第一篇:清明節(jié)黃帝陵祭文
黃帝陵祭文
公元二oo九年四月四五日,歲在己丑,節(jié)屆清明。值此萬(wàn)物復(fù)榮之時(shí),炎黃子孫匯聚xx之麓,高奏鐘鼓雅樂,敬奉鮮花素果,公祭我人文初祖軒轅黃帝之陵曰:
xx蒼蒼,x水泱泱,始祖肇啟五千年文明曙光。緯天經(jīng)地,日明月朗,華夏十三億兒女源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。務(wù)農(nóng)桑,筑城室,初
定家邦;創(chuàng)文字,造舟車,走出洪荒;定算數(shù),問醫(yī)藥,教化萬(wàn)民;設(shè)官制,舉賢能,義服天下。巍巍先祖功德,綿綿萬(wàn)世流芳。
斗轉(zhuǎn)星移,國(guó)運(yùn)恒昌。繼往開來,十一五再鑄輝煌。以人為本,九州共建和諧社會(huì);以儉養(yǎng)德,節(jié)用山川江海之享;以工哺農(nóng),城鄉(xiāng)攜手齊奔小康。天人合一,修復(fù)生態(tài);堅(jiān)定改革,鼎新圖強(qiáng);自主創(chuàng)新,引領(lǐng)未來。港澳既歸,臺(tái)澎難分,兩岸同胞翹首盼國(guó)統(tǒng);同心協(xié)力,和平崛起,全球華人指日望龍騰!
告慰先祖,永賜吉祥。祭禮告成,伏惟尚饗!
第二篇:黃帝陵祭文
清世祖順治八年(公元1651年)祭文
自古帝王,受天明命,繼道統(tǒng)而新治統(tǒng)。圣賢代起,先後一揆,功德載籍,炳若日星。明?大典,亟宜肇隆。敬遣專官,代將牲帛,神其鑒饗!
清圣祖康熙二十七年(公元1688年)
自古帝王,受天明命,御歷膺圖。時(shí)代雖殊,而繼治同道,先后仁宣誠(chéng)憲恭懿翊天啟圣文皇后神主升?太廟禮成,特遣專官,代將牲帛。虔修里祀之典,用抒景行之忱。仰冀明靈,鑒茲誠(chéng)悃!
一揆。朕承眷佑,臨制萬(wàn)方,稽古禮文,口修祀事,茲以皇祖妣孝莊清世宗雍正二年(公元1724年)祭文
自古帝王,體天立極,表正萬(wàn)邦,愷澤遍於寰區(qū),仁風(fēng)及於奕祀。朕丕承大統(tǒng),遙契曩徽,茲於雍正元年十一月二十五日,恭奉圣祖,合天弘運(yùn),文武廣哲,恭儉寬裕,孝敬誠(chéng)信,功德大成,仁皇帝王配享圜丘的禮成,特遣專官,虔申昭告,維冀永贊,修和之治;并昭安阜之庥,鑒此精誠(chéng),尚其歆格!
清高宗乾隆十四年(公元1749年祭文
惟帝王繼天建極,撫世綏猷,教孝莫先於事親,治內(nèi)必兼於安外,典型在望,緬懷正德要道之歸,景慕維殷,心希武烈文謨之盛。茲以邊檄敉寧,中宮攝位,茲寧晉號(hào),慶洽神人。敬遺專官,用申殷薦。仰維歆格,永錫鴻禧!
清仁宗嘉歷二十四年(公元1819年)祭文
維帝肇握乾符,痘承泰英。制禮作樂,垂明備於簡(jiǎn)編、騰茂輩英蕾聲靈於弓劍。茲以朕鏖秩焰洽萬(wàn)方崗史錄以提厘搴王林而捏稻。知其政知其法筐今欽治統(tǒng)之隆璀之君,作之師,稽古荷心傳之 賜。憶五旬之介祉,曾薦維藩;閱十載以升香,用昭有恪。伏祈歆格,虔奉精徑!
民國(guó)二十六年(公元1937年)國(guó)民黨中央黨部祭文
粵稽遐古,世屬洪荒;天造草昧,民乏典章。維我黃帝,受命于天:開國(guó)建極,臨治黎元。始作制度,規(guī)距百工,諸侯仰化,咸與賓從。置歷紀(jì)時(shí),造字紀(jì)事;宮室衣裳,文物大備,丑虜蚩尤,?;鱽y;愛誅不庭,華夷永判。仰維功業(yè),廣庇萬(wàn)方;佑啟后昆,恢廓發(fā)揚(yáng)。追承績(jī)猷,群情罔懈;保我族類,先靈攸賴。懷思春露,祀典告成;陳斯俎豆,來格來歆!
