第一篇：細(xì)節(jié)決定成功與失敗

《細(xì)節(jié)決定成功與失敗》讀書(shū)筆記

盧浮宮收藏著莫奈的一幅畫(huà)描繪的是女修道院廚房里的情景。畫(huà)面上正在工作的不是普通的人而是天使。一個(gè)正在架水壺?zé)粋€(gè)正優(yōu)雅地提起水桶另外一個(gè)正穿著廚衣伸手去拿盤(pán)子——即使日常生活中最平凡的事也值得天使們?nèi)褙炞⒌厝プ觥?/p>

行為本身并不能說(shuō)明自身的性質(zhì)而是取決于我們行動(dòng)時(shí)的精神狀態(tài)。工作是否單調(diào)乏味往往取決于我們做它時(shí)的心境。

人生目標(biāo)貫穿于整個(gè)生命你在工作中所持的態(tài)度使你與周?chē)娜藚^(qū)別開(kāi)來(lái)。日出日落、朝朝暮暮它們或者使你的思想更開(kāi)闊或者使其更狹隘或者使你的工作變得更加高尚或者變得更加低俗。

如果只從他人的眼光來(lái)看待我們的工作或者僅用世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們的工作工作或許是毫無(wú)生氣、單調(diào)乏味的仿佛沒(méi)有任何意義沒(méi)有任何吸引力和價(jià)值可言。

人們看待問(wèn)題的方法是有局限的我們必須從內(nèi)部去觀察才能看到事物真正的本質(zhì)。有些工作只從表象看也許索然無(wú)味只有深入其中才可能認(rèn)識(shí)到其意義所在。因此無(wú)論幸運(yùn)與否每個(gè)人都必須從工作本身去理解工作將它看作是人生的權(quán)利和榮耀——只有這樣才能保持個(gè)性的獨(dú)立。

每一件事都值得我們?nèi)プ觥２灰】醋约核龅拿恳患录幢闶亲钇胀ǖ氖乱矐?yīng)該全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成。小任務(wù)順利完成有利于你對(duì)大任務(wù)的成功把握。一步一個(gè)腳印地向上攀登便不會(huì)輕易跌落。通過(guò)工作獲得真正的力量的秘密就蘊(yùn)藏在其中。

只有心存遠(yuǎn)大志向才可能成為杰出人物。但要成功光有心高氣盛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠還需要從小事坐起。如果你一直不被人重視不妨降低一下自己的目標(biāo)從最基層的事做起終有一天你會(huì)擁抱成功。

《孩子，把你的手給我》讀書(shū)筆記

孩子的發(fā)言權(quán)和選擇

在日常實(shí)踐中找一些適合孩子年齡和理解力的事情，來(lái)鍛煉孩子的判斷能力和作選擇的能力，這樣可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，在跟他們有關(guān)系的事情上讓他們有發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓他們自己作出選擇。如果不讓孩子發(fā)言，不讓孩子自己作選擇，就很難培養(yǎng)孩子覺(jué)得自己重要的感覺(jué)。

以下是幾個(gè)常見(jiàn)的、會(huì)引起孩子和父母沖突的例子。

1、食物

我們應(yīng)故意制造一些場(chǎng)景，讓孩子自己作決定，父母選擇場(chǎng)景，孩子作出選擇。

不要問(wèn)孩子這樣的問(wèn)題：“你早餐想吃什么？”這樣有時(shí)孩子想吃的你一下子辦不到，會(huì)引起爭(zhēng)吵。

可以這樣問(wèn)：

“你想炒雞蛋還是煎雞蛋？”

“你的麥片粥要熱的還是涼的？”

“你的豆?jié){要喝甜的還是咸的？”

這樣的問(wèn)題傳達(dá)給孩子一個(gè)信息：她需要對(duì)自己的事負(fù)一定的責(zé)任。孩子從父母的態(tài)度上獲得清晰的信息：我們給你提供了很多選項(xiàng)，選擇是你自己的責(zé)任。孩子在吃上面遇到的麻煩通常是父母造成的，父母在孩子的口味上加入了太多自己的喜好。

