第一篇：讀《論十大關(guān)系》有感

讀《論十大關(guān)系》有感

1956年毛澤東就發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》的講話。也就是他在中央政治局聽了中央工業(yè)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、財(cái)政等三十四個(gè)部門的工作匯報(bào)后，用敏銳的政治眼光，從這些工作匯報(bào)中整理出一些有關(guān)社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造的十大問題，也叫十大關(guān)系。何為十大關(guān)系？毛澤東在這篇文章中明確的指出，十大關(guān)系包括：重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系、國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系、漢族和少數(shù)民族的關(guān)系、黨和非黨的關(guān)系、革命和反革命的關(guān)系、是非關(guān)系、中國和外國的關(guān)系，并且他也說明這十大關(guān)系的重要性，必須好好處理這十大關(guān)系。他指出：正確處理這些關(guān)系，是為了把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來，把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家。我想不僅是當(dāng)時(shí)的處理好這十大關(guān)系，現(xiàn)在也必須處理好這些關(guān)系。

從文章中看，十大關(guān)系著重從經(jīng)濟(jì)工作各個(gè)方面來調(diào)動(dòng)各種積極因素。前三條講重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系。第四、五條講國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，實(shí)際上開始涉及到經(jīng)濟(jì)體制的改革。十大關(guān)系的后五條，講漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系，是非關(guān)系，中國和外國的關(guān)系，都屬于政治生活和思想文化生活中調(diào)動(dòng)各種積極因素的問題。

其實(shí)，這既是十大關(guān)系，也是十大矛盾。既然是十大矛盾，那就需要用心去解決，用心去關(guān)注，毛澤東也做到了這一點(diǎn)。他用矛盾的相關(guān)理論來指導(dǎo)實(shí)踐，尊重矛盾的普遍性與特殊性，從外在到內(nèi)在去分析則會(huì)十大關(guān)系，全面顧及，不偏廢其一，也做到了具體問題具體分析，還抓住了這十大關(guān)系中的重點(diǎn)，顧全大局，不失小局。

毛澤東在文章中指出，應(yīng)該適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。他說明重工業(yè)還是為主，還是投資的重點(diǎn)，但是，農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)投資的比例要加重一點(diǎn)。他還強(qiáng)調(diào)加重農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)可以更好地供給人民生活的需要，也可以更快地增加資金的積累，因而可以更多更好地發(fā)展重工業(yè)。還有，他建議，要大力

發(fā)展沿海老工業(yè)，還得加強(qiáng)內(nèi)地工業(yè)的建設(shè)，好好地利用和發(fā)展沿海的工業(yè)老底子，可以使我們更有力量來發(fā)展和支持內(nèi)地工業(yè)；大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來帶動(dòng)國防建設(shè)的發(fā)展；國家和工廠，國家和工人，工廠和工人，國家和合作社，國家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧；在處理中央和地方的關(guān)系上，他主張?zhí)岢櫲缶郑ブプ尅Ｆ鋵?shí)這五大關(guān)系之間也存在著聯(lián)系，它們都涉及了經(jīng)濟(jì)體制的改革，也都強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。

另外，在討論黨和非黨的關(guān)系時(shí)，毛澤東提出了共產(chǎn)黨和其他民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督”的方針。在處理黨內(nèi)矛盾方面，重申延安以來實(shí)行的“懲前毖后，治病救人”方針，不贊成“殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊”。在中國和外國的關(guān)系上，提出了一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。這也是他“藝術(shù)問題上百花齊放，學(xué)術(shù)問題上百家爭(zhēng)鳴”主張的最好體現(xiàn)。

我不得不佩服毛澤東這位政治家眼光的敏銳，他將那個(gè)時(shí)代的問題與解決方法躍然紙上，他將我國與蘇聯(lián)對(duì)比，吸取以前的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國的實(shí)際情況，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針，對(duì)適合我國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索。并且在幾十年的發(fā)展中，針對(duì)這些問題所提出的措施也收效頗大。

不僅如此，現(xiàn)階段也存在經(jīng)濟(jì)或政治上的敏感問題，都需要謹(jǐn)慎處理。比如說，最近出現(xiàn)的釣魚島問題就涉及到中國和外國的關(guān)系，幾年之前出現(xiàn)的疆獨(dú)問題就涉及到民族問題，等等。我想，在現(xiàn)階段，我們也應(yīng)該遵從論十大關(guān)系的原則，在原則的基礎(chǔ)上稍作改變，處理好各種矛盾。

