第一篇：信念與等待基督山伯爵讀后感[范文]

信念與等待

--讀《基督山伯爵有感》等待是一種很熬人的事情，自古至今，有多少人在等待中長眠于地下，帶著遺憾與世長辭。是的，如果你沒有足夠的信念和勇氣，那么就只有在等待中寸步難行。然后，埋沒在時間的長河中……

泰戈爾曾經說過：生命是天賦的，唯有獻出生命，才能得到生命、如果有了這份矢志不渝的信念，那么等待又算得了什么？

基督山伯爵曾經說過：“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂。直至天主垂化，為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類所有的智慧就包含在這五個字里面--信念與等待。”伯爵先生在在獄中整整十九年，他幾乎失去了他所有的一切，唾手可得的幸福在那群撒旦降臨的那一刻化為了鏡中月。但他從未絕望，復仇的信念支撐著他。所以在成功越獄之后，他有了另一個身份--復仇天使，基督山伯爵。

我們不能去質疑一個以復仇為信念而生存著的人是否應該得到尊敬。設身處地的思考，有些仇恨也許真的難以釋懷。十九年的冤獄，莫須有的罪名，那些道貌岸然的家伙冠冕堂皇的借口下隱藏的丑惡真相，本身就應該被公之于眾。善與惡從人類歷史以來從來就沒有過什么不可逾越的鴻溝。真善美本身就是一個抽象的概念。全方位的理解，就會矛盾叢生。也許人活著并不用太清醒。只要時刻銘記信念，就沒有人可以指責。

伯爵先生對費爾南等三人的復仇真可謂是跌宕起伏，驚心動魄。不用自己出手就使他們的家庭支離破碎。伯爵先生就像是從墳墓中爬出的黑暗天使。對他的仇人，他是無情的撒旦；但對恩人卻是鼎力相助。

也許真的 有人可以以德報怨，但說到底人類只是自私的動物。受了傷只有自己在黑暗中舔舐傷口。于是，大仲馬筆下的基督山伯爵就誕生了。他不完美，但卻真實；他不可親，但卻可愛；他不存在，卻生活在我們每個人的身邊。所以，他感動了所有人…………基督山伯爵，他用十九年時間等待獲得新生。他等待良機，一網打盡。他等待自己放下仇恨，真正的釋懷；然后他終于等來了他的快樂和幸福。墮天使的信念感動了上帝，終于獲得了赦免。

上善若水，厚德載物。傷心難過只是暫時，也許今天注定風雨交加。但只要我們心懷信念，等待整個雨季的離去，那么艷陽天一定會到來！

冬天到了，春天還會有嗎？學會懷著信念等待，等待鳳凰涅槃的那一天。然后，驕傲的面向天空，那一刻，陽光燦爛…………

第二篇：《基督山伯爵》讀后感

——世界名著中的金庸武俠學院：經濟與管理學院專業：國際經濟與貿易班級：B140907 學號：B14090633

姓名: 景義飛《基督山伯爵》讀后感

在我上高中的時候我就拜讀過大仲馬的《基督山伯爵》，當時給我留下了很深的印象。這是世界名著啊，我竟然把它當做快餐式的小說似的一口氣把它看完了。當時的我也很驚訝，之后有反思過為什么，心里也有些不成熟的謬論，一直沒有機會說出來，這一次剛好借助讀后感的機會把自己的一些想法經過梳理寫在紙上。

在寫題目的時候，我想寫外國人也喜歡“老爺爺”，老爺爺說的是小說里面的主角在小說的開頭遭受陷害、掉下山崖、家里慘遭滅門等等磨難，之后絕處逢生，遇到一個快要死的老爺爺（一般老爺爺也有自己的故事），老爺爺覺得他骨骼驚奇，就傳他絕世武功，老爺爺死后，主角武功大成，繼承老爺爺的遺產，吊打自己的仇人，迎娶白富美，走上人生巔峰。同樣當時基督山伯爵也給我這樣的感覺。就像外國版的金庸武俠。

小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯（主角），是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫（老爺爺）走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小說中，基督山伯爵愛德蒙·唐泰斯就是一個幾近完美的主角。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境，他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒，他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子，反應出一顆中國式的赤子之心，報仇又留有余地，有原則。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。這不就是外國版的主角歸隱山林嗎？

