第一篇：新時期黨員領導干部的黨性修養

淺議新時期黨員領導干部的黨性修養

共產黨員特別是黨員領導干部要不斷增強黨性，這是保持黨的先進性的重要條件。加強黨性修養是增強黨性的重要途徑。在發展社會主義市場經濟的新時期，認真學習、研究加強黨性修養的意義、內容和要求，對于黨員領導干部增強黨性、提高素質、更好地發揮表率作用，具有十分重要的現實意義。

一、新時期黨員領導干部加強黨性修養的重要意義

1、強黨性修養是實現黨所肩負的歷史使命的現實需要 把建設有中國特色社會主義偉大事業全面推向新世紀，是我們黨在現階段的歷史使命，也是一場新的偉大的革命。進一步建立、善社會主義市場經濟，又是我國社會主義建設事業的嶄新課題。因此，能不能堅定地站在時代前列，領導好這場歷史性變革，對每個黨員領導干部都是嚴峻考驗。只有建設一支黨性強、素質高、堅持黨的基本路線不動搖的領導干部隊伍，才能完成黨所肩負的歷史使命。在新的歷史條件下，黨員領導干部增強黨性是高舉鄧小平理論偉大旗幟的需要，是把建設有中國特色社會主義推向新世紀的需要，也是進一步加強自身建設和提高領導水平的需要。

2、強黨性修養是克服黨的隊伍中存在不良現象的重要保證 領導干部隊伍的素質高低，需要我們重視黨性修養。從目前黨員領導干部隊伍的現狀看，與新時期黨性修養的內容和要求相比，還存在著一些不容忽視的問題。一是黨性不強，有的黨員領

導干部理想、信念動搖，出現“拜金主義”思想，“權錢交易”、以權謀私，嚴重損壞了黨的形象。二是紀律松懈，缺乏全局觀念，淡化黨內民主。三是脫離群眾，宗旨意識淡化，不能正確認識“當官應該做什么”這個問題，“人民的公仆”成了“老爺”。上述這些現象同共產黨員的黨性是不相容的，嚴重阻礙了黨的路線、方針、政策的貫徹落實，損害了黨和政府與人民群眾的關系，削弱了黨組織的凝聚力和戰斗力。為此，加強黨性修養成為當前黨員領導干部迫切需要解決的問題。

3、加強黨性修養是抵制市場經濟活動中消極因素的客觀要求

隨著市場經濟的建立和對外開發的加強，人們的競爭觀念、效益觀念、時間觀念和敢為人先的觀念得到增強。但同時，市場經濟的一些消極因素，如片面追求利益最大化，極端個人主義以及剝削階級思想腐朽的生活方式的侵蝕，使一些共產黨員的革命理想、信念、人生觀、價值觀和道德觀受到沖擊。新舊兩種經濟運行機制的轉換，社會各階層利益關系的調整，使黨員的黨性修養面臨著許多新的矛盾和挑戰。

二、新時期加強黨員領導干部黨性修養的有效途徑

黨的先進性決定了它的每個成員應當具有崇高的理想追求、堅定的政治信念、先進的思想覺悟、堅強的組織觀念和必備的素質能力，應該成為社會的中堅、民族的脊梁、階級的先鋒和時代的楷模。在新時期，加強黨性修養主要應做好以下幾方面的工作。

1、加強理論學習，增強黨性觀念，牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀

黨員領導干部的黨性修養，關鍵是加強世界觀的改造。首先是要加強學習。當前，主要是堅持學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和建設有中國特色的社會主義理論，現階段特別是要認真學習、研究江澤民同志“三個代表”的重要思想。要圍繞牢固樹立馬克思主義世界觀，從根本上解決信仰、立場和意識問題。一是要在把握人類社會發展的客觀規律上下工夫，堅定共產主義的理想、信仰，解決立場問題；二是要在掌握馬克思主義的精神實質上下工夫，堅定正確的政治方向，解決立場問題；三是要在正確看待市場經濟原則與黨的先進性的區別上下工夫，堅定共產黨人的人生觀，解決思想意識問題。

2、投身社會實踐，增強事業觀念，進一步實現全心全意為人民服務的宗旨

黨員領導干部要做到把求知與實踐、學習與運用有機結合起來，必須投身到建設有中國特色社會主義的偉大實踐中去，錘煉共產黨人的堅強黨性，增強事業觀念，發揚全心全意為人民服務的無私奉獻精神。投身社會實踐，必須堅持主觀與客觀相統一，思想與行動相統一，執政與服務相統一。一是要把全心全意為人民服務的宗旨貫徹到社會實踐之中，把改造客觀世界和改造主觀世界結合起來，理論聯系實際，增強黨性鍛煉;二是要把全心全意為人民服務的宗旨落實到社會主義現代化建設的行動之中，把

實現共產主義崇高理想與現階段建設有中國特色社會主義結合起來，發揚表率作用，實現有所作為；三是要把全心全意為人民服務的宗旨落實到“為官一任、造福一方”的目標之中，把發展社會主義市場經濟的實踐與執政結合起來，增強責任意識、提高實際本領。

3、嚴格黨內生活、增強紀律觀念、堅決維護黨和國家的根本利益

講黨性與講紀律是一致的，黨的思想路線的統一要靠黨的組織統一來實現。越是深化改革、擴大開發、加快發展社會主義市場經濟，越是要嚴格黨的紀律，保證步調一致和政令暢通，維護全黨的團結統一，維護黨和國家的根本利益。嚴格健全的黨內民主生活，能夠促進每個黨員領導干部不斷增強黨性覺悟，不斷強化紀律意識。在嚴格黨內生活方面，必須正確處理好幾個關系：一是正確處理市場經濟開發搞活與嚴格執紀的關系，強化大局意識，自覺同黨中央保持高度一致；二是正確處理黨員領導干部與普通黨員和公民的關系，強化組織意識，堅持民主集中制組織原則；三是正確處理商品交易與黨性原則的關系，強化自律意識，錘煉拒腐防變所必須的意志品質。

加強黨性修養是一個人自律的過程，自我修養才是共產黨人確立馬克思主義世界觀的內在動力源。黨員領導干部只有在自我修養中達到了一定的思想境界，才能自覺地按照黨紀、政紀和法律來調整和約束自己，存正氣、禁邪惡、拒腐防變、清正廉潔。

第二篇：新時期如何加強領導干部黨性修養

新時期如何加強領導干部黨性修養

發布時間:2013年05月24日

關于黨性修養的概念，在許多資料中說法不一。我個人總結為，黨性修養是指黨員在革命和建設的實踐中，從政治思想、道德品質、作風紀律、領導藝術、知識技能、管理能力等方面，按照黨性原則不斷地進行自我教育、自我磨練、自我改進和自我完善的過程。

加強黨性修養是共產黨人的終生課題。胡錦濤同志在十七屆中央紀委三次全會上的講話中強調，各級黨委要把加強領導干部黨性修養、樹立和弘揚優良作風作為重大政治任務抓緊抓好。深入學習貫徹這一重要精神，要求領導干部加強黨性修養，弘揚黨的優良作風，深刻領悟我們黨的光榮傳統和全心全意為人民服務的宗旨；堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在繼承與創新的有機結合中提高思想境界，增強黨性修養，永葆共產黨人的政治本色。講黨性是黨員干部的立身之本。加強黨性修養、增強黨性鍛煉，以黨性修正個性、用黨性管住個性，是黨員干部健康成長的必由之路。黨性是黨員的靈魂、原則、立場、態度；黨性是黨員政治生命的精髓，是立黨為公、執政為民的本質屬性，是人民公仆為人民服務品德內涵的結晶，是黨的紀律、黨規、黨法的綜合素養、素質。堅持黨性，黨的原則就有了堅定性、科學性就能永葆黨的先進性和純潔性，堅持黨性，黨就會永不腐敗，永不變質，永遠立于不敗之地。

