第一篇：元宵節(jié)又叫什么節(jié)（共）

元宵節(jié) yuán xiāo jié（lantern festival）

每年農(nóng)歷的正月十五，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)。

元宵節(jié)是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日，這天有吃元宵、賞花燈、舞龍等習(xí)俗

正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

【元宵節(jié)的歷史】

元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸?！?/p>

宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國最長的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。

第二篇：清明節(jié)又叫踏青節(jié)

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子[1]。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

清明節(jié)是中國重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。

相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！彼纬娙烁呔涨湟苍谝辉娭忻鑼懙溃骸澳媳鄙筋^多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉！”就是到了今天的社會(huì)，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

雨打清明前，春雨定頻繁（魯）

陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月（桂）

清明難得晴，谷雨難得陰（魯）

清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）

雨打清明前，洼地好種田（黑）

清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）

清明宜晴，谷雨宜雨（贛）

清明斷雪，谷雨斷霜（華東、華中、華南、四川及云貴高原）

清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜（冀、晉）

清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅（蘇、鄂）

清明節(jié)氣的霜、霧、雷及寒暖與未來天氣均有一定預(yù)示，相關(guān)諺語有：

麥怕清明霜，谷要秋來旱（云）

清明有霜梅雨少（蘇）

清明有霧，夏秋有雨（蘇、鄂）

清明霧濃，一日天晴（豫）

清明起塵，黃土埋人（晉、內(nèi)蒙古）

清明響雷頭個(gè)梅（浙）

清明冷，好年景（遼、冀）

清明暖，寒露寒（湘）

清明節(jié)氣的風(fēng)對(duì)未來天氣及年成好壞也有一定預(yù)示，農(nóng)民極為關(guān)心，因此，在民間流傳不少有關(guān)這方面的諺語。比如：

清明南風(fēng)，夏水較多；清明北風(fēng)，夏水較少（閩）清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多（寧）清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前（冀）清明刮動(dòng)土，要刮四十五（蘇）

《清明》

（唐）杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

第三篇：2021下元節(jié)又叫什么節(jié)

相信大家都能感受到中國的文化博大精深，光是節(jié)日的寓意就很講究，那么對(duì)于下元節(jié)，大家知道多少呢?下面是小編給大家?guī)淼?021下元節(jié)又叫什么節(jié)，以供大家參考!

下元節(jié)又叫什么節(jié)

每年的農(nóng)歷十月十五，為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”丶“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”“下元節(jié)”。

上元節(jié)就是我們平時(shí)所說的正月十五元宵節(jié)，中元節(jié)就是七月十五民間所謂的“鬼節(jié)”，而下元節(jié)被人們遺忘的比較久了，相關(guān)的民間風(fēng)俗基本已經(jīng)消失。

人生在世，難免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者說，雖不信仰卻對(duì)其文化內(nèi)涵有一定程度認(rèn)同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解與人生的安詳。下元節(jié)與上元節(jié)和中元節(jié)一起，構(gòu)成了先民對(duì)人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗(yàn)，節(jié)日的范式不過是這種生命哲學(xué)的文化表達(dá)而已。

下元節(jié)的6大講究

時(shí)間講究

下元節(jié)在家中紀(jì)念祖先和逝去的親人，需要注意的是一定要提前把家中打掃干凈，然后沐浴之后穿著合適的服飾，準(zhǔn)備祭祀物品。一般的祭祀物品除了魚肉、水果等等，還要準(zhǔn)備祭酒。最后在下元節(jié)的晚上，月出之后焚香、祭酒為好。

準(zhǔn)備禮節(jié)

根據(jù)傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗，下元節(jié)這一天還要祭下元水官，祈禱消解困厄。如果是家中進(jìn)行祭下元水官的活動(dòng)，除了準(zhǔn)備好相關(guān)的祭品，而且要在在正廳下、幾案旁等處懸掛提燈。這個(gè)過程中，在墊子上正坐即可，不必行拜禮等禮節(jié)。

祭祀注意

下元節(jié)是個(gè)祭祖的日子，這反映了生者對(duì)亡人的哀思與敬重，歸于一種精神上的寄予。但凡是給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚干凈，這樣才能夠真正的傳達(dá)給亡人。

寺廟禮儀

下元節(jié)也是修齋日之一，如果打算去寺廟祭拜，一定要遵守一定的禮儀、禁忌。例如說在穿著上一定要樸素、莊重、清凈，穿著不要過于奇異，也不可過分暴露。

水色活動(dòng)

