第一篇：預(yù)備黨員培訓(xùn)小結(jié)1（最終版）

論新時期學(xué)生黨員發(fā)揮先進(jìn)性的基本途徑和難點

為期一個多月的預(yù)備黨員培訓(xùn)班即將畫上一個圓滿的句號。在培訓(xùn)期間，有許多講課生動，語言幽默的老師為我們做了精彩的報告，其中包括黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容及要求、黨員素質(zhì)教育漫談、黨建理論創(chuàng)新成果與啟示、國內(nèi)外宏觀經(jīng)濟(jì)形勢、傳達(dá)學(xué)習(xí)“兩會”精神，我們還觀看了電教片“黨章的歷程”。通過本次的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和實踐，使我們進(jìn)一步端正了入黨動機(jī)，提高了黨性修養(yǎng)和政治理論水平，更加堅定了共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。

共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，更要從思想上入黨。正確的入黨動機(jī)是思想上入黨的根本問題，是激勵人們?nèi)朦h的主觀原因，它從根本上決定了每一個黨員的素質(zhì)和行為。只要不斷的努力端正入黨動機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，始終不渝地堅持共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價值觀，才可能在入黨后保持黨員的先進(jìn)性，起到帶頭的作用。

具有鮮明的黨性是做一個合格共產(chǎn)黨員的基本素質(zhì)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是保持黨的先進(jìn)性的重要條件，也是全面提高黨員隊伍素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。作為一名學(xué)生黨員，我們要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，用馬克思主義理論武裝頭腦；要進(jìn)行思想修養(yǎng)，改造思想意識；要進(jìn)行政治修養(yǎng)，樹立堅定正確的政治方向；要進(jìn)行道德修養(yǎng)，培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)；要進(jìn)行科學(xué)文化知識的修養(yǎng)；等等。

黨員是黨的細(xì)胞，黨員的先進(jìn)性是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)。胡錦濤同志在新時期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報告會上講話強(qiáng)調(diào)，堅持理想信念，堅定不移地為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗；堅持勤奮學(xué)習(xí)，扎扎實實地提高實踐“三個代表”重要思想的本領(lǐng)；堅持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民；堅持勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績；堅持遵守黨的紀(jì)律，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一；堅持“兩個務(wù)必”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。這六個要求，既是新時期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本標(biāo)尺，也是先進(jìn)行建設(shè)和保持黨員先進(jìn)性的基本途徑。

在培訓(xùn)期間的一次討論課上，我們小組進(jìn)行了題為“新時期學(xué)生黨員發(fā)揮先進(jìn)性的基本途徑和難點”的熱烈討論，每位預(yù)備黨員都結(jié)合現(xiàn)實存在的問題，提出了很多基本途徑，也概括了在實施過程中可能會遇到的一些難點。

我結(jié)合參考文獻(xiàn)、課堂上老師所講的內(nèi)容和如今我們校園中存在的問題，個人認(rèn)為學(xué)生黨員發(fā)揮先進(jìn)性的基本途徑有以下幾條：

1.要堅定共產(chǎn)主義的理想信念，樹立黨的觀念，時時刻刻自覺地維護(hù)黨的利益。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動力。沒有遠(yuǎn)大的理想，就不是合格的共產(chǎn)黨員，更無從體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。現(xiàn)在，有些學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)和生活中遇到一點困難就悲觀失望，畏縮不前，說到底，就是共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念不夠堅定。

2.增強(qiáng)黨員意識，時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，始終用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。學(xué)生黨員是眾多同學(xué)中較優(yōu)秀的，我們的言行應(yīng)該是他們學(xué)習(xí)的榜樣，而不是影響他們對我黨的印象。

3.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的理論武裝頭腦。在平時的學(xué)習(xí)或生活中擠出時間來學(xué)習(xí)理論，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等，保持學(xué)生黨員思想上的先進(jìn)性。要努力提高運(yùn)用理論指導(dǎo)實踐、解決現(xiàn)實問題的能力，做到學(xué)以致用。同時，我們還要積極行動帶動身邊的同學(xué)參加理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨章。

4.堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。加強(qiáng)與群眾的交流，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度接受群眾的監(jiān)督，積極開展自我批評。要牢記群眾利益無小事的道理，時刻把同學(xué)的利益記在心上，努力為同學(xué)辦實事、解難事、做好事。我們可以實行黨員責(zé)任制，每位

黨員負(fù)責(zé)一部分同學(xué)，幫助他們解決生活或?qū)W習(xí)上的困難。

5.積極參加社會實踐活動。黨員的先進(jìn)性不僅僅是一種思想境界，要勇于實踐，全面發(fā)展，要在實踐中積極參與奉獻(xiàn)，著力塑造先進(jìn)性形象。學(xué)生黨員要以飽滿的熱情積極參加各種社會實踐活動、科技活動和青年志愿者等活動，努力成為學(xué)生工作的橋頭堡和排頭兵。我們可以發(fā)表理論文章，制作主題宣傳欄，開展交流討論活動等等，在活動中認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本立場、觀點和方法，自覺加強(qiáng)對“三個代表“重要思想的認(rèn)識和理解，不斷提高思想政治理論水平，保持學(xué)生黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。

