第一篇：“內省”吾身,德行律己,做大氣教師

“內省”吾身，德行律己，做大氣教師

《教師職業道德解讀與實踐踐行》第五講《為人師表是師德修養的關鍵》一課中談到“為人師表蘊含著美”這一觀點。南京曉莊學院經濟與管理學院黃曉光副教授主要從重學、內省、慎獨三個方面結合實際案例進行詳細解讀，使我受益匪淺。

“內省”對我的啟迪尤深。“內省是自我修養的起點和前提，它是指從思想意識、情感態度、言論行動等方面去深刻認識自己，剖析自己，調控自己，這樣才能知道什么是善，什么是惡，什么是對，什么是錯。”從本質上說，內省是一種發自內心的自覺活動，是一種理性的自我反思、自我教育的重要方式。為人師者要善于在反思中自省，“一日三省吾身”目的在于通過對自己一日的行為舉止進行反思，發揚優點、總結經驗、改進不足，使之精益求精，力求完美。在日常教育教學中，我們難免會因為“愛之深，誠之切”對學生的不思進取、屢教不改等行為不滿，或情緒激動言行失控，或因為急于求成而急功近利，或因為付出難以回報而失去耐心??許多時候，自己都會靜下心來反思自己的一言一行是否正確得當，是否不符合孩子的發展規律，更多的時候會因為自己兢兢業業的工作收效甚微而苦惱，但是撫慰良心又因為無愧無悔而心胸坦蕩。黃教授講的一個個案例既讓自己學習、借鑒，又讓自己放眼視角，回顧自己所為，立志做大氣之人。劉雯雯老師的案例讓我們警醒，又令我們深思：如何心平氣和的與孩子溝通，建立親情般的師生關系是我們必修的課題。我的眼前清晰的再現著昨天課間的一幕幕：昨天，因為幾個孩子擠在一起玩摔卡游戲，著實氣了一把，因為多次強調不能帶玩具和零食進學校卻仍有膽大的孩子屢教不改，而且會因此給班級扣分。當時我很氣憤，隨即將他們喊到辦公室嚴厲的批評了一頓，同時因為違紀罰做值日一周。我靜靜地思考著，這樣的解決方式是否可以讓他們引以為戒，是否真正從思想上改正??我想在今后的教育管理中，我們要學會平靜我們的心情，按捺我們的情緒，用智慧去贏得孩子們，而不是大嗓門的呵斥和批評，以良好的師德修養贏得孩子們的信賴和擁護，這樣的教育才會取得事半功倍的效果。

“一個具有完美德性的人，應當胸懷寬廣，目光長遠，不為私立所誘惑；應該情感平和渾厚，仁慈善良，深刻而敏感，不為私情所惑；應該精神正大深沉，靈活而富有創造性，不為外物所困。”這是一個魅力無窮、享受生命的過程，只要生命不止，我們的修身之路將會永遠繼續。因為只有正身律己方能育人。

第二篇：做一名大氣的教師

做一名大氣的教師

一、正氣。一名真正的教師是一個充滿正氣的“人”。不為斗米折腰，不為權貴折腰，更不為歪風邪氣折腰。這對于如今的教師來說是一個挑戰。教師作為一個普通平凡人中的一種，也有精神的需要和物質的需要，當各種誘惑和壓力出現在我們面前的時候，作為教師的我們應該如何？是動搖了？還是被屈服了？應該不放棄“正氣”兩字，因為它既是學校正氣的靈魂所在，也是社會正氣的未來所在。作為雖然平凡卻又特殊的教師來講，保持“正氣”乃是我們做人之道。這樣，教師的精神旗幟才能飄揚在心靈的高峰，獵獵起舞。正氣，這是一名大氣教師的基點。

二、和氣。一名大氣的教師要有正氣但不能固執，要懂得寬容與諒解。他有著自己的人生能價值觀，但有深深地知道“己所不欲勿施于人”，甚至是“己所欲而不施于人”。大氣的教師能從他人的角度去體諒身邊的人，對于孩子，更能蹲下身子，從兒童的角度去關照他們，探尋他們內心的真正需求。和氣，是一名大氣教師的熔點。

