迷惑，對待一切問題都極其認真。

──克魯普斯卡婭③《論列寧》

〔材料二〕1887年11月首先是在莫斯科，由于反抗反動的沙皇政府對進步的大學生的迫害而爆發了學生運動。**很快波及到喀山。1887年12月4日，喀山大學的學生們在大禮堂舉行了集會，要求學校當局廢除反動的學校章程，允許組織學生團體，恢復被開除學生的學籍，處分開除學生的禍首。列寧雖然是剛剛入學的一年級的學生，也積極參加了這次運動。在喀山學區督學向上級的報告中說：“列寧是第一批進入禮堂的人中間的一個，是參加集會最積極的一個，站在最前列，幾乎是緊握雙拳”。為了表示抗議對學生的迫害，第二天列寧向校長遞交了一份呈文，請求把他從學校“除名”。不久列寧被捕，接著被流放。──《列寧思想史》

〔材料三〕1889年末和1890年列寧進一步深入研究了馬克思和恩格斯的一系列著作，對《資本論》德文版重新進行研讀，并對俄文版作了校訂，寫下了大量的讀書筆記。在這一時期列寧還把《共產黨宣言》譯成了俄文，譯稿曾在薩馬拉和塞茲蘭等地的革命組織中廣泛流傳，為馬克思主義在俄國的傳播起到了很大作用。1889年末至1893年9月，列寧還認真研讀了《哲學的貧困》、《我們拒絕什么遺產》、《反杜林論》、《德意志意識形態》、《英國工人階級狀況》、《家庭、私有制和國家的起源》、《論住宅問題》、《神圣家族》等馬克思恩格斯的經典著作。??1892年，列寧組織了薩馬拉第一個馬克思主義小組??小組積極宣傳馬克思主義，當時凡是能找到的馬克思主義的著作，小組都進行了研究和宣傳，對伏爾加河流域的進步青年產生了很大的影響，許多青年特意從薩拉托夫、喀山及其他城市趕來學習新的革命理論──馬克思主義。

──季正矩《列寧傳》

〔材料四〕社會主義的知識分子只有拋掉幻想，在俄國現實的而不是合乎心愿的發展中，在現實的而不是可能的社會經濟關系中去尋找支撐點，才能指望自己的工作獲得成就。同時，我們的理論工作的方向應當是具體地研究俄國經濟對抗的一切形式，研究他們的聯系及其一貫的發展。凡是這種對抗為政治史、法制特點和業已固定的理論偏見所掩蓋的地方，都應加以揭露。這個工作應當把我國現實作為一定生產關系的體系來給以完備的說明，應表明勞動者在這個體系下遭受剝削和剝奪的必然性，并指明經濟發展所昭示的擺脫這個制度的出路。

──《什么是“人民之友”以及他們如何攻擊社會民主主義者？》，錄于《列寧選集》第一卷

〔材料五〕這本書（《什么是“人民之友”以及他們如何攻擊社會民主主義者?》）的寫作“是為了：第一，向盡可能多的讀者解釋清楚，什么是馬克思主義；第二，揭露民粹主義的資產階級性質，指出這是小市民思想，是為小生產辯護的”。

──米亞西爾文《在“工人階級解放斗爭協會”的日子里》，《回憶列寧》第二卷

〔材料六〕流放期間（1897年2月10日列寧被判流放西伯利亞3年）列寧的理論活動主要有以下幾個方面：（1）創作小冊子《俄國社會民主黨人的任務》，初步論述了俄國社會民主黨人的政治綱領和策略；（2）出版學術性專著《評經濟浪漫主義》、《我們拒絕什么遺產》，從各個方面深入地清算了民粹派理論；（3）撰寫《俄國資本主義的發展》，駁斥了民粹派關于國內市場問題的主要論點，創立俄國資本主義發展的理論體系；（4）撰寫《俄國社會民主黨中的倒退傾向》、《農業中的資本主義》、《俄國社會民主黨人抗議書》等文章，批判伯恩施修正主義和經濟派及“合法馬克思主義”；（5）致力于學習和研究哲學，堅持、發展和捍衛了馬克思主義哲學理論；（6）發表《我們的綱領》等論文，詳細制訂了在俄國建立馬克思主義政黨的計劃。

