第一篇：《出師表》超全復習資料(字詞+逐句翻譯+課文理解拓展)

《出師表》

一、文學常識

1、《出師表》選自《諸葛亮集》，作者諸葛亮，字孔明，三國時著名的政治家、軍事家。

2、“表”是古代向帝王上書陳情言事的文體。文章表達方式以議論為主，兼用敘事、抒情。

二、基礎知識

1、通假字

（1）必得裨補闕漏。

（2）是以先帝簡拔以遺陛下

（3）爾來二十有一年矣

2、古今異義

（1）先帝不以臣卑鄙

（2）由是感激

（3）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

（4）誠宜開張圣聽

（5）曉暢軍事

（6）臨表涕零

4、一詞多義

（1）遺 是以先帝簡拔以遺陛下。

深追先帝遺詔

（2）效 恐托付不效。

不效則治臣之罪

（3）益 有所廣益

斟酌損益

（4）以 以光先帝遺德

以塞忠諫之路也

愚以為宮中之事

悉以咨之

先帝不以臣卑鄙

遂許先帝以驅馳

故臨崩寄臣以大事也闕通“缺”，缺點、疏漏 簡通“檢”，選拔 有通“又”，整數后的零頭 古義：身份低微，出身鄙野今義：指品質低劣、下流。古義：感動激奮古義：痛心遺憾古義：擴大古義：通曉，熟悉古義：眼淚。今義：指激動感謝。今義：指十分憎恨。今義：商店開始營業。今義：明白通達 今義： 鼻涕（給予）（指死去的人留下的）（成效）（效果）（好處）（增加）（來）（以致）（認為）（拿）（因為）（替、為）（把）

（5）于 侍衛之臣不懈于內（在）

未嘗不嘆息痛恨（對）

三顧臣于草廬之中（到）

（6）之 危急存亡之秋也（的）

欲報之于陛下也（代先帝的殊遇）

悉以咨之（代他們即郭攸之費袆允等）

先帝稱之曰能（代他，將軍向寵）

愿陛下親之信之（代他們，代侍中、尚書、長史、參軍）

三、語句翻譯

先帝創業未半而中道崩殂（cú）。

先帝創立帝業還沒有完成一半，就中途去世了。

今天下三分，益州疲（pí）弊，如今天下分成（魏、蜀、吳）三國，我益州地區人力疲憊、民生凋敝，此誠危急存亡之秋也。

這這確實是國家危急存亡的關鍵時刻。

然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，然而，侍衛大臣們在宮廷內毫不懈怠，忠誠有志的將士在疆場上舍身作戰

蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。

這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想報效給陛下啊。

誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，陛下確實應該廣泛地聽取群臣的意見，發揚光大先帝留下的美德，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。

振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應隨便看輕自己，說出不恰當的話，以至于堵塞了忠誠進諫的道路。

宮中府中，俱為一體；

宮里身邊的近臣和丞相府統領的官吏，本都是一個整體，陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；

升賞懲罰，揚善除惡，不應標準不同。

若有作奸犯科及為忠善者，如有作壞事違犯法紀的，或盡忠心做善事的，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；

應該一律交給主管部門加以懲辦或獎賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，不宜偏私，使內外異法也。

不應偏袒徇私，使得宮內和宮外有不同的法則。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費祎（yī）、董允等，侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，這都是些品德良善誠實、情志意念忠貞純正的人，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。

因而先帝才選留下來輔佐陛下。

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，我認為宮內的事情，事無論大小，應當征詢他們的意見，然后再去施行。

必能裨（bì）補闕漏，有所廣益。

這樣一定能補求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，將軍向寵，性格和善，品德公正，精通軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。

從前經過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。

愚以為營中之事，事無大小，我認為軍營中的事務，都應與他商量，悉以咨之，必能使行（háng）陣和睦，優劣得所。

這樣一定能使軍隊團結協作，將士才干高的差的、隊伍強的，都能夠得到合理的安排。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；

親近賢臣，疏遠小人，這是前漢興隆昌盛的原因；

親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

親近小人，疏遠賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。

先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

帝在世時，每次與我談論這些事，沒有一次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，侍中郭攸之、費祎，尚書陳振，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。

臣本布衣，躬耕于南陽，我本來是一介平民，在南陽親自種田，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。

先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，先帝不因我身世卑微、見識短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來訪問我，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

向我征詢對當今天下大事的意見，我因此十分感激，于是答應先帝愿為他奔走效勞。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，后來遇到失敗，我在戰敗的時候接到委任，在危難的時候奉命出使東吳，爾來二十有（yòu）一年矣。

從那時到現在已經二十一年了。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

先帝（劉備）知道我謹慎，因此在臨終前把國家大事托付給我（諸葛亮）。

受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。故五月渡瀘，深入不毛。

所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方。

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，現在南方已經平定，兵器已經準備充足，應當鼓舞并率領三軍，向北方平定中原。庶(shù)竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復漢室，還于舊都。

希望全部貢獻出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復興漢室，回到原來的都城洛陽。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責的本分。

至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

至于對政事的斟酌興廢，進獻忠誠的建議，那是郭攸之、費祎、董允等人的責任。愿陛下托臣以討賊興復之效，希望陛下把討伐奸賊、復興漢室的任務交給我，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

如果沒有完成，就請治我重罪，來告慰先帝在天之靈。

若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。

如果沒有勸勉陛下宣揚圣德的忠言，就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失；

陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

陛下自己也應該認真考慮國家大事，征詢治理國家的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓。我就受恩感激不盡了。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

現在我就要辭別陛下遠行了，面對奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。

四、理解性背誦：

（1）諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；

（2）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；

（3）諸葛亮向后主提出怎樣實施嚴明賞罰的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（4）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內外異法也”一致。

（5）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

（6）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯；

（7）指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；

（8）作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。(或:廣開言路,嚴明賞罰, 親賢遠佞。)

（9）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人(或:親賢遠佞)。

（11）《出師表》中諸葛亮分析天下形勢：說明蜀國當時所處不利政治形勢的句子是：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。，其中有利的主觀條件是：侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外。

