第一篇：古代民族在中秋節前后舉行祭祀月神

古代民族在中秋節前后舉行祭祀月神，文字記載已有二千多年。到唐代記載更多，后來加上吃月餅殺韃子的傳說，中 秋節成為有民族意識的節日。明清以來成為一年中三大節日之一。中秋節的習俗 一賞月： 中秋節的月亮是特別的皎潔與圓滿，具有象征團圓的意義。古代就有許多人想看月亮里的玉兔和吳剛伐木，現代人是欣賞月夜的自然美景。二吃月餅： 吃月餅的習俗有文字記載是始于明代，傳說把節慶的食品神奇化，并賦予愛國的意義。三團圓：大家吃月餅、賞月、酬謝土地公等習俗，都在祈求人生圓滿光輝，家庭團圓幸福，社區平安，表現出月圓人 亦圓的理想。中秋節是我國的傳統佳節，與春節、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統節日。據史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節期為農歷即陰歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節” ； 又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”“八月節”、“八月會” ；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團 圓節”“女兒節”、。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節” “月夕” “追月節” “玩月節” “拜月節” ；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。

2013 年 9 月 8 日星期日 趙子齊 203 班

第二篇：中國礪金大家鄭希林先生在埃及舉行畫展開幕式前后過程

中國礪金大家鄭希林先生在埃及舉行畫展開幕式前后過程

2015年5月8日小天使與絲綢之路文化生態萬里行組委會秘書長張明

及阿拉伯埃及共和國大使馬杰迪.阿米爾先生等相關領導

在“埃及大使館”為中國礪金大家鄭希林先生的埃及畫展與隨行團一起舉行歡送儀式！

中國礪金大家鄭希林夫婦與埃及大使馬杰迪.阿米爾先生和絲綢之路文化生態萬里行組委會秘書長張明先生 及北京博愛天使文化傳播有限公司董事長王蔚偉與現場嘉賓合影留念

中國礪金大家鄭希林夫婦（左

二、左三）與埃及大使馬杰迪.阿米爾先生（中）及小玉（左一）、小天使王蔚偉（左五）、格格（左六）等現場留影

中國礪金大家鄭希林夫婦與埃及大使馬杰迪.阿米爾先生及著名美術評論家小天使王蔚偉和小妹格格現場留影

小天使王蔚偉高舉中國絲綢之路大旗迎風飄揚

埃及大使馬杰迪.阿米爾先生親自為礪金大家鄭希林先生等頒發榮譽勛章

小天使王蔚偉也獲得一枚榮譽勛章

左五礪金大家鄭希林先生與現場嘉賓及各界新聞媒體

左五礪金大家鄭希林先生與現場嘉賓及各界新聞媒體

歡送儀式正式舉行

小天使王蔚偉與變臉大師韋瑞群先生

小天使王蔚偉與絲綢之路生態文化萬里行組委會秘書長張明先生及變臉大師韋瑞群先生現場留影

小天使與埃及大使館參展夫人等合影留念

中國礪金大家鄭希林夫婦與著名美術評論家小天使王蔚偉合影

中國書畫名家總編王蔚偉：“畫畫是一種能力，畫出名畫是一種水平，能力可以練，水平是輕易練不出來的。

出國搞畫展絕對是一種歷練，在家是一種安逸，但是，你永遠體會不到中國畫走向世界將是怎么樣的一種風光。中國礪金大家鄭希林先生，這次被阿拉伯共和國大使馬杰迪.阿米爾先生邀請到埃及搞畫展，這既傳播了我大中國悠久的歷史文化，又揚名了我大中國的國粹和精華，讓世界另眼看中國，讓中國在世界盡顯風光！”

快樂的小天使在歡送儀式結束中留影

小天使與阿拉伯共和國埃及大使馬杰迪.阿米爾先生

小天使和阿拉伯埃及駐華大使館政治、經濟處秘書歐麥爾.伊扎特及莫沙合影留念

小天使與隨團攝影師趙文利先生

著名美術評論家

中國書畫名家總編王蔚偉（小天使）

鄭希林個人簡歷 號長樂齋主人，1946年生于北京，早年就讀于中央美術學院，師從于著名人物畫家蔣兆和教授。2007年10月 為格西科才慈智木**繪制礪金唐卡，2009年10月 為十一世**繪制唐卡，2010年 7月礪金唐卡作品《華嚴三圣》由婆羅洲皇家大公國梁田國王親自接受，2010年