中國的武俠小說如果放在十九世紀的歐洲也能成為世界名著吧？......當然不會，成功不是偶然，在這本書里又有自己的獨特之處。

“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”——大仲馬

雖然大體框架是這樣，但一部能后流芳百世的好作品不可能這樣粗糙，我不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能，還有對于語言、環境、人物心理的活動的描寫。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧！單純以故事情節論，細節描寫而言，《基督山伯爵》是一片讓人大開眼界、回味無窮的好書。

一、愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底。有句俗語叫做“君子報仇,十年不晚”,報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以后,他沒有如同我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云“赴湯蹈火,再所不惜”,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。

二、身在黑暗，但是心向往光明。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂.快樂對他來說是短暫,十四年的牢獄之災,使他的外貌,聲音,心性,性格也都發生巨大變化.他從墳墓中爬出來,恩怨分明,對于曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.所以說他的報恩令人感動。當然，美好的結局也不可缺少，沒有向西方一貫的悲劇式結束，也與我國的武俠有著驚人的相似。惡人得到惡報，好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵最后還收獲了美好的愛情。看完書后，讓人不禁留下一抹微笑。當然我的看法或許太過膚淺，但是這是我心中的基督山伯爵，一個如同大仲馬筆下的金庸武俠。

第三篇：基督山伯爵讀后感

<<基督山伯爵>>讀后感

在假期我讀了大仲馬所著的<<基督山伯爵>>這本書.基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。

作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的性情，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。

在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”

《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜背叛自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊！相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧。

在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這兩個詞內?等待?和?希望?。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到人生目標

第四篇：《基督山伯爵》讀后感

《基督山伯爵》讀后感

《基督山伯爵》是法國小說家大仲馬所寫的一部著名長篇小說。小說背景是拿破侖第一次被放逐時到路易。菲利普登上法國王位的歷史。這是一個分裂**的年代，社會的黑暗為唐泰斯的復仇奠定了時代基礎。我讀了這部小說，深有感觸。

小說的主人公唐泰斯的命運一波三折，在他年輕有為之時，正準備在航海事業上一展宏圖時，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進伊夫堡監獄，作為危險的政治犯關押達14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結識了睿智的法利亞長老，在法利亞的教導下學習了很多知識，法利亞長老告訴了他一個巨大寶藏的所在地，在長老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進入了上流社會，開始了他殘酷而正義的復仇。

唐泰斯的經歷中蘊含著一個這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說的結尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨中解放出來。

唐泰斯在自己19歲時就被關進了伊夫堡監獄，在33歲時才才逃出監獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開闊了眼界，學到了知識。有人說，這是他以犧牲自由與青春為代價的。可是，何為自由？有些人認為，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有許多法律、規章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長老淵博的學識在高飛，在這里，在他遇見法利亞長老后，他的靈魂就是自由的。而在這個世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎？

這篇文章同時展現了前后不同的兩個唐泰斯。小說中唐泰斯逃離伊夫堡監獄，從大海中起死回生，運用了隱喻的表現手法，象征著唐泰斯經歷的一次人生的洗禮。標志著他整個人生的重大轉折。他已不再是那個年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對人世充滿仇恨，懷疑一切，為達到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現出了多面化，復雜化的性格：唐泰斯后來以多重身份出現，基督山伯爵、布佐尼長老、威瑪勛爵，象征著他復雜性格的不同方面。古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時乎時乎，會當有變時。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時間的變化而變化的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統一中國，興復漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態度。由“治世之能臣”變為了“亂世之奸雄”。可見人是隨著時間的遷移而不斷變化的。

第五篇：《基督山伯爵》讀后感

《基督山伯爵》讀后感范文（精選3篇）

當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀后感范文（精選3篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

書中的故事套路和大部分武俠小說無異，主要路線就是主人公經歷了被小人陷害導致家破人亡，自己跌入了人生最低谷，然后因禍得福絕地反殺的套路。然而名著之所以是名著，就是它總結了很多的情緒和矛盾，并將其演繹得淋淋盡致，這樣讀者就可以有個具體的概念來體驗其中的愛恨情仇了。