6.努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，提高自身素質(zhì)。“一個黨員就是一面旗幟”，學(xué)生黨員要以當(dāng)代科技高新化、信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟(jì)全球化為基礎(chǔ)，以掌握先進(jìn)文化、提高創(chuàng)新能力為重點，進(jìn)行開放的、互動的學(xué)習(xí)。要通過不斷學(xué)習(xí)新理論新知識，更新知識結(jié)構(gòu)，拓寬知識領(lǐng)域，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，要善于用發(fā)展著的馬克思主義解決實際問題，要努力在專業(yè)學(xué)習(xí)中走在前面，做出表率，更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以自己的先進(jìn)性保證始終走在廣大學(xué)生的前列。

同時，我們也會遇到一些難點，我認(rèn)為有幾下幾點：

1.一些學(xué)生黨員的入黨動機(jī)不是很端正，他們?nèi)朦h帶有一定的目的和功利色彩，是作為在大學(xué)中的一個目標(biāo)，走出社會能獲得一份好的工作。

2.目前黨內(nèi)存在很多不良現(xiàn)象，少數(shù)黨員、干部經(jīng)不起名利、地位和美色的誘惑，鋌而走險，自甘墮落，從而影響了大學(xué)生黨員對黨的先進(jìn)性的認(rèn)識。

3.黨員的作風(fēng)不夠扎實。我們學(xué)校有些學(xué)生黨員在入黨以后，放松了對自己的要求，在思想、工作、學(xué)習(xí)、生活等方面所表現(xiàn)出來的行為和態(tài)度存在著很大的問題：追求個人利益、學(xué)習(xí)不努力、工作不負(fù)責(zé)、脫離群眾，在很多方面都不如普通的同學(xué)，根本起不到先鋒模范作用。

4.社會上很多消極的、錯誤的觀點對學(xué)生黨員的思想、行為等產(chǎn)生了不好的影響。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)在黨校學(xué)習(xí)中培育的理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，真正從思想上入黨，從身邊的小事做起，處處發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，以自己的實際行動踐行黨員的先進(jìn)性，為創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)、和諧校園工作做出自己的貢獻(xiàn)。

第二篇：預(yù)備黨員培訓(xùn)小結(jié)

培訓(xùn)小結(jié)

這次參加預(yù)備黨員培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，主要內(nèi)容有：《踐行群眾路線、做服務(wù)型黨員》《發(fā)揮黨員作用、爭做合格黨員》。通過培訓(xùn)我深入學(xué)習(xí)了“踐行群眾路線、為人民服務(wù)”重要思想，使我的馬克思主義理論水平、思想政治覺悟得到進(jìn)一步提高，入黨動機(jī)得到進(jìn)一步端正。作為大學(xué)生預(yù)備黨員更應(yīng)牢記學(xué)習(xí)的光榮使命，在學(xué)好科學(xué)文化知識的同時，加強(qiáng)黨的理論知識的學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)和理論素養(yǎng)，為將來走上工作崗位打下良好的理論基礎(chǔ)。下面我就分享一下本次培訓(xùn)的收獲。

首先，通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識，深刻地領(lǐng)會了將“三個代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代，建國初期的社會主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來的改革開放年代，涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。在建設(shè)有中國特色社會主義的今天，我們每個共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅持黨的優(yōu)良作風(fēng)，具有十分重要的意義，因為我們的黨是一個執(zhí)政黨。……因此，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命。” 總書記也指出，開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求。

其次，我深深地感到，作為新時期的先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該以身作則，從點滴做起：在生活里克勤克儉，為人民服務(wù)；在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺性；在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實現(xiàn)個人社會價值和人生價值的最高理想。

我認(rèn)為作為一名預(yù)備黨員，一個有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強(qiáng)黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從改革開放以來，國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成績，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬萬共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。但是同時黨內(nèi)也出現(xiàn)了令人痛惜的腐敗現(xiàn)象，很多黨員甚至是黨員干部，包括那些為黨的事業(yè)做出過很多工作的老黨員沒有經(jīng)得起新時期經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，思想退化變質(zhì)。腐敗不僅給國家經(jīng)濟(jì)帶來巨大損失，也給黨在人民心中的形象帶來極大的負(fù)面影響。因此，提高政治理論素養(yǎng)，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，是我們這些新世紀(jì)大學(xué)生的首要學(xué)習(xí)任務(wù)。

