第一篇:河南省大別山紅色旅游規劃(大全)
河南省大別山紅色旅游規劃
項目名稱:河南省大別山紅色旅游規劃
前 言
信陽大別山革命老區是全國十大革命根據地之一,革命烽火始終在這里熊熊燃燒。早在新民主主義革命時期開始,董必武、惲代英等無產階級革命家在信陽就播下了革命火種,立下卓越功勛;土地革命時期,豫東南革命根據地同鄂豫邊、皖西兩塊紅色區域連成鄂豫皖蘇區,新縣縣城新集是鄂豫皖蘇區的首府和蘇區的政治、經濟、文化中心,這使當年的信陽老區成為全國僅次于中央蘇區的第二大革命根據地。抗日戰爭時期,李先念在四望山開辟了鄂豫邊區抗日根據地。解放戰爭時期,從這里舉行的“中原突圍”,震驚中外,由此揭開了解放戰爭的序幕。劉鄧大軍千里躍進大別山,又揭開了全國解放戰爭戰略反攻的序幕。
信陽,山水相伴,紅綠相宜。信陽滿眼是綠、遍地是紅,信陽是一片神奇的土地。這里有鄂豫皖紅色核心,這里是大別山紅色經典,這使信陽載入共和國的史冊,成為中國革命歷史上有著重要地位和重大影響的紅色老區。
信陽紅色旅游資源豐富,資源特色明顯。紅色在這里盡染革命,紅色在這里創造革命,紅色在這里開設教育課堂,紅色在這里閃射著共產黨員的先進性。紅色啟迪我們:走紅軍路,承先烈志,解百姓難,謀發展事。
規劃背景
隨著時代的不斷發展,傳統的愛國主義教育進入一個新的時期,也要創新與發展。把紅色革命文化資源融入旅游產業中,通過旅游的方式將娛樂和教育的功能結合起來,旅游和需求結合起來,從而產生了這種新的產品——紅色旅游。
去年,國家發改委牽頭正式出臺《“紅色旅游”景區建設規劃》,國家適時提出“紅色旅游”工程。國家旅游局在部署2005年工作時,將紅色旅游列為六項任務之首,定為紅色旅游年,并要求從促進物質文明、政治文明和精神文明協調發展的高度出發,大力推進紅色旅游,I
認真抓好《全國紅色旅游發展規劃綱要》的貫徹落實。信陽紅色旅游規劃就是在這樣一個國家和省市各級政府充分重視的情況下進行的。
在保護和挖掘歷史文化資源的同時,研究信陽紅色旅游特點與個性,制定符合旅游規律的高起點、高水平的發展方向與發展策略是本規劃的戰略重點。通過紅色旅游景點的建設,改善當地文化、生態、經濟環境,做強、做大紅色旅游,推動信陽旅游經濟發展作為紅色旅游發展戰略出發點。
規劃范圍與性質
(一)規劃的范圍
本規劃范圍含蓋固始、光山、羅山、淮濱、新縣、商城、潢川、息縣八縣和浉河、平橋二區,全市18915平方公里土地內的具有重大影響和市場開發價值的重點紅色旅游景點。
(二)規劃的性質
本規劃為信陽市紅色旅游發展專項規劃,本規劃是響應和實施《全國紅色旅游發展規劃綱要》,規劃的制定嚴格遵守信陽旅游、經濟、社會發展的需要,是信陽旅游經濟中有關紅色旅游部分的概念性指導方案,也是信陽旅游經濟的有機組成部分。
本規劃將努力做到:
是一個注重保護和挖掘歷史文化資源的規劃;
是一個變紅色旅游資源優勢為經濟和文化優勢的規劃;
是一個做強、做大紅色旅游產業的規劃;
是一個統一認識,統一部署,統一思路的規劃;
是一個全面推進信陽旅游產業和精神文明建設的重要戰略舉措; 是一個構建和諧社會,協調發展的重要途徑與舉措。
規劃期限
根據信陽旅游總體規劃,以及結合信陽其他相關規劃的年限,本規劃期限為從2005年到2020年,分為近、中、遠期。
近期:2005年——2007年
中期:2008年——2012年
遠期:2013年——2020年
規劃重點
信陽紅色旅游的發展既要遵循旅游業發展的一般規律,也要根據全國紅色旅游開發的大趨勢,以及信陽的資源狀況、市場和區位條件,制定出適宜于信陽紅色旅游業發展的戰略模式。
II
同全國其他12個紅色旅游集中分布地區不同,信陽紅色旅游業知名度不高,旅游業發展整體水平沒有優勢,因此,信陽紅色旅游的發展必須走超常規的發展道路。
信陽的 “紅色旅游”開發工程,首先是政治工程,具有教育宣傳的功能;其次是社會工程,主要是扶貧,“紅色旅游”景點主要集中在老少邊窮地區,這是一種新的扶貧方式;第三,是精品工程,市場有需求,在建設過程中應抓住精品規劃與設計的理念;第四,是文物保護工程。
因而,信陽紅色旅游開發應在以上四條的前提下,將紅色革命傳統旅游資源開發與旅游產品創新結合起來。作到四個必須:必須堅持講政治的高度,重視紅色文化旅游內涵與外延的挖掘;必須貫徹旅游市場導向,突出紅色旅游資源的賣點與地域特征;必須發揮政府主導作用,為旅游業創造良好的經濟與法律環境;必須堅持以人為本思想,適應時代需求寓教于樂,實現產業提升。
發展戰略
針對信陽紅色旅游資源,以及在中國紅色旅游網絡中的地位等具體情況,在紅色旅游開發中,應充分挖掘紅色精神內涵,通過紅色文化的展現,精心設計產品與路線。提出政府推動,市場為主導戰略、資源整合戰略、產品創新戰略、品牌整合戰略、整體聯動戰略等五條特殊戰略對策。
1、政府政府推動,市場為主導戰略
2、整體聯動戰略
3、資源整合戰略
4、產品創新戰略
5、品牌整合戰略
(一)總體目標
在全面整合“紅色旅游”資源的基礎上,大力構建“紅色旅游”產業體系,通過建設“紅色旅游”精品和線路,并逐步輻射到其他“紅色旅游”區(點)。信陽將通過1年的啟動期,2年的建設期,3年的完善期,發展綜合型紅色文化旅游和特色專項旅游,經過2006-2010年的整體培育期、2011-2015年的快速發展期和2016-2020年的全面提升期,三個紅色旅游發展“五年計劃”,通過整體打造紅色革命旅游精品網絡體系,到規劃期末(2020年),將信陽建設成為紅色旅 III
游經濟強市、國家級愛國主義教育基地、國家級體驗型紅色旅游目的地。
總體定位
項目的總體定位直接關系到項目開發的方向與策略,在總體定位上要注重定位的高度、深度、廣度。
在高度上,要順應旅游發展大勢,符合信陽發展方向,要符合區域的大背景,要充分考慮全國紅色旅游發展布局與大區域旅游發展趨勢,應具有前瞻性與權威性。
在深度上,應貫徹泛資源、大旅游理念,突出信陽旅游資源的“特、新、奇、異”性,進而強化并形成其獨特的競爭優勢。
在廣度上,應跳出信陽紅色旅游,從全國和區域整體發展的角度,全方位綜合考慮城市、產業、社會、經濟、環境可持續協調發展。
(一)功能定位
通過紅色旅游景區的建設,帶動當地的經濟發展,提升旅游開發和管理水平,改善當地生態環境、經濟環境與文化環境。
以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,以愛國主義教育示范基地為主要載體,加強對革命歷史文化遺產的有效保護和合理利用,發揮旅游產業優勢,將革命傳統教育與旅游開發有機結合,使之成為加強和改進愛國主義教育的有效手段和促進革命老區經濟社會協調發展的重要途徑。
“紅”感招市場,以“綠”拓展市場,以體驗型休閑度假引領市場。努力作到三個貼近:貼近實際、貼近生活、貼近群眾。實現紅色旅游景區的“政治功能、社會功能、扶貧功能、旅游功能、保護文物功能”五大功能。
(二)主題定位
信陽城市發展定位:信陽市委、市政府按照大城市、中等城市和小城鎮“三頭并舉”的城市化方針,積極興建信陽、潢川、固始“一主兩次”的城市格局,建好生態園林城市,打造中國茶都品牌,力爭使信陽成為輻射鄂豫皖三省的區域中心城市,城市發展定位為做中原崛起的后起之秀。
信陽是紅軍的故鄉、將軍故里,又是劉鄧大軍千里躍進大別山的落腳地,紅色旅游資源豐富,但是從全國12個“重點紅色旅游區”的分布,以及特色對比分析看,信陽紅色旅游的主題定位為:
蘇區首府、千里躍進
IV
將軍搖籃、紅軍故鄉
浴血長征、革命老區
(三)形象定位
