第一篇：黨課 材料

黨課材料

一、必須樹立強(qiáng)烈的黨的意識，始終牢記自己是黨的一分子

關(guān)于黨的先進(jìn)性的定義，革命導(dǎo)師列寧曾有過一段精彩的論述，他說，工人階級政黨“是工人階級的一部分，但又不是普通的一部分”，它“是階級的先進(jìn)覺悟階層，是階級的先鋒隊”。無疑，作為中國工人階級先鋒隊、中國人民和中華民族先鋒隊的中國共產(chǎn)黨是中國最先進(jìn)的政黨，具有其他一切政黨無法具有的先進(jìn)性。黨的這種先進(jìn)性從根本說是由以下三個方面決定的。首先，是由我們黨的階級基礎(chǔ)決定的。我們黨主要以中國工人階級為自己的階級基礎(chǔ)。中國工人階級與中國先進(jìn)生產(chǎn)力相伴而生而發(fā)展，同時又深受三座大山壓迫，因此最具有斗爭精神和反抗性。黨的這種階級屬性決定著黨必然要以推翻三座大山、解放工人階級和廣大勞動人民為己任，因此必然也是大公無私的黨。其次，是由我們黨的指導(dǎo)思想決定的。我們黨成立之時，把馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想。馬克思主義是人類歷史上最先進(jìn)的科學(xué)體系，被中國共產(chǎn)黨人接受為思想武器后，在與中國的實(shí)際相結(jié)合、在馬克思主義中國化的過程中，相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想三大理論成果，它們分別在各個歷史階段，指引著中國革命、建設(shè)和改革開放取得了偉大的勝利。再次，是由我們黨的綱領(lǐng)決定的。我們中國共產(chǎn)黨人最終的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這個大目標(biāo)，無論我們黨遇到什么樣的坎坷，無論國際風(fēng)云如何變幻，都始終沒有放棄過。同時，中國共產(chǎn)黨又是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者，總是根據(jù)自己在不同時期的任務(wù)，不同時期的國情，制定不同的基本綱領(lǐng)亦即最低綱領(lǐng)，而每一個最低綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)，都為特定時期的人民謀得了最實(shí)際和最根本的利益，同時也向共產(chǎn)主義大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)走近了一步。

但是，我們黨的所有這些先進(jìn)性所在，假如沒有一支保持著先進(jìn)性的黨員隊伍，一切都是毫無意義的。我們的黨是由黨員所組成的。黨的先進(jìn)性決定和要求著作為黨的組織細(xì)胞的黨員也必須是先進(jìn)的，而黨員的先進(jìn)性，恰恰構(gòu)成了黨的先進(jìn)性的基石，同時也是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。我們黨是一個有著6800多萬黨員的大黨，盡管我們的黨員在不同的崗位從事著不同的工作——有工人農(nóng)民黨員，有知識分子黨員，也有領(lǐng)導(dǎo)干部黨員，但是不論從事何種工作，不論崗位有何差別，黨員先進(jìn)性的要求是共同的，這就是：每個黨員必須要有強(qiáng)烈的黨的意識，必須時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，必須充分履行黨章規(guī)定的義務(wù)，必須在崗位上充分發(fā)揮先鋒模范作用。黨是一個有著嚴(yán)格的組織紀(jì)律和組織原則的有機(jī)整體，黨的各項方針政策，黨的每一步戰(zhàn)略構(gòu)想，黨的每一項具體工作，都要通過黨員個體或群體的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。我們黨以前推翻三座大山、實(shí)現(xiàn)中華民族的解放，靠的是廣大共產(chǎn)黨人的流血犧牲。今天，在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中，同樣需要千千萬萬個共產(chǎn)黨員在各自的工作崗位上努力奉獻(xiàn)。面對新形勢新任務(wù)新使命，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該樹立強(qiáng)烈的黨的意識，牢記自己的使命，把黨的先進(jìn)性本質(zhì)和要求內(nèi)化為自己的世界觀、人生觀和價值觀，把實(shí)現(xiàn)黨的遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)落實(shí)到自己的具體工作之中，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和極端負(fù)責(zé)的精神，在各自的崗位上埋頭苦干、奮發(fā)拼搏，創(chuàng)造出一流的業(yè)績，為黨和人民做出突出的貢獻(xiàn)。

二、深刻把握先進(jìn)性內(nèi)涵，努力實(shí)踐先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)

黨的先進(jìn)性、黨員的先進(jìn)性不是空洞的抽象的名詞，而是有著深刻的具體的內(nèi)涵和要求。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，并在自己的崗位上努力實(shí)踐先進(jìn)性，既需要深刻理解先進(jìn)性的本質(zhì)要求，又需要準(zhǔn)確把握在不同時期、不同崗位上體現(xiàn)先進(jìn)性的具體標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，共產(chǎn)黨員才能保持思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上的純潔性和先進(jìn)性，才能在各項工作中發(fā)揮先鋒模范作用。

所謂先進(jìn)者，無非是始終站在時代潮頭，走在時代前列。時代是發(fā)展的，“一個政黨過去先進(jìn)，不等于現(xiàn)在先進(jìn)；現(xiàn)在先進(jìn)，不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)”，因而黨的先進(jìn)性是具體的歷史的，總是與黨所處的地位，所處的環(huán)境，所承擔(dān)的歷史任務(wù)相聯(lián)系的。同樣，黨員的先進(jìn)性也是具體的歷史的，不同的時期、不同的任務(wù)，對黨員先進(jìn)性的具體要求和體現(xiàn)也各有不同。在革命戰(zhàn)爭年代，黨的任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，建立新中國，這時的黨員的先進(jìn)性，就體現(xiàn)在了沖鋒在前、退卻在后，甘為人民拋頭顱、灑熱血上，劉胡蘭、董存瑞等革命先烈，是這個時期共產(chǎn)黨員的杰出代表者；在社會主義建設(shè)年代，面對一窮二白的困難境地和繁重的建設(shè)重任，這時黨員的先進(jìn)性，就體現(xiàn)在了吃苦在前、享受在后，自力更生、艱苦奮斗，甘為人民多做奉獻(xiàn)上，王進(jìn)喜、雷鋒等是這一時期中國共產(chǎn)黨人的楷模；而在改革開放和全面建設(shè)小康社會的新時代，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性又應(yīng)體現(xiàn)在哪里呢？最根本和最核心的，就是要做“三個代表”重要思想的堅定實(shí)踐者。因此，把握新時期黨員先進(jìn)性的核心內(nèi)涵和根本要求，必須從以下三個方面來考察。

第一，必須充分體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求。我們共產(chǎn)黨主要的由工人階級中最革命、最先進(jìn)、最有覺悟的部分組成，是“各國工人政黨中最堅決的、始終推動運(yùn)動前進(jìn)的部分”(《馬恩選集》第1卷第264頁)。共產(chǎn)黨的先進(jìn)性首先表現(xiàn)為能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要保持先進(jìn)性，首先就要帶頭執(zhí)行黨和國家現(xiàn)階段的各項政策，堅持把發(fā)展作為第一要務(wù)，堅持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，積極進(jìn)取，勇于開拓，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場上建功立業(yè)，為國家富強(qiáng)和人民富裕做貢獻(xiàn)。

第二，必須充分體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我們共產(chǎn)黨員之所以是先進(jìn)分子，最根本的是因為我們是用人類最先進(jìn)的文化——馬克思主義武裝起來的。當(dāng)今時代，各種思潮相互激蕩，要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，需要我們在實(shí)踐中不斷地與各種錯誤思潮作斗爭，需要警惕外來的和固有的腐朽觀念的侵襲，并且努力使先進(jìn)文化與時代同步發(fā)展。黨要保持其在理想信念上的號召力，要用共同的理想和先進(jìn)的思想文化凝聚人民，需要每一個黨員都帶頭做先進(jìn)文化的傳播者，帶頭做先進(jìn)文化的建設(shè)者，只有這樣，才能為中華民族復(fù)興的偉業(yè)提供動力支持和保證。

第三，必須充分代表最廣大人民的根本利益。全心全意為人民服務(wù)是我們黨永遠(yuǎn)不變的宗旨。人民群眾所認(rèn)同的共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，根本的就在于中國共產(chǎn)黨是其根本利益的實(shí)現(xiàn)者、維護(hù)者和發(fā)展者。我們黨過去致力于推翻三座大山，建設(shè)社會主義制度，現(xiàn)在致力于中國特色社會主義建設(shè)，歸根到底都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好人民群眾的根本利益。這就要求每一個共產(chǎn)黨員，都要始終牢記黨的宗旨，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好人民群眾的根本利益，作為自己行為處事的根本尺度，做到個人利益永遠(yuǎn)服從于人民群眾的利益，自己努力奮斗的一切，都要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。當(dāng)然，對于保持和實(shí)踐黨員先進(jìn)性來說，“三個代表”只是個原則性的要求，或者說是根本性的要求。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，實(shí)踐好“三個代表”重要思想，還需對照黨章要求，結(jié)合所在地區(qū)和單位黨組織的中心工作，結(jié)合自己工作崗位的實(shí)際需要，制定更為具體的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)階段，我們黨的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會，不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。每個黨員都應(yīng)該既堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，同時又要從本職崗位做起，從每天的工作干起。我們每個黨員都應(yīng)懂得，我們現(xiàn)在所從事的每項工作都是黨的崇高事業(yè)的組成部分，我們每一個黨員都是黨的崇高事業(yè)的辛勤建設(shè)者。正是由于千千萬萬個黨員在兢兢業(yè)業(yè)地從“小事”干起，才使得我們黨的事業(yè)不斷走向成功、走向輝煌。

總之，對于黨員先進(jìn)性的內(nèi)涵和具體要求，我們既要從總體上、從普遍性和共同性方面去把握，力求使黨員走在時代和社會發(fā)展的前列、在各方面工作中發(fā)揮先鋒模范作用、成為普通群眾的榜樣和帶頭人，成為“三個代表”重要思想的堅定實(shí)踐者，同時又必須結(jié)合特定時期特定崗位的實(shí)際情況，制定更為具體、可操作的目標(biāo)要求，以使每一名共產(chǎn)黨員都能在各自的崗位上充分展示先進(jìn)本色和先進(jìn)風(fēng)采。

三、努力增強(qiáng)黨性鍛煉，努力提高自身素質(zhì)

