第一篇：《湯姆叔叔的小屋》中湯姆叔叔的性格分析

英語專業全英原創畢業論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

最新英語專業全英原創畢業論文，都是近期寫作

英漢顏色詞語象征意義的對比 美國體育運動詞語對美國英語的影響及語用分析 論美國文學中的自然主義產生的社會文化根源 A Study on the Methods of Movie Title Translation 剖析《所羅門之歌》中的黑人意識 English Teaching and Learning in China's Middle School 從《基督山伯爵》看亞歷山大?大仲馬的金錢觀 當代中美青年恭維言語行為對比研究 論學生角色在中學英語課堂中的轉換 中西稱謂文化的對比研究 《兒子與情人》中女性形象的圣經原型解讀 淺論康拉德《黑暗之心》中的女性形象 從習語來源看中西文化之不同 會話原則在國際商務談判中的運用 從成長小說角度解讀《馬丁?伊登》 星巴克的成功之道 探析國際貿易中的跨文化風險 《美國悲劇》中的對比手法運用研究 從跨文化交際角度看中西方商務談判 非限制性定語從句的漢譯 英漢死亡委婉語對比研究 從大學校訓看中西方大學文化差異 從翻譯目的論看歸化異化的互補性 淺析《法國中尉的女人》中的自由 論《紅字》里“A”字的象征意義 從傳播美學分析國內暢銷知名化妝品廣告中的譯文 Translation Strategies of Two-part Allegorical Sayings 中美家庭變遷的對比研究 突破桎梏——《紫色》的生態女權主義視角解讀 論《哈利波特與魔法石》中的二重世界 英國歷險小說《所羅門王的寶藏》 《身著獅皮》中的話語、移民與身份 論《傲慢與偏見》中婚姻選擇的經濟動因 外貿企業的匯率風險規避 從跨文化傳播角度論中國飲食文化資料的英譯 看《一間自己的屋子》中弗吉尼亞伍爾夫的女性主義思想 剖析簡?愛性格的弱點 中西思維方式差異對跨文化交際的影響 從女性主義視角看幽默翻譯 概念隱喻在英語專業詞匯學習中的應用 無盡的欲望致使毀滅 《洛麗塔》悲劇結局因素探析

從人類文化語言學的角度分析英語語言中的性別歧視現象

從《狼圖騰》和《野性的呼喚》中狼的意象比較中西方生態意識

《晚安,媽媽》中公共汽車和洗衣機的象征寓意

論《動物莊園》的反諷藝術

淺析英語語言中的性別歧視及消除語言歧視的策略

淺論《洛麗塔》主人公悲劇命運的根源

Tradition and Beyond—Reading The Diviners as a Bildungsroman

從文化的角度理解《喜福會》中的母女關系

泰戈爾詩中自然物意象研究

《寵兒》的黑人女性主義解讀（開題報告+論）

《太陽照常升起》中科恩屢遭排斥的根源分析

任務型教學中策劃對高級英語學習者寫作任務完成效果的影響

譚恩美《喜福會》中母女關系的文化解讀

從文化價值的角度解讀歌王邁克爾?杰克遜的藝術影響

生態哲人約翰?斯坦貝克

Sino-US Cultural Differences——Through Comparison Between APPLE and OPPO 59 尤金·奧尼爾《進入黑夜的漫長旅程》中人物刻畫的反諷手法

功能對等視角下的漢語數字成語英譯策略研究

《沙漠之花》的女性主義研究

《生活大爆炸》言語幽默語用分析

淺析《心是孤獨的獵手》的精神隔絕主題

從英漢習語看中西方文化差異

合作學習法對英語口語能力的影響——對獨立學院非英語專業學生的個案研究

On the Translation of Children’s Literature in the Light of the Skopostheory:A Case Study of The dventures of Tom Sawyer

中英日委婉語語言特征

網絡環境下小組合作學習模式研究

中美文化差異對外貿談判的影響

從《胎記》中阿米那達布的人物分析看人性的原始表達

美國英語新詞匯特點

從依戀理論看《呼嘯山莊》主人公希斯克利夫悲劇性格的形成（開題報告+論）73 《白象似的群山》中話語權利爭奪探究

用會話含義理論分析《傲慢與偏見》中的人物對白

以國際商務談判為視角分析中西文化差異

朗讀在中學英語教學中的作用

The Influence of Cross-Cultural Communication on Translation

產品生命周期的營銷策略

商務英語談判的翻譯技巧

On Wisdom of Tao in Tao De Jing and the Subjectivity of Translator－－Based upon Translations of Wu（無）and You（有）

《呼嘯山莊》中哥特式風格的表現

Metaphorical Analysis of Polysemy and Its Application in English Teaching

如何運用情景教學法進行初中英語詞匯教學的探討

英語廣告雙關語的語用分析

高低語境交流模式對國際商務談判模式的影響

《憤怒的葡萄》的生態主義分析

計算機輔助教學在英語教學中的作用

極限環境中的善與惡——淺析《蠅王》中的主要人物人格結構

在概念整合理論下探討英語復合詞教學

中美文化交際中的禮儀文化差異研究

An Analysis of Catherine in A Farewell to Arms

試比較《湯姆索亞歷險記》與《哈克貝利芬歷險記》中主人公性格異同點

血性意識—D.H.勞倫斯的自然主義愛情觀

論初中英語教學中的教師角色扮演

現代愛情的另類表述—解讀《暮光之城》主人公愛德華和貝拉的愛情

《紅字》的悲劇成因分析

從《徳伯家的苔絲》看哈代的貞操觀和道德觀

Inheritance and Development of Gothic Literary Tradition in Jane Eyre

Interpretations of Cultural Differences in Temporal Aspect by Comparing Lin Shu’s Translation of Uncle Tom’s Cabin with Later Translator’ Versions