（12）表現作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯

（13）諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

（14）陳述作者臨危受命的千古名句是： 受任于敗軍之際，奉命于危難之間；

（15）通過對比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

（17）諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎的語句是：受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。

（18）嚴明賞罰的句子是：陟罰臧否，不宜異同。

（20）寫盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

（22）諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竭駑鈍、攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。

（23）表達了作者對劉氏父子感情的句子是：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

（24）第七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答“北定中原，庶竭駑鈍、攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”

（25）寫出文中與“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應的語句。

臣本布衣，躬耕于南陽。

五、課文理解

2、你從文中可以看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？

諸葛亮是一位知恩圖報、忠誠堅貞、盡心盡職的賢臣

4、這兩段文字回顧了對作者人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為： 三顧茅廬，臨危委重任，臨崩寄大事。

作者回顧這些往事的目的是表達：

感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創業的艱難激勵劉禪。

5、結合《出師表》全文，說說諸葛亮為什么要在出師之前竭力規勸劉禪任用賢能 ①為了解除后顧之憂 ②為了漢室之隆

6、本文主要表達了什么情感？

蘊含著作者對先帝的感恩圖報之情，表達其竭力效忠劉備父子的心愿

7、諸葛亮在《出師表》一文中共13次提到先帝劉備，他的用意是：

激勵后主劉禪深追先帝遺詔，“以光先帝遺德”完成“先帝劉備未競的統一大業。”

8、在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪：廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復漢室”的決心。

六、開放性試題

1、你還知道哪些與《出師表》有關的詩句？

（1.）出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（陸游《書憤》）

（2）或為出師表，鬼神泣壯烈。（文天祥《正氣歌》）

（3）.出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。（陸游《武侯書堂》）

（4）出師一表通古今，夜半挑燈更細看。（陸游《病起書懷》）

2、《三國演義》中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例有：

空城計、七擒孟獲、草船借箭、舌戰群儒、擺八封陣、三氣周瑜

3、作者“報先帝而忠陛下”的摯誠，緣于先帝的三顧之恩、托孤之重，他鞠躬盡瘁，死而后已。，在重視責任意識的今天，他的這種精神將會對你產生怎樣的影響？

無論做什么事情都應該盡職盡責，盡心盡力作好分內的事（對自己、對他人、對集體、對社會）

4、回憶全文內容，從諸葛亮對劉禪“宜開張圣聽”、“不宜偏私”、“宜自謀”、“不宜妄自菲薄”、“親賢臣，遠小人”的諄諄教導中，你悟出了哪些做人的道理？

虛心聽取別人意見，不自私，要自信、自立、自強，要審慎交友。

第二篇：《隆中對》超全復習資料(字詞+逐句翻譯+課文理解拓展

《隆中對》

一、文學常識

1、本文節選自《三國志?蜀志?諸葛亮傳》，作者是陳壽字承祚，晉朝安漢人，史學家，所著《三國志》共 65卷，記載三國時期魏、蜀、吳的歷史。

2、《三國志》是一部紀傳體史書，史學家將它與《史記》、《漢書》、《后漢書》合稱為二十四史中的前四史。

二、基礎知識

1、通假字

（1）欲信大義于天下（2）自董卓已來

2、詞類活用

（1）簞食壺漿

3、古今異義

（1）遂用猖獗

（2）此可以為援而不可圖也

（3）北據漢、沔，利盡南海

（4）此殆天所以資將軍

4、一詞多義

（1）謂 謂為信然 謂先主曰（2）用 遂用猖獗 此用武之國 賢能為之用（3）信 謂為信然 欲信大義于天下 信義著于四海（4）國 此用武之國 國險而民附 民殷國富而不知存恤 去國懷鄉（5）誠 此誠不可與爭鋒 誠如是 信通“伸”，伸張。已通“以”，以。

簞：名詞做動詞，用簞盛著

壺：名詞做動詞，用壺裝著

古義：失敗

今義：兇猛而放肆

古義：可以把

今義：表可能，能夠

古義：南方近海地方

今義：中國南海

古義：用來

今義：連詞，表因果關系

（說）（對??說）（因此）（運用，使用）（出力，效勞）（可信，確實）（通“伸”，伸張）（誠信，信義）（地方）（地勢）（國家）（國都）（實在，確實）（果真）（5）已 然志猶未已（停止）

自董卓已來（通“以”，以）

已歷三世（已經）（6）以 以弱為強者（把）

高祖因之以成帝業（用來）以向宛、洛（而）

（7）因 因屏人曰（于是，就此）

因之以成帝業（依靠，憑借）

字詞翻譯： 題目：對：回答、應對。

第一段：躬：親自

隴畝：田地。

好(hào)：喜歡。

為：唱。

每自：常常。

于：和、與。

時：當時。

莫：沒有。許：承認。

惟：只有。

友善：友好，關系好。謂：說。

信然：確實這樣。

第二段：時：當時

屯：駐扎

器：器重、重視。

謂：對……說。豈：是否

俱：一起。

就：接近

屈：委屈

致：招致

枉（wǎng）：委屈

顧：拜訪 第三段：由是：因此。

遂（suì）：于是，就。

詣：拜訪

凡：總共。

乃：才

因：于是

屏：命人退避

傾頹：崩潰、衰敗。

竊命：盜用皇帝的政令。度（duó）：估計

量：衡量

力：力量

信：通“伸”，伸張

智術：智謀方法。遂（suì）：終于。

用：因此。

猖獗：失敗

猶：仍，還。

已：停止，罷休。

謂：認為

計：計策。

安：疑問代詞，怎么。出：產生。

第四段：

已來：已，通“以”