我們的黨員隊伍從總體上講是好的，是能夠保持先進(jìn)性、發(fā)揮先鋒模范作用的。但是，也確實(shí)有一部分黨員的黨員意識淡薄了，不能在群眾中起帶頭作用，不能在自己的崗位上充分展現(xiàn)先進(jìn)性，甚至經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑，滑向以權(quán)謀私、貪贓枉法的深淵，其個體的行為削弱了黨的先進(jìn)性的群眾認(rèn)同基礎(chǔ)。我們黨現(xiàn)在擁有一支6800多萬人的隊伍。人多是個優(yōu)勢，但也不是絕對的，列寧曾說過：徒有虛名的黨員，就是白給也不要。因此，一個黨在整體上是否具有戰(zhàn)斗力，不完全在于數(shù)量的多寡，關(guān)鍵要看黨員隊伍的素質(zhì)。面對新時期新任務(wù)，共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，一個突出的要求就是要努力增強(qiáng)黨性鍛煉，努力提高自身素質(zhì)。當(dāng)前，全黨正在開展先進(jìn)性教育活動，其根本目的就是要提高黨員素質(zhì)，使黨員永葆先進(jìn)性。因此，每一個黨員都應(yīng)該以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和高度的政治責(zé)任感，積極參加活動，并通過黨章和“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，通過開展黨員標(biāo)準(zhǔn)大討論，清醒地認(rèn)識到自己的不足，增強(qiáng)黨的意識和憂患意識，努力提高自己的覺悟和素質(zhì)，只有這樣，我們才能在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中充分展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的時代風(fēng)采。

第一，必須堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，保持理想信念的先進(jìn)性。是否具有崇高的理想信念，是評判一名共產(chǎn)黨員是否合格的基本條件。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度，作為這個黨的一員，共產(chǎn)黨員理所當(dāng)然地首先要樹立和堅定共產(chǎn)主義理想，否則如何稱其為共產(chǎn)黨員呢？同時，共產(chǎn)黨員又是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，在這個階段通過建設(shè)中國特色社會主義，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，努力提高人民的物質(zhì)和文化生活水平，提高人民的思想覺悟，是通向共產(chǎn)主義社會不可逾越的階段。這就要求每一個黨員在樹立共產(chǎn)主義信念的同時，必須樹立中國特色社會主義信念，并且為著這樣的信念而不懈奮斗。

第二，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，保持思想上的先進(jìn)性。思想是行動的先導(dǎo)，思想上的先進(jìn)是行動先進(jìn)的基礎(chǔ)。每一名黨員都要注意用科學(xué)理論武裝自己的頭腦，特別是要用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，掌握先進(jìn)文化，提高自身素質(zhì)。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。因此，要注意發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，善于把馬克思主義基本原理同改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來，自覺運(yùn)用科學(xué)理論去研究新情況、解決新問題，始終保持昂揚(yáng)的斗志和不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的精神狀態(tài)。

第三，增強(qiáng)組織紀(jì)律和民主集中制觀念，保持政治上的先進(jìn)性。中國共產(chǎn)黨有著嚴(yán)密的組織紀(jì)律和組織原則，在黨的紀(jì)律和組織原則面前沒有特殊的黨員，每個黨員都必須遵守。只有這樣，黨才有戰(zhàn)斗力，才能保證政治上的先進(jìn)性。共產(chǎn)黨員要保持政治上的先進(jìn)，首先要遵守政治紀(jì)律，自覺貫徹黨的基本綱領(lǐng)和基本路線，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的目標(biāo)和任務(wù)而奮斗；其次要增強(qiáng)政治敏銳性，提高政治鑒別力，在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時刻不迷失方向；三是要堅持民主集中制原則，與黨中央保持高度一致。同時還要服從組織決定，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，反對自由主義、宗派主義和小團(tuán)體主義。

第四，堅持勤奮學(xué)習(xí)，保持能力和本領(lǐng)上的先進(jìn)性。面對新的形勢和要求，共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，就要學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、歷史和法律等方面的知識，學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的經(jīng)營管理經(jīng)驗，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢和市場變化走勢，了解國際國內(nèi)市場的基本情況，提高自身素質(zhì)，成功應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，使黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。要善于通過實(shí)踐積累經(jīng)驗，在經(jīng)常性、基礎(chǔ)性工作中增長才干，努力成為本職崗位的行家里手，保持能力和本領(lǐng)上的先進(jìn)性。第五，要履行崗位職責(zé)，保持工作上的先進(jìn)性。我們的共產(chǎn)黨員，大多在一定的崗位上承擔(dān)著一定的生產(chǎn)、工作任務(wù)。這些平凡的工作和任務(wù)，都是同實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和黨的整個事業(yè)緊密聯(lián)系在一起的。共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得怎么樣，經(jīng)常地、大量地反映在本職工作上。每一個共產(chǎn)黨員都要立足本職工作，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。

第六，堅持黨的宗旨，保持作風(fēng)上的先進(jìn)性。全心全意為人民服務(wù)，既是黨的宗旨，也是體現(xiàn)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本所在；既是工人階級政黨黨性的集中體現(xiàn)，也是我們黨與其他

政黨的根本區(qū)別。這就決定了共產(chǎn)黨員一定要始終把黨和人民的利益放在第一位，胸懷全局、心系群眾，吃苦在前、享受在后；一定要堅持做到實(shí)事求是、光明磊落，反對弄虛作假、陽奉陰違；一定要堅持求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取，反對官僚主義、教條主義、形式主義、墨守成規(guī)；一定要堅持艱苦奮斗、清正廉潔，反對貪圖享受、以權(quán)謀私，從而保持作風(fēng)上的先進(jìn)性。第七，尊重黨員的民主權(quán)利，保護(hù)黨員發(fā)揮作用的積極性。黨員的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。一些黨員之所以黨員意識淡薄，之所以對黨的工作缺乏熱情，對發(fā)揮先鋒模范作用缺少主動性，在很大程度上同自己在黨內(nèi)的民主權(quán)利得不到尊重有關(guān)。因此，各級黨組織要建立健全保障黨員權(quán)利實(shí)現(xiàn)的規(guī)章制度，形成保障黨員民主權(quán)利的機(jī)制，并在選舉、知情、建議、監(jiān)督等各個方面，切實(shí)尊重和保證黨員的民主權(quán)利。我們不僅要教育各級黨組織、黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要有強(qiáng)烈的民主意識，保證任何組織和個人不得侵犯黨員的民主權(quán)利，同時還要教育黨員增強(qiáng)權(quán)利意識，認(rèn)真行使自己的權(quán)利，切實(shí)推動和促進(jìn)黨內(nèi)民主的發(fā)展。

第二篇：黨課

講政治有信念做合格黨員

樊麗

2016年2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，其中提出，“著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”。可見，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，“講政治、有信念”是成為合格共產(chǎn)黨員的首要前提。

本講圍繞三個問題展開，一是為什么強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要講政治、有信念;二是共產(chǎn)黨員講政治、有信念的具體指向包含哪些方面；三是如果做一名合格黨員。

一、為什么要強(qiáng)調(diào)講政治、有信念

(一)講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨能夠贏得政權(quán)的根本緣由。理想信念是一個人的精神內(nèi)核，是支撐人堅定事業(yè)信心的動力源泉。

第一，中國共產(chǎn)黨老一輩無產(chǎn)階級革命家都以自己的光輝人生踐行了對理想信念的堅守。1936年，毛澤東在與美國記者埃德加·斯諾的一次談話中說，他曾在北京讀了很多關(guān)于俄國情況的書，熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的共產(chǎn)主義書籍。毛澤東一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋之后，對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。后來的事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。

第二，選擇理想不易，堅守理想更難。在堅守理想的道路上鋪滿了荊棘。從1927年3月到1928年上半年，全國共有31萬余人死在國民黨反動派的屠刀之下，其中就有26000多名共產(chǎn)黨員。期間，有不少人退黨，但是有更多的人入黨，葉劍英就是那個時候入黨的。在革命戰(zhàn)爭年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家之所以能夠赴湯蹈火，視死如歸，無私無畏，舍小家為大家，就是因為他們對崇高的信念堅信不已。

第三，強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，能使黨員真正作風(fēng)優(yōu)良。《三大紀(jì)律八項注意》，就有“說話態(tài)度要和好”“買賣價錢要公平”“若把東西損壞了，照價賠償不差半分毫”這樣幾條。這些革命紀(jì)律實(shí)行得很好，就是因為我們在革命時期廣泛傳播了理想信念的種子。

(二)講政治、有信念是中國共產(chǎn)黨得以長期執(zhí)政的重要保證。

為了取得政權(quán)，革命時期黨需要講政治、守信念，但是取得政權(quán)后，為什么還要講政治、有信念呢?

1986年，鄧小平同志視察天津時講道，什么時候都得講政治。總書記也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，多次批評那種認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無飄渺的觀念。他指出：共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人持續(xù)奮斗的。

共產(chǎn)主義不是虛無飄渺的概念，而是科學(xué)社會主義的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)掌握唯物史觀是樹立共產(chǎn)主義理想的根本。我們一些同志之所以理想飄渺、信念動搖，根本的就是歷史唯物史觀不牢固。總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面的時候說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”總書記的講話樸實(shí)而又形象地向全黨和全國人民表達(dá)了中國共產(chǎn)黨在新時期帶領(lǐng)實(shí)現(xiàn)全國最廣大人民根本利益的光榮使命。

講政治、有信念很重要的一點(diǎn)就是看齊意識。看齊意識就是要向總書記的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念，脫離了人民群眾，就有可能喪失執(zhí)政的合法性。執(zhí)政的合法性，是說人民在政治層面認(rèn)不認(rèn)同你。中國共產(chǎn)黨之所以能夠長期執(zhí)政，就是因為中國共產(chǎn)黨代表了中國最廣大人民的根本利益;如果脫離群眾，喪失了理想信念，長期執(zhí)政是很難的。因此中國共產(chǎn)黨保持長期執(zhí)政的一個關(guān)鍵，就是要講好共產(chǎn)黨人的政治，守住共產(chǎn)黨人的信念。中國共產(chǎn)黨是一個馬克思主義學(xué)習(xí)性政黨，要從蘇共的慘痛教訓(xùn)中吸取教訓(xùn)，講政治、有信念。

(三)講政治、有信念是應(yīng)對現(xiàn)實(shí)考驗的必要法寶。

為什么當(dāng)前開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育突出強(qiáng)調(diào)講政治、有信念?這是因為信念缺失、政治不堅定的問題突出存在于一些共產(chǎn)黨員中。

十八大以來，在中央全面從嚴(yán)治黨的形勢下，黨風(fēng)政風(fēng)有了很大好轉(zhuǎn)，但在紀(jì)律上、作風(fēng)上有些問題樹倒根存，還需要抓長、抓久、抓細(xì)。

在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢下，形形色色的誘惑給黨員的道德情操和意志帶來新的挑戰(zhàn)。新時期的共產(chǎn)黨人就面臨著“四大考驗”和“四大危險”，在這種新形勢下，黨員一旦在思想上政治上信念上守不住，就有可能在作風(fēng)上行動上操守上有所松懈，很容易滑落到腐敗墮落的深淵。

