第一篇：對家鄉農村農民精神文化生活現狀的調查

對家鄉農村農民精神文化生活現狀的調查

一、調查的背景與動機

當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。

而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢？對此，我利用寒假返鄉時間，對我家鄉幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查，希望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉的農村里，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。

地點：山東省滕州市木石鎮的幾個村,白塔,連水,安上等。

方式：在村委會干部的協助下，我對自己所在的七里店村進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。

內容：分別對不同時期（從過去二十年來到現在的變化及一年四季從農忙到農閑的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進行調查。

二、總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、按時間來說

從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢后快的發展過程。

從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。

從上世紀90年代后期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，發展到現在，在我所調查的農村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農村家庭安裝了有線數字電視，30%左右的家庭購買了VCD或DVD。在我們鄉鎮也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報刊出租與零售、網吧等。農民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農村的精神文化建設也發展迅速。

2、按不同人群來說

當前農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。

農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的一個網吧時，發現近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網絡本來是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業，甚至毒害他們的身心健康。

老年人是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調查的這些農村里針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。建議農村鄉鎮的相關部門和干部多關注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農村的老人們老有所養、老有所樂。

三、當前存在的問題

當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：

1、賭博風的抬頭

在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”，這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

2、迷信活動

在這次調查中我發現一個值得注意的現象，我調查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由于農村傳統文化的根深蒂固，使得基督教在當地農村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經帶有很深的迷信色彩了。

3、部分農民的參與熱情不夠

有些農民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。

四、幾點建議

以上就是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。

對此我提出幾點建議：

1、加強硬件建設。就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。

2、重視對農民的文化教育。上級部門應多開展一些“送文化下鄉”活動，并且應該針對農民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。

3、加強農村學校的教育管理工作。應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響

另附一個：

農民精神文化生活現狀與農村思想政治工作的著力點

董耀金;胡海東;陶維梅

<正>三十年改革開放,我們可以清楚地看到:當生產力的進步推動著社會向前發展,豐富的物質生活已不再是追求的唯一目標時,解決了溫飽問題的農民對精神文化的需求就變得愈發強烈。于是,一個重大的問題凸現出來:富裕起來的農民該怎樣提升自己的生活品質和精神境界?我們思想政治工作者該怎樣有效地開展工作?對此,我們利用暑假時間,對家鄉(河北省玉田縣)幾個村莊農民的精神文化生活現狀進行了走訪調查分析,希望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。

第二篇：對家鄉農村農民精神文化生活現狀的調查

對家鄉農村農民精神文化生活現狀的調查

一、調查的背景與動機

在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢？我利用寒假返鄉時間，對我家鄉幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查，希望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉的農村里，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。

時間：2007年2月7號至2007年2月27號。

地點：河南省鄭州市中牟縣七里店村及附近幾個村莊：沙坡池村，王莊村，毛莊村，孫莊村。

方式：在村委會干部的協助下，我對自己所在的七里店村進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。

內容：分別對不同時期（從過去二十年來到現在的變化及一年四季從農忙到農閑的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進行調查。

三、當前存在的問題

當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：

1、賭博風的抬頭

2、迷信活動

3、部分農民的參與熱情不夠

四、幾點建議

1、加強硬件建設。就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。

2、重視對農民的文化教育。上級部門應多開展一些“送文化下鄉”活動，并且應該針對農民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。

3、加強農村學校的教育管理工作。應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響。

第三篇：對家鄉農村精神文化生活現狀的調查（本站推薦）

對家鄉農村精神文化生活現狀的調查

調查時間：2013年7月15號至2013年8月15號。

調查地點：盈江縣平原鎮隴中村及附近幾個村莊：興和村、新蓮村、拱臘村、高里村。調查人：

調查方式：和朋友一起，我們對自己所在的隴中村進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。

一、調查的背景與動機

當前，黨中央立足全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高的要求。

二、總體狀況及分析

總的來講，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設，醫療建設等方面也在蓬勃發展，老百姓的精神文化生活日益豐富多彩，農民健康問題日益得到保障。據我調查的范圍及人群來講，農民對于當前的生活狀態基本滿意，毋庸置疑還是存在一些不可忽視的問題。

