第一篇：中特復(fù)習(xí)之材料題

四、材料題1×20黨十八大

十八大報(bào)告中全新提法

大會(huì)的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

1、首次將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

十八大報(bào)告提出，“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”這表明科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，有利于全黨增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，對(duì)于把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面意義重大而深遠(yuǎn)。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。全黨必須更加自覺(jué)地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，更加自覺(jué)地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。

2、對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義”作了新的闡述

注：

1、報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度內(nèi)涵作了深刻闡述，同時(shí)指出道路是“實(shí)現(xiàn)途徑”，理論體系是“行動(dòng)指南”，制度是“根本保障”，“三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”

2、報(bào)告還提出：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。”

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興）。中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來(lái)。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的（實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色）

中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

A、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

B、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。

C、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。

3、總體布局：由“四位一體”到“五位一體”

繼十七大報(bào)告之后，十八大報(bào)告再次論及“生態(tài)文明”，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面。由此，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，這是總攬國(guó)內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部署。

建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。

必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

一、是要優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局

二、是要全面促進(jìn)資源節(jié)約

三、是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度

四、是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)

4、全面小康社會(huì)：從“建設(shè)”到“建成”

一字之變，體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展階段的重大變化。小康社會(huì)是鄧小平同志在上世紀(jì)７０年代末、８０年代初在規(guī)劃中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。在上世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)小康的情況下，黨的十六大報(bào)告明確提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”。

“建設(shè)”是過(guò)程，“建成”是結(jié)果。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的艱苦努力，這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)已遙遙在望。這一次黨的報(bào)告首次明確提出全面“建成”小康社會(huì)，是對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾，是對(duì)全世界的鄭重昭告，同時(shí)指明了未來(lái)五年非同尋常的歷史方位，及其對(duì)于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵意義。

5、強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果“更公平”惠及人民，提出“權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平”

十八大報(bào)告在“必須堅(jiān)持走共同富裕道路”的論述中提出：“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。”人們注意到，自十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)以來(lái)，我們黨把保障社會(huì)公平正義擺到了更加突出的位置。

十八大報(bào)告提出公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，“加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。”

強(qiáng)調(diào)“更公平”，是“以人為本”理念的進(jìn)一步深化和細(xì)化，是將以更大力度改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的明確信號(hào)。

6、對(duì)黨的建設(shè)主線作了新概括

十八大報(bào)告談到提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平時(shí)，首次提出“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線”。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待，都要求以改革創(chuàng)新精神全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

在新的歷史條件下，我們黨面臨著執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險(xiǎn)”。經(jīng)受考驗(yàn)、化解危險(xiǎn)，最根本的是要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。另外，十八大報(bào)告關(guān)于黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新，是有利于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

第二篇：中特復(fù)習(xí)精簡(jiǎn)版

中國(guó)特色社會(huì)主義道路重要性、歷史進(jìn)程

重要性：一是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。二是為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供政治保障的客觀需要。三是推進(jìn)我國(guó)政治體制改革、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的根本途徑。四是進(jìn)一步鞏固最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線、促進(jìn)多黨合作事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的重要舉措。五是中國(guó)特色社會(huì)主義和平發(fā)展道路是人類追求文明進(jìn)步的一條新路。中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的主要內(nèi)容

（1）支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力（2）健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度（3）完善基層民主制度（4）全面推進(jìn)依法治國(guó)（5）深化政治體制改革（6）健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系（7）鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容、重要意義、指導(dǎo)思想

重要意義：是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)需要。是增強(qiáng)民族凝聚力，提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。是建設(shè)和諧文化的根本。社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義

是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系鞏固黨執(zhí)政的基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政黨任務(wù)、關(guān)系國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)還有廣泛的世界意義。

8.黨的建設(shè)

一是要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。

二是要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

三是要積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力。

四是要深化干部人事制度改革，建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍。

五是要堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)。六是要?jiǎng)?chuàng)新基層黨建工作，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。

七是要堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。

八是要嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺(jué)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。

第三篇：中特復(fù)習(xí)

1.中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度是什么？P9 中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度。

2.當(dāng)前我們黨面臨哪些新考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，需要增強(qiáng)什么方面的意識(shí)？P131-137 1.黨面臨的“四個(gè)考驗(yàn)”；

一是執(zhí)政考驗(yàn)。

二是改革開(kāi)放考驗(yàn)

三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn) 四是外部環(huán)境考驗(yàn)

2.黨面臨的“四個(gè)危險(xiǎn)”

一是精神懈怠的危險(xiǎn) 二是毅力不足的危險(xiǎn)

三是脫離群眾的危險(xiǎn) 四是消極腐敗的危險(xiǎn)

3.增強(qiáng)四種意識(shí)

黨的十八大強(qiáng)調(diào)：面對(duì)人民的信任和重托，面對(duì)新的歷史條件和考驗(yàn)，全黨

必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，式中保持清醒頭腦；

必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；

必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；

必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

3.全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的主要內(nèi)容是什么？P50-51 1.繼續(xù)推進(jìn)對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)。

2.繼續(xù)堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”

3.實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略

4.推動(dòng)對(duì)內(nèi)外開(kāi)放相互促進(jìn)。

4.怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)面臨的最大環(huán)境問(wèn)題挑戰(zhàn)？

中國(guó)應(yīng)對(duì)全球氣候問(wèn)題的主張是什么？

1.中國(guó)生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)峻形勢(shì)