二、講政治，有信念的具體指向

(一)牢固增強(qiáng)和樹立“四個意識”。

講政治、有信念首先需要牢固樹立和增強(qiáng)“四個意識”——政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上，同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，使中國共產(chǎn)黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅強(qiáng)有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。尤其是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記系列講話精神，切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到中央的要求上來;要增強(qiáng)政治意識、核心意識，做政治上的明白人。要堅決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅決不做，決不允許出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，也決不允許有令不行，有禁不止，決不允許上有政策，下有對策。

增強(qiáng)大局意識，就是要樹立大局觀，要認(rèn)識大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國家的全局的立場上來想問題、做決策、看工作，自覺在大局下行動，自覺為維護(hù)大局、服從大局作貢獻(xiàn)。

要切實(shí)增強(qiáng)看齊意識，就是要堅決地、自覺地、主動地、經(jīng)常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向總書記看齊。這就是要牢固樹立政治意識，大局意識，核心意識，看齊意識。

(二)要把好總開關(guān)，補(bǔ)足精神上的鈣。

世界觀、人生觀和價值觀代表著人們對世界、人生和價值追求的趨向，因此具有總開關(guān)、總閘門的作用。

講政治、有信念，就是要豎立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在總開關(guān)上下功夫。總書記指出，理想信念是共產(chǎn)黨員的精神之鈣，理想信念教育也向來是黨的建設(shè)面臨的首要問題。為什么是首要問題?這是由理想信念的極端重要性所決定的。在革命年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家對理想信念的堅定，是需要我們終身學(xué)習(xí)的。但是，隨著近些年來改革開放的不斷擴(kuò)大和深化，各種社會思潮暗流涌動，一些錯誤思想，比如歷史虛無主義、新自由主義、質(zhì)疑改革開放、質(zhì)疑中國特色社會主義等等，也對一些黨員干部產(chǎn)生了沖擊。

理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。面對這些錯誤的思想和挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨員一定要敢于亮劍，給予堅決的抵制。這就需要我們毫不動搖、矢志不渝地堅定理想信念。

而堅定理想信念、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定要與中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興的中國夢相結(jié)合。共產(chǎn)黨人要立足中國的實(shí)情，堅定道路自信、理論自信和制度自信。

在樹立世界觀方面，黨的歷屆的領(lǐng)導(dǎo)人也為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東在把馬克思主義基本原理同中國具體的革命實(shí)踐相結(jié)合的過程中，就通過唯物主義的方法論成功指導(dǎo)了中國的革命實(shí)踐，取得了政權(quán)。同樣，鄧小平同志也正是在領(lǐng)會和把握了歷史辯證法的精神基礎(chǔ)上開創(chuàng)了中國特色社會主義理論，推動了我國經(jīng)濟(jì)社會的繁榮發(fā)展。

人生觀和價值觀是否正確對于社會的進(jìn)步和發(fā)展而言，同樣也有著至關(guān)重要的影響。在中國共產(chǎn)黨漫長的奮斗歷程當(dāng)中，許多革命家都是樹立正確人生觀和價值觀的典范。周恩來還在讀小學(xué)的時候，就堅定地表達(dá)了“為中華崛起而讀書”的人生觀和價值觀。正是在這種人生觀、價值觀的引導(dǎo)下，周恩來后來義無反顧地投入到了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命中。這種愛國主義情懷是我們共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的榜樣。

在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政時期，也有大量的例子。從這些不同的事例當(dāng)中可以看到，不同的世界觀、人生觀和價值觀給個人和社會帶來的影響是完全不同的。就共產(chǎn)黨員而言，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，首先就要做到對黨忠誠。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識，時刻銘記自己共產(chǎn)黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對黨對人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺維護(hù)黨組織的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，這個“心中有黨”當(dāng)然是具體的，而不是抽象的。

將來我們無論在什么樣的工作崗位上，都要能夠經(jīng)得起風(fēng)浪的考驗。不能在政治方向上走偏了，要自覺地同黨中央保持一致，堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威，堅決響應(yīng)黨中央的號召，堅決杜絕黨中央所禁止的行為。

同時，要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論，不斷領(lǐng)悟和參透馬列主義認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，做到學(xué)有所得、思有所悟，認(rèn)真解決好世界觀、人生觀、價值觀的根本問題。而且，必須要心系群眾，為民造福，心里始終想著群眾，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不謀私利，克己奉公。

(三)黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。

總書記指出，黨性教育是共產(chǎn)黨人的必修課。十八屆中紀(jì)委六次全會上指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’，是黨員正心修身的必修課。”。這是總書記在全國黨校工作會議上反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。怎樣做到講政治、有信念?黨性教育作為共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，是其中的一個關(guān)鍵所在。周恩來同志曾經(jīng)說過，每一個黨員從加入共產(chǎn)黨起就應(yīng)該準(zhǔn)備改造思想，一直改造到老。這從中國共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)再到改革這樣的歷程中都是有所體現(xiàn)的。

革命時期，中國共產(chǎn)黨把加強(qiáng)思想教育和思想領(lǐng)導(dǎo)放在黨的建設(shè)的突出地位，成功地解決了中國共產(chǎn)黨遇到的一系列難題。《古田會議決議》(別稱《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》)的第一部分“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想”中就明確提出，教育黨員，使黨員思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化，強(qiáng)調(diào)黨員不但要在組織上入了黨，還要在思想上入黨。要經(jīng)常用馬克思主義理論來教育黨員，注意用無產(chǎn)階級思想來改造和克服各種非無產(chǎn)階級的思想。

因此，黨的建設(shè)最早就包括思想上、組織上、作風(fēng)上的三大建設(shè);后來又發(fā)展到思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)。我們看到，在各個歷史時期，思想建設(shè)始終是黨的建設(shè)的重中之重，這是毛澤東同志在井岡山時發(fā)現(xiàn)的黨的建設(shè)的一條規(guī)律。

新中國成立之后，黨性教育始終是黨的建設(shè)的一個重要支撐。1985年11月，中共中央整黨工作指導(dǎo)委員會就發(fā)出了關(guān)于整黨的一個部署通知，首次提出了從嚴(yán)治黨的論述。黨的十三大報告指出，必須從嚴(yán)治黨，嚴(yán)肅執(zhí)行黨的紀(jì)律。1989年6月，鄧小平在同中央幾位負(fù)責(zé)同志談話時強(qiáng)調(diào)，要聚精會神抓黨的建設(shè)。1992年南巡談話時，鄧小平再次提醒全黨要強(qiáng)調(diào)把共產(chǎn)黨員教育好。從歷屆的整黨、整風(fēng)運(yùn)動中，我們看到，黨性教育在中國共產(chǎn)黨的建設(shè)中始終處于首要地位和作用。十八大以來，我們從八項規(guī)定到群眾路線教育實(shí)踐活動，到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，再到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，中央非常重視黨性教育。無論是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，還是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，最重要的一點(diǎn)就是共產(chǎn)黨員要樹立堅強(qiáng)的政治意識，要樹立堅定的理想信念。

(四)牢固樹立“全心全意為人民服務(wù)”這一宗旨觀念。

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是每一名共產(chǎn)黨員畢生追求的信念。中國自古以來就有民本思想，中國共產(chǎn)黨黨員更是要樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨和理念。

習(xí)近平同志曾說過：“人民是歷史的創(chuàng)造者，我們黨來自人民、植根人民，各級干部無論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務(wù)。”

失去了人民的擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起。這既是要求，也是警示，要求我們緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性;警示我們應(yīng)當(dāng)從鞏固黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政基礎(chǔ)出發(fā)，來實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨確定的奮斗目標(biāo)。

三、如何做一名合格黨員

（一）當(dāng)前學(xué)生黨員中存在的幾種不良現(xiàn)象：

大學(xué)生黨員作為同齡人中的先進(jìn)分子,具有較高的思想品德水平、理想追求和學(xué)業(yè)成績。然而你們心理還處在青年這個特殊的年齡層,個性特點(diǎn)十分明顯:一方面他們具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心,另一方面,成長于體制轉(zhuǎn)型和各種價值觀念相互碰撞的時期,生活閱歷的單純、鍛煉機(jī)會的缺乏與價值環(huán)境的復(fù)雜,導(dǎo)致你們在一些問題上認(rèn)知和行為相背離、價值目標(biāo)取向發(fā)生扭曲,特別是對黨的認(rèn)識還需要不斷地學(xué)習(xí)和提高,黨性觀念還需要繼續(xù)加強(qiáng),入黨動機(jī)還需要不斷凈化。

1.理論學(xué)習(xí)的熱情淡化

我們當(dāng)前學(xué)生黨員群體,有的人對政治理論學(xué)習(xí)的積極性不高,他們片面地認(rèn)為高校的兩課教育沒有新意,只會拿些大道理嚇唬人;還有部分學(xué)生黨員入黨后思想放松,雖然入黨前認(rèn)真學(xué)過黨的基本理論,掌握了黨的一些基本知識,但他們把自覺學(xué)習(xí)當(dāng)作向黨組織積極靠攏和入黨的準(zhǔn)備條件,因此,在入黨后無論是學(xué)習(xí)的熱情還是學(xué)習(xí)的自覺性都較入黨前明顯下降。這部分學(xué)生黨員一般把政治學(xué)習(xí)冷處理,應(yīng)付了事,搞形式,走過場,沒有從思想上真正重視起來。

2.入黨動機(jī)多元化 從整體上來看,大部分要求入黨的同學(xué)的動機(jī)是端正的、明確的,但是由于社會上各種消極因素不同程度地影響著大學(xué)生的選擇,在高比例要求入黨的大學(xué)生中,難免一些人魚目混珠,出現(xiàn)入黨動機(jī)不純的現(xiàn)象。也有少數(shù)同學(xué)因為入黨后放松了對自己的要求,正確的入黨動機(jī)逐漸淡化,并被摻進(jìn)許多不純的成分。這些人帶有較強(qiáng)的功利主義色彩,他們或考慮對就業(yè)有利,或順從家長的期望,或出于一種攀比心理而提出入黨要求,認(rèn)為入黨可以滿足自己的虛榮心,可以謀取私利,可以搞特殊化等等。

總之,他們把入黨視為一種實(shí)現(xiàn)個人利益的途徑。3.價值觀念自我化

作為青年學(xué)生,大學(xué)生黨員思想活躍,他們正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的最關(guān)鍵時期,但由于受社會閱歷淺、入黨時間不長、政治理論功底不深、缺乏黨性鍛煉等因素的影響,因此他們的思想最容易發(fā)生波動,最容易受外界因素的影響,從而影響正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成。在大學(xué)生黨員中,有些人過分地強(qiáng)調(diào)個人價值的自我實(shí)現(xiàn),把物質(zhì)利益看得高于一切,趨利求實(shí)惠的特點(diǎn)非常突出。同時,集體主義意識弱化,以自我為中心,把狹隘的個人利益作為行動的驅(qū)動力。講奉獻(xiàn)、講責(zé)任、講艱苦奮斗的少了,講報酬、講索取、講享受的多了。