8月礪金唐卡被中國佛教協會收藏，2010年

8月《十一面觀世音》被泰王國素博巴莫親王收藏并獲得泰國最高榮譽勛章，2010年

8月聯合國副秘書長貝南收藏《釋迦牟尼佛》一幅并授予親筆證書 2010年 8月礪金畫法正式遞交上海大世界吉尼斯總2010年

8月《梨花仕女》刊登在人民日報第16版，2010年12月北京視覺經典美術館舉辦個展，2011年6月6號中拍國際拍鄭希林一幅唐卡《釋迦牟尼佛》，以110萬成交。

2011年7月被聘為國務院國（賓）禮特供藝術家2012年5月

荷蘭阿姆斯特丹皇家博物館舉辦個展并頒發榮譽證書，另在蘇富比拍賣行進行拍賣獲得圓滿成功。2012年6月

聯合國潘基文、貝南邀請在聯合國舉辦個人畫展并頒發榮譽證書，2012年7月

上海劉海粟美術館舉辦個展2012年11月18日在深圳華會所慈善拍賣會上拍鄭希林一幅24平尺山水畫《山戀疊翠》，以200萬成交。2012年12月應邀成為聯合國記者協會頒獎特邀嘉賓，接受秘書長潘基文的接見，同時他榮獲聯合國友協頒發的“世界文化杰出貢獻獎”，該獎由聯合國常務副秘書長埃利亞松親自頒發。2013年1月5日 獲得由國務院頒發的通過《中國書畫藝術委員會》捐贈書畫作品，支持愛心公益事業的慈善愛心證書。2007年至今多幅作品被泰國、新加坡、馬來西亞、西藏、青海、蒙古國等各大寺廟主持或**教收藏。

鄭希林現任：世界華人慈善基金會副主席，聯合國書畫院中國區院長，世界華人著名書畫家經典副主編，中華孔子文化研究院執行院長，中國國際書畫藝術研究會研究員，中國工藝美術學會會員，中國名家書畫院副院長，懷素書畫院副院長，國際美術家聯合會副會長，中國書畫協會理事。“走進絲綢之路的故鄉埃及” 歡送儀式議程日 期：2015年5月8日，星期五時 間：下午4:00時地 點：埃及駐華大使館內（北京）主 題：為中國礪金大家鄭希林先生的埃及畫展及隨行團舉行歡送儀式。人 數：50人 主 持：埃及文化處參贊侯賽因·易卜拉欣博士翻 譯：張 猛內 容：

