第一篇:“力量、信仰”觀后感
《力量》、《信仰》觀后感
通過收看《力量》、《信仰》影片,讓我對那個年代的人、事以及精神有了一個全新的認識。
一群最普通不過的人,如果不是生在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭時期可能他們就會如“草芥”一般生長、枯萎、無聲無息,不會給任何人留下什么長久的記憶。
但恰恰就是這一群人,一群當時社會的最底層的勞苦大眾卻用他們最瘦的肩膀,扛起了那個苦難的世界,用他們那樸實而寬厚的胸懷呵護保護了我們黨的有生力量。
紅嫂、六姐妹等一批最普通而光輝的名字讓我從深處去感受,那個歲月那群“最普通人的”內心及行為。
樸實,這應該是那個時代中國最基層百姓的最真實寫照,一代代一輩輩面朝黃土背朝天,通過自己辛勤努力渴望明天生活會更好,與世無爭且心懷美好。
堅韌,千百年來中華民族苦難的歷史給這個國家的人民以苦難,也練就了他們隱忍堅韌的性格,讓他們在那個特殊年代得以繁衍生息。
信仰(任),也許你可能認為就是這么低層的一群人,他們?yōu)樯娑鴴暝瑫惺裁葱叛觯磕悄憔湾e了,恰恰就是這群人,他們渴望更好的生活。他們信任共產黨能夠帶給他們更加光明、溫暖的明天。他們的這種信任,通過日積月累在內心深處就轉變?yōu)榱艘环N信仰。也
許他們根本就不知道或根本就說不出來這種感情這種感受叫做“信仰”,他們會說“我信共產黨”、“共產黨能給我?guī)砗萌兆印薄ⅰ拔以敢狻保褪沁@樸實的話語道出的卻是最真的信仰。
支前,救護傷員,撫養(yǎng)安置共產黨人的子女,送自己的孩子入伍,加入這支隊伍成為共產黨人,甚至為了信仰獻出寶貴的生命。
從以上的這些看出中國百姓的美好,是他們支持、支撐我黨我們祖國走向勝利。建國六十年后,回過頭來認真看看想想,他們生活的怎么樣?他們的生活狀態(tài)如何?他們有什么訴求?我們給予了他們什么?我們對他們有沒有愧疚之心?
結合現(xiàn)在在全黨開展的黨的群眾路線,發(fā)現(xiàn)我們?yōu)槿罕娮龅呐c他們曾經的付出差的太遠。在我黨“功成名就”之時,我們卻忽略了,曾經用真情、用真心、用臂膀、用雙手托起我們的人民群眾。“從群眾中來,到群眾中去”,現(xiàn)在就是需要我們走近、走到群眾中去的時候了。密切聯(lián)系群眾,以這次黨的群眾路線教育為契機,從現(xiàn)在開始做起。
第二篇:《信仰的力量》觀后感
《信仰的力量》觀后感
國家有信仰,民族有力量,學習黨史是每一位愛國愛黨的青年人的責任與義務,是對黨性修養(yǎng)的教育,在商學院的組織下,我們集體觀看了《信仰的力量》,這是一部以早期共產黨人的活動為主線,展現(xiàn)了中國共產黨人對信仰的矢志不渝的追求和共產黨人的錚錚鐵骨,他從多個黨階段的講解,頌揚革命精神,引導著我們當代大學生,不忘歷史教訓,珍惜當下幸福生活,發(fā)奮學習,努力開創(chuàng)美好的未來。
有什么樣的信仰就有什么樣的選擇,有什么樣的選擇就有什么樣的前途歲月,1921年7月浙江嘉興的紅船上,中國共產黨應運而生,13位代表出席會議,他們滿懷信心以改造中國為幾任,以堅定的信念為中國在人民指明方向和奮斗目標,令他們充滿自信與豪情的源泉便來自《共產黨宣言》之中,陳望道先生進行了第一版中文的翻譯,他對中國的意義是重大的,它猶如劃開黑暗的利刃,讓馬克思主義思想撒滿中國大地,為無數(shù)受壓迫的無產階級,帶來了生的希望 :李大釗先生基于共同的民族責任,理性選擇,選擇了馬克思主義,選擇了社會主義,讓世人了解了什么是共產主義·馬克思主義思想,并以青春熱血和生命踐行,:革命老人,徐特立告訴了我們什么是共產黨人的風骨,51歲的徐特立在國民黨的絞殺中,不忘尋找黨的組織,順境逆境看風骨,風骨便來自信仰;“選擇信仰很難,堅守信仰更難,革命戰(zhàn)爭年代每一天都面臨著生與死的考驗,敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰,因為我們信仰的主義,乃是宇宙的真理,為著共產主義犧牲,為著蘇維埃流血,那是我們十分情愿的啊!”這首不朽的詩篇作者便是方志敏,方志敏被俘寧死不投降國民黨,被殘酷殺害,堅守著共產黨人的信仰;楊善洲,用身體力行,展現(xiàn)著一個共產黨員對信仰忠誠,栽樹二十載,荒山成林海,并價值三億元的林海無償上交給國家,中國共產黨對信仰的堅持有多久,楊老用一生給了我們答案;李大釗,瞿秋白,蔡和森,魯迅等革命先驅上下求索,一代代革命者拋頭顱灑熱血,一同書寫下我們的千秋,歷史不能忘卻,精神永遠流傳,沒有共產黨就沒有新中國。
每一位革命先烈我們都應銘記,我們更應清楚的明白,中國共產黨人的理想,追求和忠誠不是自發(fā)的,不是盲目的,而是源自于馬克思主義真理的科學指導,源自于認識世界改造世界的偉大斗爭實踐,源自于100年理性思維和理論創(chuàng)新的的自覺選擇,習近平主席曾強調:“全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,關鍵在于造就一支具有鐵一般信仰,鐵一般信念,鐵一般紀律,鐵一般擔當?shù)母刹筷犖椤保粵]有堅守信仰的共產黨人,中國共產黨也難以贏得中國人民的信賴,共產黨人始終站在時代的前列,從根本上改變了中國人民的前途命運,使中國從半殖民地半封建化社會轉變?yōu)樯鐣髁x新時代,使沉睡的東方雄獅蘇醒了起來,使中華民族重新屹立世界民族之林,并為著中華民族的偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