4.黨員的先鋒模范作用弱化

學(xué)生黨員所應(yīng)發(fā)揮的先鋒模范作用是:思想領(lǐng)先、工作中的模范、學(xué)習(xí)上的榜樣、生活中的表率。但一些學(xué)生入黨以后往往產(chǎn)生一種優(yōu)越感,且這種優(yōu)越感有時在同學(xué)中不能發(fā)揮積極地作用,不能影響和帶動其他同學(xué)共同進(jìn)步。他們更多的時候都是以一般學(xué)生的身份出現(xiàn),缺乏黨員意識,責(zé)任感不強(qiáng),因此有些人盡管品學(xué)兼優(yōu),能經(jīng)常與其他同學(xué)打成一片,群眾基礎(chǔ)較為扎實(shí),卻不能時時處處起到良好的帶頭作用、骨干作用、橋梁作用和服務(wù)作用。也就是說,當(dāng)前有些學(xué)生黨員的先進(jìn)性不突出,模范性不明顯,從而影響了黨員在普通同學(xué)中的形象和威信。

（二）合格黨員要求

1、堅定共產(chǎn)主義信仰

我們生活在一個處處充滿物質(zhì)誘惑的社會當(dāng)中，而現(xiàn)代人非常容易缺乏信仰，這對我們抗拒誘惑非常不利。沒有信仰的人，很容易在誘惑面前放棄原則，也容易自得自滿。所以，我們應(yīng)當(dāng)樹立信仰以成為一個堅定、謙虛、上進(jìn)的人。

一名合格共產(chǎn)黨員的信仰就是共產(chǎn)主義。雖然現(xiàn)在我們可能會覺得共產(chǎn)主義離我們比較遙遠(yuǎn)，但是我們應(yīng)該看到，無數(shù)共產(chǎn)黨員先輩們就是在它的指引下為了全人類的福祉不斷奮斗，甚至流血犧牲。先輩們的努力推動著歷史的發(fā)展，讓我們的社會一步一步接近社會主義。因此，我們要繼承革命先輩們的精神，把共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)作為我們的信仰，為之奮斗終身。即是我們不一定能夠看到共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的那一天，但是我們應(yīng)當(dāng)盡我們所能為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)一份力，只有這樣，我們社會才能不斷進(jìn)步，不斷向共產(chǎn)主義靠近。

信仰是一個人最根本的哲學(xué)認(rèn)識，它將指導(dǎo)著我們在日常生活中方方面面的行為。所以，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，首先就要堅定共產(chǎn)主義信仰。也只有這樣，我們才能真正按照入黨宣誓時的誓詞去做。

2、不斷學(xué)習(xí)保持黨員的先進(jìn)性

每一個合格的黨員都要做一個學(xué)習(xí)型的人。做一個學(xué)習(xí)型的人首先就要不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，保持思想上的先進(jìn)性。而政治學(xué)習(xí)的首要任務(wù)就是要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。其次，我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)其他各種理論，取其精華去其糟粕，盡可能運(yùn)用一切人類智慧結(jié)晶為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義服務(wù)。

同時，我們還應(yīng)當(dāng)不斷從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，我們應(yīng)當(dāng)把理論知識運(yùn)用于生活中，指導(dǎo)我們的行動。在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識上的不足并加以改進(jìn)，再用改進(jìn)后的理論思想去指導(dǎo)實(shí)踐。在理論指導(dǎo)實(shí)踐，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗改進(jìn)理論，用改進(jìn)后的理論再指導(dǎo)實(shí)踐的良性循環(huán)圈中提升自我，保持黨員的先進(jìn)性。

3、提高自身素質(zhì)起好模范帶頭作用

作為大學(xué)生，我們將成為社會的中流砥柱，應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地?fù)?dān)起建設(shè)社會主義的重任。所以，我們要成為一名合格的黨員，要更嚴(yán)格地要求自己。

在堅定了共產(chǎn)主義的前提下，我們還要爭取在各方面提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)，堅決和一切腐朽思想作斗爭。更重要的是，我們要加強(qiáng)自身文化素質(zhì)的提高，堅信知識就是力量。用知識武裝大腦，為社會做出貢獻(xiàn)。作為大學(xué)生，首要的就是要在學(xué)校完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，這樣走出校園才能在合適的工作崗位上發(fā)揮自己的作用。但是，這是不夠的，我們作為大學(xué)生不僅要專業(yè)精，還要知識面廣。在這個不斷發(fā)展的社會中，社會問題和國際局勢不斷變化，黨面臨的執(zhí)政環(huán)境日益復(fù)雜，每個合格的黨員都應(yīng)當(dāng)關(guān)注世界發(fā)展的趨勢，關(guān)注社會的變化。我們只有廣泛涉足各領(lǐng)域的知識才能使自己的眼光更敏銳，更具有前瞻性。所以，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，也是保持黨員先進(jìn)性的要求。作為一個理工科專業(yè)的大學(xué)生，我們也應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充自己人文、社會方面的知識，以加強(qiáng)對社會問題的認(rèn)知。

除此之外，我們應(yīng)當(dāng)有模范帶頭意識。認(rèn)識到自己的所作所為將給周圍的同學(xué)帶來影響。所以，合格的黨員要努力保持自己的優(yōu)秀，起好模范帶頭作用，給周圍的人帶來正面的激勵作用，為樹立黨的良好形象盡一份力。

我希望我們支部的全體黨員抓住“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動這一契機(jī)，立足于“做”，在學(xué)習(xí)教育中立標(biāo)桿、做示范、當(dāng)表率。不僅要堅定信仰信念、強(qiáng)化政治意識，更要樹立清風(fēng)正氣、勇于擔(dān)當(dāng)作為，始終保持開拓進(jìn)取的精神，勇于創(chuàng)新，帶動其他同學(xué)走在前列，干在實(shí)處，為機(jī)械工程學(xué)院做出更大的貢獻(xiàn)。

第三篇：黨課

自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)” 做”忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部 總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要，是黨員、干部的思想和行為準(zhǔn)則，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論。體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的核心價值，科學(xué)回答了“為了誰、依靠誰、我是誰”這一根本政治立場問題，為我們永葆政治本色、踐行黨的宗旨指明了方向。

在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是教育實(shí)踐活動的延展深化，是持續(xù)深入推進(jìn)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手。要扎實(shí)開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，努力打造“三嚴(yán)三實(shí)”干部隊伍。

既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗的實(shí)績。做人要實(shí)，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。

“三嚴(yán)三實(shí)”的著力點(diǎn)是“嚴(yán)”和“實(shí)”。“嚴(yán)”字蘊(yùn)涵的是馬克思主義信仰等嚴(yán)肅的政治追求，是貫徹民主集中制等嚴(yán)格的組織原則，是懂規(guī)矩、守底線等嚴(yán)明的紀(jì)律要求。“實(shí)”字蘊(yùn)涵的是理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，是求真務(wù)實(shí)的工作方法，是認(rèn)真踏實(shí)的處世態(tài)度。“三嚴(yán)三實(shí)”彰顯馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，反映新形勢下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)內(nèi)在自律與外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，對黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，必須堅持嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字托底，做到嚴(yán)實(shí)結(jié)合、融為一體。

“熊掌與魚不可兼得，從政就不要想發(fā)財。你如果想發(fā)財，現(xiàn)在合法致富的路子很多。要從政，就是一種事業(yè)追求，就得舍棄個人的私利，不能什么好處都想得。” 嚴(yán)于修身。《禮記?大學(xué)》中對“修身、齊家、治國、平天下”有深刻詮釋，并且，把修身放在了第一位。古人還講“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“百行以德為首”。這些都是指的做人、做事與做官，修身與立德的道理。做官先做人，做人先立德，德乃官之本。位高，得人尊重是一時的；德高，得人尊重是永久的。德高才能望重。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。損人利己，中飽私囊，權(quán)錢交易，甚而圖財害命，為無德；貪圖享樂，權(quán)色交易，道德敗壞，為缺德；追求名利，排斥異己，官官相護(hù)，甚而買官賣官，為敗德。在歷史的長河中，那些帝國的崩潰，王朝的覆滅，執(zhí)政黨的下臺，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)。一個人具備了“得之，我幸；不得，我命。如此而已”。這樣，才能處于一種智慧狀態(tài)，當(dāng)遇到春風(fēng)得意的人生順境時，就不會忘乎所以和樂極生悲；當(dāng)身處凄風(fēng)苦雨的人生逆境時，也能心平靜氣的坦然處之。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部在官德修養(yǎng)中，要做到看人民高于自己，學(xué)人民改造自己，愛人民勝過自己，為人民舍得自己。焦裕祿精神之所以穿越時空，歷久彌新，正是他堅持嚴(yán)于修身的思想根植于的具體體現(xiàn)，在于自我崇高思想情操的塑造。通過嚴(yán)于修身，造就了他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，造就了他凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，造就了他“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，造就了他艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。

領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以實(shí)際行動樹標(biāo)桿作表率。一是在改造主觀世界上樹標(biāo)桿作表率，始終做到忠誠于黨、忠于人民。要進(jìn)一步堅定理想信念，深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，固本培元，內(nèi)化于心、外化于行。要進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識，到實(shí)踐中去、到群眾中去，不斷增進(jìn)與群眾的感情，找出解決問題的思路、推進(jìn)工作的辦法。要進(jìn)一步砥礪道德操守，發(fā)揚(yáng)老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，同時把好家庭關(guān)、親情關(guān)，培育良好家風(fēng)。二是在嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩上樹標(biāo)桿作表率，始終做到思想清醒、政治堅定。要堅定不移地同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)中央權(quán)威，堅決執(zhí)行中央決定。要正確處理好個人和組織的關(guān)系，嚴(yán)格遵守“四個服從”,嚴(yán)格遵循組織程序、執(zhí)行組織制度，不做特殊黨員干部。要自覺接受嚴(yán)格黨內(nèi)生活鍛煉，勇于拿起批評和自我批評這個有力武器，以整風(fēng)精神開展積極健康的思想斗爭，形成風(fēng)清氣正的從政環(huán)境。三是在秉公用權(quán)、清廉用權(quán)上樹標(biāo)桿作表率，始終做到心中有戒、嚴(yán)以用權(quán)。要正確對待權(quán)力，決不能利用手中權(quán)力為個人撈好處，增強(qiáng)法治思維和依法辦事水平，習(xí)慣于在法治框架下行使權(quán)力。要自覺接受監(jiān)督，破除思想誤區(qū)，自覺接受來自上級與下級的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督。四是在謀事創(chuàng)業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)上樹標(biāo)桿作表率，始終做到心中有責(zé)、為官有為。要高點(diǎn)定位提升標(biāo)準(zhǔn)，深刻把握省委“一個定位、三個提升”的新要求，著眼“走在前列”謀劃發(fā)展思路，圍繞“走在前列”展開工作布局，對照“走在前列”制定工作措施。要堅定信心主動作為，面對困難和問題，必須要有“三嚴(yán)三實(shí)”的精神，敢于擔(dān)當(dāng)，迎難而上，銳意進(jìn)取，在攻堅克難中把握主動、推動發(fā)展。要科學(xué)務(wù)實(shí)真抓實(shí)干，注重加強(qiáng)對事關(guān)全局和長遠(yuǎn)重大問題的研究，善于用改革的辦法解決發(fā)展中的難題，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，努力以踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)際行動，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。