一、埃及大使馬杰迪·阿米爾先生致歡迎詞

二、絲綢之路生態文化萬里行組委會秘書長張明講話

三、集美陽光鹿童基金發起人賈莉女士發言

四、趙蔚女士代表全體隊員發言

五、大使先生向團隊授旗（王利副領隊接旗）

六、大使先生、文化參贊、旅游參贊等人向全體隊員 頒發紀念胸章（組委會提供，10人上臺）

七、中國變臉大王、創造41張臉譜世界紀錄保持者——韋瑞群大師表演變臉絕技

八、大使與韋瑞群合影，全體人員與大使先生合影

九、大使先生以他個人名義請全體人員就餐。

十、歡送儀式結束（小天使送全體人員離開使館，乘車去首都機場）

2015年5月11日中國礪金大家鄭希林先生在埃及舉行畫展開幕式剪彩

2015年5月11日中國礪金大家鄭希林先生在埃及舉行畫展開幕式現場主要來賓介紹

2015年5月11日中國礪金大家鄭希林先生在埃及舉行畫展開幕式

2015年5月11日中國礪金大家鄭希林先生在埃及舉行畫展開幕式現場

2015年5月11日中國礪金大家鄭希林先生在埃及舉行畫展開幕式現場

2015年5月11日中國礪金大家鄭希林先生在埃及舉行畫展開幕式現場

2015年5月11日中國礪金大家鄭希林先生在埃及畫展現場

2015年5月11日中國礪金大家鄭希林先生在埃及舉行畫展開幕式現場

2015年5月11日中國礪金大家鄭希林先生在埃及舉行畫展開幕式前特寫

阿拉伯共和國埃及大使馬杰迪·阿米爾先生親自會見中國礪金大家鄭希林先生并為他頒發榮譽勛章五色天華

美術評論家王蔚偉觀賞鄭希林先生的礪金長卷，其實就是在一個金色的世界里暢游，讓你的身心和靈魂置身于瑰麗的殿堂。賞析鄭希林先生的工筆礪金畫，會讓你從氣勢磅薄的山河立刻放眼觀望到栩栩如生的花鳥；踏入神秘放蕩的道人空間再來解讀風華絕代的美人圖；鄭希林先生的唐卡，從慈悲為懷的**到各司其職的神靈，從大徹大悟的菩薩到莊嚴神圣的佛祖，在金光照耀下，凸顯出雍容、富麗和華貴。從唐宋“墨韻琉璃”到元人的墨色千變，雖意境鮮明、氣韻生動，但藝術效果上，總帶著一些凄涼的感覺。鄭希林先生勇敢的打破了常規，讓人們走入了一個迷人的金色世界，享受到玫瑰花“魅力天堂”迷一樣的境界。

鄭先生開創的礪金畫作，從美麗的天空到大地；從萬物延伸到靈性十足的百花開放；從神秘的道家學者到普度眾生的南無釋迦牟尼及慈悲的**，經過鄭老的真金所礪和艱難創作，讓這些美好的國土山河和穿素衣吃素食的人們全部照上了金色的陽光。放眼望去，令你震撼驚覺。搶眼不說，那華麗、富貴、金光閃閃之氣魄，讓你仿佛身處在金碧輝煌的宮殿一般，好似仙界賦予你陽光鮮活的日子。這就是鄭希林大作唐卡《釋迦牟尼佛及文殊菩薩、普賢菩薩》進入基尼斯記錄的根本原因，故“鄭希林”被稱作“中國當代藝術巨匠”也就當之無愧了。因為，現有社會的“美術觀感”也在不斷更新。只要是養眼的畫作，只要能真正的美化生活，讓人們心情愉悅且不由自主的再三欣賞和流連忘返，這就是藝術的更高境界！不然，人們為什么要穿金戴銀？不就是“美上加美”的點綴嗎？三礬九染，在壯麗和美好的成品畫作上，再礪金色豈不是更加美妙的杰作嗎？說來說去，這種前無古人的創新，還是因為鄭希林先生有著強大的繪畫功底和豐富多趣的審美意識及無止境的求美探索，才能讓自己的礪金畫作如此靚麗壯觀，從而，才能讓自己的礪金畫作走出國門得到世界認可。

鄭希林先生，從事中國繪畫近六十年，早年就讀于中央美術學院，師從著名人物畫家蔣兆和教授，近年來，他潛心于礪金畫法的研究、恢復和創新，被業界譽為中國畫當代礪金畫法第一人。

一直以來，水墨畫在中國繪畫史上都占有重要地位，它以筆法為主導，充分發揮墨法和水法的功能，用墨的濃淡來表現層次的變化和繽紛的色彩。繪畫史上曾這樣記載：唐宋人畫山水多濕筆，出現“水暈墨章”之效，元人始用干筆，墨色更多變化，有“如兼五彩”的藝術效果。在現代有些人看來，中國畫的山水，雖然立意雋永，線條抒情，氣韻生動，但多多少少在色彩的豐富性上不得不說留有遺憾，特別是用水墨來表現秋天的山水，總讓人感到有些凄苦和悲涼。可到了二十一世紀，對生活充滿樂趣的鄭希林先生挖掘和再創礪金畫法，中國畫中，秋天的大好河山就完全變了模樣。展開一幅《金碧河山》，人們看到這里的山，連綿起伏，峭拔峻偉；這里的水，飛流直下，蜿蜒流淌；這里的樹，婀娜挺立，千姿百態；這里的云，疏淡飄逸，如影隨形。更重要的是這些遠看近看處處成景的山水云間，在鄭希林先生的筆下，全都穿上了金燦燦的霓裳，使整幅畫面都沉浸在金色秋陽的擁抱之中，讓人感到秋天收獲的喜悅，感到興奮，感到希望，因為雖然秋天已至，但大自然的溫暖卻讓人感到處處充滿勃勃生機。