新時期加強領導干部黨性修養應從以下方面入手：

一、努力學習黨的先進理論，提高知識結構水平

理論思維是人特有的一種素質，是能夠透過現象揭示事業深層的全面本質及深層本質之間聯系的能力，它可以把握事物存在和發展的普遍性（包括普遍規律），是一種從整體上、全局上、本質上對實際問題進行分析綜合、抽象概括的能力。當今社會信息量巨大且瞬息萬變，這就需要我們每個共產黨員要不斷加強學習，掌握先進的理論，以更好地指導工作。

二、堅定理想信念，不斷提搞拒腐防變的能力

每個黨員都要堅定理想信念。我們黨員干部要通過不斷地學習，堅定理想信念，不斷提高黨性修養，在靈魂深處樹立共產主義的人生觀、價值觀。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是放棄了對世界觀、事業觀的改造，放松了對自身的要求，理想信念發生動搖，在金錢、官位、名利的誘惑下，一步步走上了犯罪的道路。正如總書記所說的，要當官就不要想發財，想發財就不要當官。

三、堅持全心全意為人民服務的宗旨，密切聯系群眾。

堅持全心全意為人民服務的宗旨，是我黨區別于其他政黨的根本標志。中國共產黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益，黨在任何時候都把群眾的利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯系。黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。在任何情況下，共產黨員都有必須立黨為公，執政為民，自覺實現好、維護好、發展好廣大人民群眾的根本利益。

四、嚴格遵守黨的紀律，保守黨和國家的秘密

嚴格遵守和維護黨的紀律就是要嚴格遵守和執行黨的政治紀律，牢固樹立大局觀念、全局意識和黨章意識。總書記指出：“嚴明黨的紀律，首要的就是嚴明政治紀律。嚴明政治紀律就要從遵守和維護黨章入手。”嚴明和遵守政治紀律的核心就是同黨中央保持高度一致，這是重大政治原則。不同歷史時期，黨的政治紀律的具體內容雖然不盡相同，最基本要求就是要求各級黨組織和全體共產黨員認真學習黨章，堅決擁護黨的綱領，嚴格遵守黨的章程，切實履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，在政治上同黨中央保持一致，自覺維護中央權威，保證中央的政令暢通并模范地執行，“決不允許‘上有政策、下有對策’，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通”。這是衡量每個黨組織、每個共產黨員是否能嚴格遵守和執行黨的政治紀律的重要標志。

五、不斷開拓創新，當好先鋒模范

當前，我國的改革開放已進入深水區，各種矛盾交叉凸顯，共產黨執政面臨著前所未有的挑戰。面對錯綜復雜的新情況、新問題，這就需要我們每個共產黨人要有勇于擔當、敢于擔當的精氣神，不斷開拓創新，積極履行職責，全面推進中國特色社會主義事業深入開展。

第三篇：論新時期黨員如何加強黨性修養

論新時期黨員如何加強黨性修養

摘 要：我國正處于社會主義現代化建設的新時期，在新的歷史條件下，能不能堅持發揚艱苦奮斗的優良作風，能不能經得起各方面的誘惑，對每個黨員都是一個很現實的考驗。黨在領導人民進行改革開放和發展社會主義市場經濟的過程中，黨員不斷加強黨性修養，提高黨性修養的自覺性，保持共產黨人的信念不變，發揚共產黨人的優良傳統和作風，保持黨的先進性，成為了新時期黨員的終身必修課。

《中國共產黨章程》指出：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。共產黨員的黨性修養，就是要堅持黨的基本路線，不斷加強自身世界觀、人生觀、價值觀的改造，通過學習、改進和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。“隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，國內環境發生重大變化，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式日益多樣化，新事物新問題層出不窮。隨著黨和國家事業的發展，黨的隊伍狀況發生重大變化，新黨員大幅度增加，干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領導崗位。這些深刻變化既帶來機遇，也帶來挑戰。”而共產黨員的黨性修養，是由黨的性質所決定的，它是與時俱進的，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內容也在不斷變動、充實和提高。因此，在新時期，加強黨員的黨性建設，加強黨員的自我黨性修養，既要以馬克思主義理論為指導，以黨的宗旨為根本，又要不斷認識、研究和解決新時期所面臨的新情況和新問題，不斷進行自我完善。

一、新時期的黨員要求

“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”。其中，“嚴以修身”，就是要加強黨性修養，要求黨員加強自身修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。“三嚴三實”是“共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要”,在新時期，黨員加強自身黨性修養，應始終做到：

一要堅持全心全意為人民服務的宗旨不動搖，不斷加強馬克思主義理論學習，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想的影響和侵蝕。

二要勇于實踐，在實踐中提高自身工作能力，努力做好自己本職工作，提高工作技能，在實踐中改造世界觀，真正使黨性覺悟得到提高。

三要自覺遵守廉政規定，嚴格要求自己，不搞特權，不以權謀私，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義，時刻保持良好的政治形象。

四要自覺接受黨員和群眾監督以及自我監督，增強組織觀念，向黨組織匯報自己的思想和工作，主動聽取群眾意見，修正自己的言行，更好地履行自身的職責，避免和減少失誤。

五要與時俱進，努力認真學習黨的新政策，進一步解放思想，更新觀念，破除各種落后觀念的束縛，解決現實問題，推動工作落實。

二、新時期如何加強黨性修養

（一）加強黨性修養的必要性

中國共產黨的黨性，是黨的世界觀和政治理想的集中體現。中國共產黨是中國工階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。同時，這也是每個共產黨員應該具有的黨性。共產黨員不斷增強黨性修養，既是改造客觀世界、完成黨的歷史使命的需要，也是改造主觀世界、提升自身素質和能力的需要。“黨員干部的黨性修養、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高。”共產黨員只有不斷加強自身黨性修養，才能始終保持先進性，做到不辱使命、不負重托。

“這些年來，拜金主義、享樂主義和奢靡之風在黨員隊伍和干部隊伍中有滋長蔓延之勢，艱苦奮斗的優良作風在一部分黨員、干部那里被淡忘了，在少數人那里甚至被丟得差不多了。”在歷史的新時期，我們的黨內出現了許多新的問題，因此，在新的歷史條件下，加強共產黨員的黨性修養就更顯得重要，能不能堅持發揚艱苦奮斗的優良作風，能不能經得起權力、金錢、美色的誘惑，對每個黨員特別是領導干部是一個很現實的考驗。越是改革開放和發展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神，越是需要黨員的黨性修養的提升。可以說，加強黨性修養，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣，是中國共產黨所固有的本質屬性，也是共產黨員永葆先進性的內在要求。

（二）如何加強黨性修養

1、堅持馬克思主義的世界觀和人生觀

通過參觀云嶺新四軍軍部舊址紀念館以及在皖南事變烈士陵園緬懷先烈，我更深入的了解了新四軍從1937年組建到1947年番號撤銷波瀾壯闊十年戰斗歷程，震撼于其偉大的鐵軍精神和民族精神，同時也更加堅定了作為新時期共產黨員不斷加強自我要求，加強自身黨性修養，為國家富強，民族振興做出自己的努力的信念。“面對紛繁復雜的社會現實，黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課”。因此，作為共產黨員，要時刻加強自身黨性修養，用馬克思主義的世界觀和人生觀來指導我們的行動，這是我們的黨長期以來提高黨性修養與時俱進的一條重要措施。自覺按照 “ 三個代表 ” 要求自己，用黨性原則對照自己，規范自己，做到清清白白做事、堂堂正正做人，在建設有中國特色社會主義偉大實踐中，經受住考驗。尤其是在我國目前正處在社會主義建設的新時期，黨領導人民建設有中國特色的社會主義市場經濟，我黨所處的環境地位，以及人們的生活方式、價值觀念都發生了變化，黨員需要面對許多新的問題，同時也會產生更多的誘惑。在這樣一個新的復雜環境和嚴峻考驗面前，更加要求黨員堅定馬克思主義的世界觀和人生觀，長期地自覺進行黨性修養和黨性鍛煉，在組織上和思想上都加入中國共產黨，才能更好的去迎接新挑戰，解決新問題，才能使我黨永葆青春，真正的實現黨的理想。