信陽特殊的地理位置,以及紅色革命紅旗不倒、傳奇將軍、邊區首府等構成了紅色旅游最強的形象基礎元素。通過對自身資源已經與其他紅色革命旅游的對比分析。
信陽紅色旅游的形象定位為:
風云大別山紅綠總相宜
總體布局
根據信陽紅色旅游業發展的總體目標和旅游資源特性,結合旅游業發展的現實基礎與市場目標,以及項目所處的國家紅色旅游網絡分布情況,并綜合考慮到信陽紅色旅游資源的分布及開發格局,按功能及地域相對的組合性,根據信陽紅色旅游資源的區域與特色分布情況,確定信陽紅色旅游業發展的戰略布局為:
“一條軸、一個中心、三帶、四路、八區”
形成三個主體紅色旅游帶、八個“紅色旅游”、“經典景區”為主體的“紅色旅游”總體發展布局旅游開發的新格局,形成各有龍頭、互為支撐、重點突出、市場廣闊的紅色旅游產品體系。
V
第二篇:大別山紅色旅游專項規劃
大別山紅色旅游專項規劃
岳西,山水相伴,紅綠相宜。岳西滿眼是綠、遍地是紅,岳西是一片神奇的土地。這里有鄂豫皖紅色核心,這里是大別山紅色經典,這使岳西載入共和國的史冊,成為中國革命歷史上有著重要地位和重大影響的紅色老區。
岳西紅色旅游資源豐富,資源特色明顯。紅色在這里盡染革命,紅色在這里創造革命,紅色在這里開設教育課堂,紅色在這里閃射著共產黨員的先進性。紅色啟迪我們:走紅軍路,承先烈志,解百姓難,謀發展事。
規劃背景
隨著時代的不斷發展,傳統的愛國主義教育進入一個新的時期,也要創新與發展。把紅色革命文化資源融入旅游產業中,通過旅游的方式將娛樂和教育的功能結合起來,旅游和需求結合起來,從而產生了這種新的產品——紅色旅游。
早在2004年,國家發改委牽頭正式出臺《“紅色旅游”景區建設規劃》,國家適時提出“紅色旅游”工程。國家旅游局在部署2005年工作時,將紅色旅游列為六項任務之首,定為紅色旅游年,并要求從促進物質文明、政治文明和精神文明協調發展的高度出發,大力推進紅色旅游,認真抓好《全國紅色旅游發展規劃綱要》的貫徹落實。岳西紅色旅游規劃就是在這樣一個國家和省市各級政府充分重視的情況下進行的。
在保護和挖掘歷史文化資源的同時,研究岳西紅色旅游特點與個性,制定符合旅游規律的高起點、高水平的發展方向與發展策略是本規劃的戰略重點。通過紅色旅游景點的建設,改善當地文化、生態、經濟環境,做強、做大紅色旅游,推動岳西旅游經濟發展作為紅色旅游發展戰略出發點。
規劃范圍與性質
(一)規劃的范圍
本規劃范圍含蓋六安到安慶,全市____________平方公里土地內的具有重大影響和市場開發價值的重點紅色旅游景點。
(二)規劃的性質
本規劃為岳西縣紅色旅游發展專項規劃,本規劃是響應和實施《全國紅色旅游發展規劃綱要》,規劃的制定嚴格遵守岳西旅游、經濟、社會發展的需要,是岳西旅游經濟中有關紅色旅游部分的概念性指導方案,也是岳西旅游經濟的有機組成部分。
本規劃將努力做到: 是一個注重保護和挖掘歷史文化資源的規劃;
是一個變紅色旅游資源優勢為經濟和文化優勢的規劃;
是一個做強、做大紅色旅游產業的規劃;
是一個統一認識,統一部署,統一思路的規劃;
是一個全面推進岳西旅游產業和精神文明建設的重要戰略舉措;
是一個構建和諧社會,協調發展的重要途徑與舉措。
規劃期限
根據岳西旅游總體規劃,以及結合岳西其他相關規劃的年限,本規劃期限為從2015年到2020年,分為近、中、遠期。
規劃重點
岳西紅色旅游的發展既要遵循旅游業發展的一般規律,也要根據全國紅色旅游開發的大趨勢,以及岳西縣的資源狀況、市場和區位條件,制定出適宜于岳西紅色旅游業發展的戰略模式。
同全國其他12個紅色旅游集中分布地區不同,岳西紅色旅游業知名度不高,旅游業發展整體水平沒有優勢,因此,岳西紅色旅游的發展必須走超常規的發展道路。
岳西的“紅色旅游”開發工程,首先是政治工程,具有教育宣傳的功能;其次是社會工程,主要是扶貧,“紅色旅游”景點主要集中在老少邊窮地區,這是一種新的扶貧方式;第三,是精品工程,市場有需求,在建設過程中應抓住精品規劃與設計的理念;第四,是文物保護工程。
因而,岳西紅色旅游開發應在以上四條的前提下,將紅色革命傳統旅游資源開發與旅游產品創新結合起來。作到四個必須:必須堅持講政治的高度,重視紅色文化旅游內涵與外延的挖掘;必須貫徹旅游市場導向,突出紅色旅游資源的賣點與地域特征;必須發揮政府主導作用,為旅游業創造良好的經濟與法律環境;必須堅持以人為本思想,適應時代需求寓教于樂,實現產業提升。
發展戰略
針對岳西紅色旅游資源,以及在中國紅色旅游網絡中的地位等具體情況,在紅色旅游開發中,應充分挖掘紅色精神內涵,通過紅色文化的展現,精心設計產品與路線。提出政府推動,市場為主導戰略、資源整合戰略、產品創新戰略、品牌整合戰略、整體聯動戰略等五條特殊戰略對策。
1、政府推動,市場為主導戰略
2、整體聯動戰略
3、資源整合戰略
4、產品創新戰略
5、品牌整合戰略
(一)總體目標
在全面整合“紅色旅游”資源的基礎上,大力構建“紅色旅游”產業體系,通過建設“紅色旅游”精品和線路,并逐步輻射到其他“紅色旅游”區(點)。岳西將通過1年的啟動期,2年的建設期,3年的完善期,發展綜合型紅色文化旅游和特色專項旅游,經過2015-2020年的整體培育期、2020-2025年的快速發展期和2016-2020年的全面提升期,三個紅色旅游發展“五年計劃”,通過整體打造紅色革命旅游精品網絡體系,到規劃期末(2020年),將岳西建設成為紅色旅游經濟強縣、國家級愛國主義教育基地、國家級體驗型紅色旅游目的地。
總體定位
項目的總體定位直接關系到項目開發的方向與策略,在總體定位上要注重定位的高度、深度、廣度。
在高度上,要順應旅游發展大勢,符合岳西發展方向,要符合區域的大背景,要充分考慮全國紅色旅游發展布局與大區域旅游發展趨勢,應具有前瞻性與權威性。
在深度上,應貫徹泛資源、大旅游理念,突出岳西旅游資源的“特、新、奇、異”性,進而強化并形成其獨特的競爭優勢。
在廣度上,應跳出岳西紅色旅游,從全國和區域整體發展的角度,全方位綜合考慮城市、產業、社會、經濟、環境可持續協調發展。
(一)功能定位
通過紅色旅游景區的建設,帶動當地的經濟發展,提升旅游開發和管理水平,改善當地生態環境、經濟環境與文化環境。
以愛國主義教育示范基地為主要載體,加強對革命歷史文化遺產的有效保護和合理利用,發揮旅游產業優勢,將革命傳統教育與旅游開發有機結合,使之成為加強和改進愛國主義教育的有效手段和促進革命老區經濟社會協調發展的重要途徑。
“紅”感招市場,以“綠”拓展市場,以體驗型休閑度假引領市場。努力作到三個貼近:貼近實際、貼近生活、貼近群眾。實現紅色旅游景區的“政治功能、社會功能、扶貧功能、旅游功能、保護文物功能”五大功能。
(二)主題定位
安慶市發展定位:安慶市委、市政府按照大城市、中等城市和小城鎮“三頭并舉”的城市化方針,積極興建安慶______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ 的城市格局,建好生態園林城市,打造中國茶都品牌,力爭使岳西成為輻射鄂豫皖三省的區域中心城市,城市發展定位為做中原崛起的后起之秀。
岳西是紅軍的故鄉、將軍故里,又是劉鄧大軍千里躍進大別山的落腳地,紅色旅游資源豐富,但是從全國12個“重點紅色旅游區”的分布,以及特色對比分析看,岳西紅色旅游的主題定位為:
蘇區首府、千里躍進
將軍搖籃、紅軍故鄉
浴血長征、革命老區
(三)形象定位
岳西特殊的地理位置,以及紅色革命紅旗不倒、傳奇將軍、邊區首府等構成了紅色旅游最強的形象基礎元素。通過對自身資源已經與其他紅色革命旅游的對比分析。