──季正矩《列寧傳》

〔材料七〕弗拉基米爾·伊里奇是一八九三年秋天到的彼得堡，但我不是立刻跟他認識的。我聽同志們說，從伏爾加河來了一個很有學識的馬克思主義者。后來，同志們給我帶來了一本被許多人讀過的討論市場問題的筆記。這本筆記一方面記述了我們彼得堡的馬克思主義者，工藝學院學生格爾曼·克拉辛的觀點，另一方面記述了新從伏爾加河流域來的那個人的觀點。

──克魯普斯卡婭《列寧回憶錄》

【解讀】列寧的夫人克魯普斯卡婭撰寫的《列寧回憶錄》，是最原始的材料。正如克魯普斯卡婭在《序》中所說：“本書包括一八九四—一九一七年這一時期，即從我與弗拉基米爾·伊里奇于一八九四年初次會面到一九一七年十月革命為止的回憶錄。??本書的目的是描述弗拉基米爾·伊里奇的生活和工作環境的情景。”本篇所引材料是對列寧早期革命活動的介紹，主要有家庭對其影響、學生時代的革命活動、如何逐漸成長為無產階級的革命戰士以及他早期對無產階級革命活動和理論建設的貢獻。

材料一是關于家庭特別是哥哥對列寧的影響。1887年春，哥哥亞歷山大·伊里奇·烏里揚諾夫因預謀刺殺沙皇亞歷山大三世而被捕處以絞刑。列寧從小以哥哥為榜樣，“跟薩沙一樣”是他的口頭禪。哥哥的遭遇深深地影響了他的思想發展方向。他一方面敬佩哥哥為人民犧牲的精神，另一方面感到這種英勇斗爭收效不大。因此，他得出結論，“不，我們要走的不是這條道路。不應當走這條道路。”

材料二是列寧學生時代的革命活動。材料反映的是他參加學生運動，以反抗反動的沙皇政府對進步的大學生的迫害。據喀山學區督學向上級的報告，列寧參加這類集會總是最積極的一個。列寧在大學和同學們建立了廣泛的聯系，并參加秘密的革命的大學生小組，并在其中發揮重要作用。

材料三表明列寧在1889年至1893年期間對馬克思、恩格斯經典著作進行了認真研讀，從一個側面反映馬克思、恩格斯對他成長為無產階級戰士的思想影響。同時，列寧也積極宣傳馬克思主義。他組織了一個馬克思主義小組，在進步青年中宣傳馬克思主義革命理論。

材料四、五的內容介紹自列寧的著作。列寧在《什么是“人民之友”以及他們如何攻擊社會民主主義者?》中告誡俄國的先進知識分子要研究俄國的經濟現狀。而米亞西爾文的回憶錄指出了列寧寫作此文的目的。

材料六介紹列寧在西伯利亞流放地三年的主要理論創作活動，這些文章或論述社會民主黨的政治綱領和策略，或發展和捍衛馬克思主義理論，或對俄國建立馬克思主義政黨有重要作用和意義。

材料七說明列寧在當時有很好的口碑，有很高的聲望。

【注釋】①薩沙：即亞歷山大·伊里奇·烏里揚諾夫，列寧的哥哥。②弗拉基米爾·伊里奇：即列寧，其全名為弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚諾夫。為保密和革命事業的需要，他用了很多筆名，列寧就是其中的一個。③克魯普斯卡婭：全名娜捷施達·康斯坦丁諾夫娜·克魯普斯卡婭，她是列寧的革命伴侶，也是馬克思主義的堅定擁護者，為全世界勞動人民的解放事業貢獻了她的畢生精力。

建黨活動

〔材料一〕只要我們能夠把日益覺醒的無產階級的一切力量和俄國革命者的一切力量聯合成一個黨，并能使俄國一切生氣勃勃和正直的人都傾向于這個黨??士兵刺刀保衛著的專制枷鎖就會被粉碎。