第二篇：讀《論十大關(guān)系》有感

讀《論十大關(guān)系》有感

院系：金融學(xué)院

專業(yè)：金融學(xué)（國際金融）

姓名：王憶加

學(xué)號(hào)：3201311008

1讀《論十大關(guān)系》有感

本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》。通過老師的介紹與布置的作業(yè)，我研讀了毛澤東的《論十大關(guān)系》，讀完之后受益頗多，并且自己也有了一些感受。我發(fā)現(xiàn)，《論十大關(guān)系》不僅僅在當(dāng)時(shí)對(duì)我國社會(huì)主義的建設(shè)和社會(huì)主義的改造有十分重要的貢獻(xiàn)，同時(shí)有助于我們系統(tǒng)全面地理解和把握我國現(xiàn)階段的發(fā)展，對(duì)解決當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾有所啟示。通過學(xué)習(xí)運(yùn)用十大關(guān)系的思路解決當(dāng)今問題是我本次的最大感受，此外通過讀《論十大關(guān)系》使我領(lǐng)略了偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的個(gè)人品格和魅力。

1956年，毛澤東在其著名的《論十大關(guān)系》講話中，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，結(jié)合我國國情和經(jīng)驗(yàn)，論述了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的十大關(guān)系，提出要調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切直接和間接的力量，建設(shè)社會(huì)主義。這開啟了中國特色社會(huì)主義的最初探索。

這十大關(guān)系分別是：重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命和反革命的關(guān)系；中國和外國的關(guān)系。

如何面對(duì)這些關(guān)系，解決其中蘊(yùn)含的矛盾，并不只是建國初期的問題，而是在處于社會(huì)主義初級(jí)階段的我國長期存在的問題。《論十大關(guān)系》是毛澤東根據(jù)我國自身的特點(diǎn)概括所得，適合于我國的有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)，因而我們應(yīng)該參照其中為我們指明的基本方向，謀求中國更大的發(fā)展。

論十大關(guān)系對(duì)當(dāng)今中國的啟示：

建國初期與當(dāng)今中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景大有不同。建國初期，因?yàn)閲鴥?nèi)的生產(chǎn)力的落后，國外列強(qiáng)的排擠和壓迫，學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式來進(jìn)行國家建設(shè)是不可避免的。因而在1956年，社會(huì)主義改造剛剛完成的時(shí)候，中國的政治經(jīng)濟(jì)模式都受到蘇聯(lián)的很大影響。但是中國不是蘇聯(lián)，馬克思主義也并非僵化的教條主義，為了將馬克思主義與中國國情相結(jié)合，探索真正適合中國的發(fā)展方式，1956年，毛澤東聽取中央政府34部門的工作匯報(bào)后，從中國實(shí)際出發(fā)，從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面探索了當(dāng)時(shí)中國與蘇聯(lián)的不同，在最高國務(wù)會(huì)議上做了題為《論十大關(guān)系》的報(bào)告。

當(dāng)今中國發(fā)展的總體形勢(shì)十分良好，GDP逐年高速增長，至2010年止，中國已經(jīng)超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；人均收入不斷攀升，人民生活質(zhì)量大幅提高；法制建設(shè)不斷健全，公民權(quán)利得到保障；教育投入不斷增多，教育水平持續(xù)改善；軍事實(shí)力不斷增強(qiáng)，國家安全不斷鞏固。但是，也應(yīng)該看到我國目前的發(fā)展也存在許多問題，比如貧富差距日益增大、城鄉(xiāng)差距不斷拉大、東部沿海地區(qū)與西部地區(qū)發(fā)展不平衡、房價(jià)飆升、百姓看病難、大學(xué)生就業(yè)難、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)傾向低端化等等。

因此通過論十大關(guān)系來看當(dāng)今中國的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)其有兩點(diǎn)貢獻(xiàn)，論十大關(guān)系的第一大貢獻(xiàn)是，它正確地提出了我國社會(huì)主義建設(shè)的總方針和必須解決的基本矛盾，即要把我國建設(shè)成為強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，要正確處理好社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、思想文化建設(shè)以及中外關(guān)系等十大基本矛盾問題。半個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐證明, 毛澤東提出的這十大關(guān)系是中國社會(huì)主義建設(shè)中必然遇到的關(guān)鍵性問題。

論十大關(guān)系的第二大貢獻(xiàn)是，正確地確立了探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路不能一切照抄機(jī)械搬用別國經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)思想。毛澤東在論十大關(guān)系和其他談話中客觀而中肯地批評(píng)了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中的一些錯(cuò)誤做法。毛澤東在論十大關(guān)系的最后指出：這十種關(guān)系，都是矛盾。我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾，把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來，把我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家。

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了我們黨關(guān)于發(fā)展的一貫思想，立足全局，豐富了對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀新理念。這一新理念的根源就體現(xiàn)在論十大關(guān)系這篇著作之中。

科學(xué)發(fā)展觀提出的五個(gè)統(tǒng)籌指出了我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的五大矛盾和這些矛盾的主要方面。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是要解決城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不平衡問題；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是要解決區(qū)域之間發(fā)展的不平衡問題；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是要解決經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間發(fā)展的不平衡問題；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展是要解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的環(huán)境約束問題；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放是要立足國內(nèi)發(fā)展，以國內(nèi)發(fā)展促進(jìn)對(duì)外開放，以對(duì)外開放帶動(dòng)國內(nèi)發(fā)展，以解決好利用兩種資源、兩種市場(chǎng)的關(guān)系問題。