不可勝數：數也數不清。勝：盡。

比：相比

眾寡：人少，兵力薄弱

克：戰勝。

以：從

為：勝。

非：不僅

非唯?，抑亦：不僅僅??而且也；

非唯：不僅 抑：而且

亦：而且

謀：籌劃

挾（xié）：挾持

令：號令。

誠：的確

爭鋒：爭強，爭勝。

據：占據

已歷：已經經歷

國：地形

賢能為之用：被

．以：把

可以為援：作為

援：外援。

圖：謀取。

．利：物資。

盡：全部取得

連：連接

通：到達

國：地

殆：大概。

以：拿

資：資助，給予。

以：用來

險塞（saì）：險峻的要塞。

因：憑借，而。

之：而

成：成就

暗弱：昏庸怯懦。

殷：興旺富裕。

存恤：愛撫、愛惜。恤：體恤、體諒。胄：后代。

信義：信用道義。

著：聞名

總：廣泛

攬：招致

巖阻：險阻

西：向西

和：和好

撫：安撫

修：治理。

政理：政治。

將荊州：帶領

身：親自。

向：奔向（譯為：向??進軍）

．川：平野

簞食壺漿：用簞筒盛。壺：用水壺盛。食：食物； 漿：美酒； ．孰：誰

迎：歡迎

誠如是：果真像這樣。

第五段：日：一天天。

第六段：猶：好像

乃：才。

三、特殊句式

時人莫之許也 賓語前置（時人莫許之）欲信大義于天下 狀語后置（欲于天下信大義）諸葛孔明者，臥龍也 判斷句 此用武之國 判斷句 賢能為之用 被動句

四、語句翻譯

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。諸葛亮親自耕種田地,喜愛吟唱<梁父吟>.身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。

他身高八尺,常常把自己與管仲,樂以相比,當時的人沒有誰承認這一點.惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說是確實這樣。

時先主屯新野。當時劉備駐軍在新野。

徐庶見先主，先主器之，徐庶拜見劉備，劉備很器重他，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，徐庶對劉備說：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍豈愿見之乎？”將軍可愿意見他嗎？”

先主曰：“君與俱來。”劉備說：“您和他一起來吧。” 庶曰：“此人可就見，不可屈致也。

徐庶說：“這個人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，將軍宜枉駕顧之。”您應當屈身去拜訪他。”

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。因屏人日：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。

劉備于是叫旁邊的人避開，說：“漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了政權，皇上逃難出奔。孤不度德量力，欲信大義于天大，我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。

但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個局面。

然志猶未已，君謂計將安出？” 但是我的志向還沒有罷休，您說該采取怎樣的計策呢？” 亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，諸葛亮回答道：“自董卓篡權以來，各地豪杰紛紛起兵，跨州連郡者不可勝數。占據幾個州郡的數不勝數。

曹操比于袁紹，則名微而眾寡，曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，然操遂能克紹，以弱為強者，但是曹操能夠戰勝袁紹，從弱小變為強大，非惟天時，抑亦人謀也。不僅是時機好，而且也是人的謀劃得當。

今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，現在曹操已擁有百萬大軍，挾制皇帝來號令諸侯，此誠不可與爭鋒。這的確不能與他較量。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，孫權占據江東，已經歷了三代，地勢險要，民眾歸附 賢能為之用，此可以為援而不可圖也。

有才能的人被他重用，孫權這方面可以以他為外援，而不可謀取他。

荊州北據漢、沔，利盡南海，荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，東面連接吳郡和會稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭的地方，而其主不能守，此殆天所以資將軍，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍豈有意乎？軍難道沒有占領的意愿嗎？ 益州險塞，沃野千里，天府之土，益州有險要的關塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優越，物產豐饒，形勢險固的地方，高祖因之以成帝業。漢高祖憑著這個地方而成就帝王業績的。劉璋暗弱，張魯在北，益州牧劉玲昏庸懦弱，張魯在北面占據漢中，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。

民興旺富裕、國家強盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍既帝室之胄，信義著于四海，將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，總攬英雄，思賢如渴，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，若跨有荊、益，保其巖阻，如果占據了荊州、益州，憑借兩州險要的地勢，西和諸戎，南撫夷越，西面和各族和好，南面安撫各族，外結好孫權，內修政理；對外跟孫權結成聯盟，對內改善國家政治； 天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，天下形勢如果發生了變化，就派一名上等的將軍率領荊州的軍隊向南陽、洛陽進軍，將軍身率益州之眾出于秦川，將軍您親自率領益州的軍隊出擊秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？

老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？ 誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”

如果真的做到這樣，那么稱霸的事業就可以成功,漢朝的天下就可以復興了.”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密。劉備說：“好！”從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。

關羽、張飛等不悅，關羽、張飛等人不高興了，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言。”

劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了。” 羽、飛乃止。關羽、張飛才平靜下來。

五、課文理解

1、諸葛亮“每自比于管仲、樂毅”說明他什么？ 說明他志向遠大，自認為有出將入相的才能。

2、為什么“時人莫之許”，只有崔州平和徐庶“謂為信然”？

因為當時人們還不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他確有出將入相的才能。

3、諸葛亮為什么只可“就見”“不可屈致”？

⑴有才能的人往往恃才自傲，如果不夠尊重地請他，他肯定不會來。⑵親自前往拜訪，才能顯示思賢若渴，才能表現對人才的尊重。

4、“三顧茅廬”為什么不詳細介紹？ 這樣安排詳略得當，能夠突出隆中的對策

5、結合具體語句，分析劉備和諸葛亮這兩個人的人物形象。

劉 備：是一個思賢若渴、謙虛、以復興漢室為己任的英雄形象

諸葛亮：是一個自視甚高、富有雄才大略、有卓越的政治，軍事才能的謀臣形象 5.5、劉備問計的目的是什么？（原文句子）欲信大義于天下

6、結尾寫“關羽、張飛等不悅”有什么作用？

引出劉備對諸葛亮的評價，說明他的“自比”并非虛夸，從側面突出了諸葛亮的杰出才能；同時照應了前文，使文章顯得結構嚴謹。

7、諸葛亮替劉備設計的政治藍圖是什么？

“霸業可成”“漢室可興”。

8、諸葛亮為達到這個目標提出了什么戰略方針？根據是什么？

內政和外交方面應遵循的方針是：“西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理”。諸葛亮先論述了占據荊州的必要性，“荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國”。再論述占據荊州的可能性，“其主不能守”。

又論述了占據益州的必要性，“益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業”。最后論述占據益州的可能性，“劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君”。