這就是鄭希林礪金畫法的技法所在，觀后令人感到震撼，傳奇畫作讓業界感到震驚。更讓鄭希林先生沒有想到的是，自己的礪金畫搭成讓他通向各國的友好橋梁，有力地促進了民族之間的文化交流。2007年，鄭希林熟練掌握了繪制唐卡的規矩和知識。在深入了解唐卡之后，鄭希林對這一古老的宗教繪畫藝術產生了濃厚興趣。他認真研究了唐卡的繪畫精華，并將礦物及寶石顏料的調色技術和礪金畫法有機地融入到唐卡的繪制之中，并先后為北京雍和宮主持圖布丹、承德普寧寺莫主持和十一世**額爾德尼·確吉杰布繪制了礪金唐卡畫像。當這些金燦燦的唐卡出現在人們面前的時候，所有看見它的人都驚呆了。它是唐卡，但色彩比唐卡鮮艷豐富；它是唐卡，但色調比唐卡柔美和諧；它是唐卡，但層次感極強，把平面的畫像變成了立體的雕塑。更搶眼的是，整幅畫像都布滿了亮晶晶的金線，充滿了圣潔、神秘和高貴，與人們對藏傳佛教的想像不謀而合。藏民們對這些畫像頂禮膜拜，嘉木楊.圖布丹**對鄭希林先生為自己畫的礪金畫像更是愛不釋手！其次，這些唐卡游歷了十七個佛教國家，所到國家的首腦和佛教界的高僧一致認為，鄭希林先生的礪金唐卡極富震撼力，不得不承認，鄭希林先生為唐卡藝術的發展譜寫了新的篇章。北京雍和宮、承德大佛寺和西藏一些寺廟的主持們都紛紛邀請鄭希林先生為他們繪制礪金唐卡。鄭希林先生是個充滿樂觀的人，一心作畫且言而有信。誰都明白，工筆畫要一筆一筆地畫，礪金畫也要一筆一筆地描，神采飛揚的畫面和構圖都要歷經相當的時間才能出上品。已經67歲的鄭希林先生仍然辛勤地耕耘在繪畫藝術的廣袤大地上。他用畫筆為自己鑄就了成功的繪畫事業。“孜孜不倦，筆耕不輟，旁若無物，凝神作畫。”人們堅信謙遜、快樂、仁慈的鄭希林先生將會創造出更多更好的礪金畫作，為中國畫壇的百花園增添更多更艷麗的奇葩！鄭希林先生早已經名聲遠揚，他的畫作涌向很多國家，成為中國與世界文化溝通的使者。2011年4月，鄭老繪制的《釋迦牟尼佛和文殊菩薩及普賢菩薩》入選上海大世界吉尼斯之最，被譽為史上最大的礪金唐卡。之前的兩幅力作《華嚴三圣》和《十一面觀世音》先后被菠蘿洲大公王國梁田國王及泰國素博巴莫親王收藏，并榮獲泰國最高榮譽勛章。同

林先生的年8月，鄭老繪制的《白度母》被聯合國副秘書長貝南先生收藏.然而，唐卡更加寓意深遠！世界上不同民族的人們對礪金唐卡的喜愛激發了鄭希

創作激情，他決定創作礪金唐卡《釋迦牟尼》長卷，記錄一段歷史，像史詩一樣流傳給后世。

《釋迦牟尼成道圖》的繪制以佛祖成道為背景，歷經三載，持之以恒，終于，一幅長達11.5米，擁有499個人物的長篇巨作完成了。這幅力作可算得上鄭希林先生繪畫巔峰期間的作品，充分體現出鄭希林先生對佛教歷史的全面了解和對佛教教義的深刻領悟，畫作透露出作者超人的繪畫功夫和圣人般的智慧。經過鄭希林先生的精心構思和巧妙構圖，一幅恰如其分、活靈活現地絕世畫面奉獻給了人們！

