第一篇：猿族崛起觀后感

.電影《猿族崛起》觀后感

劇情簡介

《猩球崛起》以深入淺出的故事探討人類文明與科技進化之間的沖突。故事的背景設在現代的舊金山，基因科學家威爾-羅德曼（詹姆斯·弗蘭克飾）為了治療人類神經萎縮類疾病研發了一種藥品，可以治療老年癡呆一類的病癥，新藥在黑猩猩身上做實驗時，發現可以大幅度提高其智力，癥狀：眼睛變為綠色，智力達到人類水平。

這只試驗成功的黑猩猩生下小猩猩后，為了保護其子母性爆發，襲擊了工作人員而被射殺。其后研究所被迫對剩下所有黑猩猩進行了安樂死，研究項目被迫停止。為了救新生的小猩猩，威爾收養了小猩猩并起名凱撒（安迪·瑟金斯飾），在喂養凱撒過程中，因治療猩猩的傷，威爾-羅德曼遇上了動物學家凱洛琳（芙蕾達·托飾）并相戀。凱撒因為遺傳其母的基因，從小就有很高的智慧，同威爾一家人一直幸福的生活著。威爾看到凱撒的實驗效果后，給老年癡呆癥的父親注射了同樣的藥品，奇跡般的恢復了大腦功能，但是數年后威爾發現人體對這種病毒藥品產生了抗體，威爾的父親病情惡化。威爾向上司展示藥品成果，要求使用更猛烈的病毒進行實驗，并在猩猩實驗中取得成功，威爾將藥品帶回了家。在一次誤傷人類之后，凱撒被迫與威爾分離，并被送進了看護所。在那里他受到了無情的對待，繼而開始對人類產生敵意。有著高智慧的凱撒順利逃離了看護所，回到威爾的家后偷走了藥品，帶回看守所給其他黑猩猩使用，并開始領導他們，最終帶領其他猩猩逃出了看守所。而此時已經證明這個藥品對人類是一種致命的病毒，但是對猩猩無害而且能大幅提高其智慧，病毒已經開始傳播，形勢在逆轉，一場不得不與

人類對立的戰爭即將開始。

電影《猿族崛起》講述了猿族被人類用作實驗品，慘遭殺害，進而被人類虐待的過程，其情節從側面反映了人類在尋求自己強大的過程中，血腥殘害其他動植物的現象；被威爾醫生收養的小星星凱撒起初與威爾醫生相處甚歡，然而威爾醫生一次又一次的失信，以及凱撒在被看守所虐待的關押過程中不斷地認識到了自己存在的價值與責任，最終帶領自己的族類反抗人們的血腥殘害，解救自己的族類沖破一切障礙返歸大自然。整個電影故事情節簡單但感人肺腑，發人深思的鏡頭不在少數。這里羅列幾個主要鏡頭；

場景一：被做實驗的母猩猩反應異常，被人激怒后開始大鬧實驗基地，最后被基地的保安擊斃。之所以有這樣的反應，完全是因為她剛生下她的小寶貝，所做的這些無非都是為了保護她的孩子。不禁油然感嘆著母愛的偉大：犧牲自己、保全孩子；

場景二：小猩猩長大，因為好奇孩子們的自行車，私自跑出家門誤闖入領居的家，被鄰居惡狠狠地用棍棒打傷了腿。他那無辜和可憐的模樣讓我也感受到了人類因為恐懼而變得殘忍和沒有理性的行為，并開始無比的憎恨。要知道這種接近并不等于侵犯，也不等于傷害。但是沒有傷害念頭的猩猩反倒是受到了不應有的傷害？

場景三：小猩猩被帶到紅山原始森林自由自在、無拘無束地暢游時，我們仿佛也感受到了在人類居住的地方，哪怕給他再舒適、再優越的生活環境，那也并不是他的家。他的家只有廣闊的大自然，他能夠在這里找到自我，無拘無束地享受大自然的生活；

場景四：做為一只高智商的猩猩，他具備了人類的尊嚴，他能夠感受并體會到親情，但是他也同樣的能夠感受到不被尊重和人類的區別及差異。當他感覺自己也象一只寵物一樣被帶上項圈，在人類的束縛下被牽著走來走去，要蹲在車子的最后面行李箱時他感覺到這踐踏了他的尊嚴；

場景五：猩猩凱撒第一次生氣并發火是因為作為他人類的爺爺被人欺負時，他從家中沖出來，保護他的爺爺，狠狠地毆打并咬傷了那個欺負他爺爺的人。但這種保護卻被人們誤解，他害怕的趴在爺爺的肩膀上。在這里，我感受到了他那份想要保護爺爺的心，那么的善良、那么的勇敢、那么的義無反顧；

場景六：當猩猩的主人威爾不能從收容所把他帶回家，再一次沒有履行諾言后，他很傷心，同時也很失望；但是他并沒有氣餒。他漸漸的認識到了自己并不屬于這個人類世界，自己也慢慢地體會到了那句：靠人不如靠己的至理名言，利用自己的聰明才智，找到了他的擁護者：一個受了他恩情的大塊頭兒猩猩保鏢；

場景七：為了承擔那份責任，在猩猩凱撒的主人威爾接他回家時，他拒絕了，因為他已經成為了收容所里猩猩們的老大，他需要承擔帶領他們的責任。我看到了猩猩在拒絕他的主人轉身后眼眶中打圈的淚水，我也感到很難過。有時，在我們面對選擇時，那是一個艱難的過程，雖然心里真的很痛苦，但是我們還是需要把自己應該負的責任負責到底；

場景八：猩猩凱撒把收容所里所有的猩猩們釋放了出來，然后帶領他們去解救其他的同伴。這些猩猩們浩浩蕩蕩的穿過馬路跨過大橋向紅山原始森林前進，而人們所要做的就是去擊斃它們。在關鍵時刻，猩猩保鏢為了保護凱撒，義無反顧地替猩猩凱撒挨了子彈，并殺死了飛機上的壞人。

壞人被打死了，但猩猩保鏢也死了，當它們四目相對時，他們的眼睛中透漏出的那種信任與堅毅的目光，使我們想起了：滴水之情，涌泉相報。為了理想、只為了你幫助我的這份情誼，我用性命來償還。這很好的詮釋了這句話的深刻含義；

場景九：人們無情地對猩猩進行實驗，甚至殘害猩猩。但之后猩猩們反抗發起進攻時，凱撒并沒有讓他的猩猩團隊去傷害人類。他們所要做的就是排除萬難，回到自己的家－－大自然。他們并不想報復殘殺自己的人類，只是想回歸自己本該生活的大自然；

場景十：猩猩凱撒開始反抗時，凱撒那兩句意味深長的“NO”，不僅讓人們想起《勇敢的心》中華萊士氣貫長虹的“自由”，而與此相比，折磨他們的飼養員在面對猩猩反抗時的“NO”，卻是屬于人類終焉哀嚎的前兆。猩猩闖出籠子，飼養員被關進籠子，兩者境況的轉換讓人不覺深思。果然是30年河東，30年河西，時勢輪流轉，這一點也許可以影射歷史上眾多的國家和民族處于不同時代下的地位變化。影片用許多鏡頭來詮釋猿族崛起這一概念，例如凱撒從看護員那高舉搶來的電棒，就是暴力革命和槍桿子出政權的理念體現，也是他們即將推翻用智慧和工具奴役自己的人類的證明，凱撒闖出籠子后撫摸自己名牌的動作也充滿了人情味。

場景十一：他在成功起義后，面對“父親”一般存在的威爾的回家邀請，只是將他抱在懷中低聲說“我已經回家了。”這是他和人類關系的完全斷絕，他承擔的已不僅僅是自己的感情，還有整個族群的未來，這已是它不可更改的立場了。當凱撒在高高的紅杉樹上再次俯瞰人類的城市，和第一次時的迷惘不同，已完全顯露出帶領族群走向自由輝煌的野望。

這些場景講述了猩猩凱撒如何從在人類世界的“家”生存到慢慢地回歸自己的大自然“家”的過程；以及人類為了自己的生存，如何虐殺猿族，利用猿族作為試驗品，最終被猿族反抗，被猿族打敗的過程。整個電影中，人類為了自己的長久生存和發展，不斷地應用猿族作為試驗品研制利于自己生存的藥物。即便是在猿族發動反抗時，也沒有想到自己自身的過錯，只是一味的認為這是反對人類進步的行為，采用暴力虐殺才能維護人類作為主宰地位的權利。不斷在阻擊猿族回歸自然路途上采用武器虐殺猿族。但猿族在凱撒的帶領下反抗人類、回歸自然的過程中，我們看到凱撒不允許族群傷害人類，只想突破人類的虐殺，回歸到本該屬于自己的大自然叢林。這與人類殘害猿族形成了對比。

這部影片表面上寫得是猿族反對人類的故事，實際上映射出人類在自己的生存道路上，一直以自己作為地球的主宰，殘害其他動植物的過程，雖然我們已經逐步認識到了不該打破大自然的生存法則，但是這樣的血腥虐殺還是存在于人類世界。或者我們希望在人類世界為本該屬于大自然的動物建立生活空間，像大猩猩凱撒，但是我們并沒有以平等和友好的眼光來對待這些動物，依然視其為“怪物”、“野獸”。想要給與他們在人類世界生存的機會，卻并沒有給于他們應有的尊嚴和尊重。所以凱撒在自己的人類“父親”威爾要帶自己回家的時候拒絕了。她已經認識到了自己并不應該生活在人類世界，而應該帶領自己的族群回歸真正屬于他們的家----大自然。

其次，在凱撒帶領自己的族群開始“暴動”舉行革命時，那兩句“NO”也代表了整個動物的呼聲，他們不再忍受人類強加在他們身上的殘害，不再屈服于人類的枷鎖！這不僅是猿族發出的反抗之聲，同時也代表了整個

