第一篇：開展“厚于德、正于行、精于教”作總結

博白縣第三高級中學

開展“厚于德、正于行、精于教”主題實踐活動總結

一年來，我校黨總支部認真圍繞縣教育系統關于開展“厚于德、正于行、精于教”為主題實踐活動的工作部署，結合學校的工作實際，精心安排，周密部署，扎扎實實地開展工作。現將我校活動情況匯報如下：

一、圍繞實踐活動，深入實施“三大工程”。

（一）圍繞中心工作，實施“精品工程”。

開展“厚于德、正于行、精于教”主題實踐活動。每名領導干部聯系一名優秀共產黨員或群眾典型、聯系一個年級組和科組、聯系一名學困生或貧困生。深入到群眾、年級、科組之中，圍繞學校征求的意見和建議，拉近干群距離，增進群眾感情，拓寬科學決策的民主渠道。關愛困難學生，進行了實地考察和慰問，送去黨的關懷和溫暖，盡力為群眾做好事、辦實事。通過活動的開展，增強了全心全意為人民服務的宗旨意識，創新服務手段，拓寬發展思路，促進教育工作科學發展。

（三）圍繞人才工作，實施“提質工程”。

一是堅持開展學習制度。學校黨總支部強化黨的理論學習，學習方式多樣。把建設學習型黨組織的活動和學校的中心工作有機結合，與創星爭優活動有機結合，堅持推行學習工作化、工作學習化，妥善處理和解決好工作與學習的關系，做到“兩不誤，兩促進”。1

二是開展民主評議黨員工作。緊密結合黨內評選先進工作和創星爭先工作，深入開展了民主評議黨員工作，推薦評選先進黨務工作者和先進共產黨員工作，開展民主評議黨員。增強了共產黨員的黨性鍛煉和修養，提高了黨員的思想素質和政治素質，增強了黨組織的凝聚力和戰斗力。

三是加強隊伍建設。積極響應上級“星級黨員”管理精神，從黨員承諾及承諾事項公示上墻入手，接受群眾監督，并做好“星級黨員”登記、申報、議星和評議“星級”，進一步規范了黨員的行為，發揮了黨員的先進性和模范星。通過學校黨總支的不懈努力，廣大黨員在增強共產黨員的黨性鍛煉和修養、提高黨員的思想素質和政治素質方面有了顯著提高，切實從思想上、組織上、作風上加強建設，增強了黨員隊伍的凝聚力和戰斗力。

（四）圍繞目標工作，實施“旗幟工程”。

1.與師德教育、教育工作緊密結合。把“修師德，鑄師魂”作為創星爭優活動的一項重要內容，結合師德考核和教師的教育教學成績，開展推薦“師德標兵”、“優秀教師”、“先進教育工作者”評選活動，讓黨員教師發揮中堅作用。具體做法是：以優秀黨員干部為重點，擴大干部的影響力；搞好對標定位。所有黨員，都要對照先進典型，對照工作標準，查找自身差距，明確努力方向，制定跟進、趕超的具體措施，形成比、學、趕、幫、超的濃厚氛圍；對照創星爭優標準，著眼全面提升，使處于先進的當好標桿、中間狀態的規范提高，相對后進的改變面貌。

2.與課堂教學相結合。

教學質量是學校的生命線，要提高教學質量黨員要作為表率，所以我們學校把黨員示范課作為作為爭先創優的一個重要載體。一是成立由支委會成員和主管教學的中層干部組成的黨員示范課領導小組，制定方案。二是黨員示范課要做到“五個一”：即寫一份具有個性化和創造性的示范教案；制作一個較高水平的課件；上一節充分體現有效教學的示范課；寫一份示范性的聽評課記錄；寫一份示范性的教學反思。三是做好老黨員教師與年輕黨員教師“結對子”活動，發揮老教師教學經驗豐富，教學成績優秀，深受學生歡迎和年輕黨員教師勇于探索，大膽實踐，充分展現了朝氣蓬勃，銳意開拓作用，相互起到催化作用。

二、落實好常規工作

（一）堅持好“三會一課”教育。通過黨員會、支委會和小組會，學習黨的十八大和十八屆三中全會文件精神，學習新的教育理念，不斷提高對新形勢認識，堅定信念，從而自覺完成黨交給的各項任務。