尚饗!
民國(guó)二十六年(公元1937年)國(guó)民政府祭文
惟帝智周萬(wàn)物,澤被瀛寰。拯群生于涂炭,固國(guó)本于金湯。涿鹿征諸侯之兵,轡野成一統(tǒng)之業(yè)。干戈以定禍亂,制作以開太平。盛德鴻規(guī),于今攸賴。今值清明之良辰,愛修爽、鑒此精誠(chéng);默啟邦人,同心一德,化災(zāi)
祀之舊典。園寢蔥為祥和,躋一世于仁
郁,如瞻弓劍之威儀;庭燎通明,恍接云門之雅奏。所冀在天靈壽。庶憑鴻貺,以集丕功。備禮潔誠(chéng),伏維歆格!公元2003年癸未年清明節(jié)公祭軒轅黃帝陵祭文
大哉吾祖,德惠永長(zhǎng)!
植五谷,藝蠶桑,創(chuàng)物質(zhì)文明,開萬(wàn)世太平之基;興禮樂,倡教化,導(dǎo)精神文明,啟千秋禮儀之邦。造舟車,輯睦九州;具指南,經(jīng)營(yíng)殊方。百族協(xié)和,四海鷹揚(yáng)。偉矣奇矣,功被遐荒!偉哉中華,雄立東方!
五千余年,彌剛彌強(qiáng)。改革開放,東方巨龍騰驤;克成盛世,神州載寧禎祥。港澳回歸兮,紫荊白荷溢香;月望臺(tái)澎兮,翹盼兩岸同光。入世易貿(mào),百業(yè)繁昌;開發(fā)西部,九域志昂。更兼‘神舟'探月,三峽截江,以德治國(guó),團(tuán)結(jié)自強(qiáng);艱 苦創(chuàng)業(yè),團(tuán)結(jié)興邦,與時(shí)俱進(jìn),同奔小康。奇矣偉矣,再造輝煌!春風(fēng)迤宕,春花吐芳。古柏云屯,雅樂聲揚(yáng)。大禮告成,伏維尚饗!”
公元2004年甲申年清明公祭軒轅黃帝祭文
維公元二○○四年四月四日,歲在甲申,節(jié)屆清明。麗日中天,惠風(fēng)融融。中華兒女,炎黃子孫,會(huì)聚橋山之麓,沮水之濱,謹(jǐn)以鮮花雅樂,聊表至誠(chéng)之心。恭祭我人文初祖軒轅黃帝曰: 赫赫吾祖,功德何隆!
建造宮室,福我百姓。樹藝五谷,濟(jì)我蒼生。服牛乘馬,披山道通。法乾坤以正衣裳,造書契而立五行。賓服諸侯,九州一統(tǒng)。廣施教化,四海同宗。創(chuàng)千秋之偉業(yè),啟萬(wàn)世之文明。周秦以降,爰至近世,仁人志士,民族精英,惟大業(yè)是勤,惟祖德是崇。為國(guó)家康泰,為民族振興,秉承祖訓(xùn),至誠(chéng)至忠。凝聚民族智慧,屢建曠世豐功。巍巍中華,龍脈永承!