從容?重生—解讀《肖申克的救贖》中的人物心態

An Analysis of Angel's Ambivalent Personality In Tess of the D'Urbervilles

禮貌策略的英漢對比研究—以《傲慢與偏見》及其譯本為例

A Popular Form of Subtitles Translation by Fansub Group on the Internet

A Contrastive Analysis of Chinese and American Nonverbal Privacy

論<<禁食與歡宴>>中烏瑪的覺醒

試論國際商務談判中的跨文化問題及對策

Using Maslow’s Hierarchy Needs Theory to Analyze Sister Carrie’s Destiny

The Application and Value of Formative Assessment to English Teaching and Learning(ETL)in Middle Schools

從追求走向幻滅與死亡——談馬丁伊登的美國夢

英漢工具類名轉動詞實時構建的整合分析－－基于網絡論壇語料

試從關聯理論的角度分析《老友記》中的言語幽默

淺析英詩翻譯的原則和方法 ——丁尼生《鷹》的不同譯文比較

合作學習在小學英語詞匯教學中的應用研究

凱瑟琳曼斯菲爾德小說中的旅行主題分析

不同的閱讀任務對高中生英語詞匯附帶習得的影響

歸化與異化策略在字幕翻譯中的運用

英漢數字的文化差異

中英禮貌用語的對比研究

英語新聞標題的前景化

中美稱贊語的對比分析

目的論與對外傳播翻譯

英漢習語文化差異之原由

《冰與火之歌》的人文主義分析

美國個人主義和中國集體主義的對比與分析

從引進好萊塢大片看中國意識形態轉型: 從集體主義到個人主義

國際商務英語信函寫作中的禮貌策略

《嘉莉妹妹》中的自然主義

緊身胸衣和纏足：十八世紀歐洲和中國女性的社會角色解釋

路易斯——現實世界在非現實世界的投影——解讀《夜訪吸血鬼》的現代性

《麥田里的守望者》的當代啟示

產品說明書的翻譯技巧

On the Functions of Metaphor in Obama’s Inaugural Address

任務型教學法在小學英語課堂的應用研究

“冰山理論”在海明威小說創作中的運用研究

The Problems in English and Chinese Trademark Translation and Relevant Countermeasures 136 風箏在《追風箏的人》中的象征意義分析

The Dilemma of Career Woman in The Millstone

《飄》與《傾城之戀》中的女性形象對比研究

游戲教學在小學英語課堂中的運用

反諷藝術在《傲慢與偏見》中的應用

淺析《最藍的眼睛》中的創傷和治愈

Comparison of Chinese Lunar New Year and Western Christmas Day—from the Perspective of the Ways of Celebrations

簡愛性格研究

淺析中西習俗文化“沖突”

