第一篇：推薦父母閱讀書單
《3歲決定孩子的一生》
《愛的教育法則》
《愛與憤怒——父母親的兩難困境》
《愛與自由》
《不要用愛控制我》
《從種子看大樹》
《兒童的人格形成及其培養》
《兒童生來是人》
《兒童事件——兒童心理社會發展最新報告》 《飛吧，孩子》
《孩子，把你的手給我》
《孩子，你慢慢來》
《孩子，我應該這樣愛你》
《孩子是問路的客人》
《好孩子，壞孩子：親子關系成功技巧》 《喚起內心深處的家庭親情》
《教育與美好生活》
《快樂父母地圖》
《媽媽改變孩子的一生》
《母愛的力量》
《男孩的腦子想什么》
《陪孩子長大》
《親子關系全面技巧》
《傾聽孩子》
《如何說孩子才會聽》
《睿智的父母之愛》
《撒下好運的種子》就是《每個人都有心理傷痕》 《少有人走的路》
《少有人走的路2：與心靈對話》
《生命的重建》
《誰拿走了孩子的幸福》
《誰誤解了孩子的行為》
《為孩子立界限》
《為何家會傷人：揭示家庭中的心理真相》 《為青少年立界限》
《圍墻上的孩子》
《我們為什么不說話》
《夏洛特·梅森家庭教育法全書》
《夏山學校》
《小巫——給孩子自由》
《小巫——跟上孩子成長的腳步》
《小巫——和孩子劃清界限》
《小巫——讓孩子做主》
《寫給為孩子揪心的媽媽們》
《心理學改變生活》
《尋找幸福密碼》
《正面管教》
《中毒的父母》
《重塑心靈》
《捕捉孩子的敏感期》
2.家庭兒童心理學讀本
《NLP簡快心理療法》
《愛的序位》
《超越模塊性——認知科學的發展觀》
《道德發展心理學》
《動機與人格》
《洞察未來》
《兒童和青少年臨床心理學》
《兒童心理發展理論》
《兒童心理學——魯道夫·謝弗版》
《兒童早期的科學經驗》
《發展心理學——兒童與青少年》
《發展心理學——世圖版》
《觀察兒童》
《孩子們——兒童心理發展》
《教育心理學——世圖版》
《決策與判斷》
《控制你的憤怒》
《理解兒童》
《馬斯洛現代成功心理經典——成功的追求》
《馬斯洛現代成功心理經典——人生的戒律》
《馬斯洛現代成功心理經典——生存的探索》
《馬斯洛現代成功心理經典——生命的巔峰》
《馬斯洛現代成功心理經典——心態的激勵》
《馬斯洛現代成功心理經典——行動的策略》
《馬斯洛現代成功心理經典——執行的效力》
《馬斯洛現代成功心理經典——自我的實現》
《邁向個性的教育》
《怒氣與攻擊》
《女性心理學》
《親密關系》
《人格科學》
《薩提亞家庭治療模式》
《社會心理學——人民郵電》
《誰在我家》
《思想和行動的社會基礎》
《體驗悲哀》
《我該如何控制下來》
《心理育兒》
《新家庭如何塑造人》
《自卑與超越——阿德勒》
《自我》
《自我效能——控制的實施》
3.早期教育讀本
《21世紀的兒童早期發展》
《21世紀人類學習革命的譯叢——教育中的建構主義》
《21世紀人類學習革命的譯叢——美國課程與教學案例透視》
《21世紀人類學習革命的譯叢——學習環境的理論基礎》
《把學習帶進生活——瑞吉歐學前教育方法》
《超越早期教育保育質量》
《當今美國兒童早期教育》
《兒童的一百種語言》
《兒童故事治療》
《兒童繪畫心理學》
《兒童紀律教育：建構性指導與規訓（第四版）》
《兒童像科學家一樣——兒童科學教育的建構主義方法》
《發展的研究方法》
《富孩子》
《給幼兒園教師的101條建議·美術教育》
《國際視野下的學前教育》
《建構兒童的科學》
《建構主義課堂教學案例》
《建構主義課堂教學案例》
《教兒童學會思考》
《看卻沒看見：解讀視覺失認現象》
《科學發現——幼兒的探究活動之一》
《麥格勞·希爾家庭教學》
《美國初等教育美術教師培訓教材》
《美國天才兒童行為法》
《美術教育學系列譯叢 兒童與藝術》
《美術教育學系列譯叢 教孩子畫畫》
《美術教育學系列譯叢 設計基礎》
《美術教育學系列譯叢 設計質性研究》
《美術教育學系列譯叢 藝術的闡釋》
《美術教育學系列譯叢 藝術與認知》
《美術教育學系列譯叢 藝術與視知覺》
《蒙特梭利兒童教育手冊》
《蒙特梭利——發現孩子》
《蒙特梭利——童年的秘密》
《蒙特梭利——有吸收力的心靈》
《蒙特梭利早期教育法》
《牽手兩代人》
《親密育兒百科》
《情景中的課程》
《讓兒童的學習看得見》
《讓環境和材料與幼兒對話》
《讓學生投入，參與，興奮的180個創意》
《如何培養學生的數感》
《生態學視野下的學前教育》
《思維教學——培養聰明的學習者》
《我在英格蘭學師范》
《向瑞吉歐學習什么》
《像藝術家一樣思考》
《學前教育課程》
《學習瑞吉歐方法的第一步》
《學習自由的國度——另類理念學校在美國的實踐》
《一份特別教案：教育藝術案例與分析》
《游戲與兒童早期發展》
《幼兒圖畫故事書閱讀過程的研究》
《幼兒園教師和兒童的認知風格》
《幼兒園主體式美術教育活動》
《早期兒童教育指導》
《早期兒童課程——綜合多元智力，發展性合理訓練與游戲》
《中國當代兒童繪畫解析與教程》
4.認知與腦科學讀本
《不同的腦，不同的學習者——如何觸及最難的核心》
《創造力——孩子成長的第一要素》
《多元智能新視野》
《兒童繪畫與心理治療》
《兒童思維發展》
《兒童游戲——在游戲中成長》
《兒童智力發育的五大里程碑》
《哈佛兒童發展譯叢——游戲》
《課程模式和早期教育》
《腦科學與教育譯叢——腦的功能：將研究結果應用于課堂實踐》
《腦科學與教育譯叢——人是如何學習的：大腦、心理、經驗及學校》
《腦科學與教育譯叢——適于腦的策略》
《腦科學與教育譯叢——適于腦的教學》
《腦科學與教育譯叢——探索青少年腦的奧秘》