2、樹立終生學習的觀念

在**縣參觀調研時，參觀了宣紙文化園，近距離的觀察宣紙的制作過程，感受到了宣紙傳統制作技藝的神奇，同時對宣紙及傳統制作技藝所具有“”傳承優秀文化，弘揚中華文明”，保護和傳承人類非物質文化遺產有了更深的感悟。“學習是文明傳承之途，人生成長之梯，政黨鞏固之基，國家興盛之要。學習閱讀是人們汲取知識、獲得智慧的基本方法，是一個國家、一個民族傳承和發展的基本途徑。”而作為黨員，更要樹立終身學習的觀念，不斷提高自身的修養，保持正確的價值觀和人生觀，同時不斷提高自身的知識技能，提高工作能力。習近平同志強調：“我們黨要團結帶領人民協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，……實現中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰略思維能力，努力提高解決我國改革發展基本問題的本領。”在十八大之際，總書記提出了“中國夢”，要求黨員干部不斷學習來適應新環境，解決新問題，可以說終身學習，既是個人可持續發展的要求，也是社會發展的必然要求。終身學習觀念的樹立，不僅能充實我們的精神生活，不斷提高生活品質，還能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題，滿足我們生存和發展的需要，使我們得到更大的發展空間，更好地實現自身價值，同時為“中國夢”的早日實現貢獻自己的力量。

3、提高聯系實際的能力，在實際中不斷鍛煉和提升

黨員干部一方面要結合工作需要學習業務知識和技能，不斷提高自己的知識化、專業化水平。另一方面要深入實際學習提高。

通過對******等地的調研參觀，了解了**人民在建設優秀傳統文化傳承體系，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘，從中梳理和汲取中華文化中的思想精華，并結合經濟發展實踐，賦予新的時代內涵，使之與中國特色社會主義相適應，讓優秀傳統文化在新的時代條件下不斷發揚光大。實踐是認識的基礎，黨性修養必須以實踐為基礎。毛澤東曾經指出：“人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗三項實踐中來。”共產黨員的修養過程是一個不斷改造自己的主觀世界的過程，這個過程只有在社會實踐中才能實現。共產黨員只有積極參加社會實踐，才能使自己的黨性得到鍛煉，主觀世界觀不斷得到改造。胡錦濤同志明確指出:“衡量領導干部理論水平高低,不僅要看掌握了多少理論知識,更要看能不能把所掌握的理論運用到實踐中去,有效解決改革發展穩定中的實際問題”。在歷史新時期，我黨正領導人民為實現“中國夢”而不斷努力，作為共產黨員，加強黨性修養，提高理論聯系實際的能力，在實際中不斷鍛煉和提升，堅持理論聯系實際，在學習中提高理論素養，在實踐中提升發現問題、分析問題、解決問題的能力。同時，在實踐中不斷地磨練自己，不斷以更高的標準嚴格要求自己，要在實踐中經得起金錢、名利、美色的誘惑考驗。

4、樹立開拓創新的精神

十八屆五中全會指出：“實現“十三五”時期發展目標，破解發展難題，厚植發展優勢，必須牢固樹立并切實貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，創新是引領發展的第一動力，堅持創新，不斷創新，國家才有希望，社會才有活力，小康社會和民族復興的目標才有實現的物質基礎和思想基礎。

通過在**縣的參觀調研，了解了其在大力發展文化、旅游產業的同時，在城鄉統籌、改善民計民生、美好鄉村建設中采取了多項改革措施，不斷發揚開拓創新精神，在推進美麗鄉村建設的同時，文化產業等方面也取得了長足發展。先后被評為全省“科學發展先進縣”、“皖江示范區建設先進縣”。在不同的歷史條件下,黨性修養的目標不完全相同。必須根據歷史條件的變化和時代特征,進行目標創新。在新的歷史條件下用發展著的馬克思主義武裝全黨,加強黨員的黨性修養和黨性教育。開拓創新，也是與我國社會發展趨勢完全一致的，是黨性修養在工作領域的根本要求，是堅持黨的思想路線的集中體現。作為新時期的共產黨員，提高自身黨性修養，把與時俱進、開拓創新作為自己的一種精神追求，以創新的意識、創新的精神、創新的思路開展工作，在難事面前敢于履責擔當，敢于觸及矛盾，在不斷解決問題的過程中創造新的成績。

三、新時期如何結合本職工作加強自我修養

（一）自我修養存在的一些問題

1、理論修養不夠。主要是系統的學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想不夠，學習的主動性不強，往往是為了學習而學習，深學弄懂、學以致用不夠；沒有形成良好的學習習慣，在政治學習上滿足于參加過、學過，在理解領會上對自己沒有高標準、嚴要求；學習的自覺性不夠，滿足于淺嘗輒止。尤其是在完整、準確的理解和學習理論原著及精神實質上沒有下功夫。

2、開展批評與自我批評不夠。批評和自我批評是加強黨性修養的重要手段，但是自己在這方面做得還很不夠，雖然在民主生活會上也能開展自我批評，但在實際生活和工作中，明知某些方面存在問題和足，但礙于面子，怕影響團結，所以沒有及時指出。

3、工作之中，求真務實的精神不夠。工作的標準要求不夠高。滿足于干完干成，求數量與求質量沒能有機地結合起來，雖然能按時完成工作任務，但標尺定的不夠高。在工作創新上，有時產生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態；對部門的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

4、群眾工作深入性不夠。未能真正做到“從群眾中來，到群眾中去”，在工作上對群眾情況的了解不夠全面系統，直接聽取群眾意見不及時不全面。

5、廉潔自律的力度不夠。在堅持學習黨員干部廉潔自律的有關規定和自覺用黨的紀律約束自己還不夠深入。

（二）新時期下在工作中加強自我修養的一些原則

1、時代先進性。保持與發展黨的先進性是我黨與時俱進，永葆生機與活力的關鍵因素，對我黨領導人民建設有中國特色的社會主義有著重要的意義。作為新時期下的黨員，不斷提高自身修養，保持并發展共產黨員的先進性，要必須不斷加強黨性鍛煉，在思想和行動上自覺與黨中央保持高度一致，積極完成黨的任務，發揮好共產黨員的先鋒模范作用；加強與人民群眾的血肉聯系，在工作中，以“從群眾中來到群眾中去”為原則，相信群眾，依靠群眾。

2、實踐基礎性。“在實踐中鍛煉、考驗和提高，始終是培養黨員干部的一個基本途徑。”加強黨性修養，將學習馬克思主義理論與具體的實踐工作結合起來，注重實踐的基礎性作用，始終把心思和精力放在日常基礎工作上，干實事、求實效，做到不敷衍塞責、不草率行，以認真負責的態度，把每一項任務完成好，把每一件工作干出色。在具體的工作中“嚴于修身”，提高黨性修養。

3、創新意識和世界眼光。在社會主義建設的新時期，我們面臨著復雜的國內和國際形勢，世界政治、經濟、科技、文化等時刻都在發生著變化。在新的歷史時期，建設有中國特設的社會主義，以發展生產力為第一要務。而作為執政黨，每一個共產黨人都肩負著歷史重任，只有不斷加強學習和實踐，積極探索，大膽試驗，創造性地開展工作，培養世界眼光，開闊視野，才能始終走在社會發展的前列。

（三）如何在工作實踐中加強黨性修養

黨性修養不是抽象空洞的理論，而是實實在在的行動，是勤勤懇懇地工作。新時期，作為一名外宣工作人員要加強黨性修養必須從以下幾個方面進行：

一是加強學習，認真讀書，提高修養，用馬克思主義理論和各種科學文化知識武裝頭腦、豐富自我。緊跟時代節拍，更好地服務社會，體現價值，保持共產黨員先進性。

二是不斷培養外宣工作者的思維能力和眼光。作為執政黨的外宣工作者只有不斷加強學習和實踐，培養思維能力和眼光，學會敏銳觀察世界政治、經濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發展、改革開放和現代化建設的前列。

三是愛崗敬業、吃苦在前、忘我工作。對于外宣傳工作者來說，能否嚴格要求自己，善于解剖自己，自覺地改造自己的非無產階級思想，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進步的關鍵。