（1）水資源匱乏，水污染嚴(yán)重

（2）荒漠化和水土流失嚴(yán)重

（3）森林資源緊缺

（4）草原生態(tài)形勢(shì)嚴(yán)峻

（5）海洋生態(tài)不容樂(lè)觀

（6）耕地面積減少，危及國(guó)家糧食安全

（7）生物多樣性受到嚴(yán)重破壞

（8）大氣環(huán)境惡化。

2.應(yīng)對(duì)重大環(huán)境問(wèn)題挑戰(zhàn)p122（1）治理大氣污染，改善空氣質(zhì)量

（2）治理水污染，提高水資源利用效率

（3）改善土壤質(zhì)量，提升土壤承載力

（4）治理水土流失、防治土壤沙化。

3.應(yīng)對(duì)全球氣候問(wèn)題的主張

環(huán)境和氣候治理是全球公共問(wèn)題，必須要有世界各國(guó)的共同參與，因而關(guān)于如何治理環(huán)境和氣候必須在世界各國(guó)形成共識(shí)，全球環(huán)境和氣候問(wèn)題需要國(guó)際社會(huì)的共同努力，中國(guó)政府在作出承諾的同時(shí)指出：應(yīng)對(duì)氣候變化需要國(guó)際社會(huì)堅(jiān)定信心，凝聚共識(shí)，積極努力，加強(qiáng)合作，必須始終牢牢把握以下幾點(diǎn)： 第一，保持成果的一致性，第二，堅(jiān)持規(guī)則的公平性，第三，注意目標(biāo)的合理性

第四，確保機(jī)制的有效性，最后，中國(guó)根據(jù)國(guó)情采取的自主行動(dòng)，是對(duì)中國(guó)人民和全人類負(fù)責(zé)的。

5.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是什么？P82 黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。

從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；

從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；

從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

6.為什么要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮？P83-84 社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在我國(guó)各種思想文化和價(jià)值觀念中居于統(tǒng)攝地位。社會(huì)思潮是多樣化社會(huì)思想的突出表現(xiàn)，是一定時(shí)期內(nèi)反映一定階層、群體的利益和要求，得到廣泛傳播、有較大影響的思想傾向、思想潮流。作為社會(huì)氣候的“晴雨表”，社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念、社會(huì)心理產(chǎn)生著不同程度的影響。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向.要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí).推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民,深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦.廣泛開(kāi)展理想信念教育,把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下.大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀.牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),堅(jiān)持正確導(dǎo)向,提高引導(dǎo)能力,壯大主流思想輿論.7.我們應(yīng)該如何統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系？P99-100 1）正確處理人民內(nèi)部矛盾。

2）妥善處理各種利益矛盾。

3）維護(hù)社會(huì)公平正義。

4）加大收入分配調(diào)節(jié)力度。

5）促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。

8.為什么生態(tài)文明建設(shè)必須依靠制度？P115 【補(bǔ)充】生態(tài)環(huán)境必須依靠制度，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度，積極開(kāi)展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣

9.不斷提升對(duì)外開(kāi)放水平進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)和世界的關(guān)系發(fā)生了深刻變化。1.不斷提升對(duì)外開(kāi)放水平

見(jiàn)“開(kāi)放發(fā)展”P(pán)156 開(kāi)放發(fā)展，就是把改革開(kāi)放作為一項(xiàng)基本國(guó)策，堅(jiān)持把對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放相結(jié)合，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化相結(jié)合，把繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)同學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)一切文明成果結(jié)合起來(lái)，把國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源相結(jié)合，以開(kāi)放的姿態(tài)融入世界，不斷拓展對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度，加強(qiáng)同世界各國(guó)的交流與合作，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，中國(guó)從自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中深刻認(rèn)識(shí)到，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)絕不會(huì)關(guān)上，開(kāi)放水平只會(huì)越來(lái)越高。

2.中國(guó)同世界關(guān)系發(fā)生了深刻變化：P149-151（1）中國(guó)與世界的聯(lián)系日益緊密

（2）中國(guó)的國(guó)際地位不斷提升

10.為什么要推動(dòng)我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化？

城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑P45-46

11.保障和改善民生的主要內(nèi)容有哪些？P97-98 1.努力辦好人民滿意的教育

2.推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)

3.千方百計(jì)增加居民收入

4.統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)

5.提高人民健康水平

12.為什么要用核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮？

13.概述當(dāng)代中國(guó)同世界關(guān)系的歷史性變化。

14.如何認(rèn)識(shí)把文化產(chǎn)業(yè)打造成我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略思想？P89（！important）聯(lián)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，談?wù)劄槭裁幢仨毎褎?chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略作為國(guó)家發(fā)展全局的核心？P42-44 1.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的基本內(nèi)涵。

2.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的主要途徑。

（1）進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力

（2）進(jìn)一步深化科技體制改革

（3）進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境

（4）進(jìn)一步擴(kuò)大科技開(kāi)放合作。

16.結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度發(fā)展的歷史進(jìn)程，談?wù)勀銓?duì)健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度意義的認(rèn)識(shí)。P65-67（1）十八大報(bào)告提出健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度，這是我國(guó)人民民主的重要形式，有利于就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題和涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題廣泛協(xié)商，廣納群言、廣集民智，增進(jìn)共識(shí)、增強(qiáng)合力，（2）社會(huì)主義協(xié)商民主具有鮮明的特點(diǎn)和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)??