9、在諸葛亮的對策里，對不同的對象所采取的對策不同。說說對下列對象所采取的對策分別是什么?原因是什么？（2分）①曹操：此誠不可與爭鋒

原因：諸葛亮看出了曹操的軍事優勢（“今操已擁百萬之眾”）和政治優勢（“挾天子而令諸侯”），因而作出“不可與爭鋒”的結論

②孫權：可以為援而不可圖也

原因：孫權不僅有優越的地理條件（“國險”），而且內部團結緊密（“民附”和“賢能為之用”），其地位也比較鞏固。他跟曹操集團之間的矛盾很大，據此，諸葛亮又做出了“可以為援而不可圖”的結論。“

③荊州、益州：奪取、占領荊州、益州

原因：“荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀”，在戰略上具有重要意義，是兵家必爭之地；而益州也是個險要的地方，它“沃野千里”，是個天然的糧倉，在經濟上具有重要價值。能夠占領這樣的戰略要地，并充實自己的經濟力量，“霸業”自然就有了根基。接著又引用漢高祖憑借益州這塊根據地奪取天下的歷史經驗，進一步論證了奪取益州的必要性。與此同時，他又看到劉表、劉璋這兩個集團的弱點，指出劉表必然“不能守”住荊州，而劉璋的內部也極不穩固（“民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君”），這恰恰給劉備提供了可乘之機。劉備是“帝室之胄，信義著于四海”，在政治上有一定的號召力。

④諸戎、夷越：西和諸戎，南撫夷越

原因：跟西南少數民族和睦相處，建立鞏固的戰略后方

10、“以古為鑒，可以知興替”，歷史是現實的一面鏡子。結合選段內容，說說隆中對策中哪些策略對治國仍具有現實指導意義？簡要概括三點即可。（3分）

選用賢能 體恤百姓 加強民族團結 改善睦鄰關系 對內革新政治等

11、在對形勢的分析中，諸葛亮特別強調了什么因素的作用？你是從哪些語句中可以看出來的？

特別強調了“人謀”的作用。“非惟天時，抑亦人謀也” “賢能為之用”

“總攬英雄”

第三篇：《公輸》超全復習資料(字詞+逐句翻譯+課文理解拓展

《公輸》

一、文學常識

選自《墨子·公輸》，墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄，是一本論辯性散文集。墨子，名翟（不寫“瞿”），春秋戰國時期著名思想家，墨家學派創始人。其思想主張是“兼愛”(既愛自己和祖國，也愛別人和別國)“、“非攻”(反對掠奪性戰爭)“。本文通過記敘墨子止楚攻宋的行為，重在闡發其“非攻”的思想主張。

二、句讀停頓

1、荊之地 / 方五千里，宋之地 / 方五百里

2、公輸盤之攻械 / 盡，子墨子之守圉 / 有余

三、字詞解釋

1、通假字

①“說”通“悅”，高興(公輸盤不說)

②“距”通“拒”抵擋(子墨子九距之 / 子之所以距我)

③“圉”通“御”，抵擋（子墨子之守圉有余）

④“詘”通“屈”，理屈(公輸盤詘)

2、一詞多義

①之：公輸盤為楚造云梯之械（代詞，這類）

子墨子聞之 / 請說之 / 言之王 /（代詞，代這件事）

而欲竊之（代詞，代它）

愿借子殺之 / 九距之（代詞，代他）

荊之地 / 宋之地 / 江漢之魚鱉黿鼉 / 攻城之機變 / 公輸盤之攻械盡 /子墨子之守圉有余/

子之所以距 / 公輸子之意 / 臣之弟子（助詞，的）

宋何罪之有（賓語前置的標志，不譯）

臣以王吏之攻宋也（主謂之間，不譯）

②而：行十日十夜而至于郢 / 公輸盤詘，而曰（表承接）

有余于地而不足于民/殺所不足而爭所有余 /宋無罪而攻之 / 知而不爭 / 爭而不得（表轉折）

鄰有敝輿而欲竊之 / 鄰有短褐而欲竊之 / 鄰有糠糟而欲竊之（表轉折，一說表承接）

在宋城上而待楚寇矣（表修飾，一說承接）

③為：公輸盤為楚造云梯之械（給，替）

吾從北方聞子為梯（制造）

公輸盤為我為云梯（給）（制造）

解帶為城，以牒為械（當作，作為）

為與此同類 / 必為有竊疾矣 / 此為何若人 / 江漢之魚鱉黿鼉為天下富（是）

夫子何命焉為（“焉為”合用，表疑問語氣）

④以：將以攻宋（拿，用）

臣以王吏之攻宋也（以為，認為）

以牒為械（把，用）

吾知所以距子矣 / 吾知所以距子矣（“所以”連用，用來??的方法）

⑤于：起于魯（從）

而至于郢（到）

荊國有余于地而不足于民 / 今有人于此（在）

胡不見我于王（向）

⑥然：雖然，公輸盤為我為云梯（這樣）

然臣之弟子禽滑厘（然而）

⑦說：公輸盤不說（通“悅”）

請說之（解說）

⑧見：見公輸盤（會見）

胡不見我于王（引見）

子墨子見王（拜見）

于是見公輸盤（召見）

⑨爭：殺所不足而爭所有余(爭奪)

知而不爭(勸諫)

⑩類：不可謂知類(事理)

為與此同類(類別)

四、古今異義

1、吾知子之所以距我：用來??的方法（古）；表結果的因果關系連詞（今）。

2、子墨子再拜：兩次（古）；再一次（今）。

3、雖殺臣：即使（古）；雖然（今）。

4、；表示轉折關系的連詞（今）。

5、請獻十金：古代計算金屬貨幣的單位。先秦以二十兩為一金（古）；指金銀或金屬（今）。

6、舍其文軒：彩飾（古）；文字或文章（今）。

7、五千里：方圓（古）；方形的物體（今）。

五、翻譯全文

公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。

公輸盤為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國

子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。

墨子聽說了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會見公輸盤。

公輸盤曰：“夫子何命焉為？

公輸盤說：“您將對我有什么吩咐呢？”

子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之。”

墨子說：“北方有一個欺侮我的人，愿借助你（的力量）殺了他。”

公輸盤不悅。子墨子曰：“請獻十金。”

公輸盤不高興。墨子說：“我愿意獻給你十鎰黃金。”

公輸盤曰：“吾義固不殺人。”