岳西紅色旅游的形象定位為:
風云大別山紅綠總相宜
總體布局
根據岳西紅色旅游業發展的總體目標和旅游資源特性,結合旅游業發展的現實基礎與市場目標,以及項目所處的國家紅色旅游網絡分布情況,并綜合考慮到岳西紅色旅游資源的分布及開發格局,按功能及地域相對的組合性,根據岳西紅色旅游資源的區域與特色分布情況,確定信陽紅色旅游業發展的戰略布局為:
“一條軸、一個中心、三帶、四路、八區”
形成三個主體紅色旅游帶、八個“紅色旅游”、“經典景區”為主體的“紅色旅游”總體發展布局旅游開發的新格局,形成各有龍頭、互為支撐、重點突出、市場廣闊的紅色旅游產品體系。
第三篇:六安大別山重點紅色旅游景區建設方案
六安大別山重點紅色旅游景區建設方案
來源: 六安新聞網
2008-2-16 點擊: 5064 字體: 小 中 大 共有評論 0 條 [點擊查看]
六安市位于大別山東北部,大別山主峰白馬尖雄峙境內,是全國著名的革命老區。全市范圍包括金安區、裕安區、金寨、霍山、舒城、壽縣、霍邱縣和葉集試驗區、六安開發區等,都為革命老區縣(區),同時又全為國家扶貧工作重點縣(區),面積1.8萬平方公里,總人口670萬人。境內各類旅游資源極為豐富,而紅色旅游資源蘊藏更為豐富,亟待開發。加快紅色旅游景區建設,是老區人民的迫切期望。
一、皖西大別山紅色旅游景區建設的意義。
1、紅色旅游資源十分豐富
六安地處皖西,是中國革命的搖籃之一,鄂豫皖革命根據地的重要組成部分,全國10大將軍縣中,就有我市的金寨和原六安縣2個。從中國共產黨成立,到新中國誕生,皖西地區30年紅旗不倒,黨組織綿延不絕,始終堅持戰斗的現象,在全國各地市中極為罕見。30萬先烈英勇捐軀。六安革命運動此伏彼起,轟轟烈烈,革命力量生生不息,源源輸出,是全省以至全國許多革命根據地和革命力量的重要源頭。革命先烈的鮮血染紅了大別山,六安大地處處都有革命遺跡,紅色旅游資源開發潛力巨大,觀賞價值、教育意義、經濟效益和扶貧效應都非常明顯。
青山綠水紅土地,這是六安的最大特色。大自然的神功造化了這塊山清水秀之地,歷史的煙云積淀了豐富而寶貴的文化遺產。境內青山綿延,層巒疊翠,山泉、瀑布點綴其中;河流縱橫,湖塘密布,五大水庫鑲嵌在群山之間。天堂寨、白馬尖國家級森林公園是華東地區最后一片原始森林,動植物品種十分繁多;八公山、馬鬃嶺、南岳山、萬佛山、大華山等10多處省級自然保護區是風景秀麗的游覽勝地;古代著名水利工程安豐塘、水門塘和建國以來全國最大的人工水利灌區——淠史杭灌區,也成為華東旅游線上的新景點。同時,六安市歷史悠久,名人輩出,人文景觀底蘊深厚,改革開放以來,旅游事業長足發展,隨著道路、水電、通訊等基礎設施建設的加強,市內外旅游線路形成網絡,使境內各景點、景區連線成片,攬湖光、山色、竹海、林木果園于一體,集山、水、泉、林、洞、塔、古寺、古祠、古墓、古塘、古寨、古戰場于一身,旅游價值高并且仍有很大潛力。而六安老區的紅色遺跡更多,密布其間,有待開發的紅色景觀往往與自然景觀、人文景觀相伴而生,相互映補。因此,自然景觀和人文景觀旅游資源的有效開發,為紅色旅游資源的開發創造了有利條件,開發紅色旅游景點建設將會事半功倍,收效顯著,使山水風光游、人文景觀游、生態游、民俗游與紅色旅游形成一體,相濟配套,相得益彰,大大提高各景區、景點的旅游價值。
六安大別山紅色旅游資源得天獨厚,極為豐富。新民主主義革命時期犧牲的安徽籍縣團級以上烈士730人,其中六安籍580人,占全國的4%。全市立有標志的現存革命舊址434處,其中省保10處,縣保58處,重點革命紀念地7處,已供展覽的革命文物4400多件,有21件列為全國一級革命文物;有全省愛國主義教育基地8處,國家級青少年愛國主義教育基地1處,市教育基地15處。其擁有數量和分布密度為全省之冠,極為豐富的六安紅色旅游資源亟待開發和利用。
2、紅色旅游景區底蘊深厚優勢明顯
1)皖西是傳播馬克思主義和建立中共地方組織最早的地區之一
四運動時期,六安女婿陳獨秀、六安籍北大教授高一涵等人編輯并為主要撰稿人的《新青年》、《每周評論》,是傳播新文化、宣傳馬克思主義的最重要刊物,不斷傳入皖西;壽縣高語罕編寫的《白話書信》是安徽最早最系統地傳播馬克思主義的課本;朱蘊山、詹谷堂、徐狩西、曹蘊真、王明、胡蘇明等分別組織馬克思主義學習團體;葉集青年韋素園、李霽野、臺靜農等在魯迅指導下,成立未名社,宣傳社會主義和蘇聯。1920年,高語罕在北京參加共產主義小組,受陳獨秀委托回安徽從事建黨工作。1922年,壽縣就有黨的小組,1923年成立直屬中央領導的中共壽縣小甸集特別支部,這是安徽省及鄂豫皖邊區第一個農村黨支部。1924年底以前入黨的中共早期黨員,全省40多,六安籍30多人。黨的創建和大革命時期,皖西有13人進廣州農講所,87人進黃埔軍校1—4期,60多人進上海大學,還有100多人到蘇聯、日本、歐洲去學習。正因為皖西黨組織建立早,黨的力量發展快,所以新民主主義革命時期,皖西一直是黨在安徽活動的中心區域之一。
(2)皖西是鄂豫皖革命根據地的重要組成部分,紅軍的發源地之一
南昌起義打響中國共產黨人武裝反抗國民黨反動派統治的第一槍,標志著人民軍隊的誕生。參加起義的15個團中,有3個團分別由皖西籍的許繼慎(廖運澤代理)、孫一中、傅維鈺任團長,還有彭干臣、郭德昭、楊溥泉等10余人擔任師、團級干部。起義中成立的革命委員會中,有中央委員兼秘書廳首席秘書高語罕、黨務委員朱蘊山等。鄂豫皖邊區的3大武裝起義中,有兩次發生在今六安市境。1929年5月,商南(今屬金寨)立夏節起義勝利,成立紅32師,建立了以商南為中心的豫東南根據地。同年11月,中共六安中心縣委領導的六安獨山暴動、霍山西鎮等地農民起義和民團兵變相繼發生,形成六霍起義的高潮,創建了紅33師和皖西革命根據地。1930年4月建立安徽省第一個縣級蘇維埃政府——霍山縣蘇維埃政府,同年,中共安徽省委向中央報告稱霍山是全省第一個全境赤化縣,安徽省紅色區域中心。六安、霍邱、五星(今屬金寨)、赤南(大部分屬今金寨)、紅山(英山、當時屬安徽)等縣蘇維埃政府相繼成立。1931年1月,鄂豫皖邊區蘇維埃政府東方辦事處在金家寨成立,5月成立皖西北特區蘇維埃政府,12月改為皖西北道區蘇維埃政府。
皖西是紅軍的故鄉,將軍的搖籃。1930年3月,紅1軍成立,轄3個師,其中2個師是皖西部隊,六安籍黃埔一期生許繼慎任軍長,統一了鄂豫皖邊區的軍事指揮。此后,在皖西地區,先后組建了紅1軍新的第3師、中央獨立第1師、中央教導第2師、紅4軍第11師、12師、紅25軍3個師、紅27軍2個師、紅28軍和大量的地方武裝,為人民軍隊的發展壯大作出了巨大貢獻。1932年徐向前指揮的蘇家埠戰役,是紅軍史上的空前大捷。在1955年至1964年授銜的一代開國將軍中,全省130位,六安籍占108位。
1932年夏,鄂豫皖蘇區鼎盛時期有主力紅軍4.5萬人,地方武裝20萬人,人口350萬人,有縣級政權26個。1934年11月,紅25軍奉命長征,途中創建了鄂豫陜革命根據地,1935年9月與陜北紅軍會師,擴大了陜甘寧革命根據地,為黨中央和三大主力紅軍長征落腳陜甘寧邊區創造了必要條件,毛澤東主席稱紅25軍軍長徐海東是“對中國革命有大功的人”。
(3)皖西是抗戰時期安徽暨整個大別山區抗日的指揮中心和活動中心
抗日戰爭爆發后,紅28軍和皖鄂邊特委以民族利益為重,于1937年7月主動發起同以衛立煌為首的國民黨豫鄂皖邊區當局談判,達成停止內戰,一至抗日的協議,率先實現了區域性國共合作。接著,中共中央和長江局不斷派出干部,到皖西恢復和發展黨組織,1938年1月在壽縣成立中共安徽工委(后改為壽縣中心縣委),1938年4月在六安成立中共安徽省工委,下轄壽縣中心縣委、舒城中心縣委、太湖中心縣委、立煌(今金寨)中心縣委。