在過去的一年中，我一直努力以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己：學(xué)習(xí)上，認(rèn)真對待專業(yè)課學(xué)習(xí)，同時自覺學(xué)習(xí)課外知識；工作上，積極參加各類志愿者活動；生活上，經(jīng)常幫助同學(xué)，積極參與樓里各類工作等。然而我深知自己仍有很多不足：學(xué)習(xí)成績還不夠優(yōu)異，做事情習(xí)慣拖拉，群眾基礎(chǔ)還有待提高。針對以上問題，我認(rèn)真反思，覺得自己在各方面都仍需努力，應(yīng)該按照“三個代表”的要求為人處事，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，爭取做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”，在社會主義“兩個文明”建設(shè)中建功立業(yè)；做一個有抱負(fù)，踏實苦干、樂于奉獻(xiàn)的新人；做一個不計個人得失的革命戰(zhàn)士；做一個有道德良知、遵紀(jì)守法的現(xiàn)代公民。

盡管這短暫的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻、最高度的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨及內(nèi)涵，但我的收獲和啟示卻是巨大的，也足以讓我在對黨的理解和黨性修養(yǎng)上得到了又一次升華。作為一名跨世紀(jì)的青年，我深知自己肩上的擔(dān)子有多重，所以從今以后，我會更加嚴(yán)格地要求自己，在各方面不斷地發(fā)展和完善自己，作一名社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，永遠(yuǎn)銘記一句話：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，中國少年，與國無疆。

第三篇：預(yù)備黨員培訓(xùn)小結(jié)

預(yù)備黨員培訓(xùn)小結(jié)

我很高興能被推薦去上預(yù)備黨員的培訓(xùn)課。經(jīng)過黨校培訓(xùn)，我在思想上對中國共產(chǎn)黨有了比較進(jìn)一步地認(rèn)識，并在內(nèi)心樹立了一個黨員的信念。同時，我也意識到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有一些不足，離一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，是能給自己創(chuàng)造入黨條件的。今后，我會以實際行動來爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。同時，通過這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到，要成為一名共產(chǎn)黨員，必須要樹立堅定的共產(chǎn)主義信念。

共產(chǎn)主義信念，就是對共產(chǎn)主義思想、理論和社會制度具有深刻的理解，堅信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性，對共產(chǎn)主義理想進(jìn)行執(zhí)著的追求，自覺地為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。只有樹立了堅定的共產(chǎn)主義信念，才能正確認(rèn)識黨的性質(zhì)和任務(wù)，端正入黨動機(jī)；才能產(chǎn)生巨大的精神動力，煥發(fā)出高度的積極性和創(chuàng)造性，腳踏實地，艱苦奮斗，朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的目標(biāo)前進(jìn)；才能有堅強(qiáng)的革命意志，在任何情況下捍衛(wèi)自己的信仰和事業(yè)，為完成黨交給的任務(wù)不怕艱難險阻，不惜犧牲個人的一切，堅貞不渝地為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗；才能把個人的一生同整個共產(chǎn)主義事業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來，真正懂得人生的意義，樹立起崇高的共產(chǎn)主義道德情操，自覺地防止剝削階級腐朽思想的侵蝕，更好地為黨和人民創(chuàng)造性的工作。當(dāng)前，我國正處于社會主義初級階段，黨在現(xiàn)階段的基本路線是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。作為一名入黨積極分子，財稅戰(zhàn)線上的青年干部，自己要堅定共產(chǎn)主義信念、樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，堅決抵制資產(chǎn)階級腐朽思想，在財稅崗位上積極地、創(chuàng)造性地開展工作，把對共產(chǎn)主義的信仰和忠誠，體現(xiàn)在建設(shè)有中國特色的社會主義的實踐中，真正為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而奮斗終身。

作為一名在校大學(xué)生，我清楚地認(rèn)識到，為建設(shè)有中國特色社會主義增磚添瓦，就是在為實現(xiàn)共產(chǎn)主義做貢獻(xiàn)。當(dāng)前，首先要努力學(xué)習(xí)科技知識、市場經(jīng)濟(jì)知識，用現(xiàn)代科學(xué)文化武裝頭腦，所以我認(rèn)真聽講，認(rèn)真完成作業(yè)和各種實踐環(huán)節(jié)，主動自學(xué)相關(guān)的專業(yè)書籍，積極參加各種相關(guān)活動。

對照黨員標(biāo)準(zhǔn)，我還存在一些差距。比如，我性不太強(qiáng)；有時發(fā)動群眾不廣泛；特別是不敢大膽地開展批評。作為一名黨員，就不能只當(dāng)“自保戶”，要敢于善于同不良傾向做斗爭，而我曾一度存在好人主義和畏難情緒，認(rèn)為大家天天在一起，低頭不見抬頭見，遵規(guī)守紀(jì)主要靠自覺，對個別不自覺的同學(xué)，不敢理直氣壯地批評。今后，我一定要按黨組織的要求，努力在工作中改正以上缺點。

