第一篇:03111220朱振華《信仰》觀后感
紀錄片《信仰——我們的故事》觀后感 為慶祝建黨91周年,展示各個時期優秀共產黨員的精神品質、理想信念和傳奇故事,歷史文獻紀錄片《信仰》在央視綜合頻道首播,分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集,以黨的90多年歷程為背景,采用“大背景、小細節”的表現手法,通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事,深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。
《信仰》詮釋了中國人是如何選擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰,如何堅守信仰,如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東和蔣介石代表各自的階級和政黨,用手中的槍桿和心中的信仰,用對歷史的感觸,和對未來的預測,在飽經風霜的中國大地上,在進行一次猛烈的碰撞,中國的命運也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨立和現代化的道路的力量之源。
這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨,以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年,《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。1992年,鄧小平曾經回憶說:我的入門老師是《共產黨宣言》、《共產黨ABC》,正是以《共產黨宣言》為起點,中國共產黨人前赴后繼不停的追尋,堅守自己的信仰,發揮了他永恒的魅力。
通過觀看《信仰》,本人認為:信仰和信念是一個完整的精神體系和思想境界,是形成科學世界觀、人生觀、價值觀的思想基礎。信仰和信念涉及到我們執政黨的指導思想、社會制度、發展方向、前進道路、黨的建設等重大問題,是每個共產黨員政治立場、政治原則的根本問題。
看了《信仰》,使我更加堅定共產主義信仰,更加堅定中國特色社會主義信念,更加堅定科學發展、創造美好生活的信心,在堅定信仰信念信心中增添工作新干勁、樹立新形象,在工作中干出新的成就。
有了信仰,還要堅守,正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血,堅守自己的信仰,才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞,再次心潮澎湃,歷經各種時期,黨的誓詞也在不斷修改,但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方志敏曾寫過:死,只能砍下我們的頭顱,不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道:中國一定有個可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守,他心中的光明前途現在已經出現。當然,不是所有的共產黨人都能堅守自己的信仰,像陳公博、張國燾等人,他們終將被歷史所唾棄。
中國共產黨創造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死,為蘇維埃流盡最后一滴血,陳毅的“此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠,張思德的為人民服務,劉胡蘭的“怕死不是共產黨員”,無不是對信仰的實踐,全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。
從蘇維埃到民族解放,從新中國到五星紅旗,無數革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰,共同的信仰讓人們凝聚起來,為信仰而奮斗,就是為未來而奮斗。
在新的歷史時期,出現的新情況、新問題向中國共產黨人的發出
了新的挑戰。這時,有的人茫然了,迷失了前進的方向;有的人信仰動搖了,對黨的事業產生了懷疑;更有的人信仰丟了,成為了人民的罪人。實踐向我們雄辯的證明,只有中國共產黨才能解放中國,只有中國共產黨才能發展中國,只有中國共產黨才能真正領導中國人民走向富強,只有在中國共產黨帶領下才能真正實現中華民族的偉大復興。
“信仰不是一種學問。信仰是一種行為,它只被實踐的時候才有意義”,讓我們向那些優秀的中國共產黨人學習,踐行我們的信仰,為祖國明天的更加美好努力奮斗吧!
如今,可以說我們生活富裕社會安定,那么那些曾經令人心潮澎湃的信仰故事,是不是已經變得平淡?曾經光芒閃耀的信仰真諦,是不是已經變得虛無?《信仰》告訴我們,不,信仰在傳承,事業在延續。在與時俱進的改革開放新時期,在抗擊非典的第一線,在汶川抗震救災的現場,在奧運志愿者的行列,在新農村建設的田野上,在科技攻關的最前沿,在大學校園的朗朗書聲里,在各行各業的平凡崗位上……無數黨員不畏困難、勇于創新、甘于奉獻,把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中,生動詮釋著“共產黨員”的真義,豐富了共產黨人信仰的時代內涵。我們作為新時代祖國防震減災事業的科技人員,更要堅定共產黨員的信仰,站在時代的最前沿,發揚“西部鐵軍精神”,為了人民的生命財產安全,銳意進取,開拓創新,將防震減災事業推向新的發展。
時移境遷,不變的是對黨的忠誠;滄海桑田,堅定的是社會主義
信仰。從積貧積弱到繁榮昌盛,從山河破碎到祖國一統,需要我們幾代人甚至十幾代人的不懈求索,需要我們每一個中國人奮力前行,需要我們團結起來,繼往開來,迎接中華民族的偉大復興。
我們在歷史的坐標中,找到了屬于今天的方向;我們在信仰的指引下,走向美好的明天。
2011級朱振華
