第一篇：堅守信仰的高地--《信仰》觀后感[小編推薦]

堅守信仰的高地

—紀錄片《信仰》觀后感邵建

為了響應集團公司黨委號召，我們項目部組織全體人員利用業余時間觀看了《信仰》一片，這部由中組部等聯合拍攝的三集紀錄片真實的反映了建黨九十多年以來，在革命、建設、改革各個歷史時期涌現出來的共產黨員的感人事跡?！缎叛觥吩忈屃酥袊耸侨绾芜x擇了中國共產黨和馬克思主義的信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利。

看完《信仰》這部紀錄片，我的內心激動澎湃，被那個時代所震撼，被那個時代的青年的激情和熱血所動容，被他們為了實現理想不惜拋頭顱、灑熱血的精神所感動。我的腦海中始終閃現兩個詞——“堅守”與“信仰”。

信仰是什么？信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅散夜的陰霾。每個人心中都有屬于自己的那份信仰，而共產黨人的信仰就是全心全意為人民利益奮斗。正是有這份共同的信仰讓人們凝聚起來，前赴后繼，拋頭顱、灑熱血，才換來今天的幸福生活。

盡管硝煙早已散去，“戰爭”卻遠沒有結束。面對“一窮二白”的新世界，信仰面臨的挑戰雖不是生與死的抉擇，卻是成與敗的考驗。在這段“激情燃燒的歲月”里，我們再次感受到了共產黨人的可敬、可愛、可親，他們用實際行動為信仰注入了新鮮活力。從“抗美援朝精神”到“大慶精神”，從“雷鋒精神”到“紅旗渠精神”，他們把自強不息、艱苦創業融入了信仰；從張秉貴到焦裕祿，從錢學森到鄧稼先，他們把信仰化為了“一團火”“一滴水”，造福社會，溫暖人心。進入改革開放新時期，信仰也在與時俱進中不斷豐富與完善。讓人民得到看得見、摸得著的實惠，實現共同富裕，成為信仰的本質。不論是像沈浩那樣致力于建設一個新農村，還是像蔣筑英那樣致力于改革創新一項技術，或者只是像徐虎一樣修好水電，像王順友一樣送好郵件；更不必說在抗擊“洪水”“非典”“地震”等危難關頭，共產黨員所展現出來的勇往直前、不怕犧牲。他們吹響的是信仰的嘹亮號角，展現的是永葆先進、純潔和優秀的歷史畫卷。

信仰是一種崇高的精神，代表著一種責任和付出。黨的歷史是為了民族利益

而奮斗的歷史，沒有這樣的信仰，就沒有凝聚力，就沒有一切。偉大的事業需要匯聚幾代人的奮斗和奉獻，擁有堅定地信仰，才能內心坦蕩地對待利弊得失，才能義無反顧的向著目標前進，才能在奉獻中實現自身融入偉大事業的價值。擇信仰難，守信仰更難。在堅守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價。新黨員入黨誓詞中“永不叛黨”這四個堅守信仰的漢字，是數以萬計的共產黨人用生命的代價換來的。

作為一名共產黨員，我們更應該熟知歷史，以學促用，以對對國家和人民的高度責任感，提高認知和學習能力，強化時代責任感，為鑄就新的輝煌做出貢獻；應該牢記歷史，以史為鑒，不斷提升黨性修養，在工作和生活中展示共產黨人的時代精神。通過觀看《信仰》，使我更加堅定共產主義信仰，更加堅定中國特色社會主義信念，更加堅定科學發展、創造美好生活的信心，在堅定信仰、信念、信心中增添工作新干勁、樹立新形象，在工作中干出新的成就。

通過觀看《信仰》，我看到了個人在思想、工作、作風等方面的差距和不足；讓我明確了今后努力的方向，增強了工作的的信心和干勁。具體要做到以下幾個方面：

一、勤奮學習。加強學習是堅守信仰非常重要的一個方面。通過學習，做到“博學之，慎思之，明辨之，篤行之”。通過學習，以先進人物為榜樣，從而督促自己，不斷進步。只有不斷地學習，才能緊跟時代的節拍，才能更好地服務社會，體現價值，才能始終保持共產黨員先進性要強化理論學習，增強對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習自覺性。

二、愛崗敬業。樹立共產主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨。作為一名黨員，堅定信仰和信念，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我來說，能否嚴格要求自己，嚴于解剖自己，能否自覺地改造自己的思想，樹立正確的世界觀，確立并堅定建設有中國特色的社會主義的理想信念，是自己能否不斷進步的關鍵。要錘煉忠誠堅定、攻堅克難的作風、埋頭苦干的作風。特別在工程建設攻堅階段，更要堅守好自己的信仰；既要開拓創新，更要埋頭苦干，要發揚艱苦奮斗的精神，發揚一鼓作氣、一馬當先的魄力，發揚勇當標兵、爭當尖兵的銳氣。在工程試驗工作中苦干、實干，干出樣子、干出水平。干一行、愛

