第一篇：觀看黨建文獻紀錄片曹雷國（共）

觀看黨建文獻紀錄片《信仰----時代先鋒行》學習心得

甘州區勞動街小學曹雷國

為慶祝建黨91周年，展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事，歷史文獻紀錄片《信仰》分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細節”的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。

在觀看《信仰》中我們體會到，作為一名共產黨員，特別是基層領導干部，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現實生活中，往往發現這樣一種現象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢？怎樣才能堅定對馬克思主義、共產主義的信仰呢？有三點認識和體會：

第一，努力學習馬克思主義，用科學理論武裝自己的頭腦。真正的信仰不可能來自自發意識或樸素感情，而只能建立在對社會發展客觀規律深刻認識的基礎上。堅持學習馬克思主義，著重學習中國化的馬克思主義——中國特色社會主義理論、“三個代表”重要思想及科學發展觀理論體系，在工作中始終保持昂揚的斗志、堅定的信念。

第二，深入基層接觸群眾，用廣大勞動人民的思想感情來熏陶自己。深刻理解了人民群眾是歷史的真正創造者和主人這一歷史唯物主義基本觀點，因此深感

向勞動人民學習，關心群眾痛癢，凡事都要從廣大群眾的根本利益出發來考慮和對待是多么重要。與勞動人民的長期接觸，能使我們心胸進一步開闊起來，感到歷史問題要歷史地看，個人政治遭遇問題要向前看，這樣才能從各種委屈、壓抑、消沉的情緒中徹底解脫出來，對自己選定的馬克思主義、共產主義信仰，無怨無悔，甚至更加堅定不移。

第三，認真進行自我改造，用共產黨員標準和黨的干部條件要求和約束自己。共產黨人的歷史使命是破壞一個舊世界，建設一個新世界，也就是改造客觀世界。而為了改造客觀世界，必須改造自己的主觀世界，改造自己的認識能力，改造主觀世界與客觀世界的關系。共產黨員和黨的干部不是天生的馬克思主義和共產主義的堅定信奉者、執著追求者。這就必須在改造客觀世界的同時，努力抵制、清除舊社會的殘余和新社會中的種種消極腐敗因素給自己帶來的影響，用無產階級思想來克服自己頭腦中的非無產階級思想，進行自我改造。

總之，按照黨員和干部標準，從自己做起，從一點一滴做起，來進行黨性鍛煉，自我改造。而所有這些能不能一以貫之地踐行，說到底還是要靠對馬克思主義、共產主義的堅定信仰作支柱。有了堅定的信仰就一切皆順了，喪失信仰則一切皆空了。信仰問題，真是一個根本問題啊！

第二篇：工商行政管理部門觀看文獻紀錄片《信仰》心得體會

工商行政管理部門觀看文獻紀錄片《信仰》心得體會

弘揚優良傳統 堅定正確信仰

一直有這樣的一種疑問：在風起云涌的中國近代史上曾出現過數百個立場主張各不相同的政黨，他們懷抱各種主義與信仰，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產黨掌握了未來？

時值中國共產黨建黨建黨九十一周年紀念，單位組織收看了歷史文獻紀錄片《信仰》，通過片中講述的各個時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，我對于黨九十多年風雨征程的奮斗歷程有了更為深刻的了解，也認識到黨之所以能擁有未來，因為他們堅定正確的信仰，也因為在信仰的碰撞與交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還能夠前赴后繼，舍生忘死的去實現他們的信仰。

當一雙雙握緊了的拳頭，面對黨旗宣誓時，鐮刀鐵錘就是他們的信仰；當紅軍戰士高喊著為了蘇維埃沖向敵人的槍林彈雨時，當八路軍戰士縱身跳下數十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰士高呼著為了新中國前進，沖向敵人碉堡時新中國就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，五星紅旗就是他們的信仰。中國共產黨人信仰的未來正是由這些不同階段的目標連接起來的，共同的信仰讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。就像著名的夏明翰烈士在他的《就義詩》中所說的那樣：砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。正是一批又一批夏明翰們的舍身奮斗，才使信仰不在是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，這些目標越來越近，最終趨于實現。

《信仰》只有短短的三集，但卻給我帶來了無盡的思考?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，但不能改變我們的信仰”的方志敏；“不能制服東山沙灘，就讓沙灘把我埋掉”的谷文昌，“不管在什么位置上，都要為群眾著想！”的楊善洲。不同歷史背景下，相同的理想與信仰讓我明白了作為一名基層的工商干部，我們在弘揚革命前輩優良傳統，堅定正確的信仰上還有很多事可以做。