三、底氣。假如沒有學術的底氣，那么這位老師不外乎你好我好的不負責任的“老好人”，在現實生活中這樣的人也不缺乏，表面看起來和別人其樂融融，但是隨著時間的流逝，這樣的教師會因為底子的淺薄和膚淺而不為大眾所認同和接納。所以，一名大氣的教師應該是有著深厚的底氣，他有寬闊的學術視野以及虛心的學術態度。理論知識和實踐經驗的豐厚，可以讓他站在高處引領教師們走向更光明的教學之途，這樣的教師本身就想是一部教科書，周圍的教師會在他的影響下自覺地改變自己，變得會讀書、會思考，有自己的教學主張，敢于在教海中探航。底氣，是一名大氣教師的支點。

四、雅氣。雅氣是一名大氣的教師和一名大氣的商人之間的標志性區別點。一名商人可以很大氣，<蓮山課 件 >但是往往缺乏大氣教師所散發出來的“雅氣”。一名大氣的教師是一個極具雅氣的“人”，這是有教師的本質內涵所決定的，而這雅氣來自于教師自上而下、由內而外的書卷氣。雅氣是天長地久的文化的積淀，雅氣是一種舉手投足的自然。當一名教師遠離網絡的游戲，拒絕無聊的聊天，沉浸于書香時，站在三尺講臺前，渾身上下飄逸出的就是濃濃的書香。雅氣，是一名大氣教師的質點。

正氣、和氣、底氣、雅氣，成就了教師的大氣。一名大氣的教師就是一個大寫的人，一個肉體之外有著豐富精神的人，一個超越肉體的靈魂走向心靈的人。做一個大氣的教師，是我們的追求。

第三篇：做一名有德行的教師（共）

做一名有德行的教師

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。教師的一言一行都會影響孩子們的成長，因為教師的不負責任，很可能會影響孩子們的一生，世界上還有什么比這個造成的損失更大呢？所以，我決心做一名有德行的教師。那么，怎樣才能做一名有德行的教師呢？我認為: 一是要樹立良好的師德形象。在學校里，教師是學生最親近和最崇拜的人，教師的道德品質、思想情操、行為習慣等，時時刻刻都在潛移默化地影響著學生。教師一句話有時能改變一個學生的一生。于是教師的這種情感實際上就轉化為一種社會環境因素，這在每個學生心目中具有不同尋常的心理份量。教師的一言一行時刻影響著學生，有積極的也有消極的，不經意的一句話讓學生記恨老師一輩子的事也是有的。所以教師要在學生中樹立良好的師德形象，成為學生學習的楷模和榜樣。

二是要具備教師的專業素質。作為教師，不僅要掌握扎實廣博的普通文化知識，還要掌握寬厚精深的學科專業知識。教師應具有哲學、社會科學、自然科學等方面的知識，不僅要淵博，而且要內化為個體的人文素質，從而成為一個具有崇高的精神境界、健全的人格特質的人類靈魂的工程師。教師除了精通所教學科的知識外，還要有廣博的知識儲備，從而能夠滿足每個學生多方面的探究興趣和多方面發展的需要；幫助學生了解豐富多彩的客觀世界；幫助自己更好地理解所教學科知識；提高在學生和家長中的威信，教師知識越多，他在家長及

學生心目中的威信和信譽就越高。

三是要真心關愛每一位學生。關心學生，你就會發現：原來他們就像自己的孩子，是那樣天真可愛，是那樣值得你為他即使付出畢生的精力也無怨無悔。當你把嚴厲的質問變成溫柔的詢問、生硬的指責變成關切的問候，輕輕的為他們抻平鄒亂的衣服，師生之間的隔閡、誤會甚至是矛盾，將在頃刻之間化為烏有。你得到了學生的信任，學生得到了老師的溫暖。師生之間建立起了和諧的關系，你會一下子有種豁然開朗的感覺，心里輕松了，身體輕松了，你又獲得了一個孩子的心，他將從此屬于你了，你會因此而獲得快樂的。