──《我們運動的迫切任務》，《列寧全集》第四卷

〔材料二〕我把這份火星報拿給許多同志看過，結果把報紙都弄破了。但它是珍貴的。這里談的都是我們的事情，是關于全俄國的事情。??但你讀到報紙時，就會明白為什么憲兵和警察害怕我們工人和領導我們的那些知識分子。的確，這些人對沙皇、對老板，對一切來說都是可怕的??當然，我是一個普通工人，我的覺悟也并不高，但我深刻感覺到真理在哪兒，知道工人需要什么。現在工人很容易燃燒起來，下面已經冒煙了，只要有一點火星就燃成大火，呵，星星之火可以燃成熊熊之焰，這話說得多么正確!??從前每次罷工都算是件大事，而現在任何人都知道，僅僅罷工已算不了什么，現在需要爭取自由，要用胸膛去奪取自由。──《一名紡織女工給火星報①編輯的信》，引自季正矩《列寧傳》 〔材料三〕這種組織，其規模之大使它能夠遍布全國各地；其廣泛性和多樣性使它能夠實行精密而細致的分工；其堅定性使它在任何情況下，在任何轉變關頭和意外情況下都能堅持不渝地進行自己的工作；其靈活性使它一方面在敵人把全部力量集中在一點的時候，善于避免同這個占絕對優勢的敵人公開作戰，另一方面又善于利用這個敵人的遲鈍，在敵人最難料到的地方和時間突然攻其不備??（這個黨）既能領導準備性的斗爭，又能領導任何突然的爆發，并且也能領導最后的決戰。

──《從何著手？》，《列寧全集》第五卷

〔材料四〕列寧闡明并發展了馬克思主義的建黨學說，提出了建立馬克思主義政黨必須遵守的基本原則：黨是無產階級的先進部隊，它是由工人階級中最優秀、最忠于革命事業的有覺悟的先進分子組成；黨是無產階級的有組織的部隊，它要求每一個入黨者一定要嚴格履行入黨的組織手續，并且參加黨的一個組織，服從黨組織的決議，遵守黨的紀律；黨是無產階級的最高形式，它與工人階級的其他各種組織，如工會、合作社等有著嚴格的區別，黨能夠領導無產階級的其他一切組織，并通過這些組織，去團結和組織千百萬無產階級群眾；黨必須按集中制原則組織起來，就是要有統一的章程、統一的領導機關，黨內實行少數服從多數，下級組織服從上級組織，全體黨員必須遵守統一的紀律；黨必須遵守共同的黨內生活準則，黨要勇于開展自我批評，揭露自己的缺點，任何一個黨員或黨的組織有權充分表達自己的意見，有權批評中央的錯誤，中央機關應該認真研究這些意見，應該容許黨內不同意見的爭論，容許一定范圍的思想斗爭，但決不容許用違反黨性的斗爭手段來破壞黨的鞏固和統一。

──季正矩《列寧傳》

〔材料五〕現在我們給我們的綱領的每個部分標上號碼，并且指出每個部分的內容。

（一）綱領中開始時說，全世界無產階級正在為自己的解放而斗爭，而俄國無產階級只是所有國家工人階級的世界大軍中的一支隊伍。

（二）其次說，在全世界差不多所有的國家里，包括俄國在內，資產階級制度到底是怎樣的。??

（三）隨后說的是工人的聯盟，工人的斗爭，斗爭的偉大目的：解放所有的被壓迫者，完全消滅富人對窮人的一切壓迫??

（四）接著又說，為什么要在世界各國建立社會民主黨，他們怎樣幫助工人階級進行斗爭，怎樣聯合和指導工人，教育工人，使工人準備進行偉大的斗爭。

（五）后來又說，為什么俄國人民生活比別國人民壞，我們首先必須怎樣推翻它并且在俄羅斯建立民選的人民的統治機關。

（六）民選的統治機關應該為全體人民實行哪些改善???

（七）接著綱領指出，應該馬上為全體工人階級爭取哪些改善使工人階級能夠比較自由地為社會主義而斗爭。

（八）綱領中特別指出了首先要為全體農民爭取的改善??