一行、鉆一行、精一行，做一個與時俱進、不斷創新的模范。

第二篇：堅守信仰高地 守護精神家園

堅守信仰高地 守護精神家園

近段時間，隨著電視劇《潛伏》在各電視臺的熱播，社會上出現了一大批忠實的觀眾，一部電視劇為什么會引起這么多的關注？中國青年報社會調查中心對這一現象專門做了一個調查，觀眾在回答你從《潛伏》中看到了什么時？排名最靠前的回答是：看到了信仰的力量。那么什么是信仰呢？信仰是對某種主義極度的信服和崇敬并奉為行為準則的精神現象。有沒有信仰，有什么樣的信仰，對人的一生有著決定性的影響，對我們來說，就是要堅定地信仰馬克思主義，堅定地信仰中國特色社會主義，這是我們要始終堅守的信仰高地,精神家園，也是我們的職責和使命所在。

胡主席深刻指出，意識形態領域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，如果這個陣地出了問題，就可能導致社會**甚至喪失政權，敵對勢力要搞亂一個社會，顛覆一個政權，往往先從意識形態領域打開突破口，先從搞亂人們的思想入手。那么，我們應該怎么辦？我們就要切實弄清西方國家在意識形態領域對我國滲透破壞的新方式、新手段及其險惡用心，始終保持高度的政治警覺，堅決抵制敵對勢力的各種滲透破壞活動。

一、樹欲靜而風不止——理想信念面臨的挑戰和影響

胡主席提出：“社會主義和資本主義在意識形態領域中的較量和斗爭是長期的、復雜的，有時甚至是非常尖銳的，西方國家加緊向全世界傳播他們的價值觀念。作為世界上最大的社會主義國家，我們將長期面對西方敵對勢力西化、分化的政治圖謀?！碑斍?，在我國社會體制改革，生產生活方面發生重大深刻變化的時候，我們的理想信念面臨著嚴峻的挑戰：

挑戰一：西方思想文化的滲透。我們翻開上個世紀八十年代地圖，我們會發現，這個熟悉的世界一下子多出了許多國家，從哪里來的，其中，絕大部分都是從前蘇聯和前南斯拉夫等社會主義國家分裂分化出來的，這些分裂分化就是從意識形態領域首先打開突破口的。正如，尼克松在他的《1999不戰而勝》一書中所說的那樣，他于八十年代到東歐國家時就發現，東歐共產黨人已經完全喪失了信仰，意志和信心已經破滅。因此他斷言進行和平演變的時機已經成熟。隨著全球化的發展，美國等西方國家，兜售他們的人權、自由、民主等西方的價值觀，來動搖別國的意識形態。早在上個世紀50年代美國針對中國制定的《十條誡令》講得非常清楚：要盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、蔑視并進一步公開背棄他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教育；總之，要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，來破壞他們傳統的價值觀，毀滅他們的道德人心，摧毀他們自尊心的鑰匙……以上這些赤裸裸的宣示，應當引起我們每一個中國人特別是革命軍人的深思和警覺。今天，大家是否注意到，麥當勞、肯德基的生意越來越紅火，可口可樂成為飲料市場的“大哥大”，好萊塢電影更是深受年輕人青睞。殊不知，這本身就是美國對我國進行的文化滲透和輸出，看似他們輸出的是可口可樂、麥當勞，實際輸出的是西方的生活方式；看似輸出的是好萊塢大片、迪斯尼樂園，實際輸出的是西方的享樂主義；看似輸出的是圣誕節、情人節，實際輸出的是西方的思想觀念。所以人們時時刻刻都在經受西方價值觀念的沖擊，我們必須引起高度警惕，做好積極防范。多年來，西方國家廣泛的通過網絡、影視、廣播，書籍等傳媒，不遺余力地進行文化滲透，破壞和影響我們的主流價值和政治信仰，可以說，意識形態領域從來沒有風平浪靜的時候。

挑戰二：國內錯誤思潮的沖擊。隨著改革開放和市場經濟的發展，在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，有人說，當今時代是個“價值爆炸”的時代，是反映不同主體利益要求的價值觀“諸神競爭”的時代，各種文化思想相互激蕩，相互碰撞，多元共存已是不爭的事實，各種各樣的錯誤思潮也粉墨登場，一些官兵經不住考驗和誘惑，理想追求、政治信念、價值取向、行為標準和思想道德出現偏差。比如：有的信奉新自由主義，鼓吹人性自由，私有自由，照搬西方的意識形態，在中國進行全盤西化。有的信奉民主社會主義，主張意識形態的多元化，把馬克思主義當作是多元意識形態的一元，否認其在意識形態中的領導地位。有的，則抱著歷史虛無主義的態度，否認近代以來，中國人民的革命史，抗爭史，尤其是否認中國共產黨領導中國人民的革命斗爭，諸如此類的錯誤思潮，都有藐視合理的邏輯性，但是都具有較大的迷惑性，破壞性，對我們的理想信念有著極大的沖擊力，如果我們不能明辨是非，盲目聽信，勢必會造成思想混亂，信仰迷失。寧夏是全國最大的回族聚居區，近年來，西方敵對勢力把少數民族地區作為“西化”、“分化”的突破口，寧夏也成為非法宗教組織和宗教極端勢力關注的重點地區?？梢哉f，反動宣傳就在我們的身邊，前不久在大門口就發現張貼的法輪功宣傳單。在我們野外施工，也可能會遇到民族和宗教問題，那么我們怎么辦？我們必須充公認清其本質和危害，堅決的抵制。