《信仰的力量》給我感觸最深的便是一代代共產黨,革命先驅為了將全國人民從水深火熱中解救出來時,那股信仰所散發(fā)出的力量,順境逆境看風骨,風骨恰恰來自信仰,一代代共產黨人用生命和熱血踐行,我只想說,沒有共產黨就沒有我們的新中國!,更沒有我們現(xiàn)在的美好生活!
回望征程,再看今朝,信仰的精神,已經充斥了我的熱血,日后的學習生活中我定不忘革命先輩的英勇就義,牢記自己的使命,以信仰為我終身的指路明燈,精神食糧,支持黨擁護黨,堅守一名共產黨人的信仰,忠誠于信仰。
第三篇:信仰力量觀后感
信仰的力量觀后感
導讀:我根據(jù)大家的需要整理了一份關于《信仰的力量觀后感》的內容,具體內容:信仰的力量改變了億萬人民的命運,塑造了近現(xiàn)代西方道德文明的精神風貌。以下是由我整理關于的內容,希望大家喜歡!(一)哲學家薩特曾經說過:“世界上有兩樣東西是亙...信仰的力量改變了億萬人民的命運,塑造了近現(xiàn)代西方道德文明的精神風貌。以下是由我整理關于的內容,希望大家喜歡!
(一)
哲學家薩特曾經說過:”世界上有兩樣東西是亙古不變的,一是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一是深藏在每個人心底的高貴信仰。“中國共產黨的奮斗歷程正是無數(shù)共產黨員孜孜不倦追求共產主義信仰的過程。
回顧中國共產黨成立 95 年來的奮斗歷史,我們黨 95 年的滄桑歲月和戰(zhàn)斗歷程,是一部共產主義奮斗史,是一部馬克思主義中國化史,是一部中國特色社會主義史。95 年前的今天,正是以李大釗、陳獨秀、鄧中夏、毛澤東、劉仁靜、李達、李漢俊、何叔衡、董必武、陳潭秋、鄧恩銘、包惠僧等為代表的一大批具有共產主義信仰的青年知識分子,積極活動,擴大宣傳,發(fā)展組織,強力推動建立全國范圍的共產黨組織。李大釗領導建立了北京的共產黨早期組織和北京社會主義青年團,并與在上海的陳獨秀遙相呼應,”南陳北李,相約建黨“,成為中國革命史上的一段佳話。1921 年7 月 1 日,中國共產黨第一次全國代表大會召開,宣告中國共產黨成立,從此中國革命的面貌為之一新。中國共產黨的成立是中華民族發(fā)展史上開
天辟地的大事變。從此,中國共產黨的旗幟在中國大地迎風飄揚,引領中國共產黨員前赴后繼、一往無前地求解放、謀幸福,書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷,中國人民的命運發(fā)生了根本性的改變。在新民主主義革命時期,我們黨團結帶領全國人民,經過 28 年艱苦卓絕的斗爭,推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,實現(xiàn)了民族獨立和人民解放,建立了人民當家作主的新中國,開創(chuàng)了中華民族發(fā)展的歷史新紀元。在社會主義革命和建設時期,黨領導人民確立了社會主義基本制度,在一窮二白的基礎上逐步建立了獨立的、比較完整的國民經濟體系,使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期,黨領導人民堅持以經濟建設為中心,全面實行改革開放,建立了社會主義市場經濟體制,開創(chuàng)了中國特色社會主義道路,綜合國力和人民生活水平顯著提升。進入新世紀,面對復雜多變的國際環(huán)境和艱巨繁重的改革發(fā)展任務,我們黨堅持把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務,戰(zhàn)勝各種困難和風險,開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)新局面,中華民族正在以和平、發(fā)展、合作的形象崛起于世界民族之林。特別是黨的以來,以同志為的黨中央高瞻遠矚,協(xié)調推進”四個全面“戰(zhàn)略布局,貫徹落實”五大發(fā)展“理念,扎實推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)建設和黨的建設,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢邁出了堅實的步伐。
今天,我們重溫黨的歷史,緬懷無數(shù)先烈的豐功偉績,就是要全體黨員干部堅定共產主義信仰,牢記黨的光榮傳統(tǒng),更加清醒地認識到肩負的歷史使命,倍加珍惜來之不易的大好局面。雖時代不同,但責任相同,我們要把革命英雄精神繼續(xù)傳承下去,為實現(xiàn)共產主義事業(yè)不懈奮斗。正如英
國十九世紀著名的社會改革家塞繆爾斯邁爾斯在《信仰的力量》所說:”信仰象征著人類的理想,代表著人類不斷探索追求的渴望,因為那里有我們未來曾踏足的原始,鬼斧神工的輝煌,碧海青天的夢想。我們?yōu)樽约旱男叛鰥^斗終生。能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的,只有虔誠的信仰。在最危險的情形下,最虔誠的信仰支撐著我們;在最嚴重的困難面前,也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。“指出:”人民有信仰,民族有希望,國家有力量。“黨的強調,對馬克思主義的信仰,對共產主義的信仰,是共產黨人的政治靈魂,是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。馬克思主義信仰是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之基,也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。