第一篇：踐行“八榮八恥” 建設(shè)和諧校園－演講稿－八榮八恥演講稿

3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，發(fā)表了關(guān)于樹立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的重要講話。

胡錦濤總書記的重要講話，概括精辟，內(nèi)涵深邃，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，對于推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，應(yīng)該成為青少年的座右銘，也為建設(shè)和諧校園提出了新的要求。如何結(jié)合學(xué)校實(shí)際來踐行“八榮八恥”，建設(shè)更加和諧的校園呢？我認(rèn)為重在做到“四個(gè)結(jié)合”：

（一）與黨風(fēng)廉政教育相結(jié)合。學(xué)校要把“八榮八恥”的榮辱觀作為黨風(fēng)廉政教育和廉潔文化建設(shè)的重要內(nèi)容，與黨風(fēng)廉政教育相結(jié)合，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)廉潔從政、從教，為建設(shè)和諧校園提供保障。特別是要與現(xiàn)在進(jìn)行的“廉潔(政)文化進(jìn)校園”工作相結(jié)合，全面提升“廉潔(政)文化進(jìn)校園”工作的品味和檔次，學(xué)校都要在校園顯要位置設(shè)立“八榮八恥”的標(biāo)語牌。學(xué)校要在學(xué)習(xí)中結(jié)合廉潔教育和廉潔文化建設(shè)，教育廣大教職工牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。教育系統(tǒng)廣大黨員教師既要有崇高的理想，又要有踏實(shí)的行動(dòng)；既要有高尚的道德追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。社會(huì)主義榮辱觀它需要我們努力去實(shí)踐，更需要從自身做起、從細(xì)節(jié)做起、從小事做起。道德失范、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。我們要把“八榮八恥”教育作為一次黨風(fēng)廉政教育的再深入、再升華，為教育健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。

（二）與師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合。學(xué)校要組織全體教職工進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí)，與師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，并將“八榮八恥”主題教育作為加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的引領(lǐng)航向，為建設(shè)和諧校園提供師資支持。學(xué)校要從黨員教師抓起，開展黨風(fēng)黨紀(jì)、師德師風(fēng)和廉潔從教教育，促使教師自覺地樹好師表，進(jìn)一步形成良好的師風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)。要求教職工要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，有愛校如家的主人翁思想和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，教好每一個(gè)學(xué)生，上好每一節(jié)課，管好每一個(gè)班級(jí)，做到四育人：教師教書育人，職工服務(wù)育人，領(lǐng)導(dǎo)管理育人，學(xué)校環(huán)境育人。學(xué)校在認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記發(fā)表的“八榮八恥”重要講話的基礎(chǔ)上，結(jié)合《中小學(xué)教師道德行為規(guī)范》的有關(guān)內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)教師個(gè)體師德修養(yǎng)，從而促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)的提高和群體師德的優(yōu)化，使教師的群體師德向更高層次提升。

（三）與學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理相結(jié)合。要把“八榮八恥”教育融入到平時(shí)教育教學(xué)管理當(dāng)中。學(xué)校要充分利用升旗、班（團(tuán)）隊(duì)會(huì)的時(shí)間，廣泛開展“八榮八恥”教育活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。要把“八榮八恥”教育內(nèi)容引入課堂，針對學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，由淺入深、循循善誘，使“八榮八恥”的教育內(nèi)容入眼、入耳、入腦、入心。把開展“八榮八恥”教育活動(dòng)與學(xué)校教育常規(guī)工作有機(jī)結(jié)合，使“八榮八恥”教育活動(dòng)滲透到學(xué)校的各個(gè)環(huán)節(jié)中。要繼承和發(fā)揚(yáng)學(xué)校思想政治教育和德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，適應(yīng)新形勢，謀劃建設(shè)和諧校園的新思路，開辟建設(shè)和諧校園的新途徑。

（四）與青少年道德實(shí)踐相結(jié)合。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，應(yīng)該成為廣大青少年的座右銘，將對加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。我們要把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，著力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，如學(xué)唱“八榮八恥”兒歌，開展“八榮八恥”辯論等。廣泛開展以“知榮辱、樹新風(fēng)”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把實(shí)踐“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺行動(dòng)，從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展。

第二篇：踐行八榮八恥構(gòu)建和諧校園

各位老師、同學(xué)們：

今年3月4日，胡錦濤同志在看望政協(xié)委員時(shí)發(fā)表了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話?！度嗣袢請?bào)》3月4日發(fā)表了評論文章，批評了當(dāng)前的一些是非不分、榮辱顛倒的現(xiàn)象。比如，不以榮為榮。熱愛祖國被視為“假做作”，服務(wù)群眾被視為“愛逞能”，崇尚勞動(dòng)被視為“沒本事”，團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”，誠實(shí)