《榆樹下的欲望》之農場意象－－基于生態女性主義的分析

孤獨的靈魂—簡評《月亮和六便士》中的思特克蘭德

解析《紫色》中婦女意識的形成148 論查爾斯?狄更斯《雙城記》中的人道主義思想

從《變形記》透視家庭環境對塑造兒童健康心理的影響

A Comparative Study of Courtesy Language between English and Chinese

151 從中西文化差異對英語口語教學的探討

152 分析《傲慢與偏見》與《簡愛》中覺醒的女性意識

153 Americans’ Understanding of Chinese Culture as Viewed from Two Movies Mulan and Kung Fu Panda

154 非英語專業大學生英語學習動機調查

155 《詩經》與《圣經?雅歌》中愛情詩的比較研究

156 《了不起的蓋茨比》中顏色詞的蘊義

157 淺析《時間機器》的反宗教主義

158 美國夢的迷失—解析《了不起的蓋茨比》

159 《名利場》中女性命運對比

160 中英習語文化異同及其翻譯

161 超市價格策略的比較

162 魯迅對翻譯理論的重大貢獻

163 元認知策略對英語寫作的影響

164 A Study of Translation of Chinese Idioms with Numeral “San”

165 論《呼嘯山莊》中希斯克利夫的矛盾情感

166 對當今中國大學英語作為第二外語的教學方法的觀察和思考

167 愛倫坡的分析方法在“厄舍屋的倒塌”中的應用

168 淺析英語交際法教學及其運用

169 解讀《呼嘯山莊》中三種悲劇性的愛情

170 用合作原則和禮貌原則分析網絡聊天室會話的含義

171 An Archetypal Study of J.D.Salinger’s The Catcher in the Rye

172 新聞英語中的委婉語及其翻譯策略

173 Comparison between High and Low-context Culture in Language Expression 174 中英文化差異對成語翻譯的影響

175 索爾貝婁《掛起來的人》的存在主義解讀

176 以馬斯洛需求層次理論分析《傲慢與偏見》中的愛情婚姻觀

177 論中美文化差異對其商務談判的影響及策略

178 字母拼讀法在小學英語語音教學中的應用

179 《了不起的蓋茨比》的敘事技巧分析

180 成語中的文化特色及其翻譯

181 美國總統就職演說中隱喻的語用功能分析

182 英語委婉語的語用分析

183 The Use of Body Language in Teaching

184 《白雪公主》的后現代主義創作技巧

185 中西飲食文化的差異

186 從生態女性主義角度解讀《苔絲》

187 功能對等理論視角下《越獄》字幕翻譯的研究

188 語篇轉喻的功能分析

189 An Ecocritical Analysis on Lady Chatterley’s Lover

190 從社會語用學角度分析《雷雨》中的稱謂語

191 認知語境對文學文本翻譯策略的影響

192 “黑爾舍姆”教育嘗試的失敗—析石黑一雄小說《別讓我走》（開題報告+論）193 不同的音樂折射不同的文化

194 從功能理論角度分析電影《點球成金》字幕翻譯

195 淺析《遠大前程》中皮普的個人抱負與自我完善

196 解讀《紫色》中的婦女主義

197 《了不起的蓋茨比》中色彩的象征意義

198 析《虹》中的象征意義

199 《湯姆叔叔的小屋》中湯姆叔叔的性格分析

200 Financial Translation Industrialization

第二篇：湯姆叔叔讀后感

The power of love

----“ Uncle Tom's cabin, ”Book

Some time ago, I read a person's fame Khvostov of as “Uncle Tom's cabin.” Integrity, good-natured, religious Uncle Tom;prudent, smart, studious Mestizo slave George;inexcusable ruthless slave traders Hailey;destroys human nature, conscience ruined the alegre;a sense of justice, but drift, such as the St.Clair lifelike characters left me a deep impression on him.What made me the most unforgettable is the smart and lively but wild full, and later transferred teach self-esteem a slave girlTOM love.TOM blacks had the most black, a pair of round bright eyes as sparkling glass beads, like, look a bit strange face is a shrewd and crafty Kyrgyzstan wonderful combinations, like a goblin-like.She loves to steal, stealing after lie, put an innocent expression;her misbehavior, all making her revenge, hoaxes;she would take advantage of the master out, crazy couple of hours to make his home mess.Her owner exhausted all ways to punish her, education, she tried to change her bad habits, but to no avail, this is only because there is no love!Think about it!This was lovely child, born into slavery, she belonged to them all the only masters of the so-called masters of her fate.Her childhood on his master's scolding to grow up, so she formed the habit of lying, bad habit of stealing things, and that she was beautiful, tarnished the purity of heart.In this there is no dignity, experiencing being separated from being whipped all day circumstances, how can we have a noble moral character and firm in faith? Only pure, beautiful, selfless love can save her soul!When the angelic Eva to her love of her time,TOM eyes cast the tears that her heart has been ray of sunshine of love.Sure enough, after the changeTOM Well, her efforts to care for others.This is the punishment, not preaching Forever effect, full of love beyond all words!This is the power of love!

In our lives, there are many like TOM as children.Their bad behavior, there is no love, will not listen to reason, then do not hate him, to understand with love, tolerance, stripped away a layer of green shoots yellow things, with love to the hearts of probation numb.We should always remember;the power of love is enormous, and the supreme!“Uncle Tom's cabin” This masterpiece has been published in 150 years, it has been able to make today is still deeply moved by readers, but also because the author in the book preached brotherhood and humanity in the disappearance of slavery today has been the eternal pursuit of mankind.中文譯文：愛的力量

————《湯姆叔叔的小屋》讀后感

前些日子，我拜讀了斯托夫人的成名之作《湯姆叔叔的小屋》。為人正直、心地善良、篤信宗教的湯姆叔叔；有勇有謀、聰明好學的混血奴隸喬治；唯利是圖、冷酷無情的奴隸販子黑利；人性泯滅、天良喪盡的雷格里；有正義感、但隨波逐流的圣克萊爾等栩栩如生的人物給我留下了深刻的印象。但使我最難以忘懷的是聰明活潑但野性十足，后來被調教得自尊愛人得黑奴小姑娘托普西。

托普西是黑人里最黑得了，一雙圓圓的明亮的眼睛像玻璃珠子一樣閃閃發光，外貌有點怪，臉上的表情是精明與狡吉的奇妙組合，像個小妖精似的。她愛偷東西，偷了之后還撒謊，擺出一副無辜的表情；她品行不端，對所有惹她的人實施報復，惡作劇；她會趁著主人出去，瘋鬧幾個小時，把家里弄得亂七八糟。她的主人想盡了一切辦法懲罰她，教育她，試圖改變她的不良習慣，但沒有用，這只是因為沒有愛！

想想吧！這原本可愛的孩子，一生下來就淪為奴隸，她的一切只屬于他們的主人，那些所謂主宰著她命運的主人。她從小就在奴隸主的打罵中成長，令她養成了說謊、偷東西的壞習慣，把她原來那美好、純潔的心靈玷污了。在這種毫無尊嚴，經歷著骨肉分離，整天遭受鞭打的情況下，怎么才能擁有高尚的品德和堅定的信仰呢？只有純潔，美好，無私的愛才能拯救她的心靈！當天使般的伊娃對她說愛她的時候，托普西的眼睛里蒙上了淚水，她的心靈受到了一縷愛的陽光。果然，托普西以后變好了，她努力爭取關愛別人。這是打罵，說教永遠達不到的效果，充滿愛的一句話超越了一切！這就是愛的力量！

在我們的生活中，也有許多像托普西一樣的孩子。他們品行不良，沒有愛心，不可理喻，那么千萬不要厭惡他，用愛去理解，寬容，剝去綠色嫩芽外的一層枯黃的東西，用愛來感化麻木的心靈。要永遠記住；愛的力量是巨大的，至高無上的！《湯姆叔叔的小屋》這本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今天依然使讀者們深深感動，也是因為作者在書中宣揚的博愛與人道在奴隸制消失的今天已然是人類永恒的追求。

My first reaction to this book is that it was based much more on religion than I had imagined it to be.As I expected, Stowe's main purpose of the book was to nakedly expose the institution of slavery to America and the rest of the world with the hopes that something would be done about it.To achieve this purpose, she showed us individual instances of slavery in a country that prided itself on its Christianity and its laws protecting freedom.She showed us how absurd slavery is “beneath the shadow of American laws and the shadow of the cross of Christ.”

I was also surprised at the various kinds of relationships between whites and blacks of the South.We learn that not all whites were bad and not all blacks were good, but that there were quite a mixture of characters and relationships.That was a strength of the book.It's not a melodrama, but shows an evil institution which allows both good and evil and all those in between to exist under it, and how this institution affects the individuals.Legree's plantation, for instance, corrupted anyone who came there.But the reader understands that it is the system that allows this which is the root of the problem, and that, by the way is a North/South problem, not just a Southern problem.She specifically calls on the North at the end of the book to ask themselves if they can live with the institution of slavery in their country and still call themselves Christians.A wise move.One of the most memorble characters was, of course, Eva.Stowe was able to give her a true, simple, child's voice which spoke unadulterated truth about the relations and happenings around her: “Poor old Prue's child was all that she had,--and yet she had to hear it crying, and she couldn't help it!Papa, these poor creatures love their children as much as you do me.O!do something for them!There's poor Mammy loves her children;'ve seen her cry when she talked about them.And Tom loves his children;and it's dreadful, papa, that such things are happening, all the time!”