1938年1月,國民黨安徽省政府從安慶遷到六安,6月又遷至金家寨。在中共組織和朱蘊山、章乃器等愛國民主人士的推動下,安徽省抗日民眾總動員委員會于1938年2月23日在六安成立,先后組織100多個工作團到各縣組建動委員,推動民眾動員工作,組織工、農、青、婦、商、學、僧等各類抗敵協會,形成抗日民主運動蓬勃發展的大好局面。
1938年3月,由紅28軍和紅軍游擊隊改編的新四軍第4支隊會師于流波,接著東進抗日,指揮機關駐舒城東、西港沖。第4支隊是新四軍4個支隊中裝備最好、人數最多、戰斗力最強的一個支隊,5月12日在巢縣蔣家河口首戰勝利,打響新四軍華中抗戰第一槍。至10月下旬,第4支隊先后與日軍作戰28次,殲敵940多人,俘日軍8名。1939年1月,中共鄂豫皖區黨委在立煌白水河成立,領導長江以北、隴海路以南、津浦鐵路以西、京漢鐵路以東、以大別山為中心的廣大地區的抗日救亡工作和黨的各項工作。在此前后,新四軍4支隊在立煌設立兵站,新四軍軍部成立駐立煌辦事處。1940年2月,皖西省委在立煌成立,繼續組織大別山區革命力量向皖江、皖東、淮北等地轉移,先后有3000多人從皖西撤退到我黨獨立領導的抗日游擊根據地。在國民黨掀起反共高潮后,黨領導皖西人民繼續戰斗,配合新四軍挺進團、淮西獨立團開展敵后游擊戰爭,開辟了舒桐潛太、壽東南抗日根據地,一直堅持到抗戰勝利。
(4)皖西是解放戰爭時期的重要根據地,也是大別山剿匪的主戰場
1947年8月,劉鄧大軍千里躍進大別山,揭開人民解放軍戰略進攻的序幕。劉鄧大軍第3縱和第2縱隊第5旅在皖西地方武裝和群眾配合下,于9月間迅速解放皖西廣大農村,占領部分縣城。10月上旬,3縱在六安東南發起張家店戰斗,殲敵近5000人,取得劉鄧大軍在無后方依托條件下,首次殲敵1個正規旅以上兵力的重大勝利。1949年1月,壽縣、霍山、六安、舒城、霍邱等縣城相繼解放。劉伯承、鄧小平、李先念等領導人曾在皖西指導、部署工作,籌劃戰役戰斗。
皖西基本解放后,掀起轟轟烈烈的支前運動,成為支援淮海戰役、渡江戰役的后方基地。為徹底消滅殘匪,鄂豫皖三省奉命成立剿匪總指揮部,以剿匪斗爭的重大勝利,迎來新中國的誕生。
3、皖西英雄傳奇使紅色旅游具有極大的吸引力和教育意義。
在廣東革命軍東征北戰中,皖西籍黃埔生英勇善戰,身先士卒,10多人戰死在疆場。
南昌起義、廣州起義中閃耀著皖西健兒的身影,龍華烈士、雨花臺烈士中也不乏皖西籍英烈。
被周恩來稱贊為中共情報戰線“三杰”之一的胡底,與李克農、錢壯飛以大智大勇打入國民黨特務組織最高層。從蘇聯回國的李特以自己的軍事才干擔任紅4方面軍參謀長。
為了救國救民,一大批皖西志士投身革命,英勇捐軀。他們中有中共六安中心縣委書記,鄂豫皖中央分局委員兼組織部長舒傳賢,紅一軍軍長、33位軍事家之一的許繼慎,中共皖西北特委、道委書記,擬擔任中共安徽省委書記的方運熾,紅6軍軍長、紅2軍團參謀長孫一中,曾領導諸佛庵民團參變,被派到安慶準備發動起義的中共安慶中心縣委書記劉淠西,皖西革命根據地創建人之一,六安中心縣委常委周狷之,紅軍高級指揮員周維炯、漆德瑋、姜鏡堂、吳展、李榮桂、王培吾、黃正平、方永樂等等。
為了民族解放和振興,辛亥革命元老朱蘊山、常恒芳、沈子修、柏文蔚等人,始終與中國共產黨人肝膽相照,同舟共濟、并肩戰斗、馳騁疆場的方振武、孫立人則成為一代抗日名將;蔣光慈、韋素園則以筆為斗爭武器,回國后組織文學團體,成為無產階級革命文學的開拓者,還有中共黨史著名人物王明、高語罕等。
在革命戰爭年代,涌現出一大批巾幗英雄,如領導六安冇牛崗農民暴動的中華女英烈汪孝芝,還有劉伯承元帥的夫人汪榮華、羅榮桓元帥夫人林月琴、徐海東大將夫人周東屏等都是參加長征的皖西籍紅軍女戰士。
在1955年至1964年授銜的開國將帥之中,安徽省130人,而皖西籍就達108人,占全國1614名將帥的十五分之一強,他們中有上將洪學智,中將陶勇、林維先、皮定均、楊國夫、梁從學、徐立清等11人和96名少將。還有一大批沒有被授銜的高級指揮員和地方高級領導干部,從皖西走出,穿過槍林彈雨,經歷各種斗爭風云,走上領導崗位。
二、紅色旅游資源開發建設基本情況
1、革命烈士紀念建筑物的分布、規模及現狀
建國后,六安市境內先后興建革命烈士紀念建筑物200余處。其中,有皖西、金寨縣、霍山縣、霍邱縣、壽縣小甸集烈士陵園5個;有皖西、金寨、霍山、小甸集、西鎮、蘇家埠、丁埠、斑竹園、土門店等紀念館9個;有皖西、金寨、霍邱、小甸集、張家店、獨山、諸佛庵、三尖鋪、龍門沖等紀念塔11個;有石婆店、維子山、磨子潭、方家河、上土市、順河店、揮手店、大化坪、平田、安萊山等紀念碑13處;有許繼慎、舒傳賢、周狷之、王永才等塑像6尊;有丁集等分散安葬的烈士墓160余處。
根據歷史紀念意義及建筑規模,現皖西、金寨縣烈士陵園為國家級重點保護單位;霍山縣烈士陵園有省級重點保護單位;霍邱縣烈士陵園、小甸集烈士陵園、獨山烈士紀念群、張家店烈士塔,西鎮紀念館、丁埠紀念館、舒城新四軍舊址等7處為市級重點保護單位;其余為縣(區)鄉鎮級保護單位。
經過多年維護管理,上述紀念設施大都初具大規模,在褒揚烈士,教育后人,促進社會主義精神文明建設等方面發揮了重要作用。其中,年接待參觀游客5萬—10萬人次以上的各有1處,2萬人次以上的有2處,萬人以上的有3處。目前,皖西陵園、霍邱陵園正在改造、擴建之中。
2、存在主要問題
由于無人看管,無經費投入缺少管理機構和人員。在200多處紀念設施中,除5所陵園設有管理機構(分別為科、股級),其余的均無管理機構,大都處于無人看管狀態。
(1)破損較嚴重:目前,縣鄉管理的紀念建筑物破損、銹蝕、霉變、蟲害等現象十分嚴重,有的面目全非,有的成為垃圾場,環境衛生極差。
(2)投入不足:現每年除民政部門從事業經費中擠出一點維修外,縣鄉兩級財政幾乎沒有投入
(3)開發利用不夠:革命烈士紀念建筑物是具有中國特色社會主義的文化建筑設施,除了紀念、祭奠革命烈士的特殊功能外,還具有豐富的社會功能。由于目前開發建設不足,很多建筑物或遺址不具有開展旅游和教育的條件,部分場所不通車;不具有接待的基本條件,更沒有現代教育手段。景區之間不連接,難以形成旅游線路和旅游產業。
三、紅色旅游發展思路
1、指導思想
(1)堅持把發展紅色旅游同弘揚革命傳統,加強愛黨愛國教育、保護革命文物相結合,發展壯大旅游產業,帶動老區旅游發展。
(2)堅持統籌規劃,突出重點,分步實施。以紅色旅游為主線,重點建設精品景區和紅色旅游熱線,形成紅色旅游基地。
(3)堅持實事求是,量力而行。充分利用現有設施和條件,加強資源整合和利用,從實際出發,把握建設規模與標準,努力提高經濟效益與社會效益。
(4)多措并舉,加快發展。充分發揮各級各部門的積極性,加大投入;堅持改革開放,堅持用市場經濟的辦法,籌集資金,運作項目,促進紅色旅游事業向前發展。
2、基本思路
充分發揮六安紅色旅游資源優勢,促進自然生態旅游資源和人文旅游資源同紅色旅游資源相結合,以紅色旅游資源為主線,開發旅游資源,興建設施,開拓市場,逐步建成皖西大別山紅色旅游基地,成為華東乃至全國知名的愛國主義和革命傳統教育基地。以紅色黨史、紅色軍史、紅色政史和紅色文化史為特色,努力建設各具特色的紅色旅游精品景區和精品線路。加強旅游服務設施建設,提高接待能力和水平,開發旅游系列產品,構筑旅游產業群體,促進全市經濟發展,帶動六安老區人民加快奔小康。