《腦科學與教育譯叢——藝術教育與腦的開發》
《腦科學與教育譯叢——有特殊需要的腦與學習》
《受過學科訓練的心智》
《涂鴉解密——兒童繪畫心理透視》
《涂鴉看孩子的內心世界》
《未受學科訓練的心智》
《搖籃里的科學家——心智，大腦和兒童學習》
《藝術·心理·創造力》
《藝術教育與腦開發》
《在游戲中發展兒童》
《在游戲中評價兒童》
《智能的階梯》
《智能的結構》
《重構多元智能》
《認知心理學》
《學習與認知發展》
《認知發展》
第二篇：父母育兒必讀書單
父母育兒必讀書單
紅寶書級別：
《愛和自由》，《童年的秘密》，《誰拿走了孩子的幸福》
說明：培養、修正正確的育兒觀念，在理解兒童的基礎上，再看具體操作方法 操作級手冊：
1。《捕捉兒童敏感期》，《孩子把你的手給我》，《傾聽孩子》
2。小巫的書：《和孩子劃清界線》
《給孩子自由》
《讓孩子做主》
《跟上孩子成長的腳步》
3。成人童話《小王子》
提高父母修養：
《少有人走的路》
人生就是一個痛苦的過程，痛苦在于各種選擇，人性的弱點讓人們逃避痛苦的選擇，正視自己的弱點，而不是回避弱點，讓自己堅強起來。
以上圖書需要反復看，每次看都有不同的收獲。教育孩子讀書學習不可少，相互交流不可少，反思不可少．以下是一些書評，部分摘自：http://bbs.liyueer.com/
《愛和自由》
孫瑞雪老師結合兒童之家的情況概括性的介紹了蒙特梭利的學說。如果嫌蒙氏幾本書太多內容的話，不妨從此處入手。引入了心理胚胎、吸收力的心靈等概念，最重要的是將愛和自由這個教育方法展現給讀者。閱讀完之后，你會希望進一步了解蒙特梭利。我讀完之后，為了孩子對成人的愛，而心酸幾度落淚，從來以為自己是愛臭臭最多的，孰料，真正被愛的人其實是我自己。
本人特別推薦《愛和自由》，若同事有懷孕的，要我推薦書的，我一般都推薦這本書，這本書給了我們一個正確的觀念，建議為人父母者必讀。
《誰拿走了孩子的幸福》與《給孩子自由》
可以算是入門書籍。如果一個家長不愿改變自己的觀念，或是樹立一個正確的觀念，往后的一切就沒有什么實在的意義了。尤其是《誰拿走了孩子的幸福》，展示給我們，孩子的幸福究竟在那里，一個教育工作者是怎樣轉變自己的觀念，帶給孩子幸福的。每一個文字都
會敲打我們的心，直至我們清楚地知道孩子的幸福在何方。這就是引發教育觀念轉變的引子。
《童年的秘密》
從生理學和心理學角度分析了孩子的本質和特性，提出了敏感期的觀念，揭示了“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環境中，他的心理生活才會自然的發展，并展現他內心的秘密”。我們恍然大悟，原來孩子的那些的行為背后包含著如此重大的意義。我們因理解開始自省，而理解是真愛的基礎。
《發現孩子》前半部分將《童年的秘密》的部分內容進行了概括，后半部分則從意志培養、智力發展、想象力的培養方面著重介紹了培養孩子的新觀念和新方法。我個人認為“愛的導師”這一節真的能夠喚醒我們沉睡的心靈，在培養孩子的同時，我們也受著孩子的引導而成長。做父母（一輩子的職業）難道不是我們成長的一個契機嗎？我想沒有哪個職業比這個更有挑戰性、更有意義。
《有吸收力的心靈》揭示了孩子自我教育的能力，以及我們這些直接教育者在孩子教育中所起的作用。這應該是在以上兩本書(《童年的秘密》,《發現孩子》)的基礎上延續，從理解孩子開始轉變教育觀念到真正理解什么是兒童教育，說是一場革命也不為過，三本書的歷程，我們可能要走很久。
《蒙臺梭利早期教育法》和《蒙臺梭利兒童教育手冊》則是從方法上介紹如何實施蒙氏教育，操作性比較強。之所以這兩本書要放在《童年的秘密》、《發現孩子》、《有吸收力的心靈》之后，是因為，程序應當在理解之后。如果能夠掌握前三本書的內容，并吸收入心的話，這兩本書只是提供一種方法而已了。我認為觀念始終是第一位的，否則，蒙氏只會淪為“蒙氏教具學習”教育。
《孩子把你的手給我》操作性極強，既有心理上的分析又有詳細的方法介紹，技巧性比較強。我想家長所困惑的內容，里面都有解答。例如：孩子語言行動后面的潛在信息、禮貌、撒謊、偷竊等等。這本書猶如一本開鎖大全。我想每一位家長都值得去閱讀。甚至可以立刻解決一些問題。
《捕捉兒童敏感期》這本是孫瑞雪老師的新書。用龐大的實例引導我們捕捉孩子的敏感期，如果夠細心，你會從例子中學會如何去觀察孩子。但是，我認為這本書好像是兒童之家的老師們的工作手記，沒有想象中的那么——我也不知道應當用什么詞語表達——沒有想象中那么盡人意，這樣說行嗎？
《養育兒子》《養育女兒》揭示了男孩與女孩的不同，從生理因素到心理因素都有詳細地分
析。因此，我們是應當根據孩子的不同特性進行有針對性地引導。我不相信男女一樣的說法，而這兩本書也決不是鼓吹男女不平等，現在有點而被搞怕了，一提到男女差異，常常就被人臭罵，好像分出差異就非要分個優劣似的《窗邊的小豆豆》
用一個孩子的成長把一種全新的教育理念展現給我們，由于是個完整的故事，我們會長嘆：原來上學可以是這樣的美好！
但在我們的現實生活中好像不存在。
《小王子》
這是本百看不厭的書，但是不見的每個人第一次都能看出深意。在這本書了里，從兒童的視角看成人的世界，每個父母都能從這本書里或多或少看到自己的影子。一面剔透的鏡子，照出成人世界的虛偽及齷齪。
《傾聽孩子》
《傾聽孩子》可謂速成教材。那些為了孩子哭鬧、發脾氣、恐懼而頭疼的家長，不啻找到一個良方。