95 年來,我們黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟,帶領全國各族人民戮力同心,接力奮斗,將一個積貧積弱的舊中國變成了一個繁榮富強的新中國。無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設時期,無數(shù)共產黨人為了民族獨立、國家富強和民族振興,頑強拼搏,勇往直前,靠的是堅定正確的政治信仰。可見,保持對共產主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念是我們共產黨人最根本的純潔,是我們克服改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設過程中遇到的一切艱難險阻的重要保障。正所謂:”一個民族可以貧窮、可以暫時落后,但是它絕對不能失去信仰,正是有了千千萬萬胸懷堅定信仰的中國人,我們的祖國才有了今天的富強,我們才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。“作為黨員干部,一定要時刻牢記黨的宗旨,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治、顧大局、守紀律,更好地立足本職崗位、敬業(yè)奉獻,共同營造風清氣正的良好環(huán)境。然而,新形勢下,我們黨面臨著”四大考驗“、”四種危險“。部分黨員干部政
治信仰動搖、理想信念模糊,宗旨意識淡薄、漠視人民利益,迷戀宗教、崇拜迷信,腐化變質、違法犯罪等等。這些問題,歸根結底,都是共產主義信仰不堅定的表現(xiàn)。作為黨員干部,結合”兩學一做“活動,應從以下幾個方面著手:
堅定共產主義理想信念。95 年的革命歷史揭示了一個最基本的道理,那就是中國共產黨只要有了崇高而堅定的理想信念,黨員干部就有了立身之本,就能在大是大非面前頭腦清醒,在大風大浪面前立場堅定,在各種誘惑面前經得起考驗,就能自覺為黨的事業(yè)不懈奮斗。指出:”理想信念就是共產黨人精神上的鈣,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會缺鈣,就會得軟骨病。“ 李大釗、陳獨秀、鄧中夏、毛澤東、董必武等老一輩革命戰(zhàn)士,為了黨和人民的事業(yè),無私奉獻,不怕犧牲,艱苦奮斗,根本原因就在于他們具有堅定的理想信念,始終堅守著共產黨人的精神家園。相反,現(xiàn)在一些黨員干部腐敗變質,從根本上講都是在理想信念上出了問題。理想的滑坡是最危險的滑坡,信念的動搖是最致命的動搖。黨員干部應該以先進典型為榜樣,以反面典型為警示,自覺運用馬克思主義的世界觀和方法論改造主觀世界,不斷凈化思想靈魂,增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,牢固樹立共產主義遠大理想。
堅持黨的根本宗旨。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨,黨的一切工作都應該以人民為中心。黨員干部應始終把人民放在心中最高的位置,把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。要認識到人民群眾是我們的根、我們的本,是我們的衣食父母、精神父母,情系群眾、感恩群眾、敬畏群眾,立身不忘做人之本、從政不移公仆之心、用權不謀一己之私。正像胡錦濤同志指出的那樣:”堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀,始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。“牢固樹立人民群眾的主體地位,堅持從群眾中來,到群眾中去的工作方法,堅持問政于民、問需于民、問計于民。要堅持到群眾中去,深入基層、深入群眾,撲下身子、扎實工作,把工作的成效交給群眾去評判,真正把人民群眾滿意不滿意、答應不答應、高興不高興作為檢驗工作的第一標準。
堅持清正廉潔。指出:”反對腐敗、建設廉潔政治,保持黨的肌體健康,始終是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場。黨風廉政建設,是廣大干部群眾始終關注的重大政治問題。物必先腐,而后蟲生。“目前,我們絕大多數(shù)的黨員干部能夠貫徹落實中央八項規(guī)定精神,牢記”兩個務必“,尚儉戒奢,抵制”四風“,總體上是好的。但是,仍有少數(shù)黨員干部,貪污腐敗,違法亂紀,在群眾中產生了惡劣的影響,影響了黨的形象。腐敗是社會的毒瘤。如果任憑腐敗問題越演越烈,最終必然會亡黨亡國。人們常說,清廉是福。清正廉潔是我們中國共產黨人的政治品格。因此,黨員干部要常思貪欲之害,常懷律己之心,以淡泊之心對待個人名利和地位,以敬畏之心對待肩負的職責和人民的事業(yè),無論何時何地都要穩(wěn)住心神、管住行為、守住清白,始終做到自重、自省、自警、自勵。要嚴格貫徹落實中央八項規(guī)定,自覺遵守廉政準則,凡是規(guī)定不準做的事絕對不做,同時管好家人和身邊的人。要自覺接受組織、群眾、輿論的監(jiān)督,永葆共產黨人清正廉潔的政治本色。
自覺加強理論學習。黨員干部要認真研讀馬列主義、毛澤東思想經典原
