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第一篇：文物古玩商的入黨申請書（最終版）

敬愛的農(nóng)工民主黨黨組織：

從黨支部那里拿來了一冊《中國農(nóng)工民主黨章程》，從頭到尾仔細(xì)看了幾遍，深有體會。我承認(rèn)并愿意遵守本黨章程，并且熱愛祖國，擁護社會主義初級階段的基本路線，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，積極參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，努力為人民服務(wù)的。

我志愿申請加入中國農(nóng)工民主黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，永不叛黨。

中國農(nóng)工民主黨是以醫(yī)藥衛(wèi)生界高中級知識分子為主，由一部分社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者和擁護社會主義的愛國者組成的政治聯(lián)盟，是接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、同中國共產(chǎn)黨通力合作的親密友黨，是進步性與廣泛性相統(tǒng)一、致力于中國特色社會主義事業(yè)的參政黨。中國農(nóng)工民主黨是偉大的黨。翻開黨史，中國農(nóng)工民主黨走過近八十年的光榮歷史，輝映在中國舊民主主義革命和新民主主義革命時期，輝映在社會主義革命和建設(shè)年代，輝映在改革開放的光輝史冊中。

進入新的歷史時期以來，中國農(nóng)工民主黨作為一個參政黨，在參政議政、民主監(jiān)督以及在改革開放和經(jīng)濟建設(shè)中都發(fā)揮了重要作用。以積極的行動，致力于發(fā)展社會主義先進文化及社會主義建設(shè)；致力于實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)以及擁護我國獨立自主的和平外交政策；維護黨員及所聯(lián)系的知識分子在憲法和法律范圍內(nèi)的權(quán)益，反映他們的意見和合理要求，協(xié)調(diào)關(guān)系，充分調(diào)動黨員及所聯(lián)系的知識分子的積極性和創(chuàng)造性。農(nóng)工民主黨是一個政治方向正確、政治立場堅定、經(jīng)得起各種困難和風(fēng)險考驗的參政黨。

我是一個文物古玩商，曾經(jīng)也在單位上過班。也許有人問，你為什么要加入這個組織呢？或者問，你加入這個組織有什么好處嗎？我的回答是：因為我深深地被農(nóng)工黨先進的思想所熏陶，被身邊先進的人物影響著，在我周圍先進的農(nóng)工黨員為我做了很好的榜樣。他們?yōu)辄h的事業(yè)踏踏實實、默默無聞地貢獻(xiàn)著自己的光和熱，使我對這個先進的政黨有了更深的了解。因此我深切希望能加入這個優(yōu)秀的組織，以便我在平常的人生中我將堅定不移地捍衛(wèi)黨的至高利益，自覺地圍繞黨的至高利益開展工作。和諧是當(dāng)今社會的主流，團結(jié)是黨派工作永恒的主題，協(xié)商合作是民主黨派的主要工作方式。作為一名中國農(nóng)工民主黨申請者，要顧全大局，維護大局，并切實做到：有利團結(jié)的事多做，不利團結(jié)的事不做；有利團結(jié)的話多說，不利團結(jié)的話不說。要緊跟時代，加強學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)，在新的形勢下，注意發(fā)揚本黨老一代領(lǐng)導(dǎo)人與中共親密合作、風(fēng)雨同舟、肝膽相照的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，維護領(lǐng)導(dǎo)班子的團結(jié)和黨員間的友愛，統(tǒng)一黨內(nèi)的意志，努力提高自己，認(rèn)真向老同志學(xué)習(xí)，以共同書寫本黨未來更輝煌的歷史。

從走過的人生歷程中我深刻體會到：沒有追求與理想，人便會碌碌無為；沒有信念，就缺少了人生航線上的航標(biāo)，人便會迷失方向甚至迷失自我，難以到達(dá)理想的彼岸，更不會完全發(fā)出自我的光和熱，激發(fā)出人生的意義和生命的價值。因此我積極向黨組織靠攏，我相信在黨組織的激勵和指導(dǎo)下，我一定會有新的進步，我將努力使自己成為一個優(yōu)秀的人，充分發(fā)揮自己的潛能，為國家、為人民、為集體作出更多的貢獻(xiàn)。