世紀(jì)更新,中華振興。堅(jiān)持改革,五千年輝煌史冊(cè),譜寫新聲。對(duì)外開放,九萬(wàn)里錦繡江山,再振雄風(fēng)。發(fā)展經(jīng)濟(jì),東南鵬舉。再造秀美,西部鳳鳴。煥發(fā)生機(jī),東北龍騰。以德治國(guó),民安國(guó)寧。以人為本,人和政通??平膛d國(guó),“神舟”遨游太空。且喜港澳珠還,紫荊蓮花并榮;方期寶島璧合,一統(tǒng)福祚永寧。煌煌中華,自立自強(qiáng)。民族復(fù)興,神人共襄。仰吾祖之英靈,致兆民于阜康。
大禮告成,伏惟尚饗。
宋楚瑜黃帝陵祭文全文
維公元二零零五年五月六日,歲序乙酉,旭陽(yáng)送暖,榴花照眼;華夏錦繡,萬(wàn)水千山。親民黨主席宋楚瑜偕訪問團(tuán)全體成員,懷 赤誠(chéng)之心,奉俎豆之儀,告奠于中華民族始祖黃帝之陵曰: 吾祖峻德,萬(wàn)古流芳;平定荒漠,舉世稱殤。訂律設(shè)制,立五千年不拔之根基。造車指南,辨兆萬(wàn)民不易之方向。功垂千古,名揚(yáng)萬(wàn)邦;造福生民,益發(fā)其祥。今值兩岸,協(xié)力互惠之際;仰祈靈佑,天道酬勤之德。錫福策勉:兄弟扶持成大業(yè),二十一世紀(jì)振八荒;益茲激勵(lì):炎黃子孫不忘本,兩岸和平一家親。山岳巍巍,河海蕩蕩,緬懷祖德,永矢弗忘!掬誠(chéng)告奠,伏祈。靈監(jiān)!
黃陵縣各界代表暨臺(tái)灣同胞祭文
沮水湯湯,橋山蒼蒼。巍巍祖陵,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。軒轅黃帝,青史垂芳。中華文化,自此方張。甲子算數(shù),律呂岐黃。六書制作,文字輝煌。舟車指南,五谷蠶桑。典章文物,功盈天
。馭龍升天,澤被四方。星移斗轉(zhuǎn),歷盡滄桑。唯我元祖,子孫共仰。域外寰內(nèi),無分派黨。華夏苗裔,神馳意往。金菊開蕊,赤縣重陽(yáng)。海峽兩岸,誠(chéng)聚一堂。同胞同根,一脈繼昌。捐棄前嫌,開來繼往?!叭ā蔽棵?,“兩制”興邦。祖國(guó)一統(tǒng),人心所向。時(shí)不我待,業(yè)當(dāng)共創(chuàng)。彌隙摧手,圖盛圖強(qiáng),追古述今,矢志不忘。千秋萬(wàn)世,心祭炎黃。謹(jǐn)告我祖,伏惟尚饗!
甲午年清明公祭軒轅黃帝祭文
五千年生生不息,賴吾祖肇啟文明;十三億殷殷康泰,蒙吾祖福佑蒼生。黃發(fā)垂髫,無不念茲;華服洋裝,遐邇?cè)婍?。時(shí)時(shí)不忘,俎豆常新;歲歲綿延,龍脈永承!
癸巳開華篇,共筑中國(guó)夢(mèng)。順民心之所向,繪改革之宏圖;彰嚴(yán)明之法度,興儉樸之良風(fēng)。神舟天宮對(duì)接,嫦娥玉兔登月;漢水通濟(jì)京津,鯤鵬藍(lán)天馳騁。云帆高掛,睦善洽及萬(wàn)方;春風(fēng)浩蕩,絲路再 啟新程。兩岸融通,日新日進(jìn);華夏巋然,海晏河清。四海苗裔同心,共襄國(guó)運(yùn)昌盛!
煌煌中華,自強(qiáng)復(fù)興,千秋大業(yè),砥礪乃成,仰吾祖之英靈,佑華宇之繁榮!
