第一篇：普陀山講解詞

普陀山

山門設計 暗藏玄機

大明山景區的門樓距中心景區約六公里，一條S型的小溪逶迤而至。門樓跨溪而建，古樸典雅，恰好組成一個碩大的太極圖型，門樓的正對面，兩山夾一峰，呈元寶狀，有“座地太極，面向元寶”之意，一座“賓至橋”，把大巴引進停車場，一座“如歸橋”把客人迎入門樓，讓人賓至如歸，倍感親切，人情天理融為一體。

萬米隧洞誰開鑿

在大明山美不勝收的自然景觀中，唯萬米隧洞乃人工所為，1958年，解甲歸田的第一批新中國礦工進駐大明山，開發國家建設急需的鎢礦石。鎢是制作燈絲的照明材料，給人類帶來希望和光明，和大明山的“明”字不謀而合。現在雖已人去洞空，卻留下了中國山體建筑的一大奇觀。

大明山隧洞曲折幽深，穿越六座山體，縱橫一萬余米，其中劈開整座山體的一線天景觀，最具驚懾力，天光如劍，劈面而來，人稱“地獄天光”的有之，“劈山求明”的有之，“人定勝天”的有之，總之，它是人類征服自然的宏偉杰作。

大明山目前利用隧洞作為特殊游道的有兩個洞府，即“通明洞”和“迎暉府”，均和明字結緣，為大明山的明文化又增添很多諧趣。大明山的許多洞府，至今仍保留開礦時的原始風貌，讓人撫今追昔感慨萬千，從傍逸斜出的洞口看景，大明山更顯得撲朔迷離，氣象萬千。

風景數一數

大明山的旅游資源十分豐富，集瀑布之秀、峰林之美、草甸之廣、洞穴之奇、峽谷之幽、植被之茂、林海之密于一體，可以說是“山水浙江”的精典再現。一位旅游專家游覽了大明山以后，感慨萬千，突發靈感，用數字構勒出大明山奇異風光的特點，即“一湖山莊、十里峽谷、百米懸瀑、千畝草甸、萬米隧洞、群峰嘯天、林海無邊??”可謂步步推進，層層再現，無限風光，盡收眼底。

一湖山莊:依山傍湖，環境優美，地處海拔830米的向陽坡面上，建筑面積一萬余平方米，式樣中西合壁，莊重典雅。夏季清涼而不潮濕，是不可多得的旅游度假勝地，有詩贊曰：依山傍湖，頭枕曉風殘月；呼朋引友，夢回天上人間。

十里峽谷:大明山龍門峽，是一條頗為奇特的峽谷，峽中有水，碧潭相連，瀑布成串；峽邊有峰，峰林如畫，勢逼黃山；峽里通洞，洞深萬米，一線接天；峽頂有田，廣袤千畝，風光無限。有詩贊曰：大明神秀，萬千奇景一峽中；山川壯美，四時風光皆不同。百米懸瀑：大明山水體景觀十分迷人，大小瀑布不知其數，著名的瀑布就有八條，其中以白蛇澗景區長達百余米的白蛇瀑、龍門峽谷一唱三嘆的龍門瀑最為著稱，有詩贊曰：八龍離海上大明，百瀑伴崖落云間。

千畝草甸：大明山之巔，有著廣袤千畝的草甸，俗稱“千畝田”，因占地千畝而得名。高山之上的一馬平川，錦繡江南的草原風情，有詩贊曰：大明天下奇，奇在千畝田。萬米隧洞：1958年鎢礦工人開鑿而成，橫穿六座山體，逶迤一萬余米，現成為景區的主游道之一，里面仍保留了礦工生活的原始風貌，其中“劈山求明”的一線天景觀最為壯觀，有詩贊曰：大明奇景天工賜，獨有此洞人勝天。

群峰嘯天：大明山奇峰林立，怪石崢嶸，景色之美，造型之絕當屬明妃七峰，即廣袖峰、湘愁峰、玉箏峰、羞月峰、霜冷峰、劍媚峰、落雁峰，峰如其名，個性各異。因峰崖上遍布造型奇特的黃山松，讓人不是黃山疑是黃山之感，有詩贊曰：峰尖聳入云霄里，遠眺近賞皆相宜。

林海無邊：大明山古木參天，層巒疊翠，濕潤的氣候，較大的相對高度造就了豐富的植物資源。成片的天目杜鵑，原始楓林、南方鐵杉為大明山增色不少，其中國家二級保護植物夏臘梅更是彌足珍貴。有詩贊曰：萬壑滾松濤，千峰著盛裝，山色誰染成，雨墨點樹梢。從慧濟寺出來，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠眺壯闊的海景，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點綴在中國東海之中，在這些群島中，最著名的就是不遠處的洛迦山。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳地躺在海面之上呢？要是仔細辨認的話，還可以分辨出她的頭、頸、胸、足等等，所以它也被人們稱為“睡觀音”或“海上臥佛”。據說，觀音當年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過海來到普陀山開辟了道場，所以不少前來普陀山的虔誠信徒都會乘船去洛迦山朝拜一番。好了，佛頂山慧濟寺就為您介紹到這里，如果您往南步行下山前往法雨寺的話，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的“海天佛國”四個大字最為有名，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念。

我們現在來到的是普陀山的第一大寺——普濟寺。普濟寺又名“前寺”。它的前身是有名的“不肯去觀音院”。宋嘉定七年，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，把這里定為專供觀音的寺院。后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監張千擴建寶陀觀音寺，并賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺院規模宏大，一時甲于東南。康熙三十八年，賜額“普濟群靈”，到了雍正年間，基本形成了現在的規模，如今的普濟寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。普濟寺前有一個高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內北側，樹有一塊石牌，寫著“文武官員軍民人等到此下馬”。據傳這是皇帝下達的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

石牌坊后是一個約15畝的蓮池，名叫“海印池”，也叫“放生池”，建于明朝。“海印”是指佛的智慧能像大海一樣，印現一切之法，而“放生”，則是與佛教的“慈悲”、“不殺生”等教義融合，進而發展成為的一種普遍的佛事活動。海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。當然，要是您感興趣的話，還可以到東面的“觀自在菩薩”墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時被稱作“觀世音”,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時又被稱為“觀自在”,是指她體察世間萬物的能力。

當您來到寺前肯定會奇怪的問：“寺廟的正門關著，怎么進去呢？”這里還有一個故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當他返回到普濟寺的時候寺院大門已經關了，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚說：“國有國法，寺有寺規”，乾隆沒有辦法只能從東山門進入寺內。乾隆回宮后對此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。這也就延續到了現在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進門時才能打開，平時的游客們就只能從旁邊的側門進入了。

經過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟寺中供奉觀音菩薩的主殿——大圓通殿。殿堂面寬七間進六間，宏大巍峨，可容數千人，有“百人共進不覺寬，千人共登不覺擠”的說法，于是也被稱為“活大殿”。走進大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財和龍女，神態天真活潑。

在中國，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。據佛經記載，遇到危難時只要念誦其名號，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫，所以叫做“觀世音”。唐時因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。對大多數老百姓來說，不一定知道佛教的創始人釋迎

牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實際上已成為民間佛教乃至整個民間宗教信仰的核心人物。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做“圓通殿”呢？其實啊，正是因為觀音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示“耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通”。于是“圓通”便成為了觀音的代名詞，其意是“不偏倚，無阻礙”，圓滿通達。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態的觀音菩薩，稱為“觀音三十二應身”，這些都是觀音以不同身份教化世人的現身說法形象。三十二應身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨出現，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨特之處。

主殿兩邊還各有一個配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。游覽完普濟寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的“多寶塔”看看。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經》中的“多寶佛塔”之義定名。塔的外觀樸拙，穩重端莊，不像中國傳統的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風格。據考察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽龍門石窟，所以它也有很高的文物價值。多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙，這里沙質純凈、灘形優美，浪花連綿不絕，時間充裕的話你不妨前去感受一番。

法雨寺是普陀山的第二大寺，因為其位于第一大寺普濟寺的山后，所以又叫做“后寺”。佛家認為，佛法滋潤眾生，就好像雨水澤被萬物，于是有了“法雨”的說法。法雨寺最初建于明朝萬歷年間，經歷多次劫難，到康熙三十八年的時候，皇帝御書賜額“天華法雨”，因此定名為“法雨禪寺”，雍正皇帝時又進行了大規模的擴修，法雨寺也就因其殿堂樓閣規模宏大，雕梁畫棟，而成為了東南名剎。

遠觀法雨寺，您會發現，在建筑布局上，它采用了依山取勢、分群遞升的方法，幾座殿堂在臺基上逐級升高，氣勢不凡。整個寺院用天藍、淡綠、鵝黃、紫紅等色的琉璃瓦蓋頂，在陽光的照射下映射出萬道彩光，形成“佛光普照”的奇麗景象，遠遠望去，更是給人空中宮闕之感。清末康有為曾寫下“錦屏臨海浪，法雨飛天花”來刻畫法雨寺的山海勝景。想要走進法雨寺的佛堂，首先得經過寺前的蓮池，它面積約1800平方米，為清朝光緒十八年建造，這里所產的蓮子，歷史上曾經作為貢品，由杭州織造府進貢給朝廷。蓮池上有一座單孔石拱橋，叫做海會橋，“海會”的意思是指諸佛菩薩聚會在一起，其德行之深、數量之多就像廣闊深邃的大海一樣。海會橋將池塘分割為東西兩潭，兩側欄板的雙面浮雕上有各種戲劇故事、飛禽走獸等圖案50多幅，雕刻精致，為普陀山石刻中的精品。