第二篇：文物古玩鑒定

文物古玩鑒定

古玩鑒定、古董鑒定、文物鑒定、藝術(shù)品鑒定：如果您手中有藝術(shù)品卻不知真?zhèn)渭皟r值如何，我們有權(quán)威專家鑒定及科學(xué)儀器鑒定，并為您的藏品進行價值評估;

古玩古董藝術(shù)品收藏咨詢：如果您愛好收藏但沒有專業(yè)知識，我們可為您進行顧問式指導(dǎo)，以免其他一些不必要的損失;

古玩古董交易藝術(shù)品展覽：如果您有藏品想出售，我們可以為您進行全方位宣傳推廣銷售，包括展覽交易和提供上拍等方式，尋找合適的買家;如果您有購買藝術(shù)品的需求，我們也可為您尋找賣家，并為您做專業(yè)的參考，直到滿足您的需求;

正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”，文物古玩鑒定。紫砂壺歷來是文人墨客鐘愛之物，泡茶不奪茶香氣又無熟湯氣，壺壁吸附茶氣，日久使用后空壺里注入沸水也有茶香。近年來，中國工藝美術(shù)大師顧景舟的紫砂壺屢次在拍賣場上突破紀(jì)錄，在2011年的北京保利秋拍中，由顧景舟所制提璧組壺(共計11件)創(chuàng)造了1782.5萬元的高價，而在剛剛結(jié)束的北京匡時春拍紫砂專場上，顧景舟制譚海泉刻段泥四方煙灰缸從30萬元起拍，最后以130萬元落槌，加上傭金成交價為149.5萬元，成為史上最貴紫砂煙灰缸。中國嘉德瓷器工藝品部高級業(yè)務(wù)經(jīng)理陳林林表示，“紫砂七老”仍具絕對號召力，而入門藏家可多關(guān)注具有“文化血統(tǒng)”的“學(xué)院派”中青年名家作品。

著名紫砂壺收藏家半隱廬主人(齋號)

讀者：

這把紫砂壺是家傳的，請專家?guī)兔﹁b定一下它的具體年代和收藏價值。

專家：

從圖片上看，這確實是一把民-國時期的舊壺，材質(zhì)屬紫砂無疑。不過造型不像名壺“標(biāo)準(zhǔn)件”。此外，壺身書畫的布局失當(dāng)，不像明清大師作品那么講究，題的字也有些偏。壺底印章的印紋也不太規(guī)矩。總體來說，這是一把普通的民-國實用壺，日常使用沒問題，但價格不會很高。入門者收藏紫砂壺，應(yīng)多看看古代及現(xiàn)當(dāng)代名家的“真東西”，多研究相關(guān)資料和圖片，把握大方向。

一般來說，收藏紫砂壺應(yīng)從泥、形、工、款等四方面入手。市面上許多紫砂壺名為紫砂，實際上用的卻是泥料，有魚目混珠之嫌，收藏者要注意辨認(rèn)。其次，傳統(tǒng)的造型還是“標(biāo)準(zhǔn)器”，例如為人們津津樂道的“曼生十八式”。第三，壺身上最好有雕刻，但并不是誰都可以施展一番，最好是有書畫功底的名家所作詩，帶點文人氣息。壺底的印章也充分體現(xiàn)了制壺者的水平，名家下刀都頗有章法，不會敷衍了事。值得注意的是，上等紫砂壺造型各有千秋，但都注重點線面的協(xié)調(diào)。壺蓋、壺把和壺嘴在俯視之下應(yīng)成一條直線，好東西都是如此。

顧名思義，“文玩”玩的就是文化，而歷代的紫砂壺?zé)o論從材質(zhì)造型還是工藝款識，都與中國傳統(tǒng)文化密不可分。

在今年的北京匡時春拍上，顧景舟、汪寅仙、周桂珍、何道洪、顧紹培、陳國良、季益順等當(dāng)代大師的作品尤為亮眼。

紫砂壺彰顯“文人氣”