當(dāng)前，解決“四風(fēng)”問題在一些黨員干部那里仍然停留在“不敢”上，“不想”的自覺尚未形成，作風(fēng)建設(shè)正處在一個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，就是在已有的基礎(chǔ)上鞏固和拓展群眾路線教育實(shí)踐活動成果，使好的作風(fēng)成為黨員干部的思想自覺和行動自覺。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育有的放矢、指向性強(qiáng)，是具有全局意義的重要部署，體現(xiàn)了黨中央馳而不息推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的決心和態(tài)度。，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，也要堅持圍繞中心、服務(wù)大局，與做好當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作結(jié)合起來，與本單位工作實(shí)際結(jié)合起來，與改進(jìn)干部作風(fēng)結(jié)合起來，與全面從嚴(yán)治黨結(jié)合起來。應(yīng)積極探索經(jīng)常性加強(qiáng)思想政治建設(shè)的有效辦法，把作風(fēng)建設(shè)激發(fā)出來的進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為做好工作的強(qiáng)大動力，做到“兩手抓，兩促進(jìn)”。

要求：“三嚴(yán)三實(shí)”是我們黨的鮮明品格、是共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則、是全面從嚴(yán)治黨的基本原則。我們黨是用科學(xué)理論武裝起來的馬克思主義政黨，黨的性質(zhì)決定了自身具備“嚴(yán)”和“實(shí)”的鮮明品格。“三嚴(yán)三實(shí)”是黨章要求的具體化，抓住了修身做人的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則，劃定了為官用權(quán)的紅線，體現(xiàn)了內(nèi)在自律與外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，給黨員干部提供了一面鏡子、一把標(biāo)尺。“三嚴(yán)三實(shí)”是全面從嚴(yán)治黨的基本原則，反映了新形勢下黨的建設(shè)內(nèi)在規(guī)律，體現(xiàn)了思想建黨和制度建黨的統(tǒng)一，著眼于解決作風(fēng)方面的突出問題，對于全面推進(jìn)黨的建設(shè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，要緊緊抓住重點(diǎn)，著力在“知”、“行”、“功”三個方面下功夫。“知”，就是深刻理解，有高度的思想自覺；“行”，就是努力踐行，有堅定的落實(shí)行動；“功”，就是建功立業(yè)，有一流的工作業(yè)績。全省黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要以“知”為前提，以“行”為關(guān)鍵，以“功”為目的，始終做到深知、篤行、功成，努力做知行合一、實(shí)干興贛、俯仰無愧的共產(chǎn)黨人。

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，我們要始終做到回歸本色、信守誓言、知行合一，始終做到忠誠、規(guī)矩、干凈、擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動對黨負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)。

——信仰的本色在忠誠，要做到一心向黨、永不背離。我們要忠于黨的理想信念、忠于黨的宗旨、忠于黨的事業(yè)，把理想信念作為安身立命的主心骨、作為修身立業(yè)的壓艙石，始終以真心對群眾，用真情幫助群眾，自覺把對黨、對人民的感恩之情，轉(zhuǎn)化為聽黨指揮、服務(wù)人民的崇高追求，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、任勞任怨的奉獻(xiàn)精神，轉(zhuǎn)化為苦干實(shí)干、勇創(chuàng)佳績的實(shí)際行動。

——黨性的本色在規(guī)矩，要做到老實(shí)可靠、永不越線。我們要對黨的規(guī)矩心存敬畏之心，明白規(guī)矩是不可侵犯的，懂得越過紅線一定會受到懲處，努力做“明白人”，熟悉規(guī)矩、依規(guī)而行。要認(rèn)真貫徹落實(shí)省委研究制定的《關(guān)于加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)營造良好從政環(huán)境的規(guī)定》，堅持把紀(jì)律挺在法律前面，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)監(jiān)督檢查和問責(zé)，持續(xù)深入推進(jìn)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)建設(shè)。

——修身的本色在干凈，要做到堂堂正正、清清白白。我們要正心、養(yǎng)性、齊家、做事，始終慎獨(dú)、慎初、慎微，培養(yǎng)健康的生活情趣，凈化社交圈、生活圈、朋友圈，端正家風(fēng)、立好家訓(xùn)、管好家人、處好家事，切實(shí)增強(qiáng)法治意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，深刻認(rèn)識權(quán)力姓公不姓私，切實(shí)保持思想的干凈、生活的干凈、家風(fēng)的干凈、用權(quán)的干凈。

——為政的本色在擔(dān)當(dāng)，要做到居之無倦、永不懈怠。日常工作看盡責(zé)、關(guān)鍵時刻看勇氣、得失面前看境界。我們要立足崗位，做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)；要講認(rèn)真、敢較真，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭；要自覺跳出“小我”和“小利益”的限制，真正樹立大情懷、大胸襟、大境界。

要認(rèn)真貫徹中央精神和省委部署，科學(xué)謀劃、精心組織、狠抓落實(shí)，確保取得實(shí)效。要認(rèn)真把握總體要求。突出把握好主題、定位、實(shí)踐要求，把專題教育與日常的中心組學(xué)習(xí)、“三會一課”、民主生活會結(jié)合起來，堅持以上率下、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，堅持以務(wù)實(shí)的作風(fēng)抓專題教育，聯(lián)系實(shí)際、務(wù)求實(shí)效。要扎實(shí)做好關(guān)鍵動作。圍繞專題黨課、專題學(xué)習(xí)研討、專題民主生活會和組織生活會、整改落實(shí)和立規(guī)執(zhí)紀(jì)等四個關(guān)鍵動作，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的紀(jì)律抓具體、抓實(shí)在、抓到位，抓出高質(zhì)量。要把深化學(xué)習(xí)教育放在首位，把解決“不嚴(yán)不實(shí)”問題貫穿始終。既帶頭參加教育、接受教育，又站在一線、抓好重點(diǎn)工作。要堅持“兩手抓兩不誤”。把開展專題教育與協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局結(jié)合起來，與做好當(dāng)前改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作結(jié)合起來，與完成本地區(qū)本部門本單位工作任務(wù)結(jié)合起來，努力將專題教育成效轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果。

第四篇：黨課

嚴(yán)于律己 反腐倡廉 做一名優(yōu)秀的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部

2005年1月，中共中央印發(fā)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》。2008年5月，又下發(fā)了《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃》，2010年，中共中央再一次下發(fā)了《廉政準(zhǔn)則》。近年來，中央三次下發(fā)文件，部署懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，這在我們黨的歷史上還是第一次，充分體現(xiàn)了黨中央對反腐倡廉建設(shè)的高度重視，也充分說明建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系在全黨工作大局中的重要地位。今天這次黨課，就是以建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)和貫徹《廉政準(zhǔn)則》為主要內(nèi)容，強(qiáng)化對全局黨員干部的思想教育，筑牢思想防線，促進(jìn)反腐倡廉工作。下面我講三個問題。

一、以案為鑒，引以為戒，認(rèn)真吸取反面典型案件的沉痛教訓(xùn)。

縱觀各類腐敗分子走上違法犯罪道路的軌跡，教訓(xùn)是極其深刻的，給我們每一個領(lǐng)導(dǎo)、給我們每一個機(jī)關(guān)干部敲響了警鐘，提出了警示。

案例一：長春市原市委副書記田忠案

1998年7月至2006年8月，田忠在擔(dān)任長春市副市長、市委副書記期間，主管中國與古巴生物技術(shù)合作領(lǐng)域海伯爾項目。2001年3月22日，長春生物所與古巴海伯爾生物技術(shù)公司簽訂合同，協(xié)議成立合資公司，古巴提供技術(shù)占股份30%，長春生物所出資占股份70%。田忠在得知中方長春生物所無力投資后，便指使其親友采取虛假出資方式，成立了吉林省寶邑生物技術(shù)有限公司。在田忠的操辦下，寶邑公司套取了擬成立的長春海伯爾生物制藥有限責(zé)任公司65%的股權(quán)。在這一項目上，田忠侵吞國家財產(chǎn)總計人民幣2261萬元。此外田忠利用職務(wù)之便，接受當(dāng)事人請托、為他人謀取利益，非法收受他人美金8萬元，人民幣72萬元，住房一套，總計折合人民幣139萬元。2005年8月，田忠決定轉(zhuǎn)讓寶邑公司在海伯爾65%的股份，為謀取不當(dāng)利益，田忠通過長春生物所負(fù)責(zé)海伯你項目及兼任海伯爾公司副董事長的王鵬聯(lián)系買方賀永山，使股權(quán)順利轉(zhuǎn)讓。為表示感謝，田忠給王鵬人民幣100萬元。田忠最終落下了個無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)的可悲下場。

案例二：河南財經(jīng)學(xué)院原黨委書記徐興恩案

河南財經(jīng)學(xué)院原黨委書記徐興恩，是河南省高校和會計界的知名人士。他1982年7月從鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院畢業(yè)后留校任教，30歲被評為副教授，享受國務(wù)院政府特殊津貼，兩年后被評為教授。1995年9月至1996年10月到美國堪薩斯大學(xué)做訪問學(xué)者。2002年、2006年分別獲得“河南省優(yōu)秀專家”和“河南省杰出會計工作者”榮譽(yù)稱號。徐興恩的仕途可謂順利。1996年10月，不滿34歲的他就被任命為鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院副院長（副廳級），（37歲任正廳干部）1999年3月被任命為航院黨委書記。2001年4月調(diào)任河南財經(jīng)學(xué)院黨委副書記、院長，2003年任黨委書記。有人把徐

興恩稱作政壇上的“希望之星”。但正是這樣一個希望之星，交友不慎，經(jīng)常與生意人吃吃喝喝，流連于聲色犬馬之中。劉某，初中文化。以拉架子車、蹬三輪車為生。1996年9月在鄭州市開辦保溫材料有限公司，自任董事長、總經(jīng)理。劉與徐興思相識頗具偶然性。經(jīng)飯館老板翟某介紹兩人認(rèn)識。憑著商人的精明，劉某認(rèn)為徐今后一定大有用處，便要了徐的聯(lián)系方式，之后，多次請徐興思吃飯，雙方漸漸熟悉起來。逢年過節(jié)，劉總要到徐家看望。徐興恩對劉某的印象是：人實(shí)在，有實(shí)力，重感情，夠朋友。之后徐興恩任借手中權(quán)力多次為劉纜工程收取好處費(fèi)。徐興恩生活作風(fēng)腐化，聰明的徐興恩沒有想到，建立在金錢、物質(zhì)之上的利益聯(lián)盟根本不堪一擊，正是他的情人告發(fā)了他的丑行，是他的“朋友”劉某首先向調(diào)查人員交代了行賄的事實(shí)。