（3）我國(guó)社會(huì)主義協(xié)商民主的主要形式（有四個(gè)層面）（4）健全社會(huì)主義協(xié)商民主，是推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重大課題。

17.你認(rèn)為我們應(yīng)該如何治理環(huán)境問(wèn)題？

應(yīng)對(duì)重大環(huán)境問(wèn)題挑戰(zhàn)P122（1）治理大氣污染，改善空氣質(zhì)量

（2）治理水污染，提高水資源利用效率

（3）改善土壤質(zhì)量，提升土壤承載力

（4）治理水土流失，防止土壤沙化

18.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)該如何緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

1、對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的正確判斷

2、對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)環(huán)境的正確判斷

3、中國(guó)的應(yīng)對(duì)策略（結(jié)合本課內(nèi)容，歸納幾點(diǎn)思路）部分參看P26

19.簡(jiǎn)述城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論。P45-48

1、城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑。

2、堅(jiān)持中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路是推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的基礎(chǔ)。

3、加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的體制機(jī)制。

20.如何理解我國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略提出的背景及基本含義？

2013年9月7日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在哈沙克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)作重要演講，提出共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。為了使歐亞各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空

-----------------5.基層協(xié)商民主（！important）

黨的十八大報(bào)告提出，社會(huì)主義協(xié)商民主是人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式，健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，積極開(kāi)展基層民主協(xié)商，這是社會(huì)主義民主政治理論的重大創(chuàng)新和突破。十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出，協(xié)商民主是我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形勢(shì)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮人民協(xié)作為協(xié)商民主重要渠道作用，推進(jìn)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政制度化、規(guī)范化、程序化，進(jìn)一步把“開(kāi)展基層民主協(xié)商、推進(jìn)基層協(xié)商制度化”作為發(fā)展社會(huì)主義民主的重要內(nèi)容，基層社區(qū)協(xié)商民主是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要內(nèi)容，基層民主協(xié)商作為實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的民主形式，對(duì)于中國(guó)民主政治建設(shè)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義，發(fā)展基層協(xié)商民主是促進(jìn)決策科學(xué)化的必然要求；發(fā)展基層協(xié)商民主是提高公眾政治參與能力的必要手段；發(fā)展基層協(xié)商民主是提高公眾政治參與能力的必要手段；發(fā)展基層協(xié)商民主是健全社會(huì)監(jiān)督體系的必然選擇；發(fā)展基層協(xié)商民主是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要保障，如何貫徹落實(shí)中共十八大和十八屆三中全會(huì)精神，拓展協(xié)商形式，提高協(xié)商成效，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，還需要從理論和實(shí)踐層面加以深入探索和研究，從而推動(dòng)基層民主協(xié)商的制度化、程序化和規(guī)范化，豐富人民民主的內(nèi)容和形式，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，是當(dāng)前我國(guó)政治建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、當(dāng)前基層協(xié)商民主實(shí)踐存在的問(wèn)題

1.制度化水平不高，協(xié)商的制度和內(nèi)容有待進(jìn)一步完善。2.民主參與度較低，協(xié)商的意識(shí)和能力有待進(jìn)一步增強(qiáng)。3.參與主體差異性大，利益多元消弱了公民政治參與的期望。

4.不同程度地存在排斥和干擾，精英決策和法律模糊限制了公民政治參與的權(quán)限。5.協(xié)商活動(dòng)還存在表面化、形式化問(wèn)題，深度和廣度須進(jìn)一步拓展。

6.對(duì)民主協(xié)商的過(guò)程和結(jié)果的最終實(shí)施缺乏監(jiān)督，成果應(yīng)用和監(jiān)督機(jī)制有待強(qiáng)化。

二、基層協(xié)商民主發(fā)展的原則和要求 1.推進(jìn)基層協(xié)商民主的重要原則

（1）圍繞中心、服務(wù)大局是推進(jìn)基層協(xié)商民主的政治要求

（2）提高質(zhì)量、增強(qiáng)實(shí)效是推進(jìn)基層協(xié)商民主的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)

（3）積極創(chuàng)新、豐富形式是推進(jìn)基層協(xié)商民主的關(guān)鍵途徑

（4）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、完善制度是推進(jìn)基層協(xié)商民主的有力保障

2.制度化、規(guī)范化、法制化、程序化是基層協(xié)商民主建設(shè)的內(nèi)在要求。

3.基層協(xié)商民主在實(shí)踐中要注意把握的五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)

（1）圍繞重點(diǎn)難點(diǎn)，精心選擇協(xié)商議題，提高協(xié)商內(nèi)容的針對(duì)性（2）堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮主體作用，擴(kuò)大協(xié)商主體的參與性（3）創(chuàng)新工作方式，開(kāi)展廣泛多層協(xié)商，注重協(xié)商形式的多樣性（4）健全協(xié)商機(jī)制，科學(xué)設(shè)定協(xié)商程序，加強(qiáng)協(xié)商過(guò)程的規(guī)范性（5）強(qiáng)化監(jiān)督措施，落實(shí)成果促進(jìn)轉(zhuǎn)化，提升民主協(xié)商的實(shí)效性 4.在實(shí)踐過(guò)程中把履行職能與自身建設(shè)結(jié)合起來(lái)

三、推進(jìn)基層協(xié)商民主發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑

1.提高對(duì)基層協(xié)商民主重要性的認(rèn)識(shí)，確保“把政治協(xié)商納入決策過(guò)程”。2.組建基層民主協(xié)商工作組織，為基層民主協(xié)商提供組織保障。3.建立健全基層民主協(xié)商工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)協(xié)商民主運(yùn)行的規(guī)范化。

（1）完善基層民主協(xié)商的參與機(jī)制

（2）建立重要社情民意匯報(bào)會(huì)商制度

（3）完善基層民主的協(xié)商的協(xié)商機(jī)制

（4）制定協(xié)商成果轉(zhuǎn)化方案

（5）建立督辦反饋機(jī)制，反饋辦理落實(shí)情況 4.開(kāi)展公民教育，提高公民參政議政的能力 5.培育協(xié)商文化、營(yíng)造良好的協(xié)商環(huán)境