顧景舟《墨綠泥矮八方壺》采用極為稀少的墨色綠泥，當(dāng)時綠泥極佳。其造型為扁方圓，成型難度極大，壺體上下對稱，斜面過渡自然。壺身、流、把、鈕搭配恰當(dāng)，線條利落明快，起承轉(zhuǎn)合交代清楚，顯得挺拔精神，沉靜而深意雋永。眾所周知，顧老以“光貨”聞名，此器展示了顧老精湛的光素器技藝，且八面刻字題跋，更顯示出顧老對此壺的重視，品相完美無瑕，實為難得，并附有顧老親手撰寫之證書，古董鑒定《文物古玩鑒定》。

汪寅仙《紅泥圣桃提梁壺》，壺身整體造型奇巧，各部分處理流暢大氣;提梁、蓋等處，細(xì)部線條對應(yīng)巧妙。紅泥光華溫潤，壺體動靜互現(xiàn)，壺嘴和提梁內(nèi)部形成的虛空間與實體造型對比強烈，為汪老不可多得的佳作。季益順的《楚漢風(fēng)韻提梁壺》融合了漢楚文化玉器造型及馬王堆漆器圖案的特點，沉穩(wěn)中透出纖巧，提梁造型不可多見。施小馬、徐維明等合作的《東坡大提梁》體型巨大，制作難度高，具有極高的收藏價值，專場中的《玉律壺》、《傳爐壺》同樣是施氏扛鼎之作。

“曼生壺”在紫砂界如雷貫耳

據(jù)悉，文人參與紫砂的制作，而且是著名文人深度參與紫砂制作，陳曼生可謂史上第一人。紫砂界如雷貫耳的“曼生壺”指的就是由陳曼生設(shè)計、楊鵬年制作的紫砂壺。陳曼生在離宜興不遠(yuǎn)處的溧陽當(dāng)過縣令，這期間陳曼生與楊鵬年有過十分密切的合作。這種設(shè)計稿最后定型為十八種樣式，這就是為人們津津樂道的“曼生十八式”，其中較為明確的記載有“臺笠壺”、“合歡壺”、“匏壺”、“井欄壺”、“方山壺”、“石兆壺”等。所謂“十八種樣式”只是個約數(shù)，根據(jù)傳世數(shù)量來看，曼生壺應(yīng)該多于十八種。

陳曼生不僅在宣紙上設(shè)計了壺樣供楊鵬年依樣制作，有時還會在制好的壺上親自刻些詩文。詩文刻好以后他還會將“阿曼陀室”的印章印在壺底正中。制壺者楊鵬年的印章則往往印在把手上或壺蓋里。

收藏理念

收藏紫砂壺

應(yīng)“厚古”不“薄今”

“新入門的藏家，要注意藏品來源，因為市場上什么種類都有。另外在藏品的輪換過程中，要根據(jù)自己追求的風(fēng)格類型進行藏品結(jié)構(gòu)的改善，不能盲目收藏。” 中國嘉德瓷器工藝品部高級業(yè)務(wù)經(jīng)理陳林林表示，中國嘉德自2008年春拍進入紫砂拍賣領(lǐng)域，當(dāng)時的成交額為443萬元，而2011年的最高峰時，總成交額達(dá)到1.4億元。

材料并非決定性因素

他認(rèn)為，紫砂壺有段時間行情上行過快，現(xiàn)在處于調(diào)整期：“藝術(shù)品有自己的運行規(guī)律，3到5年一個波段，比如2003年達(dá)到二級市場的高峰，2007年又出現(xiàn)一次高點，2011年也是一次。”這次市場波動的原因是經(jīng)濟環(huán)境的變化，這期間買賣雙方都需要經(jīng)歷一段“消化期”。“2011年時‘吃撐’了，現(xiàn)在就要‘療傷’。此外，藝術(shù)品市場也具有板塊輪動的現(xiàn)象。老紫砂行情穩(wěn)定，因為好東西可遇不可求，但前期被買家買高了的就出現(xiàn)調(diào)整。整體看，紫砂板塊還是新貨唱主角，主要是因為資源充足。” 他表示，材料并非當(dāng)代紫砂價格上漲的最重要因素。紫砂壺的價值歸根結(jié)底還是應(yīng)從藝術(shù)品味和工藝水準(zhǔn)來談，綜合考量其工藝、造型及功用價值。