挑戰三：社會復雜現實的影響。隨著改革開放和市場經濟的深入發展，追求效益、追求回報成為社會的主流價值追求，使得官兵關心自身利益的程度也隨之提高。在社會生活四個多樣化的大背景下，人們思想活動的選擇性，獨立性、多變性，差異性明顯增強，一些同志在紛繁復雜的社會面前，精神世界的追求就陷入了無所從的境地，比如，有的同志看到，貧富差距拉大，貪污腐敗履禁不止，城鄉差別發展不平衡。就對自己的原本堅守的信仰產生懷疑，有的受腐朽思想文化的影響，拜金主義，享樂主義，極端個人主義人的思想滋長，思想趨于迷茫。人的思想象塊地，不長莊稼就長草，信仰是意識形態的靈魂，我們只有才能守住信仰的高地，才能守住意識形態的陣地。

在諸如此類的挑戰面前，給不少官兵人生觀、價值觀和行為方式產生了不可低估的沖擊和影響。歸納起來，主要有七個方面：

一是政治信仰有所動搖。近年來受西方腐朽思想文化侵蝕和影響，少數官兵淡化了對理想的追求和政治上的進步。有的同志對給水專業不感興趣，認為扛鉆桿的不如扛槍的，打井的不如打仗的。有的官兵認為，邊防戰士和地方打井隊差不多，整天跟泥漿打交道，睡不好覺，吃不好飯，穿不上干凈衣服，認為在部隊活得太累，付出太多得到太少。有的雖愛軍但不愛崗，在崗位不敬業，使命感、責任感不強，工作動力不足，搞不清“當兵為什么、當兵干什么”？

二是價值取向有所偏移。當前絕大多數官兵都有正確的價值觀，但也有極少數官兵受拜金主義、享樂主義和極端個人主義思想的影響，價值觀念發生了動搖，價值取向出現了偏差。主要表現：在工作中對“等價有償”原則格外關注，重物質利益，重得失回報，想問題、辦事情更多考慮的不是怎樣把工作干好，而是自己能得到什么好處，往往是對己有利的事就干，沒利的就不干。凡事喜歡以自我為中心，集體觀念、團隊意識、奉獻精神有所淡化，對個人進步、自己家事考慮的較多，稍不如意，就鬧情緒，消極怠工。業余生活是看電視、上網、發短信、看閑書。有的艱苦奮斗意識淡化，認為我們邊防戰士，生活太艱苦、工作太辛苦。在鉆井分隊的少數官兵感到，每年三月出隊，長期在野外風餐露宿，與鉆機為伴，總是一身泥水一身汗，生活單調，枯燥乏味，與社會上同齡人相對自由、浪漫的生活沒法比，言談中對地方的文體娛樂、旅游休閑等生活方式表現出強烈的企盼。不把心思用在工作上，意志消沉，精神狀態差，只求混日子，熬時間，耽誤青春，荒廢時間。有的甚至把社會上魚龍混雜的娛樂生活當作“時尚”，在“酒綠燈紅”中迷失了方向。

三是思想道德易滑坡。主要表現為是非不分，有的把無私奉獻看作是傻瓜，把誠實守信看作是愚昧，把勤儉樸素說成是寒酸，把認真負責說成是太累，把吃苦耐勞說成是傻冒，把弄虛作假看作是聰明，把揮霍浪費看作是前衛，把有錢、有權、有名看作是追求，把請客送禮說成是會辦事，把追求享受說成是瀟灑，等等。有的對身邊發生的不道德、不文明的社會現象習以為常，見怪不怪，缺乏應有的認知能力。有的道德滑坡，不崇尚高尚的道德境界，而津津樂道于庸俗關系和低級趣味；有的對腐朽的、低級的生活方式抵制不力，淡化自律意識，放縱個人行為，守不住道德底線。有的追求低級趣味，把庸俗當時尚，熱衷于閱讀不健康書刊，談論“葷段子”，轉發格調低下短信，甚至出入不健康娛樂場所。有的對婚外戀、婚前性行為等感到習以為常，問卷調查顯示，97%的官兵上過互聯網，其中，56%上網為了和網友聊天、打網絡游戲，52%有異性網友，12%和網友見過面，8%外出時去過洗浴城、KTV等娛樂場所。有的追求社會時尚，搞超前消費，熱衷于相互間送禮物、搞派對，把mp4、數碼相機、手機、高檔服裝等作為生活必需、互相攀比，還有的不顧自身條件，不顧家庭經濟困難，“打腫臉充胖子”，盲目與別人比穿戴、比吃喝、比會玩，等等。