一、轉變思想觀念，用理論指引信仰

現在，雖然我們無須經歷那些戰火紛飛、馬革裹尸的考驗，但市場經濟條件下我們仍然經受著改革開放的種種考驗，如果沒有正確堅定的信仰，就不會有工商事業的高度虔誠，就不會有對百姓利益的深情職守。而正確的信仰首先要有正確的思想觀念做保障，這就要求我們要轉變思想觀念，撲下身在抓工作，盡心竭力辦實事，少說多干、埋頭苦干，干就干好。要把服務群眾作為天職，把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益作為第一考慮，把群眾滿意作為第一標準，始終與群眾同呼吸、共命運、心連心，做群眾的主心骨和貼心人。要牢固樹立人民為大、百姓至上的觀念，始終把群眾的利益高高舉過頭頂，始終把群眾冷暖安危記在心上、刻在腦海、溶進血液。

信仰不是豐功偉績，不是偉人英雄的專利，信仰離我們并不遙遠，不是只有干出驚天動地的大事才是堅守信仰。實際上信仰可以很平凡，可以體現在微小的細節上，可以體現在日常的行動上，而我們的信仰又在哪里呢？可以是案件文書中校對出一個小小的錯誤，可以是消費維權過程中耐心的傾聽，也可以是接待辦事群眾時遞上一杯熱氣騰騰的茶水。總之，信仰體現在對工作認真負責、精益求精的每一個具體而又細小的動作中，心系群眾注重細節，才能真正的轉變思想觀念，成為一名合格的工商人。

二、投身工作一線，用實踐詮釋信仰

實踐是檢驗真理的唯一標準，不投身實踐，信仰就成了空口白話，成了無源之水，無本之木。因為信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是體現在扎扎實實的工作中，具體而又實在，容不得半點虛假，搞不得半點做作。

工商行政管理部門的各項工作與人民群眾的生活息息相關，執照辦理、市場監管、消費維權等工作保障著人民群眾生命財產安，也維系著市場經濟的有序發展。我們的肩上頂的不僅僅是肩章，更是一份沉甸甸的責任。用實踐詮釋信仰就是要投身工作一線，勤勤懇懇，兢兢業業。作為一名工商人，我們要有“先天下之憂而憂”的憂患意識，也要有逆水行舟不進則退的危機意識；要有扎實的理論基礎也要有過硬的專業技能。這就要求我們緊隨時代步伐，加強理論學習，學習工商工作涉及的各類法律法規，學習執法辦案的操作流程，學習消費維權的調處經驗。要理論聯系實踐，把學習的成果轉化為工作能量，提高工作效能。

中國共產黨經歷了大氣磅礴風雨激蕩的九十多年，九十多年前點燃的信仰燈塔，依然照耀著我們前行的路。無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，始終是我們如磐的根，不變的魂?，F在，大江南北、長城內外，無數青年黨員不畏困難、勇于創新、甘于奉獻，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中，生動詮釋著“共產黨員”的真義，豐富了共產黨人信仰的時代內涵。作為一名年輕的工商人，我也將弘揚先輩們優良傳統，堅定正確的信仰，用智慧貫通市場經濟的脈絡，用汗水架設人民通向富裕的橋梁，用無私維系公平交易的紐帶，用虔誠鐫刻工商執法的莊嚴。

月涌江流

第三篇：文獻紀錄片：《共產黨宣言》

文獻紀錄片：《共產黨宣言》

文獻紀錄片：《共產黨宣言》

在《共產黨宣言》發表150周年之際，中共中央編譯局和中央電視臺聯合錄制了電視文獻紀錄片《共產黨宣言》。

電影史上記載過一件事，蘇聯著名導演愛森斯坦，生前的一大宏愿，是要把馬克思的《資本論》拍成電影。他的偉大構想提綱，直到他去世時，還鋪開在他書房的辦公桌上。這位世界級電影大師的這個大綱，一直未見公開發表過，人們很難想像，《資本論》怎么可以拍成電影。無論電影、電視，只能拍攝具體的東西，不能拍抽象的東西，不能拍攝抽象的思想和理論，在這里，“形象高于一切”（謝晉語）。這也是電影、電視的本性。

我想，這部叫《共產黨宣言》的電視文獻紀錄片的創作者也必然遇到了這樣的問題，即，電視不是，也不應成為教科書或理論書，即使拍100集也夠不上一本《共產黨宣言》的魁力和理論高度。這是兩種“語言”和兩種闡述方式，是互為補充而不是可以相互取代的?！豆伯a黨宣言》這部電視文獻紀錄片的創作，并不在于把重點放在對這部綱領性文件的理論闡釋上。這是非常機智的，也是考慮到電視作為大眾傳媒所具備的功能而做出的選擇。它在娓娓動聽地講述著一部流傳了150年的小冊子的誕生、流傳，并由西歐傳播到世界各地的經歷及其......