在學(xué)習(xí)期間，我明白了每一名積極爭取入黨的同志首先要從思想上入黨，要從思想上樹立無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀、樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，不惜犧牲一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生，并在實際行動中表現(xiàn)出來。這就是說絕對的端正入黨動機(jī)，認(rèn)識入黨的內(nèi)涵。因為只有端正入黨動機(jī)，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能做到不謀私利，不搞特權(quán)，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗，才能真正成為一名合格的黨。

通過黨校培訓(xùn)，我覺得自己以前很少想到入黨后應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。為此，我深感慚愧。以前對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，只有膚淺、簡單的了解，未曾在實際中認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會，并在實踐中應(yīng)用它，指導(dǎo)自己正確認(rèn)識客觀世界。對此我感到非常遺憾，今后我一定會認(rèn)真學(xué)習(xí)理論。黨始終如一為人民服務(wù)，大公無私的寶貴精神震撼人心。焦裕祿，孔繁森等克己奉公的形象激勵我時刻為他人著想。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么驚天動地的大事，而在于日常工作中，一點一滴的奉獻(xiàn)，不求回報。正所謂，在平凡的工作中，做出不平凡的成績。

要成為一名合格的員確實不容易。我決心從以下幾方面提高自己，爭取早日成為一名員。首先，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅定共產(chǎn)主義信念，同一切不良現(xiàn)象，錯誤思想作斗爭，牢記黨的宗旨，為同學(xué)，為人民服務(wù)。其次，在生活、工作中，我要挑起重?fù)?dān)，起先鋒模范作用，正確處理好學(xué)習(xí)與工作，專業(yè)學(xué)習(xí)與全面素質(zhì)提高的關(guān)系，努力掌握社會救助工作業(yè)務(wù)，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。發(fā)揚(yáng)艱苦樸素，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。總之，我要自覺用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅持按照黨綱、黨章的規(guī)定行動，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。在實踐中鍛煉自己、改造自己、完善自己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、政治法制修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)、科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己更進(jìn)一步向黨組織靠攏。

我要在黨的熔爐中鍛煉自己，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨

第四篇：預(yù)備黨員培訓(xùn)思想小結(jié)

預(yù)備黨員培訓(xùn)思想小結(jié)

很榮幸參加了楊浦區(qū)2013年第一期預(yù)備黨員培訓(xùn)班。本次預(yù)備黨員的培訓(xùn)，老師們所講的關(guān)于黨的黨章、黨性修養(yǎng)、紀(jì)律概念、光輝歷史，讓我又一次加深對黨的學(xué)習(xí)。孫愛霞老師談到黨員的黨性修養(yǎng)，何為一名合格優(yōu)秀的黨員等問題的講述，我至今還印象極為深刻。作為合格優(yōu)秀黨員的老師，他們向我們講述了對黨的認(rèn)識，以及他們在黨組織下的成長過程，他們用自己的親生經(jīng)歷為我們講述了黨員的各個方面的問題。作為一名優(yōu)秀的黨員要有著時刻為黨組織奉獻(xiàn)自己的全部，為了國家為了人民無私服務(wù)的精神，黨員不僅要組織上入黨，更加要思想上入黨，要全心全意投入到黨的偉大事業(yè)中，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會做出自己的貢獻(xiàn)。這是黨員基本的要求和正確的理想。

在黨課中，我們認(rèn)識到了現(xiàn)今世界的格局和局勢，自黨的十八大召開后的一系列格局變動都是對我們國家執(zhí)政黨的挑戰(zhàn)和考驗，但至始至終，黨在社會主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放；自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。概括起來就是“一個中心、兩個基本點”。

隨后老師提到了黨員黨性修養(yǎng)的問題，用最近黨員官員的貪污腐敗問題為我們預(yù)備黨員做了一次警示。要保持黨員的先進(jìn)性，首先要了解其內(nèi)涵是什么。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，既是一種品質(zhì)，又是一種能力，還是一種行為，是品質(zhì)、能力、行為三者的統(tǒng)一。品質(zhì)上的先進(jìn)性，主要是指思想境界高、精神風(fēng)貌好、道德修養(yǎng)優(yōu)。一個人只有有了品質(zhì)優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)良，才能成為人們學(xué)習(xí)效仿的榜樣，才能說具有先進(jìn)性。當(dāng)然能力的高低直接影響到共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的保持和發(fā)揮，它構(gòu)成共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本要件。在品質(zhì)、能力的基礎(chǔ)上，行為是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的外在展示，是品質(zhì)、能力的現(xiàn)實實現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要發(fā)揮模范帶頭作用，說到底主要是靠共產(chǎn)黨員的行動，靠共產(chǎn)黨員的實踐，靠共產(chǎn)黨員的工作實效。只有行為上的榜樣作用和模范帶動，才是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的最好說明。而對于黨員官員的腐敗問題，我們不排除黨員中有思想落后的現(xiàn)象，要去面對這種現(xiàn)象，就要時刻讓黨員接受教育，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，活到老，學(xué)到老。因為思想上的入黨是一輩子的事情。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，也是一個不斷認(rèn)識、不斷實踐、不斷提高的過程。做為一名共產(chǎn)黨員，追求先進(jìn)性無止境，保持先進(jìn)性無止境。新形勢新任務(wù)對共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性提出了新的更高要求。廣大黨員要嚴(yán)格按照新時期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的六條基本要求來規(guī)范自己的言行，通過自身的努力和黨組織的教育，切實保持先進(jìn)性，在全面建設(shè)小康社會的實踐中更好地發(fā)揮先鋒模范作用。