You can't help but say, “Oh, my god, she's right you know!” Eva's is a powerful voice in this book.But Eva's Jesus-like gathering of the slaves before she died was a bit much in its reference to Jesus.How old was Eva? Certainly younger than to have the mature sense of death and consciousness of duty than most adults ever attain.Are these the words of a little kid:

“I sent for you all, my dear friends,” said Eva, “because I love you.I love you all;and I have something to say to you, which I want you always to remember....I am going to leave you.In a few more weeks, you will see me no more--”

The character Eva seemed to be an innocent child telling her family and the world about how she saw slavery which exposed a lot of its evils.But when she turned into a mini Jesus and preached to the slaves before her death as Jesus had preached the disciples before his death, I felt the author had given to too great of a “jump into maturity ” to be believable, unless the short life of Eva was really supposed to be a irreal miracle occurance.Eva was powerful enough as a real character who looks at slavery from innocent eyes.Her transfiguration into a holy person at the end took some of her punch away.As a Jesus-character, Tom transcends the book as a Christian hero.An interesting study would be a comparison of Tom and Jesus.One direct parallel, for instance, is the direct temptation that Legree put upon Tom to break him and make him give up his religion for Legree's “church.” It parallels to the temptation of Jesus by Satan in the desert.An important question asked throughout the book was “If we emancipate, are we willing to educate?” In her essay at the end, Stowe chides those white Americans who feel they are doing the slaves a favor by sending them back to Africa so that they can live in the supposedly free country of Liberia.She directly asks the reader, “Would you be willing to take a slave into your Christian home and educate him?” This question went right into every household in the North.A short introduction at the beginning of my book asked the question whether or not it was “good literary style” for Stowe to talk directly to the reader in the book.I don't think Stowe was trying to a create literary work of art other than would serve her purpose of communicating to the reader what exactly slavery was in America at that time.She wrote the book so that she could talk directly to the reader.It may not be good literary style but it reminds the reader that “this books for you.”

If you want to look at this book in terms of an interesting piece of literature outside its social and political context, I don't think you have much to look at.The story itself is not interesting(the escape plan of Cassy was the high point), it's packed with religious dogma at every turn(borders on Puritan literature), and you don't see hardly any character development except perhaps for Augustine, but he is so wishy washy that his conversion right before his death doesn't give you any insights into his character or human nature.This book is simply expository: it uncovers the institution of slavery.This is what makes the book riveting to read.Stowe seems to have seen quite a number of individual incidents of slavery for her to be able to write powerful and moving scenes like this one in which the slave George gives Mr.Wilson, a former humane owner, the view of slavery in America from the slave's point of view.This speech by George was the most powerful in the book:

“See here, now, Mr.Wilson,” said George, coming up and sitting himself determinately down in front of him;“look at me, now.Don't I sit before you, every way, just as much a man as you are? Look at my face,--look at my body,” and the young man drew himself up proudly;“why am I not a man, as much as anybody? Well, Mr.Wilson, hear what I can tell you.I had a father--one of your Kentucky gentlemen--who didn't think enough of me to keep me from being sold with his dogs and horses, to satisy the estate, when he died.I saw my mother put up at sheriff's sale, with her seven children.They were sold before her eyes, one by one, all to different masters;and I was the youngest.She came and kneeled down before old Mas'r, and begged him to buy her with me, that she might have at least one child with her;and he kicked her away with his heavy boot.I saw him do it;and the last that I heard was her moans and screams, when I was tied to his horse's neck, to be carried off to his place.” “Well, then?”

“My master traded with one of the men, and bought my oldest sister.She was a pious, good girl,--a member of the Baptist Church,--and as handsome as my poor mother had been.She was well brought up, and had good manners.At first, I was glad she was bought, for I had one friend near me.I was soon sorry for it.Sir, I have stood at the door and heard her whipped, when it seemed as if every blow cut into my naked heart, and I couldn't do anything to help her;and she was whipped, sir, for wanting to live a decent Christian life, such as your laws give no slave girl a right to live;and at last I saw her chained with a trader's gang, to be sent to market in Orleans,--sent there for nothing else but that,--and that's the last I know of her.Well, I grew up,--long years and years,--no father, no mother, no sister, not a living soul that cared for me more than a dog;nothing but whipping, scolding, starving.Why, sir, I've been so hungry that I have been glad to take the bones they threw to their dogs;and yet, when I was a little fellow, and laid awake whole nights and cried, it wasn't the hunger, it wasn't the whipping, I cried for.No, sir;it was for my mother and my sisters.--It was because I hand't a friend to love me on earth.I never knew what peace or comfort was.I never had a kind word spoken to me till I came to work in your factory.Mr.Wilson, you treated me well;you encouraged me to do well, and to learn to read and write, and to try to make something of myself;and God knows how grateful I am for it.Then, sir, I found my wife;you've seen her,--you know how beautiful she is.When I found she loved me, when I married her, I scarcely could believe I was alive, I was so happy;and, sir, she is as good as she is beautiful.But now what? Why, now comes my master, takes me right away from my work, and my friends, and all I like, and grinds me down into the very dirt!And why? Because, he says, I forgot who I was;he says, to teach me that I am only a nigger!After all, and last of all, he comes between me and my wife, and says I shall give her up, and live with another woman.And all this your laws give him power to do, in spite of God or man.Mr.Wilson, look at it!There isn't one of all these things, that have broken the hearts of my mother and my sister, and my wife and myself, but your laws allow, and give every man power to do in Kentucky, and none can say to him, nay!Do you call these the laws of my country? Sir, I haven't any country, any more than I have any father.But I'm going to have one.I don't want anything of your country, except to be let alone,--to go peaceably out of it;and when I get to Canada, where the laws will own me and protect me, that shall be my country, and its laws I will obey.But if any man tries to stop me, let him take care, for I am desperate.I'll fight for my liberty to the last breath I breathe.You say your fathers did it;if it was right for them, it is right for me!”