著,尤其是要深入學習中國特色社會主義理論體系,用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦、指導實踐。2013 年 12 月 3 日,在中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行集體學習時,特別強調要”原原本本學習和研讀經典著作,努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領“。這實際是他多年來反復強調的一個重要論斷,是基于理論邏輯、歷史經驗教訓和現(xiàn)實發(fā)展對全黨提出的要求。如果說,馬克思主義哲學是我們黨的”看家本領“,那么更進一步則可以認為,經典著作是馬克思主義哲學的”看家本領“。因此,加強理論學習,不僅要理解、掌握經典著作中的立場、觀點和方法,真正做到真學、真懂、真信、真用。而且要結合工作實際,自覺查找自身存在的差距和不足,見賢思齊,不斷凈化心靈、提升境界,始終保持一個具有堅定共產主義理想信念的共產黨員。
(二)
帶著共產黨員的光榮使命,懷著無比激動的心情觀歷史文獻紀錄片《信仰》,這是一部真實可信的激人奮進的黨史教育片,它帶給了我們發(fā)自內心深處的感動,它以黨的 90 多年歷程為背景,通過講述各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員的感人故事,深刻闡述了共產黨人的核心價值觀,共產黨人的信仰,就像一座不朽的豐碑,屹立在人們的心中。
紀錄片中所展現(xiàn)的一個個真實的人物,是我們黨的優(yōu)秀兒女的杰出代表,其中許多人物是我青少年時期心目中崇拜的英雄,是引導我追求進步的動力和榜樣。這次觀看紀錄片《信仰》,再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神,再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。革命時期有方志敏、陳樹湘、張
思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產黨員;建設時期有朱光亞、王進喜、錢學森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻的共產黨員;改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富,忘我工作的領導干部。人有了信仰,就是有了精神力量。如果信仰是崇高的,人就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質的人,不斷努力去追求自己的理想,塑造一個美好的社會角色。如果信仰是偏差的,那人的人生觀、世界觀就是扭曲的,這樣的人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動,從而危害自身、危害社會。
作為一名共產黨員應在這面旗幟的引導下,在改革開放的道路上,在平凡的崗位和生活中,做有益于黨的發(fā)展的事,有益于社會進步的事,有益于人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中;我們應該認真學習馬克思主義,學習業(yè)務知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的工作中,融入到日常的生活中,充分發(fā)揮先鋒模范作用,用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍,凈化社會環(huán)境。工作中服從領導,團結同事,堅持正義,主動溝通,少說空話廢話,多干實事正事,努力適應新時期教育發(fā)展形勢的要求,不斷提高自身業(yè)務水平和文化修養(yǎng),爭取為學校的發(fā)展多做貢獻。生活中勤儉節(jié)約、文明社交、遵章守紀、友愛他人,講秩序、講衛(wèi)生,做好和諧社會中的一個和諧細胞,處處以一名新時代黨員的要求來規(guī)范自己的言行,努力地提高自己的素質和修養(yǎng),時刻準備著為黨的事業(yè)奮斗終身。
(三)
值七一建黨來臨之際,中鐵建寧杭客專通信項目部臨時黨支部,組織項
目部全體人員觀由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的大型理論文獻紀錄片《信仰》,我深感這是一部激人奮進的黨史教育片,它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內心深處的感動,真實可信。
《信仰》分為三集”只要主義真“、”壯志換新天“、”時代先鋒行“3 集,每集時長 50 分鐘,以黨的 90 多年歷程為背景,采用”大背景、小細節(jié)“的表現(xiàn)手法,通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員的感人故事,深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。紀錄片《信仰》主要有以下幾個特點:一是主題突出,觀點鮮明。以理想信念教育為主題,通過人物故事闡述理論觀點,用觀點統(tǒng)領故事,將歷史、人物、理論融為一體。二是典型感人,代表性強。新老典型結合、個體群體結合、領導干部與普通黨員結合,兼顧各個層面、各條戰(zhàn)線,主要選取一線典型,以點帶面、重點突出。三是細節(jié)真實,鮮活生動。注重用事實說話,以情感人,用細節(jié)打動人、感染人、吸引人。四是形式新穎,富有創(chuàng)意。兼取政論片、文獻片、紀實片之長,追求紀實感、現(xiàn)場感和親切感。是認真貫徹落實黨的十七屆六中全會精神和胡錦濤在慶祝中國共產黨成立 90 周年大會上的重要講話精神的理論紀錄片。是一部兼政論片、文獻片、紀實片之長,融思想性、教育性、藝術性、觀賞性于一體的經典電視片,是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片。