之所以說論十大關(guān)系是科學(xué)發(fā)展觀的基石，是因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀正是基于論十大關(guān)系的思路，系統(tǒng)地考慮了我國社會(huì)當(dāng)前發(fā)展中存在的主要矛盾，并針對(duì)矛盾的解決而提出的。

論十大關(guān)系對(duì)中國現(xiàn)階段發(fā)展的啟示：一是要統(tǒng)籌全國各名族、各地區(qū)、各行業(yè)的均衡發(fā)展，任何一塊短板都可能對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展造成極大的不利影響。二是要協(xié)調(diào)各行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)我國產(chǎn)業(yè)從生產(chǎn)低端產(chǎn)品向生產(chǎn)高科技、高知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品轉(zhuǎn)型。三是要協(xié)調(diào)國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，這一矛盾一直都存在，且目前有惡化的趨勢(shì)，如何改善工人、農(nóng)民的生活水平，提高其社會(huì)地位是黨必須重視的任務(wù)。四是持續(xù)建設(shè)漢族和少數(shù)民族之間的良好關(guān)系，這是根據(jù)我國這個(gè)多民族國家的實(shí)際情況提出的，民族平等這一主要政策是我國應(yīng)該永遠(yuǎn)遵循的，漢族要發(fā)揮其特長，幫助各少數(shù)民族，促進(jìn)他們的發(fā)展。

《論十大關(guān)系》在新中國的建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，是社會(huì)主義建設(shè)的指路明燈。雖然毛澤東做出這一報(bào)告是在較早的1956年，但其理論和實(shí)踐意義并未過時(shí)：許多《論十大關(guān)系》中提到的矛盾仍然是我國社會(huì)當(dāng)今發(fā)展的主要矛盾，而針對(duì)矛盾的解決思路也仍然是統(tǒng)籌大局，全面發(fā)展。

另一方面，我們也應(yīng)該看到，經(jīng)過數(shù)十年的社會(huì)主義發(fā)展和探索，我國社會(huì)已經(jīng)與1956時(shí)大不相同，矛盾的表現(xiàn)形式和原因都有了一些轉(zhuǎn)變，這就要求我們用發(fā)展的眼光看待問題，通過把理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，在實(shí)踐中探索解決之路。

毛澤東的個(gè)人品格與魅力

關(guān)于毛澤東的個(gè)人品格和思想的魅力，可以從講述中看出。毛澤東善于總結(jié)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以此為鑒，科學(xué)的對(duì)待，學(xué)其長，避其短，辯證地學(xué)習(xí)，改正其錯(cuò)誤更好地發(fā)展自己。在處理農(nóng)輕工業(yè)與重工業(yè)上避免蘇聯(lián)的只重視重工輕視農(nóng)業(yè)的錯(cuò)誤做法，在處理國家與農(nóng)民關(guān)系上注意照顧農(nóng)民利益，避免了蘇聯(lián)模式對(duì)農(nóng)民的挖苦。在處理中央與地方上不能學(xué)蘇聯(lián)將什么都集中到中央，把地方卡的死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)都沒有的做法，主張學(xué)習(xí)西方一些資本主義的制度經(jīng)驗(yàn)，注重發(fā)揮地地方的積極性，不能將地方框得太死。在處理漢族與少數(shù)民族的關(guān)系上主張各民族平等友好相處，團(tuán)結(jié)互助，糾正蘇聯(lián)不正常的民族關(guān)系。在論述中國與外國的關(guān)系，提倡學(xué)習(xí)一切民族、一切國家的長處，包括資本主義國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理方法，要反對(duì)不加分析地一概排斥或一概

照搬。可見毛澤東對(duì)學(xué)習(xí)的看重和他棄其糟粕，存其精華的辯證科學(xué)的學(xué)習(xí)方略。

毛澤東長期致力于中國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索, 雖然在探索的過程中出現(xiàn)了一些挫折, 但也得出了許多重要成果。鄧小平的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論改革都就吸取了毛澤東的有益成果。《論十大關(guān)系》體現(xiàn)了堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，辯證的看待和處理中國面臨的十大重要關(guān)系，對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)起到了指導(dǎo)性意義，為探索建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的奠基石。

我想我學(xué)關(guān)習(xí)論十大系所感受到的毛主席的強(qiáng)烈的辯證思維深深的打動(dòng)了我，教育了我。在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，通過十個(gè)關(guān)系，高度地闡述了社會(huì)的主要矛盾，以辯證的方法解決復(fù)雜問題是我要向毛主席所要學(xué)習(xí)的。