守信被視為“老古板”，遵紀(jì)守法被視為“不開竅”，艱苦奮斗被視為“老保守”等等。再比如，不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成為“本事”，愚昧無知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”等等。因此，現(xiàn)在分清榮辱觀上的是與非，任務(wù)緊迫而繁重?！鞍藰s八恥”鮮明提出了以什么“為恥”的問題。我們的古人就有極強(qiáng)的恥辱意識(shí)，把“寡廉鮮恥”作為譴責(zé)人最嚴(yán)重的話。在古代思想家看來，如果一個(gè)人沒有了羞恥之心，那就什么壞事都干得出來。孟子說：“無羞惡之心，非人也。”

今年，《中國青年報(bào)》對南京青少年思想道德狀況作了詳細(xì)的調(diào)查報(bào)道。調(diào)查結(jié)果顯示：91％的青少年表示，看到奧運(yùn)會(huì)上我國國旗升起時(shí)會(huì)感到驕傲自豪；91％的人表示，在公交車上看到老弱病殘會(huì)主動(dòng)讓座；77％的人表示，在職場競爭中不會(huì)因利益而背叛朋友。但83％的人闖過紅燈，21％的人認(rèn)為這是小事，談不上違法；54％的人只是有時(shí)幫父母做家務(wù)事，10％的人是“從來不做”……

不難看出，南京青少年榮辱觀呈現(xiàn)出“大是小非”的狀態(tài)。對愛國主義、服務(wù)人民等“大”問題，南京青少年有著明確的價(jià)值取向；在闖紅燈、做家務(wù)等“小”問題上，部分青少年認(rèn)識(shí)模糊。

青少年明“大是”，令人欣慰。明大是大非，做人做事才有準(zhǔn)則。但“小非”問題，又令人擔(dān)憂。天下大事必作于細(xì)。“大是”往往得從小處做起。小處做不好，“大是”很難落到實(shí)處。“小是小非”實(shí)在不是小事情。

有媒體介紹，在英國，青少年公民道德教育內(nèi)容為：能認(rèn)知自己的興趣、需求，能理解他人的興趣、需求；對行為負(fù)責(zé)，不傷害他人和動(dòng)物；遵守校紀(jì)，遵守交通規(guī)則和社會(huì)秩序；理解“我為人人，人人為我”；為所當(dāng)為，從我做起，等等。這些內(nèi)容，“小而實(shí)”，很容易接受和踐行，對我們不無借鑒意義。正確榮辱觀得由具體事情來體現(xiàn)，在道德規(guī)范中那些“小節(jié)”，便是一件件具體事。從具體事抓起，才能有實(shí)效。

我們當(dāng)然希望更多青少年將來能成棟梁之材，但普通勞動(dòng)者總是社會(huì)大多數(shù)。只要愛崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，不懈追求，在平凡崗位上照樣能干出不平凡業(yè)績。大學(xué)生也好，退役運(yùn)動(dòng)員也好，從社會(huì)底層干起，憑勞動(dòng)吃飯，屬正?，F(xiàn)象，并不丟人，這同樣是在實(shí)踐“以辛勤勞動(dòng)為榮”。

“八榮八恥”八句話，112個(gè)字，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義新時(shí)代、新精神的有機(jī)結(jié)合，為我們明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑確立了標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們?nèi)熒獜呢瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識(shí)倡導(dǎo)良好風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性。

老師們、同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，做當(dāng)榮之事，拒為恥之行，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，樹立社會(huì)主義榮辱觀。

第三篇：踐行“八榮八恥”，創(chuàng)建和諧校園

社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求。為學(xué)校的思想道德建設(shè)、特別是青少年的思想道德教育指明了方向。為了幫助師生樹立正確的榮辱觀，提高師生自身綜合素質(zhì)，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。我們寧遠(yuǎn)小學(xué)結(jié)合實(shí)際，開展以“踐行八榮八恥，創(chuàng)建和諧校園”為主題的活動(dòng)。具體活動(dòng)如下。以少先隊(duì)為

主陣地，開展系列活動(dòng)，掀起活動(dòng)熱潮。此項(xiàng)活動(dòng)將分為三個(gè)系列：系列之一“知榮辱，促提高”；系列之二“辨榮辱，促發(fā)展”；系列之三“踐行八榮八恥，創(chuàng)建和諧校園”。