案例三：西華縣原縣委書記欒蔚東案

1999年9月至2004年12月，欒蔚東任西華縣縣長、縣委書記期間，利用職務(wù)上的便利，非法收受或索取他人財物269.97萬元，美元1.5萬元。此外，欒蔚東還有人民幣344.47萬元、美元2.9萬元不能說明合法來源。

2003年3月份，西華縣鄉(xiāng)機(jī)構(gòu)改革時，原東營鄉(xiāng)黨委書記霍某在欒蔚東辦公室送給其現(xiàn)金3萬元，要求回縣直機(jī)關(guān)工作。欒稍作推辭便收下了，后安排霍某任縣衛(wèi)生局長。2002年秋，周口市公路局組織329省道西華段改造工程招投標(biāo)工作，參與競標(biāo)的山西某路橋公司為了能中標(biāo)，委托一農(nóng)民找到欒，許諾事成后按標(biāo)的額的3%付給好處費(fèi)。欒積極協(xié)調(diào)，該公司如愿中標(biāo)，欒蔚東從中受賄20萬元。2002年8月份，沈丘縣董某為給大學(xué)畢業(yè)的兒子安排個好工作，先后給欒蔚東送禮10萬元，欒不久將董某兒子安排在縣檢察院工作。典型案例很多，涉及人員有的是部級、有的是廳級、有的是處級、有的是掌管資源的普通干部，他們因這樣或那樣的嚴(yán)重違紀(jì)違法，受到黨紀(jì)國法制裁。這些受組織培養(yǎng)多年來的領(lǐng)導(dǎo)干部的落馬，不能不讓人感到痛心。無數(shù)事例反復(fù)證明：千萬別伸手，伸手必被捉。給了我們五點(diǎn)啟示。

第一，理想信念喪失，必然會失守思想道德防線，最終導(dǎo)致人格扭曲，迷失方向。在這些反面典型案件的演變過程中，無一例外地可以看到，理想信念的滑坡是導(dǎo)致墮落、蛻變的最主要的根源。他們把業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、理論教育、思想改造看成是空頭理論，是形式主義，是軟任務(wù)；對學(xué)習(xí)沒有興趣，即使學(xué)習(xí)，也是做表面文章。當(dāng)了干部、做了領(lǐng)導(dǎo)以后，更是以教育者身份教育下屬，很少以受教育者的身份接受教育。正是由于沒有從思想上解決“入黨是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來身后留點(diǎn)什么”這個根本問題，由于沒有樹立起正確的人生觀和價值觀，逐漸背離了黨的宗旨，喪失了理想信念，思想意志衰退，以至于在種種誘惑面前迷失了方向，在大是大非面前喪失了原則。

第二，權(quán)力觀念錯位，必然會把黨和人民賦予的權(quán)力用來謀取私利，最終難逃法網(wǎng)，自食其果。這些反面典型案件的違法違紀(jì)過程和情節(jié)雖然各有不同，但有一點(diǎn)是共同的，就是他們都背離了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不能正

確對待手中的權(quán)力。實(shí)踐證明，一個領(lǐng)導(dǎo)、一個干部，如果把權(quán)力私有化了，他們就會認(rèn)為自己手中的權(quán)力不是黨和人民賦予的，而是靠個人奮斗得來的，是屬于自己的東西，是為自己服務(wù)的，就會隨心所欲地濫用權(quán)力；如果把權(quán)力商品化了，他們就會把權(quán)力當(dāng)作一種可以用來謀取私利的“商品籌碼”，一種可以交換的商品，權(quán)就是錢、權(quán)就是利、權(quán)就是色；只講人情不講原則，只講關(guān)系不講黨性，只講義氣不講正氣，使權(quán)力變成了最庸俗的東西。

第三，私欲膨脹，必然會膽大妄為，頂風(fēng)作案，最終會毀于誘惑，毀于金錢。在一些違法犯罪的領(lǐng)導(dǎo)和干部中，位數(shù)不少的人感到心里不平衡，他們的私欲也漸漸膨脹起來，財富、錢色成為追求的唯一目標(biāo)。他們把自己與大款相比，認(rèn)為收入與貢獻(xiàn)不相符，自己太吃虧了，進(jìn)而利用自己手中的權(quán)力損公肥私，貪污受賄。由于有不正確不恰當(dāng)?shù)谋确ǎ浣Y(jié)果只能是越比越吃虧、越比越怨氣，最后是，見富思遷，工作不安心，事業(yè)不盡心，就可能去尋求變相補(bǔ)償，以權(quán)謀私，走向邪路。

第四，漠視法紀(jì)，必然會見利眼開，為非作歹，最終是既害家庭，又害單位。他們當(dāng)中，有的是不學(xué)法不知法，沒有法紀(jì)觀念。有的是知法犯法，往往說的是一套，做的又是一套，在種種誘惑面前難以自控。他們或者藐視法紀(jì)，心存僥幸；或者利欲熏心，不惜以身試法。他們的所作所為，不僅自毀前程，導(dǎo)致家庭悲劇，更嚴(yán)重的損害了單位的利益，損害了黨和政府的形象。

第五，拒不接受監(jiān)督，必然會顛倒組織和個人的關(guān)系，最終會為所欲為，不可救藥。往往個別領(lǐng)導(dǎo)、個別干部在擔(dān)任一個部門、一個單位的主要領(lǐng)導(dǎo)后，掌握了一定的權(quán)力后，對監(jiān)督避而遠(yuǎn)之，膽大妄為，權(quán)力濫用。在他們身上充分反映出，上級監(jiān)督太遠(yuǎn)，內(nèi)部監(jiān)督太軟，下級監(jiān)督太難，道德監(jiān)督太輕，法律監(jiān)督太晚，對自己的缺點(diǎn)視而不見，對友善的提醒充耳不聞，對組織的監(jiān)督心存抵觸，用人“一言堂”、財務(wù)“一支筆”、決策“一人定”，教訓(xùn)是非常深刻的。前車之轍，后車之鑒。很多反面典型案件為我們提供了難得的警示教材，我們每位干部一定要從中吸取深刻的教訓(xùn)，增

強(qiáng)廉潔自律的自覺性。

二、嚴(yán)以律己，以身作則，做廉潔從審的模范 我們的干部在老百姓眼中就是“官”。為官者“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。自古以來，官風(fēng)決定民風(fēng)，而現(xiàn)在黨風(fēng)決定政風(fēng)，黨風(fēng)決定民風(fēng)。黨員干部的道德修養(yǎng)，不僅關(guān)系到個人的道德品行，還關(guān)系到黨的整體形象。

第一，牢記責(zé)任，奮發(fā)進(jìn)取。

崗位意味著責(zé)任，干部意味著服務(wù)。我們所處的時代是不斷改革創(chuàng)新的時代，是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代。我們作為機(jī)關(guān)干部，一定要身體力行，盡心盡職，努力作為。要增強(qiáng)憂患意識，時刻保持清醒的頭腦和強(qiáng)烈的危機(jī)感，不斷確立發(fā)展的新目標(biāo)和審計工作的高標(biāo)準(zhǔn)，永不自滿，永不懈怠；要增強(qiáng)機(jī)遇意識，在順境時善于搶抓機(jī)遇，在逆境時善于把不利因素化作機(jī)遇，始終保持知難而進(jìn)、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)；

要增強(qiáng)創(chuàng)新意識，按照科學(xué)、務(wù)實(shí)的要求，創(chuàng)新審計工作理念，創(chuàng)新審計工作思路，創(chuàng)新制度的執(zhí)行力，努力爭取審計工作的主動權(quán)。

第二，勤于學(xué)習(xí)，強(qiáng)基固本。

作為審計干部，要培植良好的學(xué)風(fēng)，在不斷的學(xué)習(xí)中，提高思想境界，筑牢思想防線，提升運(yùn)籌自如的審計工作能力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。客觀地說，我們的機(jī)關(guān)干部讀書學(xué)習(xí)的氛圍并不濃厚。我們的機(jī)關(guān)干部并不是天才，特別是在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)條件下，以往“一次教育、終身受用”的時代已經(jīng)結(jié)束。繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)必將成為人生的唯一正確的選擇，學(xué)歷文憑正在變?yōu)椤暗椭狄缀钠贰保挥屑铀僬叟f才能保值增值。作為機(jī)關(guān)干部，要適應(yīng)工作的需要，高度重視業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)、政治學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，修身養(yǎng)性，不斷反省自己、豐富自己、完善自己。

第三，時常自醒，自警自勵。

正確看待自己的成長和進(jìn)步，心中時刻保持兩個明白。一是明白自己能夠走進(jìn)機(jī)關(guān)，能夠走進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)崗位，是群眾推舉的結(jié)果，是組織培養(yǎng)的結(jié)果，不能僅僅歸結(jié)于個人的努力。二是明白權(quán)力和義務(wù)是對等的，有多高的職位，有多大的權(quán)力，就有多大的責(zé)任，就要為群眾做多大的事情，就要為群眾謀多大的利益。自醒自警很重要，就是要自我警告不違背組織原則，不違背道德規(guī)范，就是要以他人的沉痛教訓(xùn)告誡自己不能重滔覆轍。必須在四種情況下把握好自己：一是在工作取得了成績的時候，頭腦不要發(fā)脹，不要把功勞都?xì)w于

自己，不要把自己凌駕于組織之上，要時刻提醒自己，成績的取得是集體領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是同志們共同努力的結(jié)果。二是在工作遇到困難的時候，不能抱怨上級，抱怨領(lǐng)導(dǎo)，更不能抱怨同志，要時刻激勵自己，不能畏懼困難，怨天尤人。三是在逆境或上進(jìn)的要求沒有實(shí)現(xiàn)的時候，不能灰心喪氣，不能與組織離心離德，甚至拋棄組織去追求所謂的“自我”人生價值，說明在很多方面離組織的要求還有差距。四是在犯了錯誤的時候，不能喪失正視錯誤的勇氣，要時刻鼓勵自己，應(yīng)當(dāng)有承認(rèn)錯誤的勇氣，也應(yīng)當(dāng)有改正錯誤的勇氣和能力，只要認(rèn)真反思、吸取教訓(xùn)、從頭做起，人生道路永遠(yuǎn)充滿希望。