2012年10月26日電子信息系
第二篇:信仰朱
信仰,是指對某人或某種主張、主義、宗教或神極度相信和尊敬而產生敬畏和崇拜的思想感情,拿來作為自己行動的榜樣或指南。是對萬事萬物存在惟一性真理的堅信不疑的認定。概括地說,信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰與迷信,嚴格地說,是兩個完全對立乃至彼此根本不可相容的概念。迷信的人不可能會有信仰,而有信仰的人,則應自覺地杜絕任何迷信。
信仰,是指對人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇,并把它奉為自己的行為準則和活動指南,它是一個人做什么和不做什么的根本準則和態度。
信仰屬于信念,是信念的一部分,是信念最集中、最高的表現形式。
信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。
信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。
信仰是任何一個文化的核心肯定。信仰的指向是意義。意義的背后是價值。信仰是一個文化的價值系統。信仰是文化中那個萬變不離其宗的宗。是綱,是根本。人,一定要找出活著的意義來。信仰就是這樣一種讓人安身立命的東西。一個西方哲學家說人是唯一不憑靠面包而活著的存在物。若是沒有意義,人是活不下去的。信仰給人的生命以意義。[2]信仰與所信仰的對象是否客觀存在沒有必然聯系。信仰可以是外在的,其形成往往是社會的、宗教的傳統影響所至。例如,在傳統中國或華人家庭長大,信仰受到中國信仰文化和儒釋道宗教影響,比如,崇拜祖先神靈、崇拜龍,信仰道教、佛教和民間的各個神明(如臺灣民間信仰)。再如,如果一個伊斯蘭教家庭從一個基督教家庭收養一個剛出生的小孩,那小孩就會長大變成一個伊斯蘭教徒;反之也是如此。但信仰亦可以是內在的,透過個人的經歷和對靈性的追尋,而選擇一種適合自己的宗教信仰。
信仰可以獲得,可以被塑造,也可以被拋棄。雖然有不少宗教對教徒的離開有嚴格限制,但根據聯合國的《人權公約》,人是有選擇宗教、或選擇不信仰宗教的自由。(原創)[1]
第三篇:信仰觀后感
紀錄片《信仰》觀后感
涇原三小 馬粉花
2012年6月25日,我觀看了中央綜合頻道播出的大型記錄片《信仰》,雖然只看了短短的一集,但是給我帶來的震撼是無以倫比的。
該片通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事,深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。中國共產黨人信仰的理論形態,是馬克思主義,及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態,是社會主義和共產主義,今天,我們叫做中國特色社會主義,它的未來,是共產主義!
在這部電視劇帶領下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡,去講述信仰的故事,追尋它永恒的魅力。在世界政黨史上,很難找到,甚至根本找不到,有哪一個政黨像中國共產黨這樣,為了踐行和堅守自己的信仰,付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次,還有什么比生死抉擇更大的考驗?為什么先烈們能夠視死如歸,義無反顧?因為他們是頂天立地的人,信仰就是引領他們前進的天,人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上,還有什么比頂天立地的人更有力量呢?
在中國近代史上,懷抱各種主義和信仰的政黨,似乎都相信自己擁有未來,為什么恰恰是中國共產黨掌握了未來呢?因為,在信仰的碰撞和交鋒中,共產黨人信仰的不僅是真理,還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣:“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,自有后來人。”正是一批又一批的“夏明翰們”的舍身奮斗,才使信仰不再只是紙面上的文字,不再只是口頭上的聲音,不再只是思想中的空中樓閣,而是一個又一個具體鮮活的目標,而且越來越近。
紀錄片放完,電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現,此時我的心久久不能平靜,我們現在的安逸生活,是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的,是一代又一代的共產黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的,我做為一個共產黨人,也將在未來的生活中,秉承中國共產黨人的信仰,將其發揚下去,為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承,事業在延續。如果說,在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄,為共產黨人的信仰繪就了基本底色;在“激情燃燒的歲月”涌現的典型,為共產黨人的信仰構筑了精神高地;那么,在與時俱進的改革開放新時期,總是站在時代前列的先鋒們,則展示出共產黨人為了信仰,永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。中國共產黨人帶領人民取得的一切成就已經載入史冊。為了信仰,前面還有更長的道路要走。到中國共產黨成立100年時,我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會;到新中國成立100年時,我們將建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。讓我們與時代同行,讓信仰為我們導航,讓更多更傳奇的先鋒故事,成為共產黨人不斷前行的精神動力!
