第一篇：《大愛無言》、《七叔》觀后感

《大愛無言》、《七叔》觀后感

海門市第三人民醫院湯劍蔡錦和

近日，醫院黨支部組織全體黨員觀看了優秀共產黨員先進事跡教育片《大愛無言》、《七叔》，片中的事跡震撼人心，使我們深受教育，感觸頗多。一位是普通的農村支部書記，一位是普通的退休老干部，他們憑著自己對黨、對祖國、對人民群眾的熱愛，默默地奉獻著自己的全部，最終實現了造福社會的夢想。他們的先進事跡永遠是我們黨員干部群眾學習的榜樣。

——與時俱進的創新精神

黨的思想路線要求我們解放思想，實事求是，與時俱進。這一點七叔和張輔世老干部做到了。隨著時代的發展和社會的進步，農民工作為改革開放后的新興產業工人應運而生，但是由于農民工的傳統觀念、農民意識、文化水平和技能相對低下，在城市的工作生活中出現了許多不可忽視的急待解決的問題。七叔認識到農民工問題的日益顯著，于是創造性地建立了流動黨支部。現在流動黨支部的已經發展成為灌南縣駐杭流動黨委。流動黨委有效地團結凝聚了很多流動黨員力量，充分發揮了流動黨組織和黨員的先鋒模范作用，如實解決了農出現民工工作生活中遇到的各種困難，為所在城市的各項建設事業和社會穩定作出了貢獻。張輔世老干部面對因自然災害導致的幾百名患小兒麻痹癥的兒童流離失所的問題寢食難安，為了解決這個問題他四處奔走，終于克服了各種困難，建立了首家集學習、生活、技能訓練為一體的兒麻康復中心，讓六百多名小兒麻痹癥兒童有了自己的“希望之家”。在張輔世老干部的精心培養下，從“希望之家”走出的運動員們在08年殘奧會上獲得了6金2銀1銅的好成績，成為祖國的驕傲。——全心全意為人民服務的精神

七叔和張輔世老干部用他們的實際行動向我們詮釋了黨全心全意為人民服務的宗旨。七叔離開家鄉在杭州找到工作后，并沒有忘記家鄉的鄉親父老，時刻惦記著如何也能讓他們得到發展的空間。通過建立起來的流動黨委他給許許多多的農民工解決了工作問題。在農民工們遇到問題時，他總是沖在最前面，想農民

工之所想，急農民工之所急，比如在農民工討薪問題上，他從不不胡攪蠻纏，而是通過法制手段、人格魅力，贏得了開發商的理解，解決了農民工的討薪難題。張輔世老干部全心全意照顧的是一群特殊的兒童，他們都是小兒麻痹癥患者，在生理心理上已經收到各種不同程度的傷害，需要付出更大的努力才能照顧好他們。可是張輔世老干部根本沒有考慮自己將要付出多少艱辛，他說他不僅要讓孩子們站起來走路，而且還要讓他們接受教育學文化學技能。他每天親自為他們制定各種康復治療計劃、學習計劃。為了籌集資金，他不辭辛勞到處奔波，即使經常碰壁，也不能撲滅拯救小兒麻痹癥兒童的信念。

——大公無私，忘我奉獻的精神

七叔至今仍住在地下室里，他并沒有因為自己是黨委干部，要求黨委給自己改善居住條件。還有兒子想利用他掌握的信息開中介賺錢都被他一口回絕了。他認為黨委的服務對象應該是群眾而不是自己，他心里想的都是如何解決農民工們面臨的問題。張輔世老干部退休后完全可以想想清閑，過些安樂舒心的日子，可是他并沒有停下奉獻的腳步，面對那些無家可歸的小兒麻痹癥兒童，他毅然選擇了創建和發展而麻康復中心的荊棘之路。

——持之以恒的精神

做一件好事不難，難的是持之以恒地做好事，這是對我們人生觀、世界觀、價值觀更深層次的考驗。七叔、張輔世老干部十幾年、幾十年如一日的堅持，造就了農民工們溫暖如家的流動黨委，造就了集學習、生活、技能訓練為一體的兒麻康復中心，造就了令人驕傲的殘奧會英雄們。我們學習他們與時俱進的創新精神，學習他們全心全意為人民服務的精神，學習他們大公無私、忘我奉獻的精神，關鍵在于持之以恒。只有持之以恒才能真正提升一個共產黨人的素質，才能真正維護到群眾的利益，才能真正促進社會安定團結、穩定和諧。