勤奮學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件。沒有先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨員，不可能發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用；沒有知識和本領(lǐng)的共產(chǎn)黨員，同樣發(fā)揮不了先鋒模范作用。在新的歷史條件下，黨員保持先進(jìn)性，最重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨章，堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。加深對黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗的理解，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行的自覺性；加深對黨的性質(zhì)和宗旨的理解，堅持立黨為公、執(zhí)政為民；要加深對黨章規(guī)定的黨員義務(wù)和權(quán)利的理解，按照新時期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基本要求，充分發(fā)揮先鋒模范作用；加深對馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的理解，自覺反對和抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，做到自重、自省、自警、自勵，永葆共產(chǎn)黨人謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治本色，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。同時，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的知識，用新的知識不斷來豐富和充實自己，使自己更加的突出。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的根本途徑。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，就是要使每個黨員自覺地用馬克思主義的世界觀去改造非無產(chǎn)階級的世界觀，用黨和人民的利益高于一切的原則去改造自己不正確的思想。一句話，就是用工人階級先鋒隊的一切優(yōu)良特性來塑造自己，使自己具備先鋒戰(zhàn)士的優(yōu)良品質(zhì)。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，只有自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，才能始終保持先進(jìn)性，在深化改革、促進(jìn)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定中充分發(fā)揮先鋒模范作用。

黨組織的教育管理是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的重要保證。黨員的成長進(jìn)步離不開黨組織的培養(yǎng)教育。各級黨組織對黨員要嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理。保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，要認(rèn)真總結(jié)黨員教育管理的好經(jīng)驗、好做法，在建立長效機(jī)制上下功夫。

只有時刻保持先進(jìn)性，才能保證黨員是素質(zhì)，做一名合格的黨員，優(yōu)秀的黨員，從黨員的修養(yǎng)上下足功夫是一個真正為黨組織服務(wù)的黨員應(yīng)該做的事，黨課老師把自己的親身經(jīng)歷和自己如何進(jìn)行黨員修養(yǎng)的事跡為我們生動的講述了，我們從心里感受到入黨的真正動機(jī)和入黨后的真正理想，始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)作為最崇高的理想而奮斗。

經(jīng)過本次的黨課培訓(xùn)，作為一名預(yù)備黨員，我深知自己更加渴望加入中國共產(chǎn)黨，成為組織中的一員，為黨和國家做出自己的貢獻(xiàn)。

第五篇：預(yù)備黨員培訓(xùn)小結(jié)——共產(chǎn)黨宣言

學(xué)習(xí)<<共產(chǎn)黨宣言>>總結(jié)

2007年10月22日 星期一 下午 11:19

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟制定的綱領(lǐng)。19世紀(jì)40年代，德國流亡者在巴黎建立了國際性組織“正義者同盟”，并以空想社會主義為指導(dǎo)思想。1847年11月，正義者同盟領(lǐng)導(dǎo)人邀請馬克思、恩格斯加入同盟，幫助同盟進(jìn)行組織。在馬克思、恩格斯的指導(dǎo)下，同盟更名為“共產(chǎn)主義者同盟”，成為各國共產(chǎn)黨的雛形。1847年6月“共產(chǎn)主義同盟”第一次代表大會討論了由恩格斯起草的《共產(chǎn)主義信條草案》，這個《草案》可以說是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個稿本。第一次代表大會以后，恩格斯受巴黎同盟支部的委托起草了準(zhǔn)備提交第二次大會討論的新的綱領(lǐng)草案《共產(chǎn)主義原理》，可以說是《共產(chǎn)黨宣言》的第二個稿本。1847年11月，第二次代表大會委托馬克思、恩格斯于1847年12月到1848年1月起草了《共產(chǎn)黨宣言》，1848年2月正式出版，并把它作為黨的宣言公布。

1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》首次發(fā)行單行本。1848年3月~7月，《共產(chǎn)黨宣言》不但在德國的《德意志倫敦報》上連載，還以德語原文在倫敦再版，并被翻譯為世界多種文字。1872年以德文形式再次出版，馬克思、恩格斯寫序言。馬克思去世以后，恩格斯又出版了多種校閱過的版本，并為多數(shù)版本寫了序言。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主要學(xué)說第一次完整的闡述，也是科學(xué)社會主義的第一部綱領(lǐng)性文件。它的誕生不是偶然的，有著深刻的社會、經(jīng)濟(jì)、政治、思想和歷史根源：