四是干一行、精一行，深入實踐中，做一個與時俱進、不斷創新的共產黨員。外宣傳工作者應當在開拓創新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起“創新”的倡導者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起引領作用。

五是一切從實際出發，認真做好每一件小事。外宣傳工作者黨性修養的一個顯著特征是實踐品格，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。要一切從實際出發，深入調查研究，克服忙于應酬、工作精力不集中的浮躁心態。

六是注意日常工作和生活養成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，不斷升華人生追求，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉化為自身掌握的科學思維方法，轉化為指導對外宣傳工作的思路和對策。

七是作為一名外宣工作者，要做到“內知國情，外知世界”，這里所說的知，應該不僅僅限于了解，而是要做深入地研究。更有針對性地說，要研究外宣對象國對我國信息的需求，對象國民眾的閱讀習慣和喜好。研究本國國情就更有必要了，哪些該說，說到什么程度，這都需要外宣工作者用自己的黨性修養來把關。

黨性修養是指黨員在自己的思想上，行動上自覺地按黨性原則辦事，是黨員的自我教育、自我改造、自我完善，外宣工作者最需要的就是自覺。因為讀者對象遠在天邊，需要外宣工作者自已積極主動去接觸，去了解，去溝通。如果沉湎于自說自話，不顧外宣的真實效果，對黨和國家都是極為不負責任的。

第四篇：黨員領導干部的黨性修養

員領導干部的黨性修養

時間:2011年06月27日 09時22分來源:光明日報作者:鮑振東

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胡錦濤總書記在黨的十七屆四中全會說過這樣一段話：“我們黨過去先進不等于現在先進，現在先進不等于永遠先進；過去擁有不等于現在擁有，現在擁有不等于永遠擁有。”

胡總書記的這段話發人深省。應該說世界上任何一個執政黨都希望長期執政，但能不能長期執政，不是取決于這個執政黨的主觀意志，而是取決于人心向背。所以，列寧講：“執政黨最大最嚴重的危險是脫離群眾。”那么，怎么保持我們黨與人民群眾的血肉聯系呢？需要做好的事情很多，從治本的角度講，很重要的一條就是加強廣大黨員干部特別是。

加強黨員干部修養既是個理論問題，又是個實踐問題，但從現實的情況看，主要是實踐問題。人民群眾看我們的黨員干部是不是注重黨性修養，絕不僅僅是聽我們說了些什么、喊了些什么，而主要是看我們在實踐中都做了些什么，做得怎么樣，也就是說要聽其言、觀其行、查其果、驗其實。具體說來，就是看你是怎樣做官的、怎樣做人的、怎樣做事的、怎樣讀書的、怎樣交友的、怎樣治家的。由于時間有限，我今天就從如何做官、如何做人這兩個方面與大家交流一下學習體會。

【清清白白地為官】

老子有句話說得好：“慎終如始，則無敗事。”這就是說，一個人到最后還像開始的時候那么嚴格要求自己，那么他的一生就會很平安，沒有敗事可言。

“官”是階級社會的產物，帶有明顯的階級性。也就是說，不同階級對如何為官，有不同的要求、不同的標準。由于我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，我們國家的性質是人民當家作主的社會主義國家，這就決定了我們共產黨的官必須是清清白白的為官。那么怎么做官才叫清清白白呢？我在長期從事黨務工作的實踐中體會到，要想成為一個清清白白的官，必須注意把握住以下四點：

一是要做清官，不要做昏官。上世紀90年代，我曾在遼寧省喀左縣當過八年縣長、縣委書記，在此期間有幸當選為第八、九兩屆全國人民代表。曾記得在九屆全國人大第三次會議剛剛閉幕的時候，朱镕基總理召開記者會回答中外記者提問，有一位記者向朱镕基總理提出這樣一個問題：“按照有關規定，總理連任兩屆就不能再連任了，在你卸任以后，你最希望得到的是什么？”朱镕基總理毫不猶豫地作了這樣的回答：“我只希望在我卸任以后，全國人民能說一句，他是一個清官，不是貪官，我就很滿足了。如果他們再慷慨一點，說朱镕基還是辦了一點實事的，我就謝天謝地了。”對朱镕基同志的這段話，全場報以長時間的熱烈掌聲。

可見，人們對清官是怎樣的企盼、怎樣的愛戴。按照傳統的觀點來說，為官只要是不貪就可以說是清官了，但是按照現代的觀點來看，為官僅僅做到不貪還不能說是清官，還必須做到政治上不昏。主要應把握住兩點：

首先，是政治頭腦要清醒。在世界上任何一個正規一點的政黨那里都是一樣的，任何一個有戰斗力、負責任的政黨，都不允許它的組成人員與這個組織的領導核心不保持一致。應該說在這個問

題上，我們絕大多數的黨員干部做得是好的，或者說是比較好的，但是也確有少數黨員干部甚至是黨員領導干部做得不好，或者說是很不好。他們中有的對黨的路線、方針、政策合意的就執行，不合意的就不執行；有的對中央的重大戰略決策有什么不同意見，不是通過正常的渠道去反映，而是在背后放怨氣，說三道

四、品頭論足；有的傳播小道消息、散布政治謠言，污損組織形象。這無論如何是不應該的。

其次，用權行政要清明。毛澤東同志曾經說過：“世界上怕就怕認真二字，我們共產黨就最講認真。”然而，在現實生活中，有些黨員領導干部早把“認真”二字拋在腦后，被老百姓稱為迷迷糊糊用權、馬馬虎虎辦事的“糊涂官”。他們長期不讀書，不看報，以其昏昏，使人昭昭；選人用人“亂點鴛鴦譜”，指導工作只會“一刀切”；在其所管轄的那個地區、那條戰線、那個部門或單位，良莠不分、是非不辨，好人不香、壞人不臭；下級向他請示工作，尋不著正理，老百姓找他打官司告狀，討不到公道；更有甚者，有的黨員領導干部竟然把鄭板橋寫的“難得糊涂”的條幅掛在自己的辦公室里，作為座右銘。同志們知道，建設中國特色社會主義事業是前無古人的事業，老祖宗沒有留給我們現成的答案，世界上也沒有成功的經驗可以遵循，只能靠我們當代中國共產黨人在實踐中認認真真地去求索、去探尋，來不得半點敷衍塞責和粗心大意。如果我們領導干部都難得糊涂，我們的事業什么時候才能成功？無論如何不能讓這種現象繼續下去了。

二是要做廉官，不要做貪官。貪官污吏歷來為老百姓所不齒，所痛恨。我們共產黨的官和剝削階級的官最本質的區別就在于我們的權力是人民給的，只能不折不扣地用來為人民服務，而不能用來謀取個人私利。在剝削階級占統治地位的國度里，當官發財，天經地義，理所當然。在我們共產黨執政的社會主義國家里，當官與發財則是完全不同的兩回事。共產黨人當了官，只意味著你的責任更大了，擔子更重了，為人民服務的條件更充分了，與發財沒有也不應該有什么必然的聯系。嚴格來說，在我們共產黨人這里，要想當官就別想發財，要想發財就別去當官，而去做買賣。如果既想當官，又想發財，那么，我們共產黨的官與舊社會的官又有什么區別？然而，在現實生活中，把當官和發財聯系起來的卻絕非個別。有的黨員領導干部當官就是奔發財來的，所以一朝權在手，便把私利謀，大搞權錢交易，大發不義之財；有的黨員領導干部不是為官一任，造福一方，而是魚肉鄉里，搜刮百姓，一個任期下來，老百姓沒得什么實惠，自己卻富得流油了；有的黨員領導干部自覺不自覺地成了拜金主義的俘虜，見錢眼開，見利忘義，“拔一毛以利天下而不為”；更有甚者，有的黨員領導干部利令智昏，明里暗里干起了買官賣官的勾當，大搞吏制腐敗。這種狀況，如不盡快改變，我們黨確有走向自我毀滅的危險。這里需要說明的是，黨員領導干部也是人，在商品經濟社會，要維持正常的生活需要，同樣離不開錢。“慕馬”大案中的重要案犯李經芳在懺悔書中說的一段話對我們很有警示意義：“金錢決不僅僅能給人們帶來幸福和快樂，它完全可以給人們帶來痛苦和災難。我在職的時候，那么瘋狂地聚斂錢財，現在看這些錢對我又有什么用？無疑都成了送我上路的紙錢。人生的道路有千萬條，但是沒有一條可以重走，如果再給我一次機會讓我重新做出選擇的話，我絕不選擇‘貪欲’這一條”。