（九）社會民主黨警告人民不要相信警察和官吏的任何許諾和好聽話，而應該堅決為立刻召開自由的全民代表會議而奮斗。

──《列寧選集》第一卷

〔材料六〕那時我住在舊涅瓦大街一座有過道院子的房子里，弗拉基米爾·伊里奇每個星期日從工人小組上課回來時，多半要順便到我這兒來，我們就開始長談起來。當時我很愛學校，只要同我談學校，談學生，談謝勉尼柯夫工廠，談托倫頓工廠、馬克斯維爾工廠以及涅瓦大街的其他工廠，不給我面包吃都行。弗拉基米爾·伊里奇對每個能表明工人生活狀況的細小事情都感興趣，力求根據個別細小特征來了解工人的全部生活，力求找到可以用來更好地向工人進行革命宣傳的事實。

──克魯普斯卡婭《列寧回憶錄》

〔材料七〕弗拉基米爾·伊里奇有一個農民朋友儒拉甫列夫，伊里奇喜歡他。儒拉甫列夫有肺病，三十來歲，過去是個文書。弗拉基米爾·伊里奇說他天生就是個革命家、反抗者。儒拉甫列夫勇敢地反對富人，不同任何不公平的現象妥協，他經常到處流浪，不久就因病死了。??伊里奇還有一個研究農村的方法。每到星期日他就給群眾做法律顧問。他作為一個律師的名望是很高的，因為他幫助一個從金礦上被開除的工人跟金礦主打贏官司。

──克魯普斯卡婭《列寧回憶錄》

【解讀】以上材料反映的是列寧為建立無產階級政黨所做的努力。

材料一中提到，把俄國無產階級力量和革命力量聯合起來組織成一個黨，就能粉碎專制枷鎖，這是列寧向人民呼吁建立無產階級政黨的重要性及其作用。

材料二選擇的是一個紡織女工給《火星報》編輯的信。從信中我們能看到，一個平凡女工對《火星報》真實而貼切的評價。這則材料從側面反映列寧對建黨以及推動俄國工人運動作的貢獻。因為列寧是《火星報》的組織者和思想上的直接領導者，也是它的主要撰稿人。

材料三反映了列寧對建立的無產階級政黨的要求，這個組織要有一定的規模，具有廣泛性和多樣性，堅定性和靈活性也很重要。列寧指出，俄國無產階級所要建立的黨是能夠領導資產階級民主革命取得勝利的黨，是能夠實行社會革命和無產階級專政的政黨。這些要求成為了俄國建立無產階級政黨努力的方向，也向俄國社會民主黨描繪了新型的無產階級政黨，部分地解決了俄國建立無產階級政黨從何著手的問題。

材料四是列寧提出的建立馬克思主義政黨必須遵守的基本原則。這些內容豐富了馬克思主義的建黨學說，對以后的無產階級政黨建立等起到借鑒作用，其中的很多內容都被他國無產階級政黨所接受。

材料五是列寧等提出的俄國社會民主工黨的綱領，這些內容逐步發展為俄國無產階級政黨的綱領。

材料六說明：克魯普斯卡婭在工廠從事革命活動期間，列寧經常前來與她交談，并了解工人的生活，為宣傳革命準備素材。

材料七說明：列寧是喜歡與底層民眾交朋友，對有革命意志的農民朋友很贊賞。正因為他有這些朋友，所以對農村非常了解。他樂意為下層群眾服務，做他們的知心朋友。

以上材料從不同的角度和視野體現了列寧在實踐和理論上為俄國無產階級建立新型政黨做的努力和貢獻。【注釋】①《火星報》：第一個全俄馬克思主義的秘密報紙，1900年由列寧創辦。由于俄國的形勢，無法在國內出版革命的報紙，于是《火星報》的創刊號于1900年12月24日在萊比錫出版，隨后在慕尼黑、倫敦和日內瓦出版。《火星報》在建立俄國工人階級革命的馬克思主義政黨方面起了決定性作用。領導十月革命篇三：《普京傳》讀書筆記