四是行為方式易失范。主要呈現出三種不良趨向：要自由不要紀律，有的條令條例意識比較差、平等意識比較強，自身要求放松、行為方式自由，有事沒事想外出。有的對上級三令五申的要求不當回事，對一些捕風捉影的事津津樂道，把制度規定置于腦后。講民主不講集中，過分強調民主權力，只要組織照顧，不講組織紀律，有困難就想到組織了，盡職責就把組織要求甩到腦后。信個人不信組織，有的哥們義氣較重，有困難、有矛盾時，不是依靠組織依據法規解決，而是走私了的捷徑，導致問題不但沒有得到解決，而且越弄越復雜；有的個人愿望一旦不能滿足，便心懷不滿，怨恨組織，抱怨領導，發泄私憤，個別的甚至做出一些違法違紀的事情。

五是人際交往易變味。開放的社會沒有封閉的軍營，隨著軍營社會化程度的不斷提高，軍人與對外交往的空間日益增大。在這種大背景下，社會上出現的一些不正之風對軍營影響很大，而近年來發生的一些事故案件，大多能從官兵對外交往過多過濫找到原因。有的對社會上流行的“禮尚往來”習以為常，對“辦事就得花錢”等所謂的“潛規則”表示認同，把結交朋友多看成是“能力強”、“本事大”、“有魅力”；有的信奉“沒錢辦不成事”、“不互相捧場就加深不了感情”，把講義氣、夠朋友作為交友準則，結果交了一幫酒肉朋友。有的集體榮譽感不強，完成任務拈輕怕重，互相推諉；有的個性張揚，強調自我，向往自由隨意的生活，不愿參加集體活動。一些老同志談到,過去各單位之間搞拔河、比武等比賽，大家生怕自己單位落在后邊，如果輸了許多人連吃飯都沒胃口，現在這種情況越來越少見了，大家關注個人利益遠比連隊榮譽要強烈得多。還有的官兵不愿向組織敞開心扉，干部骨干與他們談心時，大多說些場面話、客套話甚至假話，不愿吐露自己真實想法。

六是防范意識易缺失。在長期和平環境影響和西方敵對勢力“香風毒霧”的侵蝕下，一些官兵敵情觀念淡漠，看不清合作中有斗爭，交往中有滲透，錯誤地認為發展經濟、擴大開放就應該增加社會交往，廣交各種朋友；看不清西方敵對勢力對我實施“西化”、“分化”的戰略圖謀，喪失政治警覺性，不分時間場合，什么話都敢講，什么事都敢議論，信口開河、毫無遮攔；看不清網絡背后的陷井，比如：在網上聊天交友，有的甚至起的網名叫綠色軍衣、我是一個兵、迷彩服、軍人本色等等，不可避免地給敵對勢力滲透策反提供了條件。

七是戰斗精神易減退。應該說，這幾年通過持續不斷地開展強化戰斗精神、忠實履行使命、弘揚優良傳統等教育，廣大官兵施工訓練的熱情空前高漲，但少數同志戰斗精神弱化的問題還不容忽視。有的意志較薄弱，作風欠頑強，遇有緊急任務、重大行動和高強度訓練，身體上吃不消，心理上受不了；有的看不到潛在的戰爭威脅，認不清面臨的嚴峻形勢，對“三股勢力”恐怖活動的危害比較輕視。有的打贏信心不足，總認為我們邊防戰士是打井的，不是打仗的，前段時間軍區工作組到野外檢查幫建，就反映我們好多同志精神狀態不好，與此有很大關系。有的拿以人為本做幌子，對嚴格教育、嚴格訓練、嚴格管理產生抵觸情緒，圖安逸享清閑，當兵幾年，虎氣不足、稚氣有余等等。

二、唯有源頭活水來——理想信念就是力量

溫總理2007年在同濟大學視察時，朗誦了一首詩《仰望星空》，喚起了大家對理想信念的追求。詩中這樣寫道：“我仰望星空，它是那樣寥廊而深邃，無窮的真理，讓我苦苦的求索，追隨……我仰望星空，它是那樣的壯麗而光輝，那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰，響起春雷。”我們仰望星空就是要探求那無窮的真理，追隨崇高的理想信念，理想信念是燈塔，青春的火焰，決定我們前進的方向，給了我們前進的動力。