系列之一“知榮辱，促提高”學(xué)習(xí)“八榮八恥”的內(nèi)容，能全面提升自身素質(zhì)，促進(jìn)自身思想道德健康發(fā)展。

一、學(xué)習(xí)討論

在全體師生中開展學(xué)習(xí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的教育活動(dòng)。利用周三政治學(xué)習(xí)時(shí)間，組織教師學(xué)習(xí)“八榮八恥”內(nèi)容，把幫助教師自覺樹立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師自覺加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)和示范。然后從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略高度組織教師開展討論，提高教師對樹立社會(huì)主義榮辱觀重要性的認(rèn)識(shí)，從而積極主動(dòng)地把社會(huì)主義榮辱觀引入教材、引入課堂、在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道中突顯社會(huì)主義榮辱觀教育?，F(xiàn)在教師已經(jīng)寫了學(xué)習(xí)“八榮八恥”的心得體會(huì)，從體會(huì)中感覺到“八榮八恥”內(nèi)容對教師激勵(lì)很大。同時(shí)班主任老師利用班隊(duì)會(huì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)“八榮八恥”內(nèi)容，現(xiàn)在學(xué)生已經(jīng)把“八榮八恥”內(nèi)容銘記在心。

二、開展活動(dòng)

1、繼續(xù)開展并深化“在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民”的“知榮辱，做文明人”的活動(dòng)。做到家、學(xué)校、社會(huì)教育三結(jié)合。

2、已經(jīng)開展了辦“知榮辱”德育板報(bào)的活動(dòng)。在引導(dǎo)他們動(dòng)手做中，潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行榮辱觀教育。

3、已經(jīng)舉行了“知榮辱，從我做起”為主題的升旗儀式。在升旗儀式上，輔導(dǎo)員老師講了“八榮八恥”的具體內(nèi)容，并發(fā)出了踐行“八榮八恥”的倡議，張校長提出了踐行“八榮八恥”的具體要求。

4、正準(zhǔn)備進(jìn)行的活動(dòng)是組織全校學(xué)生學(xué)唱“八榮八恥歌”。

系列之二“辨榮辱，促發(fā)展”讓教師、學(xué)生尋找身邊的榮辱，辨別是非，促進(jìn)自身發(fā)展。

1、充分發(fā)揮學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站的作用，堅(jiān)持正面教育，用教師、學(xué)生喜愛的方式，多宣傳模范人物，讓“八榮八恥”這一社會(huì)主義榮辱觀在學(xué)校成為強(qiáng)音，在寧遠(yuǎn)小學(xué)每一位教師、學(xué)生心中扎根。

2、開展“尋找身邊的榮辱”班報(bào)比賽，通過板面構(gòu)思、繪畫，板報(bào)設(shè)計(jì)，找資料等，讓學(xué)生在動(dòng)手做中辨別榮辱。

3、開展好“五個(gè)一”、“五個(gè)進(jìn)”活動(dòng)，確保踐行工作取得實(shí)效。“五個(gè)一”，即要在每個(gè)教室張貼一張“八榮八恥”座右銘或宣傳畫；每個(gè)班級(jí)舉辦一次以“八榮八恥”為內(nèi)容的專題班會(huì)活動(dòng)；每個(gè)班級(jí)編寫傳唱一首關(guān)于“八榮八恥”的新童謠；每班出版一期以“八榮八恥”為主題的宣傳刊?！拔鍌€(gè)進(jìn)”，即讓“八榮八恥”教育進(jìn)班級(jí)、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)活動(dòng)。從而使“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀在學(xué)生中入眼、入耳、入腦、入心，并轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

系列之三“踐行八榮八恥，創(chuàng)建和諧校園”切實(shí)把“榮辱觀”任務(wù)落實(shí)到學(xué)習(xí)、生活中，踏實(shí)干好每一件事。做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，為創(chuàng)建和諧校園貢獻(xiàn)力量。

1、建立和完善校長親自領(lǐng)導(dǎo)，班主任、輔導(dǎo)員和全體教職員工共同承擔(dān)的學(xué)生德育工作體系。

2、發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地、主渠道作用。首先教師在教育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)一步強(qiáng)化有關(guān)榮辱觀教育的內(nèi)容，針對小學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，深入淺出地開展社會(huì)主義榮辱觀教育。

3、充分發(fā)揮學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站的作用，宣傳“踐行八榮八恥，創(chuàng)建和諧校園”的楷模。

4、把對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的要求納入到班級(jí)管理和班主任工作之中，把社會(huì)主義榮辱觀教育作為考核班主任和教師的重要指標(biāo)