但是，如果對孩子的本性不了解的話，家長們會為了傾聽而傾聽，感覺到非常累，一旦做不到，會產生內疚感。程序問題似乎大過了事情的本質。如果不掌握孩子的本質，真正理解孩子行為背后的語言，家長會發出“是不是每一次都要傾聽”的感概，致使家長的行為不是順從與內心的，那么家長就會關心：我又沒有按程序傾聽，而不是關注事情的本質。給孩子愛和自由是根本，傾聽只是一個手段。
建議這本書最好在《童年的秘密》或是《發現孩子》之后再讀一次。
第三篇：個人建議父母育兒必讀書單
個人建議父母育兒必讀書單
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孩子已經四歲多了，我常常驚詫于孩子成長的迅速，雖然我自己也在不斷地學習如何做個合格的家長，但常常感覺跟不上孩子成長的腳步。0-6歲孩子的成長幾乎決定了孩子以后的后半生，雖然歷史上早有孟母三遷的故事，但我們是否能有孟母的育兒意識，有孟母為了孩子的絕然，還真是不好說，以下是我從讀過的一些育兒書中挑選了一些，個人感覺顛覆了我以前許多觀點，建議為人父母者都應該看看。就本人的感覺，這些書最好不要看電子版，電子版可以作為是否購買的依據，但這些書真的是需要反復看好多次，每次都有深一步的理解。
首先推薦看紅寶書級別的幾本書，首先轉變我們一些錯誤、陳舊的觀念，觀念變了，才能理解孩子，理解了孩子才有真正的愛，沒有父母不愛孩子，可究竟怎樣才是真正愛孩子？再看那些具體的操作級手冊，才可以系統理解。
以下是書單：
紅寶書級別：《愛和自由》，《童年的秘密》，《誰拿走了孩子的幸福》
說明：培養、修正正確的育兒觀念，在理解兒童的基礎上，再看具體操作方法
操作級手冊：1。《捕捉兒童敏感期》，《孩子把你的手給我》，《傾聽孩子》
2。小巫的書：《和孩子劃清界線》
《給孩子自由》
《讓孩子做主》
《跟上孩子成長的腳步》
3。成人童話《小王子》
提高父母修養：《少有人走的路》
人生就是一個痛苦的過程，痛苦在于各種選擇，人性的弱點讓人們逃避痛苦的選擇，正視自己的弱點，而不是回避弱點，讓自己堅強起來。1
以上圖書需要反復看，每次看都有不同的收獲。教育孩子讀書學習不可少，相互交流不可少，反思不可少．以下是一些書評，部分摘自：李躍兒網（http://bbs.liyueer.com/）
《愛和自由》
孫瑞雪老師結合兒童之家的情況概括性的介紹了蒙特梭利的學說。如果嫌蒙氏幾本書太多內容的話，不妨從此處入手。引入了心理胚胎、吸收力的心靈等概念，最重要的是將愛和自由這個教育方法展現給讀者。閱讀完之后，你會希望進一步了解蒙特梭利。我讀完之后，為了孩子對成人的愛，而心酸幾度落淚，從來以為自己是愛臭臭最多的，孰料，真正被愛的人其實是我自己。
本人特別推薦《愛和自由》，若同事有懷孕的，要我推薦書的，我一般都推薦這本書，這本書給了我們一個正確的觀念，建議為人父母者必讀。
《誰拿走了孩子的幸福》與《給孩子自由》
可以算是入門書籍。如果一個家長不愿改變自己的觀念，或是樹立一個正確的觀念，往后的一切就沒有什么實在的意義了。尤其是《誰拿走了孩子的幸福》，展示給我們，孩子的幸福究竟在那里，一個教育工作者是怎樣轉變自己的觀念，帶給孩子幸福的。每一個文字都會敲打我們的心，直至我們清楚地知道孩子的幸福在何方。這就是引發教育觀念轉變的引子。
《童年的秘密》
從生理學和心理學角度分析了孩子的本質和特性，提出了敏感期的觀念，揭示了“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環境中，他的心理生活才會自然的發展，并展現他內心的秘密”。我們恍然大悟，原來孩子的那些的行為背后包含著如此重大的意義。我們因理解開始自省，而理解是真愛的基礎。
《發現孩子》前半部分將《童年的秘密》的部分內容進行了概括，后半部分則從意志培養、智力發展、想象力的培養方面著重介紹了培養孩子的新觀念和新方法。我個人認為“愛的導師”這一節真的能夠喚醒我們沉睡的心靈，在培養孩子的同時，我們也受著孩子的引導而成長。做父母（一輩子的職業）2
第四篇：書單
1.納博科夫《普寧》
2.納博科夫《絕望》 3.昆德拉《笑忘錄》 4.帕慕克《黑書》
5.余華《溫暖和百感交集的旅程》 6.吉卜林《吉卜林短篇小說選》 7.納博科夫《斬首之邀》 8.余華《在細雨中呼喊》 9.杰克?凱魯亞克《在路上》 10.納博科夫《洛麗塔》 11.朱文《弟弟的演奏》
12.安妮?普魯《近距離：懷俄明故事》 13.錢穆《國史新論》
14.蘇珊?桑塔格《關于他人的痛苦》 15.斯蒂芬?金《綠里奇跡》 18.斯蒂芬?金《尸骨袋》 19.毛姆《尋歡作樂》 22.蘇童《向日葵》
23.卡森?麥卡勒斯《婚禮的成員》 24.辛格《傻瓜吉姆佩爾》 25.《童蒙止觀校釋》 26.奧康納《智血》
27.李敖《傳統下的獨白》 28.李敖《獨白下的傳統》 29.李敖《上下古今談》
30.約翰?厄普代克《兔子，跑吧》 31.帕慕克《新人生》 32.紀德《人間食糧》
33.赫爾曼?黑塞《在輪下》
34.胡安?魯爾福《佩德羅?巴拉莫》 35.赫爾曼?黑塞《玻璃球游戲》 36.納博科夫《瑪麗》
37.赫爾曼?黑塞《納爾齊斯與歌爾蒙德》 38.君特?格拉斯《剝洋蔥》 40.楊絳《我們仨》 41.崔子恩《光影記憶》
42.袁筱一《文字?傳奇：法國現代經典作家與作品》 43.沈立行《我的鐵窗生涯》
44.海明威《第五縱隊?西班牙大地》 45.愛倫?坡《愛倫?坡短篇小說集》 46.布努埃爾《我的最后一口氣》 47.卡森?麥卡勒斯《沒有指針的鐘》 48.喬瓦尼?格拉齊尼《費里尼對話錄》 49.米蘭?昆德拉《慢》 50.米哈福茲《兩宮間》 51.米蘭?昆德拉《身份》 52.米蘭?昆德拉《無知》
