第一篇：第7章-中國(guó)特色社會(huì)主義文化

中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第七章 中國(guó)特色社會(huì)主義文化

一、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

社會(huì)主義精神文明建設(shè)（或中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)）的戰(zhàn)略地位（或作用、功能）

一、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和重要目標(biāo)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持、思想保證。精神文明和物質(zhì)文明之間的關(guān)系

一、物質(zhì)文明和精神文明是相輔相成和相互促進(jìn)的。

二、物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，對(duì)精神文明起決定作用，精神文明對(duì)物質(zhì)文明具有巨大的反作用。

三、沒有物質(zhì)文明，精神文明就失去了物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有精神文明，吳志文敏就失去了精神動(dòng)力、智力支持、思想保證。

四、兩個(gè)文明要一起抓，決不能一手軟一手硬。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的本質(zhì)指導(dǎo)思想是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

適應(yīng)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

二、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容、關(guān)系、意義。

內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

關(guān)系：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)整體。具體來(lái)講：

一、馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

三、愛國(guó)精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

四、社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

意義：

一、推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求。

二、是社會(huì)主義和諧文化的根本。

三、只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能形成社會(huì)主義和諧文化，才能形成社會(huì)主義和諧社會(huì)。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容、關(guān)系、各自要解決的問題。

內(nèi)容：思想道德建設(shè)（核心：為人民服務(wù)。原則：集體主義。重點(diǎn)：誠(chéng)實(shí)守信），教育科學(xué)文化建設(shè)。

關(guān)系：思想道德建設(shè)是中心環(huán)節(jié)，是教育科學(xué)文化建設(shè)的靈魂。教育科學(xué)文化建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是思想道德建設(shè)的重要條件。

各自要解決的問題：思想道德建設(shè)是全民族精神支柱和精神動(dòng)力。教育科學(xué)文化建設(shè)是全民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持。

第二篇：中國(guó)特色社會(huì)主義文化

中國(guó)特色社會(huì)主義文化

是什么？（含義）：我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

為什么？ 只有堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

怎樣做？①關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力，樹立高度的文化自覺和文化自信。

②堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

③建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

④抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。

⑤樹立社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

⑥建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

⑦堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

⑧要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的關(guān)系

（1）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富國(guó)強(qiáng)民文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。

（2）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這個(gè)路

徑，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的。

（3）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

我們的文化自覺和文化自信

（是什么？表現(xiàn)？怎么做？）

走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。這種文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。措施：以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 內(nèi)容：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展

觀為指導(dǎo)，更加自覺地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。

建設(shè)社會(huì)主義精神文明 為什么：精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。精神文明為物質(zhì)文明提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，推動(dòng)物質(zhì)文明發(fā)展。怎樣做：（1）必須培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。（2）發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。（3）開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。

發(fā)展教育建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

發(fā)展科學(xué)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民科學(xué)素質(zhì)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。

發(fā)展文化事業(yè)建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。要大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。要努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力繼續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參見文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。通過(guò)開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。（青少年怎樣做？投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。）

思想道德建設(shè) 是什么？核心：為人民服務(wù)。原則：集體主義。為什么？思想道德建設(shè)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。怎樣做？①全面提高公民思想道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。（怎樣提高公民思想道德素質(zhì)？要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。）

②樹立社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

③大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方

向。

④提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。追求更高的思想道德目標(biāo)。

⑤深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)，學(xué)習(xí)宣傳思想道德建設(shè)模

范常態(tài)化。

樹立社會(huì)主義榮辱觀 主要內(nèi)容：八榮八恥作用：引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，是價(jià)值取向和行為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，具有先進(jìn)的導(dǎo)

向性。地位：社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 為什么？（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。（2）以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。（3）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。怎樣做？（1）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂），樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題），弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（精髓），倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀（基礎(chǔ)）。

（2）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（3）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)。既尊重差異，包

容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

關(guān)系（聯(lián)系）：（1）科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。（2）科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高人的思想道德修養(yǎng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

追求更高的思想道德目標(biāo)