走過蓮池，我們首先來看看九龍照墻，這是1987年新建的一個景點，這面九龍壁高兩米，全長12米，下盤為須彌座，四邊及頂端飛檐翹角，上部的石梁、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍，而中間石板上的九條青龍昂首舞爪，爭搶龍珠、栩栩如生。乍一看去，它好像是由一整塊青石雕刻而成，但要是您足夠仔細的話，會發現，它竟然是用60塊70厘米見方的優質青石精雕細刻拼接而成，拼接處嚴絲合縫，不露痕跡，不得不讓人贊嘆其工藝的精湛。

欣賞完九龍壁，我們經天王殿到法雨寺的第二層——玉佛殿參觀。它的得名，是由于當初這里供奉著一尊清朝末年從緬甸請來的白玉釋迦牟尼像，可惜在文化大革命中被毀，現在供奉的這尊佛像，是1985年從北京永樂宮請來的。玉佛殿后面的月臺欄桿上，刻有“二十四孝”圖，是雍正年間雕刻而成的，圖中的24位孝子，上至帝王、下至百姓，體現了中華民族敬老養老的傳統美德，也是佛教與儒家學說融為一體的見證。

接下來我們來看看法雨寺最著名的“九龍寶殿”。據《普陀山志》記載，康熙三十八年三月，皇帝南巡到了杭州，接見法雨寺的主持，并且下發了“拆金陵舊殿以賜”的圣旨，于

是從南京明朝宮殿中拆下12萬張琉璃瓦送到普陀山，建成了頗具皇家氣派的九龍殿。九龍殿中無梁無釘，堪稱古建筑的一絕。而其中最具特色的就是九龍藻井，這可是明代留存下來的文物，抬頭往上，可以看到藻井下懸著一顆大珠球，一龍盤頂，四周有八龍環八柱，就像是要來搶奪這顆寶珠，構成了“九龍戲珠”的圖案，形態逼真、巧奪天工。據說這九龍藻井還有防火的作用，因為龍能吐水，而藻井的形狀是可以將水聚集起來的，所以要是供奉的香火不慎點燃了佛前的經幡，殿上的九龍就會吐水滅火，因此，這九龍藻井就成了普陀山的鎮山之寶。

殿中供奉著10米高的毗盧觀音像，所以這里又稱“九龍觀音殿”。觀音像兩側還供奉有十八位苦行中的羅漢像，而在殿內另一邊還有一副場面壯觀的《海島觀音圖》。畫面正中，慈目善眉的觀音菩薩站在一條龐大的鰲魚背上，一手拿著凈瓶，一手拿著楊柳枝向外揮灑，菩薩手中的凈水瓶和楊柳枝，原本是普灑法雨、弘揚佛法的意思，后來演變為多種含義。人們認為，楊柳枝可以消災除病，凈瓶中的甘露隨楊柳枝灑遍大千世界，暗喻著慈悲的觀音用凈水來普渡眾生脫離苦海，到達彼岸的極樂世界。這幅畫中還有天庭、龍宮等建筑，整個畫面布局合理、人物眾多、惟妙惟肖，感興趣的話您不妨仔細看看。

第二篇：普陀山最全導游詞講解

普陀山地質屬古華夏褶皺帶浙東沿海地帶，形成于1億5千萬年前侏羅—白堊紀，燕山運動晚期的侵入花崗構成巖石基礎。接下來是小編為大家整理的關于普陀山最全導游詞講解，方便大家閱讀與鑒賞!

普陀山最全導游詞講解1

親愛的朋友，現在您來到的就是普陀山的最高處--佛頂山了。這里又叫做菩薩頂，是信徒們頂禮膜拜的圣地，此外，由于其獨特的地理位置，有時在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象，所以歷來也有不上佛頂，等于未到普陀山的說法。

佛頂山上的慧濟寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巔，倚天面海，仙云繚繞，風光壯闊，但因為建于山谷之間，占地面積有限，所以慧濟寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線，向兩側作不完全對稱地展開，左右殿堂、鐘樓、廂房等建筑，均以游廊相接，加之中間的天井，便組成多個院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池，雕欄玉砌，水亭曲橋，別有一番江南園林的風味。

慧濟寺的主殿--大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來啊，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩，暗示了佛祖至高無上的地位，即使在觀音菩薩的道場，也是不能例外的。大殿兩側的廂房里，塑有二十諸天，簡單點講呢,他們是佛教的護法神。佛教認為，佛陀濟世傳播佛法之時，如果沒有得力的護法人，則會佛道隕落，所以佛國中才有許多的護法天神存在。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法，也可以震懾那些危害佛法的人。但是佛教的護法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊伍,這支隊伍的名字叫做天龍八部，代表了八支部隊,其中天部和龍部是最為重要的，而我們面前的二十諸天，就屬于天部。為了表示這些護法天神對佛祖的尊敬，他們的姿態都是往前傾斜15度的，除了普陀山慧濟寺以外，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺、北京 大慧寺、以及大同 的華嚴寺等。

當然，作為觀音菩薩道場普陀山的三大寺廟之一，慧濟寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂，叫做觀音殿，與其他寺廟的觀音殿不同，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像，匯集了唐、宋、元、明、清五朝名家的繪畫杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻，也是慧濟寺重要的文物珍品。

慧濟寺后門，有一株普陀鵝耳櫪，據說它最早是古代一位緬甸僧人來普陀山朝拜時帶來的，樹高13米多,從地表處開始分兩叉，往上分叉均一分為二,很有規則，并且雌雄同株，每年五月開花，十月中旬果子成熟。但因為其繁殖率極低，在其原產地緬甸早已絕跡，屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。

要是您對普陀山的其它珍貴植物感興趣的話，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種，被譽為佛光樹，每當春季農歷二月十九觀音誕辰之日，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽光里熠熠閃光，好像一個報春的使者，為海天佛國增光添彩。

從慧濟寺出來，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠眺壯闊的海景，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點綴在中國東海之中，在這些群島中，最著名的就是不遠處的洛迦山。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳地躺在海面之上呢?要是仔細辨認的話，還可以分辨出她的頭、頸、胸、足等等，所以它也被人們稱為睡觀音或海上臥佛。據說，觀音當年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過海來到普陀山開辟了道場，所以不少前來普陀山的虔誠信徒都會乘船去洛迦山朝拜一番。

好了，佛頂山慧濟寺就為您介紹到這里，如果您往南步行下山前往法雨寺的話，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的海天佛國四個大字最為有名，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念。

普陀山最全導游詞講解2

我們現在來到的是普陀山的第一大寺--普濟寺。

普濟寺又名“前寺”。

它的前身是有名的“不肯去觀音院”。

宋嘉定七年，皇帝御書“圓通寶殿”匾額，把這里定為專供觀音的寺院。

后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監張千擴建寶陀觀音寺，并賜額“護國永壽普陀禪寺”，寺院規模宏大，一時甲于東南。

康熙三十八年，賜額“普濟群靈”，到了雍正年間，基本形成了現在的規模，如今的普濟寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。

普濟寺前有一個高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。

坊內北側，樹有一塊石牌，寫著“文武官員軍民人等到此下馬”。

據傳這是皇帝下達的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

石牌坊后是一個約15畝的蓮池，名叫“海印池”，也叫“放生池”，建于明朝。

“海印”是指佛的智慧能像大海一樣，印現一切之法，而“放生”，則是與佛教的“慈悲”、“不殺生”等教義融合，進而發展成為的一種普遍的佛事活動。

海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。

當然，要是您感興趣的話，還可以到東面的“觀自在菩薩”墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時被稱作“觀世音”,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時又被稱為“觀自在”,是指她體察世間萬物的能力。

當您來到寺前肯定會奇怪的問：“寺廟的正門關著，怎么進去呢?”這里還有一個故事。

相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當他返回到普濟寺的時候寺院大門已經關了，他要求開門卻遭到了拒絕。

把門的小和尚說：“國有國法，寺有寺規”，乾隆沒有辦法只能從東山門進入寺內。

乾隆回宮后對此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。

這也就延續到了現在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進門時才能打開，平時的游客們就只能從旁邊的側門進入了。

經過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。

殿堂面寬七間進六間，宏大巍峨，可容數千人，有“百人共進不覺寬，千人共登不覺擠”的說法，于是也被稱為“活大殿”。

走進大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財和龍女，神態天真活潑。

在中國，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。

據佛經記載，遇到危難時只要念誦其名號，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫，所以叫做“觀世音”。

唐時因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。

對大多數老百姓來說，不一定知道佛教的創始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實際上已成為民間佛教乃至整個民間宗教信仰的核心人物。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做“圓通殿”呢?其實啊，正是因為觀音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示“耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通”。

于是“圓通”便成為了觀音的代名詞，其意是“不偏倚，無阻礙”，圓滿通達。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態的觀音菩薩，稱為“觀音三十二應身”，這些都是觀音以不同身份教化世人的現身說法形象。

三十二應身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨出現，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨特之處。

主殿兩邊還各有一個配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。

游覽完普濟寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的“多寶塔”看看。

多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經》中的“多寶佛塔”之義定名。

塔的外觀樸拙，穩重端莊，不像中國傳統的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風格。

據考察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽龍門石窟，所以它也有很高的文物價值。

多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙，這里沙質純凈、灘形優美，浪花連綿不絕，時間充裕的話你不妨前去感受一番。

普陀山最全導游詞講解3

出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽播京華的關外第一佛山——錦州北普陀山。

北普陀山開山歷史源遠流長，文化底蘊深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號經年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國皇帝耶律倍長居此山，經大德高僧德韶奏請遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。

北普陀山擁有奇特壯觀的山巒;千姿百態的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險、奇、幽、動、靜、美、妙交相生輝。實為洞天福地，人間勝境。國家AAA級風景名勝區，遼寧五十佳景之大觀。

錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開心!