紫砂市場價格分化

而市場上老紫砂價格不斷推高，也促使中青年藝人作品更受關(guān)注。陳林林分析，近幾年紫砂壺雖然大熱，但工藝混亂，審美陷入“怪圈”。以前更強調(diào)幾代人從事紫砂創(chuàng)作的傳承意義，而現(xiàn)在，具有原創(chuàng)性、學(xué)術(shù)性、時代性的作品，市場反應(yīng)更好。“比如顧景舟和韓美林合作的壺，就比顧景舟傳統(tǒng)的壺價格高，而且價差比以往任何時候都拉得更大，接近一倍。”值得注意的是，從2010年上半年開始，市場出現(xiàn)分化，具有學(xué)院背景的名家作品價格比普通工藝師的高。“藏家看中的正是其‘文化血統(tǒng)’。”還有行家建議，收藏者如果對紫砂有很深刻的了解，那么在能力允許情況下可以買一些老壺;如果自己本身就一知半解，則最好買些新工藝的名家作品。“這樣買真、買對，才不會被市場的誤區(qū)所傷。收藏者應(yīng)做到‘厚古’不‘薄今’。

第三篇：文物科技鑒定-古玩鑒定的新興方法

古玩辨?zhèn)蔚男屡d方法――科技鑒定

文物科技鑒定網(wǎng)原創(chuàng)

隨著經(jīng)濟的繁榮，更多的人變得富裕起來。于是在工作閑暇的時候，越來越多的人開始豐富自己的業(yè)余生活，而很大的一部分人開始投資在藝術(shù)品收藏上面，這種投資不僅可以提高自己的文化修養(yǎng)，如果經(jīng)營有道，甚至可以收到可觀的回報。藝術(shù)品雖然也包括現(xiàn)代名師的藝術(shù)創(chuàng)作，但其主要還是指古董珍玩的收藏。對于收藏者來說，所面臨的最大問題就是其真?zhèn)蔚蔫b定。面對著價值不菲的古董珍玩，許多人怦然心動，因此目前的古董市場假貨充斥，真假難辨，著實讓收藏者望而卻步。

關(guān)于古玩的辨?zhèn)螁栴}，一直是依靠人們的經(jīng)驗憑借肉眼觀察，也因此產(chǎn)生了許多古玩行家。但是“道高一尺，魔高一丈”，造偽的人也積累了更多的經(jīng)驗，使得很多贗品幾可亂真，連許多大行家也騙過了。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，很多學(xué)科對于科技的依賴也越來越強了，這一點在考古學(xué)這樣傳統(tǒng)的純文科的學(xué)科上面尤為突出。如今科技考古已經(jīng)成為考古學(xué)必不可少的一門新興的分支學(xué)科。其主要的內(nèi)容是利用目前先進的科學(xué)技術(shù)手段，解決和幫助解決傳統(tǒng)考古學(xué)無法解決的問題。隨著該學(xué)科的日趨成熟，將其應(yīng)用在文物鑒定方面的實例也越來越多，而且在這一方面的作用也越來越大。

下面談?wù)劤Ｒ姷牟煌馁|(zhì)的文物的科技鑒定方法。

1．有機文物的科技鑒定

有機文物包括紙張（古書畫）、絲織品、漆器、木器等。鑒定古物的最有效方法之一就是確知其準(zhǔn)確的年代。而今對于這些有機物來說最為成熟并且最為知名的鑒定方法就是C-14測年方法了。這種方法是美國著名的科學(xué)家、諾貝爾化學(xué)獎獲得者利比最早使用的。它是基于碳（C）的一種放射性同位素C-14的衰變原理進行測量的。通過測量古物中C-14的含量，與現(xiàn)代大氣中的C-14相比較，計算已經(jīng)衰變的C-14的比率，得到這些有機物的真實死亡年代（例如植物被砍伐或者枯死的年代）。對于早期的常規(guī)C-14測年技術(shù)來說，其最大的缺點是樣品量需要大，最少在克量級。對于考古發(fā)掘品來說尤可，可是對于古書畫等這些珍貴的文物來說卻顯得無能為力。1977年出現(xiàn)了加速器質(zhì)譜（AMS）測年技術(shù)，使得這個局限被打破。這種技術(shù)使得測年周期大大縮短、測量精度顯著提高，最重要的一點是其樣品需要量飛躍性的減小，如今高精度的串列靜電加速器需要的樣品量僅為1毫克，折合成紙張也不會超過5毫克，這么少的樣品，只需從文物不起眼的位置挑取極少的一點，絲毫不會影響文物的外觀。測年精度已經(jīng)可以達(dá)到40年，對于距今200年以上的古物都可以較為精確的測定。