作為一名醫務工作者，作為一名黨員，就是要具備七叔和張輔世一樣的高貴品德，大醫精誠，厚德載物，為人民的健康事業不懈奮斗。

第二篇：《七叔》觀后感

《七叔》觀后感

----建安村 沈燁

邵中國是一位在杭州務工的普通黨員，也是江蘇灌南縣在杭州132名農民工黨員和1.6萬務工人員的領頭雁、主心骨。《七叔》這部電影以邵中國默默奉獻，服務兩地的真實事跡為原型。通過平實的角度，描述基層黨員牽手鄉親，打工創業，草根維權等一系列感人至深的小故事，折射出新時期黨員的責任與作用。

作為一名共產黨員，邵中國舍小家顧大家的大無畏精神，在觀看的時候我用心的去理解這里的每一句臺詞，深刻的去解讀劇情在故事中所起的波瀾作用。我記得劇中有一段劇情：七叔因為愛管農民工“閑事”，而不問“家事”，與兒子劉寶在爭論黨員的作用時，劉寶憤憤地對父親說“眼下，黨員值幾個錢”。這句話很觸動我的心靈，一直以來作為一名共產黨員，最大的責任是為人民為老百姓發揮黨員先鋒作用，而不是一味的去索取，我們要端正我們當初的入黨動機，重溫入黨誓詞，把一名共產黨員應該有的理想和信念時時刻刻來武裝自己的頭腦。

從七叔的身上我看到了作為一名基層黨員應有的責任和信念，七叔他始終和人民群眾站在一條線上，打工創業，默默奉獻，服務兩地，草根維權等一件又一件感人至深的故事，這些故事雖含有藝術成份，但從中真實地折射出新時期黨員的責任與作用，詮釋了一個共產黨人的高尚品格。我為之鄱然醒悟，黨員的責任與作用和高尚的品格不是用金錢來論價的，是與理想信念、與百姓利益緊密相聯的。在人生的道路上，一個人為追求理想信念，志愿加入黨組織成為一名共產黨員，在黨組織的領導下更加努力學習、努力工作，奉獻自己的聰明才智，實現個人抱負和人生價值，入黨是光榮的，不能用錢來衡量的。在改革開放之后，大批的農民工涌入到沿海城市，流動黨員在這批農民工大軍中起著不可磨滅的重要作用，那么，在現實中，機關黨組織如何面對新形勢，進一步加強流動黨員的管理，對于流動黨組織建設，釋放出黨組織凝心聚力的正能量，團結和帶領黨員在實現基本農業現代化進程中發揮先進性作用，用事實來回答、證明黨員的人生價值，用事實來批駁、修正“黨員值幾個錢”謬誤，這是我們黨組織和黨務工作人員值得深思的課題。

通過觀看電影《七叔》后，我想作為一名普通黨員，應保持強烈的事業心和責任感，牢記黨的宗旨，愛崗敬業，盡職盡責，以事業為寄托，以工作為樂趣，切實把心思和精力用在做好本職工作上，身先士卒，時刻做好表率，要向“七叔”那樣，善于學習，不計名利、不為得失，勤備務實、廉潔自律書寫好人生、服務好群眾，做一名無愧于黨、無愧于良心的黨員。

第三篇：七叔觀后感

加強農民工黨建是保持黨先進性的需要

——《七叔》觀后感

邵中國是一位在杭州務工的普通黨員，也是江蘇灌南縣在杭州132名農民工黨員和1.6萬務工人員的領頭雁、主心骨。他身在外鄉，高舉黨旗十二年如一日，默默奉獻，服務兩地，走出了一條“離鄉不離黨、處處創先爭優”的流動黨建工作路子。邵中國先后獲得全國優秀黨務工作者、杭州市十大“平民英雄”等榮譽稱號，流動黨組織先后被評為“全國基層理論宣講先進集體”、江蘇省先進基層黨組織。

電影《七叔》是以“全國優秀黨務工作者”、江蘇省灌南縣農民邵中國為原型，通過人物的情感故事和內心世界，真實反映了農民工這一特殊群體的生存狀態，提出了農民工黨建這一黨建工程的重要命題。