一、伏筆

我們的主人公埃德蒙·唐戴斯原本只是法老號船上的一名兢兢業業的船員，深受廣大同事喜歡和愛戴，年紀輕輕卻具備著當船長的潛力和能力。然而一次秘密事件，在一次送貨的路上，老船長勒克萊爾因為身體原因不能給當時戴罪的拿破侖送信，從而讓涉世未深的唐戴斯代為效勞，結果因為這個事情，讓船上的小人唐格拉爾抓住一絲把柄，這就為后面的一系列故事打下了堅實的基礎了。

這個篇章里我是很反感船長的做法的，他的這個操作有點利用了唐戴斯的天真和善良，同時也是把一個無辜清白的人給污染了，而我們的唐戴斯同學也是年輕，沒有考慮做事的后果。他們兩個論責的話應該就是28開了，船長的因素要大些。

千萬不要把人拖下水，除非能讓對方認可自己的觀念和認可自己的操作，這樣起碼能無愧于心。

二、起因

送貨回來后的唐戴斯原本即將要進入人生巔峰的時刻，升官，發財，娶妻。眼看即將都要實現的時候，卻都出現了意外，升官路上被船上小人唐格拉爾惦記，發財路上被鄰居卡德魯斯嫉妒，娶妻路上被情敵費爾南仇恨，.結果他們三個一合計，利用送信來搞事情，陷害唐戴斯。在婚禮現場，我們的唐戴斯不出意外的被警察帶走了。

而我們主審檢察官德·維爾福家世比較復雜，父親是革命黨人也就是拿破侖時代的人，他自己卻是保王黨的人也就是王室的人。在審核唐戴斯發現這件事還涉及的了自己的父親，為了保護自己和父親，親手毀滅了關鍵物證，并教唆了唐戴斯隱藏這段記錄，我們的唐戴斯真的是太天真了，照做了，被人賣了還幫人數錢。隨后入獄，付出了14年的牢獄之災以及家破人亡的代價。

然而這個世界既然有壞人就會有好人，船隊老板莫雷爾就是這樣一個好人，他為了唐戴斯用盡了所有關系，然而因為涉及政治因素，的確是無力回天。

但是要相信好人始終是會有好報的，壞人始終是有報應的。

做人留一線，日后好相見。害人之心不可有，防人之心不可無，為善之心需長存。

三、天無絕人之路

入獄后的唐戴斯多次申請復查無果，在忍受了寂寞和孤獨的第四個年頭，已經是萬念俱灰，決定自殺擺脫痛苦。然而這個時候，隔壁的法里亞神甫卻陰錯陽差的給了他希望，原本要挖墻越獄的神甫因為路線計算錯誤，挖向了唐戴斯的牢房，他們最終在命運的安排下相見了。

相見后唐戴斯發現，同樣是呆在牢房，法里亞神甫卻能呆出不一樣的天地，神甫能自己創造出筆、墨水和紙，能自己做挖墻工具，完全是一種不可思議的局面，如果不是親眼所見，還以為是癡人說夢話。

人一定要活得有希望，能屈能伸，能創造環境也要能適應環境，相信天無絕人之路。

四、沉淀

神甫之所以這么厲害，完全歸功于他知識淵博以及過人的心智。而我們的唐戴斯原本就天資聰慧，在神甫的幫助下，也學到了很多東西，其中最大的提升就是學會了耐心等待和打開心智，以及明白了自己有現在局面的原因。而我們的唐戴斯這一沉淀，就沉淀了14年，期間學會了多國語言以及上流社會的社交禮儀，也學會了化學知識和其它方方面面的知識，這些都為他日后復仇提供了源源不斷的能力支撐。

所以多學習，學多點學精點東西不會有壞處，技多不壓身，但技淺會誤人。

未來是不確定的，但是當下當你暫時無能為力的時候，最好的事情就是沉淀自己，讓自己增值，讓自己面對未來的難能有能力面對和有方法面對。

五、物是人非

唐戴斯和神甫在監獄中的這些年并沒有放棄越獄的操作，只是快成功的時候神甫卻扛不住了逝去了。唐戴斯也利用了神甫逝去的事件，將自己和尸體掉了包，最后被士兵當做是神甫的尸體拋到了海里。隨后士兵們發現掉了包，但是卻認定唐戴斯死定了，因為他腳上帶了50KG的鐵鏈，是無法逃脫的。然而士兵們失算了。