普陀山最全導游詞講解4

各位游客朋友，大家好!“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當推普陀。”現在我們來到的就是素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱的普陀山了。普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創于唐代。唐太宗年間，有印度僧人來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音現身。唐咸通四年，日本僧人慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時，因為風浪所阻，觸礁，以為觀音不肯東渡，于是便在潮音洞上岸，建“不肯去觀音院”，成為普陀佛教開山之起始。宋元兩代，普陀山佛教發展很快。公元967，趙匡胤派太監王貴來普陀山進香，并賜錦幡，首次開創朝廷到普陀進香。公元1080，朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺(即今前寺)。當時，日韓等國來華經商、朝貢者，也開始慕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。公元1131年，寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請朝廷的允許，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山于是變成了佛教凈土。公元1214，朝廷賜錢修建圓通殿，并指定普陀山為專供觀音的道場。

元大德三年(公元1299)六月，敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟大師，帶著國書到日本去弘揚佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠播。清朝康熙皇帝賜“普濟群靈”額于前寺和“天花法雨”額于后寺，“普濟禪寺”、“法雨禪寺”各由此而得。清末至抗日戰爭前夕，是普陀山佛教發展史上的全盛時期。每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學者稱為“半個亞洲的信仰。”

普陀山四面環海，風光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽為“第一人間清凈地”。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環繞、漁帆競發，銀濤金沙環繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構成了一幅絢麗多姿的畫卷。

“海上有仙山，山在虛無縹渺間”。普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優美的自然風景，成為馳譽中外的旅游勝地。相信您也已經迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點導游詞，隨我一同走進這海天佛國吧。我的講解到此結束，謝謝。

普陀山最全導游詞講解5

普陀山位于浙江省舟山市，是舟山群島中的一個小島，面積約為12.5平方公里，由于其景點較為分散，所以我們建議您乘坐景區觀光專線車游覽。在我們為您推薦的這條一日的游覽線路中，除了有普陀山三大寺，即慧濟寺、法雨寺、普濟寺和不肯去觀音院、南海觀音銅立像等著名景點，還包括了一處聽濤聲、看浪潮、戲海沙的游玩勝地百步灘，相信一定能讓您愉快地暢游這座海上仙山。

親愛的朋友，現在您來到的就是普陀山的最高處佛頂山了。這里又叫做菩薩頂，是信徒們頂禮膜拜的圣地，此外，由于其獨特的地理位置，有時在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象，所以歷來也有不上佛頂，等于未到普陀山的說法。

佛頂山上的慧濟寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巔，倚天面海，仙云繚繞，風光壯闊，但因為建于山谷之間，占地面積有限，所以慧濟寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線，向兩側作不完全對稱地展開，左右殿堂、鐘樓、廂房等建筑，均以游廊相接，加之中間的天井，便組成多個院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池，雕欄玉砌，水亭曲橋，別有一番江南園林的風味。慧濟寺的主殿大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來啊，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩，暗示了佛祖至高無上的地位，即使在觀音菩薩的道場，也是不能例外的。大殿兩側的廂房里，塑有二十諸天，簡單點講呢,他們是佛教的護法神。佛教認為，佛陀濟世傳播佛法之時，如果沒有得力的護法人，則會佛道隕落，所以佛國中才有許多的護法天神存在。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法，也可以震懾那些危害佛法的人。但是佛教的護法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊伍,這支隊伍的名字叫做天龍八部，代表了八支部隊,其中天部和龍部是最為重要的，而我們面前的二十諸天，就屬于天部。

為了表示這些護法天神對佛祖的尊敬，他們的姿態都是往前傾斜15度的，除了普陀山慧濟寺以外，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺、北京大慧寺、以及大同的華嚴寺等。當然，作為觀音菩薩道場普陀山的三大寺廟之一，慧濟寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂，叫做觀音殿，與其他寺廟的觀音殿不同，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像，匯集了唐、宋、元、明、清五朝名家的繪畫杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻，也是慧濟寺重要的文物珍品。慧濟寺后門，有一株普陀鵝耳櫪，據說它最早是古代一位緬甸僧人來普陀山朝拜時帶來的，樹高13米多,從地表處開始分兩叉，往上分叉均一分為二,很有規則，并且雌雄同株，每年五月開花，十月中旬果子成熟。但因為其繁殖率極低，在其原產地緬甸早已絕跡，屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。要是您對普陀山的其它珍貴植物感興趣的話，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種，被譽為佛光樹，每當春季農歷二月十九觀音誕辰之日，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽光里熠熠閃光，好像一個報春的使者，為海天佛國增光添彩。

從慧濟寺出來，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠眺壯闊的海景，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點綴在中國東海之中，在這些群島中，最著名的就是不遠處的洛迦山。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳地躺在海面之上呢?要是仔細辨認的話，還可以分辨出她的頭、頸、胸、足等等，所以它也被人們稱為睡觀音或海上臥佛。

據說，觀音當年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過海來到普陀山開辟了道場，所以不少前來普陀山的虔誠信徒都會乘船去洛迦山朝拜一番。好了，佛頂山慧濟寺就為您介紹到這里，如果您往南步行下山前往法雨寺的話，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的海天佛國四個大字最為有名，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念。我們現在來到的是普陀山的第一大寺普濟寺。普濟寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去觀音院。宋嘉定七年，皇帝御書圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院。后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監張千擴建寶陀觀音寺，并賜額護國永壽普陀禪寺，寺院規模宏大，一時甲于東南。康熙三十八年，賜額普濟群靈，到了雍正年間，基本形成了現在的規模，如今的普濟寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。普濟寺前有一個高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內北側，樹有一塊石牌，寫著文武官員軍民人等到此下馬。據傳這是皇帝下達的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。石牌坊后是一個約15畝的蓮池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝。海印是指佛的智慧能像大海一樣，印現一切之法，而放生，則是與佛教的慈悲、不殺生等教義融合，進而發展成為的一種普遍的佛事活動。海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。當然，要是您感興趣的話，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時被稱作觀世音,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時又被稱為觀自在,是指她體察世間萬物的能力。

當您來到寺前肯定會奇怪的問：寺廟的正門關著，怎么進去呢?這里還有一個故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當他返回到普濟寺的時候寺院大門已經關了，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚說：國有國法，寺有寺規，乾隆沒有辦法只能從東山門進入寺內。乾隆回宮后對此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。這也就延續到了現在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進門時才能打開，平時的游客們就只能從旁邊的側門進入了。經過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟寺中供奉觀音菩薩的主殿大圓通殿。殿堂面寬七間進六間，宏大巍峨，可容數千人，有百人共進不覺寬，千人共登不覺擠的說法，于是也被稱為活大殿。走進大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財和龍女，神態天真活潑。在中國，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。據佛經記載，遇到危難時只要念誦其名號，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫，所以叫做觀世音。唐時因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。對大多數老百姓來說，不一定知道佛教的創始人釋迎牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實際上已成為民間佛教乃至整個民間宗教信仰的核心人物。而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實啊，正是因為觀音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚，無阻礙，圓滿通達。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態的觀音菩薩，稱為觀音三十二應身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現身說法形象。三十二應身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨出現，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨特之處。主殿兩邊還各有一個配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。游覽完普濟寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的多寶塔看看。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經》中的多寶佛塔之義定名。塔的外觀樸拙，穩重端莊，不像中國傳統的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風格。據考察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽龍門石窟，所以它也有很高的文物價值。多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙，這里沙質純凈、灘形優美，浪花連綿不絕，時間充裕的話你不妨前去感受一番。法雨寺是普陀山的第二大寺，因為其位于第一大寺普濟寺的山后，所以又叫做后寺。佛家認為，佛法滋潤眾生，就好像雨水澤被萬物，于是有了法雨的說法。法雨寺最初建于明朝萬歷年間，經歷多次劫難，到康熙三十八年的時候，皇帝御書賜額天華法雨，因此定名為法雨禪寺，雍正皇帝時又進行了大規模的擴修，法雨寺也就因其殿堂樓閣規模宏大，雕梁畫棟，而成為了東南名剎。遠觀法雨寺，您會發現，在建筑布局上，它采用了依山取勢、分群遞升的方法，幾座殿堂在臺基上逐級升高，氣勢不凡。整個寺院用天藍、淡綠、鵝黃、紫紅等色的琉璃瓦蓋頂，在陽光的照射下映射出萬道彩光，形成佛光普照的奇麗景象，遠遠望去，更是給人空中宮闕之感。清末康有為曾寫下錦屏臨海浪，法雨飛天花來刻畫法雨寺的山海勝景。