自十一屆三中全會以來，農村的整體面貌有了很大的改變，農村推行了以家庭為主的聯產承包責任制。家庭聯產承包責任制的推行極大的調動了農民的積極性，使得農村經濟由單一的農業發展變為農林牧漁全面發展，農工建運商的綜合經營的新局面。隨著農村家庭聯產承包責任制的推行，農村的生活方式和組織形式都發生了深刻的變化。農村經濟的發展和農民生活水平的提高，使得政府和農民可以拿出更多的錢來興辦農村文化事業和農村文化產業，以豐富和改善農民的精神文化生活。為促進了農村的文化基礎設施建設，不少村建起了圖書室，閱覽室，文化活動中心，文化活動廣場，添置了多種文化用品和體育健身器材以及眾場所。如：我村建造了一個老年活動中心。隨著村里文化產品設施的多樣化，給農民娛樂，健身以多種選擇，農民的精神文化生活日益呈現多樣化的趨勢。

隨著農民生活多樣化的發展，農民對看電視，聽廣播，打撲克，搓麻將，聊天等單調的枯燥生活方式感到不滿甚至于厭倦，想要改變卻無從著手，對此而無可奈何。

農民精神文化生活固然以積極健康向上為主，但是不可避免的存在一些消極的腐朽思想。例如：

1、賭博風盛行。這次在我們村調查，有近30%的農民在打撲克和搓麻將的同時賭過錢，雖然數額不大，一般是一元二元，并且按百姓講“如果不來點小意思，就找不到人玩了”這種風氣必須遏制。

2、迷信活動。我調查的村莊包含漢族、傣族、景波族，有近10%的家庭信仰基督教，近20%的家庭信仰佛教，由于農村傳統文化的根深蒂固，使得基督教和佛教在當地農村迅速傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者生病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這帶有很深的迷信色彩。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設想。

3、部分農民的參與熱情不夠。大多數農民仍然只注重賺錢，而忽視了精神文化的需求，對村活動的參與熱情不高。

4、不良文化的侵蝕。兇力，暴力，色情等垃圾文化通過各種傳媒進入農村，腐蝕著人們的靈魂。甚至于一些當代的青年了解的外國節日比中國傳統的節日還多。這些跡象無一不體現出人們的消極思想。

三、當前問題存在的原因

1、由于農村文化的投入嚴重不足。我國長期以來實行的是城鄉二元體制，國家財政對基礎設施建設的投入基本上集中于城市。這就使得農村的貧窮落后面貌遲遲得不到改變，城鄉差距進一步拉大。

2、青壯年大量外出，導致農村男丁缺少，農村出現一種老弱病殘的病態平衡。農民是農村的文化建設主體，農村青壯年則是主力軍。由于家庭生活的負擔，大量青壯年頻頻外流。

3、農村總體上還不富裕，還不能達到小康生活的水平。據我在村中調查，有42.76%的人說自己忙于生計無暇顧及精神生活的享受，有57.24%的人渴望改善卻迫于生計而很無奈。

4、文化體制改革滯后。從決策層來講，主要是對文化的功能作用認識不到位，對新形勢農村文化工作和精神文明建設缺少新措施，新辦法，工作力度不大，導致我村文化總體水品不高。

四、幾點建議 以上是我所調查的家鄉農村人民精神文化生活的基本狀況。目前，農民的文化活動是豐富多彩的，也是喜聞樂見的。但與新農村建設的要求還不適應，存在著一定的差距，需要進一步的加強和改善。對此，我提出幾點建議：

1、重視對農民的文化教育。

上級部門多開展些“送文化下鄉”類似的活動，并針對農民的要求，開展以“文化活動”的形式和方法，來逐漸提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。

2、加強農村學校的教育管理工作。

從提高教師的知識水平和道德水平著手，來使得農村的孩子得到良好的教育，學習真正的文化知識，提高文化素質，這將對未來農村的孩子發展有利。

3、加強硬件建設。

如：在農村建設農家書屋，健身器材及場所，修建老人小孩娛樂中心，等。

4、培養和造就農村文化骨干隊伍。

就當前青壯年大量外出的情況下，要特別注意發揮有的民間專業人才，退休干部職員，農村教師的作用，依靠他們開展群眾性活動，在活動中培養人才。政府主管部門，鄉鎮政府及宣傳文化干部等人在建設農村文化骨干隊伍中要切實負起責任，抓緊制定培養規劃，加強業務指導。

五、調查總結 鑒于國家對三農問題的重視力度加大，我對村里的精神文化發展做出的調查發現，在他們精神文化生活是積極健康向上的同時，還存在些消極腐朽的一面。如：賭博，迷信，注重名利等。結合農民朋友的介紹，他們自己的思想在加上國家的有關政策方針，我發現農民對他們生活的現狀大體上是滿意的，他們覺得文化活動是豐富多彩的，是他們所喜聞樂見的。