重獲新生后的唐戴斯已經入獄14年了，因為在監獄的環境的問題，他已經變得讓人無法認識。然而最可怕的是得知了自己的父親是被餓死的，原來忠誠不渝的情侶也嫁給了情敵，陷害他的主謀成了巴黎有名的銀行家，當年的檢察官也做到高官的位置，而對自己有幫助的船隊老板卻陷入了破產危機，這一宗宗不公平的結果讓仇恨充滿了他的內心。但慶幸的是，有了14年耐心等到的熏陶下，他沒用立馬做出出格事情，而是著手于規劃，利用神甫留下的財富，一步一步撒網的布局，找到仇人的弱點和把柄，步步經營，最終絕地反擊。

而我們快破產的老板，也在唐戴斯匿名的幫助下，擺脫了財務危機。真的是善有善報啊。

不要被仇恨蒙蔽雙眼，也不要被一時的委屈和不滿讓自己做出沖動的行為，要沉得住氣，要了解事情的本質以及尋找解決根本方法。

六、風暴前夕

每一場暴風雨來臨前夕都是很平靜的。我們的唐戴斯復仇暴風也是如此。出來后的唐戴斯找到了神甫說的寶藏，因為寶藏是埋在一座叫基督山的孤島上，所以在取得寶藏后，唐戴斯也變成基督山伯爵。有了這筆寶藏，再加上在獄中跟神甫學到的知識。唐戴斯很快就在全世界各地進行了鋪墊，讓他在面對仇人前可以有故事可以蒙蔽他們，也在游歷過程尋找仇人們的弱點和不足，并尋找機會刺向他們。

做成事的人要耐得住寂寞，忍得住誘惑。知道自己要做什么，要怎么做，同時也知道要放棄什么。

七、風暴來臨

唐戴斯來到了巴黎，化名為基度山伯爵，身份是銀行家。

基督山伯爵的目標首先是費爾南。費爾南為了謀取一切之私利可以說是壞事做盡，此時他更名換姓，過著養尊處優的生活。基督山伯爵早就摸清了他歷史，現在假他人之手在報紙上披露了弗南20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起了議員們的質詢。

在聽證會上，基督山伯爵收養的阿里總督的女兒出席作證，揭發了費爾南在與土耳其人的無恥的交易的中，不但把城堡拱手相讓，而且把他的恩主殺害，并把恩主的妻子、女兒作為一部分戰利品，賣得40萬法郎的罪行。審查委員會斷定弗南犯了判逆罪和暴行迫害罪，這使得弗南名譽掃地，狼狽不堪。最后飲彈自殺。

基督山伯爵的第二個仇人就是唐格拉爾。唐格拉爾在法軍入侵西班牙時靠供應軍需品發了橫財，他的銀行現在可以支配幾百萬法郎的資產。基督山伯爵為了取得唐格拉爾的信任，拿出歐洲大銀行家的3封信在唐格拉爾那里開了3個可以“無限透支”的帳戶，懾服了唐格拉爾。之后他收買了電報局的雇員，發了一份虛報軍情的電報，誘使唐格拉爾出售債卷，折損了一筆巨款。

基督山伯爵于是將一個逃犯——維爾福和唐格拉爾夫人的私生子打扮成意大利親王的兒子，介紹給唐格拉爾。為了避免銀行的倒閉，唐格拉爾將女兒嫁給了“親王之子”.在婚禮上，憲兵逮捕了這個逃犯，讓唐格拉爾出了大丑。在無奈之下，唐格拉爾竊取了濟貧機構的500萬法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵的強盜朋友的手上。

他們先把他餓得半死，然后以10萬法郎的高價向他出售一頓飯，直到把他的500萬法郎全部都榨光。唐格拉爾被迫為自己所犯的罪行懺悔。此時基督山伯爵出現了，向他公開了身份，說：“我就是那個被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父親被你害得餓死。我本來也應該讓你死于饑餓，但我饒恕你。”唐格拉爾聽后大叫一聲，倒在地上縮成一團。隨后，基督山伯爵給了他5萬法郎讓他自謀生路。唐格拉爾飽受折磨和驚嚇，他的頭發全白了。