關心學生，你就會發現：原來他們身上的缺點是可以改掉的，只要你再多一份耐心。有了愛有了耐心，你會用心去等待，去捕捉他們身上哪怕很小的一個閃光點，然后說給他聽，讓他知道原來自己也很不錯，自己的明天也會很燦爛，鼓勵他去奮斗去爭取一次成功的體驗。你給了他機會，他勢必還給你一個奇跡，這還會讓你獲得快樂的。

關愛學生是師德的靈魂。作為教師要時刻注意自己的言行對學生的影響，給學生樹立榜樣，用最平凡也是最有效的方式來“關愛”學生。

四是要激發學生的學習興趣。英語是一門語言，由于缺乏有效的語境，因此在學習知識和獲得技能的過程中存在一定的困難，每一個學生都是興致勃勃地開始學習A、B、C,但是隨著學習難度的增加，很多缺乏意志力的學生失去了學習的興趣。這就要靠教師運用各種方

式方法充分調動學生的學習積極性。在這方面，我們應該做到以下幾點：

首先，教學內容要新穎，從問候和導入中提高學生的學習興趣。一個好的開始就是成功的一半,問候學生時,千萬記得要真誠,要讓他們知道老師是在關注他們,是真心地問候他們。接下來就到了導入部分。導入部分是最考驗人的,因為導入關系著是否吸引學生的注意力，今天的課堂教學是否成功, 我認為在導入中更應該去創新。走進小學的課堂，司空見慣的見到老師唱首歌,不管它與今天的教學內容是否相符合,小孩唱多了會煩。我認為導入部分要起到畫龍點睛的作用,要不斷地更新和創新。

其次，在形象和生動的單詞教學活動中提高學生的學習興趣。教學中應該運用多種形式進行單詞的鞏固：（1）教師與學生比音高，音低：教師讀的響亮，學生們讀的更響亮，教師讀的輕，學生讀的更輕或教師讀的越響亮，學生們讀的越輕，教師讀的越輕學生們讀的越響亮。（2）教師教完單詞，用形象的聲音、動作面部表情等將這些單詞描述出來。比如，教dog、rabbit、snake等詞時，可以叫學生起來形容dog是怎么叫的。rabbit是怎樣蹦蹦跳跳的，可以更形象的讓不同的學生來做示范，達到鞏固的目的。最后，可以伸出手做游或爬的動作，也可以加上聲音（哧哧的聲音），讓他們猜出單詞。從中讓學生們領會到創新讀單詞的樂趣，更體會到創新讀單詞方法的樂趣。

最后，教師應走出課后叫學生死背課文的誤區，以此來提高學生學習英語的興趣，應該客觀的看問題，能背課文是最好的，但不一定把課文背了就能用到實際中去。教師在教學過程中要進行強化練習，課后要求創新和模仿，達到識記的目的。從小要求他們學會創造性的學習，而不是灌輸按部就班的呆板思想，不要扼殺了他們的學習興趣。

教師不僅僅是一種職業，良好的師德形象更是一種精神的化身。“十年樹木，百年育人”，教師猶如春蠶，仿佛蠟燭，甘當孺子牛，奉獻畢生心血，早就學生高尚的人格道德，培養學生優秀的學識技能。所以，為了教育事業的發展和完善教學工作，我會更加嚴格要求自己，做一名有德行的教師。