動物對人類這種血腥殘害的反抗！他們要用自己的力量找尋屬于他們自己的生存世界。在凱撒回到紅杉樹林的時候，在面對自己“父親”般的人類威爾醫生邀請他回家時，凱撒只是把他抱在懷里，在他的耳邊告訴他“我已經回到了自己的家”。之后沒有在留戀人類的生活世界，他敏捷的攀爬到紅杉樹頂，眺望人類居住的城市，看到的卻是自己族類的輝煌與榮耀！這是對猿族在向人類展示：他們不需要人類世界的家，他們要在屬于自己生存的紅杉樹林里，在本該屬于自己的大自然中尋求崛起和發展。

整部電影，最終以猿族暴動成功，返回大自然結局。猿組首領凱撒不再隨自己人類的“父親”威爾回到人類的家中，這無疑是對這個人類世界的反抗！這不僅代表猿族，同時也代表了整個動物界，他們不會一直屈服于人類，他們也要在地球上找到屬于自己生存的環境，他們反對人類一直以自己作為主宰地位的觀念，要尋求屬于動物自己生存與發展的空間！

這部電影只是以人類虐待動物界中猿族的故作為一個重點，其實反映的是人類于其他動物的生存問題。我們人類為了自己的生存，不斷地虐待甚至殺害地球上的其他動植物，致使很多動植物滅絕，雖然我們已經認識到了問題的主要性，但是并沒有在全世界范圍內采取有效的辦法阻止這種行為。這部電影以猿族崛起，反抗人類的虐殺，最終成功為結局，是在教育那些還在一自己為中心為主宰的人類：動物也有自己的生存環境和生存觀念，他們不會一直屈服于人類的虐待和殘殺；如果超過他們的忍耐度或者危害到他們的生存，他們也會奮起反抗，同人類世界競爭，謀求自己的生存環境，告訴人類世界并不是只屬于人類，她應該屬于整個地球生物！

第二篇：猿族崛起影評

不錯的影片，題材和特效都可以，而且此片結尾埋下了足夠的伏筆來拍續集，在結尾人類如果派出軍隊進入紅樹林消滅這群崛起的猿人是輕而易舉的事，之所以沒這樣拍是因為要拍續集，飛行員得了Z-13病毒散播到全球，在續集中世界各地的人類會因Z-13病毒感染而死亡或退化，猿人而會因這種病毒崛起，在紅樹林中幸存的那第一批Z-12的猿人中有一只Z-13病毒的獨眼猩猩看著就很邪惡，在續集中獨眼會代替凱撒成為崛起猿人中的新首領，它們將會去征服已被Z-13病毒折磨得不堪一擊的幸存人類，并統治地球，而凱撒畢竟是由人類養大，和人類有感情，它不會看著人類滅亡，它會帶著一小部分忠于他的猿人去對抗獨眼拯救人類。

《猩球崛起》終于在國內上映了。這部影片雖然沒有著名大導演執掌，但在北美上映后頗受好評，票房也相當強勁。智慧是人類唯我獨尊的天賦么？如果動物具有了人類一樣的智能，會發生什么樣的事情？人類是否會被它們消滅？還是人類會殘酷鎮壓另一個智慧種族的崛起？作為老電影《人猿星球》系列的前傳，影片中有哪些致敬老版的橋段？你能分辨出影片中出現的幾種猩猩么？讓我們來看看這部《猩球崛起》有何必看之處吧。

《猩球崛起》的故事發生在現代的舊金山，動物學家凱洛琳（芙蕾達·平托飾）遇上了基因科學家威爾·羅德曼（詹姆斯·弗蘭科飾）并相戀，威爾飼養了一只聰明的猩猩叫凱撒。威爾為了治療父親的阿茲海默癥（老年癡呆）研發新藥AZL112，一直在對猩猩進行活體基因實驗，沒想到這種藥能大幅提高猩猩智商??

看點一：特效逼真，猩猩似人

最近很多影片都號稱采用了《阿凡達》的技術，但水準未必都很高。這部《猩球崛起》卻真的做到了特效逼真的程度。影片比同樣以猩猩為主角的《金剛》更上一層，通過動作、表情捕捉技術加上后期CG制作，當然還有安迪·瑟金斯精湛的表演，你會感覺《猩球崛起》中的猩猩形象栩栩如生，既有動物的特征，又具備了人類的表情、性格，使觀眾可以完全融入到劇情之中。

看點二：人類衰亡，猿族崛起

影片繼承了老版《人猿星球》那種警示的思路風格，把猩猩作為一個弱勢群體來描寫——你會發現影片中的人類有的急功近利，一切以利益為上；有的殘忍邪惡，欺凌弱者；有的缺乏同情，冷淡漠然??反倒是猩猩一族，再得到了智慧之后，上演了一出《勇敢的心》式的種族大反擊。

影片對猩猩主角凱撒的描繪比對人類角色威爾還多，如果說《金剛》里我們看到的那只喜歡上了女主角的猩猩還都只是些外在的側面描繪，那么《猩球崛起》中就多了很多對其內心的直接描繪，細膩展示了凱撒受屈辱到最后尋自由的心路。直到影片最后，凱撒忽發人言，一句與《勇敢的心》中的“freedom”相媲美的“no”絕對會讓你的感情天平偏向這些受迫害的猿族。

看點三：精彩大戰，自由無限 《猩球崛起》雖然沒有像《變形金剛》那樣打得不亦樂乎，但影片的動作戲都非常好看。除了最后的高潮：金門大橋人類與猿族大對決。還有很多以猿族為視角的動作戲，你會隨著猩猩們爬樹登高、悠來晃去。看過影片，你會覺得這里的“冷兵器”對抗現代人類武裝比《阿凡達》中的戰斗更合理。猿族充分利用自身特點優勢，再加上凱撒聰明的指揮，讓人類軍隊（其實只是些警察）潰不成軍。同時我們也發現，原來厲害的猩猩都善于打飛機！

看點四：致敬老版，有情有趣

影片中還有很多對老版致敬的橋段，我們特意做了概括，即使觀眾對舊版不那么熟悉，看了我們下面的總結，也會多得到很多觀影樂趣。影片的結尾還有一段小彩蛋，雖然不會在劇場版里出現，但很可能會在影碟版里出現，這個小彩蛋涉及到了續集的內容。影片中還有很多讓你能會心一笑的有趣場面，多半是聰明的凱撒如何對付某些愚蠢殘忍的人類的，大家可以自己去發掘吧。

作為《人猿星球》的前傳，《猿族崛起》的劇情并不復雜，就是講述猩猩們聯合起來與人類對抗，進而占領地球的故事，當然，片中只是展現了這場“猩猩大起義”的源頭：一次猩猩們從動物園里聯合越獄，從城市逃往郊外森林的驚險歷程。

與絕大多數拿科學實驗說事的科幻片一樣，在《猿族崛起》里，同樣有一個天才但偏執的“瘋子”科學家、一群利欲熏心只想通過科學實驗賺取超額利潤的貪婪商人，以及一個開始時無限光明但最后越來越走向黑暗的實驗結果。這種反思啟蒙理性以及拷問現代世俗價值觀的路數，早在人類文學史上第一部科幻小說《弗蘭肯斯坦》里就已經顯露無疑，時隔多年，基因技術的橋段早已取代了弗蘭肯斯坦那笨拙的肢體拼貼術，但科學家們僭越神權，妄圖用人類理性來重制生命和靈魂，最終滑向萬劫不復深淵的故事走向，依然故我。

表面看起來，弗蘭肯斯坦造出了一個活跳尸式的怪物，而《猿族崛起》里的科學家威爾只是造出了一只智商超群的黑猩猩“凱撒”。不過從本質上看，弗蘭肯斯坦和威爾一樣，都是賦予了某樣事物以“靈魂”，而一旦這東西有了“靈魂”，那就意味著它/他/她開始跟人類一樣有了思維，甭管是活跳尸、黑猩猩，還是機器人，笛卡爾那句“我思故我在”（盡管這是句誤譯）明白無誤的告訴人類：我們必須正視他們，把他們納入到我們的主體認同范疇中來——這一認同過程無疑將伴隨著劇烈的矛盾斗爭展開，于是，這也成為了此類題材科幻電影的核心戲劇沖突之所在。

從這個意義上講，《猿族崛起》跟《機械公敵》的主旨如出一轍，人類總是在進行著“物”、“我”的區分，荀子說“君子性非異也，善假于物也”，能馭物而行，實在是人類的本真特質。科耶夫解讀黑格爾時，緊扣“主奴辯證法”間那場永恒的“承認的斗爭”，他說的當然是兩個/組獨立的主體意識之間的矛盾，可“物”若有了獨立的主體意識，便意味著“物”加入到了作為類別范疇的“我”中，由此，“物”“我”之間必然會有一場為了“承認”而展開的你死我活的搏斗——《猿族崛起》正是由此而來。

在基督教的語境下，率眾而起的“凱撒”，與那個開始具有自我意識的機器人“桑尼”一樣，都成為了某種先知般的角色。“凱撒”遺腹而生，它的生物學父親是誰并不重要（電影中根本沒有提及），重要的是那個提升智商的藥劑112，112就像圣靈般經由母體賦予“凱撒”以靈魂，由是，“凱撒”的身世，與那個感圣靈被孕而生的耶穌極為相似（不過人類之手造不出圣靈，只能造出魔鬼之靈）。

當然，“凱撒”在大銀幕上受到西方觀眾的追捧，與當代西方大眾文化、特別是電影文化中對猿類的復雜情感糾結也緊密相關，荷蘭女哲學家詹森在《女人為什么愛猿猴》中曾梳理了這一現象，從《金剛》《人猿泰山》以來，霸氣外露的雄性猿類形象一直是好萊塢熱衷的題材，而在1960、1970年代，“大猿猴項目”的實施更標志著猿類形象在西方大眾文化中獲得普遍關注（依托生態主義思潮興起的大背景），《猿族崛起》的母本小說《人猿星球》也正是在此一時期出版。由此來看，“凱撒”的粉墨登場，其實也有著數十年的文化心理積淀。

而對某些人來說，《猿族崛起》其實更像科幻動作版的《動物莊園》，有了自我意識的猩猩們不堪忍受奴隸般的生活，毅然掀起了武裝暴動，而且一早就定下了森林包圍城市的路線方針，沒有重武器，便打起了靈活的游擊戰，拋頭顱灑熱血，飛奪金門橋，終于在舊金山郊區的紅杉林里建起了起義根據地。