《普京傳》讀書筆記 對于普京，之前只是通過新聞、報紙等媒體的一些相關報道，印像不外乎堅毅、果敢、內斂、沉著，不茍言笑，強硬，我曾一度把他與歷史上著名的普魯士鐵血首相俾斯麥相比較，德國統一前分為大大小小300多個邦國，普魯士是其中最大經濟實力最強的，俾斯曼上臺后，經過三次戰爭，統一了德意志，而普京從葉利欽手中接過滿目瘡痍的俄羅斯，經濟蕭條，人民生活困苦，他帶領俄羅斯走向復蘇的強國之路。1991年蘇聯解體，葉利欽最大的歷史功績是帶領俄羅斯走向民主之路，但他在車臣、經濟上卻一直沒有有力的措施，當時俄羅斯商品匱乏、通貨膨脹嚴重，人民生活困苦。俄羅斯雖走在民主之路，但因國情和歷史環境不同，并不像英美德傳統的民主國家，“強總統，弱議會，小內閣”是其制度的縮影。他自己也曾在1999年說過：“有著強大權力對于俄羅斯來說不是不正常的事，不是一件要去反對的事，事實正好相反，它是秩序的源頭和保障，是任何變革的主要的推動力。”

縱觀俄羅斯的歷史：15世紀未，俄羅斯僅僅是個面積43萬平方公里，偏安于歐州東北的一個公國;16世紀統一的俄羅斯剛剛出現時，版圖也不到300萬平方公里;從16世紀下半葉第一位沙皇伊凡四世擴張到沙俄未期，其面積已擴張至2000余萬平方公里;到斯大林時期，蘇聯已成為唯一可與美國爭霸的世界強國。

這個土地廣闊，人口稀少的國家，之所以能獲得如此迅速的發展，離不開強有力的中央集權。這個國家的人民崇尚強勢，凡在其歷史上留下厚重一筆的，無一不是強權人物，從彼得大帝、葉卡特琳娜二世到列寧、斯大林，俄羅斯人被一種特殊的愛國主義和中央凝聚力團結在一起，很多時候，相對于制度而言，俄羅斯人民更加關注于個人本身，他們無時無刻不在期待英雄的出現。這種依賴于強權的性格使他們對政治冷漠，但對于偶像一樣的政治家卻充滿期待，當蘇聯解體，社會分崩離析，動蕩不安之際，普京出現了，他被葉利欽推上了總統的位子，他將險被肢解的俄羅斯重新組裝，并著力于恢復昔日的榮光。

俄羅斯人民是幸運的，他們有了他們的英雄：普京，但也是有風險的，除了健全的制度，誰都不能保證每屆領導人都兢兢業業，視國家責任為已任，為國家利益而孜孜不倦。用一句德國劇作家bertolt brecht的一部劇本中的對白：產生英雄的國度是幸運的，不，不需要英雄的國度才是幸運的。。

通讀《普京傳》，除了性格的果敢、堅毅、沉著、穩重、內斂、強硬，最讓我印像深刻的是他的：忠誠。他踏入政壇的第一個貴人是：索布恰克，索布恰克當時是列寧格勒議會主 席，普京則是他的發言人。反對者攻擊普京kgb身份，而他一直維護普京，他給了普京充分的信任，而普京一直感恩于心，后索布恰克政治受挫，競選圣彼得堡市長處于劣勢的情形下，普京發表了一份申明：“如果索布恰克競選失敗，他將辭職”，他以這種不留退路的方式表示對索布恰克的支持。他不想背叛對自己有知遇知恩的索布恰克，他曾說：“寧愿被忠誠而絞死，也比背叛偷生好”。不背叛也不拋棄自己人，這是他的原則。這也是葉利欽看中普京最重要的一點原因，1997年索布恰克身陷受賄丑聞，普京秘密送他離開圣彼得堡前往法國巴黎，葉利欽立即知道這事，并斷定這是他干的，他并沒有提出任何指責，反而內心產生了一股敬意----幫助一個身陷受賄丑聞的前政府要員逃脫無異于玩火，但是普京甘愿冒這樣的風險，他所做的一切或許只出于一個原因：索布恰克是他的前上司和政治導師。后來葉利欽曾說過：“他冷靜、機智、有見識，最重要的是他的品行端正。還記得他把索布恰克送出莫斯科嗎？這件事讓我從他身上看到最難得的一點----忠誠，還有什么能比一個忠誠的人更值得信賴？我相信他就是那個能夠幫俄羅斯解決最棘手問題的人，就憑他那股勁，寧可被忠誠絞死，也不愿背叛偷生，我就要是一個這樣的人。”