第四篇：優秀教師師德演講：做有德行的教師

優秀教師師德演講：做有德行的教師

配合師德月的活動，學校要求每個年級出一名老師，參加學校組織的師德演講比賽。作為語文老師，我當然就義不容辭、義薄云天、義無反顧地被“趕鴨子上架”了。任務布置下來快一個星期了，實在無暇顧及。因為沒有準備，頭天夜里睡的很不安，擔心著明天的演講，講什么呀。早晨醒來，腦子里還是白茫茫一片真干凈！上完了兩節課，監操完畢，知道離演講只有兩個小時，我必須發力了。全校八位老師參加，我被排在第一個出場，屬于“拋磚”的人，會場上根本沒有準備的時間。想到此處，我輕輕戴上耳機，排除外界的聲響，梳理思路。

中午，安姐姐約著一起去食堂吃飯，我說不能吃啊，沒時間了。安很鬧心的樣子撇了一下嘴角，無奈地帶上門走了。兩秒鐘之后，我摘下耳機，拉開門，沖出去，站在樓道里，向著安飄過的方向大喊：“給我帶倆燒餅回來啊！”側耳傾聽，沒有一絲回聲。真夠速度啊！

一點鐘準時到位，在領導的開場白之后，我果然，第一個走上去，說了下面這些話。基本上算“即興賦詩”那一類，因為下來之后，自己也很納悶，怎么就想起這許多的話來，一說就是十分鐘。

今天，領導向我要電子稿，我傻眼。本來就沒稿啊。于是說：那我整理一下哈！緩兵之計？

打這些字的時候，已經是十二點以后了。睡睡醒醒地，想著昨天說的那堆話，終于梳理完了。兩個小時之后又要去上班了。好在今天月考，不必備課上課。

小睡一會兒，洗把臉，擦上粉，抹上口紅，穿上衣服，又是一條好漢！誰能知道今晚我只睡了兩個小時？

唉，不能讓領導知道，否則又要批評咱“沒效率”了。

附錄：

養德如釀酒

葡萄的果實，可以拿來榨汁或者釀酒。榨汁的優點是方便、快捷、原汁原味。而釀酒則要經過選料、去梗去皮、榨汁、發酵、調配等十幾道工序。經歷時間的沉淀，陳年窖藏，歷久彌香。這“香”不是榨汁榨出來的，這“香”來自于這個“釀”的過程。

酒有醇香，德有馨香。

在古代漢語里，高尚的品德被喻為“馨”，就是“香”的意思。而這“德馨”是從哪里來的呢？我認為：“德”是需要在歷練中懂得、培養起來的。作為一名教師，師德更是需要老師從日常的工作中不斷地、自覺地培養。師德，需要培養，師德也要有一個“釀”的過程。

“學高為師，德高為范”。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。因此，作為教師應首先“養德”，應自覺地加強自身的道德修養，做有德行的教師。

我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。將有價值、有尊嚴地活著，作為我們的職業立場。“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。

戶樞不蠹，流水不腐。

教師“養德”的關鍵，還是要堅持學習。在學習中不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。師德不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品味的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師不斷提高自身的修養。

第五篇：優秀教師師德演講：做有德行的教師

配合師德月的活動，學校要求每個年級出一名老師，參加學校組織的師德演講比賽。作為語文老師，我當然就義不容辭、義薄云天、義無反顧地被“趕鴨子上架”了。任務布置下來快一個星期了，實在無暇顧及。因為沒有準備，頭天夜里睡的很不安，擔心著明天的演講，講什么呀。早晨醒來，腦子里還是白茫茫一片真干凈！上完了兩節課，監操完畢，知道離演講只有兩個小時，我必須發力了。全校八位老師參加，我被排在第一個出場，屬于“拋磚”的人，會場上根本沒有準備的時間。想到此處，我輕輕戴上耳機，排除外界的聲響，梳理思路。

中午，安姐姐約著一起去食堂吃飯，我說不能吃啊，沒時間了。安很鬧心的樣子撇了一下嘴角，無奈地帶上門走了。兩秒鐘之后，我摘下耳機，拉開門，沖出去，站在樓道里，向著安飄過的方向大喊：“給我帶倆燒餅回來啊！”側耳傾聽，沒有一絲回聲。真夠速度啊！