利用C-14測年鑒定古物的很知名的一個例子是對于傳世的都靈裹尸布的檢測。都靈裹尸布是珍藏在都靈天主教堂里的一塊據(jù)說曾經(jīng)包裹過基督耶穌尸體的亞麻布，該亞麻布兩面都清楚的印有一個似乎因遭受捆綁和鞭打致死的老者像，這個老者據(jù)說就是耶穌本人，這塊裹尸布成為天主教的圣物而被供奉起來。而很多年來許多的學(xué)者都對其真實性持懷疑態(tài)度。經(jīng)過和教堂以及天主教會的磋商，1986年他們同意從布上取下少量的纖維分別送交歐洲和美國的7個C-14測年實驗室進行年代鑒定。1988年最終的結(jié)果出來了，7個實驗室得到的是幾乎相同的結(jié)果，他們的檢測顯示了該亞麻布應(yīng)該是一件公元十一世紀(jì)后半葉到十二世紀(jì)的物品，距離耶穌受難的年代已經(jīng)有一千二百多年了。

當(dāng)然針對不同的有機物仍舊有不同的科學(xué)鑒定方法。例如對于古代書畫作者通常會在上面蓋有他自己的印章。有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，不同的名人通常總是使用為自己特殊制造的一種印泥。因此印章中包含了制作該印泥材料的產(chǎn)地和工藝的示蹤信息。如果對于已知為真品的書畫上面的印章進行元素檢測分析（如X熒光分析，該分析是無損的），然后將其作為標(biāo)準(zhǔn)與未知的進行比較，就可以判斷書畫的真?zhèn)瘟恕Ａ硗鈱τ诠女嫛⑵崞鞯扔昧说V物顏料的器物來說，由于現(xiàn)代人使用的顏料都是經(jīng)過工業(yè)化加工提純的，而古人的顏料則包含了許多天然礦物的信息，另外一些顏料例如二氧化鈦等是近代才開始使用的，古代根本沒有使用過，因此用無損元素檢測技術(shù)，就比較容易的可以分辨出來。還有鑒于古代天然絲織品和天然木漆與當(dāng)今合成的織物以及漆的結(jié)構(gòu)不同可以利用無損的紅外光譜進行有機物結(jié)構(gòu)分析來進行判斷等，這里就不一一進行闡述了。

2．陶瓷器的科技鑒定

陶瓷包括陶器和瓷器，是當(dāng)前大多數(shù)收藏者所中意的藏品。特別是瓷器，是我國發(fā)明的，眾所周知英文China（中國）和瓷器淵源頗深。并且由于其在民間流布甚廣。因此陶瓷的收藏在當(dāng)今的藝術(shù)品收藏中幾乎占了一半以上。陶瓷的造偽也成為最為猖獗的文物造偽之一，許多造偽者挖空心思甚至連一些基本的科技手段都用上了。

上面曾經(jīng)提到，得到器物的真實年代是鑒定古物的最基本有效的方法。對于陶瓷器這樣的無機物為主的器物來說，我們雖然不可以使用C-14年代測定，但是科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了新的方法――熱釋光斷代方法。該方法基于固體結(jié)晶物質(zhì)（特別是含石英、長石的結(jié)晶物質(zhì)），由于其內(nèi)含有微量的鈾、釷、鉀等放射元素，其每年放射提供的能量可以部分被這些結(jié)晶物質(zhì)中的能量陷阱保存下來，一旦器物受到外界的熱量（例如光照、加熱）這些保存熱就會被釋放出來。陶瓷在燒造時將其礦物時保存的能量全部放出，成為測年的零點。而后每年由于內(nèi)部放射元素的衰變使得保存的劑量線性的增長。因此在測量的時候，只需取少量的樣品通過加熱將其能量完全釋放出來，通過一起得到總劑量，除以年劑量就可以得到年代了。而今其年代精度完全可以達(dá)到辨?zhèn)嗡璧木攘恕?/p>