公輸盤說：“我奉行義，決不殺人。”

子墨子起，再拜曰：“請說之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？

墨子站起來，再一次對公輸盤行了拜禮，說：“請向你說說這義。我在北方聽說你造云梯，將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢？

荊國有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭所有余，不可謂智；

楚國有多余的土地，人口卻不足。現在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認為是智慧。宋無罪而攻之，不可謂仁。

宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁。

知而不爭，不可謂忠。

知道這些，不去爭辯，不能稱作忠。

爭而不得，不可謂強。

爭辯卻沒有結果，不能算是強。

義不殺少而殺眾，不可謂知類。”

你奉行義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明智之輩。”

公輸盤服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”

公輸盤服了他的話。墨子又問他：“那么，為什么不取消進攻宋國這件事呢？”

公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”

公輸盤說：“不能。我已經對楚王說了。”

子墨子曰：“胡不見我于王？”

墨子說：“為什么不向楚王引見我呢？”

子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；

現在這里有個人拋棄自己華麗的車子，看到鄰人有破車子便想去偷；

舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；

拋掉自己的錦繡衣裳，看見鄰人有粗布衣服就想去偷；

舍其粱肉，鄰有穅糟，而欲竊之。此為何若人？”

拋掉自己的白米肥肉，看見鄰人有糟糠便想去偷。這是什么樣的人呢？”

王曰：“必為有竊疾矣。”

楚王說：“（這個人）一定患了偷竊病了。”

子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，”

墨子說：“楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，此猶文軒之與敝輿也；

這就像彩車與破車相比。

荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，楚國有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水中的魚、鱉、黿、鼉富甲天下； 宋所為無雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也；

宋國卻連野雞、兔子、狐貍都沒有，這就像美食佳肴與糟糠相比。

荊有長松、文梓、楩、枬、豫章，楚國有巨松、梓樹、楠、樟等名貴木材

宋元長木，此猶錦繡之與短褐也。

宋國連棵大樹都沒有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，臣以王之攻宋也，為與此同類

從這三個方面的事情看，我認為楚國進攻宋國，與有偷竊病的人是同一種類型。臣見大王之必傷義而不得。

我認為大王您如果這樣做，一定會傷害了道義，卻不能據有宋國。”

”王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”

楚王說：“好啊！即使這么說，公輸盤已經給我造了云梯，一定要攻取宋國。”

于是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，于是又叫來公輸盤見面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。

公輸盤九次陳設攻城用的機巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進攻。

公輸盤之攻械盡，子墨子之守圍有余。

公輸盤攻戰用的器械用盡了，墨子的守御戰術還有余。

公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

公輸盤理屈技窮了，但他說：“我知道怎么對付你了，可是我不說。”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

墨子也說：“我也知道你要怎么對付我，可是我也不說。”

楚王問其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。

楚王問這是怎么回事。墨子說：“公輸盤的意思，只不過是想要殺死我。

殺臣，宋莫能守，乃可攻也。

殺了我，宋國就守不住了，就可以攻下了。

然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。

可是我的學生禽滑厘等三百人已經拿著我的防守器械，在宋國城上等待楚國來進攻了。雖殺臣，不能絕也。”

即使殺了我，也不能殺盡保衛宋國的人。”

楚王曰：“善哉！吾請無攻宋矣。”

楚王說：“好啦！我不攻打宋國了。”

六、內容理解

1、文中哪一句交代了事件的起因（或揭示了全文的主要事件）？

點撥：公輸盤為楚造云梯之械、成，將以攻宋。

2、文中交待墨子匆匆行程的幾個動詞是什么？反映了墨子怎樣的心態和精神？

點撥：幾個動詞是“聞”“起”“行”“至”。這一連串的動詞反映了墨子焦急的心態和為了阻止楚宋之

戰不辭勞苦、見義勇為的精神。

3、墨子止楚攻宋的過程：

說服公輸盤，使其理屈詞窮(“吾義固不殺人”，請君入甕)→說服楚王，使其理屈詞窮(運用 比喻、對比、類比方法，以子之矛攻子之盾，道義上的譴責)→模擬攻守取勝，促使楚王放棄攻宋(實力上的折服)。

4、墨子是怎樣借楚王的推斷說服楚王的？

通過對比和類比。首先拿楚國的土地、物產（地大物博）和宋國的土地、物產（貧窮弱小，資源匱乏）比較，然后把“王吏攻宋”的行為與“有人”的行為進行類比，說明楚之攻宋實在像患了偷竊病，暗寓攻宋不智，實無必要之意。

5、課文用“九設”、“九距”表明戰斗之激烈，用“攻械盡”、“守圉有余”交代激戰的結果，用“詘”點明公輸盤黔驢技窮。

6、墨子將欲幫助楚國攻打宋國的公輸置于理虧境地的一個句子是什么？

宋何罪之有？

7、最能揭示出公輸盤所標榜的“義”極具欺騙性的一個句子是什么？

義不殺少而殺眾，不可謂知類。

8、中第一段的作用是什么？你從段中“行十日十夜”讀出了哪些信息？

交代事情有起因。“行十日十夜”既表現出時間緊急、刻不容緩，又表現了墨子不辭勞苦的精神

9、墨子見到公輸盤，就提出“愿借子殺之“，而且進一步說“請獻獻金”，其真正的意圖是什么？

真正的意圖在于步步激怒公輸盤，誘使他說出“吾義固不殺人”一類的話來。

10、試簡析文中墨子的論說技巧。

先設下圈套，誘使公輸盤說出“吾義固不殺人”這句話，接著指出攻無罪之宋是“不智、不仁、不忠、不強、不知類”之舉，重重否定,極有氣勢,批判強悍有力，使公輸盤陷于自相矛盾的困境,無從辯駁。