第三篇:唐宋黃帝陵祭祖祭文精粹
唐宋黃帝陵祭祖祭文精粹
杜甫月夜祭黃陵
讀過杜甫“月夜”這首詩(shī)的人,或許記得:“今夜憐小女兒,未解憶長(zhǎng)安......?!?/p>
州月,閨中只獨(dú)看,遙 杜甫在唐玄宗天寶十五載(公元756年),為避安史之亂,在流亡途中,把家安置在州三川驛(后又遷到羌村),自己只身北上,想去靈武投奔新登基的唐肅宗,卻在路上被叛軍擄入長(zhǎng)安。杜甫月下懷念妻子兒女,寫了上面的詩(shī)。
次年四月的一天,杜甫冒著生命危險(xiǎn),只身逃出長(zhǎng)安,穿過兩軍對(duì)峙的前沿,奔向鳳翔。在那里唐肅宗給了他一個(gè)“左拾遺”的官職。這個(gè)官職可以直接向皇帝進(jìn)諫言。杜甫忠于職守,為官不到一個(gè)月,為營(yíng)救一位受冤的大臣,便激怒了唐肅宗,借故讓他回家探望妻子,有意把他遣開。杜甫因此又重回三川驛。
公元758年,在一個(gè)凄風(fēng)苦雨的秋晨,杜甫只身踏上了歸途。一路所見,人煙稀少,田園荒蕪,傷兵的痛苦呻吟和難民的苦難生活,給他留下深刻印象。他路經(jīng)玉華宮到翟道城(今黃陵),沿路了解民情,體察民間疾苦,目睹戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難,更加深了他的愛國(guó)憂民思想。從此,結(jié)束了他“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵”的政治生活。
一天,杜甫徒步來到翟道城橋山腳下,打問去三川驛的路程,才知道從這里到三川驛還有一天的路途。而此時(shí)已是夕陽(yáng)西下,只好打消繼續(xù)趕路的念頭,他只身坐在橋山腳下的沮水河畔休息。勞累了一天的杜甫,飽經(jīng)了沿路的慘痛,面對(duì)山川河流,詩(shī)興勃發(fā),即時(shí)作了一首“晚行口號(hào)”:
三川不可到,歸路晚山稠。
落雁浮寒水,饑?guó)B集戌樓。
市朝今日異,喪亂幾時(shí)休?
遠(yuǎn)愧梁江,還家尚黑頭。
杜甫口里吟詩(shī),身體不由自主地慢慢倒在路旁草叢中睡著了。這時(shí),天色已晚,夜幕降臨,一位祭陵老人(古代祭黃陵沒有固定的時(shí)間),挎著竹籃,往橋山上走去。杜甫的身子睡在草叢里,兩只腳卻露在路上,把祭陵老人絆倒了。這時(shí),杜甫也被驚醒,連忙坐起,向老人再三道歉。祭陵老人一看是個(gè)過路人,也沒發(fā)火,隨聲問道:“請(qǐng)問客官,為何露宿郊野?”杜甫當(dāng)時(shí)未敢暴露自己的真實(shí)身份,只說回三川驛看望家眷,因路徑不熟,來到這里,天色已晚,只好暫且露宿休息。杜甫說著,兩眼一直瞅著老人的竹籃子。老人馬上意會(huì)到這位過路客人的心思。隨即說道:“客官是否還未曾用飯?” 杜甫由于饑餓,就如實(shí)說道:“不瞞老者,昨天從同官(今銅川)起身,只吃過一頓飯。**年間,沿途未敢......?!倍鸥φf到這里,覺得有些失言,再未敢往下說,只是嘆息了一聲。祭陵老人見杜甫言談舉止不同一般,就慷慨地將竹籃里的饃饃拿出兩個(gè),雙手遞給杜甫說:“客官,不要推辭,吃吧?!薄6鸥Χ挍]說,狼吞虎咽吃了一個(gè)饃。突然問老者:“敢問老者,天色已晚,你提竹籃上山干什么?”老者說:“唐軍和叛軍打仗,百姓不得安寧,一直沒工夫上山祭奠先祖。聽說唐軍收復(fù)洛陽(yáng),百姓歡天喜地,盼望早日過上太平日子。所以今日特意上山祭奠黃帝?!倍鸥β犃T,方知此地乃黃帝之陵。祭陵老人一再邀請(qǐng)杜甫隨他回家過夜,杜甫因心情不快,執(zhí)意不肯,一再推辭說,得連夜趕回三川。祭陵老人只得給杜甫指點(diǎn)了路線,并留下食品,自己回家去了。老人走后,杜甫獨(dú)自一人站在月光下,面向橋山黃帝陵進(jìn)行叩拜禮。據(jù)后人傳說,杜甫還寫有“少陵月夜祭黃陵,雙手空空無祭品”的詩(shī)句,可惜一直沒有找到原詩(shī)。也可能是后人的杜撰。