3、重點景點及旅游線路
(1)六安市大別山紅色旅游基地。以六安市五縣三區紅色旅游資源為依托,以六安市、金寨縣、霍山縣和葉集區博物館和景區為重點,六安市重點開發紅色黨史、金寨縣重點開發紅色軍史,霍山縣重點開發紅色政史,葉集區重點開發紅色文史,形成以六安至葉集至金寨至霍山至六安為重點區域,以金寨至白塔畈至獨山革命舊址至獨山機場至蘇埠戰役舊址至橫排頭風景區至許繼慎烈士陵園至張家店戰役舊址經施橋鎮達六舒公路,以此為黃金熱線。南通舒城、霍山、岳西,北連壽縣、霍邱,對內牽動旅游網絡,對外構成開放格局,形成六安市大別山紅色旅游基地。
(2)金寨縣紅色旅游基地
即創建一座旅游名城(梅山),開辟一條精品線路,開發一批特色景點,依托寧西鐵路、滬漢蓉快速鐵路、合武高速公路和312國道,輻射全國,充分發揮基地在促進三個文明建設的作用。
(3)紅色旅游名城及重要景點
①六安紅色旅游名城重要景區:皖西烈士陵園、六霍起義紀念園、皖西博物館、“三農”及“中國革命小組”舊址;劉鄧大軍南下臨時指揮部舊址;中共六安特支舊址(1925年西門橫街謝杏典家);六安兵變舊址;省抗日動委會舊址;中共安徽省工委機關舊址;朱蘊山于慶安街10號駐地舊址;唐曉光處決九漢*舊址;中共六安特區委成立舊址(紫竹林);周狷之就義舊址;丁香墀就義舊址。
②金寨縣梅山紅色旅游名城主要景區:金寨縣革命烈士陵園、金寨縣紅色文化園、將軍搖籃休閑渡假村、金寨縣文物展覽館。
③霍山縣衡山紅色旅游名城主要景區:霍山縣革命烈士陵園、安徽省紅色區域中心展覽館、紅三十三師首克霍山縣縣城舊址、安徽省第一個縣級蘇維埃政府成立舊址,長山沖保衛戰舊址。
④除三大名城景區外,主要景點還有:獨山革命舊址群,蘇家埠戰役舊址、許繼慎烈士陵園,張家店戰斗舊址,朱蘊山舊居及系列景點,冇牛崗起義及汪孝芝系列景點,立夏節起義舊址、紅28軍舊址、紅32師成立舊址、紅33師師部舊址、中共鄂豫皖省委舊址、列寧小學舊址、赤城縣郵政局舊址、新四軍四支隊兵站舊址、六安六區蘇維埃政府舊址、鄧小平在下樓房村主持會議舊址、新四軍四支隊舊址、西鎮暴動舊址、諸佛庵革命舊址群、諸佛庵兵變舊址、霍山縣蘇維埃政府舊址、白馬尖紅二十七軍突圍舊址、舒傳賢舊居、鹿吐石鋪大捷舊址、葉集未名四杰廣場、紅二十五軍霍邱保衛戰舊址、壽縣瓦埠暴動舊址、中共小甸集特支舊址。
(4)主要旅游線路
以皖西大別山紅色旅游資源為依托,結合自然生態旅游資源和交通發展規劃,規劃紅色旅游線路網絡。即以兩鐵(寧西鐵路、合武高速鐵路)和兩高(商景高速公路、合武高速公路)為主骨架,重點發展對外旅游。以六安、葉集、金寨、霍山四城鎮為重點區域形成紅色旅游圈,重點開發圈內景點,形成紅色旅游黃金線路。以“四縱四橫” 公路為主骨架,重點發展區域旅游線路。
①兩鐵兩高主骨架線路。以寧西鐵路、擬建的合武高速鐵路、商景高速公路、合武高速公路為主,溝通合肥、南京、上海、武漢、鄭州、西安大區域交通,拓展紅色旅游市場。
②紅色旅游圈及黃金線路
以六安市、葉集鎮、金寨縣城和霍山縣城為主,構筑紅色旅游圈。在此基礎上,重點開發紅色旅游黃金線。即金寨縣城—白塔畈(蔣光慈舊居)—獨山革命舊址群—汪榮華家鄉—獨山機場—蘇家埠戰役舊址—橫排頭風景區—許繼慎烈士陵園—土門店黨支部舊址—巖灣風景區—張家店戰役舊址—打山渡槽—施橋鎮達舒城、六安。
③四縱四橫網絡線路
“四縱”為:
六安—舒城—萬佛湖—新四軍舊址—萬佛山;
六安—張店—毛坦廠—東石筍—查灣—岳西;
六安—許繼慎烈士陵園(橫排頭、蘇家埠)—霍山—黑石渡(佛子嶺水庫)—道士沖—天堂寨;
六安—(葉集)金寨—南溪(古碑)—丁埠—斑竹園—天堂寨。
“四橫”為:
六安—葉集—金寨;
六安—施橋—張店—蘇埠—獨山—金寨;
舒城—毛坦廠—霍山—張沖—金寨—鐵沖—固始;
舒城—曉天—查灣—磨子潭—太陽(包家、岳西)—道士沖—天堂寨
四、重點景區建設方案
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一、皖西烈士陵園建設方案
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二、獨山革命舊址群建設方案
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三、金寨縣革命烈士陵園建設方案
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四、紅二十五軍軍政機構舊址建設方案
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五、紅二十八軍軍部及重建舊址建設方案(金寨縣)
五、效益評價
1、有利于紅色旅游資源得到有效保護。皖西是鄂豫皖革命根據地的核心區,誕生了紅33師、31師、紅25軍、28軍,是紅四方面軍的主要發源地,境內擁有眾多具有重要歷史價值的革命遺跡和文物。抓住機遇,實施紅色旅游資源基地規劃建設,必將對加強革命遺址保護、恢復發揮重要積極的作用。
2、有利于促進革命傳統教育、愛國主義教育,特別是青少年思想道德教育。革命遺跡和文物是不可再生的紅色化資源,是艱苦卓絕的革命斗爭的歷史見證,是廣大黨員、干部和群眾接受革命傳統教育和愛國主義教育的生動教材,也是未成年人進行思想道德和革命傳統教育的重要載體。實施該項目建設,改善基地設施和條件,有效保護紅色資源,更有利于對黨員、干部和群眾加強革命傳統教育、愛國主義教育,培訓和弘揚民族精神;進一步挖掘愛國主義教育基地的文化內涵和歷史內涵,使之更好地為未成年人思想道德建設服務,提高未成年人的思想道德素質,繼承先烈遺志,增強愛國情感,樹立正確的理想信念,培育和造就新世紀現代化建設新人,加強社會主義精神文明建設,都具有十分重要的政治意義和現實的歷史意見。
3、有利于促進老區小康建設步伐加快。皖西是一片紅色的土地,人民是無私奉獻的人民。但由于戰爭創傷、交通閉塞等多種不利因素的影響,六安仍十分貧困。實施紅色旅游基地建設,對整合綠色、紅色旅游資源,發揮旅游經濟關聯度大,人流、物流、資金流、信息流豐富的優勢,促進經濟發展,加快六安小康建設進程。
4、有利于皖西紅色旅游和綠色旅游競相發展、相映生輝,促進區域經濟社會協調發展。我市已將主打綠色、紅色兩大品牌作為推動旅游經濟發展的重點策略。隨著紅色旅游基地規劃和實施,將為紅色旅游的發展,紅色品牌的成長、壯大,促進紅色旅游、綠色旅游相互融合、產業聯動發揮重要作用。
六、主要措施
1、加強組織領導,成立大別山紅色旅游工程領導小組、市主要領導擔任組長,相關部門負責人任成員。領導組辦公室設在市發展計劃委員會,重點負責組織規劃的編制,項目的爭取和監督實施工作。
2、整合紅色、綠色旅游資源,強化產業聯動。積極開發紅色旅游產品,挖掘推出紅色基地的紅色電影、歌曲光盤及革命書籍、將軍傳記、畫冊、連環畫等文化旅游產品,同時積極開展“綠色產品紅色化”的策劃宣傳,促進兩大品牌互相發展。
3、加大與旅游緊密相關的基礎設施建設。紅色旅游重點推進道路建設,提高主要景點旅游配套設施建設水平;加大旅游環境整治力度,創造安全穩定的治安環境、文明有序的旅游環境和高雅舒適的游樂環境。
4、加大宣傳力度。創新營銷方式,提升紅色旅游的形象和知名度。加大營銷力度,挖掘紅色電影、電視劇題材,舉辦革命人物、革命歌曲、革命故事探訪活動等。
5、推進旅游管理體制的創新,提高紅色旅游的市場競爭力。積極探索紅色旅游在管理體制和經營機制上的改革,努力促進紅色旅游資源的保護,提高經濟和社會效益。