Powerful!The realization that the slaves are in a country which just recently declared itself “free from oppression” makes the system utterly absurd and contradictory.With the voice of Augustine, Stowe tells us what slavery is really:

This cursed business, accursed of God and man, what is it? Strip it of all its ornament, run it down to the root and nucleus of the whole, and what is it? Why, because my brother Quashy is ignorant and weak, and I am intelligent and strong,--because I know how, and can do it,--therefore, I may steal all he has, keep it, and give him only such and so much as suits my fancy.Whatever is too hard, to dirty, to disagreeable, for me, I may set Quashy to doing.Because I don't like work, Quashy shall work.Because the sun burns me, Quashy shall stay in the sun.Quashy shall earn the money, and I will spend it.Quashy shall lie down in every puddle, that I may walk over dry-shod.Quashy shall do my will and not his, all the days of his mortal life, and have such chance of getting to heaven, at last as I find convenient.This I take to be about what slavery is.I defy anybody on earth to read our slave-cod, as it stands in our lawy-books, and make anything else of it.Talk of the abuses of slavery!Humbug!The thing itself is the essence of all abuse!

In painting the United States as the land of freedom or God's country, you cannot forget about slavery.What was it doing in the land of freedom? What was it doing in a country that prided itself in its application to the teachings of the Bible? Slavery's social and political ramifications reach us even today.It is in America's history and its roots.Stowe's Uncle Tom's Cabin is a must read for Americans so that we do not forget.

第三篇：(全英文論文)湯姆叔叔的小屋中的圣經人物原型分析

本科生畢業設計（論文）封面

（2015 屆）

論文（設計）題目 作 者 學 院、專 業 班 級 指導教師（職稱）論 文 字 數 論文完成時間

大學教務處制

英語原創畢業論文參考選題(200個)

一、論文說明

本寫作團隊致力于英語畢業論文寫作與輔導服務，精通前沿理論研究、仿真編程、數據圖表制作，專業本科論文3000起，具體可以聯系qq 805990749。下列所寫題目均可寫作。部分題目已經寫好原創。

二、原創論文參考題目

1、(英語畢業論文)從《遠離塵囂》和《無名的裘德》看托馬斯?哈代的婚戀觀(開題報告+論文)

2、(英語畢業論文)論西爾維婭?普拉斯詩歌中的死亡意象（開題報告+論文）

3、(英語畢業論文)淺論《洛麗塔》主人公悲劇命運的根源（開題報告+論文）

4、(英語畢業論文)《分期付款》中英語長句的分譯策略（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）

5、(英語畢業論文)Scarlett O'Hara and Feminism

6、(英語畢業論文)英語中無意歧義產生的原因及其解決方法

7、(英語畢業論文)Strategies of Translating Chinese Proper Nouns in Tourism Texts8、9、(英語畢業論文)中美學生對待教師的禮貌言行的對比分析（開題報告+論文）

10、(英語畢業論文)公眾演說中修辭人格的研究——以丘吉爾《關于希特勒入侵蘇聯演講》為例

11、(英語畢業論文)從《道連?格雷的畫像》透析王爾德的藝術人生觀（開題報告+論文+文獻綜述）12、13、(英語畢業論文)談歸化與異化翻譯的融合－－以諺語翻譯為例

(英語畢業論文)Comparative Studies on Metaphors with Animal Images in Chinese and English（開題報告+論文）14、15、獻綜述）16、17、(英語畢業論文)經典英語電影臺詞的語言特征和文化態度（開題報告+論文）(英語畢業論文)女性主義視角下《傲慢與偏見》的情態意義解讀(英語畢業論文)Culture Teaching in College English Listening Classrooms(英語畢業論文)《少年派的奇幻漂流》電影中隱喻的分析（開題報告+論文+文18、19、20、21、22、23、24、獻綜述）25、26、27、28、綜述）

29、(英語畢業論文)淺析《看不見的人》中看得見的種族歧視(英語畢業論文)打破沉默——接骨師之女中“沉默”主題的解讀

(英語畢業論文)《兒子與情人》中扭曲的愛（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業論文)The Impact of Loan Words on English Vocabulary(英語畢業論文)英漢廣告互譯的順應化研究（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業論文)英漢社交稱呼語禮貌規范和語用失誤研究（開題報告+論文）(英語畢業論文)高中英語寫作前口語活動設計與實施建議（開題報告+論文+文(英語畢業論文)人民幣升值對我國進出口貿易的影響研究（開題報告+論文）(英語畢業論文)《女勇士》中的文化沖突與文化融合

(英語畢業論文)EFL Learning Strategies on Web-based Autonomous Learning(英語畢業論文)淺析《我們共同的朋友》中的象征手法（開題報告+論文+文獻(英語畢業論文)邊緣人群的孤獨與無奈——對《夜訪吸血鬼》中路易斯的研究（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）

30、論文）31、32、33、34、(英語畢業論文)《遠大前程》中皮普成長的心路歷程

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152、論文）153、154、155、(英語畢業論文)論美國精神在《阿甘正傳》中的反映

(英語畢業論文)《兒子與情人》中扭曲的愛（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業論文)論圣經詩篇的修辭特點（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）(英語畢業論文)功能對等視角下記者招待會古詩詞翻譯策略研究（開題報告+(英語畢業論文)《白鯨》與《老人與海》中的海之意象分析(英語畢業論文)從市場營銷的角度論哈利?波特的成功

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156、文獻綜述）

157、Prejudice 158、159、160、161、(英語畢業論文)中美價值觀的比較－－以 《老友記》為例（開題報告+論文+(英語畢業論文)Unreliable Narration – The Approach to Irony in Pride and(英語畢業論文)從電影《姐姐的守護者》分析人的自私性（開題報告+論文）(英語畢業論文)中國神話與希臘神話的對比

(英語畢業論文)淺析《野性的呼喚》中的“野性”與“人性”