第四，廉潔自律，做好表率。

廉潔自律是一個黨員、一個干部應(yīng)該具備的思想品德修養(yǎng)，也是基本的行為要求。一是要注重小節(jié)，公私分明。細(xì)微之處見精神，小節(jié)之處看品格，切不可有“收點(diǎn)拿點(diǎn)不算啥”、“吃喝玩樂無大礙”的思想，特別是在無人監(jiān)督、無人知曉的情況下更要謹(jǐn)慎獨(dú)處，用法律和紀(jì)律約束自己的行為。二是要率先垂范，樹立正氣。審計干部肩負(fù)著政府的重要職責(zé)，一言一行都是一種形象，一言一行都是一種示范和影響。三是要自覺接受監(jiān)督。真誠聽取不同的意見和反映，虛心聽取不同層面的提醒，做到聞過則喜、有則改之、無則加勉。

三、明確職責(zé)，強(qiáng)化責(zé)任，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制

目標(biāo)管理責(zé)任狀和黨風(fēng)廉政責(zé)任狀已經(jīng)簽訂，考核細(xì)則已經(jīng)下發(fā)，各位科長要負(fù)起第一責(zé)任人的職責(zé)，既要以身作則、廉潔自律，又要敢抓敢管、認(rèn)真負(fù)責(zé)，切實(shí)抓好本科室內(nèi)的廉潔自律工作，帶好隊伍，管好自己的人，切實(shí)抓好黨風(fēng)建設(shè)和廉潔自律工作。

同志們，作為一名審計機(jī)關(guān)的黨員干部都必須牢記：我們手中的權(quán)力是法律所賦予的，是黨和人民給與的。作為一名共產(chǎn)黨員、一名國家公務(wù)人員、一名肩負(fù)著法律賦予的監(jiān)督職責(zé)的審計工作者，既然選擇了審計這個神圣的職業(yè)，就必須無怨無悔，就必須甘愿奉獻(xiàn)，要耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住清廉。要時時處處按黨章的要求辦事，嚴(yán)格執(zhí)法，絕不做知法犯法的事。不斷提高自身修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)審計自身的免疫力，充分發(fā)揮審計在保障國家經(jīng)濟(jì)社會健康運(yùn)行中的“免疫系統(tǒng)”功能，為防腐倡廉建設(shè)做出審計人應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：黨課材料

黨課材料

同志們好，下面我想主要圍繞著怎樣開展群眾路線教育，談一點(diǎn)個人的認(rèn)識。黨的十八大最主要的歷史貢獻(xiàn)，一個是進(jìn)一步闡明了中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義發(fā)展道路、中國特色社會主義制度的必要性、合理性，充分地表達(dá)了共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下堅定不移地走中國特色社會主義發(fā)展道路的決心；第二個重要的貢獻(xiàn)，它選舉出了新一代的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，使我們黨的事業(yè)后繼有人、承前啟后，開辟了一個新的歷史時期；第三個，也是最主要的，全面地規(guī)劃了全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)和具體任務(wù)。奮斗目標(biāo)、具體任務(wù)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)各個方面建設(shè)的五位一體。為了實(shí)現(xiàn)這“五位一體”，關(guān)鍵在于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。

完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度。堅持問政于民、問需于民、問計于民，從人民偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量。堅持實(shí)干富民、實(shí)干興邦，敢于開拓，勇于擔(dān)當(dāng)，多干讓人民群眾滿意的好事實(shí)事。堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，下決心改進(jìn)文風(fēng)會風(fēng)，著力整治慵懶散奢等不良風(fēng)氣，堅決克服形式主義、官僚主義，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動政風(fēng)民風(fēng)。黨的十八大正式這樣來提出在新形勢下、在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)要在全黨范圍內(nèi)開展一次群眾路線教育的思想活動和實(shí)踐活動。中國共產(chǎn)黨人為什么在全面建成小康社會的歷史進(jìn)程中，在眾多繁重任務(wù)本來壓肩的條件下提出要開展群眾路線教育活動呢？它是有著深刻復(fù)雜的社會歷史原因。

一、群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨不斷取得勝利的政治保證

（一）群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

堅持黨的群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨能夠攻堅克難，不斷取得勝利的重要政治保證。在這里我想突出強(qiáng)調(diào)的第一個問題，群眾路線是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)中的一個非常重要的內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨在90多年革命和建設(shè)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了一整套自己獨(dú)有的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。

毛澤東同志當(dāng)年曾經(jīng)指出：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評是我們黨戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的政治法寶。我們黨在長期的革命和建設(shè)的實(shí)踐中圍繞著這三大重要的政治法寶，形成了一整套的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。如理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，反對官僚主義、形式主義的作風(fēng)，一切從群眾出發(fā)，一切依靠人民的作風(fēng)，從群眾中來，到群眾中去的這條符合馬克思主義基本原理要求的群眾路線。在這其中，群眾路線應(yīng)是一個非常重要的內(nèi)容，群眾路線和理論聯(lián)系實(shí)際、批評和自我批評、艱苦奮斗、反對形式主義、官僚主義，真抓實(shí)干，不善空談等等是一個有機(jī)整體的其中一個 組成部分，它與其他部分之間是互為聯(lián)系、互為促進(jìn)的，而且彼此之間又不能簡單地隔離和分裂。為什么中國共產(chǎn)黨人把群眾路線作為自己優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的一個重要組成內(nèi)容呢？它是有著理論依據(jù)和歷史依據(jù)的。

從理論上看，工人階級的政黨在自身建設(shè)中如何同最廣大的人民群眾保持密切的血肉般的聯(lián)系，這是工人階級政黨區(qū)別于任何資本主義政黨、封建主義政黨的一個明顯的區(qū)別、一個重要的標(biāo)志。

馬克思主義的歷史唯物主義認(rèn)為：推動世界歷史前進(jìn)的，推動人類歷史發(fā)展的最根本的動力在于廣大人民群眾之中，因為人民群眾是社會物資財富和精神財富的直接創(chuàng)造者，正是人民群眾推動了社會利益、社會生產(chǎn)力的發(fā)展，社會利益和社會生產(chǎn)力的發(fā)展又不斷地要求調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的變更同時又客觀地要求政治上層建筑和與之相適應(yīng)的意識形態(tài)——思想文化要相應(yīng)地發(fā)生變化。所以，馬克思主義者從來都認(rèn)為，歷史是人民群眾創(chuàng)造的。

馬克思主義認(rèn)為人民群眾創(chuàng)造歷史，從來不否認(rèn)精英人物或英雄人物在推動社會歷史發(fā)展中的客觀作用。古往今來、古今中外，精英人物、英雄人物在推進(jìn)歷史發(fā)展的過程當(dāng)中確實(shí)起到過非常獨(dú)特的作用。

但馬克思主義歷來認(rèn)為：創(chuàng)造歷史真正的主人是最廣大的人民群眾。精英人物、英雄人物，只有他們代表了最廣大 人民群眾的根本利益、長遠(yuǎn)利益，順應(yīng)歷史的潮流，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，它才能夠在推進(jìn)社會歷史發(fā)展的人類社會長河中發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，而精英人物、英雄人物同時又是人民群眾中的一員，它只不過反映了最廣大人民群眾的根本要求和一致意志，所以它才能夠和人民群眾一道把歷史不斷推向進(jìn)步。

中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義的普遍真理同中國革命和實(shí)踐相結(jié)合的過程中，創(chuàng)造性地運(yùn)用了人民群眾是歷史的創(chuàng)造力的這一個歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

我們黨從小到大、從無到有，之所以戰(zhàn)勝任何艱難困苦，不斷取得一個又一個的勝利，一個根本的原因是我們黨始終把堅持群眾路線，始終同最廣大的人民群眾保持血肉的聯(lián)系當(dāng)做加強(qiáng)自身建設(shè)，樹立自己優(yōu)良作風(fēng)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

所以中國共產(chǎn)黨人提出的群眾路線：一切從群眾中來，又一切到群眾中去，一切為了人民，一切依靠人民，正是馬克思主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)和中國革命、中國建設(shè)相結(jié)合的客觀結(jié)果。中國共產(chǎn)黨人在革命建設(shè)中創(chuàng)造出了在這一條群眾路線，它又有著深刻的歷史根源。

中國是一個2000多年之久的漫長、悠久的封建社會的歷史，從秦始皇統(tǒng)一中國，一直到清王朝的覆滅，在中國占據(jù)統(tǒng)治地位的始終是封建統(tǒng)治階級，皇帝和他的一個龐大的皇室家族。但中國封建社會歷史與西方的封建社會歷史有一個很大的不同，中國的農(nóng)業(yè)社會、封建社會是建立在農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)耕生產(chǎn)的這樣一個基礎(chǔ)之上的。我們的祖先發(fā)育于黃河兩岸，生長在黃土高原，在戰(zhàn)勝自然，謀取和生存發(fā)展的過程中，從家庭、血緣關(guān)系，最后發(fā)展到家國一致的封建天下，它始終是強(qiáng)調(diào)著一種注意整體，依靠整體的力量來戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，抵御外敵入侵這樣一種社會歷史發(fā)展軌跡發(fā)展下來的。

在中國封建主義的文化中，封建主義的糟粕確實(shí)有很多，如君君臣臣、父父子子，傳統(tǒng)的封建主義的三綱五常，比較濃烈的人治思想、專制思想，這些都是中國文化中不健康、非文明的這一套東西，在新的歷史條件下，在構(gòu)建社會主義新文化建設(shè)的進(jìn)程中，我們當(dāng)然應(yīng)該吸收傳統(tǒng)民族文化的精華，而拋棄民族傳統(tǒng)文化中的糟粕，但中國封建主義文化中確實(shí)與中華民族的生存、中國農(nóng)耕文明的一些特有的特定相適應(yīng)，形成了一些直到今天也具有人類文明成果的，符合社會歷史發(fā)展要求的那一部分思想文化。

如中國傳統(tǒng)文化中的“民本思想”，“民本思想”和今天馬克思主義講的“歷史是人民群眾創(chuàng)造”的這個馬克思主義歷史唯物主義原理是存在著一定差別的，但兩者之間也有著一些相似的地方。

唐太宗的時候就曾經(jīng)說過：“民可載舟，亦可覆舟。”老 百姓能夠讓你這個船乘風(fēng)破浪、勇往直前，他也能夠讓封建統(tǒng)治階級頃刻之間土崩瓦解，覆舟，所以封建統(tǒng)治階級內(nèi)部也曾經(jīng)有過這樣的看法。

“民為重，君為輕，社稷次之。”老百姓才是最重要的，君主和他比起來還是輕了很多，那江山社稷就更不需要說了。這些民本思想盡管是跟封建主義的一些思想、道德、政治傾向緊密地捆綁在一起，但相對于西歐的封建社會而言，它有一定的合理內(nèi)核，維護(hù)封建統(tǒng)治的長治久安，延緩中國農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的歷史過程起到了一個的作用。