熱釋光技術(shù)的出現(xiàn)，給予造偽者不小的打擊，但是他們了解到通過X射

線輻照可以增加器物的總劑量，因此現(xiàn)在的一些造偽者開始對于造偽的器物運用醫(yī)用X射線進行照射，這樣可以增加陶瓷中包含的總劑量。但是由于通常人們無法控制其照射劑量的大小，所以經(jīng)過檢測往往會得到荒謬的結(jié)論，一個幾百年的花瓶經(jīng)過檢測竟然會有上萬年的年齡，明顯是造偽出來的。

由于常規(guī)熱釋光的精度比較低，特別是在瓷器的測年使用方面，人們發(fā)展了前劑量熱釋光法，利用熱釋光曲線上較低溫度（110℃）部分的信息來提高精度。已經(jīng)獲得實質(zhì)性的進展。

而陶瓷器鑒定還有另一種方法――產(chǎn)地示蹤信息的檢測。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得人們可以得到器物中微量元素的信息。例如利用中子活化方法以及后來的ICP－質(zhì)譜的技術(shù)可以非常精確的檢測到含量在ppm（百萬分之一）的元素，這些元素通過數(shù)學(xué)處理可以得到器物的產(chǎn)地的示蹤信息，而這些微量元素造偽者根本無法完全模擬的和古物完全一樣。通過對不同的瓷窯出土的瓷器的微量元素分析，進行數(shù)理統(tǒng)計得到該瓷窯的產(chǎn)地信息，一旦建立這樣的數(shù)據(jù)庫，其辨?zhèn)螌⒎浅？煽俊ζ魑镞M行測定然后進行對比，就可以判定真?zhèn)瘟恕Ｄ壳斑@樣的數(shù)據(jù)庫正在建設(shè)當(dāng)中，相信不久之后就可以投入使用了。

例如通過我國學(xué)者分析，元代青花瓷器所使用的鈷藍(lán)料包含的微量元素有別于我國境內(nèi)所有的鈷礦的微量元素信息，而和伊朗的鈷料相似，因此判斷元代青花的鈷料來源可能是波斯。這一點對于鑒定元青花來說很重要，因為造偽者即使很高明，可以通過輻照改變其年代信息，亦無法找到古波斯的礦料來燒造，即使找到了，那么也是得不償失了。

3．青銅器的科技鑒定

我國古代的青銅器由于其鑄造精美而且年代久遠(yuǎn)，藝術(shù)品價值很高，所以也受到不少收藏者的青睞。但正因為其價值很高，所以贗品也多。由于金屬器目前無法進行測年，因此對其鑒定技術(shù)也主要是憑借人為經(jīng)驗觀察。其實使用科技手段結(jié)合實際情況進行辨?zhèn)我膊⒎请y事。

首先我們可以利用顯微觀察來判斷真?zhèn)危嚆~器無論出土品還是傳世品表面都有自然生成的銹層，這些銹主要是青銅合金中的銅、錫、鉛等元素與環(huán)境作用的結(jié)果，由于是從本身形成的，所以同基體必有連續(xù)的結(jié)合，而且銅器生銹一般可以看到明顯的分層結(jié)構(gòu)。而人為做銹通常使用的是礦物顏料調(diào)和了有機粘結(jié)劑或者是化學(xué)藥品腐蝕器物表面形成的，雖然經(jīng)過高手的做舊使其表面看來和自然生長的一般無二。然而如果我們將其放在顯微鏡下面觀察，兩者的差別立刻顯現(xiàn)出來，自然生長的銹層立體感強，分層明顯，人為的銹則毫無立體感。另外古代的青銅器內(nèi)部顯微結(jié)構(gòu)很多都包含有由于腐蝕和再沉積產(chǎn)生的純銅晶粒，如果能夠取到相對足夠大的樣品（含有基體，通常需米粒大小）進行顯微觀察，這一點對于判斷其是古代的青銅器也是有利的證據(jù)。