第四篇：中特復(fù)習(xí)思考題

中特復(fù)習(xí)思考題

1、試論中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。（導(dǎo)論）

答：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。是植根于中國(guó)大地、反應(yīng)中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

（1）科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯

馬克思恩格斯將社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)，從科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立后經(jīng)過(guò)不斷豐富和發(fā)展并形成了一系列基本原則。科學(xué)社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的源頭。中國(guó)特色社會(huì)主義，即堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了其對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

（2）中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯

一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族任人宰割的時(shí)期，各種主義和思想都嘗試過(guò)但都未能成功。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民建立新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)迅速發(fā)展起來(lái)了。

所以說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

2、在21世紀(jì)到來(lái)的前夕，英國(guó)廣播公司（BBC）在全球范圍舉行過(guò)一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選，結(jié)果高居榜首的是馬克思。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勸R克思主義至今仍受到人們的普遍關(guān)注，充滿生機(jī)和活力的原因在哪里？以及我們應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義？（導(dǎo)論）

一：1.馬克思主義是時(shí)代精神進(jìn)而是人類精神的精華，它回答了人類和個(gè)人存在和發(fā)展的重大問(wèn)題；2、馬克思主義是來(lái)自實(shí)踐并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)理論體系；3、創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義的人是人類的精英。4、尊重和贊同馬克思主義的一些非馬克思主義者也是人類的精英，這些非馬克思主義者對(duì)馬克思主義者具體觀點(diǎn)有理有據(jù)的批判也促進(jìn)了馬克思主義的發(fā)展。

二：在新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下,要發(fā)展馬克思主義,就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律,把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”重要思想這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果上來(lái).作為當(dāng)代大學(xué)生,我們不但要在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,并且要把馬克思作為行動(dòng)的指南.學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,第一,要學(xué)習(xí)理論。第二,要堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng).第三,要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義

3、試論中國(guó)特色社會(huì)主義的四大基本問(wèn)題。（導(dǎo)論）

四個(gè)基本問(wèn)題,即:1、什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義（這是事關(guān)能否堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想前提問(wèn)題）2、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義（這是中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段都必須探索和回答的問(wèn)題）3、建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨（這是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)始終面臨的一個(gè)重大問(wèn)題,也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重大問(wèn)題）4、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。（這是一個(gè)關(guān)系到能否為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的重大問(wèn)題。）

4、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理解。（道路）

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是我們黨在長(zhǎng)期社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中,歷經(jīng)艱辛探索而逐步開(kāi)辟出來(lái)的,是一條實(shí)現(xiàn)中國(guó)繁榮富強(qiáng)和中國(guó)人民幸福安康的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。從五個(gè)層面理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路:

第一,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度。第三,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持發(fā)展內(nèi)涵。第四,堅(jiān)持社會(huì)主義民主法制建設(shè)。第五,堅(jiān)持現(xiàn)階段基本目標(biāo)。

只在堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才能保證我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的階段性目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),才能完成中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。

5、為什么必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路？（道路）

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來(lái)。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

6、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾螆?jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信？（道路）

一，在繼續(xù)堅(jiān)持解放思想，解放生產(chǎn)力和改革開(kāi)放中增強(qiáng)道路自信。解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命，建設(shè)和改革的一大法寶，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器。要進(jìn)一步堅(jiān)定改革開(kāi)放的決心，在對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放的歷程中增強(qiáng)道路自信。二，要進(jìn)一步堅(jiān)定改革開(kāi)放的決心，在對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放的歷程中增強(qiáng)道路自信。要堅(jiān)持用馬克思主義武裝全黨，教育人民。要堅(jiān)持用馬克思主義武裝全黨，教育人民。三，在迎難而上，攻堅(jiān)克難中提升道路自信。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)近40年的長(zhǎng)足發(fā)展，我國(guó)取得了巨大成就，但隨著我國(guó)改革開(kāi)放逐步深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展也進(jìn)入矛盾凸顯期，攻堅(jiān)期，只有直面困難，迎難而上，才能在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展中進(jìn)一步提升中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信。

7、請(qǐng)闡述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和主要內(nèi)容。（理論體系）

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的醞釀準(zhǔn)備

1、鄧小平在1975年全面整頓時(shí)期的理論探索：全黨講大局，把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去的思想；2、從1977年第三次復(fù)出到十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前的理論探索：關(guān)于要堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線；

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的初步形成起點(diǎn)是十一屆三中全會(huì)；十二大正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)命題；黨的十三大論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；十四大第一次把鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論概括為九個(gè)方面；黨的十五大科學(xué)闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義，把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，確定為黨一切工作中的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。

主要內(nèi)容：鄧小平理論，三個(gè)代表，科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平最新成果

1.鄧小平理論：制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線。

2.“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

3.科學(xué)發(fā)展觀：構(gòu)建了第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)理論體系。

4.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，為在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)的理論指引。

8、請(qǐng)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和意義。（理論體系）

內(nèi)容：

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，為在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)的理論指引。

意義：

1、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。2、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。3、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為解決人類面臨的共同難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，提供了中國(guó)方案。

9、對(duì)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提出了總體目標(biāo)，做出了重大部署，其中對(duì)我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了歸納，請(qǐng)問(wèn)有哪些顯著優(yōu)勢(shì)？

堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的科學(xué)理論，保持政治穩(wěn)定，確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持全面依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，切實(shí)保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，調(diào)動(dòng)各方面積極性，集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持各民族一律平等，筑牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉，走共同富裕道路的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，善于自我完善、自我發(fā)展，使社會(huì)充滿生機(jī)活力的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⑦x賢任能，聚天下英才而用之，培養(yǎng)造就更多更優(yōu)秀人才的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持黨指揮槍，確保人民軍隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)于黨和人民，有力保障國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，保持香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的顯著優(yōu)勢(shì)；堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放相統(tǒng)一，積極參與全球治理，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷作出貢獻(xiàn)的顯著優(yōu)勢(shì)。