忠誠這個東西，無關于對方，無關于什么關系，它只是你心里最寶貴的東西、最想珍惜、呵護的東西，為了這份東西的完整，你寧愿拼上所有的力氣去排除所有的阻礙，來讓心里的這份東西干凈。忠誠是需要我們用一生去學習的功課，法齊婭。庫菲曾教育她兩個女兒，忠于國家，忠于伊斯蘭教，忠于信仰，忠于自己，她相信忠誠這門功課比什么都有價值。許知遠在《失憶的榮耀》中有這么一段話：“或許我們改變不了整個社會，但個人的抵抗、內心的抵抗卻仍可能。當你抱怨整體的淪喪時，并不意味著你個人一定淪喪。你可以談論歷史與記憶，音樂與詩歌，人生的豐富，理解他人的痛苦，擴展生活的 維度。你不必成為斗士，卻可以成為一個有教養的人，有思想與情感深度的人”。我想這里所傳遞的是個人內心的忠誠。其實我一直不太相信會有一個絕對冷漠的人，普京對妻子和女兒的愛護，讓人看到了他細膩，柔情的一面，個性、成長背景、工作經歷、職責讓他冷峻、冷靜、不茍言笑，但他對家庭、俄羅斯這片土地的熱愛，有什么理由用冷漠形容他？除非損害了俄羅斯的國家利益，是這個國家的敵人，那么他才會冷酷無情，因為這是他的職責所在。

截選一些普京名言：

1.給我20年，還你一個奇跡的俄羅斯。2.誰不為蘇聯解體而惋惜，誰就沒有良心;誰想恢復過去的蘇聯，誰就沒有頭腦。3.即便把克里姆林宮賣了，也要造出新一代的潛艇來，這關系到俄羅斯的未來。4.不能為了任何人都不明白的某種荒謬理想而工作，應該始終以務實為基礎，為現今、為明天和后天生活的子孫后代而工作（ps：這句應該理解為：現實的理想主義者原則）5.民主不是菜市場

6.證明“鐵碗”的最簡單的方法莫過于用軍刀把敵人的腦袋砍下來。7.讀書當然很重要，但在你生活周遭還有更重要的東西，那就是家庭和朋友。8.一旦你決心打這一架，那就要堅持到底，換句 話說，不打則已，打則必贏。9.我從不裝模作樣，我喜歡做的事，我就欣然而為。10.首先應該遵從的，不是別人的意見，而是自己的良心。篇四：名人傳 讀書筆記

貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂.貝多芬集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創作反映了資產階級上升時期的進步思想。他通過精湛的藝術手法，大大加強了作品的感染力，把歐洲古典樂派推向新的高峰，并開辟了浪漫主義樂派個性解放的新方向。

米開朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅持雕塑.他的大量作品顯示了寫實基礎上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象征。他的藝術創作受到很深的人文主義思想和宗教改革運動的影響，常常以現實主義的手法和浪漫主義的幻想，表現當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術不同于達·芬奇的充滿科學的精神和哲理的思考，而是在藝術作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現實的反應。這些都使他的藝術創作成為西方美術史上一座難以逾越的高峰。

托爾斯泰面對內心的惶惑矛盾，最終創作出不朽名篇.托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子” 環顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學巨匠，有關人生目的、宗教和社會的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從沒放棄對人生真諦的執著追求。他一直在思考，社會上層與下層、地主與農奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。

結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度 他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花 一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除。”這句話準確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創造表現真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。