基督山伯爵最大的仇人是維爾福，他決定用更殘忍的手段全面摧毀維爾費的一切。他先買下了維爾福以前的一所處所，在這里維爾福曾企圖殘忍地活埋自己和鄧格拉斯夫人的私生子。然后他巧妙地將二人引到這里，并點出了兩人當年的丑事。結果，鄧格拉斯夫人當場暈倒，維爾福不得不靠在墻上喘息。經過一番較量，維爾福對基督山伯爵的身份發生了懷疑。他找到了基督山伯爵的兩個密友詢問，但這兩個密友都是基督山伯爵一個人扮演的。自然他一無所獲。

此時，基督山伯爵注意到了維爾福家庭內部的一個破綻：維爾福的后妻企圖讓自己的孩子獨自繼承遺產。于是他假裝無意之中透露給了她一個毒藥配方，(1)后者利用這種毒藥毒死了維爾福的前岳母、老仆人，并陰謀毒死前妻的孩子。由于曾經的因緣關系，基督山伯爵對后者暗中保護，并讓她暗中觀察到了繼母下毒的過程。最后，基督山伯爵將這個孩子送到了基督山島上。

在審理那個險些成了唐格拉爾女婿的逃犯殺人案中，檢察官就是維爾福。在基督山伯爵的授意下，逃犯當眾說出了自己的身世。維爾福知道已落到一個復仇之神的手里，被迫承認“無須證據，這個青年人所說的話都是真的……從此刻起，我悉聽下任檢察官的發落。”這時，維爾福的臉色像死人一樣蒼白，牙齒像一個發寒熱的人那樣格格的打抖。

他侖皇地回到家里，想在這里尋找一處避風港，但他發現妻子因為罪行敗露已經服毒身死，并毒死了自己心愛的兒子。巨大的打擊之下，維爾福瘋了。

出來混的，遲早是要還的。所以做人做事一定要積極向善，種下善果，好心經營。

八、風暴結束

基督山將他所有的財產給了他的恩人的兒子，并帶著愛人海黛遠走高飛。在走之前，他留了一封信，信中的話頗令人回味：

“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧！永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。”

等待和希望！

讀過小仲馬的《茶花女》，心里想著也要讀一讀大仲馬的作品，在《三個火槍手》和《基督山伯爵》之間選擇了后者，它主要講述了基督山伯爵報恩和復仇的故事。

十九歲的愛德蒙·唐太斯是一位即將成為“法老號”船長的有為青年，擁有可敬的父親和美好的`愛情，幸福洋溢在他的臉上。可是天有不測風云，人有旦夕禍福。在他與美塞苔絲舉行婚宴的時候，充滿嫉妒之心的騰格拉爾（法老號大船的押運員，覬覦船長職位已久）和弗爾南多（美塞苔絲的表哥，追求美塞苔絲遭到拒絕）設計陷害，使其在不知緣由的情形下被警察逮捕。

在這天舉行婚宴的還有一位代理檢察官——維爾福先生，他在婚宴上被人請去審問唐太斯，得知唐太斯只是受去世老船長的委托去厄爾巴島給大元帥送了一封信，之后又受人之托帶了一封送往巴黎的書信，僅此而已。了解到這些情況的維爾福對唐太斯深表同情，準備幫助他，但是當他看到那封信的收信人時，驚恐萬分，立刻將信燒為灰燼，并叮囑唐太斯對此事只字不提。唐太斯開心的以為自己得救了，卻在不經任何審理的情形之下，被關押進了伊夫堡監獄。維爾福則借此機會歪曲事情，踩著唐太斯拜見國王以求飛黃騰達。

唐太斯糊里糊涂的在監獄里忍受著各種痛苦，等待著釋放。時間一點一點的熬過去，希望淪為失望。監獄巡查員的出現帶來了新的希望之光，唐太斯向巡查員說明情況，請求申冤。可是三個月，六個月，一年又一年，四五年過去了，希望之光暗淡了，他開始不停的向上帝祈禱，可是他還是一個犯人。絕望至極的他絕食自殺，卻意外的聽到了通往自由之路的樂章——鑿墻壁的聲音。為此結識了二十七號法利亞神甫。兩人的牢房互通之后，神甫猶如一縷明亮的光射進了唐太斯的腦子里，照亮了他以前模糊的一切，終于明白自己攜帶的書信是送給維爾福父親的。自己的處境是三個“人物”共同作用的結果。從此，他的心里注入了一種新的情感——復仇。