想要走進法雨寺的佛堂，首先得經過寺前的蓮池，它面積約1800平方米，為清朝光緒十八年建造，這里所產的蓮子，歷史上曾經作為貢品，由杭州織造府進貢給朝廷。蓮池上有一座單孔石拱橋，叫做海會橋，海會的意思是指諸佛菩薩聚會在一起，其德行之深、數量之多就像廣闊深邃的大海一樣。海會橋將池塘分割為東西兩潭，兩側欄板的雙面浮雕上有各種戲劇故事、飛禽走獸等圖案50多幅，雕刻精致，為普陀山石刻中的精品。走過蓮池，我們首先來看看九龍照墻，這是1987年新建的一個景點，這面九龍壁高兩米，全長12米，下盤為須彌座，四邊及頂端飛檐翹角，上部的石梁、石瓦間雕有十七條造型各異的小龍，而中間石板上的九條青龍昂首舞爪，爭搶龍珠、栩栩如生。乍一看去，它好像是由一整塊青石雕刻而成，但要是您足夠仔細的話，會發現，它竟然是用60塊70厘米見方的優質青石精雕細刻拼接而成，拼接處嚴絲合縫，不露痕跡，不得不讓人贊嘆其工藝的精湛。欣賞完九龍壁，我們經天王殿到法雨寺的第二層玉佛殿參觀。它的得名，是由于當初這里供奉著一尊清朝末年從緬甸請來的白玉釋迦牟尼像，可惜在文化_革命中被毀，現在供奉的這尊佛像，是1985年從北京永樂宮請來的。玉佛殿后面的月臺欄桿上，刻有二十四孝圖，是雍正年間雕刻而成的，圖中的24位孝子，上至帝王、下至百姓，體現了中華民族敬老養老的傳統美德，也是佛教與儒家學說融為一體的見證。接下來我們來看看法雨寺最著名的九龍寶殿。據《普陀山志》記載，康熙三十八年三月，皇帝南巡到了杭州，接見法雨寺的主持，并且下發了拆金陵舊殿以賜的圣旨，于是從南京明朝宮殿中拆下12萬張琉璃瓦送到普陀山，建成了頗具皇家氣派的九龍殿。

九龍殿中無梁無釘，堪稱古建筑的一絕。而其中最具特色的就是九龍藻井，這可是明代留存下來的文物，抬頭往上，可以看到藻井下懸著一顆大珠球，一龍盤頂，四周有八龍環八柱，就像是要來搶奪這顆寶珠，構成了九龍戲珠的圖案，形態逼真、巧奪天工。據說這九龍藻井還有防火的作用，因為龍能吐水，而藻井的形狀是可以將水聚集起來的，所以要是供奉的香火不慎點燃了佛前的經幡，殿上的九龍就會吐水滅火，因此，這九龍藻井就成了普陀山的鎮山之寶。殿中供奉著10米高的毗盧觀音像，所以這里又稱九龍觀音殿。觀音像兩側還供奉有十八位苦行中的羅漢像，而在殿內另一邊還有一副場面壯觀的《海島觀音圖》。畫面正中，慈目善眉的觀音菩薩站在一條龐大的鰲魚背上，一手拿著凈瓶，一手拿著楊柳枝向外揮灑，菩薩手中的凈水瓶和楊柳枝，原本是普灑法雨、弘揚佛法的意思，后來演變為多種含義。人們認為，楊柳枝可以消災除病，凈瓶中的甘露隨楊柳枝灑遍大千世界，暗喻著慈悲的觀音用凈水來普渡眾生脫離苦海，到達彼岸的極樂世界。這幅畫中還有天庭、龍宮等建筑，整個畫面布局合理、人物眾多、惟妙惟肖，感興趣的話您不妨仔細看看。

普陀山最全導游詞講解

第三篇：講解詞

演播中心西門處集合：

尊敬的各位領導、嘉賓：

大家上午好！

歡迎來到湯陰縣職業技術教育中心參觀、指導工作，我是，很榮幸由我來為大家介紹一下學校的情況。

湯陰縣職教中心創辦于1997年，是一所全日制公辦中等職業學校。占地400余畝，建筑面積近12萬平方米，現有在校生4200余人，70個教學班，教職工297人。學校開設有客戶信息服務、電子商務、制藥技術、食品生物工藝、航空服務、旅游服務與管理、會計電算化、計算機應用、現代農藝技術、汽車運用于維修、汽車整車與配件營銷等17個專業。

（邊走邊講）

各位領導請看我左手邊這棟樓是是我校的演播大廳。演播大廳設計有1000個座席，可承辦大型的文藝演出、演講報告、大型會議等活動。

首先，各位領導，請隨我到創新創業實訓中心參觀中泰文化交流基地（責任人：韓書峰）。

為拓展學生升學渠道，我校與泰國博仁大學-東盟國際學院開展聯合辦學，泰國博仁大學-東盟國際學院在我校建立了中泰文化交流基地，為有留學愿望的學生提供一站式貼心服務，打通了學生出國留學的渠道。泰國博仁大學是一所優秀的國家級私立高等學府，是泰國唯一一所榮獲“高等教育質量認證最佳獎”的私立大學。就讀泰國博仁大學具有四大優勢：1.超短學制： 高中起點本碩連讀僅需4年；2.超低留學成本： 每年留學費用約5萬元人民幣；3.入學要求寬范： 無入學考試和語言要求。主課全中文講授，輔助全年英語訓練，可大幅度提高學生的英文和泰語水平； 4.文憑含金量高： 全日制3年本科、全日制碩博班留學回國可獲得中國教育部學歷學位認證書和教育部統一就業派遣證、落戶介紹信。可按國家組織人事部門的考核記入檔案，是報考公務員和在企事業單位升職的重要依據。

請各位領導進去參觀......各位領導，請隨我（由東樓梯上）到三樓繼續參觀 三樓主要建有：（1）電子商務體驗交流中心（2）3D打印工作室（3）攝影工作室（4）激光雕刻工作室（5）電商物流中心（6）湯陰特產O2O體驗中心（7）湯陰地方特色產品網上營銷中心（8）無人機工作室（9）產品展示室（10）學生創業指導中心、學生創業營銷中心（11）個性定制工作室（12）剪紙工作室

（1）電子商務體驗交流中心（責任人：陳文吉）：即電商體驗店，該工作室旨在在淘寶網上開設網店，建立家庭烘焙產品一站式采購平臺，經營各類中高檔烘焙、西餐需要的調味品、乳制品、食品原輔料、用品、包裝和器具。

（2）3D打印工作室（責任人：張小風）：近年來，3D打印技術發展迅速，通過與數控加工、鑄造、金屬冷噴涂、硅膠模等制造手段結合，該技術已成為現代模型、模具和零件制造的有效手段，在航空航天、汽車摩托車、家電、生物醫學、文化創意等領域得到了一定應用，在工程和教學研究等應用領域也占有獨特地位。

（3）激光雕刻工作室（責任人：郝舉）：激光雕刻技術是以數控技術為基礎，激光為加工媒介，以切割、雕刻、打標、內調等進行分類，可處理有機玻璃、木材、皮革、布料等材料，加工過程中，與材料表面無接觸，具有精準，高效，快速等特點。

（4）電商物流中心（責任人：陳文吉）（5）湯陰地方特色產品網上營銷中心（責任人：王國軍）：在網上開辟一個湯陰土特產專營店，把受眾面擴大，把好產品通過合理的銷售渠道，把產品傳輸到消費家庭，傳輸到餐桌上。從而提高土特產的知名度，提高銷量。

（6）無人機工作室（責任人：李希林、王廣儀）：無人機是一種由無線電遙控設備或自身程序控制裝置操縱的無人駕駛 飛行器。無人機在民用領域內的用途多種多樣。

（7）個性定制工作室：（責任人：李銀鎖）可對廣告衫、廣告彩頁、廣告扇、手提袋廣告以及水杯、廣告傘、廣告篷等進行個性化訂單式制作。

（8）剪紙工作室（責任人：邢利陽）：以湯陰剪紙為基礎，以人民群眾喜愛的吉祥、祈福、樂觀情趣題材為主，制作出大眾喜聞樂見的剪紙作品，可用于裝潢、送禮、婚慶。

（9）產品展示室（責任人：王國軍）

（10）學生創業指導中心：（責任人：張梅紅）；學生創業營銷中心（責任人：陳文吉）

（11）攝影工作室（責任人：張梅紅）：致力于打造個性、原創、輕松、復古、時尚、性感、中性、夢幻等多元素的個人藝術寫真,面對每一位客戶，會量身制定最合適的拍攝計劃。

接著，我們參觀的是我校的學生創業孵化中心

學生創業孵化中心建筑面積6200平方米，孵化中心按照聯合辦公空間模式、創業社區模式、孵化器模式、加速器模式分區規劃，硬件一流，功能齊全。創業孵化中心集創業咨詢指導、創業技能培訓、創客活動空間、創業市場拓展等綜合性服務為一體，可提供孵化場地、創業策劃、創業培訓、創業管理及能力提升等綜合性服務。孵化中心秉承“發現人的價值、發掘人的潛能、發展人的個性”的教育理念，以培養學生關注創新、認識創新、參與創新、演繹創新的創業精神和創業能力為宗旨，致力于創新人才培養機制，深化產教融合，校企合作，為經濟社會發展培養更多的應用型技術技能型人才。

各位領導，這邊請。

接著我們將參觀工業機器人實訓室（責任人：王勇），工業機器人實訓室是我校與鄭州森川機電設備有限公司共建的理實一體化實訓室，旨在為工業機器人廠家、客戶培養技術技能型人才。鄭州森川機電設備有限公司是一家集產品研發、制造、銷售、服務為一體的高科技公司，擁有高素質的工程師和售后服務團隊，可提供最佳的整體自動化解決方案與服務，提供高品質、高效率、高性價比的自動化產品。公司主營機器人品牌為：日本那智不二越機器人、日本川崎機器人、ABB工業機器人、KUKA機器人、安川機器人、OTC焊接機器人。