而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。而我面對現在的和平，美好的社會，更應該用刻苦的學習，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。

貝多芬是偉大的自由之聲。他自己也感到。他時常提起，他的責任是把他的藝術來奉獻于“可憐的人類”，“將來的人類”，為他們造福利，給他們勇氣，喚醒他們的迷夢，斥責他們的怯懦。他寫信給他的侄子說：“我們的時代，需要有力的心靈來把這些可憐的人群加以鞭策。”

親愛的貝多芬！多少人已頌贊過他藝術上的偉大。但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力。對于一般受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他就會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與善的庸俗，斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂，一種感到與神同在的醉意。

每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。讀完這本書，我深感疲倦。對于貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰這些大人物們來說，他們的精神世界因為思想的泛濫而痛苦不堪，越是在思索便越是痛苦，便越是有作為。在《名人傳》中，羅曼羅蘭挑選的重點是主人公的轉折點或最跌宕的時期，特別是在米開朗琪羅傳和托爾斯泰傳中，作者大量地對主人公的作品進行深入淺出的分析，從而揭示他們微妙的心理變化。是我對羅曼羅蘭寫作手法上的看法。托爾斯泰傳篇幅最長，他的思想靈魂也被作者挖掘得最深。他的天賦與性格并不矛盾，卻分得很開。他的作品最可以反映出這點，他的作品飽含著思想，我個人認為他的作品是有靈魂的，因為我們可以從他的作品中知道，寫作時的心情，想法，就好像每一部的作品都有它自己的靈魂。而在晚年時，一部栩栩如生的作品往往在結尾處加入現實中不存在的精神境界。因此，我們可以看出，托爾斯泰的晚年主要為他的宗教理想和社會主張而忙碌。托爾斯泰對戰爭有著深刻的認識，加上他對各種宗教的廣泛涉獵，促成他獨特的思想——消極反抗，也由于這個思想形成和逐漸成熟，使他和現行社會漸行漸遠，以致病死在他離家出走途中一座陌生的小鎮上。貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降

臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。篇五：讀書筆記 讀書筆記《童年》 高爾基

一、作者介紹

馬克西姆?高爾基（1868-1936）生于俄國中部的尼日尼?諾夫戈羅德城，幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養活他，只好把他送到外祖父家度過童年。他只上過三年學，十一歲就走向社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。十六歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學”，在與命運的爭斗中它深入俄國社會得罪底層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了它的社會知識和生活經驗。1905至1907年，高爾基積極投身譽為大的無產階級革命，1906年寫成了長篇小說《母親》。《母親》真實地反映了20世紀初俄國風起云涌的工人運動，表現了俄國工人階級從自發走向自覺的斗爭過程，被列寧稱贊為一本“非常及時的書”。十月革命后，高爾基寫出了他最著名的自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。

二、內容介紹

高爾基的自傳體三部曲最初發表1913年，它既是作者童年至青年時期生平的自述，也是舉世公認的藝術珍品，是作者根據自己親身的生活經歷，對俄羅斯19世紀末期社會政治生活所描繪的一幅生動的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象即是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經過磨練后走向新生活的典型。

三、好詞摘錄

忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝

四、好句摘錄

1、伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。

2、我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。

3、那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

4、經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。

五、好段摘錄 1“、唉，你們這些人啊??！”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。“人啊??”的尾音總是被他拉得長長的。

2、茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。

3、歌唱中，外祖母時而前進，時而后退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。

六、我的感想

作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。

第四篇：讀傳有感

讀傳有感

話說在貳零壹零年叁月貳拾陸號那浮生半閑的周五早上，竟腎上腺素分泌過多，和同班同學相約去圖書館“淘寶”。

出于瞻仰偉人的情懷，同時也基于對貳拾世紀最杰出的歷史人物的潺潺仰慕之情，便義無反顧的優先選擇了那個影響了整個中國歷史發展進程的巨匠風云人物——毛澤東，由于堅信“旁觀者清”，所以選擇拜讀迪克威爾遜先生撰寫的《毛澤東》，迪克威爾遜先生是國外研究當代中國問題的知名學者，他的作品應該值得拜讀。