（二）堅持對黨員的考核工作。

結合“議星、評星”環節，開展群眾評黨員，群眾評干部活動。在評議中黨員接受考核，使黨組織保持先進性和純潔性，發揮群眾的監督效應，杜絕了違紀事件發生。

（三）樹立黨風，開展批評與自我批評。

堅持開展民主生活會制度，從班子、支委到黨小組堅持民主生活會制度，及時分析問題、及時總結工作、及時指出不足、及時改正缺

點，形成黨內良好風氣，純潔了思想，凈化了組織。

三、做好其他工作

（一）發揮團委、工會工作積極性，配合黨組織完成各項工作。開展了教職工運動會、慰問五保戶活動，走訪離退休老教師，關心他們的生活。

（二）落實“美麗博白，清潔鄉村”活動，不定期組織黨員干部到學校責任區進行清掃活動，組織領導干部深入結對幫扶的博白鎮護雙村進行指導和清潔活動。

（三）開展了走訪貧困生活動。為了踐行群眾路線，深入了解貧困生家庭情況，提高學生資助水平，2013年10月24日，學校分三條路線進行了實地考察慰問了9個貧困學生家庭。激勵了學生樹立信心，克服困難，完成學業，改變命運。

從總體上看，我校實踐活動目標明確、措施有力、進展順利，也取得了一定成效。但是，與上級的要求和廣大黨員群眾的期望相比，我們還存在一些不容忽視的問題。主要表現在：一是在實踐創新力度不足；二是活動開展方面還有待進一步加強；三是對部分黨員的管理有待進一步加強。在今后的工作中，我們將進一步探索工作新機制、新模式，有力推進新時期的學校工作，以實際行動踐行黨的十八大和十八屆三中全會提出的要求。

第二篇：厚于德、誠于信、敏于行（推薦）

據廣東省第十一次黨代會上發放的《關于省第十一次黨代會報告中有關名詞術語的說明》介紹，經過面向社會廣泛征集及討論研究，新時期廣東精神被概括為“厚于德、誠于信、敏于行”。“厚于德”側重于對優秀文化的傳承和弘揚，是廣東精神的來源和基礎；“誠于信”側重于對以誠信為主要內容的現代市場經濟倫理的融合和堅守，是廣東精神的時代要求；“敏于行”側重于對敏行、敢為、實干的當代廣東鮮明特色精神的彰顯，是廣東精神不斷發展并永葆生機的內在動力。又《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。

——厚于德。“厚德”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。“厚于德”，即具有像大地一樣寬厚的美德，容載萬物，仁愛奉獻。“厚于德”既是中華民族美德的一種概括，也代表了廣東人的道德情懷和價值追求。一是體現了源遠流長的嶺南歷史文化傳統，具有深厚的文化底蘊。二是體現了廣東人的現代道德情懷，展現了廣東人尚德、樂善、好施的精神品格。三是體現了廣東未來的價值追求，有利于推動全體社會成員樹立做人德為上、做事德為先的道德理念，使廣東人既富于物、又厚于德。

——誠于信。“誠信”出自《逸周書》：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。”“誠于信”就是要嚴格地遵守待人處事的信譽和信用，積極履行自己的責任和義務，做到真誠、有信、無欺，它是為人處世之根本、企業生存之基礎、社會和諧之基石。“誠于信”植根于廣東人悠久的商業文化傳統，展現出廣東人“誠待四方、信義天下”的精神風范和講誠信、守規則、善合作的精神特質。“誠于信”也成就了廣東改革開放的輝煌，正是“誠于信”的文化精神，使得廣東在改革開放過程中，能夠吸引、匯聚全國乃至世界各地的資源推動經濟社會發展。當前，廣東要堅持社會主義市場經濟的改革方向，必須進一步弘揚誠信精神，深入開展“三打兩建”活動，加強社會誠信體系建設，營造重信譽、守信用、講信義的良好社會環境，促進社會主義市場經濟體制進一步完善。

——敏于行。“敏于行”出自《論語》：“君子欲訥于言而敏于行”，即要注重實干，敏動善行。“敏于行”是廣東引以自豪的地域精神特質，主要包括三層涵義：一是敢為人先，勇于探索，先行先試。二是善于把握發展先機，把先進的思想及時轉化落實到行動上，注重實干、敏于行動、務實不張揚。三是善于應變、靈活變通。每當面臨重大的歷史轉折，廣東人總能及時把握和順應時代潮流，解放思想，更新觀念，大膽創新，解決發展難題。

包容，字面的意思是寬容、容納。“草木有情皆長養，乾坤無地不包容。” 這是說大自然的包容。可見，包容無處不在，包容必不可少。對于人們而言。我想，應該理解其實質。一，包容就是“仁”，就是愛人，就是要用心去愛每一個人，這是大愛，也是孔老夫子的傳家寶，但是有不少人都忘了，被金錢沖昏了頭，只想到了自己，學會了與人計較，自然就埋沒了包容。這是可怕的。而包容就是和諧，就是與萬物同生長，這需要更寬大的心胸。

第三篇：解讀“厚于德,誠于信,敏于行”