三是要做勤官，不要做懶官。事實上，在我們黨員領導干部的隊伍中，真正為政不廉、大貪大占的畢竟為數不多，而事業心不強、為政不勤者則為數不少。有些黨員領導干部，不貪不占，不以權謀私，但就是不思進取，貪圖安逸，拖拖拉拉，得過且過，工作低標準，精神不振奮，做一天和尚撞一天鐘，有時連鐘也懶得撞，久而久之，就使他們所管轄的那個地區、部門和單位紀律松弛、人心渙散，一盤散沙，該辦好的事情辦不好，該辦成的事情辦不成，貽誤了工作，脫離了群眾。還有些黨員領導干部，以玩代干，嗜玩成性，不但自己整天琢磨玩，還鼓動和帶領身邊的同志陪著玩；不但偷偷摸摸地在上邊玩，還以檢查工作為名到基層玩。結果是玩物喪志，玩人喪德，玩垮了工作，玩壞了身體，玩丟了黨員領導干部的形象，玩疏了黨群、干群關系。對此等現象，老百姓看在眼里，氣在心里，給我們這些黨員領導干部送了不少綽號，什么“麻書記”、“花局長”、“賭主任”，應有盡有。應該說，好玩是人之天性，人之常情。在繁重的工作之余，適當地玩一玩，樂一樂，是一種調整，一種積蓄，是為了養足精神，干得更好。從這個意義上說，我們并不反對玩，而且對那些正常的玩、必要的玩、健康的玩還持鼓勵和支持的態度。

古人云：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達”；“行成于思而毀于隨，業精于勤而荒于嬉”。如果我們這些建設有中國特色社會主義事業的組織者、領導者們精神不振奮，工作不刻苦，甚至沉湎于聲色犬馬，陶醉于歌舞升平，那我們的宏偉藍圖還怎么去實現，怎么能實現？所以，每一個黨員領導干部，都應保持旺盛的革命斗志，振奮精神，開拓進取，盡職盡責，切莫做那種為人民群眾所鄙視和唾罵的懶官。

四是要做善始善終之官，不做中途落馬之官。做事有個善始善終的問題，為官也有個善始善終的問題。老子有句話說得好：“慎終如始，則無敗事。”這就是說，一個人到最后還像開始的時候那么嚴格要求自己，那么他的一生就會很平安，沒有敗事可言。在我們的領導干部中，確有一些人只能善始而不能善終。不是嗎？有的在沒當官之前，各方面表現都不錯，走上領導崗位之后，就不知道自己姓啥了，忘乎所以，高高在上，干起以權謀私、徇私枉法的事情來；有的當小官的時候，還無愧于人民公仆的稱號，但隨著官位的升遷，就放松了世界觀的改造，私心越來越重，膽子越來越大，最后鋌而走險，滑向犯罪的深淵；還有的年輕時尚能嚴格要求自己，臨到要退休時，就守不住晚節了，信奉起“有權不用，過期作廢”的信條來，利用手中的權力，瘋狂地聚斂錢財，結果是翻身落馬，站到人民對立面去了。只能善始而不能善終，對黨員領導干部來說無疑是一場人生悲劇。那么，這種悲劇為什么能夠在仕途人中一次又一次地重演呢？古代先哲們早就發現，其中有某種規律性的東西在起作用。

戰國時期，魏公子牟欲出遠門，穰侯去送行，臨別時，穰侯問魏公子牟有什么囑托沒有？魏公子牟對穰侯意味深長地講了這樣一段話：“君知夫官不與勢期而勢自至乎？勢不與富期而富自至乎？富不與貴期而貴自至乎？貴不與驕期而驕自至乎？驕不與罪期而罪自至乎？罪不與死期而死自至乎？”魏公子牟在這里勾畫的就是一些為官者由官位到權勢，由權勢到財富，由財富到尊貴，由尊貴到驕奢，由驕奢到犯罪，由犯罪到亡身的運行軌跡。自古以來，有多少“朝為田舍郎，暮登天子堂”的為官者，都是沿著這樣的軌跡滑向無底深淵而成為千古罪人的。難怪當年毛澤東在讀到這段文字時大發感慨，揮筆在文章的空白處，有力地寫上了“有理”二字。以史為鑒，各級黨員領導干部都應認真改造自己的主觀世界，不斷加強黨性修養，耐得住清貧，抗得住誘惑，務必保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必保持艱苦奮斗的作風，真正做到善始善終，無愧于人民公仆的光榮稱號。

【堂堂正正地做人】

造成一些黨員領導干部行為不端、為人不正的原因是多方面的。但從根本說，問題還是出在世界觀、人生觀和價值觀上。

記得一位哲人曾經說過：人的一生無非要用自己的實際行動回答兩個問題，一個是如何做事，一個是如何做人，而且決定人生成敗的三分在做事，七分在做人。作為一名黨員領導干部，清清白白地做官固然重要，踏踏實實地做事固然重要，但更重要、更帶有根本性的還是要堂堂正正地做人。

所謂堂堂正正地做人，簡而言之，就是注重個人修養，固守人格尊嚴。良好的修養，高尚的人格，體現在獻身事業、誠實待人、公道正派的實際行動中。做官是一時一事的事，做人才是一生一

世的事。做人是做官的前提和基礎。好人不一定能做好官，但要做好官首先必須做好人。沒有一流的人品作鋪墊，為官從政遲早要跌跤的。很難設想，一個心術不正，品行不端的人能夠成為一名好的領導干部，能夠真心實意地為人民做好事、干實事。慕綏新、馬向東之流，所以中途落馬，成為千古罪人，問題不是出在做事上，而是出在做人上。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等先進模范人物，之所以能得到老百姓衷心地擁護和愛戴，也主要是源自他們良好的為人和崇高的人格。

重人格、重品行、重修養，是中華民族的傳統美德。“修身、齊家、治國、平天下”，早已成為我國歷代仁人志士的人生追求和為官之道。那么，怎樣做人才稱得上是堂堂正正呢？古往今來，許多進步的思想家、政治家都曾提出過自己的見解和主張，其中不乏真知灼見，有些對我們黨員領導干部仍有很強的指導意義。孔子提出的做人主張是：“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”，“己所不欲，勿施于人”。孔子在這里講的禮，是周禮，是封建禮教，這是他的歷史局限性。但如果把“禮”換成我們共產黨人的行為準則，對我們各級黨員領導干部來說，不是有很強的針對性嗎？特別是“己所不欲，勿施于人”，無論到什么時候，都是做人的起碼要求。我們有些黨員領導干部，盡干些己所不欲，偏施于人的事，不是早已喪失了做人的資格嗎？孟子提出的做人標準是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這三句話，對我們有些黨員領導干部來說，針對性更強。有的黨員領導干部包“二奶”，養小姘，能叫“富貴不淫”嗎？有的黨員領導干部，見錢眼開，見利忘義，為錢所累，為錢所害，能說是“貧賤不移”嗎？有的黨員領導干部，為一己之私，趨炎附勢，奴顏媚骨，不惜喪失國格、人格，能叫做“威武不屈”嗎？范仲淹提出的做人原則是：“不以物喜，不以己悲”，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。我們有的黨員領導干部，挖空心思地琢磨如何升官發財，甚至不擇手段去跑官要官，能說是“不以物喜，不以己悲”嗎？有的黨員領導干部，高高在上，對老百姓的艱難困苦漠不關心，符合“居廟堂之高，則憂其民”的要求嗎？有的黨員領導干部，不遵守黨的政治紀律，不認真執行黨的路線、方針和政策，搞什么“上有政策，下有對策”，能叫作“處江湖之遠，則憂其君”嗎？魯迅先生提出的做人準則是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。我們有的黨員領導干部，在大是大非面前，立場不堅定，旗幟不鮮明，對錯誤的言行不批評，不抵制，聽之任之，甚至隨波逐流，能說是“橫眉冷對千夫指”嗎？有的黨員領導干部，不是全心全意地為人民服務，而是顛倒了主仆關系，騎在人民群眾的頭上作威作福，能說是“俯首甘為孺子牛”嗎？由此看來，我國儒家經典中有些關于如何做人的至理名言，至今仍然沒有過時，各級黨員領導干部在自己黨性修養的實踐中，應認真加以汲取和借鑒。