工業機器人項目將“以合作辦學為途徑，以合作育人為目標，以合作就業為導向，以合作發展為動力”，建立“人才共育、過程共管、成果共享、責任共擔”的緊密型校企合作關系，由企業提供教材、課程計劃、教學設計、實訓教師、實習企業，發揮專業課教師和企業技術骨干雙方優勢，采用“項目驅動、校企雙線”理實一體化人才培養模式，校企聯合招生、共同管理、合作培養、推薦就業，采取學歷教育和短期培訓相結合的靈活形式，培養掌握工業機器人維護管理、調試維修、編程操作等知識與技能的技能型專門人才。

各位領導，這邊請

接著我們將參觀我校新建的航空教學模擬實訓中心（責任人：蔡佳珂），“職業教育與區域經濟發展有著最直接、最緊密的聯系,服務區域經濟發展是職業教育最基本的職責和職能”，我校以“面向社會辦學，貼近市場育人”為辦學宗旨，超前謀劃，增設航空服務專業，為正在湯陰建設的豫東北機場儲備航空服務專業人才，同時服務于日益繁忙的河南航空市場。航空教學模擬實訓中心是我校與河南東方領航教育事業機構合作共建的全真模擬實訓中心，是東方領航下屬企業萬航航空歷經多年積淀，自主研發制造的航空服務類專業情景化教學一站式解決方案，能讓學生熟悉并掌握問詢、票務、值機、安檢、登機、客艙服務等多項項技能，為學生提供最先進的情景化教學設施。

航空教學模擬實訓中心模擬艙體是采用波音737與空客A320的綜合模擬艙，同時可容納不低于50名學生進行航空服務專業教學。各位領導，請隨我到二樓參觀

各位領導，這邊請。接著，我們將參觀旅游服務與管理專業的中餐擺臺實訓室（責任人：龔慧）、西餐擺臺實訓室（責任人：劉亮）、客房實訓室（責任人：王秀麗）、茶藝室（責任人：王賀芬）；以及智慧教學4.0教室（責任人：梁敏）和電子商務實訓中心（責任人：盧明）。

中餐擺臺實訓室、西餐擺臺實訓室通過營造仿真教學環境，提高學生的操作技能水平，完成餐廳服務的基本職業技能訓練、餐臺設計方法、餐廳銷售技巧的訓練、餐飲服務管理、顧客的溝通管理等實訓任務。

客房實訓室是為學生提供客房實踐操作的教學場地，訓練學生接待及客房服務技巧，現在正在進行鋪床訓練。

智慧教學4.0模式是河南省職業教育教研室主任宋安國倡導的基于微課的職業教育4.0模式，是信息技術與教育教學深度融合的教學模式創新。智慧教學4.0模式以知識教育為依托，以智慧能力培養為主要內容，以引導學生的高度參與以及主動性的充分發揮，自主地發現問題、研究問題和解決問題為主要學習形式，通過自評、互評、師評的方式及時反饋和評價每個學生的學習行為和成果，讓每個學生時刻明確自己的學習目標、學習進度及學習成果，激發每個學生的學習動力和學習自信心，解決學生不想學的問題，旨在培養多樣化、高素質、創新型人才。

我校高度重視教學教研改革，為促進智慧教學4.0模式的推廣，特成立智慧教學部，投資300余萬元加強教學設備配備。每個教室配備了多媒體系統、多臺液晶電視、新型座椅、空調，每人配備一臺平板電腦。為學生提供良好的學習環境。我校不僅為智慧教學4.0部配備了優秀青年教師，還特邀省級教育專家楊博士及其團隊為智慧教學4.0部上課，我們堅信同學們在智慧教學4.0班學習必將達到更好的教育效果。

各位領導，這邊請，接著我們繼續參觀導游模擬實訓室（責 任人：杜玉廣）、錄播教室（責任人：華蔚）、導游模擬實訓室通過營造景區景點、旅游途中環境氛圍，讓學生仿佛置身其間進行導游模擬實訓，培養學生的旅游接待能力和導游服務能力；還可提供實踐教學與訓練，并對學生形體、語言、社交禮儀等專業必備素質加以輔助訓練。旅游服務與管理專業是我校重點建設的品牌專業，旨在為我縣蓬勃發展的文化旅游產業提供人才支撐。各位領導，請看，導游模擬實訓室正在進行社團展演活動。

各位領導，請隨我到三樓參觀我校的社團展示活動

為滿足學生“有事做，能做事，做正事，長本事”的實際需要，我校組建了剪紙藝術、商務禮儀、茶藝、動漫等60多個學生社團，讓每一名學生都能“發現自身價值，發掘自身潛能，發揮自身特長”，找回興趣愛好，把優點放大，努力培養專精尖人才。社團活動已成為學生自我服務、自我教育、自我成長、自我肯定的平臺。

各位領導，這邊請，請注意腳下臺階（由北樓梯下一樓大廳）從孵化中心到創新創業實訓中心邊走邊講......近年來，我校堅持以人為本，注重學生知識、技能、素質的全面提升，大膽進行育人模式創新和教育教學改革，形成了以學歷教育與社會培訓并存，校企合作、校校合作的多元化、開放式辦學格局。學校先后被評為“首批國家中等職業教育改革發展示范學校”、“國家級重點中等職業學校”、“國家級國防教育特色學校”、“首批河南省中等職業學校管理強校”等4項國家級榮譽、7項省級榮譽和數十項市縣榮譽。學生“三項大賽”連年在國家、省、市獲獎。

各位領導，這邊請（三樓西樓梯下到二樓大廳，從玻璃大門出，在國旗廣場觀看“精忠戰鼓”、禮儀操、韻律操、太極操展示）

請各位領導觀看“精忠戰鼓”表演，這是為紀念抗金名將岳 飛誕辰915周年而排練的大型戰鼓表演節目，通過營造擂鼓聚人、戰前準備、戰場廝殺、勝利凱旋四個場景，再現了岳飛取得朱仙鎮大捷的宏大場面，塑造了岳飛英勇殺敵、精忠報國的光輝形象。

禮儀操、韻律操、太極操展示（責任人：李新軍），“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，“禮行天下，技贏未來”是我校的校訓，我校的禮儀教育從狠抓學生行為習慣養成教育入手，貫穿到學生管理的每個細節。讓學生通過做禮儀操而知禮明理，內化于心；通過做韻律操，展現青春活力和昂揚向上的精神面貌；通過做太極操，把愛國主義教育和精忠報國精神融入其中，培養學生柔中帶剛和穩重的品行。

國旗廣場到制藥實訓室主干道講解......我校以“面向社會辦學，貼近市場育人”為辦學宗旨，形成了學校、企業、社會共同依托、共同育人、共同發展的模式。實現了校企人才共享、設備共享、技術共享、校企文化互補、校企管理互通的深度校企合作關系，全面提升了學校的辦學競爭力和社會影響力。實現了“校企合作高效率、工學結合高標準、頂崗實習高成效、推薦就業高起點、學校發展高效益”的五高目標。

隨著湯陰縣經濟的振興，職教事業必將迎來新的發展機遇。我們相信，隨著我校基礎設施和實訓基地建設的進一步加強，我校將以“創一流專業、帶一流隊伍、建一流機制、辦一流學校”為目標，外樹形象，內抓管理，強化內涵建設，培養更多德技雙馨的中等技術人才，加入到全縣經濟發展的各個行業，為推動湯陰經濟騰飛，發揮巨大作用。

請各位領導到踐行樓一樓制藥實訓室（責任人：張莉、李珂）參觀：

為更好地服務縣域經濟發展，對接我縣的主導產業--醫藥產業，我校與產業集聚區重點招商引資企業-河南中帥醫藥股份有限公司簽訂了聯合辦學協議，共同舉辦“中帥醫藥訂單培養班”，為中帥公司定向培養制藥技術專業人才，解決公司技術人才短缺的瓶頸制約，為學生在家門口陽光、高薪、體面就業創造條件。為保證人才培養的質量，校企雙方先后投入130元萬元新建藥物分析、合成、藥劑、生理藥理四個實驗室，中帥公司為訂單班學生免費發放服裝、節日慰問品、提供獎學金。目前，訂單班100余名學生正刻苦學習理論知識，強化實操能力，優秀學生即將進入鄭州中帥公司總部強化培養，將作為業務骨干充實到湯陰中帥公司。

踐行樓到學生公寓樓主干道講解： 我們的校訓是：禮行天下，技贏未來。

我們的培養目標是：厲行正道，修身達業行天下。我們的培養理念是：“發現人的價值,發掘人的潛能,發展人的個性”。讓學生體面就業、陽光就業、高薪就業、自主擇業、走向創業。

“普高有高考，中職有大賽”，我校學生除了可以參加高考升學之外，只要獲得省級以上技能大賽就可能具備保送上重點大學的資格。2011年、2013年、2014年我校學生高會芳、馬珍妮、李佳明分別被保送到河南理工大學、河南科技大學、河南農業大學。

我校以“發現人的價值,發掘人的潛能,發展人的個性”為辦學理念，積極推行校際聯辦、校企合作、工學結合、訂單培養的辦學模式，探索適合學生成才的育人模式，使學生順利到益海嘉里、科倫藥業、東泰藥業、中帥醫藥等省內外知名企業高薪就業。