在下元節(jié)這天很多地方會(huì)進(jìn)行“水色”等活動(dòng)，也就是在戶外祭下元水官。在古時(shí)候人們會(huì)穿著漢服乘彩船巡游，一般船上會(huì)擺放祭品，置備樂器，懸掛燈籠。在月亮出來的時(shí)候，依次進(jìn)行祭下元水官，并向下元水官訴說生活的苦厄與煩惱。

主要對(duì)象

水官大帝禹是掌管死魂鬼神之籍，記錄眾生功過之條。下元節(jié)傳說是水官大帝禹的生日，在這一天會(huì)下凡為民解厄。所以下元節(jié)祭祀的主要對(duì)象為：身體不適者(可以出行的)、遭遇變故的困厄者、遭遇變故的去世的親友等等。

下元節(jié)是不是鬼節(jié)

不屬于鬼節(jié)。

在傳說中，上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)并稱為三元節(jié)，“三元”也即生化萬物的三種元素“天”、“地”、“水”，這三個(gè)節(jié)日分別是天官、地官、水官的誕辰。

但是，從下元節(jié)的節(jié)日起源我們可以看出，下元節(jié)是源自三官之一的水官誕辰，節(jié)日習(xí)俗主要是修齋設(shè)醮，向神靈祈愿，祈求豐收辟邪的節(jié)日。而祭祀的習(xí)俗是隨著日月的流逝而逐漸演變的，下元節(jié)也無相關(guān)鬼怪傳說，因此下元節(jié)不屬于傳統(tǒng)的鬼節(jié)。

2021下元節(jié)又叫什么節(jié)

第四篇：中元節(jié)又叫什么節(jié)

中元節(jié)是中國一個(gè)古老的祭祖的節(jié)日，而隨著不斷的發(fā)展中元節(jié)也有了許多不同的稱呼，下面給大家分享關(guān)于中元節(jié)又叫什么節(jié)_中元節(jié)燒紙有什么講究，歡迎閱讀!

中元節(jié)又叫什么節(jié)

中元節(jié)，也叫七月半、鬼節(jié)、盂蘭盆節(jié)、齋孤、施孤、亡人節(jié)

農(nóng)歷七月十五日(有些地方是七月十四日)，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭節(jié)，民間舊稱鬼節(jié)，七月半。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會(huì)放禁出來。有主的回家去;沒主的就到處游蕩，徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月里以誦經(jīng)作法等事舉行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。因此南方地區(qū)在這一天有普度的習(xí)俗。

中元節(jié)燒紙有什么講究

燒紙錢的數(shù)量多少并不在乎，主要是紙錢上面打的錢多少的個(gè)數(shù)，有很大的講究，單憑一個(gè)“錢”字，是金戈戈三個(gè)字組成，所以紙錢上面的錢數(shù)，也應(yīng)該用“金銀銅鐵錫”來計(jì)算，一為金、二為銀、三為銅、四為鐵、五為錫，六為金、七為銀、八為銅、九為鐵、十為錫，十一為金?！吧衿吖戆恕薄Ｒ话闱笊瘛⑦€愿、解災(zāi)、過節(jié)、死了人燒老福紙，還是用六個(gè)眼(六個(gè)錢)和十一個(gè)眼(十一個(gè)錢)一排的錢紙為最佳。祭神、開靈、做齋應(yīng)該用七個(gè)眼(七個(gè)錢一排)的最好。送鬼送花盤，七月半燒，應(yīng)該用八個(gè)眼(八個(gè)錢)一排的最妥。在燒紙的時(shí)候，若遇到不燃的情況，不可把錢紙撥亂了，這樣鬼神很難齊整，鬼神又要來索取，這樣燒紙錢的主人家庭人口難安。

中元節(jié)重要習(xí)俗

放河燈

河燈也叫“荷花燈”，一般是在燈的底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。此時(shí)，要數(shù)黃河里放河燈的場景最為壯觀。

燒街衣

這是香港自開埠以來一直保存至今的民間風(fēng)俗。一踏入農(nóng)歷七月，人們都會(huì)于入黑后，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环?。人們“燒街衣”的目的是讓那些無依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