范仲淹三次祭黃陵
北宋名臣范仲淹,又名范希文,祖上是陜西彬縣人,后遷居南方,定居蘇州吳縣。他從小喪父,生活很清貧。在貧困中,他刻苦學(xué)習(xí)。終于考中了進(jìn)士,后官至參知政事。范仲淹能文能武,本領(lǐng)高強(qiáng),人們稱贊他“文能治國(guó),武能保疆”,他是北宋有名的政治家和軍事家,并有很高的文學(xué)修養(yǎng)。
范仲淹曾就職陜西,兼治延州(今延安)。當(dāng)時(shí),西夏常從西北侵?jǐn)_中原,宋王朝內(nèi)很少有人敢去抵擋。公元1040年10月,宋王派范仲淹會(huì)同韓琦出任陜西,主持防御西夏的軍事行動(dòng)。
范仲淹到陜不久,就前往延州。沿途觀察了陜北高原的地形。有一天,范仲淹來到坊州中部(今黃陵),突然勒馬停止前進(jìn),決定上橋山致祭黃帝陵。身邊的謀士問他:“范公,聽人說,你過去讀書時(shí)連皇帝也不去見,今天怎么要專程祭奠黃帝陵?”范仲淹笑了笑說:“那是幾十年前的事了。那時(shí),我還年幼,在應(yīng)天府睢陽(yáng)讀書。有一次,真宗皇帝路過那里,同窗們一聽皇帝來了,都放下書本跑去觀看。我當(dāng)時(shí)正在作文章,害怕打斷思路,就沒有去看皇帝。后來同窗都埋怨我失掉一次好機(jī)會(huì)。我當(dāng)時(shí)心想,眼下只有專心讀書,將來為國(guó)效命,見皇帝的機(jī)會(huì)是有的?!?/p>
范仲淹邊走邊說,不覺來到橋山山巔,抬頭看見“古軒轅黃帝橋陵”碑亭,立即勒住馬韁,翻身下馬,徒步走向黃帝陵前,打躬致祭。在下山的路上,范仲淹告訴身邊的謀士說:“軒轅黃帝是中華民族的元祖。當(dāng)今皇帝是我們的君王,他們也是黃帝的子孫后代。一個(gè)人不論官位高低,萬(wàn)不可忘記祖先的功德?!睋?jù)說,范仲淹到延州后,寫了五首祭黃陵的五言律待,可惜,現(xiàn)在只流傳下來兩首:
紅日竿頭進(jìn),青云足下藏。軒轅龍馭古,百代景象裳。
高徒橋山上,關(guān)河萬(wàn)里長(zhǎng)。
沮流聲潺潺,柏干色蒼蒼。
公元1043年(宋仁宗慶歷三年),范仲淹被調(diào)回朝廷擔(dān)任參知政事。臨行前,路過坊州,再次祭奠了黃帝陵。
宋仁宗降旨黃陵栽柏樹
滿山翠柏望橋陵,上有仙臺(tái)壘九層。
夜夜唯留明月照,年年只見白云興。
.......
古柏參天黃帝陵,蒼煙繚繞曉風(fēng)輕。
龍盤萬(wàn)代開王會(huì),鳳歷千秋肇大清。
這是明清兩代一些墨人騷客對(duì)橋山黃帝陵的一些景色描寫。
橋山是埋葬中華民族始祖的圣地。你若從西安乘坐“黃陵二日游”班車,或者乘火車,四個(gè)半小時(shí)就到達(dá)黃陵。不論從哪個(gè)方向進(jìn)入縣城,都可以看見面積五千八百畝的橋山,滿山翠柏,蔥郁一片。人們不禁要問:
沿途林木很少,但見黃土陡崖峭壁,溝壑縱橫,為什么橋山古柏卻是一片翠綠,根深葉茂?有人說,橋山是一塊寶地,風(fēng)水好,我們的祖先軒轅黃帝才把墳?zāi)惯x擇在這里;還有人說,黃帝為中華民族創(chuàng)造了許多精神文明和物質(zhì)文明,功大無邊,玉皇大帝派九天玄女給橋山撒了一把柏樹籽,從此橋山就長(zhǎng)出郁郁蔥蔥的柏樹。這當(dāng)然都是神話傳說。黃陵橋山古柏確是后人所植。據(jù)現(xiàn)存碑記證實(shí),早在漢唐時(shí)期,官府就指令黎民百姓在橋山上種植松柏。當(dāng)時(shí)由于管理不善,年年種植,年年不見樹林。為了確保橋山松柏栽種成功,北宋嘉六年(公元1061年)正月二十八日,仁宗皇帝趙禎,聽祭掃黃帝陵回到京城的大臣匯報(bào)說,橋山栽植柏樹很多,而成活甚少,損失太大。于是仁宗皇帝命令身邊大臣擬旨,指令坊州(今黃陵)縣衙,委派專人看護(hù)巡守。坊州中書劉午坤接到了圣旨,即發(fā)動(dòng)黎民百姓,整舊栽新。