11、你認為墨子能說服楚王的主要原因是什么？結合實際，請你談談如何使別人接受自己的正確意見。

于將道義與實力結合，并運用了類比、對比及以子之矛攻子之盾的勸說技巧

12、體會全文，思考墨子止楚攻宋，是否僅靠的是鋒利巧妙的言辭？

不是，除此以外，重要的是靠墨子的技藝和宋國的戰備，由于有了足夠的實力作后盾，墨子的話才更有力量，才更有取勝的把握。

13、“吾知所以距子矣，吾不言”一句反映了公輸盤怎樣的心理狀態

公輸盤兩戰皆敗，已然惱羞成怒，動了殺機。

14、“公輸盤詘”說明了什么？

說明不論在道義較量上還是在戰術較量上，公輸盤已告全面失敗。

15、墨子是否徹底懾服了楚國君臣？為什么？

是的。墨子最后向楚王攤牌：自己的弟子已經協助宋國加強了防備，已持“守圉之器”而待“楚寇’”。這就徹底打破了楚國君臣妄圖依仗新式武器攻取來國的夢想，不得不取消攻宋的計劃。至此，墨子取得了全面的勝利，達到了止楚攻來的目的。

七、人物形象

墨子：愛好和平，機智善辯，鎮定從容，不畏強權。（注：愛國作為備選答案）公輸盤：陰險狡詐，兇狠毒辣。

楚王：霸道強硬，狡詐虛偽，貪婪好利。

八、課外拓展

1、與公輸盤有關的成語：班門弄斧，比喻在行家面前賣弄本領。

2、與墨子有關的成語：墨守成規（不寫“默”守“陳”規），比喻只按老辦法做事，不

求革新改進。

3、對聯：

①公輸造梯失慧才墨子說楚贏正義②墨子有備公輸敗公輸不勝楚王屈

③講道理公輸無語展實力楚王屈服

第四篇：《孟子兩章》超全復習資料(字詞+逐句翻譯+課文理解拓展)

《孟子》兩章

一.字詞解釋

1、通假字

①親戚畔之 ②曾益其所不能 ③困于心，衡于慮 ④入則無法家拂士

二、內容理解

（一）《得道多助，失道寡助》

1、決定戰爭勝負的三要素是什么？

2、全文的中心論點是什么？

3、“三里之城??威天下不以兵革之利”論述了哪兩方面的內容？

4、“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”連用雙重否定排比，起到什么作用？強調了什么？三個句子的順序為什么不能顛倒？

作用是增強文章的語勢，具有極強的說服力、感召力。強調天時、地利不足恃，只有“人和”才可以“域民”，“固國”，“威天下”。三句是按照治國順序排列的，是遞進關系，必須將前一個事情做好，才可能做好后面的事。

5、全文的主旨句（結論句）是什么？

6、君子“戰必勝”的結果說明了什么？

7、本文體現出的作者的主要觀點是什么？（用自己的話回答）

8、孟子認為怎樣才能“得道”？“得道”的結果怎樣？

9、全文運用了什么論證方法？試舉例說明。

舉例論證——列舉戰爭中“攻城”、“守城”的事例作為例證。

類比論證——以戰爭中的事例作為例證，強調“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理。

10、得“人和”的實質是“多助”，得“人和”的最佳局面是“天下順之”。

《生于憂患，死于安樂》

1、第一段運用排比句列舉事實，這些人物的共同點是什么？列舉人物的目的是什么？

都經歷了艱難困苦之后才成就了大業。目的是以事實證明只有經歷艱難困苦的磨煉才能成就大業（逆境造就人才），從而證明“生于憂患”的道理。

2、作者在第一段列舉事實之后，以“天將降大任于??”一段話說明了什么道理？

說明人要有所作為，成就大業，就必須在生活、思想和行為等方面都經受一番艱難困苦的磨煉。

3、人經受一番磨練的目的是什么？（原文回答）

“動心忍性，曾益其所不能。”（使其內心驚動，性情堅韌，原來所沒有的才能得以增長，從而擔當起上天下達的重大擔子。）

4、造就人才的客觀（外部）條件是什么？

5、造就人才的主觀（內部）條件是什么？

6、“困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻”說明了什么道理？

7、“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”這句論述了什么道理？怎樣理解這句話？

論述了“死于安樂”的道理。這句針對國君提出，意思是說如果國內沒有執法嚴格、敢于直諫的臣子，國君就會胡作非為；外面如果沒有勢力、地位相等的國家，國君就會耽于安樂。這樣，國家常常會滅亡。

8、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？（原文）

9、第一段和第二段分別論述了什么？

10、本文的中心論點是什么？

11、全文最后一段有什么作用？

12、全文運用了什么論證方法？

舉例論證——列舉舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例。類比論證——從個人事例說起，在得出“困境出人才”這個觀點后，轉到統治者治國上，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大事業的因素相仿。

對比論證——從正反兩方面論證經過磨煉的益處，說明人處困境能激發斗志，國無憂患易遭滅亡的道理。

13、從行文上看，文章中哪句話在結構上起承上啟下的過渡作用？

八、中心思想

1、《得道多助，失道寡助》論述了治國平天下的大道理，表明作者實行“仁政”的政治主張。

2、《生于憂患，死于安樂》論述逆境對人才成長、國家興衰的重要性。

九、課外拓展

1、生活中要做到人和，必須堅持怎樣的原則？

謙虛真誠，與人為善；心系他人，團結友愛；擯棄私欲，胸襟開闊；明白事理，辨清是非。

2、結合本文，談談中學生為迎接時代賦予的使命應作好怎樣的準備。

作為中學生，擔負著將來建設國家的重大使命，要承擔起這一歷史賦予的重任，就必須拋棄物質、精神上的各種享受，勇闖困境，磨煉自己的意志，鼓起百折不回的信心、勇氣和力量，為將來報效國家打下堅實的基礎。

4、有人說，現在生活條件優越了，“生于憂患，死于安樂”已經失去了意義，請談談對此觀點的看法。

這一觀點不正確。越是生活條件優越，越要居安思危。一方面，優越的條件容易使人懶散、墮落、不思進取。另一方面，即使在優越的生活中，也會有各種各樣的挫折，要想戰勝這些挫折，必須樹立憂患意識。其三，經歷過困境的人，才干會得以增長，這會提高他應對各種復雜多變的客觀世界的能力。所以，生活條件優越與樹立“生于憂患，死于安樂”意識并不矛盾。

5、關于孟子的名言

③不以規矩，不成方圓。⑤仁者無敵。

⑥老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。⑨富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