“凱撒”滿腔怒火喊出那聲“不”時，總讓人想起華萊士臨刑前那句氣貫長虹的“自由”。

猩猩有了意識，都知道追求自由，如果渾渾噩噩的茍且偷生，豈不是連畜生都不如？

第三篇：蟻族觀后感

《蟻族》讀書報告

一、作者簡介：廉思，男，1980年6月生，北京人，中共黨員。研究方向：法政治學，法經濟學、法社會學。“蟻族”一詞的首創者，第一位研究“蟻族”問題的學者。

二、內容概要：本書在一系列社會調查的基礎上，以獨特的視角，生動的事例，向我們展示了“蟻族”真實的生存狀態，由此引發讀者一系列關于經濟結構調整、教育體制、就業形勢、當代中國大學生價值觀等問題的思考。文章結構嚴謹，語言平易近人。

三、讀后感

夢想，夾帶眼淚--《蟻族》讀書心得

這是一個以光速往前發展的城市。

這是一個浩瀚的巨大時代。

這是一個像是地下迷宮一樣錯綜復雜的城市。

這是一個匕首般鋒利的冷漠時代。

我們躺在自己小小的被窩里，我們微茫得幾乎什么都不是。--題記

美好的日子總是稍縱即逝且不易察覺，真正步入社會才發現大學時代的美好，我們中的很多人都活在回望過去之中，陷入“前一階段最美麗”的無限循環之中，“蟻族”中的很多人都是這樣的“懷舊族”。也許以后，我們也將加入這一“族群”，卑微而又頑強地，存活著，奮斗著。

“蟻族”的產生與壯大，是社會問題，也是家庭問題、個人問題。

“我國社會正經歷城市化、人口結構轉變、勞動力市場轉型、高等教育體制改革等一系列結構性因素的變化。在這些因素的綜合作用下，在我國的城市特別是大城市中，必然出現大學畢業生滯留現象。”這些客觀因素是真實存在的，但是憑借“蟻族”的一己之力，很難在短時間內改變現狀，若能輕易改變，改革便顯得十分多余了。

我想，“蟻族”可以偶爾在遭遇挫敗后抱怨一下當下中國社會存在的各種弊病，但是絕對不能把怨天尤人和期盼社會一夜之間轉變的理想化當作生活的基調。我堅信，只要朝著陽光的方向走，影子就會被甩在身后，盡管路上會有荊棘、有泥濘。

作為80后大學生，應該樹立正確的就業觀，競爭就業觀，不斷提高自身的思想道德素質，科學文化素質與人際交往能力。

理想與現實的落差無疑給“蟻族”在心理上造成了巨大的沖擊。但接受現實，并努力改變現狀才是王道。美好的夢想與理想我們都曾有過，它們就像黑夜中的微光，陪伴著我們，指引給我們前進的方向。勇往直前，我們從未懷疑；千山萬水，我們不曾放棄。但真正步入社會，觸及到很多微涼的部分，我們豪言壯語將不再一如既往的熱烈。明明懂得這樣堅持下去可能要付出莫大的代價并且極有可能一無所獲，卻還是不愿曾經為自己構筑的宏偉藍圖就這樣被生活和現實招安。而此時，我們最需要的，不是對傷痕累累的夢想的安慰和同情，而是高度清醒的頭腦。如果一直走下去只會頭破血流，那么轉彎便成了我們最好的選擇。北京，上海，固然是好地方，但為什么就偏偏認定回到自己最初的地方就無法更好的發展呢?如果是這樣，中國內部所有城市完全可以合并成幾個便足夠了。一線城市有一線城市強大的吸引力，而小城市自有它們的魅力。比如，北京固然交通便捷，四通八達，但是很多“蟻族”甚至有房有車的上班族，每天要把長達幾個小時的時間搭在路上。而在很多小城市，幾個小時

能做的事，不僅是擠公交。但仍有那么多的人“寧要北京一張床，不要外地一座房”，這便是價值觀的問題了。絕大多數人用財富、地位、權力衡量幸福；少數人卻覺得平淡、快樂、健康的度過一生，足矣。我無法評價孰是孰非，但我覺得，我們的腳步，有必要放慢一些。如果走得太快，我們會不會忘記了當初為什么出發？ 我相信，我說的問題，“蟻族”前輩們也一定嚴肅地考慮過，但最后，權衡利弊，還是選擇了加入“蟻族”。留在北京這樣的大城市，便是逆水行舟，不進則退，除了前進，別無選擇。而競爭絕不是從步入社會的那一刻開始的，其實，大學畢業后的去向，是由步入大學的那一刻決定的。因此，學習真實本領和技能對于當代大學生的重要性，不言而喻。一旦走出了校門，良好學習的機會與環境就顯得十分難得了。試想，如果唐家嶺、小月河、馬連洼的“蟻族”把在那種嘈雜混亂的環境中挑燈夜讀的勤奮用在大學校園中，那么，現在的境況是否會有所不同呢？我們把“人總是失去了才懂得珍惜”這句話看得無比俗套，這是無數人在失去后為我們留下的箴言，卻還是有那么多的人重蹈覆轍。總之，競爭是共識，但不可以忘記前提：你要有競爭的資本，而資本的積累，絕非一日之功。

我以一種十分壓抑的心情完成了閱讀。

“這本書，是影集，是寫真，是日記，是回憶。” 對于我來說，它還是未來，飄忽不定，難以捉摸的未來 “這本書，是‘80后’講述‘80后’，‘80后’拍攝‘80后’，‘80后’研究‘80后’，‘80后’解讀‘80后’。”

對于我來說，它還是“80后”啟迪“90后”。

記得作者開篇這樣說：“在某種程度上，這是一個被漠視和淡忘的群體！這是一個少有人關注和同情的群體！”但我認為，這種現象不應該只從悲觀、消極的方面去理解，應該有更豐富的視角。可能除了社會上有足夠多的弱勢群體引起我們關注的原因之外，還由于鑒于他們接受過高等教育，有較高的科學文化素質、思想道德素質與健康素質，他們有較強的“抗擊打能力”和自我調控能力，人們對他們寄予更高的期望，自然相信無論現實如何，總有一天他們可以憑借螞蟻似的智慧與堅韌，通過螞蟻似的合作與奮斗，在社會上贏得一席之地，收獲足夠的尊重。人們認為，對于“蟻族”而言，成功，只是個時間問題，因為年輕，沒有失敗。所以，無需過多的關注，他們永遠不會停止前進的步伐。因此，我認為，蟻族 在主流話語中的缺失，并不完全代表他們在現實生活中不重要，也不代表他們被社會所遺忘，反而，在某種程度上代表了社會對他們寄予厚望。但，我仍舊希望通過類似的社會調查，可以引起人們對“蟻族”足夠的關注。畢竟，愛與溫暖給人的鼓勵與動力，永遠勝過冷漠。

所以，由衷地敬佩和感謝參與了有關社會調查的學者們，相信他們的無私奉獻，實事求是的精神與堅持不懈的努力，定會取得良好的社會反響。讓“蟻族”日后的境況有所改善。篇二：北漂一族與蟻族觀后感(2)老師好：

廣電1011班 劉振 2010101139 觀北漂一族和蟻族的想法

就在大二開學不久的一天，張老師給我們看了nhk電視臺的關于中國大學生就業問題的紀錄片，這是在中國大陸沒有的紀錄片，非常現實的反應了今下大學就業和打工一族的極其現實的一面。看完這些紀錄片之后，心中確實是有許多莫名的感觸，并不是不知道中國就業現狀難的事實。

在大學中流行一句“畢業即失業一說”這就是現實。這樣的現狀導致了越來越多的大學生選擇的不是畢業就業而是去考研，把就業問題拖到后面，以致出現了官方給出了中國大學生畢業就業率是居高不下，其實這么遠從根本上解決就業問題。在龐大的畢業生群中，其實有許多的大學生或者打工一族根本就是被就業。在官方一派和諧的就業形勢下，迷惑了無知的官方自己，在未來不遠的某一天這個問題遲早還是要浮出水面，亟待解決，到時候還是會暴露許多的問題。

在影片中，那些主人翁的生活還是的繼續，遠在他鄉異地，獨自拼搏，住在環境極其差的情況下，他們還是擁有自己最初的夢想。在許多時候還是無奈的艱難的生活著，還要對著家人說著一些謊言，一些無奈對誰發泄呢？以后的我也許還會面對這樣的情景，或許那時候的主角就是自己。想想都是十分的可怕，對未來我還是一片迷茫，不知道自己該怎么辦。還好我開始在想自己的未來，開始在努力拼搏，在學自己的專業知識。

社會的競爭畢竟是殘酷的，在人才市場的一個個的應聘,卻始終沒有得到自己合適的職位，可是還得去應聘。每天任然做著很傻很天真的夢。每天都有新的期待。我不是不知道社會的現實一面，而是自己還是懷揣這當初的夢想，希望用自己的能動實現、創造自己的價值。

看完這兩部影片之后，感觸頗多，大學和社會還是有一條不可逾越的鴻溝，社會就是社會，那么的現實那么的令人厭惡。可是大學畢竟是大學，他依然還是溫室，只是有點接近社會。雖然總有人說大學類似社會或者是小社會，可是我還是相信大學依然是有一層不可逾越的保護層。

畢業后工作的申請，積極參加招聘活動，在實踐中檢驗自己的積累和準備。預習或模擬面試；參加面試等。積極利用學校提供的條件，了解就業指導中心提供的用人公司資料信息、強化求職技巧。

想法必須地事實支持，在看完影片后我查閱了一些資料，這里就借用事實說話

近年來,我國大學生就業已成為非常突出的問題,尤其是金融危機的沖擊之后，大量大學生幾乎一畢業就面臨了失業，到底是什么原因致使得我國大學生的就業問題如此嚴峻呢？本文從當前企業結構現狀及高校教育制度等多元化角度分析我國大學生就業困難的內涵，同時以科學發展觀提出全新的創業思維及其應對策略。