（1）不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

（2）必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想。（改造主觀世界）

（3）要腳踏實(shí)地，、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

（注重實(shí)踐）

第三篇：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

《精神航標(biāo)----弘揚(yáng)培育名族精神和時(shí)代精神》讀后感

弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神

名族精神和時(shí)代精神是一個(gè)名族自立于世界名族之林、不斷生存和發(fā)展的精神支撐。

名族精神是一個(gè)名族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的名族意識(shí)、名族心理、名族品格、名

族氣質(zhì)的總和，是名族文化中固有的并且綿延不斷的以中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)，是名族文化最本

質(zhì)、最集中地體現(xiàn)。

中華民族在五千年的發(fā)展歷程中，形成了一愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤

勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大名族精神。這個(gè)名族精神，是古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神推動(dòng)力。

進(jìn)入新時(shí)期，在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中，我們不斷培育、積累和形成了一改革創(chuàng)新為

核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)

勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開

辟了當(dāng)今中國(guó)又好又快的歷史發(fā)展新時(shí)期。

在新的歷史條件下，弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神，是有著它極為重要的歷史意義的。

民族精神具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力與向心力，是國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展的精神基礎(chǔ)。在當(dāng)今錯(cuò)綜

復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和當(dāng)下矛盾突出的國(guó)內(nèi)環(huán)境下，失去這一精神基礎(chǔ)，國(guó)家便失去長(zhǎng)期統(tǒng)一、穩(wěn)定，發(fā)展壯大，也就不可能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地；民族精神有利于增強(qiáng)中華民族的自信、自立、自強(qiáng)意識(shí)。當(dāng)今世界，面對(duì)政治多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，信息網(wǎng)絡(luò)

化大趨勢(shì)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一些腐朽的文化滲透及經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治，軍事威脅的結(jié)伴而來(lái)，世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩的錯(cuò)綜復(fù)雜形式下，弘揚(yáng)和培育民族精神，樹立民族自信、自立、自強(qiáng)，在與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)程中，顯得尤為重要和緊迫；民族精神是提高

全民族思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的核心內(nèi)容，并成為提高中華民族綜合素質(zhì)的核心；民

族精神對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意

義。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)。建

設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義不僅需要發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，也需要發(fā)展先進(jìn)文化。在當(dāng)代中國(guó)，先

進(jìn)文化就是代表我國(guó)文化發(fā)展方向具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。民族精神是中國(guó)先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，是民族文化的精華，是世代相傳的精神財(cái)富。中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中包含了許多優(yōu)秀的民族精

神，如自強(qiáng)不息的奮斗精神、厚德載物的凝聚精神、關(guān)心社稷的愛國(guó)精神及追求崇高的理想

人格等等，這些優(yōu)秀的民族精神以巨大的吸引力和凝聚力緊緊把中華民族聯(lián)系在一起，千百

年來(lái)始終是中華民族的精神支柱。

在當(dāng)今社會(huì)，有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，國(guó)與國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。它不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也是

民族精神、民族凝聚力等文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。我們常說(shuō)，落后就要挨打。這個(gè)落后，不僅僅

是指經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力與世界先進(jìn)國(guó)家的差距，最重要的是指民族精神的失落。

因此，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，非常重要，它直接關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系

到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到中國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能否永遠(yuǎn)立于不敗之地。

弘揚(yáng)和培育民族精神是實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的需要，偉大的事業(yè)需要偉大的民族精神。中國(guó)共

產(chǎn)黨人八十多年來(lái)戰(zhàn)勝各種艱難困苦的最重要的法寶，就是毛澤東同志概括的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拚命精神，以及那種堅(jiān)定的馬克思主義和共產(chǎn)主義的理想信念。如果沒有這種革命的精神、理想、信念，中國(guó)的新民主主義革命就不可能取得勝利，中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)也不能取得今天這樣的成就。我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，基本國(guó)情是人口基數(shù)大，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚未完善，科技水平總體不高，基礎(chǔ)教育薄弱，地區(qū)之間發(fā)展不平衡。我黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕。這是一項(xiàng)宏偉而艱巨的任務(wù)。只要全國(guó)各族人民同心同德、齊心協(xié)力，我們的奮斗目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在,對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動(dòng)作用。