2、零用錢(qián)

零用錢(qián)不應(yīng)該作為對(duì)好的行為的獎(jiǎng)賞或者做家務(wù)的報(bào)酬來(lái)付給孩子。它是一種教育手段，有明確的目的：給孩子提供使用金錢(qián)的經(jīng)歷，從中鍛煉孩子作選擇和承擔(dān)責(zé)任的能力。

我們可以和孩子一起制定一個(gè)大體計(jì)劃，規(guī)定零用錢(qián)的支出范圍。對(duì)能控制好預(yù)算的孩子，還可根據(jù)年齡一個(gè)月給一次或者更長(zhǎng)時(shí)間，有些孩子控制不好，一拿到零用錢(qián)很快就花了很多，對(duì)這樣的孩子可能需要把零用錢(qián)分成幾批給孩子，一周兩次或更多次。

父母也不應(yīng)該在氣頭上隨意停發(fā)零用錢(qián)，或者一時(shí)高興隨意增加零用錢(qián)。一般能控制好零用錢(qián)預(yù)算的孩子，并不喜歡父母這樣的安排。

金錢(qián)就像權(quán)力，對(duì)于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，很容易處理失當(dāng)，零用錢(qián)的數(shù)量不要超過(guò)孩子能夠控制的范圍。零用錢(qián)有一個(gè)基本的條件：在固定的支出之后，余留下來(lái)的零用錢(qián)應(yīng)該歸孩子自己保存或花費(fèi)。

3、穿衣服

孩子上小學(xué)階段，總是不愿意多穿衣服，經(jīng)常會(huì)和父母爭(zhēng)論，有時(shí)嫌穿著太熱，有時(shí)嫌衣服不好看。這時(shí)媽媽不要強(qiáng)行下命令，而是要陳述簡(jiǎn)單的理由，最好要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。如在冬天，孩子剛買(mǎi)了一件漂亮的外套，可是第二天早晨起床時(shí)發(fā)現(xiàn)冷空氣下降，可孩子要穿剛買(mǎi)的外套，可以對(duì)孩子說(shuō)：“去看一下溫度計(jì)（或者看一下天氣預(yù)報(bào)），超過(guò)攝氏五度就穿外套，低于五度要穿羽絨衣。”注意說(shuō)這話(huà)時(shí)，自己要先了解天氣情況。

《學(xué)會(huì)生存》讀書(shū)筆記

《學(xué)會(huì)生存》是曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織供職的法國(guó)教育思想家埃德加·富爾于1972年向教科文組織總干事長(zhǎng)遞交的一份研究報(bào)告。《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)把學(xué)習(xí)化社會(huì)的概念推向了世界并推進(jìn)了人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考。

在21世紀(jì)“學(xué)會(huì)生存”就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)是指人的一生都要學(xué)習(xí)從幼年、少年、青年、中年直至老年學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)(學(xué)習(xí)型社會(huì))結(jié)合起來(lái)。“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴(lài)于終身教育思想的普及又有利于終身教育的實(shí)施與提高。

而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活方式時(shí)另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題出現(xiàn)了這就是“如何學(xué)習(xí)”。“學(xué)會(huì)生存”的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng)我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來(lái)的表明了一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步新事物、新情況層出不窮新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn)要求人們必須開(kāi)闊視野更新觀念學(xué)習(xí)新知識(shí)掌握新本領(lǐng)以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人如果停滯不前也會(huì)落伍難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生存核心就是要在全社會(huì)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此個(gè)人生存才會(huì)有保障國(guó)家才不會(huì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中被開(kāi)除“球籍”。