10、中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是全黨的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，請(qǐng)問(wèn)具體內(nèi)容是那些？

各級(jí)黨委和政府以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)強(qiáng)化制度意識(shí)，帶頭維護(hù)制度權(quán)威，做制度執(zhí)行的表率，帶動(dòng)全黨全社會(huì)自覺(jué)尊崇制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、堅(jiān)決維護(hù)制度。加強(qiáng)制度理論研究和宣傳教育，引導(dǎo)全黨全社會(huì)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)特征和優(yōu)越性，堅(jiān)定制度自信。推動(dòng)廣大干部嚴(yán)格按照制度履行職責(zé)、行使權(quán)力、開(kāi)展工作，提高推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等各項(xiàng)工作能力和水平。

11、中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議明確了堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)總體目標(biāo)的理解。（制度）

堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是：到我們黨成立一百年時(shí)，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效；到二〇三五年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；到新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)制度和特色治理體系是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)實(shí)踐下逐漸完善形成的，它緊緊把握我國(guó)的基本國(guó)情符合我國(guó)的發(fā)展需要。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，既要有傳承，也要有創(chuàng)新，需要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)歷史的研究，更好地總結(jié)國(guó)家治理體系和治理能力建設(shè)中的歷史經(jīng)驗(yàn)。要積極開(kāi)展國(guó)際比較研究，學(xué)習(xí)人類文明優(yōu)秀成果，繼續(xù)以開(kāi)放的心態(tài)在全面深化改革中推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

12、試分析中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的根源

1.中國(guó)制度已經(jīng)形成獨(dú)具特色的體系。確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度等基本政治制度，這些制度相互聯(lián)系、相互協(xié)同，形成一整套科學(xué)系統(tǒng)的制度體系。

2.堅(jiān)定制度自信與不斷完善和發(fā)展制度是有機(jī)統(tǒng)一的。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。黨的十八屆三中全會(huì)提出，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

3.中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)已被實(shí)踐和時(shí)間所證明。改革開(kāi)放近40年來(lái)，中國(guó)發(fā)生舉世矚目的變化，人民群眾的物質(zhì)文化生活水平、國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際地位大幅提升。

4.中國(guó)制度植根于自己的文化傳統(tǒng)。獨(dú)特的基本國(guó)情、歷史命運(yùn)和文化傳統(tǒng)塑造了中國(guó)制度。中國(guó)制度既遵循普遍規(guī)律又不墨守成規(guī)，既借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)又反對(duì)照抄照搬，既吸收別人好的東西又保持自己好的東西，從而在文化獨(dú)立性與開(kāi)放性的結(jié)合中保持制度活力。

13、文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。（文化）

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

十九大報(bào)告指出：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

流淌過(guò)五千年歷史長(zhǎng)河，進(jìn)入新千年的第二個(gè)十年，中華文明屹立世界潮頭，擔(dān)負(fù)起凝聚民族復(fù)興之魂的歷史重任。以總書(shū)記為核心的黨中央站在歷史高度，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，擎起改革這一最鮮明的旗幟，為中華文化前行指明方向。

13、試析我國(guó)文化自信的根源。（文化）

1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)先進(jìn)文化之路：先進(jìn)文化之路，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是科學(xué)發(fā)展之路：始終堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，既積極為經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心服務(wù)，又努力實(shí)現(xiàn)文化自身的繁榮發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是強(qiáng)基固本之路：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

4、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是以人為本之路：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是人民群眾共建共享的道路。

5、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是改革創(chuàng)新之路：改革創(chuàng)新是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，也是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。.15、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)該如何增強(qiáng)文化自信？

1.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位：堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐;堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民;

2.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：深入開(kāi)展理想信念教育，引導(dǎo)干部群眾認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的歷史必然性和優(yōu)越性；

3.弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神：廣泛開(kāi)展民族精神教育，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)人民把愛(ài)國(guó)熱情化作振興中華的實(shí)際行動(dòng);

4.樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀：深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，廣泛開(kāi)展志愿服務(wù)，拓展各類道德實(shí)踐活動(dòng)，

第五篇：中特材料題及答案2017

以下是2015考研政治真題毛中特材料分析題答案要點(diǎn)，同學(xué)們快來(lái)圍觀吧~(1)現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么應(yīng)堅(jiān)持“讓大貓小貓都有路走”?(6分)(2)如何更好地發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用?(4分)

參考答案：

(1)材料中的“大貓”指公有制經(jīng)濟(jì)，“小貓”指非公有制經(jīng)濟(jì)。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。現(xiàn)階段堅(jiān)持“大貓”、“小貓”都有路走是因?yàn)椋汗兄剖巧鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，而我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以也應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)破除了傳統(tǒng)的單一公有制，堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛做出了巨大貢獻(xiàn)。但當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，發(fā)展速度減緩，一些體制機(jī)制還不完善，正如材料中所指出的小微企業(yè)融資比較困難，這些都不利于非公有制經(jīng)濟(jì)更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

因此現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須堅(jiān)持“讓大貓和小貓都有路走”，更好地發(fā)揮公有制和非公有制，尤其是非公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展貢獻(xiàn)出力量。

(2)非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)和混合所有制中的非公有制成分。毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵循的原則。第一、要堅(jiān)持權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等，廢除對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)各種形式的不合理規(guī)定，消除各種隱形壁壘，鼓勵(lì)有條件的私營(yíng)企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

第二、要完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，國(guó)家保護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)和合法權(quán)益，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同等收到法律保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。