然而，在我看來，對如何做人問題分析得最透徹、最深刻、最全面的還是毛澤東同志。他在《紀念白求恩》一文中，旗幟鮮明地提出了我們共產黨人的做人主張，那就是要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。我理解，所謂“高尚的人”，就是有崇高的理想、堅定的信念和高尚情操的人。我們的一些黨員領導干部，在國際共產主義運動遇到嚴重挫折的時候，放棄了共產主義理想，丟掉了馬克思主義信仰，紙醉金迷，貪圖享樂，沉湎于聲色犬馬之中，能說是“一個高尚的人”嗎？所謂“純粹的人”，就是徹底地擺脫了動物本性，能夠把自己的欲望限制在合理的范圍內的人。我們的一些黨員領導干部，“人猿未揖別”，什么說不出口的話都敢說，什么見不得人的事都敢做，而且還不以為恥，反以為榮，能算得上是“純粹的人”嗎？所謂“有道德的人”，就是注重道德修養，自覺地遵守社會公德、家庭美德和職業道德的人。我們一些黨員領導干部，在社會上妒賢嫉能，見危不助，見死不救；在家里，不忠不孝，藏污納垢；在本職崗位上盛氣凌人，不可一世，能說是一個“有道德的人”嗎？所謂“脫離了低級趣味的人”，就是光明磊落、公道正派、落落大方、襟懷坦蕩，“不飲盜泉之水，不食嗟來之食”的人。我們的一些黨員領導干部熱衷于吹吹拍拍，拉拉扯扯，媚權阿貴，惟利是圖，能說是一個“脫離了低級趣味的人”嗎？所謂“有益于人民的人”，就是牢記全心全意為人民服務的宗旨，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，把人民的利益放在第一位的人。我們的一些黨員領導干部，把黨的宗旨忘在腦后，不但不能全心全意地為人民服務，還經常干一些擾民、害民、坑民、騙民的事情，能說是一個“有益于人民的人”嗎？由此可見，對于如何做人的問題，在我們有些黨員領導干部那里，并沒有得到很好解決。

造成一些黨員領導干部行為不端、為人不正的原因是多方面的。但從根本說，問題還是出在世界觀、人生觀和價值觀上。如果說堂堂正正地做人是黨員領導干部為官做事的前提的話，那么樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，則是黨員領導干部堂堂正正做人的根本。世界觀、人生觀、價值觀不端正，權力觀、地位觀、利益觀就不可能是端正的，堂堂正正地做人也是一句空話。所以，每一名黨員領導干部，都要努力在改造客觀世界的同時，不斷改造自己的主觀世界，真正從思想上筑起拒腐防變的鋼鐵長城。

首先，要解決好世界觀問題。對于一個黨員領導干部來說，世界觀的改造是最根本的改造。所謂世界觀，就是人們對客觀世界總的看法和根本態度。我們共產黨人的世界觀，就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。我們的共產主義理想和社會主義信念都是建立在這樣的世界觀基礎之上的，如果我們對馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義產生了懷疑和動搖，就不可能有堅定的共產主義理想和社會主義信念，革命意志就必然衰退，頭腦就必然空虛，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等非無產階級的東西就會乘虛而入，占領我們的思想陣地，擾亂我們的做人準則。現在，我們有些黨員領導干部，口頭上講的是堅持馬克思主義，思想上卻放棄了馬克思主義，信仰西方的這理論、那理論，甚至熱衷于搞封建迷信那一套。這無論如何是不應該的。上個世紀即將結束的時候，英國一家廣播公司在互聯網上推薦“千年思想家”，推薦的結果是馬克思名列榜首。這就是說，在資本主義國家，在資產階級占統治地位的國度里，馬克思還有那么高的威望，而在我們靠馬克思主義起家的共產黨人這里，卻有些人不信馬克思主義了，這不是很悲哀嗎！這次由美國次貸危機引發的金融危機爆發以后，西方一些有識之士就開始反思，反思那種完全自由的市場經濟是不是最佳選擇，是不是馬克思指明的那條道路更具合理性，所以在西方一些大城市《資本論》被一搶而空。這難道不能讓那些放棄馬克思主義世界觀的黨員領導干部感到羞愧嗎？

其次，要解決好人生觀問題。所謂人生觀是建立在世界觀基礎之上的對人生的總的看法和根本態度。一般來說，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。然而，一個人的人生觀的形成有其相對獨立性，并不是隨著這個人的世界觀的確立自然而然地確立起來的。正確的人生觀是在正確的世界觀的指導下，不斷深化對人生意義的認識，從而養成無私奉獻精神的基礎上逐漸形成的。我們共產黨人的人生觀，集中體現在黨的全心全意為人民服務的宗旨上。檢驗一名黨員領導干部是否真正樹立起馬克思主義的人生觀的基本標準，就是看他是否真正做到了全心全意為人民服務。我們有些黨員領導干部，為人民服務三心二意，甚至虛心假意，而對爭名于朝、爭利于市那一套卻滿腔熱情，千辛萬苦，在所不辭，問題就出在人生觀上。人生的價值和意義到底在哪里，到底應該用什么標準來衡量？偉大的自然科學家愛因斯坦用一句話作了最好的回答，那就是“人生的價值在于奉獻，而不在于索取”。如果說用索取來衡量人生價值，那么誰的價值最大？和珅的價值最大。和珅在得勢時聚斂的錢財富可敵國。但大家知道，和珅早已成了不恥于人類的狗屎堆，他的人生除了有警示后人的意義外，沒有任何別的意義。在我們共產黨人看來，那些為國家、為民族、為人類做出了重要貢獻的政治家、思想家、科學家、文學家、藝術家的人生才是最有意義的人生，那些把有限的生命投入到無限的為人民服務中去的人生才是最有意義的人生。

最后，要解決好價值觀問題。一個黨員領導干部，要堂堂正正地做人，除了應樹立正確的世界觀和人生觀之外，樹立正確的價值觀也是不可或缺的。所謂價值觀，就是與世界觀和人生觀密切相

關的，關于個人與國家、社會和集體的關系問題的基本看法和態度。我們共產黨人的價值觀，是以個人利益與國家、社會、集體利益相結合，并以國家、社會、集體利益高于個人利益為基本原則的。按照這樣一個價值觀的要求，當個人利益與國家、社會、集體利益發生矛盾的時候，個人利益必須無條件地服從國家、社會和集體利益。個人利益與國家、社會、集體利益的關系問題，說到底是一個公與私的問題。公與私的問題處理好了，價值觀就端正了。有人根據處理公與私問題的不同態度將人劃分成六種，即：“大公無私為圣人，公而忘私為賢人，先公后私為好人，有公有私為常人，先私后公為小人，損公肥私為罪人。”按著這種劃分，我們各級黨員領導干部都應是大公無私的“圣人”或是公而忘私的“賢人”，因為我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，我們黨除了最廣大人民的根本利益之外，沒有自己的特殊利益。退一步說，如果我們達不到“圣人”或“賢人”的標準，至少也應該做一個先公后私的“好人”，總不能去做那種先私后公的“小人”，更不能去做那種損公肥私的“罪人”。