其次我們還可以利用測定其成份來進行辨?zhèn)危@一點涉及到我國銅器的配比知識。我國青銅時代銅器的主要合金元素是銅、錫、鉛三種，我國冶煉鋅開始于唐代，大量使用黃銅（銅鋅合金）開始于宋朝。鋁的冶煉是近代的事情。但是鋅和鋁在現(xiàn)代的煉銅工業(yè)中卻代替錫和鉛成為主要的合金元素，造偽者通常都是使用現(xiàn)代工業(yè)用銅進行熔融鑄造，因此當(dāng)對早期的青銅器（唐以前）進行元素分析時發(fā)現(xiàn)大量的鋅，我們就可以確定其真假。而當(dāng)檢測時發(fā)現(xiàn)鋁的含量偏高時，我們就該對其真假表示懷疑。

其實對于青銅器我們也可以得到其產(chǎn)地的信息，這就是鉛同位素技術(shù)，基本原理是基于鉛的四種同位素的組成由于礦山不同而不同，其比值經(jīng)過冶煉后保持下來，可以作為找尋青銅礦料來源的示蹤劑。而古代開發(fā)的礦山當(dāng)是比較少的，一旦建立起來鉛同位素數(shù)據(jù)庫，定然對于辨別真?zhèn)螏椭艽蟆＝?jīng)過多年的數(shù)據(jù)積累，研究者發(fā)現(xiàn)我國商代的青銅器含有一種叫做高放射成因的鉛同位素組成，而該種同位素組成再戰(zhàn)國以后就幾本絕跡了。因此如果檢測到這種鉛同位素組成，我們就可以肯定這件銅器是至遲東周時期的。而如今如何配置鉛同位素組成的技術(shù)尚沒有人發(fā)明出來，造偽根本也就無從談起了。

最后談一談銅器中備受青睞的漆古器物的鑒定。漆古器物因其表面光澤亮滑而受到很多青銅器收藏者的喜愛，因此價格也就比較昂貴。以前人們以為這層漆古是真的刷了一層漆，因此造偽者也多以此種方法來進行造假。但近些年來，越來越多的科學(xué)工作者研究了漆古，發(fā)現(xiàn)實際上表面透明發(fā)亮的層是和基體腐蝕層連接緊密的二氧化錫層，而不是有機物的漆，因此只需對其進行元素分析就可以確定真假了。當(dāng)然結(jié)合顯微結(jié)構(gòu)觀察效果更好。

以上簡要的介紹了一下科技手段在文物鑒定應(yīng)用的幾個基本方面，當(dāng)然具體問題要具體分析，泛泛而談可能比較抽象，結(jié)合實際情況我們反而可能更容易得到結(jié)果。總之隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文物真?zhèn)蔚蔫b定將會變的越來越準(zhǔn)確，越來越容易。

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第四篇：農(nóng)商銀行入黨申請書

農(nóng)商銀行入黨申請書 ? ?入黨理由要寫清楚，篇幅不要太長，語言要簡潔精練。下面是范文大全給大家?guī)淼霓r(nóng)商銀行入黨申請書，歡迎參考借鑒!?范文一：農(nóng)商銀行入黨申請書 ?敬愛的黨組織：

?中國共產(chǎn)黨從 1921 年 7 月 1 日建立以來，一直把全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨，帶領(lǐng)全國各族人民，經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國，并順利地進行了社會主義改造，確立了社會主義制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟，政治和文化;十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨黨總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，實現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)改革開放，把馬克思列寧主義的基本原理與當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的實踐相結(jié)合，逐步形成了建設(shè)有中國特色的主義的理論和路線、方針、政策，開創(chuàng)了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期;十三屆四中全會以來，中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗，形成了三個代表重要思想;十六大以來，中國共產(chǎn)黨根據(jù)新的發(fā)展要求，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。總之，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國革命的勝利與社會主義建設(shè)成功。