當(dāng)年在橋山種植柏樹一千四百一十五株。又從鄉(xiāng)間抽調(diào)寇守文、王文政、楊遇等三戶人家,免除其一切差役,專在橋山上日夜巡守看護(hù)松柏林。為了防他們玩忽職守,還把這三戶戶主的名字刻在一座碑上,可算真正做到了責(zé)任落實(shí)到人。這大概是九百年前中華民族最早的第一批護(hù)林員。從此,橋山古柏得到歷朝歷代重視。清光緒二十九年十二月,官府派人對(duì)橋山古柏作過一次大規(guī)模的普查,可惜普查的資料已全部丟失。到了中華民國(guó)二十七年(1938年),延安專署專員余正東,黃陵縣縣長(zhǎng)盧仁山,撥國(guó)幣三千元,調(diào)動(dòng)一個(gè)民團(tuán),將橋山古柏劃地為段,編列號(hào)次,命令士兵每人按樹貼號(hào)。歷時(shí)十九天的普查,結(jié)果得出黃陵橋山共有古柏六萬(wàn)一千一百八十六株。此數(shù)正式載入了黃陵縣志。
中華人民共和國(guó)成立以后,更進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)軒轅黃帝陵廟的管理,設(shè)立了文物管理所,對(duì)專職管護(hù)人員進(jìn)行了統(tǒng)一編制;在橋山之巔修筑了了望哨所,日夜有專人輪流巡山看護(hù)?,F(xiàn)在滿山翠柏,棵棵根深葉茂,蒼翠挺拔。已有五千年歷史的“黃帝手植柏”,更是高大雄偉,七人合抱不住,國(guó)外游客稱它是“世界柏樹之父”。它是中華民族五千年“文明古國(guó)”的象征。
第四篇::關(guān)于為黃帝陵征集祭文的啟事
黃帝是我們中華民族的人文始祖,位于陜西省黃陵縣的黃帝陵是中華兒女景仰的圣地。公祭黃帝陵是中華民族傳統(tǒng)的祭祀大典,已延續(xù)兩千余年。為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀歷史文化,振奮民族精神,激勵(lì)愛國(guó)熱情,滿足海內(nèi)外炎黃子孫表達(dá)崇敬始祖、愛我中華,告慰列祖列宗的崇高感情的需要,搞好一年一度的公祭黃帝陵典禮和整修黃帝陵工程,經(jīng)陜西省人民政府同意,決定為黃帝陵征集祭文。祭文內(nèi)容要求體現(xiàn)中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,富有時(shí)代感。文化形式不限,提倡寫白話文。征文時(shí)間截止1996年2月底。對(duì)所應(yīng)征祭文將組織專家進(jìn)行評(píng)審,對(duì)其中優(yōu)秀佳作將給予獎(jiǎng)勵(lì),并匯編成冊(cè)正式出版發(fā)行;對(duì)優(yōu)秀佳作中的精品將按整修黃帝陵規(guī)劃勒石刻碑永久保留在黃帝陵碑廓。征文請(qǐng)寄:陜西省整修黃帝陵工作辦公室地址:陜西省西安市西北二路一號(hào)郵編:710003 電話:(029)7235141 7224914應(yīng)征祭文請(qǐng)署名撰寫人姓名、職業(yè)、聯(lián)系地址、郵編。歡迎海內(nèi)外各界人士踴躍參加征文活動(dòng)。陜西清明公祭軒轅黃帝陵籌備工作委員會(huì)黃帝陵基金會(huì)陜西省整修黃帝陵工作辦公室
第五篇:明黃帝陵祭祖祭文精粹
明黃帝陵祭祖祭文精粹
太祖洪武四年(公元1371年)祭文
皇帝謹(jǐn)遣中書管勾甘,敢昭告於黃帝軒轅氏:
朕生後世,為民於草野之間。當(dāng)有元失馭,天下紛紜,乃乘群雄大亂之秋,集眾用武。荷皇天后土眷佑,遂平**,以有天下,主宰庶民,今已四年矣。君生上古,繼天立極,作民主,神功圣德,垂法至今。朕興百神之祀,考君陵墓於此,然相去年歲極遠(yuǎn);觀經(jīng)典所載,雖切慕於心,奈稟生之愚,時(shí)有古今,民俗亦異。仰惟圣神,萬(wàn)世所法,特遣官奠祀修陵,圣靈不昧,其鑒納焉!尚饗!