53.米蘭?昆德拉《小說的藝術》 54.米蘭?昆德拉《被背叛的遺囑》 55.錢穆《湖上閑思錄》 56.錢鐘書《七綴集》 57.阿巴斯《隨風而行》
58.鮑勃?迪倫《像一塊滾石》
59.杰里?霍普金斯《此地無人生還》 60.奧威爾《巴黎倫敦落魄記》 61.趙毅衡《有個半島叫歐洲》 62.塞林格《弗蘭妮與祖伊》 63.讓?考克托《存在之難》 64.陳超《中國先鋒詩歌論》 65.趙鐵林《鏡頭里的社會》 66.羅素《西方哲學史》
67.斯蒂芬?金《肖申克的救贖》
68.斯托克斯《美與暴烈：三島由紀夫的生與死》 69.錢德勒《漫長的告別》
70.保羅?奧斯特《布魯克林的荒唐事》
71.利奧波德?薩克?馬索克《穿裘皮的維納斯》 72.肖全《我們這一代》
73.Werner Fuld《帕格尼尼 才華的詛咒》
————————————————————————（以上為大一）2.74.錢鐘書《寫在人生邊上》
76.錢穆《八十憶雙親?師友雜憶》 77.馮古內特《冠軍早餐 囚鳥》
78.斯蒂芬?茨威格《人類的群星閃耀時》 79.黃仁宇《中國大歷史》
81.斯蒂芬?茨威格《一個陌生女人的來信》 82.阿斯圖里亞斯《總統先生》
83.歐文?斯通《渴望生活——梵高傳》
84.張純如《南京浩劫——被遺忘的大屠殺》 85.斯蒂芬?茨威格《象棋的故事》 86.韓東《小城好漢之英特邁往》 87.錢穆《中國史學名著》 88.北島《青燈》
89.喬治?奧威爾《向加泰羅尼亞致敬》 90.何兆武《上學記》 91.遲子建《起舞》
92.杰克?凱魯亞克《達摩流浪者》 93.帕慕克《寂靜的房子》 94.毛姆《在中國屏風上》 95.沃霍爾《安迪?沃霍爾的哲學：波普啟示錄》 96.葉嘉瑩《葉嘉瑩說阮籍詠懷詩》 97.南懷瑾《論語別裁》 98.《北歐現代詩選》
99.約翰?伯格《畢加索的成敗》 102.顧錚《城市表情》
103.蔡天新 編《現代漢詩100首》 104.毛姆《毛姆讀書隨筆》
106.吳曉波《激蕩三十年（上）》 107.《南懷瑾演講錄》 108.蘇童《刺青時代》 109.李澤厚《美的歷程》
110.克里希那穆提《世界在你心中》
112.賈雷德?戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》 113.林達《歷史深處的憂慮》 116.高橋哲哉《靖國問題》 117.林達《如彗星劃過夜空》 118.朱學勤《書齋里的革命》 121.吳曉波《激蕩三十年（下）》 122.蘇童《馴子記》
123.文聘元《現代西方哲學的故事》 124.錢理群《我的精神自傳》 125.《格里戈里?柯索詩選》 126.芥川龍之介《中國游記》 127.《谷川俊太郎詩選》 128.茅海建《天朝的崩潰》 129.《索德格朗詩全集》
130.《二十世紀俄羅斯流亡詩選》 132.麥克尼爾《請宰了我》 133.《切?米沃什詩選》 136.李澤厚《華夏美學》 137.李澤厚《美學四講》 138.楊顯惠《夾邊溝記事》
139.Khaled Hosseini
143.應星《大河移民上訪的故事》 144.漢娜?阿倫特《黑暗時代的人們》 145.索爾?貝婁《奧吉?馬奇歷險記》
146.帕特里克?聚德金斯《夏先生的故事》 147.《賽弗里斯詩選》
148.湯晏《一袋才子錢鐘書》 149.遲子建《原始風景》 150.幸德秋水《基督何許人也》 151.魯羊《鳴指》 152.遲子建《秧歌》 153.《萬葉集》
154.王家新《為鳳凰尋找棲所》 155.James McGee
159.Tennessee Williams
161.Truman Capote
165.海雅達爾《孤筏重洋》（據說海子自殺前帶了三本書，這本是其中之一）166.Robert Penn Warren
168.Tennessee Williams 169.北島《藍房子》
170.Evelyn Waugh
173.約瑟夫?馬蒂《英格瑪?伯格曼：欲望的詩篇》 174.北島《午夜之門》
175.周為筠《在臺灣——國學大師的1949》 177.以賽亞?伯林《扭曲的人性之材》 180.《讀庫0902》 181.《三詩人書簡》
182.蔣廷黻《中國近代史》
183.托尼?惠勒/簡?惠勒《當我們旅行》 184.張之洞《書目答問補正》 185.梁文道《常識》
186.夏志清《中國古典小說》
————————————————————————（以上大二部分）3.187.吳曉波《跌蕩一百年（上）》
188.J.D.Salinger
191.《切?米沃什詩選》
192.斯賓諾莎《神學政治論》 193.李零《喪家狗》 194.賈樟柯《賈想》
195.以賽亞?伯林《浪漫主義的根源》 196.《讀庫0805》
197.余光中《左手的掌紋》 198.勒龐《烏合之眾》
199.以賽亞?伯林《自由及其背叛》 200.以賽亞?伯林《現實感》 201.劉瑜《民主的細節》 202.馬基雅維利《論李維》 203.以賽亞?伯林《反潮流》 204.《斯賓諾莎書信集》 205.安歌《植物記Ⅱ》 206.多多《多多詩選》
207.米歇爾?福柯《瘋癲與文明》 208.馬基雅維利《君主論》 209.胡發云《死于合唱》
210.米歇爾?福柯《規訓與懲罰》 211.梁文道《讀者》
212.詹姆斯?米勒《福柯的生死愛欲》 213.書云《西藏一年》