中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，既堅持人類文明的一般要求，又實(shí)事求是地從中國國情實(shí)際出發(fā)。中國的國情大家都知道，鴉片戰(zhàn)爭以后，我們由單一的封建社會轉(zhuǎn)為或淪入半殖民地半封建社會，在這個社會里，由于民族資本相對地薄弱，我們的產(chǎn)業(yè)工人相對較少，而反動派的政治統(tǒng)治主要集中在一些大中城市，在廣闊的農(nóng)村，反對派統(tǒng)治由于受力量的牽制，它不可能覆蓋得非常嚴(yán)密，這就為工人階級革命、無產(chǎn)階級革命、新民主主義革命奠定了一個空隙，提供了一個空間。而中國產(chǎn)業(yè)工人由于民族資本比較少，所以產(chǎn)業(yè)工人相對也比較少，跟西歐、北美比較起來，而中國人口大量是農(nóng)民，農(nóng)民分布在中國遼闊的土地上，又恰恰是在反動派統(tǒng)治力量比較薄弱的地區(qū)。所以我們黨堅持在依靠工人階級的同時，更加注重團(tuán)結(jié)依靠廣大的農(nóng)民群眾，組織他們形成浩浩蕩蕩的革命大軍，形成了新民主主義革命的主要力量，正是在這個進(jìn)程中受中國歷史上傳統(tǒng)民本思想的啟發(fā)，當(dāng)然共產(chǎn)黨人不是簡單地照抄照搬或簡單地模仿封建統(tǒng)治階級的民本思想，而是用馬克思主義的歷史唯物主義賦予了它完全新鮮的內(nèi)容，這是我們黨在革命和建設(shè)中形成的黨的群眾路線，一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，從群眾中來，到群眾中去。我們黨為什么特別強(qiáng)調(diào)立黨為公、執(zhí)政為民？原因也在這里。

第三點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的先鋒隊，進(jìn)而是中華民族的先鋒隊，其深刻的社會基礎(chǔ)和力量的源泉是來自于最廣大的人民群眾的。我們的性質(zhì)決定了我們的宗旨，這個黨沒有自己的私利，個別人員有自己的私利，但作為一個政黨，整個政治組織來說，它沒有任何自己的私利，它一切都是為了最廣大的人民群眾，它的努力、它的奮斗、它的犧牲都是為了成千上萬的最廣大的人民群眾能夠在經(jīng)濟(jì)上獲得富裕，在政治上獲得民主，在文化上獲得提升，真正使中國成為一個獨(dú)立、富強(qiáng)、文明、民主的屹立于世界民族之林的中國。正是我們黨有著自己一整套的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，正是我們黨在這些優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)中形成了一條一切從群眾中來，又一切回到群眾中去，一切為了人民，一切依靠人民的群眾路線，在長期的革命中，在長期的建設(shè)中，我們才贏得了最廣大人民群眾的支持和愛戴，因而黨和人民團(tuán)結(jié)一致、同甘共苦、患難與共、共同奮斗，才不斷取得了中國新民主主義革命和社會主義建設(shè)的勝利。

（二）堅持群眾路線是黨不斷取得勝利的政治保證 下面，我想談?wù)劦谝徊糠掷镞呂蚁胫v的第二個問題，歷史充分地證明，什么時候我們黨堅持了群眾路線，我們黨就能夠轉(zhuǎn)危為安，不斷勝利。歷史無可辯駁地告訴我們，無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時期，只要我們黨堅持我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，始終堅持黨的群眾路線，我們就能夠獲得人民群眾最廣泛的擁護(hù)和支持，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，最終獲得勝利。

我們的黨已經(jīng)走過了90多個年頭，其中有28年的時間是在新民主主義革命的歷史長河中度過的。為了反對半殖民地半封建的社會，為了讓億萬人民群眾真正過上幸福的生活，為了使中華民族能夠真正獨(dú)立富強(qiáng)，鴉片戰(zhàn)爭以來無數(shù)仁人志士前赴后繼，流血犧牲，一代又一代追求的是上述這些理念。

但無論是“戊戌變法”，還是“辛亥革命”，舊民主民主革命都沒有解決中國半殖民地半封建社會的根本問題。帝國主義、封建主義、官僚資本主義聯(lián)合起來成為壓在中國人民頭上的“三座大山”，在這樣一個國度里實(shí)行民主革命，它的任務(wù)是非常艱難的，它的道路是相當(dāng)曲折的，沒有一個善 于把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合起來的工人階級的先鋒隊，一個整合各種整合動員各種政治資源的政治領(lǐng)導(dǎo)核心，中國的民主革命要想獲得勝利和成功，幾乎是不可能。

歷史告訴我們：這個政治領(lǐng)導(dǎo)核心是中國共產(chǎn)黨。但中國共產(chǎn)黨無論在革命還是建設(shè)中，它都不是一帆風(fēng)順地走在前進(jìn)的道路上，在它為中國人民謀取解放和幸福的歷史進(jìn)程中，從過去到現(xiàn)在，它面臨著無數(shù)的艱難險阻。

第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后，蔣介石所代表的國民黨右派徹底撕下了包在身上的偽裝，露出了他們反革命的面目，背離了孫中山“聯(lián)蘇、聯(lián)共、輔助工農(nóng)”的三大路線，但革命失敗以后，中國革命處在一個非常迷茫的社會歷史發(fā)展時期，中國共產(chǎn)黨人只能在這個時候承擔(dān)起挽救中國革命，把反對官僚資本主義的革命進(jìn)行到底。

所以，中國共產(chǎn)黨人用毛澤東同志當(dāng)年所說，他們掩埋好了同伴的尸體，揩干了身上的血跡，勇敢地站起來又一次地投入了戰(zhàn)爭，為了人民的解放，民主的富強(qiáng)，國家的獨(dú)立，開始了一場新的進(jìn)軍。

中國革命要走出一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，首先要立足于農(nóng)村，第二要有自己的武裝。毛澤東和老一代無產(chǎn)階級革命家正是在這種情況下相繼組織了“秋收起義”、“南昌起義”和各地的起義，建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，為了中國人民解放的最初武裝力量——中國工農(nóng)紅軍。

中國工農(nóng)紅軍經(jīng)過三灣整編走向了羅霄山脈的終端，走向了井岡山，是要靠這支革命的武裝力量，一開始的點(diǎn)點(diǎn)的星星之火最后發(fā)展到整個中國大地封火燎原。早在井岡山時期或秋收起義以后不久，為了使中國工農(nóng)紅軍真正建設(shè)成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一切為了人民解放和人民幸福的武裝集團(tuán)。

毛澤東同志親自為我們這個隊伍制定了“三大紀(jì)律、八項注意”，而“三大紀(jì)律、八項注意”其中一個非常重要的一條——“不拿群眾一針一線。”我們始終要維護(hù)廣大人民群眾的利益，不傷害人民的絲毫利益，正因為我們的革命是為了億萬工農(nóng)大眾，正因為我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾在其發(fā)展壯大的過程中始終依靠最廣大的人民群眾，始終圍繞最廣大的人民群眾。

我們打土豪，分田地，讓窮苦農(nóng)民耕者有其田，推翻了資本主義的封建專制統(tǒng)治，使億萬翻身農(nóng)民在政治上獲得了自由和解放，這些都是人民群眾支持我們、擁護(hù)我們。

所以從井岡山到后來江西瑞金的中央紅色根據(jù)地，地域跨到了江西、福建、湖南三省，而且其他地方也都陸續(xù)建立了一些革命根據(jù)地，原因在哪里？國民黨前四次圍剿絲毫沒有擊潰我們。

二萬五千里長征，那樣艱難困苦，我們每到一地，不傷 害人民群眾的利益，幫助人民群眾解決他們的燃眉之急，獲得了人民群眾的支持，無論是搶（巧）渡金沙江、四渡赤水，人民群眾把自己家里的門板拿來為我粱鋪橋架粱，很多貧苦農(nóng)民家庭的老人把自己將來準(zhǔn)備做壽用的棺材板都主動地貢獻(xiàn)出來了，幫助我們獲得戰(zhàn)爭的勝利。而這一個前提是我們堅持了群眾路線，始終想著人民群眾，一切為了維護(hù)人民群眾，同時又一切依靠人民群眾，人民群眾才把共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊看成是自己的人，應(yīng)支持和擁護(hù)的人，我們才在艱難困苦的條件下爬雪山、過草地，不斷地轉(zhuǎn)危為安，最后勝利地實(shí)現(xiàn)二萬五千里長征，到達(dá)了陜北，建立了新的抗日根據(jù)地。

抗日戰(zhàn)爭時期，盡管國共為了共赴國難又一次聯(lián)合，但國民黨在各方面始終是限制、牽制共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍。有的時候制造軍事摩擦企圖消滅共產(chǎn)黨的軍事力量，有的利用他們當(dāng)時所占據(jù)的政府地位在物質(zhì)資源、裝備保障上處處遏制我們，使得我們對八路軍、新四軍的在給養(yǎng)保障、武器裝備上都處于非常尷尬、困難的境地。

為什么我們在陜干寧邊區(qū)根據(jù)地開展大生產(chǎn)運(yùn)動？是由于上述種種原因，我們要自己動手豐衣足食，這是毛澤東同志說的話，我們在陜干寧邊區(qū)不能過多地從人民群眾那里收取糧食，拖累廣大的百姓，所以我們不得不拿出一支部隊，同時發(fā)動邊區(qū)全體干部戰(zhàn)士依靠人民群眾的支持墾荒種地，實(shí)現(xiàn)自己動手豐衣足食。

進(jìn)入社會主義建設(shè)時期，我們黨同樣是依靠我們黨的優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)良傳統(tǒng)，依靠我們黨的群眾路線不斷地取得了人民群眾的支持的。新中國建立以后，盡管在前進(jìn)的道路上，在探索中國特色社會主義的征程中，我們發(fā)生過不少錯誤。甚至有些錯誤很嚴(yán)重，類似于“文化大革命”這種全局性的錯誤，但即便如此，我們黨始終還是堅持自己的群眾路線的，把一切依靠群眾、一切為了人民群眾，從群眾中來到群眾中去，當(dāng)成我們黨克敵制勝，獲得勝利的根本保障和政治法寶。

黨的十八大報告提出，要圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。這是我們黨在新的歷史條件下準(zhǔn)確把握國際國內(nèi)形勢，妥善應(yīng)對考驗、化解風(fēng)險，運(yùn)用馬克思主義建黨學(xué)說加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大舉措，對于我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨員干部做到求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，具有極其重要的作用。我們要準(zhǔn)確把握中央關(guān)于教育實(shí)踐活動的部署和要求，將其作為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的一項基礎(chǔ)工程，切實(shí)抓緊抓好。