5、還將組織全校學(xué)生開展“小手拉大手”的宣傳、教育活動(dòng)，擴(kuò)大教育影響面，要求學(xué)生向周邊人宣傳“八榮八恥”的內(nèi)容，用自己的小行動(dòng)影響周邊人，讓教育由學(xué)校走進(jìn)家庭、社區(qū)，發(fā)揮學(xué)校教育的輻射帶動(dòng)作用，積極營建和諧、文明、發(fā)展的環(huán)境氛圍。

6、抓好重要節(jié)慶日、紀(jì)念日對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)。利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀(jì)念日，以及入學(xué)、入隊(duì)等重要時(shí)機(jī)，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動(dòng)和必要的儀式，集中開展社會(huì)主義榮辱觀主題宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，增進(jìn)愛國情感，提高道德素養(yǎng)。

加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，在實(shí)踐育人過程中彰顯社會(huì)主義榮辱觀教育。以全面實(shí)施素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，切實(shí)把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來，在校園文化建設(shè)中融入社會(huì)主義榮辱觀教育。帶領(lǐng)學(xué)生積極地參觀、實(shí)踐、體驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感，從而提高教育實(shí)效。把胡錦濤總書記的“八榮八恥”講話精神作為教育重點(diǎn)，努力

第四篇：校園八榮八恥演講稿

精選范文:校園八榮八恥演講稿(共2篇)各位老師、同學(xué)們：今年3月4日，胡錦濤總書記在看望全國政協(xié)委員時(shí)，發(fā)表了關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹立“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。為了深入學(xué)習(xí)和貫徹胡總書記的講話精神，引導(dǎo)廣大同學(xué)樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀，根據(jù)上級(jí)通知精神，我校決定在近期開展一次以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)。樹立社會(huì)主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，是學(xué)校加強(qiáng)德育工作的必然要求。當(dāng)前，在社會(huì)上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風(fēng)氣和一些不健康、不文明的現(xiàn)象，享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義思潮盛行一時(shí)，一些青少年在不良風(fēng)氣和思潮的沖擊下，出現(xiàn)了理想的迷茫、道德的彷徨。在我校，也有少數(shù)同學(xué)的心靈受到侵蝕，他們整日渾渾噩噩，不思進(jìn)取，好逸惡勞，貪圖享樂，喜歡以自我為中心，自私冷漠，不守校紀(jì)，泡網(wǎng)吧、談戀愛、偷盜錢物、打架斗毆等丑陋現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，反映出人生信念的迷失和價(jià)值觀的扭曲。胡總書記關(guān)于“八榮八恥”講話的發(fā)表，準(zhǔn)確及時(shí)，簡潔明了，對于廣大同學(xué)明確是非美丑善惡界限，樹立正確的人生價(jià)值觀，具有十分重要的意義。各位老師，同學(xué)們，現(xiàn)代生活的多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。同學(xué)們肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)的重任，是祖國的未來，民族的希望，要帶頭用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范自己的言行。當(dāng)前，我校的學(xué)雷鋒活動(dòng)正開展的如火如荼，希望大家能把這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)與 “學(xué)雷鋒”活動(dòng)結(jié)合起來，與創(chuàng)建和諧校園結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)各科文化知識(shí)結(jié)合起來。廣大團(tuán)員、學(xué)生干部要充分發(fā)揮模范帶頭作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳社會(huì)主義榮辱觀；每個(gè)同學(xué)要從我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，在日常生活、學(xué)習(xí)中，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。像雷鋒那樣，追求真善美，拒絕假惡丑，明榮知恥，不斷追求崇高的人生境界，自覺抵制低級(jí)趣味，牢記使命，發(fā)奮學(xué)習(xí)，用自己的愛心奉獻(xiàn)弘揚(yáng)校園新風(fēng)，自覺養(yǎng)成“熱愛祖國，服務(wù)人民，崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)互助，誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗”的良好品質(zhì)，努力成長為有理想、有道德、有文化、有素質(zhì)的社會(huì)主義新人。引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀是學(xué)校堅(jiān)持德育為首、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的時(shí)代要求，廣大教師要自覺擔(dān)當(dāng)起這一光榮任務(wù)。因此，希望我校全體教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡總書記的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)提出社會(huì)主義榮辱觀的重要意義，切實(shí)把握“八榮八恥”的豐富內(nèi)涵，在工作中把榮辱觀教育作為思想政治工作的重要內(nèi)容積極引入教材，引入課堂，引入學(xué)生頭腦，并貫穿于教育教學(xué)的全過程。同時(shí)希望全體教師要增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，修師德，強(qiáng)師能，鑄師魂，不斷提高師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，以身作則，為人師表，努力爭做弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的表率和楷模。我校作為一所省級(jí)示范性職業(yè)高中，在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面理應(yīng)走在全市各界的前列，以充分發(fā)揮其引導(dǎo)和示范作用。因此，希望各專業(yè)、各處室要高度重視本次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，把它作為本學(xué)期一項(xiàng)重要工作來抓，要通過各種形式，努力營造全校弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的良好氛圍；各班要召開一次榮辱觀主題班會(huì)，出一期專題板報(bào)，學(xué)校網(wǎng)站、電視臺(tái)、廣播站、宣傳欄也要及時(shí)開展宣傳報(bào)道活動(dòng)。老師們，同學(xué)們，胡錦濤總書記的講話為我們樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，讓我們共同努力，用實(shí)際行動(dòng)落實(shí)胡總書記的講話精神，大力踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢記“八榮八恥”，樹立道德新風(fēng)，爭做師生表率，敢為社會(huì)棟梁，為推動(dòng)我校的精神文明建設(shè)、創(chuàng)建和諧校園做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！[校園八榮八恥演講稿(共2篇)]篇一：校園八榮八恥演講稿公眾演講