關鍵詞:六安 大別山 紅色旅游景區 建設方案
第四篇:紅色旅游規劃方案集錦
紅色旅游規劃方案之:遵義城市旅游規劃方案--中國策劃20年金獎熊大尋策劃機構/文2007年6月應遵義市政府的邀請,熊大尋策劃機構對遵義進行了整體城市旅游規劃,紅色旅游規劃方案集錦。遵義旅游規劃方案完成后一舉獲得中國旅游策劃金獎,并得到了遵義市領導的高度評價。在旅游規劃方面,熊大尋策劃機構通過考察,從眾多資源中找出城市的指紋定位:國運之都,轉順之城;國運之都,中國會都;國運之都,長征之都。圍繞這一定位,規劃了眾多旅游生態鏈。第一個問題是:城市形象定位乏力:遵義市擁有“國酒之鄉、紅色經典”的形象口號,但是這明顯不是遵義的指紋,這里有三個道理:一是遵義真正的城市指紋是遵義會議、突破烏江、四渡赤水、婁山關戰役等長征文化的精華,國酒只能居其二,以“國酒之鄉”定位明顯以輕代重;二是“國酒文化”僅限于茅臺酒廠和茅臺鎮,缺乏真正的酒文化內涵,酒文化遠遠沒有做足做透,缺乏吸引人的魅力。加之國酒是用來喝的,用來旅游,缺乏支撐,以現狀來看很難成為旅游精品;三是現在對遵義紅色旅游資源的定位,只限于用“紅色經典,錦繡遵義”來表達,遠遠沒有挖掘出遵義在紅色旅游中的地位和份量來。遵義市的遵義會議會址、突破烏江、四渡赤水、婁山關戰役、國酒茅臺、海龍囤古堡、十丈洞瀑布、萬畝竹海等有其一即可稱為天下奇觀,聚集在一起更可稱之為天下大觀!但遵義市的資源與知名度嚴重不匹配。目前遵義會議會址一年僅有游客60萬人,游客多為區域周邊游客,游客到遵義看一眼會址和茅臺鎮就轉身離去,在市里很難停留一天至兩天,旅游經濟只是初級的門票經濟。一流的旅游資源只有三流的旅游知名度和旅游經濟效益,名與實的落差是巨大的。遵義市的旅游資源及稀缺性人們知之甚少。旅游要作為一個城市的支柱產業,必須達到GDp的8%以上,但遵義目前的旅游業只占GDp的2%左右,還存在較大差距。第二個問題是:城市空間狹小,城市資產不活第一、城市面積太小,這是遵義能否現代的一個基礎問題。我們評價一個城市的現代化水平,主要是看這個地方的城市建設。如果城市面積小了,城市建設不可能太現代化--因為成本過高,很多人也會覺得沒有必要。就以遵義市紅花崗區為例,全區面積近700平方公里,但城區市區面積只有的十分之一。這就很大程度地限制了城市發展的空間,所以城市發展緩慢。由于山地城市的限制,城市基礎規模小,功能不完善,對農業人口及外來人口的吸引力和承栽力不強。以現有城市空間來拉動200萬城市人口的建設,屬“小馬拉大車”力不從心。第二,城市資產不活,目前遵義房地產市場炒鋪居多,炒房較少,商鋪銷售容易,招商難,原因還是在于外來人口不足,城市居民消化能力有限。房地產開發看似熱鬧,但整體均價僅為1800元/平米左右,這是因為對土地的調控較松,放量較大,地價偏低造成。因為城市人口總量和消費水平限制,土地經營利益不大,炒作空間較小。所以,溫州炒房團和江浙炒房團曾進入過遵義,但未作試水就望而卻步。第三個問題是:旅游缺乏整合,紅色旅游不火隨著安順和黔東南的先后崛起,地處黔北的遵義卻處在一個尷尬的境地,既無省會貴陽依賴行政、交通和經濟中心的便利,成為貴州旅游的中轉地。又無安順的的先天優勢成為首要旅游目的地,成為貴陽的城市配套的假日休閑地也難,因為氣候和環境同質化程度較高。人們談起遵義絕大多數只能想起遵義會議,人們對遵義的認識還僅停留在:遵義=遵義會議,遵義的其他旅游資源的數量及稀缺性人們知之甚少。赤水、茅臺和婁山關大多數人根本不知道在遵義,導致遵義旅游基礎單薄。從旅游角度來看,遵義會議名氣很大,遵義旅游名氣很低,原因就在于此。遵義的旅游資源與旅游知名度嚴重不匹配。另外,遵義有長征文化、生態文化、酒文化和地域文化,品種過多,主次難分,在長征文化還沒有形成強大的突破口,打開遵義旅游的局面時,四大文化品牌一擁而上,往往造成形象混亂,不知所云,反而吸引不了消費者。因此,遵義旅游要先做減法,后做加法,當主力品牌形成強大的影響力之后,再分步推出其他分品牌,保持持續的吸引力,這才是解決之道。遵義旅游最需要的是一是整合資源,形成一個統一的旅游概念和主題,既不能只有遵義會議,又不能搞大而全;二是紅色旅游要與普通老百姓產生緊密關系,要回答一個問題:別人為什么一定要來?紅色圣地對公務員和官員有吸引力,但對市場經濟充分發展的今天的人們,它的吸引力在哪里?需要升華和延伸遵義會議的意義和功能,讓遵義與消費者產生緊密關系,非來不可!根據上述理念,我們用排除法把原有的一些定位否定了,并找出正確定位來。第一個錯誤的定位是“國酒之鄉”茅臺酒是很響亮的品牌,但用它作為城市形象問題會有很多問題:一是企業產品一旦受市場規律影響或自身出問題,就會影響城市品牌;二是酒是用來喝的,用來旅游就成問題了;三是遵義的知名度來自遵義會議,而不是茅臺,遵義會議才是遵義的核心形象。第二個錯誤的定位是“紅色經典,綿繡遵義”紅色經典,除了遵義還有許多,綿繡遵義,同質化太高,總之這句話可以用在井岡山、韶山、西柏坡等紅色旅游區,此定位不具備三性第三個錯誤的定位是“轉折之城,轉運之城”這一定位應該說還是抓住了遵義的核心,但是,“轉折”和“轉運”的含義對游客有很大的阻礙,因為好運轉壞運也是轉折,順風轉逆風也是轉折,規劃方案《紅色旅游規劃方案集錦》。第四個錯誤的定位是“轉折之城,幸運之旅”“轉折之城”不利之處同上,幸運之旅,這有馬上變現的意思,按這句話的理解是在旅游遵義的過程中,就會遇到幸運的事,這會造成一個大問題:游客在游玩遵義的一兩天中,絕大多數人不會遇到幸運的事,反而難免遇到磕磕碰碰,那么“幸運之旅”就會變成欺詐消費者行為。而“轉順”和“從此轉順”不給你馬上變現的感覺,是旅游遵義之后才轉順,因此不會不良反應。第五個錯誤的定位是“古播州名城,清沙灘文化”遵義的古代歷史文化在貴州可數一數二,但最多是省級冠軍,放到全國就排不上號了。第六個錯誤的定位是“綠色遵義,生態家園”這種口號更沒有特色可言,這是給城市居民宣傳口號,對外無用。上述定位都被我們否定了,最后我們給遵義提出了它的城市形象定位:國運之都,轉順之城國運之都,中國會都國運之都,長征之都為什么這樣定位?因為遵義只有定位于“國運之都,轉順之城”才是真正的城市指紋所在。遵義會議的真正意義集中體現在《黨史》所高度概括的“三個挽救”上“挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命”,遵義會議的真正意義不僅僅是大轉折,而是改變了中國的國運。中國自1840年開始國運急劇衰退,進入了歷史的最低谷,如此一直延續到近一百年后的1935年遵義會議,從此中國國遠開始大轉折,從最低谷走出,打開了局面,直到今天迎來了中華民族的偉大復興和中華盛世,再次走向歷史的高峰。這一切的轉折點,就在遵義會議。所以說,遵義是名副其實的“國運之都,轉順之城”。在這里要注意一個問題就是,遵義不能簡單地定位于“轉運之都”,因為好運轉壞運也是轉運,這會讓人在旅游遵義時產生顧忌。也不能簡單地定位于“幸運之都”,這太娛樂化,會損害遵義厚重的紅色文化的價值和形象,并且會把我黨拔亂反正、扭轉乾坤的偉力扭曲為“幸運”,所以,只能用“國運之都”來概括,既有大氣魄,并且也能吸引人來沾沾國運。而“轉順”比“轉運”更直接、更有吸引力,并且沒有負面的歧義。更準確的表達了旅游遵義能給人帶來好運勢的意圖。