一、我國產業發展與大學生就業的影響

（一）企業產業鏈處于低端不需要大量大學生

（二）企業營商環境惡化，造成大量企業倒閉

（三）大學生的知識及技能無法滿足企業的需要

二、高校教育制度對大學生就業的影響

（一）高校大規模擴招使大學生就業難的問題明顯突出

（二）高校教育忽視實踐技能導致學生跟社會脫節

（三）高校培養模式無法實現就業市場需求

三、大學生自身對就業的影響

（一）大學生就業期望值過高

（二）大學生綜合素質無法滿足就業環境

四、對大學生就業瓶頸提出解決方案及意見

（一）政府立項建立具有高效產業結構的大學生創業基地

（二）政府要加強市場監管，拓寬就業渠道。

（三）高校要以市場化為導向，創新教育改革模式

開展大學生職業生涯規劃教育，對學生的職業生涯規劃教育是對在校學生開展就業指導工作的一個重要內容。實施職業生涯規劃教育是提高大學生綜合素質的一個重要途徑。創業教育在實質上也是一種素質教育，它以創新性和創造性為基礎，強調培養學生自主創業的能力和素質。創業教育以創造性就業和實現創造新的工作崗位為目的。就業指導工作與創業教育的結合必將成為拓展大學生素質教育的新領域，也將成為解決大學生就業問題的一條新途徑。在學生的就業指導中開展創業教育，在有效提高學生自謀職業實現自身價值的能力的同時，也有利于培養和提高學生的生存能力和競爭能力，為解決大學生就業難的問題提供了嶄新的途徑。

總之，在大學里，我遲早是要接觸社會的，所以現在就應該主動去接觸社會，然自己在社會中得到應有的鍛煉，以期達到自己的預期目標，并成為社會需要的人才。篇三：看蟻族的奮斗有感

觀蟻族的奮斗有感 歲月已遠，青春漸入暮春的繁花。

——題記

時間：2001年

地點：北京唐家嶺

男一號：趙榮生，虎一帆，馮大寶

女一號：宋楚楚，張曉燕

人物背景介紹：趙榮生：一個被母親逼著上農業大學，一個從小失去父愛的孩子。

虎一帆：學的是軟件專業，大學

畢業之后陰差陽錯的做了份修家電的工作，是張曉燕的男朋友，馮大寶：一個十三歲學過武術，十五歲進的武校，十八歲進他村舞獅子隊，二十歲進的北京城，一個生在多孩子的家庭，缺少父母愛的孩子。宋楚楚：大學畢業生，在銷售汽車，一個生長在溫馨的家庭里出生的孩子。張曉燕：一個高中生，一個家里都是女士的家庭，一個很悲慘的家庭。

故事大致情節：講述了畢業的大學生再北京奮斗的歷程，和他們的愛情故事，一個北漂的蟻族中苦苦的掙扎?? 此電視劇講述了一個社會的現狀，講述了社會上大學生畢業后的生活，人生就像一場戲，在場外看戲的，因為戲的感人而凄然淚下。自己流淚，別人笑看淚花的紛飛。

趙榮生一個大學畢業生，卻找不到好的工作，剛開始，因為失去女朋友同時失去工作后萎靡不振的生活在北京，最后在同父

異母的哥哥幫助下度過了墮落期。然后，在朋友的幫助下在一家保險公司里工作，在公司工作的一段時間，趙榮生認識了宋楚楚，兩人一見鐘情，在剛開始在銷售汽車里邂逅后又一次見面，趙榮生開始愛上宋楚楚，兩人漸漸越來越親，最終由于工作上的問題，可是宋楚楚不確信趙榮生是因為工作愛上她還是真的感情，因為未能幫助趙榮生完成那份交易，最終也失去自己的工作，回家躲避趙榮生。在宋楚楚失蹤的一段時間里趙榮生一直在找她，兩人還是無法忍受離別的痛苦，最后還是走到一起了。

虎一帆一個很男人的人，他是一個有責任心，一個非常忠貞與愛情的人，在面對女朋友家里壓力和自己母親壓力的雙重壓力下頑強的生存者，一頭是女朋友，一頭是自己母親，兩頭都要處理好，他女朋友張曉燕也很愛他，兩人在一起七年了，還是一直像開戀愛是那樣，呵呵，這一點我很羨慕，也很向往，也對現實中那種短暫的戀愛很恥鄙。可是悲哀的是最后?? 馮大寶一個天生樂天派的人，一個憨厚誠實的人，我很喜歡這樣的淳樸，想想自己以前也是這樣，可是漸漸被這個世界給同化，很為自己不能天下皆醉我獨醒而自責，嘿嘿，馮大寶由于給琳達送包裹而愛上了琳達，他追求自己的愛情，換了兩份工作只為能和他的溜達多見見面，因為沒有琳達的包裹辭去當郵遞員，去琳達所在的寫字樓當保安，然后由于琳達去當演員離開寫字樓，馮大寶也隨著琳達辭去保安去做演員了，嘿嘿，憑借他的憨厚老實最終被著名導演看中當了男一號，可笑的是在馮大寶見面

會上時，見到琳達馮大寶說：“你一路跑，我就一路追，最后俺跑過了頭，你的夢想讓我實現了”。

最受觸動畫面一：虎一帆和張曉燕的愛情，七年的堅貞愛情，面對虎一帆母親怎么的苛刻過分要求，張曉燕都沒妥協，都沒放棄他們的愛情。最終還是因為錢而把自己給賣了，為了自己的家人，為了虎一帆能實現自己的愿望，用自己的錢把虎一帆設計的游戲軟件給買了回來，不想讓虎一帆的辛勤汗水就這樣白費了，兩個人在一起是因為愛，分開是因為更愛。為他們的愛情感到感動，感到悲哀，也為現實社會的確存在這種事感到無助、無奈、無語。看到他們時我想到自己，想到自己的將來，我該用什么捍衛自己愛情，用什么保護自己愛情，沒有面包的愛情他會長久嗎？我真的不敢想象??生活有太多無奈，有太多不是我們能掌握住的，面對社會眾多的誘惑，有誰敢說，我可以抵制住！在一個實驗中，選一百對很愛很愛的戀人，給他們一萬讓他們離開彼此，很多人都不為所動，很不屑，當增到十萬，一百萬，一千萬，一億，所有的人都沉默了，有多少對戀人能堅守自己的愛情呢！！！！有句話說的好，忠誠就是因為背叛的籌碼還不夠，我呢，現在有多少籌碼呢！我呢，該如何增加自己的籌碼呢！真的不希望自己有一天，我女朋友因為我給不了她物質上的滿足而離開我。現在的孩子們啊！你們還在說自己多么多么和誰誰相愛嗎！你拿什么去愛她呢，就你整日不好好上學，不好好工作，沒事談個戀愛，忽悠一下缺少愛情的我們，用自己內心的寂寞玩弄

我們的愛情，我開始知道我愛你這三個字真的不是隨隨便便說出口的，他代表著以后你的責任，你的義務，你的使命，你的生活一半都要給她。你說出那三字時你是否做好準備了。可愛的孩子們，你們懂的嗎！

最受觸動畫面二：趙榮生和宋楚楚的愛情，為宋楚楚感動，宋楚楚這樣的女孩現實中又有多少呢！一個在趙榮生最困難時沒拋棄趙榮生；一個在趙榮生坐進監獄時，僅僅是女朋友的她，擔負起為趙榮生籌錢出獄的重任；一個知道自己不久將離開這個世界時，隱瞞事實，試圖讓趙榮生離開她，不讓趙榮生和她分擔痛苦；一個說出了讓世人都不敢說的一句話：“我愛了你一輩子”雖說是因為她生命短暫，但我相信即使在長時間宋楚楚都會這樣的；一個如此如此堅強的女孩，如此如此善良的女孩。呵呵，這樣的女孩真難求，說實話如果有這樣的女孩愛著我，我一定高興死，但我不會接受，因為我不配，也因為她有一個缺點，就是遇到事時不告訴我，好讓我為她分擔，這樣的話，誤會會太多，生活也就沒法太和諧，我喜歡有啥對我不滿意的就說出來，看不慣我做啥就告訴我，說出來，那樣彼此內心也就不會存太多怨氣，和和諧諧的，那樣多好。

最受觸動畫面三：趙榮生和他親生父親冰釋前嫌，趙榮生一直都恨自己的父親留下自己和母親去了另一家，他想起自己母親一個人為了自己艱難的生活，他就很恨他父親，其實有哪個父母不愛自己的孩子呢。當趙榮生進入監獄，他父親拿上自己治病的 錢去救兒子出獄，因為求別人放過他兒子，年邁的父親為兒子曲了膝，為別人跪下；一個身在另一家每月都會偷偷為兒子寫封信，寄些錢。哎，可憐天下父母心啊！真的，無論如何孝敬父母我們都沒法回報父母多我們的愛，天下最無私的愛就是父母愛，一個不求回報，一個默默無聞無私奉獻的愛。父母兒子不孝，小時候讓你們操碎了心，現在有時還是那么不聽話，你們的愛把兒子我的心都揉碎了。后續，我知道，大學的愛情很脆弱，我知道我們都只是因為缺少愛而彼此相互依偎，我們是單翅的天使，需要相互擁抱才能飛翔，可是我有啥呢，我該怎樣去談一份能結婚的戀愛呢？我朋友說找個女朋友吧，我沉默，都說在大學談的都是最純的戀愛，沒有太多別的想法，單純的是愛，到社會上了，或許你是有錢人，或許你工作上比較突出，或許你足夠優秀，彼此的相愛不再是那種很單純的想法了，加上了利益的籌碼！可在大學相戀的有幾個走到盡頭了。他們只是給我們上堂課，然后轉身即離去了。我們的學費有的是自己父母血汗錢，有的是自己最寶貴的東西，有的是因為愛情背叛開始自甘墮落，而走不出愛情的漩渦，何必呢，何必去拿自己最美好的時光上這樣課呢！利用別人唧唧喔喔的時間好好學些知識，為自己以后走出社會加大籌碼！當然我不反對大學生談，但不要陷得太深，知道你們很愛就更要好好努力為以后你的另一半幸福而努力，而不是現在用自己的父母錢滿足她的虛榮心。孩子們努力起來吧，幾年之后你會發現你現在做的很篇四：蟻族的奮斗觀后感 《蟻族的奮斗》觀后感