第三、積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中起決定作用，處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系。

第四、大力發(fā)展小微企業(yè)，完善小微企業(yè)的融資途徑，促進(jìn)小微企業(yè)的快速發(fā)展，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。

(1)資本主義制度下和社會(huì)主義制度下的失業(yè)問(wèn)題有什么本質(zhì)不同。

(2)為什么說(shuō)高度重視就業(yè)工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)良性互動(dòng)是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

【答案要點(diǎn)】(1)從現(xiàn)象上看，資本主義制度下和社會(huì)主義制度下都存在失業(yè)問(wèn)題，但在本質(zhì)上卻是完全不同的。資本主義制度下的失業(yè)是資本主義生產(chǎn)方式的必然產(chǎn)物，是資本積累的一般規(guī)律，根源在于資本主義制度本身，相對(duì)人口過(guò)剩是資本主義方式不可避免的伴侶，也是資本主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的必要條件。資本主義生產(chǎn)方式的存在，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)遭受失業(yè)，貧困和饑餓的根本原因。而我國(guó)當(dāng)前存在的失業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問(wèn)題，是前進(jìn)中的問(wèn)題，必然能夠在進(jìn)一步的發(fā)展中得到有效的解決，而與社會(huì)主義制度本身無(wú)關(guān)。社會(huì)主義制度下仍然存在失業(yè)，但失業(yè)并不是社會(huì)主義生產(chǎn)方式不可避免的伴侶。社會(huì)主義“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕。”的本質(zhì)為有效解決就業(yè)問(wèn)題提供了根本保證。當(dāng)然，由于我國(guó)人口眾多，勞動(dòng)就業(yè)壓力大將始終是突出問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)看到解決就業(yè)問(wèn)題的長(zhǎng)期性和艱巨性，必須堅(jiān)持不懈地把解決就業(yè)問(wèn)題放在突出位置，使人民群眾能夠安居樂(lè)業(yè)。

(2)就業(yè)是民生之本，安居樂(lè)業(yè)是人民群眾的基本利益和基本要求，促進(jìn)和增加就業(yè)關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局和人民生活水平的提高。以人為本，就是要把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，人民共享發(fā)展成果，不斷滿足人民多方面的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此高度重視就業(yè)工作，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)良性互動(dòng)正是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

樣題2

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的相關(guān)材料

材料1

1942年，毛澤東曾經(jīng)在一次講話中指出：“我們要把馬、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用了。”

材料2

胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

請(qǐng)回答：

(1)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要指導(dǎo)意義。

(2)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的區(qū)別和聯(lián)系。

(3)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的依據(jù)是什么?

(4)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?

(5)面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，如何堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大道路?

【答案要點(diǎn)】(1)馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

重要意義有：①馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利;②馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱;③馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

(2)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果是：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者的區(qū)別：①時(shí)代背景不同;②歷史任務(wù)不同;③目標(biāo)不同。兩者的聯(lián)系：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。①新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系繼承和豐富了毛澤東思想的精髓：解放思想、群眾路線、獨(dú)立自主;③在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下探社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)給中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展提供了借鑒。

(3)我們黨在新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義體系，其理論基礎(chǔ)是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承，其時(shí)代背景是對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代特征的科學(xué)把握，其歷史根據(jù)是對(duì)國(guó)內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，其現(xiàn)實(shí)依據(jù)是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐、對(duì)最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

(4)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

(5)面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。樣題3

閱讀下列關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的相關(guān)材料

材料

1942年，毛澤東曾經(jīng)在一次講話中指出：“我們要把馬、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用

胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

請(qǐng)回答：

(1)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要指導(dǎo)意義。

(2)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的區(qū)別和聯(lián)系。

(3)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的依據(jù)是什么?

(4)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?

(5)面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，如何堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大道路?

【答案要點(diǎn)】(1)馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

重要意義有：①馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利;②馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱;③馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

(2)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果是：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。兩者的區(qū)別：①時(shí)代背景不同;②歷史任務(wù)不同;③目標(biāo)不同。兩者的聯(lián)系：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。①新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系繼承和豐富了毛澤東思想的精髓：解放思想、群眾路線、獨(dú)立自主;③在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下探索社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)給中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展提供了借鑒。

(3)我們黨在新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義體系，其理論基礎(chǔ)是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承，其時(shí)代背景是對(duì)國(guó)際形勢(shì)和時(shí)代特征的科學(xué)把握，其歷史根據(jù)是對(duì)國(guó)內(nèi)外建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，其現(xiàn)實(shí)依據(jù)是對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐、對(duì)最廣大人民共同愿望的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

(4)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

(5)面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

樣

預(yù)測(cè)分析題5

經(jīng)濟(jì)全球化的今天如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義

材料1

愛(ài)國(guó)主義必須越來(lái)越多地加以提煉，除去它的糟粕。每個(gè)民族必須學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)：它不是在別的民族的眼里，也不是在后世的口里，而只是在自己的身上才變得偉大、美麗、高貴、富庶、良好、勤勉、幸福;緊接著外國(guó)和后世的尊敬便如影隨形的歸于這個(gè)民族。

材料2

胡錦濤同志指出，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是我們不斷開(kāi)辟新征程、開(kāi)創(chuàng)新未來(lái)的不竭精神動(dòng)力。當(dāng)代中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，雖然已取得了巨大的成就，但仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，還面臨著許多突出矛盾和問(wèn)題。我們必須進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，匯集全國(guó)各族人民的智慧和力量戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。

請(qǐng)回答：

(1)為什么說(shuō)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是一致的?

(2)在經(jīng)濟(jì)全球化的今天為什么必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義?如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義?