中組部負責人就黨的十八大代表選舉工作答新華社記者問時指出：“數量龐大的農民工已經成為工人的重要組成部分，為工人階級注入了新鮮血液。工人黨員代表中，應當包括適當數量的農民工黨員代表。”這體現了黨對農民工黨建工作的重視。黨的十七屆四中全會早就特別提出優秀農民工的入黨問題，到今天，農民工黨建確實已經成為全黨需要高度關注的大問題。農民工在數量上已經接近2.3億，當之無愧地成為我國產業工人的主體，是工農聯盟的最佳實踐者。

農民工作為改革開放后的新興產業工人登上了歷史舞臺。這支新加入的工人階級隊伍的生力軍，囿于傳統觀念、農民意識、宗法觀念、文化水平和技能的相對低下，無論是自有覺悟的提升還是綜合素質的培養是當務之急。

黨的工作就是要通過增強農民工的責任使命意識、提升農民工的政治社會地位、盡快融入現代化社會大生產和高科技領域。黨的科學發展觀核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。在對待農民工的問題上，必須舉全社會之力，對農民工在政治上尊重，待遇上平等，文化上融合，為社會穩定和諧奠定堅實的基礎。

農民工黨建對于發揮農民工黨員的先鋒模范作用和農民工黨組織的戰斗堡壘作用，引領社會轉變經濟發展方式具有重要意義；對于加強黨的領導，引領農民工發揮生力軍作用，推進工業化、城鎮化、信息化進程具有重要意義；對于發揮黨建獨特政治優勢，加強城鄉流動人口的社會管理工作，促進社會和諧穩定具有重要意義，對于增強黨的階級基礎，擴大黨的群眾基礎具有重要意義。

第四篇：《七叔》讀后感

七叔仍然是莫言筆下的一個人物，一個“小人物”。

這樣一個小人物，讀后卻讓我有一種心酸之感。雖然我并沒有經歷過過多的苦難，但小的時候，父母的介紹，讓我多少對七叔那個時代有著朦朧的認識和理解。

七叔是一個怎樣的人呢？生活困窘，卻有著阿Q一般的精神。從小孤苦伶仃，文化大革命中，因為順應所謂的時代，參與批斗了親養自己的伯伯和嬸嬸，最后落得個不孝的罵名。這樣的結局能怪誰呢？絕不應怪他，因為他也是這場運動受害者。不是這運動，他完全可以融入到伯伯一家的生活中，贏得親情。這讓我想到母親曾經對我講過的一段經歷。外婆家那個時候，被定為地主，村里的人都批斗他們一家人，結果導致出嫁的母親也蒙受塵冤。外爺來我們村里勞改修道路，爺爺奶奶見了也不敢前去相認，后來被母親說成是他們心“太扎實”，連親家都不相認。拿這件事去想七叔的作為，就覺得一點也不奇怪。一個時代會引領一代人的思想，但無論怎樣，平民老百姓的一切都是跟著黨和政府的，這能怪他們自己嗎？

七叔的慘死，讓我氣憤不已。就因為自己喝了一點酒，趕著驢車在路上走，遇見了汽車，卻并沒有給車讓路，那殘忍的司機竟然一冷酷地壓了過去，他和那頭忠心耿耿的驢都死了。雖然書中并沒有說出肇事的司機是誰，但卻通過公社的馬書記的兩次“送禮封口”，卻能知曉他一定是這場災禍的始作俑者。憑什么他竟然有那么大的膽子，將生命當作兒戲，可以任意地剝奪普通百姓的生命？雪亮的大燈，一個高大的人，一頭驢，那樣鮮活而高大的生命，你憑啥看不見？你認為不過是幾捆帶魚，幾千塊錢就能結束這一切，就能掩蓋自己的罪行嗎？大錯特錯了。你不配當人民的父母官，最起碼就不能算一個有道義的人！