《信仰》站在歷史層面,回溯 90 年的光輝歲月,突破傳統(tǒng)思維模式,用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的 90 多年歷程為背景,采用”大背景、小細節(jié)“的表現(xiàn)手法,通過講述革命、建設、改革各個歷史時期
優(yōu)秀共產黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事,深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個人的感人事跡,以人帶事,以事說理,展示了中國共產黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務執(zhí)政理念的形成過程,以及中國人民選擇中國共產黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重的危情時刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設祖國的每時每刻,都有共產黨員走在前、沖在前、奉獻在前壯麗身影,生動再現(xiàn)了共產黨人堅守理想信仰的崇高精神,感人至深、催人奮進,具有很強的藝術感染力。
看完影片,我感觸頗多。是什么造就了我們的黨?是什么支撐著我們的黨走過了這風風雨雨的 91 年?為什么在各個時期會涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產黨員?答案就是信仰。
人不能沒信仰,有了信仰,才有了奮斗的支持。信仰是靈魂的支柱,沒有信仰的靈魂,是毫無價值的。同樣,一個國家也需要信仰,有信仰才能進步和發(fā)展。人有了信仰,就是有了精神力量。如果信仰的偏差,那人的人生觀、世界觀就是扭曲的,人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動,從而危害自身、危害社會。我們的黨從初期以馬列主義為信仰,在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想,通過共產黨人的努力,建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設、改革,走過這 90 多年,直至今天。
如今,我們生活在和平、富裕的社會里,共產黨員們仍然在平凡的生活中做著平凡的事,但是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會進步的事;是有益于人民的事。這是因為共產黨員的信仰沒有變,有了強大的精神力量,我們黨的事業(yè)就會永遠持續(xù)下去。
當項目部全體人員觀看完了紀錄片《信仰》,大家隨即展開了熱烈積極的討論,大家紛紛表示要以優(yōu)秀共產黨員為榜樣,積極投身到當前緊張的寧杭高鐵建設之中,確保工程按期竣工。在各自平凡的崗位上嚴格要求自己,在未來的生活中,學習中國共產黨人的信仰,并將其發(fā)揚下去,為具中國特色的的社會主義奮斗終身。
我深信,在信仰的照亮下,在旗幟的指引下,我們將走向更美好的明天!
(四)
看完歷史文獻紀錄片《信仰》,感慨萬千。這部片子非常樸實,故事感人,雖然是一個很嚴肅的主題,但一點也不枯燥,讓人能夠坐得住、看得進。”用人的故事講黨的道理“,突出”情“、”義“、”力量“三個視角,”那些已經過去的信仰的故事,將永遠是指引我們走向未來的燈塔。“
”情“,以情動人。感人的故事情節(jié)往往是最能撥動人的心弦的。比如陳樹湘烈士,感人的事跡很多,在湘江戰(zhàn)役中怎么指揮的、怎么戰(zhàn)斗的,都很值得寫,但片中只寫了一個細節(jié),就是他犧牲的方式,他是自己把自己的腸子揪斷壯烈犧牲的,看到這段,大家都情不自禁流下了眼淚。
”義“,義不容辭。就是責任心,是對黨的事業(yè)、對人民利益的高度責任感。共產黨人的奮斗、犧牲,是因為他對我們這個國家、這個民族、對人民有高度的責任感。王進喜為什么那么拼命?因為他心里裝著國家,決心把”貧油落后“的帽子甩到太平洋里去。鄧稼先為什么不顧個人安危,一次次親自到實驗場?他不知道危險嗎?不是!因為他不想讓中國被人家拉得太遠。沈浩為什么要留在小崗村,難道小崗村的生活比省城還舒適嗎?當然
也不是,是他知道小崗的老百姓渴望走上富裕的道路,他有這個責任幫助他們早日完成這個心愿。
”力量“,油然而生。把”情“和”義“表現(xiàn)的充分了,”力量“自然也就體現(xiàn)出來了,正是有了這樣的犧牲精神和責任感,中國共產黨才能帶領人民在信仰的旗幟上,書寫一個又一個傳奇,從而極大地推動了中國的發(fā)展進步。也正是有了千千萬萬以生命踐行信仰的帶頭人,跟隨黨的隊伍才會越走越長。該片通過議論、點評、總結、升華,彰顯共產黨人的偉大力量,值得后人銘記和學習。
在共同信仰的感召、凝聚、引領下,中國共產黨帶領人民歷經磨難,辦成了三件大事,實現(xiàn)了民族獨立、人民解放、國家富強。在今天紛繁復雜的國內和國際形勢面前,在我們黨面對的種種考驗面前,我們每一個共產黨員更是要牢記黨旗下的誓言,堅守信仰,始終保持先進性和純潔性,用”那些已經過去的信仰的故事“,”指引我們走向未來的燈塔"。
第四篇:信仰的力量觀后感