畫卷卷首，在釋迦牟尼的生母——王后摩耶夫人和姨母也是養母摩訶波闍波提夫人的簇擁中，降生人間的佛祖一手指天，一手指地，說道：“天上地下，唯我獨尊；三界皆苦，吾當安之。” 隨即向東、西、南、北四方各走七步，每走一步，地上都涌現出寶蓮承接佛足。身為太子的釋迦牟尼遇見出家修道的沙門，聽到出家可以解脫生老病死的道理，便不顧父王的多次勸阻，毅然夜出王宮，離開妻兒，出家修道，開始了每天“一麻一麥”的苦行生活。在苦行六年、心身衰竭未能成正果的情況下，釋迦牟尼決定放棄苦行，來到伽耶城外的菩提樹下，端身正念，靜心默照，降伏諸魔，入諸禪定，終于恍然大悟，確信已經洞達了人生痛苦的本源，斷除了生老病死的根本，使貪、瞋癡等煩惱不再起于心頭。從此，釋迦牟尼覺悟成道，成為了“覺者、知者”的佛陀。成佛后，釋迦牟尼開始了傳教活動。首先在鹿野苑找到曾隨他一道出家的阿若陳如等5個侍從，講說了自己獲得徹悟的道理，被佛教史上稱為“初轉法輪”。接著釋迦牟尼游走各地，在恒河流域專心講道，奠定了原始佛教基本教義，并組成了傳教的僧團。這時，“佛、法、僧”三寶齊備，佛教正式形成。

這幅巨作記錄了佛祖從出生、出家到成佛全過程的長卷，一經問世，便轟動了畫壇。著名國畫大師、當年97歲的白雪石親自為展出這幅作品的畫展剪彩。中央電視臺、北京電視臺、中國文化報、中國新聞網、鳳凰網、中國收藏網和中國西藏新聞網等紛紛撰文報道，把這幅畫稱為“中國唐卡繪畫藝術的巨作”，“把天國的景象帶到人間”，“為人們展示了佛教的神奇境界”等。雍和宮主持嘉木楊激動的說：“我活了85歲，在布拉達宮、塔爾寺、雍和宮呆了這么多年，所見唐卡不計其數，但從未見過這么艷麗、這么漂亮的唐卡，不錯、不錯，真是不錯，我收下了。”這說明了什么？要想繪制高品位的唐卡佛像，不僅畫的技法要超脫，還必須擁有廣泛的佛教知識并且對佛教思想要充分領悟且從根本上發揚光大，讓畫面的感應反射出“只可意會不可言傳”的悟性。就拿鄭老為十一世**額爾德尼—確吉杰布所繪制唐卡來分析畫面：畫中的十一世**充滿了和藹慈祥，達觀而莊嚴，手拿降魔杵、伏魔鈴，頭戴僧帽，穩坐蓮花臺上，聰慧而威嚴，整個畫面貫穿了唐卡所應有的元素，其布局與佛教的規則相吻合。畫作雖小但五臟六腑俱全，蔚藍色的天空下，佛祖穩居當中，而兩邊確是人們敬畏的護法神；紅彤彤的太陽，如水的月光，鮮明的對比手法寓意著天地和諧、萬物同生、日月同輝；雪山之上是白云，雪山之下是奇花異果之樹木，妖嬈的長壽之花圍繞著**；畫面的底部則是普度眾生的綠色大地，相伴的海洋之魂把中國的佛教傳向世界。這幅構思精密、創作嚴謹、極富智慧的傳奇唐卡就是鄭希林先生走出國門、走向世界的根本原因。