《做最好的老師》讀書(shū)筆記

在閱讀中時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng).摘錄一些精彩的片段以自勉.所謂“最好的老師”不是與我敬仰的于漪錢(qián)夢(mèng)龍魏書(shū)生等老師相比——他們的人格學(xué)識(shí)能力乃至天賦我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真 我今天上課是不是比昨天更精彩 我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇 我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智 今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣 我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心 我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富 我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻 今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心 我今天聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比

昨天更冷靜 ??每天都不是最好甚至每天都有遺憾但每天都這樣自己和自己比堅(jiān)持不懈我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近.培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟一種高屋建瓴的文化視野一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)一種獨(dú)立思考的批判精神.讀《柳州教師培訓(xùn)讀本》有感

捧著手中這本《柳州教師培訓(xùn)讀本》起初是有些不情愿的：好不容易有個(gè)寒假本想徹底放松一下又要看專(zhuān)業(yè)書(shū)籍感覺(jué)有些“審美疲勞”。但細(xì)翻細(xì)讀別有一番滋味在心頭。這本培訓(xùn)讀本有幾大特色既有鮮明的針對(duì)性又凸現(xiàn)有效的實(shí)用性：

一、“全”書(shū)中涉及教育的相關(guān)政策、法規(guī)均有介紹不僅提醒教師們工作中依法執(zhí)教也是依法保護(hù)自己的有力武器。書(shū)中同時(shí)記錄現(xiàn)代教育的主要理論可以成為教師手中的一本資料 “寶典”；

二、“新”思想新這本書(shū)中始終貫徹黨的十七大精神體現(xiàn)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。教育理論是當(dāng)前教育科學(xué)研究的最新成果教育故事、教學(xué)案例都是教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降膯?wèn)題與現(xiàn)象讀來(lái)非常親切；形式新在以基本理論為主的章節(jié)中不是枯燥簡(jiǎn)單地羅列條文而是通過(guò)實(shí)際案例幫助大家理解有關(guān)政策、法規(guī)把理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)。

三、“真”讀本中的故事、案例、師德楷模大部分都來(lái)自我市教育系統(tǒng)來(lái)自我們身邊的真人真事：在農(nóng)村艱苦環(huán)境下自學(xué)成材的韋秀紅學(xué)生心目中的“吳媽媽”??這些生動(dòng)的事例讀來(lái)分外親切、自然、真實(shí)也更有震撼力。

其中讓我印象最深的是柳城縣的鄉(xiāng)村教師韋秀紅。韋老師作為一名鄉(xiāng)村教師工作環(huán)境艱苦課程多沒(méi)有外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。但在逆境中韋老師卻說(shuō)：“我們無(wú)法改變環(huán)境那就改變我們自己吧。”她在網(wǎng)絡(luò)上不斷充電在書(shū)籍海洋中不斷學(xué)習(xí)從寫(xiě)反思開(kāi)始走上“閱讀、反思、寫(xiě)作”的成長(zhǎng)之路。就憑著那股韌勁幾年中韋老師在《中國(guó)教師報(bào)》《小學(xué)教學(xué)》《基礎(chǔ)教育參考》等知名報(bào)刊發(fā)表教學(xué)研究文章二十余篇成為鳳凰語(yǔ)文網(wǎng)的“十佳版主”光榮獲得“全國(guó)優(yōu)秀教師”的稱(chēng)號(hào)??

不斷學(xué)習(xí)不斷思考不斷成長(zhǎng)韋老師的成長(zhǎng)足跡清晰而堅(jiān)定寂寞而充實(shí)。作為一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師她獲得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)遠(yuǎn)比我們城市工作的教師少得多但她卻能善用資源幫助自己也幫助學(xué)生去共同成長(zhǎng)。書(shū)中講到韋老師做的許多事情都很普通其實(shí)我們?cè)S多老師都曾做過(guò)而我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸這當(dāng)然有本身素質(zhì)的差異但更重要的是對(duì)教育的一份執(zhí)著對(duì)愛(ài)的一種堅(jiān)持。正如韋老師把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求而我們更多的只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。