當然還是有些不良現象。對此，我們分析并提出了幾點建議，并希望我的這次暑假實踐能引起廣大農民對新事物的關注，落實新項目，尋求新發展，促進農村精神文化生活健康積極地向前發展。

第四篇：對家鄉農村精神文化生活現狀的調查

對家鄉農村精神文化生活現狀的調查

專業：法學學號：

姓名：何經緯

201210820151

對家鄉農村精神文化生活現狀的調查

一、調查背景

當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。

而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢？對此，我利用暑假時間，對此我對家鄉的幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查。在我家鄉的農村里，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。

1.調查時間：2015年6月1號至2015年6月8號。

2.調查地點：景德鎮市珠山區，浮梁縣。

3.調查人：何經緯

4.調查方式：和朋友一起，我對自己所在的景德鎮市進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行及通過問卷的方式了解。

5.調查內容：分別對不同時期（從過去二十年來到現在的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進行調查。

二、總體狀況及分析

總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

1、按時間來說

從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢后快的發展過程。

從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。從上世紀90年代后期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。

下面是我對1990年前的家百分比的調查及2015年我家鄉的家電普及百分比。通過20年的發展，我家鄉的情況有了較大的變化，生活條件也逐步提高。到2015年我家鄉的生活水平有了突飛猛進的變化。洗面是對下在家鄉家電的調查：

2、按不同人群來說人們的生活方式和娛樂方式也有了較大變化

農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式從19世紀到現在也有了極大的變化。

隨著人們的生活條件的逐步改善，村民的娛樂方式也隨只變化。下面是對當前家鄉人普遍的娛樂方式的調查，當然這也是我組調查的幾個村的一個縮影。

隨著社會的不斷發展，生活中很多的弊端也隨之顯現了出來。從農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的一個“黑網吧”時，發現近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦和網絡本來是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業，甚至毒害他們的身心健康。

然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，在我所調查的這些農村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏組織。

三、當前存在的問題

當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：

1、賭博嚴重

雖然現在農村富裕了，但農民們也不能墮落了呀，現在農村的賭博十分大規模和嚴重了。很多人沉迷其中。傾家蕩產的更多。

在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”?，F在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將，自己從中收取費用。這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

一、農村賭博犯罪危害性嚴重

如該院審查起訴的蔡某某、徐某某賭博案。自2005年4月份起,蔡某某伙同他人在農村開設流動賭場,召集多人進行賭博,從中抽頭漁利。徐某某則以向參賭人員放高利貸謀取暴利。從2005年8月22日至9月10日，在短短十幾天里，蔡某某從該賭場獲利十二萬多元，而參賭博人員大多是贏少輸多，其中一個參賭者在蔡開的賭場輸光了四十多萬元，還借了九萬元高利貸。因為賭博，夫妻反目，家庭破裂。

二、農村賭博犯罪的打擊難度大

1、地域限制

現在城鎮交通便利，通信發達，警察能夠迅速出警到達城鎮的各個角落，賭博活動在城鎮越來越難以立足。而農村地域遼闊，村民居住分散，鄉村小路錯綜復雜，成為設賭、參賭人員青睞的理想場所。在農村，賭博行為一旦被警方發現，參賭人員就會四下逃竄，難以圍堵抓捕。如該院審查起訴的王某涉嫌賭博案，當問到王某為什么選擇農村開設賭場時，王某直言不諱講：警察不容易找到，萬一被發現也好跑。并講到有幾次警察查賭，很多人就跑到不遠的山溝里躲藏，結果被抓到的少數參賭人員因賭博數額不大，只能罰款了事。

2、賭博組織者反偵查能力增強

首先，設賭者選設賭場越來越隱蔽，有在農戶家中，有在廢棄農村公房，更有甚者選在農村廢棄的豬圈棚中，這增加了查找賭場的難度。其次，設賭者在開賭場期間設立許多崗哨。據一位設賭者交代，他們設立賭場時，可以說做到“三步一崗、五步一哨”，崗哨設到幾公里外。只要一有風吹草動，立即用手機通知賭場人員撤離。再次，設賭者還專門配署了交通工具，對參賭人員專車接送，一旦被發現，立即用車將參賭人員迅速轉移。