看過了《蟻族的奮斗》以后，真的有好多感觸。雖然只是一部現代版的電視劇，但它反映了一代人的思想理念，更反映了一代人對于未來的憧憬和對理想事業的拼搏精神。《蟻族的奮斗》中有好多的經典語句，時時刻刻的讓我感動，更讓我刻骨銘心。

“當我發出第一份簡歷的時候，是為了理想；而當發出第一百份簡歷的時候，是為了生存”。真的挺有這哲理的，雖然我現在只是一個在大學中生活的無憂無慮，花著家里的錢而不覺得心疼，每天只是學著那些以后不一定能用得上的專業知識的“知識”分子。其實在大學里我真的浪費了許許多多的青春。看似每天忙忙碌碌的我在為自己應該做的事拼搏著，其實那只不過是在生活中的揮霍，這些都是我的想法。看看同等學歷或者比我學歷更好的朋友，他（她）們無論在感情上，事業上，都有了很大的發展。而我，曾經的我，學習那么的優秀，能力那么的超群，如今卻沒有施展的平臺，而時時陪伴我的只有浪費青春，浪費生命。眼看我就要是一名畢業實習生了，對于自己的未來還沒有打算的我，依然沒有目標，真的不想這樣，也許我真的不夠現實，也許我真的還沒長大，有時我自己在想，我該成熟了，我該有所成就和業績了。給自己勇氣，無論這一秒之前發生了什么，都已不重要，重要的是下一秒我要有所行動，不能再這樣做一個社會的“閑人”，我要成功。這個社會就是競爭的社會，每一個行業，每一個領域，都是“適者生存，弱肉強食”。就像獅子和羚羊一樣，每天早上當羚羊起來時就會想要成為跑的最快的一只，因為只有這樣才不會被獅子吃掉；而每天早上，獅子的第一想法就是也要成為跑的最快的一只，這樣不會被餓死。社會中的我們也就是這樣，只有跑的最快，才不會被別人“吃掉”。大學即將畢業的我，就要投發簡歷，一份，兩份，無數份，直到找到合適自己的工作為止，簡歷才會終止。畢業后的第一份簡歷是為了自己的奮斗理想，但人的一生并不都是那么順順利利的，在波浪中前進，在曲折中發展，最后能不斷上升，這就是事物發展的規律，就是馬克思的“矛盾”原理。但簡歷發出數不可數的時候，那就該是為了生存才去做的。“生存”是我們從出生那天起到生命結束無時無刻所做的，然而，有的人，生存的好，有的人，生存的不盡人意，一切的一切都要靠自己。我始終相信“人定勝天”自己的命運，大學里，雖然自己的專業知識不算過硬，但我的交往能力和各方面能力還算可以適應社會的需要。把握自己的命運，為自己創造時機，相信這個社會有我發展的地方，我更相信，這個社會有我展現才華的地方。《蟻族的奮斗》經典語句：結婚是一個蘿卜一個坑，工作是一筐蘿卜一個坑；天空中偶爾飄過一朵烏云不見得會下一整天的雨；前面不管是雷區還是懸崖，我都抗著棺材前進；飯炒炒就熟了，感情炒炒就淡了；姑娘啊姑娘，你闖進了一個男人的心，他就該給你一個家；倆人在一起就是唇齒相依，牙碰舌頭了，明天舌頭又碰牙了，男人太強了，早晚要把女人嚇跑的；愛是一種感受，即使痛苦也會覺得幸福。如果我占有了天空和滿天的繁星：如果我占有了世界和它無窮的財富，我仍然有更多的要求，但是只要我有了你，即使我在這個世界上沒有立錐之地，我也會心滿意足；人走得太快得停停，要不心跟魂都跟不上了嘞！敢挑你就得敢剩，敢剩就別怕沒人要。美男人就是在地上爬過，在山峰頂上瞭望過，在號子里待過。婚姻嘛就是兩只小豬，牽著手快快樂樂的走進屠宰場。愛情嘛就是一張床、兩個人、三畝地、四只眼、五個娃。不經歷那些歪瓜裂棗，怎么知道什么是好。這個世界上你每傷心一分鐘，就會失去六十秒的幸福，這個世界誰離開誰都能活。男人有的時候就是一個蜂蜜啊，你看上了一個花你就想叮它，叮上了，可人家頂多就是起一個包，該盛開的還是會盛開的，可你自個呢，丟了一條命。人在脆弱的時候，總是能敏感的抓住另一個人的愛。其實愛情就像空氣一樣，你抓得越緊，它越從你的指縫中溜走了。當你放開手，你會發現愛情就在你的周圍。有時候兩個人在一起是因為愛，分開是因為更愛。其實生活就像戲劇一樣，沒有永遠的男女主角，a角走了，b角來了，內容和本質沒有什么不一樣的，就看你適不適應。人生就像是一列火車，緣分把咱們擠到了同一節車廂里篇五：讀蟻族的奮斗有感

讀《蟻族的奮斗》有感 班級：2011電信（1）班

姓名: 劉德祥

偶然一次看到這個詞語蟻族，心里頗深厚的激動與無語。以致帶著一份激情去看了這部電影，感受著漂北的風光。作為一個正在讀書的大學生，對于“北漂”、“蝸居”什么的沒什么概念。這兩天的《蟻族的奮斗》，讓我認識了北漂者的生活以及傳說中的“蟻族”，并為他們，我的內心一遍一遍的接受洗禮。

剛看頭幾集的時候，我以為這是一部喜劇片，因為大寶的表象和他的河北腔實在是太逗了，至于其他兩位男主虎一帆和趙榮生，他們可算是難兄難弟吧！但是越看到后頭，我的心越糾結。想起當年紅遍南北的《奮斗》，我也只是為劇中錯綜復雜的情感和久具玩味的臺詞吶喊，可這部《蟻族的奮斗》是真真實實的打動了我，劇中所表現出來的漂泊在外青年們心中的那份無奈和生存狀態，在我這個旁觀者看來是如此的真實，真實的讓我心疼。其中，想說的是張曉燕。這個來自農村的女孩，沒有出身，沒有學歷，沒有背景，在北京這座冷漠的城市里她唯一的依靠是他的男朋友虎一帆。我最心疼她是因為她不是那種窩在男友懷里享受呵護的女子，她的堅強，足以讓任何女性動容。在北京城一個女性想要出人頭地、富貴榮華是要面對許多的誘惑的，張曉燕也是如此，但是她并未出賣自己來換取那些，反而是通過自己的實力和機智一 步一步艱辛的奮斗著。雖然最后由于她二姐和家庭的因素她不得不將自己賣給自己的老總，但就像楚楚說的那樣，她那樣做為的都是別人。這女子的委屈我想很多人能夠理解，但不一定會接受。可是當虎一帆知道實情后，他出現了，將受傷的小燕子摟在懷中。或許，八年的相戀早已使他們離不開對方，成為彼此的依戀。無論對方怎么樣，到最后都會守在ta的身邊。

第二個心疼的就是虎一帆，張曉燕男友。他絕對是一個好男人但是他是好男人不是因為他年少多金，而是因為他對張曉燕的好。他曾用一句話來形容張曉燕的家庭，“一群女人站在小坡上”，張曉燕沒有父親，家里就只有一個老母親和三個姐妹。從小住在不知什么時候會塌的土房子里，姐妹輪流穿著一條褲子，她是苦著長大的。這些虎一帆全知道，即使是母親反對，可他還是堅持和曉燕在一起，一畢業就留在北京。因為要養活自己和曉燕及曉燕家，他放棄了自己的理想，在家電市場做一名維修工。同時，他是一位好兒子好哥哥，每回后爸的兒子鬧出點事，都是他擔著，雖然他并不富裕，卻愿意傾其所有的去幫助那個總是搗蛋的弟弟并且一直給予他鼓勵與信心。好在好人好報，最后他的才華受到賞識，開了一家 “蟻族的夢想”公司，讓和他一樣的蟻族們有了平臺和支點。

再說的就是這里頭最可愛的丫頭，宋楚楚。這也是個遭人心疼的女孩。像趙榮生說的，她就是一天使，她的眼神和她的心靈一樣都是純凈的，笑容是如此的美麗。一場意外的邂逅讓她認識了虎一帆的弟弟趙榮生，兩個人都深深的愛上對方，并且是劇中最快結婚修成正果的一對。在北京的唐家嶺里，或者對蟻族們來說，結婚是一件很困難的事情。就比如虎一帆和張曉燕，她們相戀八年，打過兩回小孩。他們帶著夢想走在一條滿是荊棘的路上，婚姻和孩子無疑只會加重包袱，他們不敢。可以說楚楚是一個幸福的女孩，她的愛情很快得到的回饋，可是接踵而來的卻是血癌的事實。在面對選擇孩子還是自己這個問題前，她選擇了孩子。我很舍不得這女孩，因為她的善良。她無所求的幫助她能幫助的人，盡自己小小的力量讓每個人都快樂。得知病情，一個人默默的扛著，還得裝作狠心離開自己愛的人，可惜最后她還是去世了，可能是上帝也愛上她了吧！最后想談談的就是趙榮生，這個人一直很浮躁。也是一畢業就在北京打拼，起起落落好幾回，不可否認他是個人才，但就他那性格，即使成才也得受千錘百煉。我想他最大的福氣就是有楚楚這么一個愛人和他的兄長虎一帆。從一開始趙榮生就自命不凡，眼高手低，在自尊面前從不低頭。他的轉變應該是和楚楚在一起之后開始的，楚楚去世后，他就帶著兒子回到了沂蒙山，那個生養他的地方，那個他最不愿意回來的地方，也是唯一讓他感覺有家的地方。

