第一篇：堅守精神家園 塑造完美人生——讀《說古論今話修養》

堅守精神家園 塑造完美人生——讀《說古論今話修養》

2014-07-08 12:42來源：光明網

王舴

《大學》有言：“自天子以致于庶人，壹是皆以修身為本”。對于崇德尚賢的中國人而言，“修養”自然是永恒的話題?！靶摒B” 是一種隱秘而又強大的力量，它鑄就我們的品格，影響我們的未來，它引領我們自覺堅守精神家園，努力塑造完美人生。修養既要“修”的功夫，更要“養”的功夫，需要我們一生用心體悟、以身踐行。黃樣興先生撰著的《說古論今話修養》（人民出版社2014年6月出版）就是一部專門研究個體修養的力作。不讀則罷，越讀越使人感到，修養對于一個人的成長、成才、成功實在太關鍵、太重要。作者以深刻的思想、深厚的學養、深沉的感情娓娓道來，讓你在東方與西方、傳統與現代、感性與理性的交匯中，體悟如何認識修養，如何提高修養，如何幸福生活。

該書圍繞個人修養這個論題，聚焦弘揚中華民族傳統美德和中國共產黨人崇高風范，從理想、求真、自律、養心、信念五個方面謀篇布局，次第展開，層層推進，構思縝密，結構嚴謹，辨理精微，自成一體。該書采用敘、論結合的方式，咀嚼經典作家關于修養論述的精華，敘述大小人物自身修養的義舉，大道理、小道理，大故事、小故事，從古至今，旁征博引，信手拈來。輕松中見嚴肅，熟知中有新解，對提高個人修養尤其是黨員干部修養富有啟發、富有教益。

讀書貴有心得，作文貴有新意。這正是該書給人的強烈感受。閱讀是寫作的基礎，思考是寫作的靈魂。這部作品確是作者長期讀書、思考的結晶，是十月懷胎、一朝分娩的自然結果。倘若沒有讀過如此之廣的書就難以駕輕就熟，沒有思考過如此之深的問題也難以推陳出新。比如，關于對“理想是人的精神家園”的論述，作者認為中國古代就已經用文言的方式精確地表達了對建設精神家園的強烈追求，其依據是“里仁為美”這句話，“里”就是居住的意思，而“仁”是孔子人生理想的內核，“里仁為美”就是把理想當作精神家園。比如，關于理想和信念的關系，作者作了這樣的解讀：“理想是信念的根據和前提，信念是理想實現的重要保障，是理想得以實現的精神手段。……理想主要是面向未來，為人們的行動指明方向，信念則主要是面對現實，為人們的行動提供精神支持?！边€比如，關于趙括的失敗，后人往往歸結于他紙上談兵、缺乏實戰經驗，而作者卻從“人和”的角度道出了趙括驕傲自大、一心營私，沒能與部下建立融洽的關系、官兵不愿賣力也是其失敗的重要原因。這些觀點精辟深刻，論證有力，讓人耳目一新。類似這種新見在書中有很多很多。

人物我的對話，文史哲的交響。梁漱溟老先生曾說過，“人生必須處理好三種關系：第一是人與物的關系，第二是人與人的關系，第三是人與內心的關系。”處理好這三種關系，不僅需要知識和能力，更需要智慧和修養。人的自我修養就是在人與物、人與人、人與內心的打交道中學習、磨練、涵養和陶冶而不斷完善的。該書中的“理想”“求真”兩部分內容更多地強調了人與物的關系，而“自律”“養心”“信念”則較多地突出了人與人、人與內心的關系。作者以其廣博的知識讓我們從不同民族、不同國家、不同文化、不同時代看到了人類共同的價值追求——提升修養。同時，該書以馬克思主義的寬廣視域、中國傳統文化的深厚涵養和辯證的社會歷史觀，將馬克思主義經典作家的論述、“四書五經”的經典語錄、《菜根譚》的諄諄教誨、歷代先賢的詩詞歌賦、古今中外的歷史故事等運用得游刃有余，銜接得順暢自然，真正將文、史、哲融會貫通于“修養”的方方面面，體現了思想性、藝術性、趣味性的有機統一。

正如作者在該書自序中所言，“筆者近年來常常思考如何運用中華民族傳統文化和中國共產黨人的黨性黨風黨紀來增益國民尤其是黨員干部的修養，這本小書就是思考的階段性產物。”這是作者高度的責任擔當和理性自覺。正是這種擔當和自覺，使得本書具有很強的針對性和實效性。在當前各級干部積極響應總書記關于“黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課”這一號召時，本書的出版無疑具有重要的現實意義。

羅曼·羅蘭曾經說過：“從來沒有人為了讀書而讀書，只是在書中讀自己，只是在書中發現自己，檢查自己。”愿讀者能從《說古論今話修養》這本小書中重新發現自己、審視自己，堅定地追求真、善、美，努力做胸懷理想、追求真理、嚴格自律、身心和諧、堅定信念的人，不斷增強修養、提升境界，邁向通往幸福完美人生的康莊大道。

附：黃樣興簡介

黃樣興，男，1964年出生，江西貴溪人，1987年畢業于山西師范大學中國古代文學專業，獲碩士學位，2009年獲北京大學公共管理碩士學位。當過教師、記者、編輯、機關干部，曾任中國井岡山干部學院辦公廳主任，現任中共江西省委黨校副校長、江西行政學院副院長。

[責任編輯:楊帆]