一個(gè)人做一件好事不難難的是做一輩子好事。一個(gè)老師充電學(xué)習(xí)并不難但一個(gè)老師能夠長(zhǎng)期像韋老師那樣認(rèn)真地去豐富自己把學(xué)習(xí)得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真地遷移到工作中去認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生難！耐心信心決心。學(xué)生的每一點(diǎn)變化無(wú)論是朝著哪一個(gè)方向都牽動(dòng)著老師的心。只有愛(ài)心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。看到韋老師的事跡確實(shí)感到汗顏也感受到動(dòng)力。

教學(xué)是一種藝術(shù)然而藝無(wú)止境。我們是要成為一碗水？一桶水？還是一江春水？我想我需要在今后的教學(xué)實(shí)踐中用自己的行動(dòng)去回答。

剛鐵是怎樣煉成的讀書(shū)筆記

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》后我受益匪淺。鋼鐵是在熊熊烈火和驟然冷卻煉成的。我們這一代也是在斗爭(zhēng)和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的。

這部小說(shuō)以保爾·柯察金在革命道路上的成長(zhǎng)為線(xiàn)索描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)過(guò)十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期的前蘇聯(lián)社會(huì)的廣闊的歷史畫(huà)面通過(guò)保爾這一光輝的藝術(shù)形象

展現(xiàn)并謳歌了前蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的崇高精神品質(zhì)和英雄業(yè)績(jī)。

保爾·柯察金出生在一個(gè)烏克蘭的工人家庭。在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭(zhēng)中成為了一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。他從小誠(chéng)實(shí)、質(zhì)樸渾身是膽渴望反抗要求自我上進(jìn)喜歡閱讀各種革命書(shū)籍特別是在一個(gè)老布爾什維克的幫助下思想覺(jué)悟提高很快。

十月革命爆發(fā)了。一位老布爾什維克朱赫來(lái)在保爾家住了幾天不久就被抓去了。保爾在路口看到一個(gè)匪兵押著朱赫來(lái)走來(lái)他猛撲上去抱住押送兵奪了他的槍救出了朱赫來(lái)。保爾被抓進(jìn)監(jiān)獄受盡嚴(yán)刑拷打卻沒(méi)有泄露任何革命秘密。讀到這里我們就可以發(fā)現(xiàn)保爾那所具有的革命精神。

遠(yuǎn)在天亮以前保爾就悄悄地不驚動(dòng)任何人地起了床勉強(qiáng)地移動(dòng)著他那簡(jiǎn)直僵硬了的腳獨(dú)自走到廚房里去。他把開(kāi)水和茶都預(yù)備好了以后才回去叫醒同隊(duì)的伙伴。雖然一連五天發(fā)著高燒瘦骨嶙峋的保爾兩眼熬得通紅他猛烈地?fù)]動(dòng)大木鏟鏟雪。這是修筑鐵路的一段情節(jié)和場(chǎng)面在這里保爾的性格得到了充分的體現(xiàn)。

“人最寶貴的是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候他不因虛度年華而悔恨也不因碌碌無(wú)為而羞恥--這樣他就能夠說(shuō)：’我整個(gè)的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)--為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”這段話(huà)是保爾所說(shuō)的說(shuō)了自己的一生應(yīng)怎樣度過(guò)以及生命的意義。

鋼鐵是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的。保爾通過(guò)自己的不懈努力終于煉成了真正的鋼鐵。他的革命思想值得我們學(xué)習(xí)他的面對(duì)生命的態(tài)度值得我們細(xì)細(xì)體會(huì)。所以現(xiàn)實(shí)生活中許多傷病殘弱者應(yīng)從中涉取勇氣和力量擁有保爾精神增強(qiáng)生活信心和斗爭(zhēng)意志重新走上成功之路成為生活的強(qiáng)者！