關(guān)于這十大關(guān)系問題的研讀，不僅僅是在國家政策的方向上，在日常生活和學(xué)習(xí)中，里面的很多道理，都是可以引申和擴(kuò)展的。自身要敢于學(xué)習(xí)別人的長處來發(fā)展壯大自己，我們對(duì)待別人犯的錯(cuò)誤就應(yīng)該客觀公正的對(duì)待，并積極幫助別人改正，自己也能從中獲益不少。同時(shí)不要對(duì)那些反對(duì)你的人耿耿于懷，有反對(duì)，才能讓自己更加謹(jǐn)慎、反省，才能更加看到自己的缺點(diǎn)和不足，進(jìn)而改正和加強(qiáng)自己。

讀萬卷書，行萬里路。而今讀了《論十大關(guān)系》一文，受益良多，感受頗深。

第三篇：讀《論十大關(guān)系》有感

讀《論十大關(guān)系》有感

姓名：唐夢(mèng)玲

班級(jí)：2011級(jí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)二班

學(xué)號(hào)：201130150421

首先慚愧的是，如果不是因?yàn)椤恶R克思主義基本原理概論》的作業(yè)，也許我不會(huì)自覺去找毛澤東《論十大關(guān)系》這篇文章讀。但是在讀完《論十大關(guān)系》一萬多字之后，深深感受到了一代偉人身上的人格魅力和學(xué)習(xí)了領(lǐng)袖心系國家安危與發(fā)展的長遠(yuǎn)之見。

《論十大關(guān)系》是在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成，我國實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，開始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的新的歷史時(shí)期的時(shí)代背景下寫成的，當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)文化十分落后、各地發(fā)展極不平衡，如何建設(shè)社會(huì)主義，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所面臨的一個(gè)全新的課題。面對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義，中國共產(chǎn)黨和人民政府在20世紀(jì)50年代初期選擇了蘇聯(lián)模式，這也是難以避免的，但是，蘇聯(lián)模式本身存在著一些弊端，并且這一模式也未必適合中國。所以，1955年2月，毛澤東用一個(gè)半月的時(shí)間，找了34個(gè)中央部委同志談話，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)情況進(jìn)行了大量的調(diào)查和研究。經(jīng)過中央政治局多次討論，在集體總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，4月25日，毛澤東在有各省、市、自治區(qū)黨委書記參加的政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。接著，又在5月2日的最高國務(wù)會(huì)議上作了進(jìn)一步的闡述。《論十大關(guān)系》正式提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大任務(wù)。

毛澤東提出十大關(guān)系的指導(dǎo)思想，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，尋找一條適合我國情況的建設(shè)社會(huì)主義的路線。報(bào)告論述的十個(gè)問題，一方面是從研究和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問題中提出來的，一方面是以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒提出來的。這是我國社會(huì)主義建設(shè)中帶有全局性的十個(gè)問題，即十大關(guān)系：（1）重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；（2）沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；（3）經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；（4）國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；（5）中央和地方的關(guān)系；（6）漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；（7）黨和非黨的關(guān)系；（8）革命和反革命的關(guān)系；（9）是非關(guān)系；（10）中國和外國的關(guān)系。這就是十大關(guān)系的主要內(nèi)容，而 1

十大關(guān)系主要針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)主義中國的經(jīng)濟(jì)，政治以及文化和國家安全等方面，可謂是涉及全面，見解到位。

文章第一點(diǎn)就著重了重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，毛澤東那一代領(lǐng)導(dǎo)人，正確把握了我國是以農(nóng)村人口居多的實(shí)際國情，從沒有忽略農(nóng)業(yè)發(fā)展的問題，在當(dāng)國家太平時(shí)，在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)三者之間，毛澤東始終強(qiáng)調(diào)的是比例問題，并沒有放下任何一方面，結(jié)合當(dāng)時(shí)國家的發(fā)展程度，設(shè)想了重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)和重點(diǎn)發(fā)展輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)可能帶來的結(jié)果：“加重重工業(yè)的結(jié)果，一可以更好地供給人民生活的需要，二可以更快地增加資金的積累，因而可以更多更好地發(fā)展重工業(yè)。重工業(yè)也可以積累，但是，在我們現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)條件下，輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)積累得更多更快些。”站在“幾十年后”的長遠(yuǎn)立場(chǎng)上，毛澤東提出了“少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)”和“多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)。”發(fā)展重工業(yè)的兩種辦法，并且結(jié)論“從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)來看，前一種辦法會(huì)使重工業(yè)發(fā)展得少些和慢些，至少基礎(chǔ)不那么穩(wěn)固，幾十年后算總賬是劃不來的。后一種辦法會(huì)使重工業(yè)發(fā)展得多些和快些，而且由于保障了人民生活的需要，會(huì)使它發(fā)展的基礎(chǔ)更加穩(wěn)固。”