“信仰的力量”主題影片觀后感------客運處邱鵬超觀看完“信仰的力量”主題影片后,我被一個個平凡而又偉大的共產黨人,在和平年代,把人民放在心里,把堅持全心全意為人民服務作為心中的道德基準,時刻準備著在關鍵時刻挺身而出的奉獻精神而深受震撼了。也引發(fā)了我對在和平年代,在日常的生活中如何實踐、堅守信仰這一問題的思索。
和平年代與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比,我們面臨的誘惑與選擇更多,考驗更苛刻。而有些同志已經在你好我好大家好中渾渾噩噩,或者喪失了斗志,輾轉在夜鶯與玫瑰之間,把人民的請陳扔在了一邊。或者放松了自檢,驕縱了體格,無視方圓規(guī)則,愚蠢地自戀。信仰已經被有些同志放在了蜜罐中,變成紙面上的文字,而思想上的空中樓閣早已岌岌可危。這且不是危言聳聽,烈士的血跡未干,我們切不能忘記了肩頭責任。人民,只有人民才是我們可依靠的強大后盾。為人民服務是我們共產黨人終身的信仰。共產黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰,那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水,是蛟龍也困在異域。請讓我們記住,我們要堅守,要獲取的是什么,是人民的安危,是百姓的福祉。每個人的力量是有限的,但為人民服務的信仰是強大的,她可以把不同的生命力量凝聚在一起,讓共產主義的光輝灑播在每一個
人身上,喚起我們奮進的斗志。我想這也是《信仰的力量》主題影片播出的一個原因吧。時刻督促自己,保持警惕,堅定信念,在當今更加需要。
人有了信仰,就是有了精神力量。如果信仰是偏差的,那人的人生觀、世界觀就是扭曲的,人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動,從而危害自身、危害社會。我們的黨從初期以馬列主義為信仰,在實踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想,通過共產黨人的努力,建立了我們的國家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設、改革,走過這90多年,直至今天。
如今,我們生活在和平、富裕的社會里,像許振濤、王樂義、李樹森的共產黨員們仍然在平凡的生活中做著平凡的事,但是有益于黨的發(fā)展的事,有益于社會進步的事,有益于人民的事。他們不畏困難,勇于創(chuàng)新,甘于奉獻,把個人成長成材融入祖國和人民的偉大事業(yè)中,生動詮釋著共產黨員的真義,豐富了共產黨人信仰的時代內函。
作為一名年青的共產黨員,我們在日常的生活工作中,要時刻思考“入黨為什么,做干部為什么,身后留下什么”的問題,要在實踐中踐行全心全意為人民服務的宗旨,充分發(fā)揮共產黨員的先鋒模范作用,在自己的工作崗位上,吃苦在前,享受在后,克己奉公。用自己的實際行動去踐行社會主義的信仰。
第五篇:信仰的力量觀后感(推薦)
信仰的力量觀后感
信仰的力量>觀后感
篇一:《信仰》觀后感
為人民服務,就得拿出一輩子。6月24日至25日晚,為慶祝建黨91周年,展示各個時期優(yōu)秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇>故事,歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播,分'只要主義真'、'壯志換新天'、'時代先鋒行'3集,每集時長50分鐘,以黨的90多年歷程為背景,采用'大背景、小細節(jié)'的表現(xiàn)手法,通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員的感人故事,深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。90多年來,正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨,勇立時代潮頭,植根中國大地,與人民心連心,為旗幟添風采,我們黨和她所領導的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進,于風云變幻中風光無限。
在觀看《信仰》中我體會到,作為一名共產黨員,始終要牢記黨的宗旨,自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦,帶頭講政治、顧大局、守紀律,更好地立足崗位>創(chuàng)先爭優(yōu),共同營造風清氣正的良好環(huán)境。作為一個社會人,是追求理想,還是追求名利,結果會大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程,也是升華人生的過程。如果追逐個人名利,那么追到了也不會滿足,追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實生活中,往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象,一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部,后來卻墮落成人民的罪人,究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰,就經不起失敗的考驗,就不會有矢志不渝的追求,人活得就欠高尚。那么,自己又如何堅定信仰呢?