給教師的建議讀書(shū)筆記

閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》.讀完此書(shū)發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí).蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師針對(duì)教師的困惑和不解好象與教師面對(duì)面地交流一樣讀完后有豁然開(kāi)朗的感覺(jué).本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題:“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的考試不及格的學(xué)生 而到了二三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢 ”是這些學(xué)生太笨是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講還是從教師自身尋找原因

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生所以我不由得陷入了沉思:作為教育者我們是否做到了教育的公平性 是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生 特別是弱勢(shì)群體.學(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想和情操有他獨(dú)特的思維和心靈.他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象更不是等待我們塑造的蒼白魂靈.我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生.蘇霍姆林斯基曾提到對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要走到他們跟前看看他們有什么困難提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題.學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答記黑板上的內(nèi)容而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用.要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好.說(shuō)說(shuō)容易做做難.我覺(jué)得我做得就不是很好因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課提著同樣的問(wèn)題做著同樣的作業(yè)考著同樣的試卷.我想我做得不是很好是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧.而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)讀書(shū)是教師的精神需要.而我呢大部分時(shí)間忙于上課批改作業(yè)管理班級(jí)教育孩子有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢 所以今后我要象要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書(shū)讀好書(shū)好讀書(shū).

第二篇：《細(xì)節(jié)決定成功與失敗》讀書(shū)筆記

盧浮宮收藏著莫奈的一幅畫(huà)描繪的是女修道院廚房里的情景。畫(huà)面上正在工作的不是普通的人而是天使。一個(gè)正在架水壺?zé)粋€(gè)正優(yōu)雅地提起水桶另外一個(gè)正穿著廚衣伸手去拿盤(pán)子——即使日常生活中最平凡的事也值得天使們?nèi)褙炞⒌厝プ觥?/p>

行為本身并不能說(shuō)明自身的性質(zhì)而是取決于我們行動(dòng)時(shí)的精神狀態(tài)。工作是否單調(diào)乏味往往取決于我們做它時(shí)的心境。

人生目標(biāo)貫穿于整個(gè)生命你在工作中所持的態(tài)度使你與周?chē)娜藚^(qū)別開(kāi)來(lái)。日出日落、朝朝暮暮它們或者使你的思想更開(kāi)闊或者使其更狹隘或者使你的工作變得更加高尚或者變得更加低俗。

如果只從他人的眼光來(lái)看待我們的工作或者僅用世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們的工作工作或許是毫無(wú)生氣、單調(diào)乏味的仿佛沒(méi)有任何意義沒(méi)有任何吸引力和價(jià)值可言。

人們看待問(wèn)題的方法是有局限的我們必須從內(nèi)部去觀察才能看到事物真正的本質(zhì)。有些工作只從表象看也許索然無(wú)味只有深入其中才可能認(rèn)識(shí)到其意義所在。因此無(wú)論幸運(yùn)與否每個(gè)人都必須從工作本身去理解工作將它看作是人生的權(quán)利和榮耀——只有這樣才能保持個(gè)性的獨(dú)立。

每一件事都值得我們?nèi)プ觥２灰】醋约核龅拿恳患录幢闶亲钇胀ǖ氖乱矐?yīng)該全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成。小任務(wù)順利完成有利于你對(duì)大任務(wù)的成功把握。一步一個(gè)腳印地向上攀登便不會(huì)輕易跌落。通過(guò)工作獲得真正的力量的秘密就蘊(yùn)藏在其中。

只有心存遠(yuǎn)大志向才可能成為杰出人物。但要成功光有心高氣盛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠還需要從小事坐起。如果你一直不被人重視不妨降低一下自己的目標(biāo)從最基層的事做起終有一天你會(huì)擁抱成功。

第三篇：成功與失敗

成功與失敗

每個(gè)人都有自己的理想，在將自己的理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，失敗與成功也成為了我們生命中的常客。