（1）19世紀(jì)30~40年代，西歐幾個主要資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個新水平，是《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)條件。

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，也即馬克思主義的誕生，是與當(dāng)時西歐的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展分不開的。資本主義社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)條件。資本主義生產(chǎn)方式是從封建社會的內(nèi)部孕育成長起來的，它曾經(jīng)經(jīng)歷了一個較長的發(fā)展階段，但是，其經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展主要是在英國產(chǎn)業(yè)革命之后。隨著資本主義大工業(yè)的發(fā)展，極大地推動了資本主義社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得資本主義生產(chǎn)方式所固有的內(nèi)在矛盾—生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的私人占有制之間的矛盾也逐步發(fā)展并明顯地暴露出來。矛盾的發(fā)展導(dǎo)致了資本主義社會周期的危機(jī)，這表明，資本主義生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)或已經(jīng)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展了，這種經(jīng)濟(jì)矛盾的暴露，為《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生，提供了社會經(jīng)濟(jì)條件，沒有這種社會經(jīng)濟(jì)條件，《共產(chǎn)黨宣言》是產(chǎn)生不出來的。

（2）無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭發(fā)展到一個新階段，是《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的社會政治條件。

19世紀(jì)30~40年代，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭便進(jìn)入了一個新的歷史階

段，即無產(chǎn)階級作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，其標(biāo)志是當(dāng)時震驚歐洲的“三大工人運(yùn)動”。1831年和1834年的法國的里昂工人進(jìn)行了兩次起義，要求提高工資，要求建立公民保安團(tuán)，要求成立共和國。1836年到1848年英國工人階級進(jìn)行了為時12年的爭取政治權(quán)利的憲章運(yùn)動。1844年德國西里西亞發(fā)生了紡織工人反對資產(chǎn)階級剝削，要求消滅私有制的起義。這三大工人運(yùn)動最終還是失敗了，主要是無產(chǎn)階級在思想上和政治上還不夠成熟，斗爭仍帶有自發(fā)性。這說明，無產(chǎn)階級要取得勝利，還必須有科學(xué)的革命理論作指導(dǎo)。《共產(chǎn)黨宣言》正是在這種階級斗爭的政治要求下產(chǎn)生的。

（3）社會科學(xué)的重大成就和自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，是《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的思想來源和文化條件。

馬克思主義的產(chǎn)生，固然是資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和階級斗爭的產(chǎn)物，但是它與前人的優(yōu)秀思想、理論遺產(chǎn)是分不開的。經(jīng)濟(jì)和政治條件并不能自發(fā)地產(chǎn)生出一種思想體系。任何一種新的理論思想必須從已有的思想文化材料出發(fā)才能建立起來。當(dāng)時在社會科學(xué)方面，人類的優(yōu)秀文化成果是德國古典哲學(xué)，英國古典政治學(xué)和法國的空想社會主義。其中有真理的成分，這是馬克思主義的重要理論來源。法國空想社會主義是不成熟的無產(chǎn)階級思想體系，是科學(xué)社會主義的直接思想來源。這個思想體系的出現(xiàn)，為馬克思主義的建立，也即《共產(chǎn)黨宣言》的誕生提供了豐富的思想材料。

這一時期，在自然科學(xué)方面取得了許多重大成果。主要是“三大發(fā)現(xiàn)”：即能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說以及生物進(jìn)化的理論。這些對馬克思的產(chǎn)生提供了客觀的科學(xué)依據(jù)。

（4）建立一個用科學(xué)理論武裝起來的無產(chǎn)階級政黨，是《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的直接原因。

馬克思、恩格斯進(jìn)行理論研究的目的，并不是搞單純的學(xué)術(shù)研究，而是為了指導(dǎo)無產(chǎn)階級的革命斗爭。他們之所以創(chuàng)造科學(xué)社會主義理論，就是要與工人運(yùn)動相結(jié)合，給工人以理論武器。

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以后，隨著工人運(yùn)動的發(fā)展在全世界廣泛地傳播開來。從1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，到1918年十月革命勝利，譯本共達(dá)30多種，再版達(dá)三百多次，可是說是那時世界上譯本最多、再版最多的一部著作。不斷的再版，反映了國際工人運(yùn)動的不斷發(fā)展壯大，同時也說明了《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的理論的正確。《共產(chǎn)黨宣言》的出版和傳播給予了無產(chǎn)階級徹底解放所必需的強(qiáng)大的思想武器。