第四篇：工商行政管理部門觀看文獻紀錄片《信仰》心得體會

工商行政管理部門觀看文獻紀錄片《信仰》心得體會

弘揚優良傳統 堅定正確信仰

一直有這樣的一種疑問：在風起云涌的中國近代史上曾出現過數百個立場主張各不相同的政黨，他們懷抱各種主義與信仰，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產黨掌握了未來？

時值中國共產黨建黨建黨九十一周年紀念，單位組織收看了歷史文獻紀錄片《信仰》，通過片中講述的各個時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，我對于黨九十多年風雨征程的奮斗歷程有了更為深刻的了解，也認識到黨之所以能擁有未來，因為他們堅定正確的信仰，也因為在信仰的碰撞與交鋒中，共產黨人信仰的不僅是真理，還能夠前赴后繼，舍生忘死的去實現他們的信仰。

當一雙雙握緊了的拳頭，面對黨旗宣誓時，鐮刀鐵錘就是他們的信仰；當紅軍戰士高喊著為了蘇維埃沖向敵人的槍林彈雨時，當八路軍戰士縱身跳下數十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當解放軍戰士高呼著為了新中國前進，沖向敵人碉堡時新中國就是他們的信仰；當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，五星紅旗就是他們的信仰。中國共產黨人信仰的未來正是由這些不同階段的目標連接起來的，共同的信仰讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。就像著名的夏明翰烈士在他的《就義詩》中所說的那樣：砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。正是一批又一批夏明翰們的舍身奮斗，才使信仰不在是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，這些目標越來越近，最終趨于實現。

《信仰》只有短短的三集，但卻給我帶來了無盡的思考?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，但不能改變我們的信仰”的方志敏；“不能制服東山沙灘，就讓沙灘把我埋掉”的谷文昌，“不管在什么位置上，都要為群眾著想！”的楊善洲。不同歷史背景下，相同的理想與信仰讓我明白了作為一名基層的工商干部，我們在弘揚革命前輩優良傳統，堅定正確的信仰上還有很多事可以做。

一、轉變思想觀念，用理論指引信仰

現在，雖然我們無須經歷那些戰火紛飛、馬革裹尸的考驗，但市場經濟條件下我們仍然經受著改革開放的種種考驗，如果沒有正確堅定的信仰，就不會有工商事業的高度虔誠，就不會有對百姓利益的深情職守。而正確的信仰首先要有正確的思想觀念做保障，這就要求我們要轉變思想觀念，撲下身在抓工作，盡心竭力辦實事，少說多干、埋頭苦干，干就干好。要把服務群眾作為天職，把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾利益作為第一考慮，把群眾滿意作為第一標準，始終與群眾同呼吸、共命運、心連心，做群眾的主心骨和貼心人。要牢固樹立人民為大、百姓至上的觀念，始終把群眾的利益高高舉過頭頂，始終把群眾冷暖安危記在心上、刻在腦海、溶進血液。

信仰不是豐功偉績，不是偉人英雄的專利，信仰離我們并不遙遠，不是只有干出驚天動地的大事才是堅守信仰。實際上信仰可以很平凡，可以體現在微小的細節上，可以體現在日常的行動上，而我們的信仰又在哪里呢？可以是案件文書中校對出一個小小的錯誤，可以是消費維權過程中耐心的傾聽，也可以是接待辦事群眾時遞上一杯熱氣騰騰的茶水?？傊?，信仰體現在對工作認真負責、精益求精的每一個具體而又細小的動作中，心系群眾注重細節，才能真正的轉變思想觀念，成為一名合格的工商人。

二、投身工作一線，用實踐詮釋信仰

實踐是檢驗真理的唯一標準，不投身實踐，信仰就成了空口白話，成了無源之水，無本之木。因為信仰不是紙上的字，不是口中的話，而是體現在扎扎實實的工作中，具體而又實在，容不得半點虛假，搞不得半點做作。