214.米爾頓?弗里德曼《資本主義與自由》 215.科塔薩爾《萬火歸一》 216.芒克《芒克的詩》 217.顧準《顧準文集》
218.米歇爾?福柯《必須保衛社會》 219.米歇爾?福柯《主體解釋學》 220.瞿同祖《中國封建社會》
221.馬克思/恩格斯《共產黨宣言》 222.薩義德《知識分子論》
223.馬克思《路易?波拿巴的霧月十八日》
224.米瑟斯《社會主義：經濟學與社會學的分析》 225.米瑟斯《自由與繁榮的國度》
226.馬克思《1844年經濟學哲學手稿》
227.羅伯特?所羅門《大問題：簡明哲學導論》 228.納博科夫《說吧，記憶》
229.羅伯特?諾齊克《無政府、國家與烏托邦》 230.梁漱溟《中國文化要義》 231.梁漱溟《印度哲學概論》 232.鄧曉芒《康德哲學演講錄》 233.馬克?奧勒留《沉思錄》 234.錢理群《錢理群講學錄》
235.阿列克西?德?托克維爾《回憶錄：1844年法國革命》 236.納托《一天?詩人?天空》 237.張思之《我的辯詞與夢想》 238.揚之水/陸灝《梵澄先生》 239.胡適《白話文學史》 240.林賢治《五四之魂：中國知識分子精神史》 241.斯賓諾莎《倫理學》 242.北島《時間的玫瑰》
243.吳曉波《迭蕩一百年（下）》 244.胡適《中國哲學史大綱》
245.劉師培《中國中古文學史講義》 246.王國維《宋元戲曲史》 247.魯迅《而已集》 248.魯迅《偽自由書》
249.陳寅恪《唐代政治史述論稿》 250.林賢治《曠代的憂傷》 251.王國維《人間詞話》
252.冉云飛《吳虞和他生活的民國時代》 253.張蔭麟《中國史綱》 254.余英時《重尋胡適歷程》 255.趙林《在上帝與牛頓之間》 256.野夫《塵世挽歌》
257.胡頌平《胡適之先生晚年談話錄》 258.索爾?貝婁《雨王亨德森》 259.尼采《蘇魯支語錄》
260.鄧曉芒《鄧曉芒講黑格爾》 261.畢希納《畢希納全集》 262.盧梭《愛彌兒：論教育》 263.讓—夏爾?加托《艾呂雅傳》 264.劉緒貽《簫聲劍影（上卷）》 265.盧梭《社會契約論》
266.劉緒貽《中國的儒學統治》 267.赫伯特?斯賓塞《社會靜力學》 268.張旭《卡爾?巴特神學研究》 269.趙林《在天國與塵世之間》 270.諾埃爾?森索洛《萊昂內往事》 271.傅國涌 編《魯迅的聲音》
272.吳毅《小鎮喧囂：一個鄉鎮政治運作的演繹與闡釋》 273.宇文所安《他山的石頭記》 274.梁啟超《清代學術概論》
275.馬家輝《關于歲月的隱秘情事》 276.馮友蘭《中國現代哲學史》
277.拉鐵摩爾《中國的亞洲內陸邊疆》 278.約翰?密爾《論自由》
279.梁啟超《中國歷史研究法》
280.梁啟超《中國學術思想變遷之大勢》 281.《特蘭斯特羅默詩選》 282.高行健《靈山》
283.叔本華《作為意志和表象的世界》 284.王夫之《宋論》
285.漢密爾頓/麥迪遜 等《聯邦黨人文集》
286.《站在經濟學的高坡上——楊小凱紀念文集》 287.劉小楓《詩化哲學》 288.伍爾夫《到燈塔去》 289.高爾泰《尋找家園》
290.馬克思《資本論（第一卷）》 291.羅永浩《我的奮斗》
292.李澤厚《中國現代思想史論》 293.朱文軼《進城：1949》
294.陳流求 等《也同歡樂也同愁》 295.許知遠《醒來》
296.列維—斯特勞斯《憂郁的熱帶》 297.李銳 等《我親歷過的政治運動》 298.張中曉《無夢樓全集》
299.劉夢溪 編《中國現代學術經典：李濟卷》 300.瓦茨拉夫?哈維爾《無權力者的權力》 302.朱東潤《朱東潤自傳》 303.蔣勛《孤獨六講》
304.麥克尤恩《最初的愛情 最后的儀式》 305.林賢治《紙上的聲音》
306.斯蒂芬?茨威格《昨日的世界》 307.蔣勛《生活十講》 308.費孝通《中國士紳》
309.李澤厚《中國近代思想史論》 310.Jan Wong
312.F.A.Hayek
314.卞僧慧《陳寅恪先生年譜長編》 315.魯迅《花邊文學》 316.魯迅《熱風》
317.魯迅《且介亭雜文》 318.魯迅《二心集》 319.張棗《張棗的詩》
320.賈樟柯《中國工人訪談錄》 321.魯迅《準風月談》 322.魯迅《華蓋集續編》
323.康德《歷史理性批判文集》 324.魯迅《集外集》
325.黃新力《陜北盲說書人》
326.德勒茲《哲學與權力的談判——德勒茲訪談錄》
————————————————————————（以上大三部分）
4.327.Philip P.Pan
328.《讀庫0804》
329.楊小凱《牛鬼蛇神錄》
330.鄧曉芒《古希臘羅馬哲學演講錄》 331.高行健《一個人的圣經》 332.徐曉《半生為人》
333.余英時《方以智晚節考》
334.傅立葉《傅立葉選集（第一卷）》 335.李海鵬《佛祖在一號線》
336.侯井天 注解《聶紺弩舊體詩全編 注解集評》 337.馬克思《資本論（第二卷）》 338.徐友漁《重讀自由主義及其他》
340.Hannah Arendt
347.比爾?波特《禪的行囊》 348.《吳宓日記Ⅶ》 349.《吳宓日記Ⅷ》 350.《吳宓日記Ⅸ》
351.趙誠《長河孤旅——黃萬里九十年人生滄桑》 352.《吳宓日記Ⅹ》
353.米歇爾?福柯《不正常的人》 354.周云蓬《春天責備》
355.龍應臺《大江大海1949》 356.胡洪俠《書情書色（二集）》 357.戴晴《梁漱溟 王實味 儲安平》 358.謝泳《儲安平與<觀察>》