明太祖洪武二十九年(公元1396年)秦王祭文
維洪武二十九年,歲次丙子,六月丁亥朔,越七日癸已,秦王敬遣左長(zhǎng)史茅廷口,敢昭告於黃帝軒轅氏之陵曰:維帝繼天立極,垂統(tǒng)保民;百王相承,萬(wàn)世永賴。欽承祖訓(xùn),嗣守秦邦,奉命西畋,還經(jīng)陵下。第以血禮未終,弗克躬祀,敬遣文臣,恭陳牲帛,祗告殿廷,惟帝歆格。尚享!
明宣宗宣德元年(公元1426年)祭文
維宣德元年,歲次丙午,二月乙丑朔......皇帝謹(jǐn)遣應(yīng)城伯孫致祭於黃帝軒轅曰:仰惟圣神,為天地立心,為生民立命,為萬(wàn)世開太平......惟神昭鑒,佑我邦家。尚饗!
明代宗景泰元年(公元1450年)祭文
維景泰元年,歲次庚午,閏正月丙午朔,十五日庚申。皇帝謹(jǐn)遣工科給事中霍榮致祭於黃帝軒轅氏曰:仰惟圣神,繼天立極,功被生民,萬(wàn)世永賴,余嗣承大統(tǒng),祀事用,祈佑我家國(guó)......明英宗天順六年(公元1462年)祭文
維天順六年,歲次壬午......皇帝遣延安府知府......昔者奉天明命,相繼為君,代天理物,撫有黔黎......明武宗正德元年(公元字1506年)祭文
維正德元年,歲次丙寅,四月庚戌朔,十九日戊辰,皇帝謹(jǐn)遣鴻寺丞張昱致祭於黃帝軒轅氏曰:
於維圣神,挺生邃古;繼天立極,開物成務(wù)。功化之隆,惠利萬(wàn)世。茲予口口;祗承天序,式修明祀,用祈鑒佑,永祚我邦家!尚饗!.明世宗嘉靖十年(公元1531年)御制祭文
維嘉靖十年,歲次辛卯,八月壬午朔,越二十四日乙巳,皇帝謹(jǐn)遣延安府通判梁知讓致祭於黃帝軒轅氏曰:昔者奉天明命,相繼為君,代天理物,撫育黔黎,彝倫修敘,井井繩繩,至今承之,生多福恩,不忘而報(bào)。茲特遣使賚捧香幣,祗命有司,詣陵致祭。惟帝號(hào)英靈,來歆來格!尚饗!
明穆宗隆慶四年(公元1570年)祭文
維隆慶四年,歲次庚午,八月丙申朔,二十一日口口,皇帝遣陜西延安府知府郭文和致祭于黃帝軒轅氏曰:昔者奉天明命,相繼為君,代天理物,撫育黔黎,彝倫修敘,井井繩繩,至今承之...明神宗萬(wàn)歷元年(公元1573年)御制祭文
萬(wàn)歷元年,歲次癸酉,四月庚戌朔,越十六日乙丑,黃帝遣尚寶司少卿石星,致祭於黃帝軒轅氏曰:於維神圣,挺生邃古,開物成務(wù),立極繼天。功參二儀,澤垂萬(wàn)世,茲予承天序,明祀式修..........明神宗萬(wàn)歷二十八年(公元1600年)御制祭文
維萬(wàn)歷二十八年,歲次庚子,八月辛未朔,二十五日乙未,皇帝遣延安府知府徐安致祭於黃帝軒轅氏曰:追維明德,奉天撫民,盛治弘勛,萬(wàn)世永賴。陵寢所在,英爽如存。茲特遺使賚捧香幣,祗命有司致祭.........明熹宗天啟元年(公元1621年)御制祭文
維天啟元年,歲次辛酉,十一月戊戌朔,越四日辛丑,皇帝謹(jǐn)遣錦衣衛(wèi)加正一品俸都指揮使侯昌國(guó),致祭於黃帝軒轅氏曰:於維圣神,挺生邃古,繼天立極,開物成務(wù).功化之隆,利賴萬(wàn)世。茲予祗承天序,式展明.