(英語畢業論文)A Comparative Study of the Character of Tess and Jane Eyre(開題報告+論文+文獻綜述)162、體現

163、文獻綜述）

164、(英語畢業論文)英語演講語篇中的parallelism及其漢譯策略—以奧巴馬就職演(英語畢業論文)中英文姓名的文化內涵及其翻譯的對比研究（開題報告+論文+(英語畢業論文)論《茶花女》中女主人公瑪格麗特的女性魅力在男權主義下的說稿為例（開題報告+論文+文獻綜述+外文翻譯）165、166、(英語畢業論文)英漢新詞理據對比研究

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辯析（開題報告+論文）177、178、文）179、180、(英語畢業論文)合作原則下幽默的語用分析（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業論文)解讀羅伯特?彭斯的愛情觀——以《一朵紅紅的玫瑰》和《約(英語畢業論文)廣告英語標題翻譯的修辭特點（開題報告+論文）

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(英語畢業論文)跨文化視角下中西方選秀文化對比研究——以達人秀為例（開題報告+論文）190、191、192、193、194、(英語畢業論文)從《霧都孤兒》看查爾斯?狄更斯的善惡觀（開題報告+論文）(英語畢業論文)從《道連?格雷的畫像》看唯美主義(英語畢業論文)從關聯理論的角度看英語廣告中隱喻的翻譯

(英語畢業論文)淺析美國高等教育的創新（開題報告+論文+文獻綜述）(英語畢業論文)從歸化和異化理論分析英語影視劇字幕翻譯策略——以《緋聞女孩》為例()195、獻綜述）196、197、(英語畢業論文)目的論在公司宣傳廣告英譯中的應用（開題報告+論文）(英語畢業論文)“垮掉的一代”與中國“后”比較研究——以搖滾音樂為分析(英語畢業論文)從三美原則看中國古詩詞中酒意象的英譯（開題報告+論文+文視角（開題報告+論）

198、(英語畢業論文)性格和命運－－《小婦人》中四姐妹分析199、200、告+論文)(英語畢業論文)英漢鳥類詞匯文化內涵比較（開題報告+論文）

(英語畢業論文)從目的論角度看外宣翻譯—以年《政府工作報告》為例(開題報

第四篇：關于《湯姆叔叔的小屋》的讀書筆記

林肯總統說過：構成那次巨大戰爭--南北戰爭導火線的，想不到竟是這位身材矮小的、可愛的夫人。她寫了一本書，釀成了偉大的勝利。這本書就是《湯姆叔叔的小屋》，也是第一部譯成中文的美國小說。是影響歷史進程的經典著作，是美國歷史上里程碑式的32本書之一。很久以前我就看過這本書，我被這本書深深得吸引住了。我為湯姆叔叔那悲慘的一生哭泣，同樣的，湯姆叔叔的一生的寫照就是全體黑人的縮影。我們同情黑人的遭遇，他們是那個時代的犧牲品。

作者：

斯托夫人，19世紀美國著名的現實主義作家，堅定的廢奴主義者。她1811年出生在美國中部一個基督牧師家庭，自幼目睹黑人奴隸悲慘的生活遭遇，幼小的心靈受到極大的觸動。婚后，她在丈夫的鼓勵下，從事文學創作，1852年，寫成《湯姆叔叔的小屋》一書。小說一經發表，立即引起轟動。小說深刻地揭露了美國南方奴隸制度的殘暴，激起了美國人民對蓄奴制度的極大義憤，從而成為1861年南北戰爭的導火索之一。林肯總統曾戲稱斯托夫人是釀成了一場大戰的婦人。

主人公簡介：

1、湯姆：

謝爾比先生家的黑奴。因主人欠債而被賣掉，后幾經轉賣，落到了殘暴的莊園主雷克手中。湯姆因拒絕說出逃亡奴隸的下落，遭雷克毒打致死。湯姆叔叔忠誠、善良，篤信上帝，但他逆來順受，不知反抗，這是他性格的弱點。

2、伊娃：

湯姆叔叔的小友。她在一次旅途中偶然結識了湯姆，從此兩人結下了深厚的友誼。伊娃善良、純潔，能夠不含任何偏見，平等地對待黑奴。伊娃小小年紀便因病死去，但她的善良卻感動了每一個人。

3、伊利莎：

謝爾比先生家的女奴。面對生活的不幸，不同于湯姆，她毅然選擇了一條奮起抗爭的道路，帶上兒子逃亡加拿大。經歷了千辛萬苦后，她和丈夫、兒子一起，終于獲得了向往已久的自由。

4、黑利：

殘忍、奸詐的奴隸販子。他通過轉手奴隸貿易，來獲得暴利，為了自己的利益，他不惜拆散他人的家庭逼死人命。他滿口人道主義，卻干盡傷天害理的勾當。

5、雷克：

美國南方大莊園主的代表。他殘暴、刻薄、經常毒打奴隸，雷克買下湯姆后，不滿湯姆的善良正直、樂于助人，痛下毒手，打死湯姆。最后，雷克罪有應得，被卡西嚇死。

小說概述：

伊麗莎攜子逃亡，湯姆被賣到河的下游去

賽門勒格里正在毆打湯姆叔叔。小說開始于肯塔基州農場主亞瑟謝爾比正面臨著將因欠債而失去其田地的困境。盡管他與她的妻子(埃米莉謝爾比)對待他們的奴隸十分友善，但謝爾比還是決定將幾名奴隸賣給奴隸販子來籌集他急需的資金。被賣掉的奴隸有兩名：其一為湯姆叔叔，一位有著妻子兒女的中年男子;其二為哈里，是埃米莉的女仆伊麗莎的兒子。埃米莉并不喜歡對這個主意，因為她曾經對其女仆許諾說，她的兒子絕對不會被賣掉;而埃米莉的兒子喬治謝爾比也不愿意讓湯姆離開，因為他把湯姆視為自己的良師益友。