當(dāng)我們成功時(shí)，鮮花和掌聲會(huì)圍繞在我們身旁，眾星捧月般的感覺(jué)也會(huì)讓我們無(wú)比享受。但是成功不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。成功只能說(shuō)明我們?cè)谏弦粋€(gè)階段的付出與努力，得到了肯定與回報(bào)。并不能說(shuō)明以后的人生之路我們永遠(yuǎn)是勝利者。我們要正確認(rèn)識(shí)成功，對(duì)待成功。在取得這一階段的成功之后，要化為鞭策自己前進(jìn)的動(dòng)力，更好的投身于下一個(gè)階段的工作之中。如果我們滿(mǎn)足于當(dāng)前取得的小小成就，驕傲自滿(mǎn)，停止前進(jìn)的步伐，那成功也只會(huì)是曇花一現(xiàn)。所以面對(duì)成功時(shí)，我們應(yīng)該把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，為人生更高階段的成功努力奮斗，這才是我們面對(duì)成功的最好態(tài)度。

當(dāng)我們失敗時(shí)，他人懷疑的目光會(huì)把我們上下打量。自己也會(huì)偷偷留下委屈與辛酸的淚水，消沉再所難免。其實(shí)，失敗只是我們?nèi)松骋浑A段沒(méi)有找準(zhǔn)方向或是不夠努力的結(jié)果，失敗并不會(huì)伴隨我們一生。相反，如果我們能正視失敗，找出自己失敗的原因，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那這次失敗便會(huì)是我們?nèi)松飞系膶氋F財(cái)富。

成功與失敗其實(shí)是雙生花，如果你不能正確對(duì)待成功，那迎接你的必將是失敗，如果你能正視失敗，那成功已經(jīng)向你敞開(kāi)懷抱。所以，在我以后的工作中，我要做到勝不驕，敗不餒。認(rèn)認(rèn)真真去完成每一項(xiàng)工作認(rèn)為，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自己的工作能力，做好人民群眾交給的各項(xiàng)任務(wù)。

第四篇：成功與失敗

成功與失敗

人生的路上難免遇到失敗與成功，在三分天下之時(shí)曹操率八十萬(wàn)大軍下江南，就在他最輝煌的時(shí)候?qū)懥艘皇住抖谈栊小罚谈栊写笠馐屈S蓋用苦肉計(jì)來(lái)詐降，曹操信以為真并得意忘形，誰(shuí)知寫(xiě)完這首歌，被火燒連環(huán)戰(zhàn)船，遭到慘敗。

經(jīng)過(guò)了這個(gè)故事我想說(shuō)，人生中逢高必低，逢低必高。俗話(huà)說(shuō)：“失敗乃成功之母。”只有我們經(jīng)過(guò)了挫折和失敗，才會(huì)成功。挫折和失敗是在歷練我們，教導(dǎo)我們。世界上根本沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)得不成功，除非人生到了盡頭，就給他加上一個(gè)句號(hào)。失敗和成功兩者是并存的，沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功。世界上的成功者有很多，他們都是敢于經(jīng)歷風(fēng)雨坎坷的人，不經(jīng)歷風(fēng)雨坎坷是不會(huì)成功地。

想成功就要敢于面對(duì)失敗，失敗會(huì)交會(huì)你如何的成功，馬云經(jīng)歷了多少失敗，可他沒(méi)有放棄，敢于面對(duì)，最后他成功了。成功只是一方面的成功，做人沒(méi)有樣樣都成功，不要前功盡棄。今天你失敗了但你是未來(lái)的成功者。成功了我們高興開(kāi)心，失敗了我們不要?dú)怵H，我們要從自己身上找到的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)每個(gè)成功者的優(yōu)點(diǎn)，不斷的改變自我、超越自我、以長(zhǎng)補(bǔ)短，他們就是成功地階梯，我們學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，我相信就在不遠(yuǎn)的將來(lái)你也會(huì)成為一個(gè)成功者。2016-8-17 作者：劉宇軒 限時(shí)：45分鐘 用時(shí)：44分鐘 限定字?jǐn)?shù)：300字 完成字?jǐn)?shù)：393字 滿(mǎn)分：30分 及格：20分