【答案要點(diǎn)】(1)①在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會(huì)主義在中國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。②愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。在這個(gè)問(wèn)題上，愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。作為港澳、臺(tái)灣、海外的中華兒女，你不一定贊成祖國(guó)大陸實(shí)行的社會(huì)主義制度，但卻不能損害社會(huì)主義祖國(guó)的利益，不能不擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。只要承認(rèn)世界上只有一個(gè)中國(guó)，承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的組成部分，就能夠求維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一之同，存意識(shí)形態(tài)之異。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)

(1)在通脹的大背景下，你認(rèn)為應(yīng)該如何保障低收入群體的生活不受影響?

(2)在新階段，如何才能扎實(shí)做好扶貧開(kāi)發(fā)工作?

(3)結(jié)合材料3說(shuō)明，為什么必須保障和改善民生?如何保障和改善民生?

【答案要點(diǎn)】

(1)在通脹的大背景下，保障低收入群體的生活不受影響，就要讓有勞動(dòng)能力的人盡可能實(shí)現(xiàn)就業(yè)，讓工資水平跟上物價(jià)上漲的步伐，讓社會(huì)救助和保障標(biāo)準(zhǔn)盡可能與物價(jià)上漲掛鉤。要根據(jù)“短期波動(dòng)、發(fā)放補(bǔ)貼;持續(xù)上漲、調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)”的聯(lián)動(dòng)機(jī)制適時(shí)調(diào)整低收入群體的臨時(shí)補(bǔ)貼和低保標(biāo)準(zhǔn)。

(2)做好新階段扶貧開(kāi)發(fā)工作，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)，加大投入力度，把集中連片特殊困難地區(qū)作為主戰(zhàn)場(chǎng)，把穩(wěn)定解決扶貧對(duì)象溫飽、盡快實(shí)現(xiàn)脫貧致富作為首要任務(wù)，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展，更加注重轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，更加注重增強(qiáng)扶貧對(duì)象自我發(fā)展能力，更加注重基本公共服務(wù)均等化，更加注重解決制約發(fā)展的突出問(wèn)題，努力推動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。

(3)保障和改善民生是擴(kuò)大內(nèi)需的必然選擇。保障和改善民生是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的必然選擇。保障和改善民生是政府體制轉(zhuǎn)變的必然選擇。保障和改善民生是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，體現(xiàn)執(zhí)政為民的必然選擇。

要通過(guò)改善民生，提高低收入者階層的收入水平、啟動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)，提高國(guó)民消費(fèi)率，真正啟動(dòng)有支付能力的國(guó)內(nèi)需求;要依靠消費(fèi)拉動(dòng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)需循環(huán)與良性互動(dòng)。要大力發(fā)展教育服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)、中介服務(wù)、信息服務(wù)等，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)濟(jì)過(guò)度依賴第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展局面;要以保障和改善民生為契機(jī)，加大政府體制改革力度，強(qiáng)化政府的服務(wù)職能，提高政府管理社會(huì)的能力;富裕人民，讓人民充分享受現(xiàn)代化建設(shè)的成果，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本落腳點(diǎn)，也是國(guó)家強(qiáng)大的根本目的，更是我們黨的使命。

(1)“啃老”現(xiàn)象的增加，反映了我國(guó)目前的就業(yè)中存在著怎樣的問(wèn)題?

(2)針對(duì)材料2中的“招工難”現(xiàn)象，有人認(rèn)為這反映出我國(guó)就業(yè)形勢(shì)已明顯好轉(zhuǎn)，對(duì)此你怎么看?

(3)溫家寶為什么提出“要千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)”?

(4)結(jié)合上述表格和材料談?wù)剳?yīng)如何促進(jìn)大學(xué)生的就業(yè)?

【答案要點(diǎn)】

(1)“啃老”現(xiàn)象的增加，從側(cè)面反映了我國(guó)總體的就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻，高校畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題引起了政府的重視。我國(guó)人口總量和勞動(dòng)力總量都比較大，高校畢業(yè)生人數(shù)逐年增加，部分大學(xué)生的實(shí)際工作能力與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求不完全適應(yīng);勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，信息不暢通，導(dǎo)致部分高校畢業(yè)生擇業(yè)渠道不暢;部分大學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立正確的擇業(yè)和就業(yè)觀，對(duì)父母依賴思想重。

(2)“招工難”源于我國(guó)經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)回升，用工需求明顯增加，源于農(nóng)民工返鄉(xiāng)就近就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，源于東南沿海地區(qū)不少企業(yè)長(zhǎng)期工資低、待遇差，農(nóng)民工“用腳投票”，主動(dòng)離開(kāi)，源于特定時(shí)期用工信息的不對(duì)稱，”也源于農(nóng)民工的職業(yè)素質(zhì)和技能水平與企業(yè)崗位實(shí)際需求不適應(yīng)。這并不能說(shuō)明我國(guó)就業(yè)形勢(shì)已明顯好轉(zhuǎn)，而是企業(yè)“招工難”與求職者就業(yè)難并存，凸顯了深層次的就業(yè)結(jié)構(gòu)矛盾。

(3)就業(yè)涉及千家萬(wàn)戶的生計(jì)和發(fā)展，對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，妥善解決就業(yè)問(wèn)題尤為重要。就業(yè)關(guān)乎個(gè)人生存和尊嚴(yán)，是一個(gè)人生存、發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的重要前提和基本途徑。就業(yè)關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定，是民生之本，安居樂(lè)業(yè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基本前提。就業(yè)關(guān)乎經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是反映經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況的“晴雨表”。因此，必須千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)。