追捕伊麗莎家庭，湯姆與圣克萊爾一家的生活

在伊麗莎逃亡途中，她偶然遇見了比她先一步逃走的丈夫喬治哈里斯，他們決定前往加拿大。然而，他們卻被一個名叫湯姆洛克的奴隸獵人盯上了。最后，洛克與他的同伙誘捕了伊麗莎與她的家人，這導致喬治被迫向洛克開槍。擔心洛克死掉的伊麗莎，說服了喬治，將這名奴隸獵人送到了附近的貴格會定居點以接受治療。

回到新奧爾良后，圣克萊爾與他的北方堂姐奧菲利亞因對奴隸制的不同見解而發生了爭吵。奧菲利亞反對奴隸制度，但卻對黑人持有偏見;然而，圣克萊爾則卻認為自己沒有這些偏見，即便他自己便是一位奴隸主。為了向他的堂姐說明她關于黑人的觀點是錯誤的，圣克萊爾買入了一名黑人女孩托普西，并請奧菲利亞去教育托普西。

在湯姆與圣克萊爾一同生活了兩年后，伊娃得上了重病。在她死之前，她在一場夢境中夢見了天堂，她把這場夢告訴了她身邊的人。由于伊娃的死與她的夢境，其他的人決定改變自己的生活：奧菲利亞決定拋棄自己從前對黑人的偏見，托普西則說她將努力完善自己，而圣克萊爾則承諾將給予湯姆以自由。

湯姆被賣給了賽門勒格里

在圣克萊爾履行他的諾言之前，他卻因為介入一場爭斗而被獵刀刺死。圣克萊爾的妻子拒絕履行其丈夫生前的承諾，在一場拍賣會中將湯姆買給了一名兇惡的農場主賽門勒格里。勒格里(他并不是當地出生的南方人，而是從北方來的移民)將湯姆帶到了路易斯安那州的鄉下。湯姆在這里認識了勒格里的其他奴隸，其中包括埃米琳(勒格里在同一場拍賣會里買到了她)。當湯姆拒絕服從勒格里的命令去鞭打他的奴隸同伴時，勒格里開始對他心生厭惡。湯姆遭受到了殘忍的鞭笞，勒格里決意要壓垮湯姆對上帝的信仰。但湯姆拒絕停止對《圣經》的閱讀，并盡全力安慰其他奴隸。在種植園期間，湯姆認識了勒格里的另一名奴隸凱茜。凱茜先前在被拍賣的時候，曾被迫與她的子女分離;由于不堪忍受另一個孩子被出賣的痛苦，她殺死了自己的第三個孩子。

在這個時候，湯姆洛克回到了故事中。在被貴格會教徒治愈后，洛克發生了改變。喬治、伊麗莎與湯姆在進入加拿大后獲得了自由。而在路易斯安那州，當湯姆叔叔對上帝的信仰就快被在種植園中遭受的折磨所擊垮時，他經歷了兩次夢境——一次是耶穌，而另一次則是伊娃——這使得他決意保留自己對基督的信仰直至死亡。他鼓勵凱茜逃跑，并讓她帶上埃米琳。當湯姆拒絕告訴勒格里凱茜與埃米琳逃往何方時，勒格里命令他的監工殺死湯姆。在他垂死時，湯姆寬恕了兩位監工野蠻毆打他的行為：受其品格的感召，這兩人都皈依了基督。在湯姆臨死前，喬治謝爾比(亞瑟謝爾比的兒子)出現了，他要買回湯姆的自由，但卻發現這已經太遲了。

最后的片段

在乘船通往自由的路上，凱茜與埃米琳遇見了喬治哈里斯的姐姐，并與她一同前往加拿大。曾經有一次，凱茜發現伊麗莎便是她失散已久的女兒。而現在他們終于重逢了，他們前往了法國，并最終抵達了利比里亞——一個容納前美國黑奴生活的非洲國家。在那里，他們又見到了凱茜失散已久的兒子。喬治謝爾比回到了肯塔基州的農場，釋放了他全部的奴隸，并告訴他們，要銘記湯姆的犧牲以及他對基督真義的信仰。

啟示：

一位黑人奴隸在善良的東家的照顧下，幸運地得以培養出高貴的品性，對基督的虔誠激勵著他熱情滿懷地去面對一切，無論是生活的苦難，還是心靈的苦悶，一本破舊的《圣經》寄托著他全部的生活希望，至少，此時的他是最為快樂的。

然而，命運并不會因為人們善意的而美好的愿望而存在，它向這個無比誠實的可憐人露出了猙獰的牙齒。隨著東家債務的緊逼，他不可避免地一步步走上了被隨意買賣的凄慘道路。部分人的法律規定了他們的奴隸身份，也注定了他們的悲慘命運。在任何一種可能的變動下，奴隸們都是處在被踐踏的位置。

艱難坎坷的勞動生涯中，又是上帝的召喚慰藉了他的靈魂，這也是他唯一的精神家園，除此之外，他別無所有。善良和關懷在沉重的黑暗下顯得脆弱無比，理性的光輝也只能照亮身邊的一點溫暖，只要一陣陰風吹來，這點光芒也會消失，通常就是這樣。

然而，堅忍的人終將獲得拯救，誰也無法阻擋住自由的心靈飛向天堂。那種圣潔的苦難的光輝將把每個信念崇高的追隨者引渡到幸福的彼岸。

苦難似乎與美好一樣具有震撼人心的效果，面對黑奴們身受的困境，忍不住心頭也要一陣陣的顫栗，而在湯姆、喬治、伊卡琳娜、謝爾比太太、哈里斯太太等人頌贊上帝、拯救靈魂時，同樣的感覺也傳遍了全身。的確，人們能夠指望任何別的什么嗎?除了自己。

當苦難來臨時，人們大都選擇了逃避或是要求別人來承擔。而在幸福面前，人們卻選擇了獨享。難道這就是人的趨利避害的本性使然嗎?共患難而不共富貴，無形中似乎歷史向我們證實了這一鐵的法則。靈魂深處的溫情日益退縮。蒙蔽了心靈的視線，我們還會為什么而感動嗎?