文章體現(xiàn)出來的國家領(lǐng)導(dǎo)人的憂思熟慮，讓我看到了獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷一時(shí)代的偉人身上的睿智，其實(shí)這恰恰是當(dāng)今我國發(fā)展方式所欠缺的，當(dāng)今我國發(fā)展經(jīng)濟(jì)大多是以犧牲環(huán)境、以自然資源換取來的，我們沒有一個(gè)長遠(yuǎn)看問題的思維，我們是在消耗著下一代人的資源來過活我們這一代人的生活。同時(shí)，在現(xiàn)在的發(fā)展中，我們沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政策鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)行糧食生產(chǎn)，我來自農(nóng)村，在我看到的情況的是身邊更多的人選擇進(jìn)入城市打工，而家里大多的田地是處于荒廢的狀態(tài)。這不禁也讓我更加疑問“如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？”

文章在論述“國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系 ”時(shí)說：“你要母雞多生蛋，又不給它米吃，又要馬兒跑得好，又要馬兒不吃草。世界上哪有這樣的道理!”在解決國家和工廠、合作社的關(guān)系，工廠、合作社和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，這兩種關(guān)系都要處理好時(shí)，毛澤東做出肯定的結(jié)論：“軍民兼顧”、“公私兼顧”。同時(shí)兼顧國家、集體和個(gè)人三個(gè)方面，在其中說到要給地方更多自由權(quán)，并且要關(guān)注工人和農(nóng)民，采取措施提高工人和農(nóng)民的積極性。然而，在現(xiàn)今的時(shí)代對(duì)工人和農(nóng)民的尊重也是不夠的，農(nóng)民工進(jìn)城遭到了很多城市人的嘲笑輕視，并且生活水平

很難得到一定的保障，農(nóng)民在城市干著最臟最累的活，仍然過著最苦最差的生活。

在說明中央和地方的關(guān)系時(shí)，文章很好的理清了中央和地方、地方和地方的關(guān)系，在中央和地方關(guān)系上要很好的協(xié)調(diào)，應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情。地方和地方的關(guān)系上要提倡顧全大局，互助互讓。這種方法論不管是集體的管理，還是個(gè)人的處世原則都有很大的啟示。在集體中，領(lǐng)導(dǎo)人就是要懂得協(xié)調(diào)各集體中各個(gè)部分，不緊不慢掌握管理節(jié)奏，而對(duì)個(gè)人來說，首先要懂得以集體利益為先，要和集體中的成員相親相愛。

在闡明是非關(guān)系時(shí)，“對(duì)于犯了錯(cuò)誤的同志，有人說要看他們改不改。我說單是看還不行，還要幫助他們改。這就是說，一要看，二要幫。”這一點(diǎn)很讓人感動(dòng)，這體現(xiàn)出了一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人心中的人文情懷。而對(duì)我們現(xiàn)在來說，我們國民身上體現(xiàn)出來的冷漠讓人心寒，小悅悅躺在血泊中十八位路人無視經(jīng)過，老人跌倒該不該扶這個(gè)問題也要經(jīng)過國民大討論，甚至大學(xué)生同住一個(gè)宿舍，因?yàn)橐稽c(diǎn)事情竟然會(huì)演變?yōu)橥抖臼录钤谶@個(gè)世界，我們的愛心，我們的愛，都被什么磨滅了？我們究竟為什么會(huì)如此冷血？別說去接納一個(gè)犯過錯(cuò)誤的人，我們一直在無視身邊的世界，身邊的人，我們把自己一個(gè)一個(gè)都變成了一個(gè)單體，在我們身上看不到建國初期人身上的熱情，也變得沒有那么快樂，因?yàn)槲覀兣拢覀儾辉敢饨蛹{，根本不愿意向這個(gè)世界敞開心懷。

文章在討論“中國和外國的關(guān)系”時(shí)，提出的“方針是，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不要學(xué)。” 這一點(diǎn)很明顯在我們國家并沒有得到良好的實(shí)踐，從經(jīng)濟(jì)上來說盡管幾乎全世界的商品上都印著“Made in China”，但是我們自己的品牌卻真的是屈指可數(shù)，甚至還有數(shù)不清的、別人品牌的“雙胞胎”，如“漂柔”、“雪霸”、“汰潔”.......從藝術(shù)上來說，我們中國的綜藝節(jié)目真是將我們國家缺乏自主創(chuàng)新能力的缺點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致，自從有了從法國引進(jìn)的《我們約會(huì)吧》，不久就有了《非誠勿擾》、《百里挑一》、《愛情連連看》等等一系列相親節(jié)目，毫不留情將他國的節(jié)目創(chuàng)意本土化，自從從美國引進(jìn)的《中國好聲音》火了之后，《中國最強(qiáng)音》就出現(xiàn)了，甚至因此在中國什么都得跟“中國”一詞

有關(guān)“中國星跳躍”、“舞動(dòng)中國”、“中國好室友”......從韓國引進(jìn)的《我是歌手》紅遍全國之后，自然《我為歌狂》就來了，還一點(diǎn)都不改節(jié)目的形式，存心惡心觀眾吧?這就是赤裸裸的抄襲節(jié)目創(chuàng)意，最痛心的是，如果你稍稍一注意，覺得哪個(gè)綜藝節(jié)目有點(diǎn)意思，基本都是從國外引進(jìn)的。這不得讓人感嘆我們十三億中國人思想竟然是如此枯竭!我們是向別人學(xué)了，可似乎只記得學(xué)了，盲目的學(xué)，說的難聽就是盜竊，我們完全沒有自己的想法！不得不驚呼我們名族的未來在哪里？