在培養學生專業技能的同時，我校注重學生綜合素質的提升。通過建立學生教官中隊，完善團委、學生會主導下的學生自主管理模式，推廣普通話、禮儀操、韻律操，開展社團活動等措施，使學生的行為習慣、協作意識、集體觀念得到培養，興趣愛好、個人特長得到發展。

在我左手邊這四棟樓是我校原有的學生公寓樓，總建筑面積 13000多平方米。學校非常重視寢室文化建設，同學們都把寢室當成了自己的家一樣精心設計，溫馨、美觀，又各具特色，成為我校校園文化建設的另外一道靚麗的風景線。

各位領導，請隨我到學生公寓參觀

為了給學生提供更好的住宿條件，我校新建了一棟高標準的學生公寓樓（責任人：李日永）—會賢樓，建筑面積5400多平方米，共有118個房間，可以為六百多名學生提供住宿。每個房間都配有冷暖空調、帶有獨立的陽臺和衛生間，為學生更好地投入到學習中去提供了舒適的休息環境。

會賢樓后面這棟樓是新建的教師公寓—賢德樓。賢德樓為外地教師和目前在縣城還沒有住房的教師提供了一個溫馨而又舒適的家外之家。

汽修實訓室：（責任人：姬海江）

汽車產業是一個國家的支柱產業，它的發展標志著這個國家的科技水平的高低。據中國汽車工業協會發布的最新統計數據，2017年全國汽車產銷2901.5萬輛和2887.9萬輛，使中國汽車保有量達到3.10億的新高度。我國汽車工業的飛速發展，導致相關人才嚴重缺乏。2017年4月，工信部《汽車產業中長期發展規劃》指出，要加強對汽車人才隊伍建設統籌規劃和分類指導，開展汽車人才培養及管理模式等專項研究，構建具有國際競爭力的人才制度，構建汽車產業人才供需對接、互動交流，成長服務等專業特色平臺。

為培養更多汽車專業實用性人才，2017年12月湯陰縣職業教育中心與安陽碩鑫教育公司簽署校企合作協議，在校內建設現代化汽車產業實訓教學中心。

汽車產業實訓中心目前共投入資金近450余萬，其中建設資金100余萬元，設備投入資金近350余萬元。建設有汽車電控診斷、汽車機械、汽車美容裝飾、新能源汽車四個實訓室和整車診斷維修車間。開發定制采購大量實訓教具設備，可滿足汽車類兩 大專業十個課程體系的授課，累計實訓項目可達300多項目。

四個實訓室介紹：

1、電控診斷實訓室

隨著電子技術、計算機技術和信息技術的應用，汽車電子控制技術已經成為汽車發展水平的重要標志。

汽車電控診斷實訓室配置發動機電子控制系統、底盤綜合控制系統、車身安全系統、信息通訊系統和汽車舒適系統等實訓教具，累計實訓項目80多項目，為學生提供全車電子控制系統的精確診斷和故障模擬數據。

主要實訓內容：

1、電控發動機燃油系統故障檢測與診斷

2、電控發動機進氣系統故障檢測與診斷

3、電控發動機點火系統故障檢測與診斷

4、電控發動機排放系統故障檢測與診斷

5、電控發動機綜合故障模擬與診斷

6、汽車防盜系統結構原理與故障診斷

7、汽車防盜系統的匹配與設定

8、汽車空調系統的結構原理與故障診斷

9、汽車電動座椅結構原理與故障診斷

10、汽車舒適系統機構原理與故障診斷、11、汽車自動變速器電控系統結構與原理

12、汽車自動變速器電控診斷與故障排除

13、汽車安全系統結構原理與故障診斷與排除

14、汽車解碼器的使用方法及規范

15、汽車各電控系統的保養規范

2、汽車機械實訓室

汽車機械實訓室主要學習發動機的機械結構和汽車底盤系統的結構及工作原理，是汽車維修的基礎。汽車機械實驗室配備了進口和國產多款常見車型發動機、手動變速器、自動變速器和 懸架等教學設備。可實現汽車發動機曲柄連桿與配氣兩大機構以及潤滑、冷卻、燃油、啟動和點火五大系統的拆裝與檢測，汽車底盤系統中自動變速器、手動變速器和懸架等部件的拆裝、檢測實訓。累計實訓項目60多項，為學生提供完整的汽機械械理論和實踐依據。

主要試訓內容：

1、發動機和變速器的型號、類型的識別

2、曲柄連桿機構各部件拆裝檢測

3、配氣機構各部件拆裝與檢測

4、配氣正時的原理、拆裝與檢測

5、潤滑系統拆裝各部件與檢測

6、冷卻系統各部件拆裝與檢測

7、燃油系統各部件拆裝與檢測

8、啟動系統各部件拆裝與檢測

9、各種機械檢測儀器的使用

10、發動機各部件保養規范

11、發動機總成拆裝規范與流程

12、手動變速器各部件的拆裝與檢測

13、自動變速器各部件的拆裝與檢測

14、手動、自動變速器的保養規范

15、懸架系統的拆裝與檢測

3、汽車美容裝飾實訓室

汽車美容裝飾是使用專業優質的養護產品，針對汽車各部位材質進行有針對性的保養、美容和翻新。使經由專業美容后的汽車外觀潔亮如新，漆面亮光長時間保持，有效延長汽車壽命。

汽車美容裝飾實訓室采用市場最先進的設施設備，結合高端汽車養護產品，可實現車身美容、內飾美容、漆面處理、汽車防護和汽車精品等養護項目，同時還為學生提供創業開店指導，為學生學習汽車美容裝飾技術提供與市場同步的實訓依據。主要實訓內容：

1、美容項目

（1）高壓洗車（2）去除瀝青、焦油等污物（3）上蠟增艷與鏡面處理（4）新車開蠟

（5）底盤防腐處理等項目

2、內飾美容

（1）車室美容（2）發動機美容（3）行李箱清潔等項目

3、汽車漆面處理

4、汽車防護用品

5、汽車精品的加裝

4、新能源汽車實訓室

新一輪科技革命和產業變革蓬勃興起，新能源汽車和智能汽車已成為汽車產業發展的戰略方向。

新能源汽車實訓室根據市場變化配置比亞迪電動解剖汽車和豐田普銳斯混合動力實訓設備。累計實訓項目40多項，為學生學習電動與混合動力汽車的原理提供堅實基礎。

主要實訓內容：

1、電動汽車蓄電池控制系統結構與原理

2、電動汽車逆變器結構與原理

3、電動汽車驅動系統結構與原理

4、電動汽車舒適系統結構與原理

5、電動汽車各系統故障診斷與排除

6、混合動力汽車發動機系統結構與原理

7、混合動力汽車蓄電池管理系統結構與原理

8、混合動力汽車行駛系統結構與原理

9、混合動力汽車各系統故障診斷與排除

10、新能源汽車使用與保養規范

5、整車實訓

整車實訓是集汽車電工、電控、機械發動機、底盤、輔助系統等綜合實訓項目，主要配置歐、美、日、韓、中不同車系代表車型、維修工具設備、專用汽車電子診斷設備、汽車洗車美容設備和舉升機、扒胎機等汽保設備。

整車實訓根據實訓需求可進行綜合性實訓項目的活動，包含汽車充電、啟動、點火、照明、儀表、輔助、發動機、底盤機械和電控、手動空調、自動空調等實訓功能，累積整車實訓項目可達100多種，是學生驗證課堂知識和提高動手能力的重要場所。

主要實訓項目：

1、舉升機的使用與保養

2、扒胎機的使用與保養

3、動平衡的使用與保養

4、汽車綜合診斷儀的使用

5、汽車防盜系統的加裝及故障診斷

6、汽車保養流程及規范

7、汽車診斷流程及規范

8、汽車發動機系統的保養與維修

9、汽車底盤系統的保養與維修

10、汽車各系統電路診斷與維修

11、各車系故障綜合診斷與維修

12、汽車營銷流程及規范

13、汽車改裝/加裝流程及規范 各位領導，請隨我到學生餐廳參觀

在我們右手邊是新建的學生餐廳（責任人：程保山），共三層，建筑面積7000多平米，可同時供5000多名學生用餐，我校食堂2014年被評定為省一級食堂，目前由濟南潤德公司托管，為保證同學們的用餐安全，我校啟用了明廚亮灶糸統，可隨時接受社會和廣大師生的監督。請各位領導隨我進去參觀。各位領導請看這里的就餐環境，非常干凈整潔、寬敞明亮。這里的飯菜種類齊全，物美價廉，為全校學生更好地投入到學習中提供了充分的物質保障。

各位領導：請看柔道展示項目（責任人：王民）柔道運動源于日本，1992年巴塞羅那奧運會我國女子運動員莊曉巖獲冠軍后，一直是我國奧運會奪金重點項目。中國式摔跤源于我國，是我國廣大人民喜愛的群眾體育項目之一。我校在安陽市體育局的大力支持下于2016年11月正式成立柔道摔跤隊，經過短時間的刻苦訓練，在2017年全國青年中國式摔跤錦標賽中獲得第一名一個，第二名一個，第三名2個，和2個第五名的好成績。2017年全國道館俱樂部柔道錦標賽中獲第二名一個，前八名6人的好成績。湯陰籍運動員付聰穎獲全國青年中國式摔跤第五名，馮航宇獲全國道館俱樂部柔道錦標賽第七名，同時授予國家二級運動員稱號。