359.塔可夫斯基《時光中的時光：塔可夫斯基日記（1970~1986）》 360.秦暉《傳統十論》
361.班達《知識分子的背叛》 362.施米特《政治的浪漫派》 363.余世存《老子傳》
364.保爾?拉法格 等《憶馬克思恩格斯》 365.方勵之《哲學是物理學的工具》
366.楊昌君《看不見的手》（走向未來叢書一種）
367.劉濟昆《雪落在中國的土地上——牛棚監獄五七干校生活紀實》 368.Isaiah Berlin
371.高耀潔《中國艾滋病調查》 372.秦暉《農民中國》
373.馬克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》 374.秦暉 金雁《田園詩與狂想曲》 375.吳宓《文學與人生》 376.色諾芬《回憶蘇格拉底》
377.茱莉亞?克里斯蒂瓦《漢娜?阿倫特》（此書翻譯極爛）378.聯合報社編印《蘇聯帝國興亡錄》 379.羅素《權威與個人》
380.馬克斯?韋伯《支配社會學》 381.楊憲益《銀翹集》
382.費希特《論學者的使命 人的使命》 383.柏克《法國革命論》
384.皮亞杰《發生認識論原理》
385.斯賓諾莎《簡論上帝、人及心靈健康》 386.馬克斯?韋伯《儒教與道教》 387.曼海姆《意識形態與烏托邦》
388.蘇曉康 等《“烏托邦”祭——一九五九年廬山之夏》 389.色諾芬《長征記》 390.培根《培根論說文集》
391.史華慈《尋求富強：嚴復與西方》 392.羅素《宗教與科學》
393.崔文華 編《海外<河殤>大討論》 394.魏特林《和諧與自由的保障》 395.《殷海光林毓生書信錄》 396.楊伯峻《孟子譯注》
397.田中真澄《小津安二郎周游》 398.《吳宓日記續編Ⅰ》 399.《吳宓日記續編Ⅱ》 400.馮友蘭《三松堂自序》 401.齊邦媛《巨流河》
402.以賽亞?伯林《蘇聯的心靈》 403.黑格爾《歷史哲學》
404.殷海光《中國文化的展望》 405.《吳宓日記續編Ⅲ》 406.《吳宓日記續編Ⅳ》 407.《吳宓日記續編Ⅴ》 408.《吳宓日記續編Ⅵ》
409.金觀濤 劉青峰《興盛與危機：論中國社會超穩定結構》 410.《吳宓日記續編Ⅶ》 411.康德《實用人類學》 412.《吳宓日記續編Ⅷ》
413.Hannah Arendt
417.馬克斯?韋伯《經濟行動與社會團體》 418.董橋《今朝風日好》
419.馬克斯?韋伯《法律社會學》
420.Karl Popper
423.陳存仁《銀元時代生活史》 424.昌耀《昌耀詩集》
425.蕭功秦《危機中的變革》 426.林懷民《高處眼亮》
427.王泛森《晚明清初思想十論》 428.列寧《列寧全集（第31卷）》 429.金觀濤 劉青峰《觀念史研究》
430.王泛森《中國近代思想與學術的譜系》 431.趙鼎新《社會與政治運動講義》 432.夏志清《中國現代小說史》
433.高華《紅太陽是怎樣升起的：延安整風運動的來龍去脈》 434.托克維爾《舊制度與大革命》
435.Jonathan D.Spence
437.尼格爾?羅杰斯 等《行為糟糕的哲學家》
438.蕭功秦《儒家文化的困境——中國近代士大夫與西方挑戰》 439.福澤諭吉《文明論概略》
第五篇：推薦書單
《送法下鄉》 蘇力著
本書通過根據我國國情來描寫了司法環境，盡管現在我們的司法環境在變化，但是人們根深蒂固的思想仍未完全解放出來。對于問題的解決更傾向于私了方式。而司法的改革于變化必須要切合我們國情和具體的社會現在。紙上談兵終歸虛無縹緲。
——糖
蘇力重視中國傳統文化對當代中國法治現狀根深蒂固的影響，他另辟蹊徑，對西方法治理念是否具有恒定性、普適性進行質疑，雖然文中論述的某些司法現狀可能過時，但是作者這種較為獨特的視角或許能夠讓我們有更多的思考空間。
——彤彤是個小太陽
《法律篇》（The Laws）柏拉圖著
柏拉圖晚年創作的一部重要作品，也是人類歷史上第一部法學著作。它對法律和國家制度的一些根本問題，如法律的起源，法律必須著眼于德和善，對守法者必須給予名譽、對違法者必須予以懲罰，教育對法律的作用，關于飲酒的法律，國家官吏是“法律的仆人”，關于結婚的法律，立法技術和目的，執法官吏的選舉，犯罪和刑罰，故意和過失，侵權行為和不當得利，法官的責任，環保法，商法，移民法和國際私法等等，都有深刻的論述。尤其是柏拉圖在《法律篇》中最早提出了法的正義論和法治理論。前者啟迪了羅馬法理學的誕生，并為后世法理學的發展提供了原動力；后者則（經由他的學生亞里士多德）開創了西方二千多年的法治傳統。
——lqq~chili
《法治及其本土資源》蘇力著 這是一本“學術著作”，而且是一本理論法學的學術著作，這個稱謂使得它好像并不是那么適合新生的閱讀，尤其是在湖大這樣一個似乎有點“淺薄”的法學院。但是我始終頑固將它作為推薦書目的第一本。本書的最主要意義在于其思路與視野。它會告訴你我們在觀察法律現象是應該采取什么樣的視野和方法，應該如何培養我們的學習和研究進路，以及，如何揭示常識、挑戰既有的知識和觀念。
——Kinyan Chow-
《我也有一個夢想》 林達著
本書通過精彩動人的故事，展示了美國種族問題相關聯的，社會意識和法律演進史。介紹了在契約社會里，立法的民眾基礎，法律對人性的思考，法律的變化與社會理趟的關系等問題。通過作者的敘述，讀者能夠看到，在法治國家里，民眾，尤其是弱勢人群怎樣運用法律，經過長期抗爭，取得自身權益，并由此推動社會認識的深化，使整個國家在消除不公正的歷史進程中取得穩定的進步。