爺爺評(píng)： 27分 奶奶評(píng)： 爸爸評(píng)： 請(qǐng)勿亂評(píng)。

第五篇：失敗與成功

失敗與成功

如果說(shuō)失敗是一個(gè)雪人，那么堅(jiān)持就是一輪烈日，用火般的溫暖融解冰冷的無(wú)情；如果說(shuō)失敗是漫漫黑夜中的路，那么堅(jiān)持就是那照亮夜行道路的明燈；如果說(shuō)失敗是人世間的齷齪，那么堅(jiān)持就是神圣的救命水，洗滌被玷污的麻木心靈。

那一次，奧語(yǔ)競(jìng)賽，原本很有奪冠希望的我，出乎大家的意料，只得了一個(gè)三等獎(jiǎng)。我聽(tīng)到這個(gè)消息，無(wú)異于晴天霹靂——我是可以得一等獎(jiǎng)的呀！我呆呆的站在教室里，同學(xué)招呼我也不出去玩。我一個(gè)趔趄跌坐在椅子上。我一遍一遍地自責(zé)，自己為什么只考了這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)，為什么不多復(fù)習(xí)一下，為什么不仔細(xì)一點(diǎn)??

放學(xué)后，我低著頭走回家，媽媽一見(jiàn)我的神情，便知道了奧語(yǔ)競(jìng)賽分?jǐn)?shù)考得不好。她語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“杰杰，這次考得不好沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵是你有沒(méi)有努力過(guò)。只要你不放棄，堅(jiān)持努力下去，下次就一定能考一等獎(jiǎng)，甚至第一名！我相信你！”我聽(tīng)了媽媽的話(huà)，沉悶的心豁然開(kāi)朗。走回房間，我久久沉思：媽媽說(shuō)的對(duì)，重要的不是結(jié)果，而是過(guò)程。你努力過(guò)了，就算你沒(méi)有得獎(jiǎng)，也不會(huì)后悔，因?yàn)槲遗^(guò)了，我發(fā)揮出了我的實(shí)力。我笑了。一次小小的失敗算什么？成功固然高興，失敗更不用悲傷。一次次的失敗，也許會(huì)成為我邁向成功的堅(jiān)實(shí)基石??

不久，家中出現(xiàn)了與以往截然不同的景象：我一回到家就開(kāi)始讀書(shū)，而不是跑出去玩；吃完飯乖乖呆在家中看作文，而不是看電視。我每天勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，漸漸發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，暢游在神秘的書(shū)本中學(xué)到十點(diǎn)也不肯放下書(shū)。從每天大人催讀書(shū)，變成了催睡覺(jué)。徹底從要我學(xué)轉(zhuǎn)變到了我要學(xué)。

終于，在五年級(jí)的奧語(yǔ)競(jìng)賽中，我獲得了一等獎(jiǎng)，全年級(jí)第五名。我懷著激動(dòng)的心情蹦回家向媽媽匯報(bào)了成績(jī)。媽媽臉上露出了久違的笑容。可是過(guò)了一會(huì)兒，媽媽的臉又嚴(yán)肅起來(lái)，說(shuō)：“不能因?yàn)橐淮慰己昧司万湴粒炊优Γ瑺?zhēng)取取得下次語(yǔ)奧競(jìng)賽第一名，要記住，學(xué)無(wú)止境。”

失敗只代，表昨天，只能意味著過(guò)去，過(guò)去的一切只能化作零，我要重新開(kāi)始，以新的姿態(tài)面對(duì)失敗，迎接下次挑戰(zhàn)。

所以，當(dāng)失敗來(lái)臨，我們就應(yīng)該堅(jiān)信上帝已為我們打開(kāi)了另一扇通向成功的門(mén)，懷著失敗給予我們的箴言上路吧！成功已不遠(yuǎn)。

望龍二年級(jí)：管建杰