學生餐廳到博學樓主干道邊走邊講解：

前面的環形教學樓就是我校的主教學樓—博學樓，博學樓共5層，可容納60個教學班。現在我校采用級部管理模式，一層是空乘旅游部和會計電算部，空乘旅游部目前開設有航空服務、旅游服務與管理兩個專業。旅游服務與管理專業是我校重點建設專業，不僅建有形體、茶藝、客房、中西餐擺臺和導游模擬六個校內實訓室，還與鶴壁九州賓館、北京河南大廈等多家企業建立了校企合作關系，為我校酒店服務與管理專業學生實習實訓創造了良好條件，提供了堅實的保障。二層是信息技術部，開設計算機應用技術專業。三層是電子商務部和通訊制藥部。四層是體育藝術部和現代農藝部，五層是電子技術部。

由博學樓南口進入空乘旅游部

空乘旅游部（責任人：高永杰）現開設旅游服務與管理和航 空服務專業。擁有中餐擺臺、西餐擺臺、客房服務、形體訓練、導游模擬、茶藝室、航空教學模擬實訓中心等實訓室。另有北京河南大廈、九洲賓館、岳飛廟、羑里城、鴻發凱悅酒店等校外實習基地。現有專職教師21人，其中中學高級教師1人，中學一級教師5人，“雙師型”教師5人，碩士學歷2人。空乘旅游部教師團結協作，敬業奉獻，注重培養學生的職業意識、專業素養和專業實踐能力，實施“校園酒店式管理”，積極推進對口實習與就業，組織學生參加各類職業技能考試，培養德、藝、禮、技融一身的現代服務業人才。多次獲得安陽市中等職業學校學生素質能力大賽職業禮儀、模擬應聘一等獎、英語演講一等獎；河南省中等職業學校學生素質能力大賽職業禮儀、模擬應聘二等獎；河南省中等職業教育技能大賽旅游服務類客房中式鋪床二等獎、中餐宴會擺臺三等獎等優異成績。2016屆旅游服務與管理專業學生孟文浩榮獲全國“最美中職生”稱號。旅游專業教師師燕燕2015年獲全國中等職業學校“創新杯”教師信息化教學說課大賽二等獎。

一樓辦公室門前講:學生教官中隊（責任人：李新軍）各位領導請看我校學生教官正在進行軍訓科目展示，學生教官廣泛參與到學生自主管理的方方面面，起到了示范、引領、帶動作用，展示了我校學生自我教育、自我管理的成果。

學生教官中隊隸屬于政教處管理，是為強化學生自主管理所建立的學生自治組織，成員是從軍訓中選拔出的思想素質過硬、軍訓動作標準、組織能力強的優秀學生組成，負責新生軍訓、兩操帶隊、晚歸寢、寢室管理、門崗值勤等日常管理工作，為學生的行為習慣養成教育、準軍事化管理起到了引領示范、傳幫帶教育作用。近兩年，教官中隊逐步走出校門，先后為伏道一中、白營一中、韓莊一中、湯陰育才學校、安陽市東南營小學等學校開展了軍訓拓展訓練，充分展示了職業學校學生優秀的職業素養，為學校贏得了聲譽！學校通過建立教官中隊平臺，借助與部隊的 友好關系，在全校積極開展國防教育，通過與71643部隊大功三營、武警中隊等單位共建，開展了軍訓、參觀軍營、聯誼文體活動、國防教育報告會等一系列國防教育活動，提高了學生綜合國防素質、國家意識、國防意識，培養了學生的社會責任感、創新精神和實踐能力。2016年，我校被國家教育部命名為“國防教育特色校”。

他們

進入會計電算部講解：

歡迎走進會計電算部（責任人：常好賓），會計電算化專業是我校2012年新發展起來的專業，培養“能就業，好就業，能升學，易升學”是會計電算部的培養宗旨，這是會計電算部的師資隊伍，專兼職教師有20余名，其中雙師型教師占2/3，大家請看這邊，我校注重升學就業兩手抓，這是會計專業榮譽榜，會計專業本科上線率在全校名列前茅，會計專業在校生考取會計從業資格證通過率達到85%以上。經濟越發展，會計越重要，會計專業就業渠道廣泛。

由于時間關系，我們不再上樓參觀。再次感謝各位領導蒞臨我校指導工作，我的講解到此結束，不當之處，敬請各位領導批評指正。（鞠躬禮......）

第四篇：講解詞

諸葛亮廟博物館講解詞

女士們、先生們（各位領導）：

大家好！歡迎各位來五丈原參觀游覽，我是講解員×××，下面我給大家簡單介紹一下五丈原的概況。

五丈原位于岐山縣城南二十五公里處，是三國時期諸葛亮第五次伐魏的古戰場，也是這位先賢病逝的地方。整個黃土臺塬呈琵琶狀，南依秦嶺，北俯渭水，東、西、北三面臨空，且三面環水，可謂是依山傍水，易守難攻之地勢。《地理通志》中記載：“五丈原高、平、曠、遠，兵家必爭之地也。”它扼東西交通，鎮斜峪關口，守南北要沖。

公元234年，諸葛亮率十萬大軍出斜谷關，駐兵五丈原，意圖“渡渭跨塬，連接北山，阻斷隴道”，使魏國兵力東西不能相顧，遺憾的是此計被魏國識破，慌亂之中派權臣司馬懿搶先一步駐兵在渭河北岸。蜀軍多次渡河未能如愿，損兵折將，損失慘重，大將吳將也被射殺渭河之中，再加上蜀軍后方糧草拮據，軍心渙散，諸葛亮終因積勞成疾，病逝五丈原，終年五十四歲。后人為紀念他對蜀漢的忠義，在唐代就修廟祭祀，一直延續至今。

主要景點：

1、鐘鼓樓：分別建于前院兩側，重修于清朝。此鐘鑄于明代嘉靖十三年所鑄，高2米，重2噸，直徑2米，上有 銘文6400余字，對當時重修廟宇做了詳細記載，據傳此鐘在清朝末年一天夜晚曾因地震而不敲自鳴，故亦稱“不敲自鳴鐘”。鼓樓中有一面大鼓，直徑1.5米，高1.7米，重制于1992年。

2、結義槐：此古槐樹型奇特，自成天趣，它的主干分為兩叉，其中西側樹干三分叉而又合為一體，象征劉備、關羽、張飛三結義的親密關系。東邊樹干昂立一側，寓義諸葛亮乃蜀漢江山之棟梁。站在樹下向上觀望，樹干交叉，又形成了一個有趣的“義”字形狀，故名“結義槐”。

3、五丈通檁：在獻殿前檐之下，有一楊木大檁，長約五丈，直徑六十公分，通體粗細均勻，無節無疤，實屬罕見，喻意諸葛亮乃天下奇才。

4、三絕碑：在獻殿內墻壁上嵌有三十七塊岳飛手書諸葛亮的前后《出師表》石刻。稱“三絕”是因其集諸葛亮的文章、岳飛的書法、樊登云的刀工于一體。

①諸葛亮的文章：諸葛亮在公元227年出師北伐前寫給后主劉禪的奏章。全文陳述了自己對蜀漢的忠誠和北定中原的堅定意志，言出肺腑，發人深省，感人至深。宋代著名愛國詩人陸游在《書憤》一詩中有云：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，對《出師表》給予了高度的評價。

②岳飛的書法：公元1138年，正在前線奮力抗敵的岳飛被秦檜陷害，被詔返京，途經南陽武侯祠，看到諸葛亮的 《出師表》文章后，被其忠義所感，又聯想到諸葛亮“北定中原”的壯志難酬和自己“還我河山”的宏圖未展，兩人的處境十分相似，于是感慨萬端，揮涕走筆，在心情的復雜變化中，演練出由行書到草書，乃至狂草的千古絕筆，其書法氣勢磅礴，明太祖朱元章御筆親題“純正不曲，書如其人”就是對岳飛書法的評價。

③樊登云的刀刻：岳飛的墨本流傳到清朝，當時的岐山縣令胡升猷花重金將其收藏，后在光緒四年重修獻殿時，陜西富平縣著名的石雕工匠樊登云將岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻于青石之上，其刀工形同真跡，隨筆走刃，入石三分，可謂一絕。

5、八卦亭：位于中院中央，為紀念諸葛亮推演八卦陣而建。亭內繪有八卦之“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”八個方位，亭外檐下更雕有十二生肖的雕像，栩栩如生。對聯“亭誥八卦震宮龍巽宮雞雕刻成象。原名五丈山在后水在前包圍若屏。”

6、正殿：

①龍鳳柱：云楸木所做，上有天然木紋，未經任何雕飾，西側柱子木紋如游龍戲水，東側柱子如鳳凰攬日，故稱龍鳳柱，寓龍鳳呈祥之意。

②諸葛亮塑像：重塑于清代，是文革期間唯一一尊沒有被損壞的塑像。這尊塑像是根據諸葛亮在五丈原的情況而 塑，當時的諸葛亮五十四歲的高齡，再加上身染重病，所以這尊塑像看起來面黃肌瘦，疲憊不堪，我們就可以想像到他的病情和疲倦。

諸葛亮，字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南縣）人，生于公元181年，卒于234年。早年避難荊州，躬耕隴畝，好為《梁父吟》，自比管仲、樂毅。后輔佐劉備連吳拒曹，西取益州，建立蜀漢，劉備稱帝后，拜為丞相，劉備卒，受遺詔輔佐劉禪，六出祁山，五伐曹魏，最終因食少事煩，積勞成疾病逝五丈原軍中，葬于勉縣的定軍山下，謚號忠武侯，著有《諸葛丞相集》。