6、請寫出與“人和”有關的名言警句或事例、成語 ③眾人拾柴火焰高 ④團結就是力量 ⑤人心齊，泰山移。⑥一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。⑦秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡。（反例）⑧魯國在長勺之戰中能以弱勝強的先決條件，就是做到了取信于民。（正例）⑨成語：萬眾一心、眾志成城、同舟共濟、同心協力 / 孤掌難鳴

7、請摘錄一個逆境磨煉人才的典型事例或名言警句

①自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。②寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

第五篇：《曹劌論戰》超全復習資料(字詞+逐句翻譯+課文理解拓展) 2

《曹劌論戰》復習要點

一、文學常識

1、本文選自《左傳》。《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，舊傳是春秋時期左丘明所做，近人認為是戰國時人所編。它是根據魯國史料編寫的編年體史書，記事起于魯隱公元年（前722年），終于魯哀公十四年（前454年），共200多年間的歷史，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等方面情況的一部史書。是一部史學名著和文學名著。

2、《左傳》分年記事，沒有篇名。晉杜預把它按年代順序分附在《春秋》后面，認為它是用史實來闡述《春秋》經義的。《春秋》記事非常簡單，近乎大事年表，例如這篇課文所記之事在《春秋》中就只有一句話：“十年春，王正月，公敗齊師于長勺。”我們現在所看到的《左傳》節文的標題，都是后人加的。

二、背誦課文

1、文中反映戰前政治準備，表現曹劌“取信于民”的戰略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。

2、文中“忠之屬也”具體指的是：小大之獄，雖不能察，必以情。

3、曹劌認為“可以一戰”的最重要的條件是什么：小大之獄，雖不能察，必以情。

4、曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠謀。

5、曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：吾視其轍亂，望其旗靡。

6、魯軍發起反攻的時機選擇在：彼竭我盈

7、文中表現曹劌積極“參與”精神的詞語是：請見、請從。

8、曹劌阻止魯莊公追擊的原因是：懼有伏焉。（限四個字）

9、曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是：夫大國，難測也，懼有伏焉

10、表明曹劌必待“齊人三鼓”而后“鼓”原因的句子是：一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈。

三、句讀停頓

1、可 / 以一戰。戰 / 則請從。

2、夫 / 戰，勇氣也。一鼓 / 作氣，再 / 而衰，三 / 而竭。

3、夫 / 大國，難測 / 也，懼 / 有伏焉。吾 / 視其轍亂，望 / 其旗靡，故 / 逐之。

4、小大/ 之獄，雖 / 不能察，必 / 以情。

四、字詞解釋：

1、通假字： “徧”同“遍”，遍及、普遍（小惠未徧，民弗從也）

2、一詞多義：

①故：故克之（因此，所以）

公問其故（緣故，原因）②請：曹劌請見（請求）

戰則請從（請讓我，請允許我）③從：戰則請從（跟從，跟隨）

民弗從也（服從，聽從）

④信：必以信（實情）

小信未孚（信用）⑤何：何以戰（什么）

又何間焉（為什么，何必）

⑥焉：又何間焉（語氣詞，相當于“呢”）

懼有伏焉（“于之”的合音，在那里）⑦以 何以戰 / 可以一戰（憑，靠）

必以分人（把）

必以信 / 必以情（根據，按照）

⑧之：肉食者謀之（代詞，代迎戰齊軍這件事）

忠之屬也（代詞，代“小大之獄，雖不能察，必以情。”）

登軾而望之（代詞，代齊軍撤退的情況）

公與之乘（代詞，代他，指曹劌）

故克之 / 故逐之（代詞，代他們，指齊師）小大之獄（助詞，的）

公將鼓之 / 公將馳之（助詞，湊足音節，不譯）⑨其：公問其故(這樣，如此)

下視其轍 / 吾視其轍亂(他們，指齊師)

其鄉人曰(他的，指曹劌)

3、古今異義：

①小大之獄：案件（古）；監獄，監禁罪犯的地方（今）

②犧牲玉帛：古代祭祀用的牛、羊、豬等祭品（古）；為正義事業獻出自己的生命（今）

③齊師伐我： 討伐，攻打（古）；今義：砍伐

④又何間焉：參與（古）；今義：隔開，不連接；時間或空間（今）

⑤肉食者鄙：鄙陋，這里指目光短淺（古）；今義：輕視，看不起（今）

⑥弗敢加也：虛報，以少報多（古）；今義：增加（今）⑦雖不能察：即使（古）；今義：雖然（今）⑧再而衰：第二次（古）；今義：表示事情或行為重復，又一次（今）

⑨必以信：實情（古）；今義：書信（今）

⑩忠之屬也：盡力做好本分的事（古）；今義：忠誠（今）

五、翻譯課文（略）十年春，齊師伐我，魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打我魯國，伐：進攻，攻打。齊師：齊國的軍隊。

公將戰。曹劌請見。

魯莊公準備應戰。曹劌請求魯莊公接見。

其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”

他的同鄉說：“當權者策劃這件事，你又何必參與呢？”

劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”

曹劌說：“當權者目光短淺,不能深謀遠慮。”于是就進入（宮殿）拜見魯莊公。曹劌問魯莊公：“您憑借什么作戰？”

公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”

魯莊公說：“衣食這類養生的東西，我不敢獨自享用，一定把它分給身邊的人。”

對曰：“小惠未徧，民弗從也。”

曹劌回答說：“這些只是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。”

公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊等祭品，玉器，絲織品等，我從不敢虛報，一定按照實情匯報。”

對曰：“小信未孚，神弗福也。”

曹劌回答說：“（這只是）小信用，不能讓神靈信服，神是不會保佑給你的。”

公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”

魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定能根據實情審理。”

對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

曹劌回答說：“（這是）盡了本職的一類事情。可以憑借這個條件打一仗了。如果作戰，就請允許（我）跟隨著去。”

