第一篇：全球人文藝術通史_愛琴海文明與早期古希臘筆記要點

愛琴海文明

愛琴海文明早期的三大分支

基克拉迪群島的基克拉迪文明；

以克里特群島為中心的米諾斯文明；

希臘大陸的邁錫尼文明或銅器時代文明。

基克拉迪文明

基克拉迪風格

平坦的、二維的瘦削軀干；

圓柱狀的脖子支撐著一個橢圓形的頭顱，其頂端雕琢平整，額頭向后收縮；

眼睛可能被圖描，嘴唇和耳朵可能被以浮雕形式凸現出來；

面部最引人注目的特征是特別突出的鼻子；

人像造型比例稍微有點差異——一些比較豐滿，一些比較瘦削，肩膀和臀部或寬或窄，但人像的姿勢都始終保持不變。

米諾斯文明

由宙斯后裔米諾斯王所創造

考古學家亞瑟﹒伊文思爵士命名

分為三個階段——早期米諾斯文明、中期米諾斯文明和晚期米諾斯文明

米諾斯人以航海、貿易為生。

軍事題材在建筑和繪畫中極為罕見，建筑不具防御性，大部分是家用和非宗教的 米諾斯王宮

建造于公元前1700年—前1300年之間

稱為“迷宮”，字面意思是雙頭斧的宮殿

米諾斯柱指一種倒置的柱子，由上到下逐漸變細，由木材制成，漆成鮮紅色

王宮是個自給自足的整體，有榨油和制葡萄酒的壓榨機和碾谷物用的磨

有精美的浴室，經過裝飾的陶制浴盆，良好的導水管和高性能的排污系統 斗牛泥壁畫

約公元前1550年—前1450年

“越過公?！边@一儀式的意義不甚明了，可能意味著用人獻祭，或是一種早期的斗牛形式 陶器

風格類型是卡馬雷斯式和宮廷式

卡馬雷斯式陶器典型圖案

約公元前1800年

在呈暗紫褐色的底色上用白堊進行勾勒，再染上橘紅色

充滿激情和活力的裝飾性渦狀形、螺旋形和S形

宮廷風格

公元前1600年—1300年之間

自然主義樣式

裝飾更精美，色彩不盡相同，其裝飾是將暗色繪于明亮的底色之上 執蛇女神

公元前1700年—1500年之間

圓潤的四肢、收束的纖腰為軀體特征

無論男性還是女性都被描繪成細腰和長發飄飄的特征

米諾斯人宗教的核心是女性神祗

蛇是塵世間與冥間神祗有直接聯系的生物

2邁錫尼文明 邁錫尼王宮

公元前1300年—1200年之間

獅子門

阿特柔斯寶藏——墳墓，由考古學家海因里奇﹒謝里曼命名

挑頭式穹頂荷馬將邁錫尼成為盛產黃金的國度 武士瓶

約公元前1200年

戰爭主題反映出出邁錫尼人嗜武的特點

邁錫尼文明在戰爭中走向沒落

古希臘的崛起

于公元前5世紀在古雅典達到發展的最高峰

希臘歷史階段劃分

幾何時期（約公元前1000年—前700年）；

東方化時期，是希臘殖民化并且與東方相互交流的時期（約公元前700年—600年）； 古風時期（約公元前600年—400年）。

希臘諸神的帕特農神廟

古希臘諸神很少成為人們獲取幫助的依靠

古代希臘人對神的態度，體現出他們對人類天性所持有的懷疑論觀點

幾何時期

也稱為英雄時代

獨立城市國家——城邦 陶器

回紋（迷宮圖案）、方格、鋸齒形和菱形

基比隆調酒器 雕塑

馬作為祭祀神祗的祭品

收攏腰部的手法普遍用于馬和人的造型

3荷馬的《伊利亞特》與《奧德賽》

最初成文于公元前7世紀 《伊利亞特》——特洛伊戰爭、阿基里斯、阿伽門農、布里塞伊斯 《奧德賽》——奧德修斯、塞壬、珀涅羅珀、瑙西卡、瑟茜

東方化時期

對外貿易，與近東，尤其是埃及、波斯和腓尼基有了交往 陶器

利維陶酒罐

東方主題——蓮花、粽葉飾、圓花飾——埃及藝術 科林斯——古希臘最大的瓶器制造城邦、淺褐色粘土、動物為流行主題

古風時期

對人體的刻畫居于中心地位

制造出大型但不依靠支撐物的直立人體 黑繪風格的裝飾瓶

公元前600年—前500年之間達到頂峰

在紅色粘土背景上勾勒出輪廓后填上顏色，再刮掉黑色釉料，展現出細部

雙耳陶瓶——“抓著兩邊運送“

題材取自神話傳說和日常生活

公元前470年，藝術家才開始畫側面眼睛 紅繪瓶

約公元前530年由愛奧尼亞的希臘逃亡者傳入，約公元前500年取代黑繪

背景上的圖案涂成黑色，圖案輪廓內的部分用刷子涂在微紅的粘土上，不同顏色通過稀釋黑色得到

對厚重邊沿的興趣減少 希臘的神廟

基座：梯狀基座（2級）、柱座（1級）

柱廊：柱身、槽溝、柱頭

柱上楣構：額枋、中楣、檐口、山墻

柏埃斯圖姆的赫拉神廟I

公元前560年—前550年

多立克式風格——簡單、樸素、充滿力量，有很少的裝飾

小凸肚狀

公元前6世紀是建筑學上的實踐階段 雕塑

“古風式的微笑”

眼睛大得反常，形體高度程式化，不真實的裝飾性效果

像復雜化發展 哲學

哲學的字面意義——“愛智慧“

前蘇格拉底學派認為宇宙是由非人的、統一的規律所控制 泰利斯（公元前537年—前475年）：世界的本源和主要組成物質是水，他認為這就可以解釋世界既不斷變化有趨于穩定的性質，是一種經驗主義的觀點。赫拉克里特（約公元前537年—前475年）：世界的主要物質是火，火處于不斷變化的形態之中，世界處于一種持續變化的狀態，特別是一種沖突的狀態，他宣稱事物無常，一切皆變。他提出人類應該探索和理解世界的秩序“邏各斯”，并且認為人應該生活在于這種精神的關聯之中。德謨克利特（公元前460年）：世界由兩種基本物質構成——原子和虛空。畢達哥拉斯（公元前582年—前507年）：“數學”開始居于萬事萬物的中心地位，“勾股定理”。薩福和抒情詩

抒情詩最初使用豎琴伴奏的歌唱，由豎琴的名字演變而來

薩福：“第十位藝術之神“，由于詩歌中的肉欲性和同性戀主題不被基督教欣賞而在中世紀被毀掉。

（對基克拉迪文化雕塑的簡要描述及圖像）

（關于古希臘和古羅馬情況的常用網站，包含古代文字著作）

（關于武士瓶的精彩討論）

（關于所有神祗的古典神話形象的集合，還有許多連接）（典型希臘神廟正面的基本構成元素）5