整部劇中最幸福的是馮大寶，他十三歲習武，十五歲進的武校，二十歲來到北京，最后成為一名草根明星，傻人有傻福這句話是應驗在他身上了。《蟻族的奮斗》中有太多讓人感動的地方了，其中最最重要的就是友誼。在家靠父母，在外靠朋友，出門在外如果沒幾個好哥們好姐們還是如汪洋中的小舟般孤獨。再就是善良，人要對得起自己的良心，丟什么也不能把自個給丟了，這是趙榮生姥姥講的話，我想也是對我們每個人講的話。這部電視劇讓我覺得生活無論多么的辛苦都要努力的活著，活著不僅僅是我自己，我還有親情，友情，還有未來的愛情，我知道只要我堅信幸福，就一定會有幸福到來，城市里或者別的什么地方，萬家燈火中會有一個地方是為了我而亮。

第四篇：大國崛起 觀后感

大國崛起之根基

歷史的風吹呀吹，將榮光不停沐浴著片片土地，在這個藍色的星球上我們見證了太多的興衰，它演繹了一曲又曲壯麗絢爛的歌曲。無論在哪里我們從未停止前進的腳步，歷史的巨輪不斷轉動，如果將進步和改革的春風拒之門外就會受到無情的鞭策，如果不思進取和只知呻吟，等待的就是被世界強大的勢力吞噬。

大國崛起，最重要的剖析在于這個“大”字，大指的不是土地而是一個力量的比喻，這個大足以改變世界的力量就是一個強國證明。在這個紀錄片中我們看到了太多的國家崛起和衰落的歷程。無論是東方國家還是西方國家，想要崛起就必須求得變革。在生活中苦苦掙扎的生命，因為落后和無知、因為腐朽的制度，經歷的心酸和犧牲。歷史縱然老是把可口的果實放在面前，可是驅動力量的卻是需要用脫胎換骨的苦痛去換得。

大國崛起以審視的目光和全球的視野解讀了從十五世紀以來九個世界性的大國崛起的歷史。讀這本書好像是經歷一個具有歷史味道的穿越之旅，將幾百年時光的壯闊畫卷鋪展開來了。

歷史之鑒·知規律明興替

我們生活的環境，日升日落潮漲潮落，從四季到十二年的景色輪回，歷史的發展軌跡總是有跡可循并且遵循一定規律。歷史上的強國無論是怎樣發展起來：政治原因、經濟原因、文化發達等等都沒有能有一直維持霸主地位。十五世紀以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等等這九個國家用他們的經驗告訴我們一個大國誕生的條件。荷蘭：無窮無盡的資本力量可以創造神話；英國：國家需要科學和文化的支持；法蘭西：武力并不是唯一一個成為王者的因素；德國：統一團結的力量可以令國家強大；美國：尋找屬于自己發展道路才是最重要的；蘇聯：智慧和勇氣在變革的道中缺一不可……

無論用什么力量撬動世界，我們都需要明白只有不斷把握時代風向，求變求新才能利于優勢的地位。以上國家雖然時間歷史的節點不同，但是都有著相似的狀況。首先，突破在國家發展是必須的無論變革的思想是徹底還是不徹底的都可以為過國家的變革奠定基礎。它山之石可以攻玉，以史為鑒可知興替。歷史對于我們的教訓不僅僅寶貴更具有重要的指導意義，可以通過分析讓中國在未來處于更有利的地位。

如何解決變革、崛起的難題

讓我們把眼光轉到新時代，我們身處的21世紀。一個全球化不斷沖擊交流的世界，在一個和平的時代我們一直走在中國的特色社會主義道路上面。中國走過了慘痛的時代，不堪回首的痛苦記憶和沒有發展的中國要想保持不斷進步和發展，就必須用自己全部力量進行民族復興，用全副武裝的狀態融入到世界競爭的潮流中。中國擁有自己深厚的文化根基，具備了一個大國發展的條件。現在不僅僅以軍事等硬實力來評判國力，更有以文化等軟實力來輔助國家力量的發展。

除了重視中國各個方面的發展：要勇于開拓創新、開放胸襟和學習姿態、重視文化科技經濟教育等，我們更要重視中國特色發展的道路：求真務實，培養人才。整體提高我國的國民素質，將不斷完善和不斷進步作為發展的目標，在改革的道路上永不停歇……

最后，崛起不能只是空談和研究，在紙上得來終覺淺薄，唯有實踐才能走出中華民族的永恒崛起，保護根基發展人才，用實干振興祖國。

第五篇：大國崛起觀后感

大國崛起觀后感(精選多篇)

《大國崛起》之風云新途觀后感

通過看視頻《大國崛起》之風云新途，我對蘇聯的崛起及解體有很深的感想。蘇聯的發展歷程對中國的發展有很大的借鑒意義，我們應從中總結經驗與教訓，來更好地發展中國的社會主義。

蘇聯的迅速崛起是20世紀舉世矚目的大事。作為一次新的偉大實踐，它的經驗和教訓，是人類發展史上的寶貴財富。因為，對歷史的判斷，必須用大尺度來衡量，社會變革的完成可能需要幾十年、上百年甚至更長，只有不斷地積累經驗教訓，才能走上成功。今天，俄羅斯已經走在了民族復興的道路上。

蘇聯的富強之路，主要集中在列寧

和斯大林兩個人身上。在該片中有這樣的描述：俄羅斯是一個崇尚英雄、需要英雄，同時也是英雄輩出的民族。在歷史上，政治家的個性氣質曾決定性地影響了整個國家的命運。彼得大帝的改革，拉近了俄國和當時歐洲強國的距離；葉卡捷琳娜二世的改革，造就了一大批獨立思考的俄羅斯知識分子；列寧對革命的執著，使這片土地勇敢地承擔起為人類開拓新航道的歷史重任；斯大林對工業化速度的執著，把這個民族從法西斯手中挽救出來一躍成為世界大強。

列寧領導了十月革命并最終取得了勝利，建立起世界上第一個無產階級執政的蘇維埃政府，探索了一條國家發展的新道路。在這種背景下，1921年3月，列寧開始實施新經濟政策，并且首先從解決農民問題入手，變余糧無償征集為市場買賣，充分發揮市場的調節作用。在商業領域，蘇維埃政權宣布恢復國內自由貿易，重新建立銀行系統。新經濟政策的主要內容涉及商業、減稅、允許小型企業存在，這一切都是為了使經濟復活。我們今天看來這一切都是那么的自然，想要革命就要先學會生存，要生存就要吃飽，要吃飽就要發展好經濟，要發展經濟就要建立合適的經濟政策。可是在當時，革命的指導思想來自馬克思，而馬克思認為市場是資本主義的東西，所以當列寧把商品、貨幣、市場機制引進到蘇聯的社會主義建設里面去時，要具備多大的勇氣的決心。事實證明列寧是對的，新經濟政策為十月革命的勝利奠定了物質基礎。

另一方面，斯大林也為蘇聯的經濟復蘇起著至關重要的作用，他提出了實行計劃經濟體制。國民經濟發展的兩個五年計劃是斯大林模式的重要組成部分。通過這兩個五年計劃的實施，蘇聯先從一個農業國轉為工業國，后又躍居成為世界工業生產第二名。用了不到二十年的時間，蘇聯就走完了工業化道路。美國總統羅斯福也曾借鑒蘇聯成功之法，將自由市場經濟中加入政府干預的

手段使美國經濟得到復蘇。

從另一個角度來看，雖然蘇聯當時已躋身于世界前列，但正是由于斯大林把所有生產、運輸、銷售都按國家計劃來執行的指令性計劃經濟和以農養工的政策，給蘇聯帶來了更嚴重的問題。首先是經濟發展畸形，農業和輕工業的發展遠遠落后于重工業的發展。其次，斯大林模式的高度集權對于蘇聯的政治、經濟、社會和文化造成了不可挽回的損失。最重要的是人民的生活水平并沒有和蘇聯的工業一起同步發展。到斯大林逝世的時候，人均的糧食的產量、人均的肉類的產量，還沒有達到沙皇時代的水平。這樣高度計劃經濟體制下的政策弊端在當時沒有得到及時修正，最終導致社會主義制度自我完善的機會喪失了。

再來談中國的經濟，中國經濟有兩種經濟模式：計劃經濟和市場經濟。計劃經濟的目的是消滅計劃，市場經濟的目的是融入計劃經濟，老百姓是市場經

濟的主角。計劃經濟提倡無私奉獻，市場經濟實施有償服務。計劃經濟和市場經濟 1

是中國特色的社會主義經濟有兩條腿。只有兩條腿協調起來了，才能走得又快又好。

要想避免蘇聯發展過程中的諸多問題，關鍵是要樹立科學的發展觀, 推進循

環經濟發展模式, 走一條科技含量高、經濟效益好、資源利用少、環境污染低、人力資源得到充分發揮的新型工業化道路。一方面, 要研究、開發和推廣新能源、新材料, 廣泛采用符合域情的污染治理技術和生態破壞恢復技術, 包括投資少、效益高的廢水處理技術、城市大氣污染綜合治理技術、固體廢物的無害處理技術

等, 全力推行清潔生產。另一方面，要大力發展先進生產力。實行經濟結構的戰

略性調整, 淘汰落后的工藝設備, 關閉、取締污染嚴重的企業;變傳統工業“資源

—生產—污染排放”的發展方式為“資源—生產—再生資源”的循環發展方式, 促

進以清潔生產、循環經濟、生態經濟為特征的綠色生產力的快速發展, 使其成為

先進生產力的重要組成部分和保護環境的最佳“結合點”。

此外，我們要加快轉變經濟發展方式和調整經濟結構。堅持走中國特色

新型工業化道路，推動信息化和工業化深度融合，改造提升制造業，培育發

展戰略性新興產業。繼續加強基礎設施建設，進一步夯實經濟社會發展基礎。

看完了該片，我覺得我們要吸取蘇

聯的教訓，借鑒有利的經驗，為同為社會

主義的中國走上復興之路尋找道路。在我國建設社會主義的道路上，也曾或多或

少的受到過蘇聯模式的影響，取得過成功，但也走了很多彎路。所以我們應以科

學社會主義理論作為指導，走具有中國特色的社會主義道路。

只要我們堅持走具有中國特色的社會主義道路，就一定能更快更好地發

展，使國家更富強，人民更幸福。

大國崛起觀后感

《大國崛起》是中央電視臺在早些時候拍攝的一部紀錄片，主要講述了歷史上具有深遠影響力的一系列國家，分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法國、德國、日本、俄羅斯和美國的發家史。在每一個大國崛起的歷史中都有其貌似不同的表象和驚人相似的本質。抓住現象看本質也是我觀看這部紀錄片 的最深感悟，每一個大國崛起的背后故事才是最值得我們去思考的真諦，才是我國發展所要吸取的寶貴經驗或者是深刻教訓。