公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。

（到了那一天）魯莊公和曹劌同乘一輛戰車，兩軍在長勺交戰。魯莊公準備下令擊鼓進軍。

劌曰：“未可。”齊人三鼓。

曹劌說：“不可以。”在齊軍擊過了三次鼓之后。

劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。

曹劌說：“可以了。”齊軍大敗。魯莊公準備驅車追趕齊軍。

劌曰：“未可。”下視其轍，曹劌說：“不可以。”他下車，看齊國軍隊車輪輾過的痕跡。

登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

登上戰車，手扶車前的橫木眺望（齊軍敗退的情況），說：“可以了。”于是魯莊公就下令追擊齊軍。

既克，公問其故。

已經戰勝了，魯莊公問（他）勝利的原因。

對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

曹劌回答說：“作戰，靠的是勇氣。（齊軍）第一次擊鼓進軍能夠振作士氣；第二次擊鼓進軍，士兵們的士氣就低落了；等到第三次擊鼓進軍，士氣就耗盡了。

彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。

對方的士氣耗盡了，而我方的士氣正旺盛，所以戰勝了齊師。齊國是大國，很難預測（他們的軍事行動），我害怕他們有埋伏。

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

我觀察他們車輪的印子很亂，望見他們的軍旗倒下，所以才下令追擊齊軍。”

六、內容理解：

1、中心思想：本文記敘了齊魯長勺之戰的全過程，通過曹劌和魯莊公的關于戰爭問題的對話，闡明了弱國在對強國戰爭中應采取的戰略戰術原則，即政治上取信于民，軍事上后發制人，作戰中要掌握戰機、詳察敵情等。

2、本文的特點是“記言”，剪裁得當。以“遠謀”為線索組織材料；并使用對比手法，以魯莊公的“鄙”，突出了曹劌的“遠謀”，從而塑造了軍事家曹劌的形象。

3、表明對話背景的句子是： 齊師伐我；公將戰。

4、反映人民對統治階級的態度的話語是： 肉食者謀之，又何間焉？

5、表明全文線索（綱，文眼）的詞語是： 遠謀。

6、曹劌認為作戰的先決條件是： 政治上取信于民。“取信于民”在文中是指：小大之獄，雖不能察，必以情。

7、分析魯莊公“鄙”的表現。戰爭前：“公將戰”表現其輕率；前兩次答語中，將戰爭勝利寄托在臣子支持、神靈保佑上，表現其目光短淺。戰爭中：“將鼓”“將馳”表現其不察敵情，急躁冒進。戰爭后：“問其故”表現其勝不知因，平庸。

8、分析曹劌“遠謀”的表現。

戰前，他啟發魯莊公認識取信于民的重要性；戰中，他掌握戰機，詳察敵情，后發制人；戰后，他善于總結經驗。

9、證明曹劌指揮正確的句子是： 齊師敗績；遂逐齊師。

10、評價魯莊公其人。

魯莊公是個平庸的國君，他把戰爭勝利寄托在臣子支持和祈求神的保佑上，說明他目光短淺，政治上平庸；在戰爭過程中，他急于迎戰，又說明他軍事上無知；但在曹劌啟發下終有所悟，認識到“取信于民”的重要性，在作戰中能聽從曹劌的正確指揮，說明他知人善任，與一般昏君有別。

11、齊魯長勺之戰是歷史上以弱勝強的著名戰例，取勝原因有幾個方面？ 一是戰前的政治準備：取信于民（小大之獄，雖不能察，必以情）； 二是善于捕捉進軍反攻的時機：彼竭我盈； 三是追擊時機的判斷正確：轍亂旗靡。

12、“遠謀”一語是“論戰”的中心，貫穿全篇，而魯莊公的“鄙”又自始自終襯托曹劌的“遠謀”。

13、本文多處將魯莊公與曹劌進行對比描寫，請找出其中一例，分析這樣寫的好處。

戰前：魯 淺陋 ；曹 有遠謀

戰時：魯 不察敵情，急躁冒進；曹 詳察敵情，抓準時機

戰后：魯 茫然不知；曹 細說原委

好處是通過對比，突出曹劌指揮作戰的卓越軍事才能。

14、曹劌的“遠謀”體現在哪里？用自己的話從政治和軍事兩方面簡要說說。

政治方面，認為取信于民是作戰的先決條件。軍事方面，善于把握進攻和追擊的時機。（或：

適時出擊，適時追擊）

15、談談“肉食者鄙，未能遠謀”一句在全文中的作用。

①為下文寫莊公的“鄙”作鋪墊； ②襯托曹劌的遠見卓識。

19、曹劌給你留下印象最深的一點是什么？請結合文章內容略作分析。

（1）有愛國心與責任感。祖國被侵伐時，立即“請見”，去參與“肉食者謀之”的事，并主動要求作戰。

（2）對作戰的條件有深刻的見解。把國君“忠”其事，取信于民作為取勝的先決條件，有“遠謀”，其見解顯然高于“肉食者”。

（3）有很高的說服他人的說話技巧。與地位相當的鄉人說話，直接解答疑慮，簡潔明快。與國君商討問題，循循善誘，啟發、分析，促其領悟。

七、人物形象：

1、怎樣評價曹劌其人？

富有愛國熱情，有遠見卓識，臨危不亂，胸有成竹，從容不迫，有卓越的軍事才能。

2、魯莊公真的就沒有可取之處嗎？

不是，魯莊公的可取之處在于他能虛心聽取曹劌的意見，禮賢下士，知人善任，唯才是用，并且親臨前線擔任統帥。

八、課外拓展：

1、本文中出現的一個成語是：

一鼓作氣。后比喻鼓起干勁，一口氣完成。

2、大凡高瞻遠矚者都注重人民的作用，舉例說明。①李世民說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。” ②孟子主張“民貴君輕”。

3、寫出古代以少勝多的戰例。巨鹿之戰（破釜沉舟）、牧野之戰、赤壁之戰、官渡之戰、淝水之戰（成語：投鞭斷流、風聲鶴唳、草木皆兵）。

4、文中曹劌的形象令人欽佩，寫出中國歷史上你最崇敬的一位愛國將領，并寫出評價。①文天祥起兵抗元，寧死不屈。②岳飛精忠報國，英勇抗金。③鄧世昌，奮勇抗日，壯烈殉國。④林則徐不畏洋人，虎門銷煙。⑤戚繼光抗擊倭寇，保家衛國。