名族精神和時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在名族的生命了、創(chuàng)造力和凝聚力治病，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。在新的的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須把弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)。這個(gè)名族精神和時(shí)代精神，包括了天下興亡、匹夫有責(zé)，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等名族優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括在社會(huì)主義健身時(shí)期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神的優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在改革開放新時(shí)期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、青藏鐵路精神、航天精神和抗震救災(zāi)精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。這個(gè)名族精神。是中華民族五千多年來(lái)生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是中國(guó)人名在未來(lái)的歲月里薪火相傳、繼往開來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神不僅僅是一句簡(jiǎn)單的口號(hào),而是實(shí)實(shí)在在地落在行動(dòng)上去。讓我們，從身邊做起,從點(diǎn)滴做起，從自己做起，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去。

堅(jiān)持對(duì)外開放是中國(guó)的發(fā)展之所以能取得成功的重要條件之一。在新的歷史條件下，我們已經(jīng)更深切地認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)系統(tǒng)，只有在開放的環(huán)境下，不斷地與外界交換能量、物質(zhì)和信息，才能健康地發(fā)展壯大。反之，一個(gè)封閉的系統(tǒng)，只能逐步走向衰亡。改革開放三十年來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)告訴我們，正是全方位的對(duì)外開放使中國(guó)得以源源不斷地吸引或吸收外部世界的信息、技術(shù)、資本和智力，在前所未有的廣度和深度全面推了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從而使中國(guó)出現(xiàn)了今日的興盛和可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭。這使中國(guó)人民比過(guò)去任何時(shí)候都更深刻地認(rèn)識(shí)到對(duì)外開放作為促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件的必然性。因此，毫無(wú)疑問，進(jìn)一步推動(dòng)民族復(fù)興大業(yè)發(fā)展必須堅(jiān)持開放精神。

概而言之，我們有充分的理由認(rèn)為，進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)我們的民族精神和時(shí)代精神，有利于激發(fā)民氣和增強(qiáng)民族凝聚力，有利于促進(jìn)我們民族的道德價(jià)值體系的建設(shè)和道德水準(zhǔn)的提升，有利于激勵(lì)奮發(fā)有為的精神和的民族創(chuàng)新力，是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興大業(yè)的需要。因此，進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)如同科教興國(guó)一樣重要的國(guó)策來(lái)全力推行。民族精神的偉大力量熔鑄了中華民族五千年的燦爛文明，民族精神必將激勵(lì)我們奮力前行，完成中華民族復(fù)興的偉大使命。

新世紀(jì)的大學(xué)生該如何弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神呢？

第一，增強(qiáng)愛國(guó)的深厚情感。

新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)通過(guò)多種途徑，努力培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，并將這種愛國(guó)主義情感發(fā)展為愛國(guó)主義情操，做到以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。

第二，確立報(bào)國(guó)的崇高志向。

大學(xué)生要在培養(yǎng)真誠(chéng)的愛國(guó)主義情感的基礎(chǔ)上確立報(bào)效國(guó)家的遠(yuǎn)大志向。要立報(bào)國(guó)之志，應(yīng)該對(duì)祖國(guó)有正確的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)祖國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的深刻認(rèn)識(shí)。知國(guó)才能愛國(guó)，知之深才能愛之切。

第三，培養(yǎng)建設(shè)祖國(guó)的聰明才智。

青年大學(xué)生，要在振興中華的偉大事業(yè)中有所作為，必須要掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的基本才干和技能。有了報(bào)國(guó)本領(lǐng)，才有了實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志的條件，也才能實(shí)施報(bào)國(guó)行動(dòng)。

第四，堅(jiān)持報(bào)效祖國(guó)的積極行動(dòng)。

大學(xué)生要以振興中華為己任，必須將報(bào)國(guó)之志落實(shí)到行動(dòng)中，樹立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，積極投身到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。

第四篇：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

《精神航標(biāo)----弘揚(yáng)培育名族精神和時(shí)代精神》讀后感

弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神

名族精神和時(shí)代精神是一個(gè)名族自立于世界名族之林、不斷生存和發(fā)展的精神支撐。名族精神是一個(gè)名族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的名族意識(shí)、名族心理、名族品格、名族氣質(zhì)的總和，是名族文化中固有的并且綿延不斷的以中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)，是名族文化最本質(zhì)、最集中地體現(xiàn)。

中華民族在五千年的發(fā)展歷程中，形成了一愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大名族精神。這個(gè)名族精神，是古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人奮發(fā)向上、百折不撓的精神支柱，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神推動(dòng)力。