?我迫切地希望加入中國共產(chǎn)黨。我認(rèn)為只有共產(chǎn)黨員才是最應(yīng)敬重的人，在革命戰(zhàn)爭年代無數(shù)革命先烈為了保衛(wèi)黨和人民的利益甘愿拋頭顱灑熱血，在我幼小的心里就深深地埋下了這顆光輝的種子;隨著年齡的增長和思想的不斷成熟，我更深地懂得了人生的價值，更進一步明確了自己的人生目標(biāo)，同時我對黨的認(rèn)識也越來越深，加入到黨組織中來的愿望也越來越強烈。所以在平時我不斷加強自身修養(yǎng)，經(jīng)常學(xué)習(xí)黨的理論認(rèn)識，用黨性來武裝自己的頭腦。作為一名農(nóng)村青年，我積極投身新農(nóng)村建設(shè)，盡力發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)，為祖國社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己最大的力量。

?如果自己有幸成為一名黨員，那將是我最大的榮幸，我將時刻牢記黨員的責(zé)任，遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)守黨的秘密，認(rèn)真履行黨員的義務(wù)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，爭做一名優(yōu)秀黨員。

?如果因為自己還存在某些不足暫時不能加入到黨組織中來，我也不會氣餒，我會更加嚴(yán)格要求自己，改正自己的不足;努力學(xué)習(xí)各方面知識，提高自身修養(yǎng)。直到自己具備一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。我相信在我的努力下，我一定會成為一名光榮的中國共產(chǎn)黨員。請黨組織考慮我。

?此致 ?敬禮 ?申請人：范文大全 ?時間：年月日 ?范文二：農(nóng)商銀行入黨申請書 ?市分行機關(guān)第一黨支部：

?我懷著崇敬的心情向黨支部遞交我的第一份思想?yún)R報材料。

?童年，我懷著對少先隊組織的憧憬，帶上了紅領(lǐng)巾。從那時起，我知道了那鮮紅的顏色是用烈士的鮮血染成的。中學(xué)時代，我懷著對共產(chǎn)主義青年團的渴望，帶上了一枚閃光的團徽，我是那樣地自豪與驕傲。大學(xué)畢業(yè)后，分配到金華市農(nóng)行工作，不經(jīng)意間，三十二年的人生歲月在指間滑過，回首歲月，我不禁問自己：人的一生應(yīng)該怎樣度過? ?《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基說過：當(dāng)我回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。當(dāng)離開人世的時候，我會說，我把全部的生命與精力獻(xiàn)給世界上最偉大的事業(yè)為人類解放而斗爭。這就是信仰，信仰就是內(nèi)在的動力。一個人若沒有信仰，就會失去精神支柱。信仰就是旗幟，信仰就是方向。那么我，該拿什入黨申請書范文么作為自己的信仰呢?作為一名農(nóng)業(yè)銀行的員工，在這樣一個改革開放偉大的時代中，我應(yīng)該面對未來，堅定信念，XX 年我遞交了入黨申請書，把自己的理想和人生與共產(chǎn)主義事業(yè)(黨的事業(yè))緊密相連，與農(nóng)行的發(fā)展緊密相系，無論遇到什么樣的困難和挫折，都不改這個初衷，矢志不渝，這就是我的理想和我生活的方向。

?在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的 xx 大精神后，使我深深地認(rèn)識到黨是各族人民利益的忠實代表，是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是由工人階級中的先進

分子組成。從一大到 xx 大，我們黨已經(jīng)跨越了一個世紀(jì)，在征程的路上始終高舉馬克思主義旗幟，針對中國國情始終科學(xué)執(zhí)政，成功探索出一套完整的執(zhí)政規(guī)律，實現(xiàn)了偉大的轉(zhuǎn)折。

?奮斗是一個政黨的成功要素，思想是一個政黨的靈魂。我作為工人階級的一份子，作為農(nóng)行一名員工，奮斗同樣是我實現(xiàn)理想的要素。通過嚴(yán)格要求自己，堅持加強世界觀的改造。始終堅持老老實實做人、勤勤懇懇做事的為人原則，保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、思考和實踐，不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，為社會的前進、為農(nóng)行的發(fā)展盡一份綿薄之力。

?此致 ?敬禮 ?申請人：范文大全 ?時間：年月日 ?