校園八榮八恥演講稿公眾演講.txt我自橫刀向天笑，笑完我就去睡覺。你的手機(jī)比話費(fèi)還便宜。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，不如我們打的吧。總書記最近精辟地概括和闡明了社會(huì)主義榮辱觀的豐富內(nèi)容與深刻內(nèi)涵，這一重要論述對教育研究工作具有重要的指導(dǎo)意義，教育研究工作面臨新的任務(wù)和要求。

一、社會(huì)主義榮辱觀重要論述在“培養(yǎng)什么人”這一根本問題上做出了明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，教育研究要進(jìn)一步貫徹和體現(xiàn)黨的教育方針?！芭囵B(yǎng)什么人”是教育的根本問題，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人是黨的教育方針的根本要求?？倳浀闹匾撌觯瑥娜绾螌Υ龂液腿嗣?、如何對待科學(xué)與勞動(dòng)、如何對待他人和義利、如何對待法紀(jì)與生活的角度，全面闡明了“培養(yǎng)什么人”的重要標(biāo)準(zhǔn)，明確了在“培養(yǎng)什么人”過程中堅(jiān)持什么、反對什么，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征和民族精神，是在全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期黨的教育方針的核心與深化。不容否認(rèn)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，腐朽沒落思想與作風(fēng)對社會(huì)生活和人們精神世界產(chǎn)生消極影響，對青少年的健康成長更具侵害作用。面對這種情況，社會(huì)主義榮辱觀重要論述在“培養(yǎng)什么人”的根本問題上提出了根本要求，具有很強(qiáng)的針對性和指導(dǎo)作用。需要指出，教育研究不僅有其學(xué)科性，更具有強(qiáng)烈的政治性，“培養(yǎng)什么人”的問題是教育及教育研究面臨的嚴(yán)肅的重大政治問題。總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，實(shí)際上是從政治的高度對教育及教育研究的要求。因此，教育研究要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀教育為重要課題，在開展分門別類的教育研究的同時(shí)，圍繞根本問題，體現(xiàn)根本要求，深刻認(rèn)識(shí)并承擔(dān)教育研究工作的政治責(zé)任。

二、社會(huì)主義榮辱觀重要論述就“怎樣培養(yǎng)人”及素質(zhì)教育問題上提供了重要的指導(dǎo)方針，要進(jìn)一步加強(qiáng)體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的教學(xué)研究?！霸鯓优囵B(yǎng)人”同素質(zhì)教育及教學(xué)過程有著緊密的聯(lián)系，在青少年中開展社會(huì)主義榮辱觀教育，要體現(xiàn)和滲透學(xué)校教育教學(xué)過程之中，并加強(qiáng)和改進(jìn)教學(xué)研究工作。教學(xué)工作及研究并不是各個(gè)學(xué)科教學(xué)的簡單集合，也不是僅僅促進(jìn)學(xué)生知識(shí)積累和智力發(fā)展，必須要緊密結(jié)合素質(zhì)教育的主題，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。思想政治素質(zhì)是最重要是素質(zhì)，總書記的重要論述就思想政治素質(zhì)做出了深入全面的闡述，對學(xué)校教學(xué)工作及研究提出了一系列亟待加強(qiáng)和改進(jìn)的任務(wù)。一是將社會(huì)主義榮辱觀教育作為學(xué)校教學(xué)工作的重要內(nèi)容，研究如何在各個(gè)學(xué)科教學(xué)提和滲透其豐富內(nèi)涵，充分發(fā)掘社會(huì)主義榮辱觀的教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀教育與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。二是以社會(huì)主義榮辱觀為重點(diǎn)開展思想品德類課堂教學(xué)，將這一重要論述作為加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的契機(jī)與動(dòng)力。研究如何把社會(huì)主義榮辱觀教育作為主線的課程、教學(xué)與教材建設(shè)。三是在發(fā)揮目前行之有效的教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，研究社會(huì)主義榮辱觀的教學(xué)方法，開展具有針對性、生動(dòng)活潑的社會(huì)主義榮辱觀教育。四是教育機(jī)構(gòu)要組織開展社會(huì)主義榮辱觀的教學(xué)研究活動(dòng)，整合教育系統(tǒng)的研究資源，形成社會(huì)主義榮辱觀教育的系統(tǒng)資源和整體思路。