一點鐘準時到位，在領導的開場白之后，我果然，第一個走上去，說了下面這些話。基本上算“即興賦詩”那一類，因為下來之后，自己也很納悶，怎么就想起這許多的話來，一說就是十分鐘。

今天，領導向我要電子稿，我傻眼。本來就沒稿啊。于是說：那我整理一下哈！緩兵之計？

打這些字的時候，已經是十二點以后了。睡睡醒醒地，想著昨天說的那堆話，終于梳理完了。兩個小時之后又要去上班了。好在今天月考，不必備課上課。

小睡一會兒，洗把臉，擦上粉，抹上口紅，穿上衣服，又是一條好漢！誰能知道今晚我只睡了兩個小時？

唉，不能讓領導知道，否則又要批評咱“沒效率”了。

附錄：

養德如釀酒

葡萄的果實，可以拿來榨汁或者釀酒。榨汁的優點是方便、快捷、原汁原味。而釀酒則要經過選料、去梗去皮、榨汁、發酵、調配等十幾道工序。經歷時間的沉淀，陳年窖藏，歷久彌香。這“香”不是榨汁榨出來的，這“香”來自于這個“釀”的過程。

酒有醇香，德有馨香。

在古代漢語里，高尚的品德被喻為“馨”，就是“香”的意思。而這“德馨”是從哪里來的呢？我認為：“德”是需要在歷練中懂得、培養起來的。作為一名教師，師德更是需要老師從日常的工作中不斷地、自覺地培養。師德，需要培養，師德也要有一個“釀”的過程。

“學高為師，德高為范”。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。因此，作為教師應首先“養德”，應自覺地加強自身的道德修養，做有德行的教師。

我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。將有價值、有尊嚴地活著，作為我們的職業立場。“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。

戶樞不蠹，流水不腐。

教師“養德”的關鍵，還是要堅持學習。在學習中不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。師德不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品味的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師不斷提高自身的修養。

師德因奉獻而香。

XX年感動中國十大人物中有這樣一位教師，他的名字叫陸永康，是貴州省黔南布依族苗族自治州的一位民辦教師。因從小殘疾，別人學走路的時候，他卻只能學跪。二十歲那年，他成為一名小學民辦教師，從此開始漫長的跪著教書的生涯。三十六年來，陸永康日復一日地跪在講臺上傳道授業；年復一年跪行于深山巨谷之中，跪行于大山中的教育小道上，用不滅的精神支撐起大山深處對教育的信念。汶川地震中舍生忘死，用自己的身體保護學生的譚千秋。甘于寂寞，追求真知的北大教授孟二冬……在他們的身上我看到了師德的光輝，我分明聞到師德的馨香。而這“光源”“香氣”就是“奉獻精神”！“春蠶”吐盡青絲，“蠟炬”化成灰燼，用這些詩中的意象形容老師，是不是過時了呢？可是在眾多的平凡的老師身上，春蠶蠟炬的奉獻精神卻永不磨損！

師德因率先垂范而香。

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

師德因尊重關愛而香。

溫總理說，公平和正義比太陽還要有光輝。作為一個有德行的教師就要尊重學生，公平平等地對待學生。關愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

師德因信任而香。

青少年時期正處在長身體、長知識的重要階段，他們好勝心強，視野開闊，思維敏捷，不同的成長環境造就了不同的思想、氣質、性格，因此在學校生活中就表現出不同的行動和情緒。教師的責任就在于讓學生發揚那些健康的、向上的因素，轉化那些不利的、消極的因素，也就是“揚長避短”。如果教師能以豁達的氣度、坦蕩的胸懷、熱情地抓住那些淘氣、搗蛋學生的些許優點給予肯定、贊揚和扶植，給他們機會為班級做事，從而制造他們的成就感，這樣教師幫助學生樹立了信心，找回并戰勝了自我，超越了自我，對他們的人生觀的形成有很大的促進。