我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學,學習業(yè)務知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行動和實干,要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標,有了目標,才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)洌⒁鉃槿藥煴恚κ棺约撼蔀榫哂懈呱械乃枷刖辰绾偷赖缕焚|、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。忠誠社會主義教育事業(yè),有強烈的事業(yè)心、責任感,有正確的教育思想,對學生全面負責,對全體學生負責,愛生育人。教師不僅是學生學習上的指導者,也是學生思想品格的引路人。按照課程標準和教材內容的要求,從學生實際出發(fā),努力完成教學任務。認真組織好課堂教學,不斷改進教學方法,指導學生改進學習方法,培養(yǎng)學生良好的學習習慣,保質保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用,扎扎實實地完成每課時、每單元的教學要求。勇于改革,銳意進取,積極進行各種教育教學改革的實踐,不斷探索,不斷總結,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造,開拓前進,不斷提高教育和教學質量。服從分配,團結同事,互教互學,堅持正義,少說空話廢話,多干實事正事。適應新時代教育的要求,不斷提高自身業(yè)務水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、人際關系和諧融洽,處處以一名新時代人民教師的要求來規(guī)范自己的言行,努力地提高自己的素質和修養(yǎng),創(chuàng)先爭優(yōu),為黨的事業(yè)奮斗終身。
篇二:信仰的力量 ——《信仰》觀后感
值此建黨9*周年之際,金州新區(qū) 友誼街道龍興社區(qū)黨支部組織轄區(qū)黨員及社區(qū)兩委班子成員,一起觀看了文獻紀錄片《信仰》,這部影片給我的感觸很深!
80后出生的我們,已久不聞槍炮聲,血腥味。在這個和平年代,我們更多的是從書籍、影像等資料上了解那個年代的信息,了解我們黨的歷史,了解我們革命先輩的舍生取義。《信仰》正是用不爭的事實,用珍貴的畫面再現(xiàn)歷史,讓我們又回到那個為信仰敢舍身的年代。寧死不屈的'劉胡蘭們'用鮮血讓世人警醒,艱苦環(huán)境仍不懈奮斗的'王進喜們'用成績讓我們感嘆,堅定實踐'為人民服務'的'焦裕祿們'用執(zhí)著讓我們汗顏!
今天人們常常提及>幸福,常常追問幸福是什么?今天人們也常常感慨中國人缺乏信仰。我們的前輩用事實讓我們思考,什么是最美,什么是最強,什么是最牛。讓我們再一次去牽掛五星紅旗背后莊嚴而艱難的信仰之路:隨著戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列救國救亡運動失敗,俄國十月革命使中國人看到信仰之源----《共產黨宣言》,它為中國革命點亮了希望之燈!這本書最杰出的誦讀者——毛澤東為中國的共產主義先鋒開創(chuàng)了歷史偉績,將黑暗的中國一步步推向光明。
在天安門廣場上屹立的人民英雄紀念碑上雕刻地畫面,至今讓人難忘,我們可以看到用生命捍衛(wèi)著信仰的戰(zhàn)士們?yōu)榱藨?zhàn)爭的勝利無悔的選擇和他們永不磨滅的斗志,是他們讓我們在可愛的中國譜寫著幸福美好生活新篇章。
錢學森鏗鏘有力地說:'我為什么要選擇中國?我的回答是因為我選擇了馬克思主義,選擇了共產主義的理想,還因為我熱愛我的祖國。'正是這些中國留學生飄過大洋匯聚于故鄉(xiāng),他們舍棄了已擁有的高質量生活,回到貧瘠落后的祖國。是信仰召回了他們,又是他們讓我們擁有一個強大的祖國;蔣筑英亦是如此,他給他爸爸的信中說,雖然現(xiàn)在許多人對入黨已不感興趣,我想一個人總還是應該有個信仰,人活著總不能為自己過好生活,要為社會負責任。正是這份信仰,讓蔣筑英分秒必爭,生活即工作,工作即生活,如此的執(zhí)著是信仰賦予的,映射出的是信仰旗幟下最耀眼的忘我情懷。可以說蔣筑英 的 事跡,是代表整個一個年代知識分子,他是一個縮影;
從 '當代雷鋒'郭明義身上也可以找到答案,他總看別人還需要什么;他總問自己,還能多做些什么。他將自己省出的每一把糧,每一晚水送到更需要的人面前,當他看到被幫助的人露出微笑的時候,換回的是他內心的>溫暖與富足。
紀錄片中的一句解說詞:或許今天人們會覺得他們的行為不可思議。難道我們的信仰已被踩在腳下了嗎?難道我們真的已迷失自我,沒有信仰了嗎?信仰已被一部分人放進了蜜罐,已變成文字,已成為空中樓閣。現(xiàn)在,我們再次強調'信仰',回顧以前中國人為了信仰付出的努力,憑著那份信仰取得的輝煌。歷史告訴我們,信仰是在實踐中錘煉形成,是在實踐中綻放光彩的。作為青年人的我們,要扎扎實實的用行動實踐信仰、立足平凡崗位的奉獻中,用信仰的力量結合扎實的行動來實現(xiàn)最終的目標!