勇于探索未知世界——對于西班牙和葡萄牙歷史的感悟

哥倫布在伊莎貝爾女王的資助下發現了美洲大陸。麥哲倫第一次完成了環球航行，從而將原本割裂的世界聯系成為了一個整體。而西班牙和葡萄牙這兩個原本處于歐洲邊緣的小國也在對未知世界的探索中發現了新的寶藏，依靠新航線和殖民掠奪成為了當時最強大的兩個世界性大國。

資本的力量——對于荷蘭歷史的感悟

荷蘭原本是一個以捕魚業為主的北歐小國，面積僅相當于兩個半北京的大小。就是這樣一個彈丸之地的小國，卻奇跡般地成為了17世紀稱霸全球的世界大國，其就是依靠了資本的力量-現代金融與商業制度的創新與建立。他們憑

借全球最早的股份公司-東印度公司，論斷了當時世界貿易總額的一半之多。憑借對資本杠桿的運作，找到合適的支點，彈丸之地的荷蘭也可以舉起整個地球！

制度創新的重要性——對于英格蘭歷史的感悟

“經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用。”伊麗莎白一世帶領英國對海洋的探索和貿易，給英國帶來了崛起的最初資本。但社會的發展使得原有的社會制度逐漸的不再適應社會發展的需要。最終英國通過光榮革命，建立的君主立憲的制度。奠定了日后工業革命，崛起為全球第一大殖民帝國的政治基礎。

武力不能真正的征服世界——對法國和德國歷史的感悟

法國是歐洲大陸上的傳統強國，路易十四國王在17世界建立了絕對王權，拿破侖將其強國地位推上了頂峰。19世紀末的德國與17世紀的法國驚人的相似，亦是崇尚武力，加緊對外擴張。然

而武力的壓迫不能使其他國家真正的臣服，強權政治也使國內長期動蕩，最終以國王被送上了斷頭臺而告終。由此可見，只有保證與他國的友好相處以及讓人民享有足夠的自由權利才能保證國家的長治久安。

窮則思變——對日本歷史的感悟

19世紀中葉的日本和當時的中國一樣面臨著前所未有的生存危機-來自西方國家殖民擴張的挑戰。他們選擇了反思自己落后的根源，派出政府高官到歐美各國考察，探索嘗試國家制度的變革-明治維新，伺候開始了國家工業化，逐步崛起為新興的東亞殖民大國。

敢于不斷反思——對俄國和美國歷史的感悟

蘇聯和美國是20世紀兩極格局中的兩大超級大國，但時至今日，兩國地位已是今非昔比，當代的俄羅斯只有在軍事實力上還勉強可以和美國抗衡，而經濟實力已經完全不能和美國相提并論。蘇聯的衰落警醒著我們，一味刻板 的計劃經濟，過于嚴重的中央集權，終究會導

致與客觀實際的脫節，隨之而來的衰落也就在所難免。反觀美國，也曾在20世紀20年代出現過因壟斷導致的經濟危機，但美國人懂得反思危機的根源，反思現有的政治經濟制度，并出臺了一系列消除壟斷，保障工人權利的政策，穩定了社會，從而取得了持續的繁榮。

縱觀各個世界大國崛起的歷程，都是多種多種因素共同作用的結果，但都與各個國家的政治經濟改革，吸取外來的科技與文化是密不可分的。由此反思中國的發展，“淘汰落后促先進”，中國若想崛起，就絕不能像清朝時期安于現狀，閉關鎖國。“世界上沒有劣等的民族,只有劣等的制度”由此可得出的結論，文化的劣根性,中華文化中有陳腐的垃圾,其他國家或民族的傳統文化中也都不可避免存在這樣或那樣的問題,西方發達國家之所以目前發達,其原因包括西方社會資產階級革命的成功,成為其發達奠定的

制度基礎,但是也要看到,這些國家曾經的殖民歷史對世界文化和資源的破壞，這就要求我們要取其精華，去其糟粕。做到不侵犯他國利益，實現本國的和平崛起和世界的良性發展是不容易的，但我們正在向著這個“不容易”努力。

中國正處于并將長期處于社會主義的初級階段，我們現在只有長期堅持以經濟建設為中心，解放生產力，發展生產力，努力提高人民生活水平才能促使國家和民族走向民主富強之路。在發展的過程中積極吸取他國的經驗教訓，吸收消化，探索出能夠適應國情中國特色社會主義道路。在取得國力大發展的同時，確保政治經濟的穩定發展，切實提高人民權利，也是一個國家繁榮富強的表現。在發展中不斷自我反省，尋找體質制度的缺點，通過改革促進制度創新，確保滿足生

產力的快速、穩定提升。

作為一個當代中國的大學生，努力發展自己，對國家的發展做出自己微薄 的貢獻，是對祖國應盡的責任。青年興則國家興，青年強則國家強。國家的繁榮需要我們每一個青年的努力，國家的未來需要我們每一位青年的汗水。加強自我修養，提高自我的文化素質，提升自己對國家的榮譽感和使命感，積極投身農村以及中西部等發展不平衡地區，用于擔負起時代所賦予的歷史使命。自存高遠，腳踏實地，共同實現中國的和平發展與穩定繁榮，共同實現中國的崛起和中華民族的偉大復興！

觀>感想

看完《大國崛起》的系列紀錄片后，縱觀葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程的確很值我們中國人進行深入的反思。它對我們崛起的中國建設全球性的強國具有很高的借鑒意義。

作為一名中國人，看到別的國家在過去的時間里都紛紛崛起并成為世界性大國，心里未免有些傷感，因為我們的國家在別的國家紛紛崛起的時候，卻正

遭受著中華民族最為深重的災難時期。各種各樣的原因導致中國一蹶不振，雖然我們曾經是屹立在世界上的強國，但那是封建時期，在新時代來臨的時候，中國要再次崛起，成為一個大國一個強國，些通過不同手段崛起的國家便是值得我們借鑒的典范，所以我認為，這《大國崛起》紀錄片不對國民教育有非常深遠的意義，而且就歷史教育方面也有很大的意義。

中華民族正在重新地振興自己，正在重新地走上國際的舞臺，正在開始發揮一個重要國家的作用，因此，在這個過程當中，我們如何能夠從別人經歷過的那些個風風雨雨當中能夠體會到一些歷史的啟示，別人是做出過哪些成功的事情，而又犯過哪些錯誤，這些對于我們今天的中國來說是非常非常必要的，是我們現實的一種需要。在這些國家里，以英美法德日為代表的資本主義大國發展之路，以及蘇俄的強大之路，對正處在綜合國快速上升中的中國，有著巨大 的借鑒意義。

首先，從這部紀錄片里，他們的經濟制度是值得中國借鑒的，總的來說，在國家指導下的自由發展的經濟制度，是相對較好的經濟體制。而美國在大蕭條期采取的經濟恢復措施，包括增加國家支出從而提供更多的就業崗位、建立社會保障體系等，對中國目前面臨的經濟社會問題，都依然有很大的參考價值。

其次，比較這些大國的政治制度。盡管這些國家的政治制度在成為的過程中，都是向著更公平、民主的方向發展。但是，它 們 的 政 治 體 制 依 然差 別 巨大。如 最 后 一 集 《大 道行 思 》中，被 采 訪 者，法 國 戴 高 樂 基 金會主席伊夫蓋納所言：個國家的體制應該適合那個國家和人民的情況。中國的政治道路，只能從自己的歷史中去反思。從漢初的景之治到清朝的康乾盛世所有的盛世都具備一個共同點國家統一，中央集權，軍事強大。

一個散亂的國家是不可能強大起

來的；而中國源遠流長的歷史，復雜的地域、民族關系，注定了唯有中央集權，統治階層具有強大的控制力量，才能夠保證國家的統一；更進一步的，才可以有能力去干預經濟的運行。這也正是當今的中國，要確保臺灣不獨立，堅決打擊東突等分裂勢力的原因。西方執意推銷的多黨制，對于中國來說，也看不到任何的好處。而且，一黨的內部，也可以形成多種力量制衡，同樣可以保證黨的健康發展。況且，七千多萬黨員中，畢竟大部分還是社會的中堅力量。也只有具備這么強大群眾基礎的共產黨，才有能力領導中國的大國之路。

最后，比較這些大國的文化。英國首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。”一個國家的文化，是民族之魂，發展進步的保證。無論是英美法德還是蘇俄，在它們國力崛起的過程中，都可以看到背后推動這種上升的力量文化。無論是科技上的發明創造，經濟上的探索

發展，還是管理上的開拓創新，都包含著思想、文化的底蘊。中國擁有偉大的文化傳統和智慧，中國人具有發展所需的聰明才智和堅忍不拔的優秀品質。很高興地看到，僅僅通過三十年的發展，依靠技術引進和創新，中國在很多領域已經大大縮短了與發達國家的差距。而最近幾年，中國在國際政治舞臺上的表現，則更體現了高超的智慧。不僅僅是美國，中國也已經可以輕松駕馭大國之間的微妙關系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技術之高超，甚至更勝美國一籌。而代表著中國傳統文化精髓的儒家文化，也隨著眾多孔子學院在海內外的建立，得到了更廣泛的傳播。這不僅讓更多的人聽到了中國的智慧之音，而且反映了中國正統文化的強盛。這是世界公認的。