上帝活在人們心中，我們就是上帝!在湯姆無比虔誠的祈禱中，我們看到了這一點。從他堅定的信念中，我們也完全有理由相信，最終他拯救了自己，靈魂與上帝同在。毫無疑問，有希望且滿懷希望的人永遠是幸福的!

讓我們為拯救屬于自己的靈魂而努力終生吧!

評價：斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》是文學史上最偉大的勝利。

--美國著名詩人 亨利郎費羅

《湯姆叔叔的小屋》攪動了美國表面的藝術，頓時引起一場騷動，并宣告一個特殊時辰來臨。

--美國學者 詹姆斯

斯托夫人所作的《黑奴吁天錄》(《湯姆叔叔的小屋》的另一譯名)描寫了黑奴受地主虐待之苦況，辛酸入骨，讀者為之淚下，于是激起南北戰爭，而黑奴才獲得自由了。

--著名作家 蘇雪林

第一次聽到了美國女作家斯托夫人的小說《黑奴吁天錄》，美國南部黑奴們的悲慘命運和他們勇敢抗爭的故事，心激動不已，緊握著眼淚濕透的手絹，在枕上翻來覆去，久久不能入寐。

--著名作家 冰心

《黑奴吁天錄》最早是由清代的文學家林紓翻譯介紹到中國來的。

我的感想：通過看這本書，我們可以看到人性的真善美，也可以看到人性的邪惡，湯姆叔叔，這位一生信仰基督的教徒，他至始至終都沒有放棄信仰，他一直心存善良，無論他與誰在一起，他都是這樣。相信一切都會是美好的。黑奴，這是很長時間永恒一話題，奴隸制社會，對黑奴來說，生活在煉獄煎熬之中。也許對于他們來說死亡反而是一種解脫。面對苦難，湯姆叔叔堅強的品行讓我佩服，他的樂觀精神讓我敬畏。

懷著那份對湯姆叔叔的同情，我們也許只能祝愿他在天堂一切都好，苦難已經結束，希望黑奴能夠真正得到屬于他們的幸福與自由，希望奴隸制度不存在的同時能夠給與黑人更多的關心與幫助。

斯托夫人一百多年前寫的這本劇作對于當時的社會產生翻天覆地的變化，還引發了南北戰爭。同樣的，今天，一百多年后的今天，它的意義也是深遠的，他讓我們了解了那個時代所發生的事情，深深地烙印在我們心中，一切自由的取得都是不容易的。我們要珍惜現在的生活。

偉人給我們留下巨作，也留下了深深的思考，過去的事情已經過去，我們無法改變。但是我們可以珍惜現在所擁有的，堅強的面對生活中的挫折與苦難，做一個像湯姆叔叔一樣堅強的人，面對苦難的人生，心中永遠不放棄對生活的勇氣，做一個樂觀的人。總之通過閱讀這本書，我懂得了許多道理和知識，吧黑奴作為交易是一種可恥的行為，面對困難與挫折時，我們要勇于面對。最后祝愿一切都好。以上是小編為代價啊整理好的范文，希望大家喜歡

第五篇：《湯姆叔叔的小屋》讀后感

《湯姆叔叔的小屋》讀后感

讀了《湯姆叔叔的小屋》這部書后使我感到憤怒又憐惜。

這部書之所以令我感動，是因為它真是的描寫了當時美國舊社會黑奴的悲慘狀況，書中的湯姆叔叔無論在何處、什么情況下都非常樂于助人，而且湯姆叔叔除了樂于助人這個優點外，他還十分善良、忠誠、能干、精明......還任勞任怨地替謝爾貝先生管理莊園。還有伊麗莎白，她為了自己的兒子哈利不被謝爾貝先生賣掉，只好連夜逃走，不惜為了兒子選擇了一條即遙遠又艱辛的道路，天天都要擔心受嚇，并且還要逃避一路上奴隸主的瘋狂追捕，況且伊麗莎白本性就是善良、膽小怕事，所以伊麗莎白為了兒子將母愛發揮到了極點。

還有最值得一提的善良、天真、純潔、她是湯姆叔叔的好朋友伊娃。伊娃有著天使一般的美麗的臉龐、純潔的心靈，能夠不分彼此地、平等地對待每一個人，無論是白人、黑人、好人、壞人或其他人，要是他們有困難或需要幫助，她就會盡自己的所能去幫助他們。

書中最憐惜的就是湯姆叔叔、伊娃、克萊亞先生......因為他們非常善良，卻那么早就離開多姿多彩的世界，多可惜啊!但那些惡人卻遲遲才得到報應。

還有我十分同情的人就是托普茜和所有的黑奴。我同情托普茜是因為她從小就在奴隸主的打罵下長大，令她養成了說謊、偷東西的壞習慣，把她原來那美好、純潔的心靈玷污了。更值得同情的所有的黑奴，因為他們要背井離鄉，經常受到奴隸主的鞭打、責罵，或經常忍受饑餓的痛苦，如果遇到像萊格瑞那樣的奴隸主就更是苦不堪言，必死無疑了。所以我非常同情所有的黑奴。

在這部書中，也有些人物的所作所為確實令人憤怒無比。例如萊格瑞，他殘忍奸詐，專門做一些見不得光的黑奴貿易，還經常滿口仁義道德，其實全是為了自己的利益，他是莊園的負責人，其實還是個殘暴、刻薄、常常毒打黑奴的奴隸主。最可恨的是，他還將善良的湯姆叔叔折磨致死。他簡直是一個惡魔。

看了這部書后，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能干、精明，還有伊娃平等對待每個人和樂于助人的好品質，同時也看到了世界上的假丑惡。對美國歷史也有了更深的理解，原來世界不是到處陽光一片，還有很多的陰暗面，還需要我們不斷的努力，只有這樣，才能避免這樣的悲劇在現代社會重演。

八年級十九班

王欣怡