法利亞神甫是一位飽經滄桑的“老犯人”，大家都以為他是一個瘋子，其實他是一位智者，是一位意大利的學者，一位化學家，一個發明家，閱讀過許多書籍，懂得五六種語言，有超凡的能力，在監獄里制造了許多工具，鉛筆、墨水、繩索、火種等等。唐太斯憑借自己驚人的記憶力和極強的理解力，孜孜不倦的向神甫學習數學定義、幾何線條、各種語言，還吸收了神甫高雅的氣質，把自己武裝的極其強大。他們合力挖掘地道，準備追尋自由。萬事俱備只欠東風之時，神甫被遺傳性家族病打倒了，他知道自己不行了，勸說唐太斯獨自逃走，但是唐太斯不愿意放棄自己的朋友、老師和向導。他填埋了部分地道，期盼著神甫痊愈然后一起追尋自由之光。可是神甫不行了，他再次“發瘋”了，開始提及他的寶藏，在他一步步分析講解寶藏的真實性之后將其全部贈于正直善良的唐太斯。

神甫去世后，唐太斯利用調包計鉆入“麻袋棺材”之中，被綁上鐵球投入了監獄的墓地——大海。他憑借自己的能力和智慧逃脫了十四年的地牢生活。

唐太斯尋到寶藏，搖身一變成為一個神甫回到馬賽尋找親人，父親已過世，美塞苔絲成為馬爾塞夫伯爵夫人（弗爾南多的妻子），他成了孤家寡人。他了解到自己入獄期間，船商莫雷爾多次求救終無濟于事，只好為他照顧飽經風霜父親，多虧這位好心人留了錢才償還了父親的債務，使其得以像樣的安葬。也證實了自己被陷害的經過，仇人弗爾南多被封為伯爵，騰格拉爾成了銀行家，維爾福成為了大法官，在巴黎都是風云人物。

唐太斯以水手辛巴德的身份出現，解救恩人莫雷爾于水深火熱之中。之后他是布沙尼神甫，他是威瑪勛爵，羅馬強盜萬帕聽命于他，他無所不能。他以基督山伯爵的身份現身巴黎上層社會，一切的人和事都由他通過金錢掌控著，包括政治、法律和金融等諸方面。他使作惡多端的歹徒們逐漸現出了原形，使他們的罪行不停的浮出了水面。馬爾塞夫伯爵名聲掃地，被妻兒拋棄，自殺身亡。維爾福喪妻失子，精神奔潰成了一個瘋子。銀行家騰格拉爾妻離子散，破產而終，茍活于世。

在復仇的過程中，基督山伯爵饒恕了馬爾塞夫的兒子，解救了維爾福的女兒，成全了她與馬西米蘭·莫雷爾的美好生活，恢復了希臘公主海黛的社會地位、名譽和財富。

書中人物都在不停的攀爬著、算計著，最終卻把自己算計進去了，死的死，瘋的瘋，真是多行不義必自斃，善有善報惡有惡報，不是不報，而是時辰未到。通過各個人物的命運狀況來證明只有善良和正直才是永恒的。

書中雖然特大幅度的凸顯了金錢的萬能，但是也側面反應了沒有愛再多的財富也不能使人們感受到幸福的光芒，所以最終基督山伯爵捐獻了他的所有財產，帶著海黛消失在海天相接的地方，自由的海風，飽滿的感情，只有體驗過不幸的人方能體會到這份最大的快樂。

讀了《基督山伯爵》后，我發現基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的人物。還有那句”我愛愛我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻。別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能輕松地生活。

《基督山伯爵》還揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。相比當時，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎？也許事實確實如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫藥費倒打一耙的案例屢見不鮮，使人們都不敢于去做善事。

但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。這給人們的生活以希望。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵的經歷也正好驗證了這句話。”等待“和”希望“就是我在此書中學到的最關鍵的兩個詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個詞實現我的夢想。