篇三:紀錄片《信仰》觀后感
201*年6月24日,在學校的組織下、我觀看了中央電視一臺所播出的大型記錄片《信仰》,雖然只看看短短的一集,但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。
該片由中央組織部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制,分'只要主義真'、'壯志換新天'、'時代先鋒行'3集,每集時長50分鐘,以黨的90多年歷程為背景,采用'大背景、小細節(jié)'的表現(xiàn)手法,通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產黨員的感人故事,深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。中國共產黨人信仰的理論形態(tài),是馬克思主義,及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態(tài),是社會主義和共產主義,今天,我們叫做中國特色社會主義,它的未來,是共產主義!
中國共產黨人實踐信仰的奮斗腳步,經歷了革命、建設和改革三個大的歷史時期。將近一個世紀過去了,曾經令人心潮澎湃的信仰故事,在許多人眼中已經變得平淡,曾經光芒閃耀的信仰真諦,或許已經不在成為某些同志我們矢志不移堅守的精神家園。
在部電視劇帶領下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡,去講述信仰的故事,追尋它永恒的魅力。
隨著音樂和畫面的切換,我恍惚來到了舊社會中的苦難中國,從19世紀中葉起,在與外國列強簽訂了1000多個不平等條約和章程之后,中國,已逐漸淪為了半殖民地半封建社會,處于隨時亡國的危險之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫,無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命,不甘屈服的中國人一次次奮起抗爭,卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質和中國人民的悲慘命運。年輕的彭湃,陷入了深深的困惑。當時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的'主義'中尋找著各自的信仰。自由主義、實用主義、國家主義、無政府主義,好人政府、聯(lián)省自治……令人目不暇接,到底哪一個能解決中國的問題呢?這一年11月爆發(fā)的俄國十月革命,讓共產主義這個在歐洲游蕩的幽靈,進入了中國先進分子的視野。與既往一切信仰不同的是,馬克思主義是迄今為止最符合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學思想體系。榮華富貴、高官厚祿、錦繡前程,這是自古以來很多人孜孜以求的夢想,但被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄之如敝屣。從1921年到1949年,中國共產黨領導的革命,有名可查的烈士就達370萬人。在世界政黨史上,很難找到,甚至根本找不到,有哪一個政黨像中國共產黨這樣,為了踐行和堅守自己的信仰,付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次,還有什么比生死抉擇更大的考驗?為什么先烈們能夠視死如歸,義無反顧?因為他們是頂天立地的人,信仰就是引領他們前進的天,人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上,還有什么比頂天立地的人更有力量呢?
全心全意為人民利益奮斗的共產黨,得到了人民群眾全心全意的支持。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū),用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,用無數(shù)子弟的鮮血,染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。而建立新中國,正是共產黨人的信仰,在革命時期所展示的宏大目標。
在中國近代史上,懷抱各種主義和信仰的政黨,似乎都相信自己擁有未來,為什么恰恰是中國共產黨掌握了未來呢?因為,在信仰的碰撞和交鋒中,共產黨人信仰的不僅是真理,還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣:'砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,自有后來人。'正是一批又一批的'夏明翰們'的舍身奮斗,才使信仰不再只是紙面上的文字,不再只是口頭上的聲音,不再只是思想中的空中樓閣,而是一個又一個具體鮮活的目標,而且越來越近。
當一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時,'鐮刀鐵錘'就是他們的信仰;當紅軍戰(zhàn)士高喊著'為了蘇維埃'沖向敵人的槍林彈雨時,'蘇維埃'就是他們的信仰;當八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時,民族解放就是他們的信仰;當解放軍戰(zhàn)士高呼著'為了新中國,前進'和敵人的碉堡同歸于盡時,'新中國'就是他們的信仰;當參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時,'五星紅旗'就是他們的信仰。中國共產黨人信仰的未來,正是由這些不同階段的目標連接起來的。共同的信仰,讓人們凝聚起來,勇往直前以赴之,斷頭流血以從之,殫精竭力以成之。為信仰而奮斗,就是為未來而奮斗,不顧一切地向這些目標挺進。終于,隨著新中國的成立,中國人從此站立起來了,中華民族的復興,開啟了新的歷史紀元。
紀錄片放完,電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn),此時我的心久久不能平靜,我們現(xiàn)在的安逸生活,是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的,是一代又一代的共產黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的,我做為一個共產黨人,也將在未來的生活中,秉承中國共產黨人的信仰,將其發(fā)揚下去,為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承,事業(yè)在延續(xù)。如果說,在'革命理想高于天'的年代誕生的英雄,為共產黨人的信仰繪就了基本底色;在'激情燃燒的歲月'涌現(xiàn)的典型,為共產黨人的信仰構筑了精神高地;那么,在與時俱進的改革開放新時期,總是站在時代前列的先鋒們,則展示出共產黨人為了信仰,永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產黨人帶領人民取得的一切成就已經載入史冊。為了信仰,前面還有更長的道路要走。到中國共產黨成立100年時,我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會;到新中國成立100年時,我們將建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時代同行,讓信仰為我們導航,讓更多更傳奇的先鋒故事,成為共產黨人不斷前行的精神動力!