工商行政管理部門的各項工作與人民群眾的生活息息相關，執照辦理、市場監管、消費維權等工作保障著人民群眾生命財產安，也維系著市場經濟的有序發展。我們的肩上頂的不僅僅是肩章，更是一份沉甸甸的責任。用實踐詮釋信仰就是要投身工作一線，勤勤懇懇，兢兢業業。作為一名工商人，我們要有“先天下之憂而憂”的憂患意識，也要有逆水行舟不進則退的危機意識；要有扎實的理論基礎也要有過硬的專業技能。這就要求我們緊隨時代步伐，加強理論學習，學習工

商工作涉及的各類法律法規，學習執法辦案的操作流程，學習消費維權的調處經驗。要理論聯系實踐，把學習的成果轉化為工作能量，提高工作效能。

中國共產黨經歷了大氣磅礴風雨激蕩的九十多年，九十多年前點燃的信仰燈塔，依然照耀著我們前行的路。無論歷史如何變遷，對信仰的豐富和完善，對信仰的忠誠和實踐，始終是我們如磐的根，不變的魂?，F在，大江南北、長城內外，無數青年黨員不畏困難、勇于創新、甘于奉獻，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中，生動詮釋著“共產黨員”的真義，豐富了共產黨人信仰的時代內涵。作為一名年輕的工商人，我也將弘揚先輩們優良傳統，堅定正確的信仰，用智慧貫通市場經濟的脈絡，用汗水架設人民通向富裕的橋梁，用無私維系公平交易的紐帶，用虔誠鐫刻工商執法的莊嚴。

月涌江流

第五篇：觀看紀錄片有感

觀《屯墾戍邊紀錄片》有感

“到西部去，到基層去，到祖國最需要的地方去。”

紀錄片放完，那洪亮的口號仍然不斷地在我耳邊回蕩。此時，在心中有種說不出的激動。片中，許許多多年經的士兵將自己火熱的青春獻給了新疆，獻給了國家。將畢生的精力投入到了新疆的生產建設當中。為了國家的利益，他們犧牲了自己的利益。因此，他們沒有時間去成家立業。為了解決這些問題，我們的八千多名女自愿兵在她們妙齡的少女時代，遠赴新疆，同樣也投入到建設之中。把國家的利益放在第一位，服從組織的安排。他們為了建設新疆，沒時間談戀愛，于是他們便服從組織的安排，先結婚，后戀愛。她們在新疆和戰士們建立起了一個一個的新家庭，讓戰士們無后顧之憂，讓他們扎根在此，全身心的投入到建設之中。不僅這一代要給兵團做貢獻，下一代同樣也致力于兵團之中。

片中還有一位將軍，是這位將軍的帶領下，使得兵團的生產建設進行的有條不紊。他便是王震將軍，一個艱苦時代的領導人。在他的帶領下，順利地解決工廠建設時遇到資金緊缺的問題。在他的帶領下，一座座戈壁變成了綠洲。在他的帶領下，一座座城市在蓬勃發展。我們不得不欽佩他的領導能力。

國外專家都認為新疆的一些地方不適合種棉花，但我們的戰士不信這個邪。他們硬要與天斗，在他們不斷的努力下，奇跡最終被創造了。他們的這種精神的確很讓人感動。還有一位偉大的詩人-----艾青。他同樣來過這，同樣也被戰士們的精神感動。他說：“我想寫一種精神，一種白手起家，與天奮斗的革命精神。”果然，他實現了自己的諾言，經過五個年頭的辛勤努力，艾青第一次用小說體裁寫下了長達45萬字的《莫索灣》。這部紀實小說從部長、將軍，寫到普通一兵、職工家屬，刻畫出130多個血肉豐滿、個性鮮明的人物，展現了祖國邊疆的大漠風光，綠洲景色和墾區新貌的雄渾畫面，史詩般地記錄了一代軍墾人的生活史。

在建設過程之中，有些年輕地生命永遠地沉睡在這片土地上。他們把自己的忠魂留在了新疆這片多情的土地上。我們永遠也不會忘記他們所作出的貢獻。最后，我想說一種精神-----軍墾精神。軍墾精神就是大樹精神，就算是一粒種子，只要它落在這片土壤上，就會生根、發芽，不斷成長，最終長成一棵參天大樹，然后再發展成一片接天的樹林，最終帶來一片綠陰，造福一方百姓。