——巴拉咕嘰
《論犯罪與刑罰》貝卡利亞著
該書中用簡短的篇幅論述了刑罰的起源、刑罰的目的、衡量犯罪的標準、刑罰與犯罪相對稱、刑罰的適用手段、死刑等系列的刑法思想，對刑法的發展具有深刻意義。文章最后揭示出一條普遍公理:為了不使刑法成為某人或某些人對其他公民施加的暴行，從本質上來說，刑罰應當是公開的、及時的、必需的,在既定條件下盡量輕微的、同犯罪想對稱的并由法律規定的。該書許多原理對于現在刑法的發展仍有十分重要的影響！
——凡
《遲到的正義:影響中國司法的十大冤案》何家宏著 選取了對我國司法有較大影響力的十大冤案,旨在通過對滕興善案、石東玉案、杜培武案、李久明案、孫萬剛案、佘祥林案、趙作海案、張氏叔侄冤案、蕭山命案、李懷亮案這些案件的簡要回顧,以客觀的視角,分析錯案形成的原因。這不是一本單純的錯案剖析著作,而是通過10個有影響的錯案,系統地分析我國刑事司法制度各個環節存在的問題,反思我們司法體制中存在的問題,希望類似案件以后不要再發生。這些年,中國接二連三地發現并糾正了一批冤錯案件。在看到那些令人心驚心痛心酸心碎的冤案故事之后,很多人都在追問:為什么在當代中國,這類冤案還會一次又一次被復制?我國的刑事司法怎么啦?從2005年底開始,何家弘教授帶著一些年輕學者對我國的刑事錯案問題進行實證研究。八年來,通過進行了問卷調查和典型案例分析,以及舉辦論壇、座談會、研討會等形式進行研究,結果發現,這些冤錯案件不僅反映出我國刑事司法制度存在的漏洞,也記述了我國刑事司法的發展歷程。這是中國司法史的一部分,不僅要讓現在的人知曉,也應該讓后人知道。于是,作者從新聞媒體公開報道的冤錯案件中,精心挑選了影響較大而且故事性強的十個案例,在進行深入的個案分析的基礎上寫成冤案故事,并且透過這些案例解析刑事司法制度中存在的問題和弊端,總結出刑事司法的十大誤區。作者何家弘既是知名法學教授,還是一位偵探小說家。故此書讀起來既像是一部法學專著,又像一部冤案故事集,對每個案例單獨成編,以小說的形式展現,偵查與推理并存,情節跌宕起伏,可讀性強。
——15法學2班湛果
《看得見的正義》陳瑞華著
正義不僅要實現，而且要以看得見的方式實現。這句古老的法律諺語詮釋了一種司法的性質或者說司法的理念。也對司法的作了合理的定位，或者說找到了其應該的歸宿。司法作為一種活動，應該是過程化的活動，諸如生產一種產品一樣，我們關注的不僅僅是下了生產線的產品，而更應該關注于產品的生產程序與生產過程。司法也具有同樣的道理，它應該，甚至是必須向人們，向民眾展示出具有產品性的判決書有一個合理的，令人信服的過程。作者在書中，為我所青睞的還有另外一點，他能夠從點出發，談到面的寫作路徑也是為我所欣賞的。具體來說，本書是以小見大的寫作途徑。毫無意味，本書的寫作，便具有了如此的特點，無論是作者有意思的加入，或者是一種無謂的關心。作者能夠從審判方式的改革來窺視整個司法體制的缺憾，并且對其作出雖未來系統的，但不無深刻的剖析，應該算是本書的一個特色。討論的范圍可以說比較廣闊，有司法的性質，諸如司法的親歷性，司法的集中性，司法的被動性。以及執行權的合理定位等等在曾經的學界里鮮為人知的理論，當然，在今天看來，也許并不具有所謂的超時空性，畢竟這些西方的東西已經為學界的人們所熟知，甚至是一個法科學生也知曉。具體問題展示出普遍問題，正是作者獨具匠心之處。除了以上幾點外，本書最顯眼的地方，也在于語言的通俗性，以及案例的選擇也具有相當的典型性。如今，在法學界，以通俗性的語言來闡述精深的法學理論的這樣一種文本或者說思路比較清晰的還是較少的。
——15法學2班湛果
《送法下鄉》蘇力著
本書是一部基于實證調查，運用交叉學科知識研究中國基層司法制度的理論著作，它力求開掘只有中國學者才可能敏感察覺和提出的中國當代基層司法中具有實踐意義的同時又對一般司法制度具有理論意義問題，給讀者智識的挑戰和思想的愉悅。
——稻田
《為權利而斗爭》耶林著
先不提及整本書，真的要強烈推薦被收錄到王澤鑒先生的《民法總則》緒論中的那一篇，這個版本由臺灣學者薩孟武自英譯本翻出，不是逐字譯出，而是根據他自己對該該書的理解和中文的表達需要，作了大量的增刪，文筆優美洗練、文白將間，將耶氏原文的精髓表達無遺，而且具有強烈的中文上的美感，該文有啟發民智、激發權利意識的功效，堪為民法學的啟蒙讀物。光是這篇譯文，感覺整本書都值了。
——something will happen
《法律的道德性》富勒著
該書探討了法律與道德之間的關系，區分了兩組道德概念，即義務的道德與愿望的道德。此外，這場與另一位偉大的法學家哈特的論戰，極大的震撼了西方世界反思和重新認識法律與道德之間管理的智識，富勒因此也被譽為“守護自然法的雄獅。
——Roy XU
《斷臂上的花朵：人生與法律的奇幻煉金術》 奧比著
南非憲法可以說是世界上最先進的憲法。作為憲法法院法官，薩克斯以其特殊的個人經歷與對憲法深刻而又溫情的解讀，剖析各種跨族群、跨國界的司法爭議，確保每一個人，不論善惡，都能享有新憲法保障的基本權利，并獲得真正的自由。書中處處可見他對“人性尊嚴”的堅守。他期盼種族大和解、為弱勢族群的權利據理力爭、統合法律論辯與人文關懷、篤信“人就應當被當人對待”的理念。幾乎對每一個涉及憲法層面的案件，他都給出了更符合憲法價值的論辯意見，他的每一段判詞都是他釋憲工作折射出來的思考記錄。更重要的是，這些意見并未受限于法條規定的形式與邏輯推理，而是著重凸顯了他身上濃重的人文主義色彩。正是這些努力，使南非這片被認為不可能孕育憲法正義的土地生發出了“人性尊嚴、平等、自由等最先進的思想”，從而實現了社會轉型。