通篇都下來，多次在文章看到毛澤東強(qiáng)調(diào)“不要照搬蘇聯(lián)模式”，這是一個(gè)有創(chuàng)新思維的領(lǐng)袖，盡管遺憾的是，毛澤東在后來的實(shí)踐中沒有把握這些有益的探索和突破慣例下去和一一深入，在“大躍進(jìn)”及“文化大革命”中重新陷入過去傳統(tǒng)地社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式，并且日益僵化。但是如毛澤東在文章中指出的看待斯大林的功過一樣：三分錯(cuò)誤，七分成績。我們也需要辯證的看待毛澤東的功過。

讀過《論十大關(guān)系》是受益匪淺的，能讓一個(gè)大學(xué)生更深層次去看問題，也深深懂得時(shí)刻保持清醒的頭腦和結(jié)合自己實(shí)際、走自己的路的重要性。

第四篇：讀《論十大關(guān)系》有感

讀《論十大關(guān)系》有感

當(dāng)今的中國無愧于大國的稱號(hào)。無論是從經(jīng)濟(jì)、文化還是科技方面，都時(shí)時(shí)刻刻地吸引著全世界的目光。北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等活動(dòng)的成功舉辦，讓世界見證了中國的崛起。然而，半個(gè)世紀(jì)前的中國還是一個(gè)不折不扣的落后國家。20世紀(jì)50年代，新中國剛剛成立，還沒有實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)建設(shè)更是落后不堪，生產(chǎn)力低下，人民生活水平差。

是什么讓一個(gè)貧窮落后的國家只用了50年的時(shí)間就追上了西方國家?guī)装倌甑陌l(fā)展步伐，一躍成為世界GDP總量第二大的經(jīng)濟(jì)體？是什么讓古老的中國煥發(fā)新的活力？是多年來堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路的成果。中國特色社會(huì)主義，要從社會(huì)主義制度在中國的建立說起。

1956年是注定要被中國歷史銘記的一年。三年前由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)三個(gè)行業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成，在理論上和實(shí)踐上豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的科學(xué)社會(huì)主義理論，極大地促進(jìn)了工、農(nóng)、商業(yè)的社會(huì)變革和整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制的任務(wù)。標(biāo)志著中國歷史上長達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，社會(huì)主義基本制度在我國初步確立。從此，中國從新民主主義社會(huì)過渡到了社會(huì)主義社會(huì)，進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段。

就在1956年早些時(shí)候，毛澤東同志在政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。初步總結(jié)了我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。這個(gè)報(bào)告成為了社會(huì)主義制度在中國確立道路上承前啟后，濃墨重彩的一筆。

1956年初，在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造不斷取得勝利的形勢(shì)下，中共中央開始把黨和國家工作的著重點(diǎn)向社會(huì)主義建設(shè)方面轉(zhuǎn)移。社會(huì)主義建設(shè)，從1953年執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃算起，已有3年多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也逐步有所了解。以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為戒鑒，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，探索一條適合中國情況的建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)，已經(jīng)提到了中國共產(chǎn)黨面前。

時(shí)任國家主席毛澤東同志用了兩個(gè)多月的時(shí)間先后聽取了中央34個(gè)部委的匯報(bào)，匯報(bào)的內(nèi)容主要是有關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題的調(diào)查研究。關(guān)于正確處理十大關(guān)系的思想，就是在這個(gè)基礎(chǔ)上，經(jīng)過中央政治局的幾次討論，由毛澤東集中概括出來的。

這十大關(guān)系，概括起來就是：重工業(yè)和輕工業(yè)農(nóng)業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系；國家生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命和反革命的關(guān)系；是非關(guān)系；中國和外國的關(guān)系。

其中對(duì)我比較印象深刻的是第一條。毛澤東同志最先提到重工業(yè)是我國建設(shè)的重點(diǎn)他說：“必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的。但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？所以，重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，必須處理好。”這說明進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段后，我們的任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并且優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。因?yàn)橹挥袚碛凶灾鞯墓I(yè)，才能不受制于人，而重工業(yè)又是各種工業(yè)的基礎(chǔ)，可見重工業(yè)的重要性。

另一方面是漢族和少數(shù)民族的關(guān)系。毛澤東提到：“對(duì)于漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，我們的政策是比較穩(wěn)當(dāng)?shù)模潜容^得到少數(shù)民族贊成的。我們著重反對(duì)大漢族主義。地方民族主義也要反對(duì)，但是那一般地不是重點(diǎn)。??”基于這種思想，中國提出了民族區(qū)域自治制度。

民族區(qū)域自治制度，是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度之一，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治的重要內(nèi)容。民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國大家庭里，在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治機(jī)關(guān)，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。