進(jìn)入新時(shí)期，在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中，我們不斷培育、積累和形成了一改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受住了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了當(dāng)今中國(guó)又好又快的歷史發(fā)展新時(shí)期。

在新的歷史條件下，弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神，是有著它極為重要的歷史意義的。民族精神具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力與向心力，是國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展的精神基礎(chǔ)。在當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和當(dāng)下矛盾突出的國(guó)內(nèi)環(huán)境下，失去這一精神基礎(chǔ)，國(guó)家便失去長(zhǎng)期統(tǒng)一、穩(wěn)定，發(fā)展壯大，也就不可能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地；民族精神有利于增強(qiáng)中華民族的自信、自立、自強(qiáng)意識(shí)。當(dāng)今世界，面對(duì)政治多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，文化多元化，信息網(wǎng)絡(luò)化大趨勢(shì)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一些腐朽的文化滲透及經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治，軍事威脅的結(jié)伴而來(lái)，世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩的錯(cuò)綜復(fù)雜形式下，弘揚(yáng)和培育民族精神，樹立民族自信、自立、自強(qiáng)，在與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)程中，顯得尤為重要和緊迫；民族精神是提高全民族思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的核心內(nèi)容，并成為提高中華民族綜合素質(zhì)的核心；民族精神對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義不僅需要發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，也需要發(fā)展先進(jìn)文化。在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化就是代表我國(guó)文化發(fā)展方向具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。民族精神是中國(guó)先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，是民族文化的精華，是世代相傳的精神財(cái)富。中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中包含了許多優(yōu)秀的民族精神，如自強(qiáng)不息的奮斗精神、厚德載物的凝聚精神、關(guān)心社稷的愛國(guó)精神及追求崇高的理想人格等等，這些優(yōu)秀的民族精神以巨大的吸引力和凝聚力緊緊把中華民族聯(lián)系在一起，千百年來(lái)始終是中華民族的精神支柱。

在當(dāng)今社會(huì)，有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。進(jìn)入二十一世紀(jì)，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，國(guó)與國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。它不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也是民族精神、民族凝聚力等文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。我們常說(shuō)，落后就要挨打。這個(gè)落后，不僅僅是指經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力與世界先進(jìn)國(guó)家的差距，最重要的是指民族精神的失落。因此，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，非常重要，它直接關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到中國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中能否永遠(yuǎn)立于不敗之地。

弘揚(yáng)和培育民族精神是實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的需要，偉大的事業(yè)需要偉大的民族精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人八十多年來(lái)戰(zhàn)勝各種艱難困苦的最重要的法寶，就是毛澤東同志概括的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代 的那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拚命精神，以及那種堅(jiān)定的馬克思主義和共產(chǎn)主義的理想信念。如果沒有這種革命的精神、理想、信念，中國(guó)的新民主主義革命就不可能取得勝利，中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)也不能取得今天這樣的成就。我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，基本國(guó)情是人口基數(shù)大，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚未完善，科技水平總體不高，基礎(chǔ)教育薄弱，地區(qū)之間發(fā)展不平衡。我黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕。這是一項(xiàng)宏偉而艱巨的任務(wù)。只要全國(guó)各族人民同心同德、齊心協(xié)力，我們的奮斗目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在,對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動(dòng)作用。

名族精神和時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在名族的生命了、創(chuàng)造力和凝聚力治病，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。在新的的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須把弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)。這個(gè)名族精神和時(shí)代精神，包括了天下興亡、匹夫有責(zé)，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等名族優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等優(yōu)良傳統(tǒng)；包括在社會(huì)主義健身時(shí)期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神的優(yōu)良傳統(tǒng)；包括了在改革開放新時(shí)期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、青藏鐵路精神、航天精神和抗震救災(zāi)精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。這個(gè)名族精神。是中華民族五千多年來(lái)生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是中國(guó)人名在未來(lái)的歲月里薪火相傳、繼往開來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神不僅僅是一句簡(jiǎn)單的口號(hào),而是實(shí)實(shí)在在地落在行動(dòng)上去。讓我們，從身邊做起,從點(diǎn)滴做起，從自己做起，讓民族精神傳統(tǒng)的火炬一代一代的傳下去。