《共產(chǎn)黨宣言》把馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義原理融為一體，是對馬克思主義完整的、系統(tǒng)的、周密的闡述。由七篇序言和四章構(gòu)成。在《共產(chǎn)黨宣言》里，馬克思、恩格斯闡述了本綱領(lǐng)的任務(wù)和基本思想，分析了資產(chǎn)階級的必然滅亡和無產(chǎn)階級的必然勝利，提出了無產(chǎn)階級革命與專政思想。全篇自始自終貫穿著唯物史觀的基本精神，始終強(qiáng)調(diào)每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生活以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)決定該時代的政治和精神狀況，并由此出發(fā)，闡述了生產(chǎn)方式的決定作用原理、階級斗爭原理以及無產(chǎn)階級政黨學(xué)說等。概括起來，《共產(chǎn)黨宣言》的基本內(nèi)容體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。

在宣言里，馬克思、恩格斯首先指出：至今所有一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。對此，馬克思、恩格斯解釋道，在過去的各個歷史時代，社會完全劃分為各個不同的等級，如在古代羅馬，有貴族、騎士、平民和奴隸；在中世紀(jì)，有封建領(lǐng)主、幫工和農(nóng)奴；在現(xiàn)代資本主義社會，有無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級。它們之間始終處于對抗的地位，進(jìn)行著不斷的斗爭，即“壓迫者和被壓迫者，始終處于相互對抗的地位，進(jìn)行不斷的，有時隱蔽，有時公開的斗爭，而每一次斗爭的結(jié)局，不是整個社會受到革命改造，就是斗爭的各階級同歸于盡”。“使整個社會受到革命改造”、“各個階級同歸于盡”皆體現(xiàn)了歷史的發(fā)展。階級之間的斗爭推動著階級社會向前發(fā)展，是階級社會發(fā)展的直接動力。

第二，馬可思、恩格斯考察了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的發(fā)展歷程，說明了生產(chǎn)方式的決定作用，證明了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利。

馬克思、恩格斯首先考察了資產(chǎn)階級的發(fā)展歷程，他們指出，資產(chǎn)階級的形成經(jīng)歷了一個長期的過程。從14、15世紀(jì)開始，隨著美洲的發(fā)現(xiàn)，新航路的開通，東印度和中國市場的開拓，商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)獲得了極大的發(fā)展，資本主義工場手工業(yè)取代了封建的行會工業(yè)組織。之后，由于蒸汽機(jī)的發(fā)明帶來了工業(yè)革命使現(xiàn)在大工業(yè)又代替了工場手工業(yè)，現(xiàn)代的資產(chǎn)者就應(yīng)運(yùn)而生了。大工業(yè)的出現(xiàn)，使世界市場得以建立，世界市場的建立又引起了商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通工具的大規(guī)模發(fā)展，這種發(fā)展又反過來促進(jìn)了工業(yè)范圍的進(jìn)一步擴(kuò)大。與此同時，資產(chǎn)階級也日益發(fā)展。它使分散的生產(chǎn)資料、財產(chǎn)和人口密集起來，財產(chǎn)聚集在少數(shù)人手里。

經(jīng)濟(jì)決定政治。資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，帶來了政治上的輝煌。如在封建主統(tǒng)治時期資產(chǎn)階級是一個被壓迫者，而在工場手工業(yè)時期它變成了與貴族相抗衡的勢力，在大工業(yè)時期則奪得了獨(dú)攬的政治統(tǒng)治權(quán)，把原來分散的、利益各不相同的民族“合成為一個擁有統(tǒng)一政府、統(tǒng)一的法制、統(tǒng)一的民族階級利益、統(tǒng)一的稅關(guān)的民族了”，把國家政權(quán)變成了“管理整個資產(chǎn)階級共同事務(wù)的委員會”。

馬克思、恩格斯考察了資產(chǎn)階級的發(fā)展以后，又考察了無產(chǎn)階級的形成和發(fā)

展。他們認(rèn)為，無產(chǎn)階級是大工業(yè)本身的產(chǎn)物，指出：“資產(chǎn)階級爭得自己的階級統(tǒng)治地位還不到一百年，它所造成的生產(chǎn)力卻比過去世世代代總共造成的生產(chǎn)力還要大，還要多”，以至于生產(chǎn)力增長到了生產(chǎn)關(guān)系所不能容納的地步，生產(chǎn)關(guān)系成了生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，不改變生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展。要突破這種障礙，資產(chǎn)階級所有制的存在就受到威脅。同時，“工業(yè)的進(jìn)步把統(tǒng)治階級中的整個的階層拋到無產(chǎn)階級隊伍里去，或者至少也使他們的生活條件受到威脅。他們也給無產(chǎn)階級帶來了大量的知識”。這樣，資產(chǎn)階級也就自然造就了自己的掘墓人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。