第四篇:信仰觀后感
《信仰》觀后感
通過觀看歷史文獻紀錄片《信仰》紀錄片,讓我重新和更進一步了解中國共產黨,同時也深刻理解信仰的含義與其在當代的的價值。在紀錄片中,也詮釋了不同時期和不同地點的中國共產黨的信仰。信仰,讓建國前的中國共產黨解放舊中國;信仰,讓建國初的中國共產黨建設新中國;信仰,讓改革開放后的中國共產黨發展新中國;作為21世紀的大學生,我們同時應該樹立自己的信仰,并為之奮斗。
《信仰》紀錄片以理想信念教育為主題,通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事闡述了中國共產黨人的核心價值觀。
《信仰》紀錄片之“只要主義真”展示了從中國共產黨的成立到新中國的的建立,共產黨人從信仰的選擇到信仰的堅守,從踐行信仰的宗旨到信仰的最終勝利。其中引用了好幾位突出的共產黨的事跡,讓我們更加深刻了解中國共產黨曾經的付出和走過的艱辛。是他們的付出,才有我們國家今天的輝煌和繁榮。我深深受到他們堅定的信仰感動。
《信仰》紀錄片之“壯志換新天”記錄了新中國成立到改革開放前共產黨人信仰的踐行。主要是被戰爭洗禮后的新中國,中國共產黨怎樣踐行自己的信仰,怎么建設中國社會主義社會。那時,中國共產黨人的信仰鑄就了一座又一座精神的豐碑。在需要保家衛國的時候,創造了“抗美援朝精神”;在沒有石油的時候,迸發出“大慶精神”;在日常的工作和生活中,誕生了“雷鋒精神”;為了讓舊貌換新顏,涌現出“紅旗渠精神”。在需要發展科技的時候出現了“錢學森、鄧稼先精神”等中國共產黨帶領人民在信仰的旗幟上,書寫了一個又一個傳奇,從而極大地推動了中國的發展進步。
《信仰》紀錄片之“時代先鋒行”記錄了新時期共產黨人改革創新、爭優創先的時代本色。一個時代的前進,靠的是奮發向上的精神;一個發展的民族,靠的是積極進取的意志;一個帶領人民建設和發展的政黨,更需要在各個領域彰顯改革創新的時代精神,創造一流業績,才能把自己的理想逐步變為現實。改革開放,靠著改革創新,推動了農村實行聯產承包責任制,建立了經濟特區,打開了對外開放和各項試驗的重要窗口,突破了傳統的計劃經濟體制,建立和完善起社會主義市場經濟體制。
在和平年代,我們遠離了戰火硝煙,也很少面臨瞬間要做出的生與死的抉擇考驗。然而,在30多年改革開放的歷史進程中,在危難關頭,共產黨員牢記宗旨、心系人民、勇于擔當、永葆先進、不怕犧牲、依然是共產黨人信仰里嘹亮的音符。如“非典”時期和汶川大地震之際。
在與時俱進的改革開放新時期我們要堅定信仰就是勝利。只有堅定信仰,才能讓中華民族團結,才能使中國走向富強。中國共產黨走過的路很曲折,但其前途是光明的。它肩負著人民的囑托,肩負著建設國家的重任。他們堅定信仰不動搖,為共產主義事業奮斗終身。也在新時期不斷改革和進步,才能保證黨的先進性。我們深信,在信仰的照亮下,在中國共產黨的指引下,我們能夠創造更好的明天。
第五篇:信仰觀后感
堅定信仰
在念書的時候,“信仰”對我而言是很空、很大,虛無縹緲,是個看不見、摸不著的東西。我從未認真考慮過自己的信仰是什么?自己應該追求怎樣的信仰?但當我踏上工作崗位,成為一名年輕的共產黨員,我開始有了一種信仰,那種信仰激勵我全身心的投入工作。特別是近日,在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片,更是感觸頗多,一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念,才有明確的奮斗方向,才能沿著正確的道路前進。
正如紀錄片里所說:“中國共產黨人信仰的理論形態,是馬克思主義,及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態,是社會主義和共產主義,今天,我們叫做中國特色社會主義,它的未來,是共產主義。”事實表明,共產主義信仰在萬眾一心的集體進取中迸發了超常力量,催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業到建國大業,從獨立自主到自力更生,從撥亂反正到改革開放,從初級階段到小康社會,從中國特色到和諧社會,從三個代表到科學發展,信仰的力量引領一個古老的民族持續實現復興的夢想。
堅定信仰,需要勇氣。晉朝劉琨講過:“膽識堅定,臨難無茍免之意”。在前行道路上,面對困難挫折風險,都能做到堅定不移,堅韌不拔,堅持不懈,是需要有點勇氣的。只有“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”,“不為任何風險所懼,不為任何干擾所惑”,才能到達理想的彼岸。離開了勇氣,也就離開了堅定,失去了信仰。對照自己,更需不斷錘煉這種可貴的品格,努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場,“風雨不動安如山”。
堅定信仰,需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉,更需要用實踐進行檢驗,不斷增強堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。我是來自基層的干部,從部隊排、連、營、團一級級干起來的,掌握有一定的書本知識,也不缺少工作閱歷、實踐經驗、解決實際問題的能力。我在工作中,抓住每一個學習、實踐的機會。向基層干部學習,學習如何把黨的各項政策措施落到實處,如何做好臺辦工作,如何處理好復雜問題;向實踐學習,堅持一切從實際出發,發揚理論聯系實際的學風,把本職工作和基層實際緊密結合起來,把理論知識和實踐經驗緊密結合起來,注重研究新情況、新問題,把基層實踐中好的做法和經驗,進行及時的總結;向婦女群眾學習,耐心傾聽她們的意見與建議,集思廣益,更好地落實到每一項工作中。
我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁,為信仰的旗幟增添新的光彩。