3、參賭人員復雜

參賭人員涉及社會的各個階層，有公司老板，有政府官員，有工廠職工，有個體工商，有農民，也有社會無業人員。參賭人員中女性及未成年人占有一定比例。如該院審查起訴的王某涉嫌賭博案中，有一十幾歲的小男孩，由于學習不好，早早輟學跟社會上一些不三不四的人混在一起，染上賭博后，便深陷其中，整日夢想一賭成名，幻想成為當今的賭王、賭圣，在對其進行訊問時，小男孩還向辦案人員炫耀自己的賭術好，曾經一次贏了八千多。當問其是輸多還是贏多時，小男孩低頭小聲說輸得多。因為輸得太多，輸了錢就偷家里的錢，結果將家里準備蓋房子的四萬元偷出來輸掉了，現在父母都不愿意問他的事，他也很久沒有回家了。

還有一個中年婦女，在城里開服裝店，原本生意很好，家境也不錯，自從參加賭博后，生意不做了，家也不顧了，不僅輸掉了幾十萬元積蓄，還借了四十多萬的高利貸，結果被高利貸追債追的沒辦法，只好報警求援。

4、村民對賭博危害的認識不強

現在農村的娛樂活動相對匱乏，而隨著農業發展，機械化作業的普及，農民有了越來越多的空閑時間。越來越多的農閑人員加入到賭博行列。他們一般從十幾元、幾十元小打小敲開始。隨后越賭越輸，越輸越想扳本，沒有賭資他們就以賭養賭，很多人參加到賭場組織活動中，有的看場子，有的站崗放哨，有的放高利貸。結果在賭博的旋渦中越陷越深，在罪惡的道路上越走越遠。如該院辦理的蔡某某賭博案，被抓獲的看場放哨人員中有一個曾經干過村民組長，他因賭博而借高利貸還不上，設賭者看他當過村干部，讓他為賭場放哨，每次給二百元。當問他為什么借高利貸賭時，他回答說，自己手氣背，后來有點轉運了，就想借點錢扳本，沒想到把借的錢也全輸了。并埋怨說，前幾天手氣好時，都怪老婆不肯把錢給他，不然早扳本了。由此可見很多村民尚未認識到賭博的嚴重危害性。設賭者也正是利用這點來誘惑村民，吹捧說過來試試手氣，結果一試就把錢試到賭場里了。

三、遏制農村賭博犯罪的途徑與措施

1、進一步加大打擊賭博犯罪力度

現在農村的賭博風氣盛行，地下賭場層出不窮。進一步加大打擊賭博力度勢在必行。要著重打擊一批賭博組織者，嚴厲查辦一批賭博參與者，高額獎勵一批賭博舉報者，把這股賭博惡風壓下去。

2、加大農村法律宣傳力度

農民對賭博的危害性認識不夠，這在一定程度上增加了對賭博活動的打擊難度。許多村民認為聚眾賭博是一種娛樂活動。因此要進一步加大農村的法律宣傳力度，采取送法下鄉、以案說法等多種形式開展法制宣傳。只有民眾的法制意識增強了，充分認識到賭博的危害性，才能從根本上治理賭博行為。該院在開庭公訴這幾起賭博案件時，很多村民前來聽庭。當聽到公訴人發表公訴意見，進行法制宣傳的一段話，“對于案中很多證人是賭場的看場者、站崗放哨者、接送人員者

等為賭場提供服務的人，從犯罪構成來講，這些人都是賭博犯罪的共同犯，也是構成犯罪的，也是要追究法律責任的。但本著拯救與教育的原則，在這里就不再追究他們的刑事責任，希望以后引以為戒，吸取教訓，不要參與賭博，遠離賭博，并勸阻自己的親朋好友不要參與賭博，也不要為賭博提供任何服務。要勇敢的舉報賭博活動、指證賭博犯罪，為凈化新農村的風氣出一份力”。很多聽庭村民幡然醒悟，原來拿二百塊錢為他們望風也是犯罪要做牢的，下次給再多的錢也不能干這種犯法的事。

3、增加農村娛樂活動

增加農村娛樂活動是一項必不可少的措施?，F在農民的休閑娛樂時間越來越多，不再是以前的面朝黃土背朝天，日出而作日落而息的生活方式。他們也需要休閑放松，而在農村由于娛樂設施匱乏。這在一定程度上助長了農村賭博之風。目前正在開展新農村建設活動，我們要抓住這一大好形勢，統籌規劃、合理安排，積極開展各種有益的娛樂活動，推動新農村建設。