祭祖

祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限於特定的一天。

放天燈

在這天放天燈也有兩個(gè)說法，其一是把自己家的小鬼用天燈放出去，把霉運(yùn)帶走，帶的越遠(yuǎn)越好，讓這些小鬼永遠(yuǎn)也回不來。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方，如果落下來，就要重新放飛出去。其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂世界，鬼節(jié)這天放天燈，是為在陰間準(zhǔn)備飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。

面塑

七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過的兒子及媳婦、孫子等等)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。

做茄餅

民間認(rèn)為，茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧。每到中元節(jié)這天，老南京人家家戶戶做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。其實(shí)，茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜，想吃的話隨時(shí)可以做一盤解解饞哦。

燒袱紙

四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。

吃鴨

農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。為什么呢?原來“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。在山東的獨(dú)陵縣，中元節(jié)被當(dāng)?shù)厝朔Q為“掐嘴節(jié)”，家家都有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。在江蘇省的東縣鄉(xiāng)，很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當(dāng)天都會(huì)吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。在浙江省臺(tái)州市的天臺(tái)，中元節(jié)他們會(huì)吃“餃餅”，一種類似于春卷的食物。

祈豐收

中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。

中元節(jié)又叫什么節(jié)

第五篇：九月初九重陽節(jié)又叫什么節(jié)

重陽節(jié)最早是一個(gè)豐收后的祭祀節(jié)日，有感恩和期盼的寓意在其中，傳承至今，現(xiàn)在的重陽節(jié)又添加了敬老等內(nèi)涵。以下是小編給大家收集的關(guān)于重陽節(jié)的別稱簡介，歡迎大家前來參閱。

重陽節(jié)又叫什么節(jié)

1、重九節(jié)：因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九節(jié)。

2、踏秋節(jié)：重陽又稱“踏秋”，與三月三日“踏春”相對(duì)應(yīng)。依據(jù)傳統(tǒng)，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花，現(xiàn)代社會(huì)，很多傳統(tǒng)在變化，但是重陽登高依然盛行。

3、女兒節(jié)：若有女子新出嫁，娘家必贈(zèng)送重陽旗與時(shí)鮮盒，稱為送“重陽節(jié)盒”。據(jù)晉代《搜神記》記載，丁氏女遭惡婆婆虐待，永無休息之日，不堪忍受折磨，于九月九懸梁自盡，死后冤魂不散，托告世人，勸人家善待媳婦，請(qǐng)于重陽節(jié)讓她們休息。于是人們?yōu)槎∈吓㈧艏漓?。后來每逢重陽?jié)，父母都要把出嫁的女兒接回來團(tuán)聚，稱之為過女兒節(jié)，實(shí)質(zhì)上也是讓婦女休息之意。

4、登高節(jié)：重陽最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。

5、菊花節(jié)：菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因?yàn)榫张c重陽關(guān)系太深了;因此，重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)習(xí)俗的組成部分。

6、茱萸節(jié)：重陽節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽節(jié)的重要標(biāo)志。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

7、老人節(jié)/老年節(jié)：在民俗觀念中，九九重陽，因?yàn)榕c“久久”同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意，故而重陽節(jié)又有“老人節(jié)”之說。20世紀(jì)80年代開始，中國一些地方把農(nóng)歷九月初九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。我國政府在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。2012年12月28日，中國全國人大常委會(huì)表決通過新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。

重陽節(jié)的來歷

重陽節(jié)起始于上古，成型于春秋戰(zhàn)國，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今，重陽祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年，是具有深刻意義的一個(gè)古老民俗，也是被國務(wù)院列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日之一。

重陽節(jié)當(dāng)天要做什么

1.曬秋

重陽節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚?！皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

2.登高

重陽節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。登高風(fēng)俗其由來大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候;其三是源于登高“辭青”;其四是源于附會(huì)上一個(gè)荒謬傳說“桓景登山避災(zāi)”。

3.祭祖

重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。隨著歷史的發(fā)展演變，不少地方家族觀念和祭祖觀念正日漸淡薄。古時(shí)重陽祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶仍盛行，人們會(huì)在每年的重陽節(jié)舉行祭祖活動(dòng)。

4.放紙鳶

放紙鳶是南方過重陽節(jié)的主要習(xí)俗。民間過重陽節(jié)是以放紙鳶為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。在民間傳統(tǒng)，重陽節(jié)除了登高，放紙鳶也是一個(gè)特色。