第一，只有堅守理想信念的高地，人生才有正確的方向。人們常說，不為浮云遮望眼，只緣生在最高層，我們每個同志只有堅守自己精神高地，我們才會看的遠，想的深，才能頭腦清醒，明辨是非，立場堅定，行動自覺，站的高，看的遠，我們是否有過駕車在高速公路上迷路的情景，這里的道路，四通八達，稍不注意，就會走錯方向，我們的人生也是這樣，人生旅途，也有碰到許多叉路口，如果在我們的心中沒有正確的目標，就會失去方向。某軍分區干部李某，最初，只是抱著獵奇的思想，在互聯網上瀏覽一些另類的言論，發展到下載一些反動言論，進而在互聯網上散布一些反動言論，最終被嚴肅查處，李某為什么犯下如此嚴重的錯誤，根據他本人的交代，其根本原因，是理想信念發生了動搖，迷失了前進方向。近日通報的海軍某部姜某，在互聯網交友網站注冊了個人信息，暴露了軍人身份，被境外敵特分子盯上,在境外人員的拉攏腐蝕下，姜某通過互聯網多次提供搜集的文件資料，其中絕密級8份，機密級19份，秘密級4份，姜某現被依法逮捕，等待他的將是法律的嚴懲。我們青年官兵年齡小，閱歷淺，思想還不夠成熟，極易被別有用心的敵特分子盯上，更要引以為戒，時刻保持警惕。事實告訴我們，理想信念是人生的指南針，沒有理想信念的指引，人生就不可能有正確的方向。高級工程師李樹棠扎根大西北找水打井“三不進京”?？芍^理想信念堅如磐石。像李樹棠這樣的邊防戰士，我們身邊還有許許多多。

第二，只有堅守理想信念的高地，奮斗才有不竭動力。鄧小平同志總結說，對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。抗戰時期，成千上萬的熱血青年，拋棄優越的城市生活，抱著割掉皮肉還有筋，打斷骨頭還有心，只要還有一口氣，爬也爬到延安城，穿過國民黨設置的一道道封鎖線，奔向他們心中的圣地——延安，有一個叫凡塵的廣東籍青年，在路上不幸病倒，在他生命的最后的時刻，仍然執著地把頭朝著延安方向，雙手摳進黃土，艱難的向前爬行了28米，從西安到延安綿延800里，千百萬熱血青年用鮮血和生命筑就一條理想信念之路，一個民族，一個集團，一個人只有擁有崇高的信念，才能獲得強大的前進動力，今天，我們物質條件雖然發生了變化，但是精神世界的崇高追求，仍然是我們成就人生的不竭動力。我們邊防戰士建團至今，一代代官兵為了找水打井的崇高追求，有6名同志從入伍到退休一直奮戰在找水打井第一線，9名同志為給水事業獻出了自己寶貴的生命。因此，當一名優秀的邊防戰士，首先要有忠誠于黨和人民給水事業的執著信念。也許大家會想，我只是普通一兵，身居小崗位，干著具體活，也干不成大事業。可大家想想，一滴水，不正是有了入海的執著信念，才匯聚為涓涓溪流，才匯流入滾滾江河，最終成為浩瀚無垠的大海嗎？只要我們堅定對給水事業的追求，堅守無尚光榮的給水崗位，就能夠在小崗位上干出大成就、實現大作為。

第三，只有堅守理想信念的高地，人格才有無窮魅力。大家都知道，中國共產黨剛成立，全國只有50多名黨員，那個時候，全中國的老百姓有誰能知道共產黨是干什么的？五十幾個人能產生多大的影響？但是每名共產黨員，就是靠著對共產主義的堅定信仰，靠著砍頭不要緊，只要主義真的執著追求，一步步影響和帶動了全中國的所有進步力量，進而解放了全中國。忠誠黨的創新理論的模范教員方永剛，真學真信真用黨的創新理論，20多年潛心鉆研，真情傳播，模范實踐，在社會上產生了強烈的反響，一位聽過他課的領導干部講，我只聽說過歌星在反場再唱，還從來沒見過講政治理論課的還反場，方永剛教授哪來的這么大感染力啊，關鍵是他始終高舉著真理的火炬，洋溢著信仰的魅力。在我們團史館里，也有一個響當當的名字—王學印，七十年代，而立之年的王學印從地方水文地質隊特招入伍。當時團隊剛剛組建，部隊正在進行四大沙漠水文地質勘察工作。一入伍，王學印就立即投入到了這項空前的工作中，開始了他三十年如一日殫精竭慮、忘我奉獻的地質科研工作。光陰似箭，日月如梭，1993年，入伍18年后，他才第一次踏上了歸鄉的列車，看到早已等候在村口的父母，媽媽用她那婆娑的雙手撫摸這兩鬢花白的兒子，父母親的眼睛濕潤了，18年的想念，18年的牽掛在這一刻實現。望著年邁的父母，愧疚的淚水止不住的往下流，18年來這是王學印第一次見父母，也是最后一次。父母親相繼去世時，他正在苦甲天下的寧夏西海固地區實施浩大的“百井扶貧”工程?！包S沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”。俗話說：自古忠孝兩難全，王學印為了國防給水事業舍小家顧大家，用忠誠書寫著聽黨指揮的錚錚誓言，用行動踐行著服務人民的性質宗旨，用累累碩果印證著英勇善戰的光輝歷程。這種無窮的人格魅力，也深深地激勵著一代又一代邊防戰士奉獻青春不言悔，甘將熱血化清泉。