堅(jiān)持對(duì)外開放是中國(guó)的發(fā)展之所以能取得成功的重要條件之一。在新的歷史條件下，我們已經(jīng)更深切地認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)系統(tǒng)，只有在開放的環(huán)境下，不斷地與外界交換能量、物質(zhì)和信息，才能健康地發(fā)展壯大。反之，一個(gè)封閉的系統(tǒng)，只能逐步走向衰亡。改革開放三十年來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)告訴我們，正是全方位的對(duì)外開放使中國(guó)得以源源不斷地吸引或吸收外部世界的信息、技術(shù)、資本和智力，在前所未有的廣度和深度全面推了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從而使中國(guó)出現(xiàn)了今日的興盛和可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭。這使中國(guó)人民比過(guò)去任何時(shí)候都更深刻地認(rèn)識(shí)到對(duì)外開放作為促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件的必然性。因此，毫無(wú)疑問，進(jìn)一步推動(dòng)民族復(fù)興大業(yè)發(fā)展必須堅(jiān)持開放精神。

概而言之，我們有充分的理由認(rèn)為，進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)我們的民族精神和時(shí)代精神，有利于激發(fā)民氣和增強(qiáng)民族凝聚力，有利于促進(jìn)我們民族的道德價(jià)值體系的建設(shè)和道德水準(zhǔn)的提升，有利于激勵(lì)奮發(fā)有為的精神和的民族創(chuàng)新力，是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興大業(yè)的需要。因此，進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)如同科教興國(guó)一樣重要的國(guó)策來(lái)全力推行。民族精神的偉大力量熔鑄了中華民族五千年的燦爛文明，民族精神必將激勵(lì)我們奮力前行，完成中華民族復(fù)興的偉大使命。

新世紀(jì)的大學(xué)生該如何弘揚(yáng)名族精神和時(shí)代精神呢？ 第一，增強(qiáng)愛國(guó)的深厚情感。

新世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)通過(guò)多種途徑，努力培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，并將這種愛國(guó)主義情感發(fā)展為愛國(guó)主義情操，做到以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。

第二，確立報(bào)國(guó)的崇高志向。

大學(xué)生要在培養(yǎng)真誠(chéng)的愛國(guó)主義情感的基礎(chǔ)上確立報(bào)效國(guó)家的遠(yuǎn)大志向。要立報(bào)國(guó)之志，應(yīng)該對(duì)祖國(guó)有正確的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)祖國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的深刻認(rèn)識(shí)。知國(guó)才能愛國(guó)，知之深才能愛之切。

第三，培養(yǎng)建設(shè)祖國(guó)的聰明才智。

青年大學(xué)生，要在振興中華的偉大事業(yè)中有所作為，必須要掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的基本才干和技能。有了報(bào)國(guó)本領(lǐng)，才有了實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志的條件，也才能實(shí)施報(bào)國(guó)行動(dòng)。

第四，堅(jiān)持報(bào)效祖國(guó)的積極行動(dòng)。

大學(xué)生要以振興中華為己任，必須將報(bào)國(guó)之志落實(shí)到行動(dòng)中，樹立主人翁觀念，從我做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，積極投身到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。

第五篇：如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

題目：如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

院系：計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息工程學(xué)院

班級(jí)：09網(wǎng)絡(luò)工程一班

姓名：

學(xué)號(hào)：

如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

文化是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的范疇，體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的重要標(biāo)志，每一個(gè)朝代，每一種社會(huì)制度必然有屬于它特有的文化屬性，中國(guó)在經(jīng)歷歷史的漫 漫長(zhǎng)路和近代的風(fēng)雨坎坷與探索之路后最終建立起中國(guó)特有的文化體系。中國(guó)特 色社會(huì)主義文化是建立在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主 義事業(yè)的重要組成部分，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。

自共產(chǎn)黨成立以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人歷來(lái)都十分重視文化的建設(shè)，毛澤東提出把舊文化統(tǒng)治而落后的中國(guó)建設(shè)成一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明的中國(guó)，鄧小平在改革開放的新時(shí)期創(chuàng)造性的闡述了關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的思想，他指 出，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，要在建設(shè)高度的物質(zhì)文明的 同時(shí)，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明，從而構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義。黨的十三 屆四中全會(huì)以來(lái)，黨對(duì)精神文明建設(shè)和文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化，江澤民指 出堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，中國(guó) 特色社會(huì)主義文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以 馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。進(jìn)入小康社會(huì)的新階段，胡錦濤同志把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，強(qiáng)調(diào)要牢 牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮

九十年來(lái)，我們黨把馬克思主義同我國(guó)建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，形成了關(guān)于文化建設(shè)的一 系列重要的理論成果，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó) 特色社會(huì)主義文化，就其主義內(nèi)容來(lái)說(shuō)，同改革開放以來(lái)我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主 義精神文明是一致的。要實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏 偉目標(biāo)，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主 義文化。

中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧

小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。培育“四有”公民，提高全體公民的素質(zhì)，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。促 進(jìn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，是建設(shè)社 會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)包括文化建設(shè)在內(nèi)所追求的根本目標(biāo)，培育“四有”公民，是一 個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是我國(guó)文化建設(shè)面臨的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。要堅(jiān)持以理 想信念教育為核心，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大于理想和現(xiàn)階段共同理想的 關(guān)系，要始終按照“四有”這樣的一個(gè)整體標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人才，提高人的綜合素質(zhì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)提供智力支持和人才支撐。

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，不斷的深化對(duì)文 化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了指導(dǎo)文化建設(shè)的一系列正確的方針和原則。

第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持以什 么為指導(dǎo)、為什么人的問題，是文化建設(shè)的根本問題，不僅決定著文化建設(shè)的目 標(biāo)和方向，也決定著文化的性質(zhì)。建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，攝入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把社會(huì)主義 核心價(jià)值體系建設(shè)作為主線，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，把滿足人民群眾的精神文化需求作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和 落腳點(diǎn)，不斷促進(jìn)人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，努力實(shí)現(xiàn)最廣大人 民的文化利益，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，創(chuàng)造良好的文化氛圍。堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。尊重文化的多樣性以及發(fā)展規(guī)律，對(duì)思想 認(rèn)識(shí)問題，要加強(qiáng)有針對(duì)性的引導(dǎo)，努力析事明理，解疑釋惑。

第二，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

第三，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu) 秀文化成果。文化繼承者過(guò)去又找事著未來(lái)，既是民族的又是世界的。要結(jié)合時(shí) 代特點(diǎn)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚(yáng)，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文 明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性，做到古為今用，推陳出新；要用中國(guó)實(shí)際 出發(fā)，對(duì)人類文明優(yōu)秀成果加以積極借鑒。加強(qiáng)對(duì)外文化交流，增強(qiáng)中華文化的 國(guó)際影響力。

第四，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要大

力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，要堅(jiān) 持馬克思主義的指導(dǎo)地位，樹立共同理想，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹 立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，這是社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)，社會(huì)秩序得以維持的基本精神依托。社會(huì)主義核心價(jià)值 體系是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共 同思想基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心 內(nèi)容，反映了我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求。它滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)治和支配地位，對(duì)于每 個(gè)社會(huì)成員的世界觀、價(jià)值觀、人生觀都具有深刻的影響，為中國(guó)特色社會(huì)主義 的發(fā)展和完善提供了思想根基，是我國(guó)社會(huì)主義的內(nèi)在精神之魂。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的 迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求，也 是推動(dòng)文化大發(fā)展，大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求。沒有社會(huì)主義核 心價(jià)值體系的引導(dǎo)和主導(dǎo)，文化大發(fā)展就會(huì)迷失方向、失去根本。在文化建設(shè)中 抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)的共同理想，增強(qiáng)全社 會(huì)的凝聚力；才能樹立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神；才能形成全 社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧人際關(guān)系；才能營(yíng)造全社會(huì)的和諧輿論 氛圍，營(yíng)造全社會(huì)的和諧心態(tài)。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化 建設(shè)兩方面。

思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題。加強(qiáng)思 想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文 化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要加快建立和完善社會(huì)主 義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。

教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。要堅(jiān)持科學(xué)技 術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿意的教育。同時(shí)，要深

化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持 經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義特色文化，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝 聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的總要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。我們要一手抓公益 性文化事業(yè)，努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、惠及全民的公共文化服務(wù)體系，一手抓經(jīng)營(yíng)性 文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化全民健康的發(fā)展。