鄭希林先生不僅在礪金唐卡的繪制上取得了突出成就，而且在工筆佛像的繪制上也有很深的造詣。有關端莊祥和、雍容俊美的坐式觀音，鄭先生已畫了多幅，仍不能滿足眾多收藏者的需求。畫面上的觀音，身著白衣映紅褲，衣帶飄垂，坐姿優雅。豐腴雍容，俊美端莊，華貴慈祥，美不勝收。鄭先生說，這幅觀音臉開得好，舒展的彎眉下，低垂著眼瞼俯視人間。仔細觀察，觀音的眼睛就好像是弓箭的弓背，彎曲著舒展開去。鄭先生說，這是他對眼睛的特殊處理，效果是雖然眼瞼低垂，但沒有閉上，而是在俯視下方。在中國古代繪畫中，向來是書畫同源。鄭先生的畫也充分展現了這一點，因為他能寫一手漂亮雋秀的正楷，就連書法家們都交口稱贊。在這幅坐式觀音的上方，就有鄭先生細心書寫的《般若波羅蜜多心經》。有詩有畫有書有印，詩書畫印齊備，充分顯現出鄭先生在中國古典文化方面的豐厚底蘊。

還有一幅《誤入蓮塘》。“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這是宋代女詞人李清照的一首憶昔詩。沉醉不知歸路的少女，誤入蓮花深處的小舟，一群被驚動了的水鳥，還有如靄如紗的暮色……。更加別具匠心的是鄭先生借鑒蘇繡工匠兩面繡的做法，把這幅《誤入蓮塘》分兩面畫在了半透明的絹紗之上，為畫面憑添出幾許朦朧之情。在絹紗上兩面作畫，用筆要十分細膩小心，顏料蘸多了，會滲透到背面，蘸少了又會堵塞紗網。所以這幅畫被美術界視為珍品，只有在重要的展覽上才能一睹它的風采。

堪稱鄭先生經典之作的還有他精心策劃制作的四美圖——《貴妃醉酒》、《西施浣紗》、《貂蟬拜月》和《昭君出塞》。出人意料的是這四位美人被畫在了橫卷上，鄭先生說這是為了留出更多的空間交待故事的歷史背景和人物當時的周圍環境。實際上在橫卷上畫人物難度相當大，經過反復思考，鄭先生為人物安排了或臥、或蹲、或跪的姿態。你看，雍容豐腴的楊貴妃，首身醉臥在華麗的殿堂之上，全然不知是喜是憂是福是禍；俊秀清麗的西施蹲跪在長滿荷花的溪水旁，對著溪水梳理秀發，好一幅閑花照水的醉人景象！深陷是非漩渦的貂蟬，手持香燭虔誠地跪拜明月，心中充滿了矛盾和憂思；懷抱琵琶的昭君，騎著駱駝在冰雪之中走向塞外，仍然回望長城思念著漢家故地。春宵醉臥，夏日浣紗，秋天拜月，嚴冬出塞，四位美人和她們的故事被巧妙地安排在春夏秋冬四季中，如此貼切的展現，使人們深切地領略到鄭希林先生深厚的歷史文化底蘊和獨特深邃的藝術功力。

2012年聯合國全球記者頒獎大會于美國東部時間12月19日晚在聯合國總部紐約舉行。主辦方聯合國記者協會邀請了來自世界各國政要、名流、與大媒體，包括聯合國秘書長、聯合國大會主席、加州前州長好萊塢巨星斯瓦辛格等，組委會也特別邀請了文化界的杰出代表，被邀請的代表中國書畫文化創新的鄭希林大師，被稱為“中國畫當代礪金畫法第一人”，由于他把漢族文化與藏族文化融合一起，打造了唐卡礪金畫，不但受到了世界各國文化界的歡迎，也廣受不同宗教界的喜愛，更促進了漢族與藏族文化的溝通與兩個民族關系的和平和諧，作為文化促進和平的典范，他應邀成為聯合國記者協會頒獎特邀嘉賓，接受秘書長潘基文的接見，并代表華人贈送唐卡礪金畫給潘基文，這幅千手觀音是和平之神的象征，同時，鄭希林先生也獲得由聯合國頒發的“世界畫家文化杰出貢獻獎”，該獎由聯合國常務副秘書長埃利亞松親自頒發。潘基文接見鄭希林先生，肯定了他對世界文化所做出的杰出貢獻并收藏了他繪制的礪金唐卡，促進了世界各國與中國的友誼。2015年5月8日礪金大家鄭希林先生代表中國到古老的埃及搞個人畫展。