三、社會(huì)主義榮辱觀重要論述為推動(dòng)青少年思想道德教育確定了鮮明的思想與行為規(guī)范，要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)以突出針對性、實(shí)效性為重點(diǎn)的德育研究?？倳浀闹匾撌?，對德育工作及德育研究具有直接的指導(dǎo)意義。社會(huì)主義榮辱觀的提出，態(tài)度鮮明，針對性強(qiáng)，劃清了是與非、美與丑、榮與恥明確界限。開展以社會(huì)主義榮辱觀為核心的青少年思想道德的教育，關(guān)鍵是進(jìn)一步增強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性。榮辱具有思想和行為兩方面的體現(xiàn)，是思想方式與行為方式的統(tǒng)一，最終要體現(xiàn)在行為方式上。社會(huì)主義榮辱觀教育不能只停留或滿足思想認(rèn)識(shí)層面，必須要努力將積極思想轉(zhuǎn)化為積極行為。增強(qiáng)針對性和實(shí)效性歷來是德

育研究的重點(diǎn)課題，針對性就是要有的放矢，實(shí)效性就是要解決問題，學(xué)習(xí)貫徹總書記的重要論述，更顯其迫切和重要。當(dāng)前德育研究工作需要在如下方面予以加強(qiáng)和改進(jìn)：一是全面認(rèn)識(shí)青少年榮辱觀念的現(xiàn)狀，分析其存在問題的原因，確定建立社會(huì)主義榮辱觀的生長點(diǎn)和條件環(huán)境；二是根據(jù)青少年成長的規(guī)律、特點(diǎn)，探討在不同年齡階段青少年中社會(huì)主義榮辱觀教育的有效途徑和方法；三是研究社會(huì)主義榮辱觀教育的資源建設(shè)，形成網(wǎng)絡(luò)化、社區(qū)化、生活化的教育環(huán)境，建立全社會(huì)關(guān)心青少年社會(huì)主義榮辱觀教育的系統(tǒng)工程；四是注重研究成人與未成年人的關(guān)系研究，社會(huì)主義榮辱觀是對廣大人民群眾特別是青少年提出的要求，成年人的榮辱觀對數(shù)以億計(jì)的未成年人的思想方式、行為方式產(chǎn)生潛移默化的影響，要從社會(huì)、家庭、教師的角度探討成年人正確榮辱觀對青少年的示范與影響，從而形成全社會(huì)范圍的良好風(fēng)氣。

************************************************* 八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為[校園八榮八恥演講稿(共2篇)]鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：

周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個(gè)師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲(chǔ)量豐富的油氣。李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。

焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是誠實(shí)守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

邱少云，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。

雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對社會(huì)負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。

*********************************************** ******同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。“八榮八恥”既有

先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強(qiáng)盛不起來。******同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚。“八榮八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

篇二：校園八榮八恥演講稿

校園八榮八恥演講稿

各位老師、同學(xué)們： 今年3月4日，胡錦濤總書記在看望全國政協(xié)委員時(shí)，發(fā)表了關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，提出了以樹立“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。為了深入學(xué)習(xí)和貫徹胡總書記的講話精神，引導(dǎo)廣大同學(xué)樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀，根據(jù)上級(jí)通知精神，我校決定在近期開展一次以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)。