此后斷斷續續的從叁月貳拾陸號到肆月拾陸號晚才算比較認真的讀完一遍，自覺讀完相當受益，于是便有了寫些讀后感的想法。同時那晚又恰逢周五，周末沒課，寢室的叁位同胞剛好也都出去娛樂了，正所謂“君子有所為，有所不為”，此正當“作為”時刻，天時、地利皆有，于是提筆略寫，奈何好事總是多磨，忽而遠方某君念余悠悠，于是打來一通電話，略表相思，大家也都知道粥是要用煲的，這一煲一個多小時也就過去了，一看時鐘已經凌晨一點咯。此時此刻難為情，不禁想起毛主席的一句話:身體是革命的本錢，不得不感慨精力有限啊！沒能像毛主席一樣可以工作到深夜，而仍然孜孜不倦，精神奕奕，偉人確有其與眾不同的稟性啊！我的修為不夠精純，只能去約周公修煉咯！

看來想寫東西的必要有了，還要有必要的機遇啊！

此后兩周又是庸碌的往返于教學樓與宿舍之間，但希望多拜讀一些偉人的傳記來啟發和激勵自我的情緒卻已經萌芽。好像鬧鐘一樣，準時啟動，又是同樣半閑的周五，肆月叁拾號，只是時間卻漠然的過了叁百叁拾陸個小時，這次借的是《羅斯福》和《甘地傳》，心想“五一”出去耍一天，然后看書，寫點東西。可是，可是??這個就??奈何，計劃總是趕不上時間的變化呀！朦朧中“五一”假期就那樣朦朧過去了。

時光如梭是極有道理的，時間也是可愛的，半閑的周五也是如期而至的，伍月柒號，不知何也，此時突然想起《紅樓夢》里形容鳳姐的那句話“機關算盡太聰明，反誤的卿卿性命。”我覺得可以改一下，用來形容此刻寫東西的心情，“機關算盡太匆匆，反誤了卿卿時間。”

可見想寫點東西確實很難，不僅要有時間，還要講機緣啊！2010-5-7

重慶

第五篇：讀《安娜卡列寧娜》有感

在念大學時，曾在普通話測試的課本上，有一位作者寫道：“自己從農村來，不知道安娜卡列寧娜是誰……”從此，我對這位人物充滿了好奇感，下定了決心，有機會一定得看看這部作品。

《安娜卡列寧娜》的作者是德高望重的俄國著名作家托爾斯泰創作的。他把安娜卡列寧娜這位人物寫得栩栩如生，惟妙惟肖。由這中心人物而引出了特定歷史時期所具有典型代表性的故事。

以安娜卡列寧娜為中心人物，其中她的丈夫卡列寧，她的情夫伏倫勘基，是與她相關的兩個重要人物，通過她的哥哥奧勃隆斯基這個關系和橋梁，她的生活圈子和加一個生活圈子相聯系。其中，另一個圈子中的主要人物是奧勃隆勘測基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，這兩方面的人物加上與之相關的其他人物，共同組成了大約一百來個人物的形系體系。從而來揭露當時社會的陰暗面。

安娜卡列寧娜是一個外表美麗，情感真誠，內心世界豐富，充滿生命活力的年輕女人。她由家長作主嫁給了比她大許多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻，多處來安于賢妻良母的生活。一次偶然的機會，她和風流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇而墜入情網。她所面對的是整個上流社會的敵意，她奮勇反搞，然而好景不長，終于與伏人參斯基的感情出現了裂隙，最后她走上了自殺身亡的道路。

從上述中心人物安娜卡列寧娜的人物性格中，我覺得她的命運是那個歷史時代和社會環境下女人的共同命運，如果是有膽量的，有必要的對社會反動的女人，必然也是同樣會遭到同樣的命運。就像魯迅作品《春逝》一樣，兩位主人公的自由戀愛之路，也逃避不了當時的社會給他們安排之路，不管怎么的拼，到最后的結果都是一樣，他們都是那個時代，那個社會和觀念體系在動難逃的犧牲品。