另外,把遵義會議提升為“國家之會”、“國運之會”,并且“婁山關戰役”可歸納為“突破難關”,“四渡赤水”可歸納為“渡過險灘”,“突破烏江”和“四渡赤水”可歸納為“拔開烏云見赤日”之“拔云見日”的轉順之詞,以“國運之都”為先導,倡導借國運興企運、借國運興家運、借國運興己運、借國運興財運的理念,通過“旅游遵義,人生大利;遵義開會,事業大順”的消費觀念誘使游客和會客到遵義來,將遵義打造為一個“中國會都”吸引人們來這里開會,振興會議經濟,因為會議經濟是旅游經濟的高級形態,產生的經濟效益也是最大的。依托遵義作為山水園林城市、避暑之都的優勢,以及遵義會議的巨大影響力,把遵義打造成為“國運之都,中國會都”,形成“喝國酒、聚國會、借國運”的旅游及會議經濟生態鏈。根據遵義的城市定位,我們為其量身定做了旅游定位:旅游遵義,從此順利連泰山近來都把“五岳之首,中華之魂”的定位改成了“登泰山,保平安”,可見祈福文化對人的吸引力之大。在遵義,我們結合遵義會議打造“轉順文化--紅運文化--紅色傳奇文化旅游體系:”,遵義老城背依龍山面向鳳凰山,中間是湘江,有“龍鳳呈祥(湘)”的轉順之意,與“遇難呈祥”是同意,足以說明遵義是一個轉順之城。鄧小平也是在遵義會議從受排擠壓制,轉為走上了黨的重要領導崗位,并且鄧小平于1958年11月二到遵義,并于20年后領導了中國第二次大轉折--改革開發,遵義可謂是“兩代偉人崛起處,百年中國轉折點”,再次證明遵義是中國的“國運之城,轉順之城”在《新華網》的文章報道中我們看到這樣的描述:遵義會議不僅是中國共產黨政治生命中的一個極為重要的轉折點,也是鄧小平政治生命中的一次重大轉機,是鄧小平革命生涯中的一個新開端。遵義會議期間,鄧小平被正式選舉為中央秘書長。鄧小平在后來談到這次會議時指出:“遵義會議糾正了機會主義路線,毛澤東同志作為黨的政治領袖,把黨引上了正確的道路。”鄧小平在我們黨最危難的關頭,堅決擁護毛澤東主政,糾正機會主義路線,為把我們黨引向正確道路,建立了不可磨滅的功勛。遵義會議在鄧小平的政治生命中,也是一個極其重要的轉折點。遵義會議以后,鄧小平重新回到黨中央重要的工作崗位上,協助中央領導開展工作。從此,他充分發揮了自己的才干,開始了他后來更為光輝的戰斗歷程。為此,我們為遵義制定了紅運文化體系轉順文化--紅運文化--紅色傳奇文化旅游體系,以此支撐“旅游遵義,從此順利”的形象定位。中國自古有“手氣轉順”、“運勢轉順”、“仕途轉順”、“諸事轉順”等說法,將“婁山關戰役”可歸納為“突破難關”,“四渡赤水”可歸納為“渡過險灘”,“突破烏江”和“四渡赤水”可歸納為“拔開烏云見赤日”之“拔云見日”的轉順之詞。以“國運之都”為先導,倡導借國運興企運、借國運興家運、借國運興己運、借國運興財運的“轉順”理念,將紅色旅游產品整合起來,形成一個完整的轉順體系,不到婁山關,你的人生就突破不了難關,不到赤水河,你的人生就渡不過險灘,不到遵義會議會址也就不能命運轉順。另外還必須從茅臺鎮出發,順著赤水河走廊一直走到赤水市,為什么?因為這是一條中國最著名的酒文化長廊,中國一半的名酒都出產在這個長廊:茅臺、董酒、習酒、郎酒、珍酒、瀘州老窖、小糊涂仙等等,因為這是一條酒的長廊,所以就有了“長長久久”的意思,我們就告訴游客,你不僅要把命運轉順了,還要來這里走一趟,這樣才能紅運長久!據此,我們再開發“紅運當頭”的紅軍帽作為旅游紀念品,開發民間普遍流傳的“紅軍菩薩”玉雕旅游紀念品,以此將紅色旅游與人們發生緊密關系,促成紅色旅游的空前大發展,以此創造紅色旅游的“遵義模式”。看貼子。紅色旅游這樣搞才有創意
第五篇:大別山紅色旅游發展中存在的問題與對策探析
大別山紅色旅游發展中存在的問題與對策探析
摘要:大別山是我國的紅色革命基地,現在已經發展成紅色旅游地,旅游資源十分豐富,經過近幾年的發展,已經有了較好的成效。人們在參與紅色旅游活動時,既了解了過去的歷史,又享受了旅游樂趣,國家對紅色旅游業也相當重視。但是大別山紅色旅游的發展也存在著許多的問題,亟待解決。本文對大別山紅色旅游發展中存在的問題進行了具體的分析,并提出了一些有效的實施對策。
關鍵詞:大別山;發展;紅色旅游
引言
現代化社會經濟迅速發展,旅游已經成為了一種廣泛的精神享受。紅色旅游更是備受關注,革命老區的開發,不僅帶動了當地人們的經濟發展,更為我們提供了了解歷史的機會。大別山是湖北地區革命的精神領域,承載著革命文化,現已成為湖北省經濟發展的重要部分。然而,進步與發展的道路上必然會出現一定的障礙,因此筆者針對這些問題進行了分析,并提出了一些對策。
一、大別山紅色旅游發展中存在的問題
大別山紅色旅游為湖北省的發展進步帶來了新機遇,而在紅色旅游的進步發展過程中也產生了新問題,以下是筆者根據前人研究及自己的調查總結出的幾點問題。
(1)歷史文化內涵未深化
大別山是我國的革命圣地,承載著濃厚的歷史文化內涵,但是紅色旅游對其的開發并未深化,內容和形式太過單調,匱乏,嚴重缺乏文化感染力。大別山和現在的大多紅色旅游一樣,多是對歷史事件的敘述,以及圖片呈現,枯燥無味,不能滿足現代人們的好奇心和興趣。歷史文化本身就是很乏味,如果在紅色旅游中不加以生動化、直觀化,那么就更加無法吸引人們的眼球。而且,歷史文化的內涵是很多人想要了解的,但是大別山紅色旅游缺少對其的深化,由此一來就更難吸引人了。
(2)旅游資源缺乏相結合
大別山的紅色旅游資源雖然豐富,但是大多是歷史文化,缺乏吸引力。過于突出強調政治文化,沒有適時地將當地的自然生態景觀和人文景觀融合進去。大別山所在的紅安實際上有許多的生態資源,比如富饒的農產品,天臺山的秀美景色等都非常引人入勝。大別山紅色旅游資源相對單一匱乏,缺乏與這些旅游資源的有效結合和統一的管理規劃。紅色旅游有著明顯的政治色彩,不像其他旅游景區游客長期穩定,由于沒有很好地與其他的旅游資源相結合,所以難以長期吸引游客,導致沒有達到想要的旅游效果。
(3)對外宣傳力度不夠
紅色旅游本身是具有教育意義的,也正是如此,部分紅色旅游景點過于強調其教育意義,致使旅游的意義喪失,無法滿足人們的精神享受。其實,人們對于大別山的歷史事跡知之甚少,主要是由于宣傳力度不夠。紅安曾經出過來那個人國家主席,新縣出過多位將軍,這些一直都鮮為人知。雖然有許多的電影電視是講述紅安歷史事跡的,但是人們并未透徹認識了解過,當然人們也就不會過度關注大別山這個紅色旅游景區了,這主要還是由于大別山紅色旅游的宣傳力度不夠大。
(4)受經濟發展水平影響
大別山地區一直經濟發展較慢,雖然紅色旅游為其帶來了經濟效益,但是開發旅游也需要有較好的經濟基礎。由于大別山的經濟發展緩慢,嚴重影響了旅游業的開發,無法貫徹落實國家對紅色旅游的方針政策。經濟水平的不足,必然會導致基礎設施的建設落后,也會阻礙人才的吸收,這都給大別山紅色旅游的開發帶來了負面影響。經濟的落后也會致使人們思想的落后,當地的許多居民受教育程度相對較低,文化水平不高,這就造成了人們無法形成良好的保護文化遺產的行為習慣,從而使得文化遺產遭受破壞。
二、大別山紅色旅游發展問題的對策
發展帶來新挑戰,面對新問題就要制定新策略。因此本文針對以上指出的問題,提出了一些有效的實施對策。
(1)充分發掘大別山的歷史文化內涵
政府和紅色旅游開發機構應該在保證歷史文化原狀的基礎上,對大別山的歷史文化內涵進行深入挖掘。收集相關的革命歷史事跡,可以嘗試著對歷史文化作進一步的研究,將其引進大別山紅色旅游中去。與此同時,可以將一些圖片展示中加入聲音,現在的多媒體已經相當發達,利用這些技術,使圖片和文字描述變得更加生動直觀。并且,可以在旅游景區內,設置對歷史人物的故事講述,講述一些他們的歷史事跡和生活事件,不用太過嚴肅,這樣既能夠讓人們了解故人,又能在輕松的氛圍下學習歷史文化。