樹立社會(huì)主義榮辱觀是全面貫徹黨的教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，是學(xué)校加強(qiáng)德育工作的必然要求。當(dāng)前，在社會(huì)上存在著是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良風(fēng)氣和一些不健康、不文明的現(xiàn)象，享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義思潮盛行一時(shí)，一些青少年在不良風(fēng)氣和思潮的沖擊下，出現(xiàn)了理想的迷茫、道德的彷徨。在我校，也有少數(shù)同學(xué)的心靈受到侵蝕，他們整日渾渾噩噩，不思進(jìn)取，好逸惡勞，貪圖享樂，喜歡以自我為中心，自私冷漠，不守校紀(jì)，泡網(wǎng)吧、談戀愛、偷盜錢物、打架斗毆等丑陋現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，反映出人生信念的迷失和價(jià)值觀的扭曲。胡總書記關(guān)于“八榮八恥”講話的發(fā)表，準(zhǔn)確及時(shí)，簡潔明了，對于廣大同學(xué)明確是非美丑善惡界限，樹立正確的人生價(jià)值觀，具有十分重要的意義。

各位老師，同學(xué)們，現(xiàn)代生活的多樣性，給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由，但無論怎樣，都不能突破做人的底線，都不能顛倒是非，以恥為榮，以丑為美，以惡為善。同學(xué)們肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)的重任，是祖國的未來，民族的希望，要帶頭用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范自己的言行。當(dāng)前，我校的學(xué)雷鋒活動(dòng)正

開展的如火如荼，希望大家能把這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)與 “學(xué)雷鋒”活動(dòng)結(jié)合起來，與創(chuàng)建和諧校園結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)各科文化知識(shí)結(jié)合起來。廣大團(tuán)員、學(xué)生干部要充分發(fā)揮模范帶頭作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳社會(huì)主義榮辱觀；每個(gè)同學(xué)要從我做起，從點(diǎn)滴做起，從現(xiàn)在做起，在日常生活、學(xué)習(xí)中，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。像雷鋒那樣，追求真善美，拒絕[校園八榮八恥演講稿(共2篇)]假惡丑，明榮知恥，不斷追求崇高的人生境界，自覺抵制低級(jí)趣味，牢記使命，發(fā)奮學(xué)習(xí)，用自己的愛心奉獻(xiàn)弘揚(yáng)校園新風(fēng)，自覺養(yǎng)成“熱愛祖國，服務(wù)人民，崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)互助，誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗”的良好品質(zhì)，努力成長為有理想、有道德、有文化、有素質(zhì)的社會(huì)主義新人。

引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀是學(xué)校堅(jiān)持德育為首、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的時(shí)代要求，廣大教師要自覺擔(dān)當(dāng)起這一光榮任務(wù)。因此，希望我校全體教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡總書記的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)提出社會(huì)主義榮辱觀的重要意義，切實(shí)把握“八榮八恥”的豐富內(nèi)涵，在工作中把榮辱觀教育作為思想政治工作的重要內(nèi)容積極引入教材，引入課堂，引入學(xué)生頭腦，并貫穿于教育教學(xué)的全過程。同時(shí)希望全體教師要增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，牢固樹立“育人為本，德育為先”的觀念，修師德，強(qiáng)師能，鑄師魂，不斷提高師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，以身作則，為人師表，努力爭做弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的表率和楷模。我校作為一所省級(jí)示范性職業(yè)高中，在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面理應(yīng)走在全市各界的前列，以充分發(fā)揮其引導(dǎo)和示范作用。因此，希望各專業(yè)、各處室要高度重視本次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，把它作為本學(xué)期一項(xiàng)重要工作來抓，要通過各種形式，努力營造全校弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的良好氛圍；各班要召開一次

榮辱觀主題班會(huì)，出一期專題板報(bào)，學(xué)校網(wǎng)站、電視臺(tái)、廣播站、宣傳欄也要及時(shí)開展宣傳報(bào)道活動(dòng)。

老師們，同學(xué)們，胡錦濤總書記的講話為我們樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，讓我們共同努力，用實(shí)際行動(dòng)落實(shí)胡總書記的講話精神，大力踐行社會(huì)主義榮辱觀，牢記“八榮八恥”，樹立道德新風(fēng)，爭做師生表率，敢為社會(huì)棟梁，為推動(dòng)我校的精神文明建設(shè)、創(chuàng)建和諧校園做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

第五篇：八榮八恥演講稿：踐行八榮八恥，從我做起

八榮八恥演講稿：踐行八榮八恥，從我做起

大海的廣博,是因?yàn)樗鼡碛腥f千的水滴;星空的美麗,因?yàn)樗蟹毙堑拈W爍;大地的厚實(shí),因?yàn)樗鼡碛猩脑杏?我們的輝煌,因?yàn)樗鼡碛形覀兊呐?，因?yàn)樗泻\濤總書記八榮八恥理論的指導(dǎo)。