4、加快發展農村經濟

農村經濟發展的滯后也是助長農村賭博之風盛行的一個重要因素。在我們掌握的參賭人員中，有75%農村參賭人員家庭不富裕，他們沒有一技之長，也沒有多少文化水平，他們也想過好日子，但苦于發財無門，致富無方，最終走上妄想靠賭發家，用賭致富的邪路。因此加快發展農村經濟，普遍提高農民收入，讓農民能夠找到合法有效的致富路，讓一些涉賭人員從越窮越賭、越賭越窮的旋渦中抽身，全身心投入到勤勞致富中。

5、加強農村空閑勞動力的輸出

農村空閑勞力輸出一直是我區的一項重要工作。農村勞動力的輸出一直以自由輸出為主，有組織、上規模的勞務輸出很少。因此，政府要多開展一些提高農民勞動技能的活動，如送科技下鄉、勞動技能培訓班，并幫助農民多搞一些有組織的外出務工活動。

2、迷信活動

在這次調查中我發現一個值得注意的現象，我調查的村莊全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，由于農村傳統文化的根深蒂固，使得基督教在當地農村的傳播。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前傳播，后果將不堪設想。

3、部分農民的參與熱情不夠

有些農民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。

四、幾點建議

以上是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。

對此我提出幾點建議：

1、加強硬件建設。

就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。

2、重視對農民的文化教育。

上級部門應多開展一些“送文化下鄉”活動，并且應該針對農民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。

3、加強農村學校的教育管理工作和學校的硬件設施設備。

是農村的學生也能享受城市化的教育條件。而不能因為是鄉村學校就不加配制應有的教學器件。還應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響

有文化活動開展的場地或是平臺。但是現在很多村里沒有這個條件，我們村的文化活動中心和大舞臺投資就近百萬，都是籌資或是上級撥款，這些需要村里上下疏通、爭取，也是一個政績。

其次，重在發掘和組織。我們村有自發組織，或者支部組織的歌舞隊、戲曲隊、婚慶公司，每逢過年過節都會由支部組織演出，還錄制錄像在網上傳播。我的意見就是你先試著發現村民閑暇的愛好活動，先試著組織個團隊，這種東西帶動作用很明顯的。

再次，破除舊有的娛樂惡習。村里面賭博、麻將風行，最好能夠組織清除，改掉這個習慣。

第四，外聯方面。你應該多和外界溝通，看看哪里有組織的民間娛樂比賽，這樣的話在村里開展工作也師出有名。

第五，多找一些村民關心的話題或者是活動，比如技術培訓，科技講座。一方面講授知識，另一方面調動積極性。

在村里開展工作，需要得到村兩委和上級多方位的幫助和知道，最重要的是要耐下心來，不怕失敗，要經常和群眾聯系，和他們大成一片

第五篇：對家鄉農村精神文化生活現狀的調查

對家鄉農村精神文化生活現狀的調查

調查人：伍潔瑜

專業：工商管理系物流專業

班級：物流一班

調查內容：分別對不同時期；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進行調查。調查方法：和朋友一起，我對自己所在的伍沙灣進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。

總體狀況及分析 總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在 蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

隨著社會的不斷發展，生活中很多的弊端也隨之顯現了出來。從農村未成年人的精神文化生 活整體來看缺乏指導、監督和引導。

比如我在調查鄰村的一個“黑網吧”時，發現近80% 都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊QQ。電腦 和網絡本來是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業，甚至毒害他們的身 心健康。

然而，老年人卻是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群 顯得相對貧乏，在我所調查的這些農村里針對老年人的文化活動太少太少，原因主要是缺乏 組織。

當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：

1、賭博嚴重 在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額 不大，一般都是5元、10元，并且按這些農民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你 玩”?，F在村里的一些雜貨店里大多都買有自動洗麻將的機器供人們來大麻將，自己從中收 取費用。這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

2、迷信活動 由于農村傳統文化的根深蒂固，使得基督教在當地農村的傳播。為了吸納更多的 教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如： “信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經帶有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前 傳播，后果將不堪設想。

3、部分農民的參與熱情不夠有些農民仍然只注重掙錢，認為有錢能使鬼推磨而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活 動熱情不高，參與較少。

目前 的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。對此我提出幾點建議：

1、加強硬件建設。就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書 屋，健身的器材和場地，放映廳等。使村民的生活豐富多彩。

2、重視對農民的文化教育。上級部門應多開展一些“送文化下鄉”活動，并且應該針對農民需求，豐富“送文化” 的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。

3、加強農村學校的教育管理工作和學校的硬件設施設備。是農村的學生也能享受城市化的教育條件。而不能因為是鄉村學校就不加配制應有的教 學器件。還應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正 地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響