馬克思、恩格斯指出：“產(chǎn)階級經(jīng)歷了各個不同的發(fā)展階段。它反對資產(chǎn)階級的斗爭，是從它開始存在的那一天就開始的”，其過程經(jīng)歷了從個別的工人到一個工廠的工人再到一個地方的某一勞動部門的工人，攻擊的對象是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系、個別資本家、生產(chǎn)工具本身等，斗爭的目標(biāo)是提高工資、改善工作環(huán)境和生活條件。此時的無產(chǎn)階級還是非自為的階級。隨著工業(yè)的發(fā)展，無產(chǎn)階級的人數(shù)逐漸增多且聚集成為廣大的群眾。大工業(yè)造成的發(fā)達(dá)的交通工具使各地的工人彼此有了聯(lián)系，很快把各地方范圍內(nèi)的斗爭匯集成為一個全國性的階級斗爭。斗爭的對象是整個資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的社會制度，斗爭的目標(biāo)則是爭取政治權(quán)利。這樣，無產(chǎn)階級也由非自為階級成長為一個自為階級，成為真正的革命的階段。

在對資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的考察中，馬克思、恩格斯指出：資產(chǎn)階級的產(chǎn)生與發(fā)展、無產(chǎn)階級的出現(xiàn)與壯大、無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，都與生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾分不開，是生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。生產(chǎn)力和階級斗爭發(fā)展的必然結(jié)局是無產(chǎn)階級用暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，使自己上升為統(tǒng)治階級，爭得民主，建立無產(chǎn)階級的統(tǒng)治。也就是“資產(chǎn)階級滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的”。

第三，人們的社會關(guān)系和社會存在決定他們的思想觀念。

馬克思、恩格斯指出，人們的社會關(guān)系和社會存在決定他們的思想觀念，思想雖然促使整個社會革命化，但舊思想的解體與舊生活條件的解體是同時進(jìn)行的，在舊社會內(nèi)部已經(jīng)形成了新社會的因素。任何一個時代的統(tǒng)治思想都不過是統(tǒng)治階級的思想。“人們的觀念、觀點、概念，簡短些說，人們的意識，是隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系和人們的社會存在的改變而改變的”。資產(chǎn)階級的觀念本身是資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級所有制的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級的法律是資產(chǎn)階級意志的體現(xiàn)，而資產(chǎn)階級意志的內(nèi)容是由資產(chǎn)階級的物質(zhì)生活條件來決定的。因此，共產(chǎn)主義革命在最堅決地打破過去傳下來的所有制關(guān)系的同時，毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要最堅決地打破過去傳下來的各種觀念“。

第四，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中還指出了共產(chǎn)黨的性質(zhì)，目的和任務(wù)。

從性質(zhì)上，共產(chǎn)黨不同于其他無產(chǎn)階級政黨，它特別重視和堅持不分民族的整個無產(chǎn)階級的共同的利益；它是無產(chǎn)階級的先鋒隊，共產(chǎn)黨人始終代表著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展方向。因為在實踐中它是世界各國工人政黨中最堅決的、鼓舞大家前進(jìn)的一部分強(qiáng)有力的力量，在理論上它比其余的無產(chǎn)階級群眾更善于了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。關(guān)于共產(chǎn)黨的目的，馬克思、恩格斯認(rèn)為，“共產(chǎn)黨人的最近目的和其余一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的是一樣的：使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”。共產(chǎn)黨的任務(wù)是消滅私有制；重視精神產(chǎn)品的占有與生產(chǎn)，同與傳統(tǒng)私有制相適應(yīng)的傳統(tǒng)觀念徹底決裂；盡可能地增加生產(chǎn)力的總量。無產(chǎn)階級成為統(tǒng)治階級以后，把一切生產(chǎn)工具掌握在自己的手中，盡快地發(fā)展生產(chǎn)力。

此外，馬克思、恩格斯還對當(dāng)時流行的社會主義和共產(chǎn)主義學(xué)說進(jìn)行了批判考察，對未來社會作了描述，指出：代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯劃時代的著作，它的問世標(biāo)志著馬克思主義的正式誕生，對無產(chǎn)階級的革命斗爭具有不可估量的指導(dǎo)意義，從此，無產(chǎn)階級及其政黨的斗爭有了銳利的思想武器，工人階級爭取解放的斗爭有了理論指南。它是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的第一個綱領(lǐng)性文件，是對馬克思主義學(xué)說第一次完整的系統(tǒng)的闡述。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，體現(xiàn)了馬克思、恩格斯創(chuàng)造的新世界觀所具有的理論與實踐相統(tǒng)一、革命性與科學(xué)性相統(tǒng)一、認(rèn)識世界與改造世界相統(tǒng)一的顯著特點。即標(biāo)志著馬克思、恩格斯創(chuàng)立的新世界觀的公開問世，也標(biāo)志著新世界觀的發(fā)展將進(jìn)入一個新的時期，即進(jìn)入一個在革命斗爭和科學(xué)研究中運(yùn)用、檢驗和豐富、發(fā)展的時期。總之，馬克思、恩格斯以自己的“宣言”創(chuàng)造了一個時代