解讀“厚于德，誠于信，敏于行”

歸納和提出“厚于德、誠于信、敏于行”的廣東精神，標志著廣東推進科學發展進入一個新的文化自覺階段。從廣東精神的特征看，厚于德、誠于信、敏于行，三者都體現了民族性、時代性、地域性的統一，同時又有各自不同的側重點。

“厚于德”突出體現了中華民族的優良傳統。一種有生命力和概括力的優秀文化精神，必然是一種凝結著過去、昭示著時代和引領著未來的精神。“厚于德”就是廣東精神繼承中華民族優良傳統的集中體現。“厚于德”來源于厚德載物，出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物，要心胸寬廣不計個人得失，重公輕私，增厚美德，容載萬物，以深厚的德澤育人利物。厚德載物作為中華美德的一種概括，也是廣東近代以來的真實寫照，這體現在對新思想和新事物的開放包容上；體現在不同族群的相互包容和接納、和諧發展上；體現在樂善好施、樂于奉獻上。

“誠于信”突出體現了改革開放的時代精神。誠信是廣東時代精神的重要寫照。“誠”即誠實誠懇，主要指主體真誠的內在道德品質；“信”即信用信任，主要指主體“內誠”的外化，基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信，誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在廣東改革開放和市場經濟發展中，誠信發揮著重要的作用，體現了廣東的時代精神。體現在陽光施政，自覺把誠信當作為政之要，使廣東一直保持良好的投資環境和社會環境，社會公眾對黨委政府也保持了較高的信任度。體現在公平競爭，自覺把誠信當作營商之本。體現在以誠相交，自覺把誠信當作處世原則，廣東人重契約，重承諾，“牙齒當金使”，有責任感和擔當。

“敏于行”突出體現了嶺南文化的特質。地域精神是一個地方獨特的文化氣質，構成了一個地方文化精神的獨特風貌，是文化精神的亮點和品牌。敏于行、重實干的精神是廣東引以為傲的地域文化特質，更是推動廣東未來發展的強大精神動力。“敏于行”源自“君子欲訥于言而敏于行”，出自《論語·里仁》篇，意為：“君子的修養要盡力使自己做到話語謹慎，做事行動敏捷。”廣東由于獨特的地理位置，較早受到西方自然科學和商品經濟的影響，歷史上形成了經世致用的價值取向和敏于行的精神。思維上求真務實，行動上敢為天下先，特別是在改革開放大業中敢為天下先，勇挑歷史重擔，以務實的作風和實干的精神，創造了市場經濟奇跡，為改革開放殺開了一條血路；在當好推進科學發展、促進社會和諧排頭兵的進程中，在加快轉型升級、建設幸福廣東的實踐中也體現了這種敢為天下先和開拓進取的精神。理論上勇于創新。“訥于言而敏于行”不等于只干不說，而是要說話嚴謹、有理有據，對先進文化思潮、改革開放和科學發展的理論提升總結也是一種敏于行的表現。近代以來，廣東的思想解放和理論創新一直走在全國前列。

第四篇：寓 德 于 教 工 作 總 結wancheng

寓 德 于 教 工 作 總 結

通過這一學的寓德于教的德育教育，成效很大，也存在一定差距，現總結如下：

一、收效很大

1、班上的學習風氣明顯好轉，發憤學習的學生增多了，原來個別懶散的學生現在學習積極性提高了，比以前愛學習了。

2、大多數學生已初步養成了良好的學習習慣，上課專心聽講，大膽舉手答問，作業認真整潔，獨立思考等。

3、班上學生的傳統美德觀念加強了。一是學生學會了節儉，不亂花錢，在校節約用電，在家里不挑吃穿；二是學生懂得了尊敬老師、父母，文明對待同學。他們在校內外主動招呼老師，有些同學還能主動幫助老師搞好班上的工全；在家里能孝順父母、長輩，利用節假日，幫父母做力所能及的家務活；三是學生之間互相謙讓，對他人的過失能寬宏大度；四是學生學習比以前勤奮多了。

4、環保意識的增強了，學生各方面的素質提高了，首先是學生的思想、政治素質提高了，語文方面的朗讀、習作口頭表達等方面的素質也提高了。

二、存在一定的差距

有個別學生由于語文基礎差，學習上仍感到吃力，因此有厭學情緒，如我班的熊俊，就多次曠課，后經多次勸學方未流失。個別學生的學習目的不十分明確，在今后的工作中有待加強。

三、今后的工作思路 往后針對班上還存在個別問題，區別對待，因人而教，在來期的“德”的教育上，重點解決，把“德”落到實處，讓“德”真正寓于教學中去，收到事半功倍的效果。

2007年12月