有了這樣的制度，真真正正保護(hù)了少數(shù)民族人士的合法權(quán)益，使中華民族大團(tuán)結(jié)上了新的臺(tái)階。

最終，毛澤東指出，世界是由矛盾組成的，我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾。我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來，把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家。

《論十大關(guān)系》的發(fā)表成為我國社會(huì)主義建設(shè)的里程碑，其具有重大意義。（1）《論十大關(guān)系》為在中國建設(shè)社會(huì)主義提出了一系列的重要指導(dǎo)思想和根本的方針，它不僅總結(jié)了我黨幾十年新民主主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，特別是總結(jié)了我黨建國以來進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，而且也總結(jié)了蘇聯(lián)和其他人民民主國家建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是馬克思列寧主義發(fā)展史上，關(guān)于在一個(gè)國家如何建設(shè)社會(huì)主義理論的重要成果。

（2）《論十大關(guān)系》為黨的八大召開奠定了思想理論基礎(chǔ)，黨中央委員會(huì)向八大的政治報(bào)告，就是以《論十大關(guān)系》為綱來草擬的。

（3）《論十大關(guān)系》對(duì)我黨的現(xiàn)實(shí)情況仍然具有十分重大的指導(dǎo)意義。

第五篇：讀《論十大關(guān)系》有感

讀《論十大關(guān)系》有感

《論十大關(guān)系》是毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，是他們通過幾個(gè)月系統(tǒng)的調(diào)查研究，同幾十個(gè)部門的負(fù)責(zé)人談話，經(jīng)過中央政治局幾次討論，然后由毛澤東集中概括出來的。

十大關(guān)系問題的提出，都是圍繞著一個(gè)基本方針：就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。所謂的積極因素，在國內(nèi)，以工人和農(nóng)民為基本力量，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，做好反動(dòng)勢(shì)力工作，化消極為積極。在國際，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不中立的可以爭(zhēng)取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。總之，就是要調(diào)動(dòng)一切直接的和間接的力量，為把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家而奮斗。

毛澤東所提出的十大關(guān)系分別是：重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系，國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系，是非關(guān)系，中國和外國的關(guān)系。

通過讀《論十大關(guān)系》這篇文章，我對(duì)中國當(dāng)時(shí)的形式有了一定的了解。讀后，對(duì)十大關(guān)系也有了一點(diǎn)自己的見解：

1.重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系

重工業(yè)是我國建設(shè)的重點(diǎn)。輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)是發(fā)展重工業(yè)的前提和基礎(chǔ)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展可以更好地供給人民生活的需要，更快地增加資金的積累，進(jìn)而可以更多更好地發(fā)展重工業(yè)。但是我們發(fā)展的重點(diǎn)還是重工業(yè)，只不過要適當(dāng)加大輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的比重。

2.沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系

我國當(dāng)時(shí)全部的輕工業(yè)和重工業(yè)，約百分之七十在沿海，只有百分之三十在內(nèi)地，這是歷史上形成的一種不合理的狀況。我們應(yīng)該采取積極的態(tài)度，充分利用和發(fā)展沿海的工業(yè)基地，尤其是輕工業(yè)。但是，為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，內(nèi)地工業(yè)也必須大力發(fā)展；新的工業(yè)大部分應(yīng)當(dāng)擺在內(nèi)地，使工業(yè)布局逐步平衡，這也利于備戰(zhàn)。當(dāng)然沿海也可以建立一些新的大型廠礦。

3.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系

要國防建設(shè)還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)？經(jīng)濟(jì)建設(shè)是重要的，但是也不是不要國防建設(shè)，國防也是要加強(qiáng)的，畢竟敵人還在那里虎視眈眈，一國必有防，比較好的方式就是把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤瑏碇г?jīng)濟(jì)建設(shè)費(fèi)用。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是國防建設(shè)的積極因素，只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步。

4.國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系

國家、工廠、合作社、生產(chǎn)者個(gè)人，哪一頭都要顧，而且要顧的得當(dāng)，要吸取蘇聯(lián)對(duì)于這方面采取的政策和我們自己經(jīng)驗(yàn)的教訓(xùn)。拿工人來講，要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，解決他們?cè)谏a(chǎn)和生活中的迫切問題；工廠的在黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下也需要自己的獨(dú)立性，統(tǒng)一性和獨(dú)立性是對(duì)立的統(tǒng)一，要有統(tǒng)一性，也要有獨(dú)立性；關(guān)于合作社，在合作社的收入中，每個(gè)成分拿多少，以及怎樣拿，都要規(guī)定得適當(dāng)，有一個(gè)合理的比例。

5.中央和地方的關(guān)系

要統(tǒng)一，也要有特殊。黨中央不能把地方卡死，沒有一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)，可以由黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)充分發(fā)揮地方的積極性，各地都要有適合當(dāng)?shù)厍闆r的特殊，因地制宜，在不不違背中央方針的條件下，按照情況和工作需要，地方可以做出各種調(diào)整。