我小的時候的一件事，和七叔的遭遇有點相似，卻有著不同的結局。我們小孩家都愛在巷子口玩耍，那里是一條大路，是由我們村通向四面八方的大路。我們幾個玩著玩著就跑大到大路上了。一次，我離老遠就看見了一個大貨車開過來了，愛逞能的我就對小伙伴們夸下海口，我說：“你們信 不信，我站在這里，就能將它攔住。”他們都不相信，我卻已經站在了馬路中間，大車朝著我們開過來了，快要接近我的時候，我還在想，如果它不停下來，我就趕緊跑開。但沒想到的是，就在離我不遠的地方，大車停住了，我高興地朝小伙伴們喊到：“怎么樣，我勝利了吧，連大車我都能攔住，你們有這本事嗎？”我再次贏得了大家的羨慕，非常得意，不過現在想來有點可笑，并不是我能攔住大車，而大車司機們敬畏生命，他們原諒和遷就了我這個淘氣頑皮的孩子，所以寧可等我讓開。

沒有比尊重和敬畏生命更讓人們感動的事情了，所以我至今都久久地懷念那個大車，那個司機，如果我們這個社會多一些那樣的感動，我想在我們的生命中就不會有生離死別（父母在96年的一場車禍中死亡），雖然會多一些咒罵和爭吵，但幸福的陽光卻不會減少。

第五篇：大愛無言

大愛無言

-----慶祝建黨九十周年華誕

我，作為一個生活在和平而富裕年代的大學生，不需要為衣食住行而煩惱，不需要為國家獨立而斗爭，那么，我時常在想，我為什么活著？人生的最大意義是什么？我既沒有生活在戰爭年代，也未生活在艱苦創業年代，這到底是幸還是不幸？我想，這也是人類一個永恒的話題吧，當人類脫離野蠻狀態進入文明以后，就開始思考這個問題了，物質生活越來越富舒適，精神心靈卻越來越累，我們幾乎每個人都面臨著精神寄托的問題，因為，我們都開始深刻體會到把人生幸福看成是一種肉體享受是一種錯誤的人生哲學，物質文明的高度發達和身體的享受，并不能帶給我們真正的幸福，特別是受過高等教育的人群，即使他們用暫時的物質享受來麻痹自己，也終究逃不過精神上內心深處靈魂寄托的問題，而《牛虻》很好的為我們揭曉了答案，牛虻用他艱辛的一生告訴我們人為什么而活著。

《牛虻》一書作者伏尼契受當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成，它生動反映了19世紀30年代意大利革命者反對奧地利統治者爭取國家獨立統一的斗爭，成功的塑造革命黨人牛虻的形象。主人公牛虻出生在意大利一個英國富商家庭，他曾天真的以為這個世界多么美好，但實則自己是母親與神父主教蒙泰尼里的私生子，牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很受挫傷，卻始終不知道事情真相，牛虻崇敬蒙泰尼里神父的淵博學識，把他當做良師益友，已一片赤誠之心回報他對自己的關懷，但當他接觸青年意大利黨人，認清自己懺悔神父的間諜行徑，認清教會和反動當局狼狽為奸鎮壓革命的殘酷現實后，他大徹大悟，從而走上與他們進行義無反顧不屈不撓的斗爭道路，而在這條道路上，不管經歷多少艱難險阻，都未阻擋他前進的腳步。蒙泰尼里神父曾是他的榜樣和偶像，是他立志長大后要成為的人，然而他未曾想到自己竟是他和母親的私生子，這種毀滅性的打擊讓他的信仰徹底崩潰，這一事件直接導致亞瑟時代的結束，牛虻時代的到來。信仰破滅后，他偽裝自殺的現場，只身流亡到到南美洲，在那里，流浪生活鍛煉了他，回到意大利后，他已經是一個堅強冷酷老練的革命黨人了。外表桀驁不馴的他內心卻有一顆比誰都剛強熾熱的革命之心。十三年后，父子再次相遇，但父子之情已經在各自信仰的極端沖突中痙攣與壓抑，他們誰都不肯放棄自己的信仰，最終，牛虻被蒙泰尼里親判死刑，蒙泰尼里自己也痛苦的發瘋致死，牛虻最后在遺書里的那段話，至今仍是經典：我沒想到他們這么快就重新動用審訊手段和處決手段，我知道如果你們這些留下來的人團結起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現為之奮斗的宏偉大業，至于我，對待死亡將會懷著輕松的心情，走進院子，就像是一個放假回家的孩童，我已經完成了我的這份工作，死刑就是我已經徹底完成這份工作的證明，他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求？這些字，個個鏗鏘有力，深刻體現牛虻視死如歸完成革命任務后欣慰輕松的心情。