上學期我班召開班會，來了很多領導和老師聽課。課后，校長悄悄地問我：“你注意到你們班里的壁報了沒有?”說實話，那一段時間我正忙著準備班會和公開課的事，還真沒留心。等我走到壁報前一看，真是氣從心頭起，不知哪個淘氣的學生在壁報欄里同學照片上貼上了胡子，這回可是在領導和眾位老師面前出盡了丑。強壓著怒火，我開始著手調查。經同學舉報，王博涵有重大“作案”嫌疑，這個小男生平時不顯山不露水。我及時找到了王博涵，對他說：“有的同學懷疑你扎了壁報。”話一出口，王博涵就紅了臉，正囁嚅著想為自己爭辯，我截住了他的話茬說：“根據我對你的了解，你不可能做出這種不文明的事來。你一向關心集體，注重他人對你的評價，我信任你。現在班里出現了這樣的情況，我想把一項重要的任務交給你，請你做板報壁報的管理員，監督維護班級的板報和壁報”。王博涵原以為我會批評他，沒想到老師會委以重任，他欣然應允。在接受我的意見時，絲毫沒有勉強。在他的眼睛里閃現著愉快和幸福的光芒。這次委任大大激發了王博涵的工作熱情，從此之后再沒出現毀壞板報的情況，從此天下太平。

師德因有心而香。

教師是一份需要用良心來做的事業。而教育的美妙境界正是：有心無痕。高尚的師德也體現在這里。

有這樣一個寓言故事：一位農夫得到了一塊玉石，想著把它雕成一件精美的作品，可是他缺乏一顆藝術家的心，手中的工具只有鋤頭。很快，這塊玉在農夫的手里變成了更小的玉，而它的形狀始終是石頭，并越來越失去價值。

這表明要做好一件事情，有心和正確的方法是何等的重要。

西方也有句名諺：“地獄之路，有時是好意圖鋪砌起來的。”即使我們有一片好心，沒有適當的方法也是徒勞無功甚至適得其反。正確的教育方法是一把精美的刻刀，錯誤的教育方法是一把鋤頭。當我們的手上有一塊玉石的時候，我們必須做得正確。

師德因敏感而香。

教師要有一雙敏于觀察的眼睛，一顆敏于感受的心靈。然后用這雙眼睛和這顆心去體味，體味學生的心，家長的心，體味他們的快樂與痛苦。

這個寒假，小年兒前夜，我突然接到了我班王琦同學父親的電話，家長的第一句話就是：“王老師，我家里出事了。”之后便是長久的沉默。在我的安慰和詢問中得知，王琦一家人正準備著回河北老家過春節，一切都置辦齊全了，只等著第二天出發，可就在這天的下午，因鄰居用電不慎，一場大火無情地吞噬了一家人全部的家當和快樂。孩子只穿了一件毛衣就跑出來了。這正是一年中最冷的十冬臘月啊。想到了孩子的無家可歸，想到家長的孤單無助，我感同身受。當時我就是想立刻見到這一家人，見到孩子，哪怕只是說上幾句安慰的話，給我的學生送去一件寒衣。第二天，在家人的幫助下我見到了王琦的父親，看到這個高大的漢子那滿面塵灰煙火色，我潸然淚下。我盡了自己的綿薄之力，給我的學生買了一件厚實的羽絨服。

教育的最大功能是使生命產生敏感。作為教育者，更要體味人心，洞徹人心，因為“洞徹人心者，人心生光明”!

有位前輩曾經這樣告誡我：沒有“成佛”的心，是做不好教育的。我理解為，做教育要有忠心、真心，更要有一顆虔誠的心吧！

在云南昆明的華亭寺里刻有一劑心藥處方，抄錄如下，與給位老師共勉：

【心藥十味】好心腸一根，慈悲心一片，溫柔半兩，道理三分，言行要緊，中直一塊，孝順十分，老實一個，陰陽全用，方便不拘多少。

【用藥方法】：寬心鍋內炒，不要焦，不要躁，去火性三分。

讓我們用良心，用真心，用佛心去做好教師這份事業，做一個有德行的老師。