(4)第一，政府應(yīng)該從人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善勞動(dòng)就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。第二，政府應(yīng)加大對(duì)勞動(dòng)者就業(yè)觀念更新的培訓(xùn)力度。第三，勞動(dòng)者個(gè)人應(yīng)該更新就業(yè)觀念，樹(shù)立職業(yè)平等觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀及多種方式就業(yè)觀念。第四，大學(xué)生應(yīng)該提高自己的素質(zhì)，到基層和艱苦的地方就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)服務(wù)，也實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（1）為什么在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)？

（2）積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容和意義？

（3）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的基本內(nèi)涵和要求？

【答案要點(diǎn)】

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的意義：1文化是建設(shè)是社會(huì)主義總布局的重要組成部分；2文化是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容；3文化是國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容；4文化為經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。

（2）主要內(nèi)容和意義：1核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會(huì)思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則，制約著社會(huì)發(fā)展的基本方向；是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括：富強(qiáng)、民主、文明、和諧(是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo))；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治(是社會(huì)層面的價(jià)值取向)；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善(是公民個(gè)人層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn))。2社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則，是這個(gè)體系的精髓。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求；是凝聚社會(huì)共識(shí)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基本途徑；是樹(shù)立國(guó)家良好形象、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求。

（3）基本內(nèi)涵和要求：1所謂文化強(qiáng)國(guó)，是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既

表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信；關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力；需要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；必須加快文化體制改革。

毛特分析題5

（1）簡(jiǎn)述大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。

（2）當(dāng)前應(yīng)如何大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)？

【答案要點(diǎn)】

（1）充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性:1黨的十八大提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。這是黨的報(bào)告中第一次將生態(tài)文明單獨(dú)列出來(lái)加以論述，反映了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度重視，是十八大報(bào)告的一個(gè)新亮點(diǎn)。2十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們一定要站在中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強(qiáng)生態(tài)危機(jī)意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)十八大將生態(tài)文明建設(shè)提到如此高度的重要性和緊迫性。

（2）全面把握生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：1黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。2黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，必須把節(jié)約資源放在首位，加大環(huán)境保護(hù)力度，做好生態(tài)保育工作，建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。3堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全做出貢獻(xiàn)。

毛特分析題6

（1）建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，深化社會(huì)體制改革的要求和重點(diǎn)是什么？

（2）如何創(chuàng)新社會(huì)治理體制？

【答案要點(diǎn)】

（1）基本要求和重點(diǎn)：1深化社會(huì)體制改革提出了新的要求：緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕，推進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域制度創(chuàng)新，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序。2社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)是保障和改善民生。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)放在首位的是群眾利益。黨的十八大三中全會(huì)指出，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)就要：深化教育領(lǐng)域綜合改革；健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制；形成合理有序的收入分配格局；建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度；深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革；創(chuàng)新社會(huì)治理體制。

（2）十八屆三中全會(huì)指出創(chuàng)新社會(huì)治理體制，就要：1改進(jìn)社會(huì)治理方式。堅(jiān)持系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理。2激發(fā)社會(huì)組織活力。正確處理政府與社會(huì)的關(guān)系，加快實(shí)施政社分開(kāi)，推進(jìn)社會(huì)組織明確責(zé)權(quán)、依法自治、發(fā)揮作用。3創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制。4健全公共安全體系。完善統(tǒng)一權(quán)威的食品藥品安全監(jiān)管機(jī)構(gòu)；深化安全生產(chǎn)管理體制改革；加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理；堅(jiān)持積極利用、科學(xué)發(fā)展、依法管理、確保安全的方針，加大依法管理網(wǎng)絡(luò)力度。

35.【答案要點(diǎn)1(1)結(jié)合材料1,2 ,3，說(shuō)明如何正確認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?(1)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，深化政治體制改革，全面推進(jìn)依法治國(guó)，都必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，是社會(huì)主義法治的根本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是支持和保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主。而只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法治國(guó)、厲行法治，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)生活法治化才能有序推進(jìn)；第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿人民民主是社會(huì)主義的生命。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主發(fā)揚(yáng)人民民主，又是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的有效途徑。全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，切實(shí)尊重和保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的根本要求。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)不僅從制度上、法律上保證人民當(dāng)家作主，而且也從制度上、法律上保證黨的執(zhí)政地位

（2）結(jié)合人民代表大會(huì)制度的產(chǎn)生及其優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)怎樣設(shè)計(jì)和發(fā)展國(guó)家政治制度?（2）在中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是中國(guó)人民在人類政治制度史上的偉大創(chuàng)造，是深刻總結(jié)近代以后中國(guó)政治生活慘痛教訓(xùn)得出的基本結(jié)論，是中國(guó)社會(huì)100多年激越變革、激蕩發(fā)展的歷史結(jié)果，是中國(guó)人民翻身作主、掌握自己命運(yùn)的必然選擇。人民代表大會(huì)制度展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)活力。實(shí)踐充分證明，人民代表人會(huì)制度是符合中中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主、保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。這告訴我們，設(shè)計(jì)和發(fā)展國(guó)家政治制度，必須注重歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一。要堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊?guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的。

(3)說(shuō)明中國(guó)政治體制改革的總體要求及政治體制改革中應(yīng)該如何對(duì)待國(guó)外政治文明?

(3)總體要求是:堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。我們需要借鑒國(guó)外政治文明的有益成果，但絕不能放棄中國(guó)政治制度的根本。世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國(guó)家的政治制度模式。照抄照搬他國(guó)的政治制度行不通，甚至?xí)褔?guó)家前途命運(yùn)葬送掉。

35.【答案要點(diǎn)1(1)結(jié)合材料1，說(shuō)明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)。

（1）一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)。三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。堅(jiān)持社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色所在。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征主要體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面