信仰對我們如此重要，那我們如何才能堅守信仰的高地呢？

三、咬定青山不放松——理想信念貴在砥礪

面對西方敵對勢力對我意識形態領域攻擊不斷加大的嚴峻形勢，特別是我們邊防戰士，長年在外施工打井，與社會形形色色的人接觸更多，受到的影響和沖擊更大。我們要始終保持清醒頭腦和堅定的政治立場，從根本上提高抵制敵對勢力滲透破壞的能力，自覺與各種錯誤思潮作堅決斗爭，使自已的懶散在艱苦的環境中遺譴，使自己的理想信念在艱苦的環境中升華。具體來講，我們要堅持四靠：

一靠理論武裝。我們經常講，政治上的敏感與堅定，來源于理論上的清醒與成熟。事實上，敵對勢力的滲透和演變并不可怕，可怕的是自我放松了科學理論的武裝，放棄了對理想信念的追求。從近年來查處的出賣情報的案件看，極少數人之所以被敵對勢力所引誘、所迷惑，一步步滑向犯罪的深淵，根本原因就是放松了理論學習，放松了世界觀改造，缺乏對敵對勢力意識形態滲透破壞的政治敏銳性和判斷力。列寧指出，革命理論能夠取得一切信念。堅守信仰，要深刻理解馬克思主義信仰的科學性，馬克思主義是人類起今為止最完整的理論，最有生命力的理論，他的偉大之處深刻揭示了人類社會發展基本的社會規律和發展方向，前年，全球金融危機爆發后，西方一些政治家和學者，又開始重新研究馬克思主義學術，《資本論》一度成為西方國家最暢銷書籍排行榜的前列，歷史再一次映證了馬克思主義理論的科學性和強大的生命力。堅守理想信念就要堅持用黨創新理論武裝頭腦，中國特色社會主義理論是當代中國黨的創新理論，是馬克思主義中國化創新理論成果，我們30年改革開放取得的偉大成就無可辯駁的證明了創新理論的正確性。在當代中國，信仰馬克思主義就要信仰中國特色社會主義，每個人都要自覺把中國特色社會主義作為真理來信仰，作為道路來堅持，作為理想來追求。要善于從黨的創新理論中吸取營養，凝聚力量，用黨的創新理論指導我們的實踐，才能開出永不凋謝的鮮花。我們大家都要象方永剛教授那樣，懷著對黨的創新理論的熾熱情感，如饑似渴地學習、真心實意地踐行，真正做一名中國特色社會主義的忠誠衛士。

二靠價值引領。是一滴水，就要折射七彩陽光；是一束光，就要散發全部熱量，我營四連班長魏露當了15年兵，打了15年井。2003年9月的一天，連續跟班20多小時的他，突然感到腹部一陣疼痛，戰友們都勸他入院檢查，可他強忍著劇痛笑著對大伙說：“沒事，胃病又犯了?！睘榱瞬挥绊懝ぷ?，他時常帶病堅持上崗，致使病情不斷惡化，直至獻出了他年僅33歲的生命。就在生命最后的日子，魏露心里惦記著的還是他那深愛的鉆機。他在給團黨委的最后一封信中寫到：“假如這次我能活著回去，我愿意當一輩子的邊防戰士；假如我將不幸離去，請求團黨委一定要讓我再看一眼相伴多年的鉆機！”戰友們！這種“利萬物而不爭”的人生價值難道不是邊防戰士踐行當代革命軍人核心價值觀的生動寫照嗎？為此，我們一定要不斷強化精神支柱，筑牢拒腐防變的思想防線，切實做到“趣”而有度、“好”而有道、“玩”而有品、“樂”不上癮。自覺控制“交往圈”，不因交往不慎而誤入歧途甚至走上違法犯罪道路；凈化“生活圈”，不因惡小而為之，最終喪失德行和氣節；純潔“娛樂圈”，不被網上錯誤信息所迷惑，干一些與軍人身份不相符的事情。一句話，要強化防范意識和自律意識，不闖“禁區”、不踩“紅線”。要筑牢自己的精神高地，保持崇高的品質、高雅的情趣、高尚的追求，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等資產階級腐朽思想文化和生活方式的侵蝕影響，經受住意識形態斗爭的嚴峻考驗，永葆革命軍人的政治本色。

三靠紀律約束。嚴明的紀律是堅守意識形態主陣地的有力保證。每一名官兵在大是大非問題上，都要時刻保持清醒頭腦，自覺遵守政治紀律“十不準”、行為規范“十不得”和網絡“十條禁令”，經常查找自己在理想信念、價值追求、思想道德和行為方式等方面存在的突出問題，不斷提高政治免疫力，做到拒腐蝕、永不沾。要積極參加法紀警示性教育，認真吸取經驗教訓，經常用反面典型教育和鞭策自己，規范言行，做到警鐘長鳴。各級思想骨干和安全骨干要積極發揮監督提醒作用，及時發現違反紀律的人和事，敢于進行批評教育，切實維護政治紀律的嚴肅性。