在地方和地方的上下級(jí)關(guān)系問題中，黨中央發(fā)揮省市的積極性，省市發(fā)揮地、縣、區(qū)、鄉(xiāng)的積極性，一層套一層，逐步進(jìn)行。

省市和省市的關(guān)系問題，主要倡導(dǎo)顧全大局，互助互讓，共同發(fā)展。

6.漢族和少數(shù)民族的關(guān)系

論人口，漢族占94%，是壓倒優(yōu)勢(shì)。土地卻是少數(shù)民族多，占50%到60%。我們說中國地大物博，人口眾多，實(shí)際上是漢族“人口眾多”，少數(shù)民族“地大物博”。因此在政策上我們要反對(duì)大漢族主義，誠心誠意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)。對(duì)于少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)管理體制和財(cái)政體制也需要視情況而定。

7.黨和非黨的關(guān)系

一個(gè)巴掌拍不響，有其他黨派存在，就可以長期共存，相互監(jiān)督，這對(duì)于共產(chǎn)黨的發(fā)展是大有好處的。一切善意地向我們提意見的民主人士，我們都要團(tuán)結(jié)，讓他們有發(fā)表意見的機(jī)會(huì)。罵黨的，也要養(yǎng)起來讓他們罵，罵得無理、反駁，罵得有理、接受，這對(duì)人民和社會(huì)主義都是大有裨益的存在。共產(chǎn)黨和民主黨派在歷史上發(fā)生就必然在歷史上消失，但是現(xiàn)在必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨和無產(chǎn)階級(jí)專政，也是非有不可的，這樣才能鎮(zhèn)壓反革命，抵抗帝國主義，建設(shè)社會(huì)主義。

8.革命和反革命的關(guān)系

毛澤東同志提到了4個(gè)“肯定”。

第一個(gè)是肯定了1951年和1952年鎮(zhèn)壓反革命是必須的。

第二個(gè)是肯定了當(dāng)時(shí)的反革命是占少數(shù)部分。

第三個(gè)是肯定了今后社會(huì)上的鎮(zhèn)反要少殺少捉，反革命中的多數(shù)要交給農(nóng)業(yè)合作社去管制生產(chǎn)，勞動(dòng)改造，但還不能宣布一個(gè)不殺，不能廢除死刑。

第四個(gè)是肯定了機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)里面清查反革命，堅(jiān)持一個(gè)不殺，大部不捉，能勞動(dòng)改造的去勞動(dòng)改造，給人民辦點(diǎn)事情，如不能勞動(dòng)改造傷人性命的，一定要?dú)ⅰ５牵瑢?duì)一切反革命分子，都應(yīng)當(dāng)給以生活出路，使他們有自新的機(jī)會(huì)。這樣做各方面都有好處。

9.是非關(guān)系

要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)全黨的方針“懲前毖后，治病救人”。黨內(nèi)外都要分清是非。對(duì)于犯了錯(cuò)的人，除了極少數(shù)堅(jiān)持錯(cuò)誤、屢教不改的以外，大多數(shù)都是可以改正的。對(duì)于這部分人，一要看、二要幫，也就是不僅要看他們改不改，還要積極的幫助他們改。善于從錯(cuò)誤中總結(jié)吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能少犯錯(cuò)誤。

10.中國和外國的關(guān)系

敢于向國外學(xué)習(xí)，一切民族、一切國家真正好的都要學(xué)，但是要批判的學(xué)，取其精華去其糟粕的學(xué)。要學(xué)習(xí)普遍真理，并且要和中國的實(shí)際情況相結(jié)合；先進(jìn)科學(xué)技術(shù)也要學(xué)，采取先照搬，在根據(jù)實(shí)際改進(jìn)的辦法；不僅如此，政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等好的方面也要學(xué)。但是外國資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，就學(xué)不得，要堅(jiān)決抵制和批判。

關(guān)于這十大關(guān)系問題的研讀，毛主席說的的確好，在中國社會(huì)主義的建設(shè)中會(huì)不斷遇到新的矛盾和問題，正確處理這些矛盾是非常必要的。

不僅僅是在國家政策的方向上，在日常生活和學(xué)習(xí)中，里面的很多道理，都是可以引申和擴(kuò)展的。就拿第十點(diǎn)來說，自身也要敢于學(xué)習(xí)別人的長處來發(fā)展壯大自己；像第九點(diǎn)，我們對(duì)待別人犯的錯(cuò)誤就應(yīng)該客觀公正的對(duì)待，并積極幫助別人改正，自己也能從中獲益不少；第七點(diǎn)中，不要對(duì)那些反對(duì)你的人耿耿于懷，有反對(duì)，才能讓自己更加謹(jǐn)慎、反省，才能更加看到自己的缺點(diǎn)和不足，進(jìn)而改正和加強(qiáng)自己??

讀萬卷書，行萬里路。而今讀了《論十大關(guān)系》一文，受益良多，感受頗深。