——kingdoms
《薩維尼法學方法論講義與格林筆記》楊代雄譯著
華政最年輕的博導——楊代雄譯著。其中收錄了薩維尼在柏林大學等地開設的三十余次法學方法論課程，而在薩維尼法學方法論的課程資料中，最完整、最系統的是格林筆記，這也是本書的主要內容。薩維尼的法學方法論在傳統民法的地位自然不必贅述，法學方法論在法學學科的地位亦毋庸置疑。因此，我認為這本書無論是對剛入門的法學學子，還是已經有自己研究的學者，都能夠有所助益。當代法學著作層出不窮，不如追根溯源，方能更好地理解、學習法律的奧義。
——一璞。
《洞穴奇案》 薩伯著
五名洞穴探險人受困山洞，水盡糧絕；為了生存，大家約定抽簽吃掉一人，犧牲一個以救活其余四人。威特摩爾是這一方案的提議人，不過抽簽前又收回了意見，其它四人卻執意堅持，結果恰好是威特摩爾被抽中。獲救后，這四人以殺人罪被起訴??這是美國法理學大家富勒1949年提出的假想公案，富勒還進一步虛構了五位大法官對此案的判決書。這一公案后來成了西方法學院學生的必讀文本。
——Hellow
本書探險者案雖是法律虛構案例，但卻引發讀者生命價值和法律規則的思考。生動有趣，各個法官的觀點引人深思，有些觀點讓常人難以接受，但是法官們能順著自己的觀點展開闡述，到后面又能使讀者接受，彰顯著智慧。
——徐楠楠
《九人》 圖賓著
美國最高法院風云，幾個圍繞美國核心文化領域的典型案例，墮胎，種族平權，同性戀......以輪奎斯特為首的九位大法官，奧康納的最高法院，讓我們透視了在一個法治高度成熟司法系統高度發達的國家，最高法院圍繞憲法對美國核心司法理念，文化領域的爭鋒捍衛，不同法官不同的立場和法律觀點，更是提供了對法律和法院的思考與解讀。那些氣死沉沉的案子和判決，因為有了背后生動的展現，讓人覺得，法律原來是那么的充滿生機平易近人，也是那么的被人所期待尊重和敬仰，盡管布什訴戈爾案中最高法院扮演了怎樣的一個失望角色，但是有斯蒂文斯和蘇特這種純粹的法官，還是很讓人熱血激昂。是一本適合所有法學或非法學人群都能閱讀的書。
——肉肉ying
《法學方法論》 王利明著
與楊仁壽等編著的《法學方法論》略有不同，它不僅僅是介紹傳統法學方法中的法解釋學，而是更加偏重裁判活動中法律適用規律的問題，它突出聚焦在司法裁判過程中的法律適用，而不是廣義意義上對法學認知的一般科學方法。整本書圍繞“怎樣在法律適用中準確地理解法律的內涵、立法目的、精神，從而在裁判活動中準確地適用法律”這一問題，通過司法三段論、法律解釋學以及價值判斷與法律論證三個大框架深入淺出來解決這一問題。使人對于如何適用法律、適用法律時應注意的問題以及法律人的思維有了更好的了解。在我國傳統的法學研究和法科及教育中，我們常只重視知識和原理的傳授，而法學作為一門強實踐性的學科，僅有知識和原理的學習是遠遠不夠的。法學方法論的研究對象是法律適用過程，通過對這本書的學習，能更好地來溝通法學研究和司法實踐。
——Tre小七
《西窗法雨》劉星著
本書以親切家常、平和幽默的手法漫談西方法律文化，對法律現象材料進行點撥評說，說的是西方法律文化現象，卻時時啟蒙著中國人的法律意識和法治觀念，不著痕跡地調動著讀者的思維去思考中國的問題。
——瓊發于南
趣味性很強，可以讓我們對法律的一些基本原則有個大概的了解。而且案例比較有代表性，里面大都是西方的一些經典案例。洞穴奇案，同一個案例不同的判例，有利于培養批判性思維，幫助我們多維度解答問題，了解各大法系，各種價值觀的沖突也發人深思。
——1
《正義的兩面》 慈繼偉著
正義主題乃當今國內外諸人文社會科學之聚訟焦點，其學理解釋尤為國內學界所急缺。慈繼偉先生積其深厚的海外博學資源與其共獨到的本土道德現實體察于是書，力超康德至羅爾斯一系的西方正義倫理之規范性研究范式，自辟正義之解釋性研究理路，提出并系統闡發了正義的兩面性、即：個人自愿遵守正義原則之動機的有條件性與社會正義要求對個人的無條件性。
——陳健明
《刑法的私塾》張明鍇著
其內容主要為張明鍇教授與其研究學生對某些經典的疑難案件進行討論與解答，此作中某些經典案例有趣而涉及刑法深意，是刑法理論與實踐相結合的完美體現。對刑法感興趣的同學適合深入研讀。
——梵煙子^
張明楷老師在指導學生時，每個周末都會精選刑法當中的疑難案例與學生討論，通過對案例的討論，訓練學生分析問題、解決問題的能力，本書即為近幾年張明楷老師與學生“周末刑法討論會”的內容實錄合集。本書采用對話體的形式，原汁原味地真實回放刑法討論會的現場，閱讀本書如同親臨張明楷老師與學生的討論會，跟著張明楷老師一起學刑法，學習庖丁解牛般地剖析和處理疑難案例。本書所選案例，多數是經常困擾刑事司法領域人士的疑難案例，對于司法實踐的法律人士也有很大的參考價值。
——keith
《抗辯的藝術》 李心鑒 這本書也是講的一個律師的職業經歷，但比起前一本書，這本明顯更具有深度，而且里面包含了很多辦理案件的過程，甚至將很多法律文書都寫在了書里面，也記錄每個案子的辦理過程，如何見招拆招，如何對對方進行防御與攻擊，對于一個法律初學者來說，無論將來是想要從事法官、檢察官還是律師，這都是一本值得深入研讀的書籍。其實推薦這本書最重要的一點是因為他給我展示了一種以前未有過的教學方法，即案例教學法，我們學校沒有開設這樣的課程，所以我覺得從這個層面來講，這一本書對我也是有所裨益的。
——呆瓜
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