(2)整合大別山紅色資源及周圍資源
大別山的紅色旅游資源十分豐富,當然自然資源也相當繁盛。紅色旅游可以在開發歷史文化資源的基礎上,加入自然資源和人文資源,以此多元化大別山的旅游景點,吸引更多的游客。當然在進行資源整合時,一定要根據當地的具體實情,在保留紅色資源的同時,充分利用生態資源,將多種資源有效結合,綜合開發,既能吸引游客,又能保持長期穩定,實現資源共享,從而避免造成資源浪費。
(3)加大大別山紅色旅游的宣傳力度
旅游業的發展必然需要依靠有效的宣傳,現在的多媒體發達,已被廣泛使用。大別山紅色旅游缺乏宣傳,可以嘗試拍一些景區的風景視頻和歷史文化視頻,建立一個獨立的大別山紅色旅游網站,以此吸引游客前來。當然也可以在大別山拍攝一些電影電視,既宣傳了大別山的紅色旅游,又促進了大別山的經濟發展。大別山紅色旅游屬于政治項目,政府也應當為此出力,制定相關的法律法規,規范游客的行為和網站的建設,為其奠定一個良好的法律基礎。
(4)雙向提高大別山的經濟發展水平
大別山地區的經濟發展水平相對較低,但是旅游業的開發必然離不開經濟支持。目前大別山的紅色旅游雖然已小有成效,卻無法支撐更進一步的資源開發。為此,政府和旅游部門可以嘗試著吸引一些投資,適當收取一些稅費,以此解決資金不足的問題。在解決之后,發掘更多的資源,開發更多的項目,吸引游客,從而促進經濟的發展。經濟有所進步發展,那么再次適度開發資源將有效避免資金不足的問題,這樣就可以雙向提高大別山的經濟發展水平,是一種循環的經濟發展模式。
三、結語
紅色旅游實際上大多數是屬于政府機關的政治項目,湖北省建設大別山紅色旅游,旨在讓人們了解大別山的革命歷史,并帶動大別山的經濟發展。為了促進經濟和文化發展,大別山紅色旅游應當加強創新,適時改善,發掘出自己的優勢和特色,成為一項獨具特色的紅色旅游。
>參考文獻:
[1]劉漢成,夏亞華.大別山紅色旅游產業發展的優勢、問題及對策研究[J].黃岡師范學院學報,2013(02).[2]王胤穎,王春陽.大別山紅色旅游發展存在問題與對策[J].前沿,2013(21).[3]劉澤雙,顧利平.大別山紅色旅游資源整合與開發的策略研究[J].價值工程,2015(09).環塔游客多數來源于中東部發達地區,他們旅游的形式、觀念比較先進,泛旅游、自由行、家庭游、背包客等等,因此,環塔旅游建設不能再僅僅針對團隊游,而要滿足多樣化的游客需要。五地州建立協調響應的旅游咨詢、指導中心,幫助中心,對非團游客提供及時服務。
3、旅游信息服務體系
在口口相傳的時代,人口稠密的中東部地區景點知名度較高。而偏遠、深處高原沙漠的環塔文化,由于難進難出,不為外人所知。而在網絡時代,發達地區網絡普及,影響知名度更高,環塔地區網絡普及率低,景點知曉率依然較低,這可看作是旅游上的馬太效應。網絡既拉大了發展差距,也帶來了發展機遇。環塔地區應抓住時機,構建“大塔圈”景區網絡。搭建Web2、0“環塔在線平臺”,吃、住、行、門票等均可實現網絡預訂。直接開展自媒體營銷策略,通過微博、微信、Blog、BBS等平臺實現環塔信息推送、傳播、分享等。與主流媒體合作,開展團購、電銷、促銷等營銷活動,鼓勵游客分享、評論旅游經歷。開通旅游服務熱線平臺,通過語音、留言等多種形式提供咨詢、指導、路線設計。在車站、旅店等設立咨詢點、觸屏臺,發放旅游地圖、安全提示、提供自動導航租賃服務等。
整合各路網絡數據,建立統一的環塔旅游大數據庫,通過現代云計算、大數據分析進行深入挖掘,將統計結果反饋給政府、旅游企業、賓館、飯店等產業鏈條單位,供其調整政策、業務或經營策略。
4、建環塔非遺文化資源宣傳體系
建立城市旅游標識系統。五地州政府充分合作,與國內著名旅游設計企業、中科院、文化創意機構、主流媒體等智力機構合作,請知名CIS設計企業規劃環塔旅游形像識別系統,包括LOGO、語言、文化、組織等多方面的形象設計,樹立與南部沿海沙灘旅游、東北冰雪旅游、江南園林旅游以及黑色旅游、紅色旅游不同的西域文化旅游形象,讓不同國家、民族和地區的游客都能為獨特的西域環塔文化景象所吸引。
政府有責任宣傳環塔旅游資源,在高收視率的電視臺、知名門戶網站、高速公路巨型廣告牌等投放廣告。環塔企業也要改變營銷方式,通過微信、微商,在淘寶、美團等電子商務平臺上下功夫。有調查顯示,有46、2%的人是通過朋友獲知旅游信息的[5]。要充分利用網絡點平、社交網站如人人網、大眾點評等宣傳環塔文化項目,讓更多的人知道和喜歡環塔文化。要改變過去宣傳資料以文字為主的局面,通過百度搜索、優酷視頻等讓更多的圖片、視頻傳播。
5、多樣化的旅游產品服務模式
政府頂層規劃。請旅游專家、文化專家組成環塔旅游圈規劃小組,召開論證會,針對環塔旅游項目設立3-5個大主題,20-30個次主題,發掘100個以上的非遺文化項目,包羅環塔300-500個景點或項目。環塔文化特點是項目小、單體優勢不突出,甚至難成項目,但資源卻很豐富,項目間整體規劃和組合將顯示出巨大的吸引力和競爭優勢。
除了頂層設計,要突出非遺文化特色,增強體驗和交流,不能再照抄山水風景旅游模式。旅行社還要對非遺文化項目進行精心的包裝、規劃、與當前已有的休閑游、觀光游等結合,形成“沙漠+民俗+非遺文化+娛樂”的綜合性模式,改變環塔一直以來“一流的資源”“三流的旅游”的狀況。
由于環塔地區旅游企業競爭力弱,因此,先期可以與中東部企業建立戰略合作關系。借助發達地區旅游企業的大規模定制、快速響應、延遲服務等先進的旅游服務模式,分流目標客戶[6]。環塔旅游企業要充分發揮本地優勢,與外部企業形成供應鏈,實現優勢互補。
從游客特點來看,環塔游客中70%以上為自助游。要滿足國外、中東部、一線城市游客的個性化需求,通過定制服務、延遲服務等方式改變單一標準化服務模式,建立個性化需求的快速反應機制。照顧家庭游的特點,提供定票、指導、路線規劃和車輛服務、安全保障等方面服務。這些都要求環塔五地的旅游企業進深化旅游服務模式改革,適應當前游客的需要。
6、公共安全服務體系
建立GIS旅游導航系統和服務終端,與公安、消防、醫院、急救中心等建立合作,提供危險區域警示,病傷情況求救,犯罪威脅報警系統。由于環塔地區人口少、行政單位間距遠,道路情況不理想,為保證危機情況能及時處置,需要環塔五地州、環塔景點與最近的行政單位、公安、醫院間建立先期的合作,做到危情及時通告,聯合處置,保障旅游的生命財產安全。
政府管理部門要定期對導游、旅游企業組織安全培訓,增強旅游從業人員安全責任感。旅行社等要給游客講解安全知識、給予及時的安全提示,對游客的不危險行為給予提示、警告和阻止。在景點、車站發放安全宣傳單、在險路、山路環塔沙漠等地設置提示牌,宣傳民族文化差異,正確行使禮節,尊重民族禁忌,防止游客與村民沖突。
>參考文獻:
[1]張玉祥,廖肇羽,張曉燕.論維吾爾族非物質文化遺產檔案式保護[J].蘭臺世界,2014,2.86-87.[2]高源.環塔里木地區非物質文化遺產旅游資源評價與開發價值研究[D].塔里木:塔里木大學,2014.[3]賈東.環塔里木非物質文化遺產的現狀及其保護[J].塔里木大學學報,2005,卷缺失(3):65-69.[4]鮑丙峰.環塔里木非物質文化遺產傳承與保護現狀研究――兼以模制法土陶燒制技藝的傳承與保護為例[J].塔里木大學學報,2012,卷缺失(4):82-87.[5]程德通.大規模定制_旅游業服務運作新模式_程德通(1)[J].哈爾濱學院學報,2011,卷缺失(11):29-33.