四靠文化熏陶。文化領域是意識形態斗爭最激烈的領域，文化滲透已成為敵對勢力擴張的主要手段。作為我們邊防戰士，就要牢記弘揚好傳統，再創新輝煌的囑托，不斷加強自身的文化建設。近來我們建設和完善榮譽室、團史館，在野外每一個施工點都搭起了文化帳蓬，購買了上網筆記本，作為我們連隊就要充分利用這些器材，開展好邊防戰士特有的文化活動。寧夏是革命老區，紅色資源很多，在施工過程中，我們要積極利用駐訓地的紅色資源，參觀駐地的烈士陵園、革命傳統場館，開展愛黨愛國愛軍教育，鑄牢我們的理想信念。在全團開展好“學身邊英模、看戰斗影片、唱價值觀歌曲、喊價值觀口號、演價值觀節目、讀價值觀書籍、集價值觀名言、寫價值觀格言”等，在各種活動中培育革命軍人核心價值觀，營造良好的氛圍。另外，我們在找水打井，服務人民過程中，自覺接受來自實踐的特殊教育，做到打一眼水井，富一方百姓，核心價值觀就得到一次熔鑄和升華。比如，到過固原市的同志們一下高速公路，就能看到一座紀念碑：六盤山高，不如黨的恩清高；黃河水長，不如軍民情意長。喊叫水鄉有位叫別彥清的回族老大爺深情地說：“這碑，是立在我們心里的呀！感謝邊防戰士，感謝解放軍，感謝共產黨！”我們要做到打井一路，教育不斷線，積極利用地方教育資源，凈化我們的思想，讓官兵在復雜、艱苦的條件下磨練戰斗意志，堅定信念，確保大家在軍營健康快樂成長。

同志們，信仰決定方向，方向決定命運，作為新世紀的邊防戰士，我們要模范踐行當代革命軍人核心價值觀，忠誠黨的事業，艱苦環境中不失志向，清貧生活中不失氣節，現實誘惑中不失操守，始終堅守信仰的高地，精心守護精神家園，任憑風吹浪打，理想信念巋然不動。最后，我們用潛伏的主題歌結束我們今天的上課，我的信仰是無底的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒無盡的力量，那是忠誠永在。

第三篇：《堅守崇高的信仰》觀后感

《堅守崇高的信仰》觀后感

通過觀看《堅守崇高的信仰》，感觸頗深。我黨作為新時代的政黨，具有新時代與時俱進的特征，而黨員也需要有與時俱進，不驕不躁，保持黨性的理念。

縱觀古今，國家的工作人員的作風問題，都維系著執政方針的進行。中國共產黨成為執政黨以后，更加重視黨的作風建設。我黨歷經國家發展的諸多轉變，黨的作風教育也一直在不斷完善發展，在新時期，我黨強烈要求黨的干部特別是領導干部做到“八個堅持、八個反對”。“雙八”的具體內容包括：“堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進取”、“堅持理論聯系實際，反對照抄照搬、本本主義”、“堅持密切聯系群眾，反對形式主義、官僚主義”、“堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散”、“堅持黨的紀律，反對自由主義”、“堅持清正廉潔，反對以權謀私”、“堅持艱苦奮斗，反對享樂主義”、“堅持任人為賢，反對用人上的不正之風”。事實證明，一直以來，我黨出現的諸多作風不正的黨員分子，都是在執政過程中逐漸的迷失信仰，逐漸迷失了黨員的責任與為人民服務的初衷。

本次觀看的教育視頻中，出現的反面人物包括叢?？?、郭生貴、黃永華，他們都是我黨的資深黨員，政府的高級公務人員，然而，都先后在執政過程中，被“金錢”“賭博”“權利”等個人私欲行為所腐朽，迷失掉黨性，失去對我黨的崇高信仰，不但不一心維新百姓疾苦，還通過我黨賦予的權利去剝削人民，壓榨人民，是黨的恥辱，也是黨的不幸。慶幸的是，我黨仍然培育出許多堅定信仰守護者，“雷鋒”“楊善洲”，他們也暴露在社會的大染缸里，但是他們卻時刻堅定著對黨的信仰，未被腐化，一心維系著人民，他們為人民服務的事跡一直被傳頌。

21世紀，我黨面臨著諸多挑戰，許多外部勢力意圖分裂我黨，腐化我黨，這意味著黨員們也將面臨著諸多的誘惑，黨員是否有崇高的信仰也決定我黨的發展與興衰。作為新時代的大學生，一名積極入黨分子，更應該要自覺培養對黨的堅定信仰，并正確履行黨員的基本義務，如“加強學習，不斷提高履行黨員義務的自覺性”、“努力實踐全心全意為人民服務的宗旨”、“增強組織紀律觀念，自覺接受黨組織的教育、幫助和監督”。