7、衣冠冢：位于正殿后西側。諸葛亮死后，蜀軍遵其遺囑，將尸體運回漢中，葬于勉縣定軍山下，但為紀念諸葛亮病逝于此，他的士兵就將一些衣物埋葬于五丈原，形成了現在的衣冠冢。諸葛亮身為一國的丞相，可是葬禮卻遵照他的遺囑辦的十分檢樸，并沒有埋任何的陪葬品，他的一生都是非常廉潔、勤檢，不愧為將相師表，后世的楷模。明朝詩人王祎有詩云：“一片西塬土，空埋盡瘁身，凄凄煙樹冷，似泣漢家春。”讓后人傷懷不盡。

8、落星石：位于后花園中央。傳說在諸葛亮病重時，有一將星隕落于五丈原南部，東晉孫盛的《晉陽秋》中記載：“有星赤而芒角，自東北西南而流，投于亮營，三投再還，往大還小，俄而亮卒。”描述了將星隕落的過程。而五丈原 之南的落星村、落星灣、落星坡這些流傳已久的地名就是由落星石而得名的。在《三國演義》中亦有諸葛祭燈禳星的故事。

9、黃月英殿：位于正殿東側。黃月英，小名阿丑，黃月英的父親就是諸葛亮的老師、東漢名士黃承彥。對于黃月英在《三國志》、《三國演義》中沒有太多的記載，過去男尊女卑，女子皆不上正史，所以后人對她的說法大都是推斷。有一種說法說她長的很丑，因其小名就叫阿丑，還有一種說法，說是在過去給孩子起名字的時候，起得越難聽，孩子就越好養活，也是對孩子的一種愛稱，當然這也是一種推斷。但是，她很有才華這一點是肯定的，從小就會吟詩作賦，巧于酬思，據說曾經幫助諸葛亮發明過木牛流馬（諸葛亮北伐時發明的一種運送糧草的工具），后人都稱她為諸葛亮的“賢內助”。

10、八卦陣：八卦陣在過去是一種兵力布屬法，是用軍隊排演而成，作戰時可自由變換隊形，可勝精兵十萬。為紀念諸葛亮推演八卦陣，故根據八卦之方位建造成八卦迷宮，根據八卦之方位“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”和八卦的八門“休、生、傷、杜、景、死、驚、開”而建，陣內曲折迂回，別有一番趣味。

講解到這里就全部結束了。歡迎大家再次光臨。

第五篇：講解詞

魯山縣產業集聚區是省定180個產業集聚區之一，位于縣城東北部，規劃面積為16.3平方公里，輻射區域50平方公里，分為南北兩個區。南區約 6.7平方公里，主要發展紡織服裝、旅游產品加工等產業；北區約 9.6平方公里，主要發展新型耐材產業。

2010年至今，魯山縣產業集聚區完成土地儲備12000余畝；完成總投資68.9億元，其中工業項目投資51.7億元，基礎設施投資17.2億元，開工建設了河道改造工程、標準化廠房、110KV變電站、水廠等。目前已完成道路總長35.2公里、綠化面積3.61公頃、鋪設天然氣管道12.1公里，通水、通電、通信等“四通一平”基礎設施建設初步完成。區內規模以上企業19家，就業人數達到4260人，2011年實現營業收入50億元。已建成企業 11 家，在建企業17家。

--新興路口

各位領導，現在我們進入產業集聚區的南區。南區計劃投資4.2億元，完成新修道路及配套項目等基礎設施建設，待振興路、新興路、中州路、文興路四條路建成后南區可形成“三縱五橫”路網。新興路是南區的主干道之一，北起人民路南至魯平大道，全長2500米，寬60米，雙向8車道，總投資3687萬元。

現在我們看到的是，圣光投資集團保健器材科技園項

目。該項目總投資10億元，占地750畝，共分三期。路東邊是投資4億元的神行保健器材科技園區，2011年12月開始試生產，設計生產能力為年產30萬臺輪椅；2015年三期全部投產后，年產高檔輪椅30萬件，各類醫療器材100萬件，年銷售額20億，實現利稅3.2億，解決勞動力8000人。請各位領導下車參觀圣光投資集團保健器材科技園項目。

--新興路向南行進中

現在我們看到路西邊是：靖焜絲綢項目和魯吉蘭服飾有

限公司。靖焜絲綢項目占地80畝，投資1.2億元，魯吉蘭服飾有限公司占地238畝，投資4.6億元，兩棟標準化廠房地基開挖、地面硬化開工。路東邊：北部是占地280畝，投資2億元的堯盛針織服裝有限公司，南部為投資5億元，占地300畝，12棟12萬平方米的南區標準化廠房區。

現在我們行駛在文興路上，文興路西起振興路東至新興

路，全長1481米，寬32米，雙向四車道，總投資1332萬元。

右手即將入住的是：海威特種面料科技有限公司，占地

面積約150畝項目投資3億元，主要生產醫療器械、服飾等行業的特種布料。目前協議已經簽訂，待規劃設計完成后即可動工興建。

文興路兩側準備入駐的是占地600畝的德易嘉紡織科技

園項目，建成后，將形成集紡紗、織制、制衣、出口為一體的一個完整的紡織產業鏈項目，項目總投資13億元，解決勞動力5000人，間接增加上萬人從事棉花種植、運輸業、服務業及其他相關產業的發展，為地區經濟的發展創造良好的投資環境，促進地區經濟的振興。該項目規劃設計即將完成，預計月底動工。

與文興路交叉的是正在開工建設的魯興路是南區第二

條南北向干道。

各位領導，現在我們經過的南北道路為振興路，該路既

是城區與產業集聚區的分界線，也是城區功能與產業集聚區無縫對接的鏈接線。全長2479米，寬60米，雙向4車道，總投資3519萬元。

--北區

現在我們進入北區，北區面積9.6平方公里，以輕工

路為界整合為兩大工業產業園區即輕工路以北為耐材產業園區、輕工路以南為機械制造產業園區，現在行駛在梁張路上，全長6000米，寬30米投資9180萬元。梁張路以西為石材工業園區。該項目占地5000畝，總投資300億元，分三期建設。項目集石材國際采購，多檔次石材加工，石材機械及輔料研發制造，物流配送、市場培育，銷售為一體的完整產業鏈。該項目全部建成投產后，可實現年產值100億，利稅10億元以上，帶動就業10萬人。形成中原地區最大的石材集散地。

現在看到的是匯源水廠，是集聚區吸引民間投資興建的基礎設施之一，該項目總投資4500萬元，分兩期建設，一期供水2.5萬噸，二期建成后達到10萬噸，引昭平臺水庫水經過魯山縣廣源水業有限公司水廠凈化過濾，達到工業、生活用水要求，保證魯山縣產業聚集區北區、南區企業及周邊群眾生產、生活用水。目前廠區辦公樓、泵房、儲水池及主要設備等已建設完成，內部管網正在連接中，計劃今年六月試運行。

現在進入輕工路，輕工路是北區的東西向主干道之一。

全長1250米，寬52米，投資1500萬元。

現在我們進入平頂山市唐保耐火材料有限公司，該項目

占地60畝，總投資1億元，產品主要包括重質、輕質、熔融耐火材料制品。由于產品膨脹系數小，導熱系數低，熱穩定性能好，廣泛用于陶瓷、冶金、建材、機械、玻璃、化工等行業。產品多年來受到國內外客戶青睞，出口韓國、日本、意大利等九個國家。目前第一條生產線已經建成，正在試生產。

---輕工路向東

路北是新型耐材產業園區：占地2000畝，計劃投資 9.5

億元，從西向東依次是：唐保耐材項目、航星耐材項目、億

隆碳化硅項目、富家坡耐材項目、方圓碳素項目、亞星炭素、遠宏炭素項目、正大炭素

路南是機械制造產業園區：占地2500畝，計劃投資8.5

億元，已入駐企業5家，從西向東依次是：光華風光發電設備組裝項目、富貴門業、泰瑞纖維棉、萬通通機械制造、集聚區自建標準化廠房、貝納爾公司、各位領導現在看到的是方圓集團，請各位領導下車參

觀。

路北是方圓碳素集團下屬8個公司分別是：航星耐材項

目、富家坡耐材項目、方圓碳素、瑞星炭素、亞星炭素、遠宏碳素、正大碳素等。現在看到的是方圓碳素項目，占地220畝，投資5億元，一號二號鋼構房外包裝已完成，正在進行產區道路、供排水管網等的建設。現在我們看到的是富家坡耐材項目，占地53畝，投資8000萬元，正在建設廠房。現在我們看到的是航星耐材項目，投資8000萬元，占地60畝，一號二號車間框架主體結構完工，三號車間鋼構基礎完工，四號車間鋼構基礎回填完畢，主干道設計及排水設施開始建設。

右邊經二路兩側是集聚區自建的標準化廠房，占地170

畝，計劃建7棟 120平方米標準化廠房，正在開挖地基，二、三號平房地基已基本完工。

目前，北區完成基礎設施投資2.1億元，形成“五縱三橫”的交通網絡。分別是輕工路、緯三路、保障路；梁張路、經一路、中心路、經二路、創業大道。現在行駛在創業大道上，它是連接南北兩區的主干道之一，與國道311，省道231貫通，全長5700米，寬30米投資6000萬元。

各位領導我們將以此次各位領導調研為契機，緊緊圍繞功能定位和發展重點，以提升規模、提升功能、提升內涵為目標，乘勢而上奮力拼搏。

現在將進入魯山縣產業集聚區管委會，請各位領導在三樓會議室聽取縣領導的工作匯報。