第五篇：黨員領導干部如何進一步加強黨性修養

黨員領導干部如何進一步加強黨性修養

(2010-06-19 11:04:41)轉載▼ 標簽：

雜談

在十七屆中央紀委三次全會上，胡錦濤同志號召要加強領導干部黨性修養，樹立和弘揚優良作風。這是對我們黨員領導干部的新要求，同時也是作為重大政治任務提到了我們廣大黨員領導干部面前，具有很強的指導性和現實針對性。加強黨員干部黨性修養體現著黨的宗旨，關系黨的形象，關系人心向背，關系黨和國家的生死存亡，關系兵團事業的進步與發展，是凝聚黨心民心的巨大力量。對此，全團廣大黨員干部要認真學習，深刻領會，身體力行，進一步增強黨性，以優良作風動員和組織廣大黨員群眾樹立信心、迎難而上，銳意進取、共克時艱，為推動兵團科學發展，促進兵團社會和諧，實現我團經濟平穩較快發展提供堅強的政治、思想和組織保證。黨員領導干部如何才能進一步加強黨性修養?我認為須從以下幾個方面入手：

1、加強馬克思主義理論修養。加強馬克思主義理論修養最根本的是用鄧小平理論和“三個代表”重要思想及科學發展觀武裝頭腦。因為，鄧小平理論、“三個代表”思想、科學發展觀是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。用鄧小平理論、“三個代表”思想、科學發展觀武裝頭腦是理論修養的根本任務。所以，黨員領導干部要堅持不懈地學習鄧小平、“三個代表”重要思想理論，完整準確地把握其理論的科學體系和精髓。在學習的過程中，一定要理論聯系實際，旨在提高運用鄧小平理論、“三個代表”思想和用科學發展觀解決問題的能力。

2、堅定共產主義理想。常言說，人各有志，不同的志向決定著不同的價值取向和行為方式。作為黨員領導干部，應當志存高遠，把志向立在奉獻于黨和人民的事業上，而不是自己的名利私欲上。要立志做一個高尚的、純粹的、有道德的人，一個脫離了低級趣味的、有益于人民的人，真正做到立黨為公、執政為民，任何時候都不動搖、不懈怠、不折騰，在我團經濟社會發展中起到脊梁作用。要去官氣，做到為民親民。“本治則國固，本亂則國危。” 共產主義理想是共產黨員的精神支柱。這是因為，為共產主義理想奮斗終身是共產黨員的本質特征；共產主義理想是符合社會發展規律的科學理想；建設有中國特色的社會主義是現階段中國各族人民的共同理想；堅定共產主義理想是黨性修養的重要內容。我們的父輩從四面八方來到兵團，當時那么殘酷惡劣的環境，他們沒有畏懼、沒有退縮，憑著實現理想的堅定信念，把荒漠變成了綠洲，創造了一個又一個奇跡。所以，共產黨員任何時候都要堅定共產主義理想。黨的性質決定了共產黨員必須樹立共產主義理想，執政黨的地位要求共產黨員必須堅定共產主義理想和信念，新時期共產黨員更需要堅定共產主義理想和信念。我們要把遠大理想同現實任務建設新型團場和在西部率先實現小康結合起來，堅定不移地走有中國特色社會主義道路。在建設新型團場的事業中建功立業。

3、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思主義世界觀是共產黨人認識世界改造世界的強大思想武器。因此，黨員領導干部要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。正確處理好三種關系：黨性原則與商品經濟原則的關系；集體利益和個人利益的關系；無私奉獻與有償服務的關系。當前，我團的改革和發展正處在一個關鍵時期，推進科學發展、實現加快新型團場建設，是職工的期盼，更是我團全體黨員干部的歷史責任和光榮使命，更好的實現自己正確的人生觀和價值觀。干部就是干事的人，不干，半點馬克思主義世界觀都沒有。要干、自己干、率先干、早干、齊心協力干，干出新氣象、新天地、新成就。要敢于負責，敢于擔當，善于決策，善于成事，不做“老好人”，不當“太平官”。只要符合群眾的根本利益，只要有利于我團又好又快發展，就要大膽地試，大膽地闖，不為困難風險所懼，不被議論干擾所惑，做到不喪失機遇，不貽誤發展。遇到急難險重任務或面臨重大群體性事件，要挺身而出，決不能消極觀望、逃避責任、貽誤時機、激化矛盾。

4、堅持全心全意為人民服務的宗旨。全心全意為人民服務是黨性的集中體現，黨員領導干部要努力實踐黨的宗旨，做好人民的公仆。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，是共產黨人一切行動的出發點和落腳點，在社會主義市場經濟條件下更要堅持黨的宗旨。要實踐黨的宗旨，就要堅持黨的基本路線，堅持黨的群眾路線，堅持對黨負責與對人民負責的一致性。密切聯系群眾還是脫離群眾不但是態度問題、感情問題，更是政治立場、政治本色問題。黨員干部要記住自己來自職工群眾，自己的成才離不開團黨委的培養和職工的信任，經常想一想自己手中的權力是從哪里來的、應該為誰所用這個重要問題，甘當人民公仆，決不能有當官作老爺的思想。要把實現好、維護好、發展好團場最廣大職工的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，加快推進經濟發展，使全團人民早日步入小康，提高物質和精神生活質量。帶著對職工的深厚感情，抓好團黨委確定的2009年工作目標，努力使全團職工群眾學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居。經常深入職工群眾家庭，體察民情、傾聽民聲，切實解決職工群眾最關心最直接最現實的利益問題，關心困難職工群體的生產生活，把矛盾和糾紛解決化解在萌芽狀態。只有樹立馬克思主義的權力觀，正確運用手中的權力，自覺接受人民群眾的監督，努力提高為人民服務的本領，才能真正成為人民的公仆。

5、加強黨的作風修養。黨性是與黨風密切聯系著的，執政黨的黨風問題是關系黨的生死存亡問題，在新的歷史條件下黨員領導干部必須繼承發揚黨的優良傳統和作風，特別是“三大作風”。自覺做到廉潔自律，不斷增強拒腐防變的能力。要重德輕得，銘記“欲如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”的古訓，堅持“慎初、慎微、慎欲、慎獨、慎終、慎交友”，在權、錢、色的誘惑下去除貪念、穩住心神，做一個政治上的“明白人”、經濟上的“清醒人”、作風上的“正派人”。在當前經濟形勢的嚴重情況下，我團的經濟增長和財政收支面臨較大壓力，每個黨員干部要牢記“兩個務必”，樹立過緊日子的觀念，認真執行團黨委有關厲行節約、反對鋪張浪費的規定，規范和控制職務消費，堅決糾正講排場、比闊氣等不良風氣，把有限的資金和資源投向團經濟發展上，用于改善職工生活，發揮最大效益。

6、加強組織紀律修養。堅持民主集中制是黨性修養的重要內容，黨員領導干部要用民主集中制規范自己的言行，嚴格遵守黨的紀律。民主集中制就是民主與集中的辯證統一的制度。毛澤東指出：“民主是對集中而言，自由是對紀律而言。這些都是一個統一體的兩個矛盾著的側面，它們是矛盾的，又是統一的，我們不應當片面地強調某一個側面而否定另一個側面。這種民主和集中的統一，自由和紀律的統一，就是我們的民主集中制。在黨的紀律面前，決不允許有狂妄自大、我行我素的特殊黨員。黨員干部要嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、經濟工作紀律、群眾工作紀律和廉潔從政紀律，時刻用黨規黨紀約束和規范自己的行為，在思想上、政治上、行動上始終與黨中央、師團黨委保持高度一致，堅決反對有禁不行、有令不止和“上有政策、下有對策”的錯誤做法。在當前經濟發展的新形勢下，黨員干部尤其是領導干部不得違反規定搞權錢交易，更不能利用職權以權謀私、貪污受賄。”

7、加強科學文化知識和專業知識修養。努力提高科學文化知識和專業知識，提高執政水平是當代共產黨人的歷史責任，因此我們要加強科學文化知識和專業知識修養，這是建設有中國特色社會主義和新型團場的需要和實現黨的最終奮斗目標的需要。我們要站在時代的前列，學習新知識，增加新本領，要有認真學習的自覺性和緊迫感，要刻苦學習、講究實效，要努力提高知識創新能力和技術創新能力。