第四篇：堅守信仰 總結

堅守信仰

觀看了《拒腐防變每月一課》——堅持崇高信仰之后，我深受感觸。革命先烈們為貧窮衰落中國的復興，為苦難人民的幸福，而把實 現共產主義作為自己一輩子的信仰。為了信仰，他們不惜傾家蕩產，不畏懼流血犧牲，他們的奮斗精神令我崇拜，他們的犧牲重于泰山。共產黨人有著始終堅忍不拔，奮力向前的無窮力量。

馬克思曾經說過：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人?！本褪沁@種信仰，讓共產黨人牢記責任，牢記使命。

隨著社會發展、時代變遷，共產黨員在如何堅持崇高信仰的問題上也面臨著嚴峻的考驗。少數黨員干部在面臨權、錢、色的考驗時，有人膜拜權利，失魂落魄；有人貪欲膨脹，失神喪志；將崇高信仰拋在腦后，失去了共產黨員應有的先進性，直至蛻化變質，最終成了 “階下囚”。腐敗分子最后的下場和悔恨給了我們黨員干部一個警醒——人是要有精神，共產黨人更要有精神，精神在于奮斗，要有不甘平庸，不甘茍活，要敢于與靈魂深處的不潔作斗爭。

信仰是精神支撐，是保持先進性的重要基石。有了堅定的理想信念，才能在任何復雜的情況下，始終保持堅定的政治立場。革命先烈江姐、黨的好干部楊善洲，以及普通黨員雷鋒等人，他們所表現出的堅強黨性與高尚人格，正是源于對黨的崇高信仰，正是源于他們始終牢記黨全心全意為人民服務的宗旨，繼而鞠躬盡瘁，無私奉獻。不論是硝煙彌漫的戰爭年代，還是當前的和平建設時期，共產黨員都要有堅忍不拔的精神和堅定的信仰。

作為一名基層黨員，堅定信仰和信念，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我來說，要樹立正確的世界觀，確立并堅定建設有中國特色的社會主義的理想信念。要錘煉忠誠堅定、攻堅克難的作風、埋頭苦干的作風。要進一步提高教師職業道德水平，樹立教育的良好形象。從小事做起，從日常工作抓起，帶好頭，以自身優秀的品質，帶動其他同志，愛崗敬業，樹立共產主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨。

無論什么時候，共產黨人始終堅守崇高信仰，實實在在的為中華人民服務，把有限的生命投入到無限的服務中去。只有這樣我們的社會主義家園會更加美好，祖國會更強大！

第五篇：堅守信仰1

堅守信仰——紀錄片《信仰》觀后感

76k1期隊劉洋藥學日語（2班）

共產黨員之謂，蘊含著秉持共產主義的理想信念，為實現共產主義奮斗終身，是最根本、最偉大的信仰?！吨袊伯a黨黨章》總綱部分的第一自然段明確闡述：“黨的最高理想和最終目標是實現共產主義”。鄧小平曾經說：“我們多年奮斗就是為了共產主義，我們的信念理想就是要搞共產主義。在我們最困難的時期，共產主義的理想是我們的精神支柱，多少人的犧牲就是為了這個理想?！?/p>

這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領導人紛紛講述了《共產黨宣言》對自己堅定革命信仰的影響，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恒的魅力。

在國家危難之際，是《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。

選擇信仰很艱難，堅守信仰更艱難。正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但

毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可贊美的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。

中國共產黨創造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

任何時候，信仰都不是空洞的口號、虛無的幻象，而是具體而實際的行動力。信仰是理想和現實的完美結合，是基于客觀規律對未來嶄新希望的美好期待。信仰是由一個個具體可行的目標組成的。革命戰爭時期的信仰是實現民族獨立和人民解放;建國后建設時期的信仰是重振國家工業，盡快擺脫中國千瘡百孔的舊面貌;改革開放新時期的信仰是，推動社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體科學發展，全面建成惠及十幾億人口的小康社會。

回顧中國共產黨的信仰之路，始終揮之不去的是對國家、對人民深深的眷戀和炙熱的情感，全心全意為人民，代表最廣大人民群眾的根本利益是共產黨的本質特征。這種大無畏的信仰風骨把中國共產黨

同其他一切自私自利、擁有特殊利益的政黨區別開來。正如馬克思當年所言，“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的自覺的運動?！边@也就不難理解，為什么中國共產黨擁有“打不敗”的戰斗力，可以掌握未來，從勝利走向新的勝利。

在黨中央的堅強領導下，在馬克思主義、中國特色社會主義強大思想指引和精神感召下，我們有理由相信，共產黨人的信仰之光必將持久閃耀，照亮前行的道路，鼓舞和帶領廣大人民群眾，同心同德、眾志成城，克服艱難險阻，實現中華民族的偉大復興!