個大國的崛起標志著一個國家政治、經濟、文化、軍事實力的增強。一個民族要成為一個大國，則要有自強的精神，這樣才能夠自立，才能夠稱的上

是一個國家才能夠贏得其他國家的尊重。

《大國崛起》讓我們更加體會到要發展，要崛起，決不能僅憑一腔熱血，要通過借鑒他國的發展精要以及教訓。我國擁有悠悠五千年的歷史，但是要實現現代化，要實現民族在這紛繁復雜的世界中自立并且不受他國欺辱，就要學習他們，我已經能夠體會到這部紀錄片想要告訴國人，想要告訴我們青年學生，要實現國家崛起！少年強則國強，我相信我們國家在不久的將來，一定能夠實現更為強大的崛起，那一天大國崛起的影片中將會留下中國光彩奪目的身影，中國崛起！

大國崛起之帝國春秋

2014106025新聞學張婷

當今世界大國之林，德國是一束奇葩。它沐浴著古典哲學的理性光輝，享受著古典音樂的純粹陶冶，它攜帶著軍國主義的傳統，是兩次世界大戰的發源地，它曾長期陷于分裂之中，它是現代

大學誕生的地方。優雅和戰斗，文明和狂野，種種對立的概念在德意志這片土地上生生不息。

1806年拿破侖輕易攻進勃蘭登堡門時，守護德國國門---勃蘭登堡門---的和平女神作為戰利品被運回了法國。屈辱降臨，喚醒了深藏在德意志人民心中的沉痛記憶。在邦國林立的時代，德意志人民充當著歐洲各國的雇傭軍，在自己的土地上自相殘殺。在威尼斯人們會說這是奧地利，在柏林人們會說這是普魯士，德意志，偉大的德意志，究竟在哪里？這個問題沒有人能給出明晰的回答。

德意志的詩人們，用詩句探尋著這個民族的未來，德意志的音樂家們，用音符抒發抗爭的激情，德意志的哲學家們用理念激發著至高無上的民族崇拜。在法國大革命思想的沖擊之下，德意志人民開始尋求，希望建立一個統一與自由的國家。俾斯麥應時而生，在民族復興的進程中，他縱橫捭闔，用盡外交手

段為德國爭取到相對和平的發展環境，他將一生都奉獻給德意志的統一與發展事業。這個特殊人才在歷史發展的進程中起了不可估量的作用。德意志的崛起，早就在小學教師的講臺上決定了。

德意志在發展過程中高度重視國民素質的培養，并以此作為國家振興的基礎。這種培養十分全面，從小學到大學，正如威廉三世所言“這個國家必須以精神的力量來彌補軀體的損失，正是由于窮困，所以要辦教育，我從未聽過一個國家辦教育辦窮了辦亡國了”，從它的最高統治者到他的平民百姓，全部都重視教育。19世紀中葉的德國已經有相對現代的小學，它規定上學是免費的，而不上學是要受到處罰的。伴隨而來的是科學而合理的科目：自然科學，算術，德語，宗教，體操。在古典音樂的滋潤和古典哲學的光輝照耀之下，小學生們從課堂上了解著這個地球，地理上的大發現，科技上的新發明，還有深刻的民族教育，學生自小便明了：學習，不僅

僅是為自己，更是為這個積貧積弱忍受屈辱的民族。

世界上第一所現代大學------柏林洪堡大學，是當時國王拿出自己最后一點家底，捐出王子宮做校舍而建成的。這所科研和教育并重的大學，在當時有來自國家強有力的物質支持，更為可貴的是，國家有規定，國家必須對科研和教育提供物質支持，但是不能干涉科研和教育。同時擁有國家保障和充分自由成就了德意志的科學家。科學家處于自我意志而獻身于科學事業，自然會將個人利益置之度外，這種獻身精神也成為德意志崛起為大國的關鍵因素之一。

全民教育為德國提供了高素質的國民，大學給德國帶來了創造發明，智力成為這個國家發展的依靠。這一點無疑為世界大國樹立了良好的榜樣，科教興國才是硬道理。見賢思齊的古訓不是只對人而言，國家亦要善于學習他人取其精華棄其糟粕。當下中國教育體制存在各種問題，學校普遍呈現出浮躁氣息，在社會轉型期每個人都在尋找自己位置時，我們承認這種浮躁是正常的。可是中國現在的教育會將這個國家帶向何處，填鴨式的小學教育，呈現高中教育趨勢的本科教育，從小被各種學習班各種輔導所包圍的小孩，面對飆升的房價飽和的人才市場惶惶不可終日的大學生，還是因為各項掛鉤而來的各種論文抄襲各種學術腐敗，如雨后春筍層出不窮，各種問題令人擔憂。科研和教育要想得到發展，是必須有強有力的國家基礎為后盾的，我們的國力漸強，科研教育有所發展，但是制度缺陷帶來的尷尬和損失，是我們必須正確面對并積極解決的。德意志還充分認識到國家機器的作用，把國家視為推動經濟發展的重要力量，由國家制定政策和法律，引導經濟運行的方向。德意志的國家福利制度更是客服自由市場經濟弊端的

靈丹妙藥。和西方各國的福利制度相比，我們國家做的實在是太差。三人行則必有我師，擇其善者而從之其不善

者而改之。這樣明了的道理早在群雄逐鹿的春秋時期就經由我們的孔圣人之口，緩緩念了出來。兩千年后的我們更是沒有借口推托的。市場經濟給我們帶愛了巨大的繁榮，而問題層出不窮，貧富差距擴大，看病難，買房貴，人民幸福指數下降，安全感缺失，信任危機，這些都是亟待解決的。

德國的可貴還在于他敢于直面自己歷史上沉痛的一面。俾斯麥一生建立軍隊，但不用軍隊侵略他國，他深知動蕩只會毀了各個國家，唯有和平，才是德國和整個歐洲大陸不斷發展的正確道路。然而歷史之所以耐人尋味就在于它的微妙和復雜，俾斯麥死后，沒有這樣一位鐵腕人物權衡在德意志和歐洲各國之間，德意志逐漸失去理智。普魯士時代就極度強烈的軍國主義被召了回來，和德國先進的科學技術相結合，侵略性暴露，失去理性的德意志戰車迅速發動，開始了它爭霸世界的征程，人類歷史上兩次世界大戰的策源地就這樣形成。第

一次世界大戰波及33個國家，死亡1000多萬人；第二次世界大戰波及61個國家，死亡5000多萬人。戰后，柏林最繁華的商業街上保留著一座被戰火炸得遍體鱗傷的老教堂，教堂前方矗立著名為柏林的鋼鐵雕塑。德意志，它在哪里，德國人還沒有為世界做出回答，可它是必須回答的了。1970年，剛剛上任的德國總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人紀念碑前，頂著冰涼的風，這位二戰中反納粹的斗士，對著二戰中無辜死去的猶太人紀念碑，他跪了下去，不必這樣做的他替所有必須跪而沒有跪的人跪了下去，跪下去的是勃蘭特，而他背后站起來的卻是整個德意志民族。

現在，當我們高喊著德意志戰車威武，為德國足球的勝利和進球狂歡時，當我們為貝多芬的命運交響曲所激勵不斷向前時，我們已經原諒了德意志，原諒了他們犯下的罪行，是它誠意的接受了自己歷史上沉重的一面，勇敢的面對了自己的罪惡，才為自己重新贏得了世

界的尊重。

古人云，人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。我們需要的永遠都是真誠誠實真實，真的猛士是敢于直面慘淡的人生敢于面對淋漓的鮮血的。我們的國家在過去30年里已經有了長足的進步，可是歷史還有太多遺留問題，人民需要回答。

自由，民主，和平，統一，這些個激動人心的詞語，依然是我們不息奮斗的動力。吾心目中自有一少年中國在也。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。前途似海，來日方長。美哉我中國，與國無疆。

響應委黨組和機關黨委號召，近期在委培訓教育網網上課堂收看了大型電視記錄片《大國崛起》，深受啟迪，感悟頗多。

這部記錄片以歷史的眼光和全球的視野，講述了500年來9個世界性大國興衰更替的歷史故事，再現了大國引領世界文明的輝煌過程，展示了世界大

國風云激蕩的的歷史畫卷，揭示了大國崛起之路在于改革和發展這一基本規律，讓人們在領略了世界經濟史和文明發展史歷史魅力的同時，感受到了世界文明成果給全人類經濟發展和社會進步帶來的巨大變化。

《大國崛起》見證了世界強國崛起之路的因果輪回給我們以深刻啟示：海外擴張—國際貿易—海上霸權；商業信用—商業規則—商業繁榮；科學技術—工業革命—自由競爭；法國革命—民主平等—獨立自主；全民素質—國家主導—經濟騰飛；明治維新—現代化—經濟奇跡；新經濟政策—計劃經濟—工業化；市場經濟—國家干預—世界霸主。

《大國崛起》留下的各具特色大國變革發展之經驗教訓引發我們深思：先發世界大國創造了貿易、科技、工業、市場經濟等文明成果，實現了率先崛起，同時也為后發國家提供了開啟崛起之門的鑰匙。后發世界大國在學習先進國家經驗的基礎上，將本國文化和現代文明

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進行融合，尋找到了國家主導工業的發展方向和改革模式，實現了現代化和經濟奇跡。美國從歐洲汲取營養，將自由市場經濟與國家干預有機結合，創造了自己的跳躍式發展模式，走出了一條獨特的經濟騰飛之路，演繹了現代經濟發展的神話，實現了21世紀第一世界經濟大國和世界霸主地位的夢想。

《大國崛起》昭示了世界大國崛起之迷值得正在崛起中的國家學習借鑒：技術創新奠定國家崛起物質基礎，思想創新提升國家崛起人文精神，自主創新增添國家崛起動力源泉，體制創新提供國家長治久安重要保障。

讀史使人明智，讀史使人感悟，讀史催人奮進。《大國崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經濟文明之光；《大國崛起》像一座明亮燈塔，照亮了世界歷史未來行程；《大國崛起》像一個接力棒，將崛起之棒從西方傳承到東方；《大國崛起》給世界各國提供了如何奮力崛起的前車之鑒。

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中國是一個正在崛起中的大國，應高舉改革開放大旗，走現代化發展之路，學習借鑒先進國家經驗，創自己獨特發展模式，實現經濟社會跨越式發展，早日實現大國崛起之夢。

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