世界上的愛有兩種，大愛和小愛。對周圍親友的愛是小愛，這是一個正常社會人生理所需的；還有一種愛超越自我，跨越種族和國界的愛世上一切人，這種愛，外柔內剛，最具滲透力和親和力，它通達而廣濟天下，奉獻卻不圖回報，從不嫌貧愛富。對比這兩種愛，我們大多數人局限于第一種小愛中，而《牛虻》一書更加使我們看到自己的渺小：為死亡所掩飾的肉體和靈魂何其痛苦，我們有什么理由為身邊那一點點輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆！沒有什么事能使我們放棄對信仰的追求與生之希望，沒有什么溝壑是不能逾越的，即使是在自己摯愛的生父面前，牛虻最終也選擇了信仰，殘酷的封鎖父愛。面對困難很難突破已經在世人眼中信奉成真理和希望的不公平制度或體系，因為這些毒害人心的東西已經漸漸麻木世人的心，然而，在這些蕓蕓中，總有些內心深處還隱藏著愛和人性光輝的人，一旦他們為黑暗而殘酷的現實所擊醒，他們會站起來，毫不猶豫的為所認定的方向而努力拼搏，直到付出生命。固然，第一個走出這一步人很艱難，可是再困難也得朝前走，即使沒有志同道合的人甚至有人嘲諷與阻撓，但這也要堅定地走下去，要堅信沒有什么能讓你瞻前顧后猶豫不決，堅信困難挫折是磨刀石，他會讓我們變得更加鋒利和剛強，越挫越勇，在激流中成長為一名堅定的革命戰士。

猶記得保爾臨死前說過的那句話：人最寶貴的是生命，生命對于我們來說只有一次。一個人的生命應該這樣度過，當他回首往事時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時候，他能夠說：我整個的生命和全部精力都已奉獻給這份世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。這句話同樣和牛虻的遺言一樣，曾經鼓舞了多少青年為革命事業奉獻一生，只有經歷無數的磨練才會有精彩完美的人生。

牛虻，作為一名富家子弟，卻自愿放棄舒適的貴族生活，放棄對生父的愛，愿意為革命事業而奉獻自己的一生乃至生命，這是需要一種怎樣的勇氣啊，面對悲慘的人生，這種力量是來自對生命的執著，對生活的渴求，對民族的至愛，對國家的忠誠，這些力量喚醒了他并一直支撐著他，使他愿意為之付出，他的生命是永恒的，因為，他死后，還有無數被他精神所感動鼓舞的一批后繼之士，每一次翻開歷史，看到中華民族血跡斑斑硝煙彌漫的故鄉，聽到流亡中撕人心肺的哭喊，我的心都會哭泣，我都會想到牛虻。在祖國最關鍵最危急的時候，總會有像他這樣的人站出來，堅毅挺拔，置生死于度外，救人民于水火之中。我知道，因為中國人都流淌著五千年的炎黃血脈，都有一種愛國魂。后來，這些人大多數都有一個共同的名字——共產黨。這些共產黨人在那個黑暗的年代，在帝國主義瘋狂侵略的時候，在封建勢力橫行的年代，放棄了無數的小愛。在共產主義信仰面前，在民族獨立國家解放面前，在他們眼中人的愛生之念思苦之情又算得了什么呢？這些可歌可敬的共產黨人，演繹了一幕幕動人的愛國主義故事，他們前赴后繼，生生不息，而愛國主義信仰貫穿于中華民族斗爭史的始終。

憶往事，心潮澎湃；看今朝，我要拼搏進取。無數次凝望鮮艷的黨旗，那鮮紅的顏色是無數烈士用鮮血染紅的，共產黨這個神圣的名字在我的內心深處燃起一把星星之火，指引著我前進的方向，我知道，縱使我生命渺小，力量有限，我也會為祖國統一社會主義現代化建設世界和諧盡我所力貢獻我的力量。

時間如信風拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍，在這個世界上已生活二十三載的我，在書本中在無數真實的故事中找到了人生的意義，我知道，接下來，我再不需要那些華麗的語言，而是合上書本，用實際行動來證明一個共產黨員大學生的誓言。