8、加強黨性修養要有正確的途徑和方法。首先要把握加強黨性修養的途徑：一是在讀書學習中增強黨性修養，如學習先進模范人物焦裕祿、孔繁森、王英、卜憲運等人的先進事跡；二是在社會實踐中增強黨性修養；三是在黨內生活中增強黨性修養。其次是掌握增強黨性修養的方法：一是嚴于律己，勇于自我解剖；二是言行統一，言行一致；三是“見賢思齊”；四是從我做起，從現在做起，從每一件事情做起。再次，共產黨員要終身進行黨性修養。黨的事業的長期性決定了黨性修養的長期性。有的黨員干部在對待學習、工作和職位進退留轉等方面，摻雜了過多的個人名利地位因素，比較浮躁，導致了理論學習不扎實、不深入，甚至把學習理論當作裝潢形象的工具和自我炫耀的資本，導致了政績觀不正確，好大喜功、急功近利。這種思想和行為對黨的事業有百害而無一利。黨員領導干部必須沉心靜氣，老老實實學理論、實實在在創政績，防止個人主義逐步發展、惡性膨脹，走上邪路。

黨員領導干部加強黨性修養還應該做到：

1、強化學習提高能力

黨員領導干部有較強的理論思維能力是正確揭示和理解社會發展規律、堅定社會主義和共產主義信念的必要條件，也是理解、掌握和實現黨的路線、方針、政策所必須的思維方式。因此，每個黨員領導干部都應該強化理論學習，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學習自覺性。

2、改造思想 增強黨性

堅持不懈地進行思想改造，黨員領導干部增強黨性修養，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。因此，共產黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產階級的立場、觀點、方法，其目的是使共產黨員逐步拋棄非無產階級世界觀、人生觀。它是我們黨長期以來提高黨性修養與時俱進的一條重要措施。全心全意為人民服務是我們黨的宗旨，也是共產黨人人生觀的核心內容。為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題，是黨性修養的核心內容。廉潔自律，勤政為民，是我們黨獲得人民群眾擁護、信任和支持的首要條件，也是我們取得革命勝利和建設發展的保證。今天，我們牢記宗旨，廉潔自律，勤政為民，既具有很強的現實針對性，又具有深遠的歷史意義，這是檢驗一個共產黨員有沒有黨性的分界線。

3、開拓創新 當好先鋒

開拓創新，是與我國社會發展趨勢完全一致的，是對新時期黨員領導干部的黨性要求，是實現社會快速發展的基本因素。作為思想觀念，開拓創新是推動改革開放事業的精神動力；作為行為方式，開拓創新是實現改革開放帶來的必要環節。共產黨員作為工人階級乃至全社會的先進分子，應當在開拓創新方面走在社會的前列，要從黨性的高度，切實擔負起“創新”的倡導者、策劃者、組織實施者的作用，即當好先鋒，起領導作用。

4、求真務實 堅持實踐

共產黨人黨性修養的一個顯著特征是實踐品格，換句話說，就是要在實踐中去認識世界和改造世界。堅持實踐原則，要注意對客觀實際的正確把握，最基本的方法是一切從實際出發，深入調查研究，不唯書、不唯上、不唯實，克服忙于應酬、工作精力不集中的浮躁心態和“情況不明決心大”的官僚主義傾向。因此，增強黨員領導干部黨性修養就必須在“建設”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務實的實踐原則，以適應黨性修養與時俱進符合時代發展的需要。目前，深入學習實踐科學發展觀活動已在全團啟動開展。這次活動總的要求是要讓“黨員干部受教育、人民群眾得實惠、科學發展上水平”。要實現這一要求，必須加強黨員干部黨性修養和作風建設，以良好的作風保證活動順利開展、取得實效。

一、堅持教育為主，增強黨性修養和作風養成的自覺性。領導的黨性修養和作風不純，歸根到底是思想上出了問題，是放松主觀世界改造的結果。近年來，全團先后組織開展了“三個代表”重要思想、“四抓四看”、保持共產黨員先進性教育、解放思想大討論等一系列學習教育活動，采取多種形式加強黨風廉政教育，取得了可喜的成就。但要認識到，還有少數黨員領導干部宗旨意識不強、群眾觀念淡薄、個人主義嚴重，黨性不純、作風不正，突出表現為執行上級決策搞實用主義，為職工辦事作表面文章，干工作拈輕怕重、缺乏干勁，謀個人名利挖空心思、不遺余力，有的甚至為了個人利益鋌而走險、以身試法。針對這種情況，還需繼續加大教育力度，常抓不懈。要切實抓住學習實踐科學發展觀活動的有利契機，深入開展黨性黨風黨紀教育，重點要加強黨的宗旨教育，使黨員領導干部牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的事業觀、工作觀、政績觀，增強政治意識、政權意識、責任意識、憂患意識，解決好黨性黨風黨紀方面存在的突出問題。要抓好正面典型的示范教育，及時發現和樹立先進典型，大力宣傳表彰，激勵人心、弘揚正氣；抓好反面典型的警示教育，利用查處的典型案件，深刻剖析、吸取教訓，切實做到引以為戒、防微杜漸。要把作風建設列入干部教育培訓規劃，通過多種形式對黨員領導干部進行培訓，并把培養、選拔、管理、使用結合起來，造就一大批有真才實學、能真抓實干、有優良作風的好干部。

二、堅持制度規范，增強黨性修養和作風養成的約束性。建立健全黨委統一領導、黨政齊抓共管、紀委組織協調、部門各負其責、黨政干部積極參與、社會各界共同監督的作風建設領導體制和工作機制。建立和完善作風建設考核制度，把作風建設情況納入黨風廉政建設責任制考核范圍，并將考核結果作為對單位目標責任制考核和領導干部政績考核的重要內容。進一步創新選人用人機制，落實“不讓綜合素質高的人吃虧、不讓干事的人吃虧、不讓老實人吃虧”的用人導向，對于黨性修養差、作風不正的干部，堅決不能提拔重用。

三、堅持監督到位，增強黨性修養和作風養成的強制性。嚴格執行黨內監督條例和團黨委對加強對主要領導監督的意見，嚴格執行領導班子議事規則,認真落實重要情況通報和報告、民主生活會、述職述廉、談話和誡勉、巡視、黨員領導干部報告個人有關事項等制度規定,促進權力規范運行。加強行政監察和審計監督，推進政務公開，依法保障職工群眾行使監督權。加強信訪工作，暢通訴求表達渠道。完善強化監督機制，研究解決重點難點問題，建立健全決策權、執行權、監督權既相互制約又相互協調的權力運行結構，把各方面監督力量整合起來，切實增強監督合力。把對黨員干部的監督延伸到“八小時以外”，關注其社交圈、生活圈，發現不良苗頭要及時提醒。深入開展群眾性評議領導干部和公務員活動，將評議結果作為干部任用和獎懲的重要依據。

四、堅持懲處有力，增強黨性修養和作風養成的震懾性。黨的作風關系人心向背和黨的生死存亡。少數黨員領導干部喪失黨性、作風敗壞，嚴重影響黨群干群關系，影響黨和政府的形象，影響黨的執政基礎。這些問題猶如附在黨的肌體上的毒瘤，要毫不手軟、動手切除。對于違反黨紀國法的，不論是什么人做過多少貢獻，都必須以堅決的態度、有力的措施，嚴肅查處、決不姑息，做到功過分明、賞罰分明，伸張正氣、打擊邪氣。要通過查辦案件嚴肅糾正作風方面存在的問題，樹立良好的黨風政風。

總之黨性修養是黨員的自我教育、自我改造和自我完善。共產黨員的黨性不是從加入黨組織后就與之俱來的。只有在入黨后，在實踐中自覺按照黨性原則嚴格要求自己，不斷增強黨性修養，才能真正成為工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。“修養”原來的意思就是通過內心的反省，培養一種完善的人格。黨性修養固然離不開黨組織的教育和幫助，但黨組織的教育歸根到底還要通過黨員自身起作用（即外因通過內因起作用），從這個意義上說，黨性修養的主體是黨員，因此，黨性修養重在黨員干部自身的自重、自省、自警、自勵，重在自我約束、自我改造和自我完善。