觀歷史長河，那些熱愛祖國、崇尚科學(xué)、辛勤努力、艱苦奮斗、服務(wù)人民的楷模，乘著“八榮八恥”的春風(fēng)，正在向我們走來。是他們，讓我們的千年歷史，擁有了厚重的底蘊(yùn)。

今天，胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，在一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，告訴我們，應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么。在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，讓我們的靈魂重新與先哲對話，重新思考生命的意義。

胡錦濤總書記在兩會(huì)中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國民提出了很高的要求，我細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)一下，這“八榮八恥”在自己的記憶里，毛主席早就有許多著作已經(jīng)闡明。

總書記在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候提出了“八榮八恥”，應(yīng)該有點(diǎn)特別的意義?？倳浰杏X了什么？看見了什么？我們的國家正缺失了什么？從那些已經(jīng)發(fā)生，正在要發(fā)生中用他敏銳政治頭腦進(jìn)行了一次總結(jié)。百姓不可缺失！為官不可缺失！國家不可缺失！

到底缺失了什么呢？禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說我們的社會(huì)一無是處，但是的確有越來越多反響。經(jīng)?？梢娦侣劦慕衣叮m然是自揭傷疤，有點(diǎn)痛楚，如果都捂著會(huì)爛的。在公共汽車上有病的老人苦苦哀求能給他讓個(gè)座；世界上有三個(gè)地方用中文告戒我國的旅游者“請勿大聲喧嘩”；我國貪污腐敗分子利用職務(wù)之便卷走了幾十億美金的巨款……舉不勝舉。我們看了以后，誰都能說出來他們?nèi)笔Я耸裁矗‰y道錦濤總書記在現(xiàn)在的形勢下老調(diào)重彈，沒有積極的意義嗎？應(yīng)該說：太是時(shí)機(jī)了！全民是否應(yīng)該再上這一堂“八榮八恥”的課，從我開始，從孩子開始，從各行各業(yè)的百姓開始，從每一位官員開始。

“八榮八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國，祖國是母親，沒有母親的孩子會(huì)是什么樣的情景呢？國家的利益是最高利益。這個(gè)國家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國家，民族才有希望?！皭圩鎳瑦廴嗣?，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸?！边@首少先隊(duì)隊(duì)歌的歌詞至今還在我們腦海里回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國權(quán)，就要做亡國奴，人民只能被涂炭?？谷諔?zhàn)爭的全面勝利就是人民愛國之心的展示。我們曾經(jīng)一次次地被感動(dòng)過，那一次次洪水災(zāi)害使我們看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我們的心靈，一點(diǎn)也不亞于一場戰(zhàn)爭。

有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯?！边@是戲劇里的一句臺(tái)詞，非常得人心，被廣為流傳?！耙苑?wù)人民為榮”，是政府和公務(wù)員起碼素質(zhì)。我記得已故的周恩來總理，胸前別著一枚“為人民服務(wù)”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務(wù)，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷?！盀槿嗣穹?wù)”是我們官員要時(shí)刻記住的。做官不是去當(dāng)老爺，不是當(dāng)欺壓人民的霸王，而是為人民服務(wù)，做人民的公仆。毛主席的《為人民服務(wù)》是我們一生最為欣賞的文章之一。黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識(shí)。

崇尚科學(xué)，是社會(huì)發(fā)展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現(xiàn)代社會(huì)的絆腳石?？茖W(xué)地發(fā)展才有了今天的幸福生活?？赡苓€有不如意的地方，只要科學(xué)地去總結(jié)，新時(shí)期的社會(huì)主義還是前途無量的。

辛勤勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)互助，誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應(yīng)該每個(gè)公民都會(huì)明白。

“八榮八恥”都是做人的道理，公民的義務(wù)。看是大事，但都是從小事做起。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯(lián)系，缺一不可！

我們倡導(dǎo)的和諧社會(huì)基礎(chǔ)就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容?？倳浛吹降臇|西，老百姓心里也明白。中華之美德，并沒有完全丟失，因?yàn)橹腥A文化源遠(yuǎn)流長。關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和品德的教育并不同步，有些脫節(jié)。在利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘，我們黨才有希望。如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)有大的起色。

一切從自己做起，從小事著眼，從身邊小事做起。心里想著祖國，想著人民，想著自己所作所為是否是辛勤，誠實(shí)，守法地奮斗得來的？“八榮八恥”非常通俗易懂，小學(xué)生都能理解的這八句話，但是卻涵義寬廣。

榮恥觀是教導(dǎo)我們怎么去做人，人生的道路應(yīng)該有無數(shù)的光榮等著我們?nèi)ヮI(lǐng)取，而不是把自己釘在恥辱柱上。從我開始做起吧！